تصنيف إريك فروم Erich Fromm للأديان

0:00 مرحبا وتحياتي للجميع فيلسوف وعالم نفس امريكي من اصل الماني وواحد من ابرز المفكرين في القرن العشرين ممن اهتموا انارتهم بالبحث والتنقيب في داخل النفس البشريه وفي السلوك البشري بصفه عامه واريك فروم من مواليد سنه 1900 ولد في فرانكفورت في المانيا بعدها طبعا هجر الى الولايات المتحده الامريكيه تحديدا في سنه 1934 وافروم ينتمي الى عائله المانيه يهوديه متشدده متدينه

0:48 تخيلوا ان العائله كانت تريد ان يصبح ايريك حخاما في المستقبل لكن كانت لدى اريك الشاب اهتمامات اخرى فتوجه بدايه الى دراسه القانون وبعدها الى دراسه علم الاجتماع والفلسفه وفعلا تخرج من الجامعه وحاز بعدها على درجه الدكتوراه في الفلسفه تحديدا من جامعه هايدلبرج بعدها بداسه التحليل النفسي تحديدا في معهد برلين وفي فتره لاحقه من حياته سينضم الى مدرسه فرانكفورت النقديه الشهيره وطبعا سيمارس

1:34 ايضا مهنه التدريس في نفس الجامعه في جامعه فرانكفورت لكن بعد وصول النازيه الى الحكم في المانيا بطبيعه الحال ولكونه يهودي ترك البلاد و اتجه بدايه الى سويسرا ومنها الى امريكا وهناك عمل كاستاذ وكمحاضر في عدد من جامعاتها المعروفه كما كتب ونشر العديد من الاعمال المهمه والبارزه كمثل كتاب الخوف من الحريه الخوف من الحريه واحد من اشهر كتب اريك فروم ايضا التحليل النفسي والدين ايضا المجتمع العاقل كتاب تشريح النزعه التدميريه عند الانسان

2:21 وغيرها من اعمال طبعا في مجال الفلسفه والتحليل النفسي تحديدا وهكذا الى ان توفي ايريك فروم في سنه 1980 وكان عمره 79 سنه طيب لااريك فروم راي شهير حول تصنيفه للاديان طبعا من حيث تاثيرها سواء على الفرد او على المجتمع ففي الواقع سنجد بان اريك فروم ميز بين صنفين او نوعين من الاديان فقال ان هناك اديان سماها بالتسلطيه وفي مقابلها اديان سماها بالانسانيه

3:08 فاذا اديان تسلطيه واديان انسانيه او دين تسلطي ودين انساني طيب بدايه الدين التسلطي فبحسب فروم الاديان التسلطيه تتمح تحور وتدور حول فكره الاله الواحد الاله المطلق الجبروت والقوه والاراده وطبعا تقع مساله الخضوع والطاعه والعبوديه الكامله في صلب هذه الاديان التسلطيه الخضوع الطاعه للاله طبعا هذا الاله بحسب تصورات او بحسب

3:53 عقيده هذه الاديان التسلطيه هو اله متحكم في كل شيء اله ا يعني يمسك بكل شيء طبعا هو اله مفارق خارج الزمان والمكان اله كما قلنا متحكم في كل صغيره وكبيره في كل شارده ووارده هو الاله المدبر لكل شيء في العالم وهذا الاله طبعا يمثل سلطه عليا خارجيه قاهره مسيطره بشكل كامل ولذلك فمساله الخضوع و والطاعه الكامله العمياء لهذه السلطه الالهيه هو ليس فقط امر مطلوب

4:39 لا وانما امر مفروض على الانسان هذه الطاعه تكون طبعا من خلال العباده والتقديس للاله والالتزام بكل ما قرره اوجده من احكام وشرائع وقواعد ونواهي و والتزامات وعقائد تعمل على حمايتها وشرحها سلطات دينيه خاصه من هذه الاديان مثلا طبعا هناك الاديان الابراهيميه اليهوديه والمسيحيه والاسلام فهذه الاديان بحسب اريك فروم او بحسب تصنيف فروم هي اديان تسلطيه

5:24 لانها كما راينا او كما مر معنا بحسب تعريفه تدور حول فكره اله واحد ا قاهر جبار مطلق يفرض على الانسان الطاعه والخضوع التام والطاعه العمياء الى اخره وبالتالي فهذه الاديان الابراهيميه لنقل لنقل قل ان مساله الخضوع الكامل لله وللاراده والمشيه الالهيه طبعا هي اساس في داخل هذه الاديان هي اساس للالتزام وللاعتقاد وللعباده الدينيه حتى وبالتالي فمساله الحريه الشخصيه هنا والتي يركز

6:12 عليها اريك فروم طيب الحريه الشخصيه في داخل هذه الاديان التسلطيه تكاد تكون معدومه او منعدمه لان الفضيله الكبرى في الدين التسلطي تتمثل في الطاعه في الطاعه العمياء في حين ان الاثم او المعصيه الكبرى طبعا تتمثل بالمقابل في التمرد بمعنى في عدم الطاعه اما الاديان الانسانيه فاذا كانت الاديان التسلطيه كما مر معنا تتمحور وتدور حول فكره الاله الواحد ال المطلق فلا هنا

6:57 هذه الاديان الانسانيه تتمحور حول الانسان حول الانسان حول قدراته الذاتيه والروحيه والنفسيه وبالتالي فهذه الاديان بحسب فروم اكثر تطورا من الناحيتين النفسيه والفكريه طبعا الانسان هو في صلب هذا النوع من الاديان بمعنى ان الدين في نهايه الامر يدور حول هذا الانسان يعمل على مساعده الانسان على ايصاله الى تحقيق ذاته يساعد الانسان على الوصول الى ذلك الشعور بالراحه وبالسلام الداخلي والى العيش في نهايه الامر بطريقه اخلاقيه

7:44 فاضله ايضا الدين الانساني بحسب فرام لا يطلب من الافراد الطاعه العمياء او الخضوع الكامل لا وانما يطلب منهم ان ان يفكروا بطريقه مختلفه يطلب منهم ان يطوروا من من الرؤيه الواع الواعيه الداخليه لديهم او من الرؤيه الداخليه الواعيه لديهم يطلب منهم ان ان يستغلوا امكانياتهم وبذلك فالفضيله الكبرى في الاديان الانسانيه كما يحاول ان يقول لنا ايريك فرون تتمثل في تحقيق الذات وليس في الطاعه العمياء

8:30 من هذه الاديان وهي واقعا قد تكون نظم فلسفيه اكثر منها ديانات يعني بالمعنى التقليدي هناك مثلا البوذيه هناك الكنفوشيه الطاويه بعض المدارس الهندوسيه ايضا بعض المدارس الصوفيه هي بالمفهوم الفلسفي هنا وليس بالمفهوم الديني التقليدي فكل هذه وغيرها طبعا اديان يصنفها فروم على انها انسانيه يسميها بالاديان الانسانيه لانها تتمحور حول هذا الانسان لانها تهدف الى تطوير الانسان ذاتيا وروحيا لانها تشجع الانسان على التفكير على

9:15 التامل في حين ان ان الاديان التسلطيه لا تتمحور حول قوه خارجه عن الانسان تتمثل في تتمثل في ذلك الاله الذي يطلب الطاعه والخضوع الكامل و يمارس في نهايه الامر فعل الهيمنه ليس فقط على العالم وانما حتى على عقل وقلب وروح الانسان ايضا الاديان التسلطيه تشدد على مساله مساله الايمان والتسليم الكامل ومساله تنفيذ الاوامر الالهيه من دون اي حق في في الاعتراض او في مساءاللتها او في رفضها او حتى في محاوله المساومه

10:02 عليها ومن هنا يفاضل او يعني يقيم فروم مفاضله ما بين الاديان التسلطيه والاديان الانسانيه طبعا ينتهي هو على المستوى الشخصي الى تفضيل الانسا عفوا تفضيل الاديان الانسانيه على الاديان التسلطيه لان الدين التسلطي يعني كما يرى فروم يلغي حريه الانسان ويمجد العبوديه و والتبعيه في مكان ما وبالتالي يؤدي الى ما يعرف بالجمود الفكري وبالتالي الى الدغمائيه الى التعصب والى النظره الدهونيه للانسان المختلف مختلف الاخر

10:48 مما قد يشجع مثلا على ممارسه القمع او العنف بحقه في حين ان الاديان الانسانيه كما يرى الفرون لا تفرد مساحه واسعه لحريه الانسان تساعد هذا الانسان على اكتشاف ذاته تساعده على الايمان وعلى الثقه بنفسه وبالتالي تساعده على تحقيق تحقيق ذاته وتشجعه على التفكير النقدي على ممارسه التامل على التفاعل مع كل ما هو حي على هذا الكوكب وهذا في النهايه ما قد يوصل الانسان الى مرحله الهدوء والاتزان والسلام الداخلي و

11:35 والنمو على المستويين الروحي والنفسي وطبعا نبذ العنف والتفاعل مع الطبيعه وكائناتها وموجوداتها المختلفه شكرا والى