0:00 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينه ويخلقوا ما لا تعلم ما فيهاش حد معين مخاطب يبقى ده خطاب مفتوح للكل اي حد بيقرا بيسمع في مكان ما لك الارض الكلام ده ايه ليه ليه الخيل والبغال والحمير بس طب ما في طيارات دلوقتي يعني ممكن اي حد كده يقول لك طب ما انا خلاص بركب طياره مش محتاج يعني الكلام ده كله ايه الخيل والبغال والحمير معناها ايه دي هل الخيل زينه بتركبوها ويخلق ما يتعلمون مش منطقيه خالص ان الخيل هنا معناها الخيول ولا البغال معناها ولا الحمير معروفه طيب نعمل ايه نروح على القران الكريم ونشوف معاني الكلمات دي وافعالها هنلاقيها ذكرت كثيره في ايات سابقه اللي
0:45 هي الخيل البغال ما جتش ولكن الحمير جت تركبوها فعل ركب جاء سابقا والزينه جاءت سابقا ويخلق جاءت سابقا ما لا تعلمون جاءت سابقا يبقى يلا بينا على القران الكريم ونشوف معنى مع كلمه الخيل معناها ايه الاول الخيل بفعل خيل وخال يخيل طيب الكلمه المفتاحيه او الايه المفتاحيه اللي توضح لنا ان معنى الخيل مش الهورسز واستبزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا دي الايه دي كانت مع الشيطان طب احنا عارفين ان الشيطان ما عندوش خيول بقى ما عندهوش هورسز زي ما احنا قلنا الشيطان هنا
1:33 الشيطان اللي هو القدره العقليه هنا في العقل عندما ايه يشط من فعل شطه يزيد في التفكير ياتي الشيطان بقى طيب الشيطان بيحضر ازاي مع الانسان بالخيال ما مثلا شخص ما يفكر في موضوع كتير ولا يفكر في الحاضر اللي هو عايش فيه ناس كتيره مننا للاسف بت عقلها شارد اما انه في الماضي بيندم كتير على الحاجات اللي عملها سابقا او عقله شارد في المستقبل بيفكر كتير جدا في المستقبل وناسي الوقت الحاضر اللي هو عايش فيه فالشيطان كده يدخل له ازاي بقى يدخل له من الافكار الزياده عايز اشتغل زياده عايز اعمل عايز اسوي عايز عايز عايز التخيلات دي افعال الشيطان يبقى الخيل من التخيل زين للناس حب الشهوات من النساء
2:20 والبنين والقناطير المقنطره من الذهب والفضه والخيل المسومه والانعام والحرس ذلك ما تعو الحياه الدنيا والله عنده حسن الماب طبعا زيد للناس حب الشهوات يبقى الشهوات مع الناس وزي ما احنا قلنا انه الناس من هم الناس اللي هي الفئه المستانسه فعل انسه الناس لما تصل لمرحله يستانسه بالاشياء يحب يستفيد بالاشياء تبقى حب الشهوات بياتي منين من النساء يبقى النساء مصدر للشهوه البنين ين مصدر للشهوه القناطير مصدر للشهوه الذهب مصدر للشهوه والفضه مصدر
3:05 للشهوه والخيل مصدر للشهوه طيب زينسحب شهوته من النساء النساء اللي زي ما احنا قلنا الشريحه المتاخره العالم العربي بتاعنا دلوقتي ليه دايما الناس اللي بره بتترك بلادها وتحب تشتغل عندنا هنا رجال الاعمال يحبوا يفتحوا مشاريع في الدول العربيه ليه في بعض مصانع لا يتم صناعتها في اوروبا يتم فتحها والعمل فيها في الدول العالم الثالث دول بتاعتنا ليه عشان في كندا وفي الدول المتطوره دي او في اوروبا بيخافوا على صحتهم في بعض الصناعات ما بيردوش يصنعوها هناك في بلادهم ليه؟ علشان خاطر ما بيضروش البيئه لكن في الدول العربيه سهل جدا اي وزير يوقع لك على اي مصنع انت عايز تعمله هيضر الناس هيدمر البيئه هيدمر
3:54 الحياه هيدمر الارض هيلوث الميه مش ما فيش مشكله يبقى النساء مصدر للشهوه اللي هي الوعي المتاخر الوعي المتاخر مصدر للشهوه اي شيخ بيتشهر بسرعه بيكون عنده ملايين المتابعين لانه بيكلم ناس بسيطه الوعي بسيطه التفكير هي دي الشهوه من الوعي المتاخر مش معناها ان النساء والجنس والكلام ده كله والبنين من البنيان والقناطير المقنطره من الذهب والفضه دي كلها مصادر للشهوه والخيل اللي هو التخيلات والخيال بيعملها الحركه دي مين اللي الناس اللي معاها ملايين مثلا بيتخيل دايما ان هو عنده ايه؟ عنده 10 اللي عنده ال 10 ملايين بيتخيل ان هو يبقى عنده 100 اللي عنده ال 100 بيتخيل دايما وبيسرح بخاله عنده عايز مليار هي دي زين الناس حبشه النساء والبنين والقناطين مقدره من
4:41 الذهب الفضه والخيل المسومه من فعل سمى نقتلها في حلقات اخرى واعد له ما استطعت من قوه ومن رباط الخيل هل الخيل دي الخيال برده اه هي الخيال متى تتخيل حياتك من غير ما تكون معاك ناس ظالمه انت مثلا لما بتيجي تستعد لمجموعه من الناس او مجموعه من الاقويل الهراء مثلا يعني نقول في مجموعه من الناس عايز تقنعك انه رسول الله بينكح طفله انت ازاي بتهرب من الموضوع ده تتخيل كده انه رسول كريم عنده 50 سنه مثقف رسول من عند الله القول اللي بيجاء بده كريم جدا دقيق جدا يستحيل القول
5:26 الدقيق ده ينزل على شخص معتوف كده فانت بتعمل ايه هنا بقى رباط الخيل تتخيل وتربط تقتنع واعد له ما صعبت من قوته ومن رباط الخيل ترهيبون به عدو الله وعدوكم عدو الله هنا مين اي انسان يقدر يتلاعب بالناس زي الشيوخ اللي هم بيحاولوا يقنعوك بكل وسيله ما ان رسول الله بتاع اطفال تركبهم ازاي انت لما تشغل المنطق عندك وتشغل التخيلات بتاعتك وتستخدمها صح يبقى الخيل ان التخيل القوه في العقل للتخيل وانه يصور الحاجه قدامه كده ويستخدم القوه دي هي دي الخيل البغال لم تاتي الا مره واحده فقط في القران الكريم نعمل ايه دلوقتي بقى عشان نفهم البغال دي معناها ايه نرجعها للجذر اللساني اللي هو من حرفين اصل الفعل
6:16 اللي هو بغى كده ونبحث عليها في القران ونشوف بغى معناها ايه؟ لانها هي الجذر اللساني لبغى بغى بغل بغال البغي معناه ايه؟ البغي بقى؟ اذ دخلوا على داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصماني بغى بعضنا على بعض افغير دين الله يبغون افغير دين الله يبقى دين الله موجود ويبغون يعني عايزين حاجه زياده معاه عايزين شيء اضافي معاه واجرهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا يبقى البغي والبغاء والبغل بالشيء الزياده ولما فتحوا متاعهم وجدوا
7:03 بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي يبقى هنا لما بضاعتهم ردت اليهم يعني معاهم ما يكفيهم قالوا يا ابانا ما نبغي يبقى نبغي وبغى وهو طلب الشيء الزياده بغى لا بغل بغى عرفنا معناها ايه غل والاغلال يبقى الغل وهو التمسك بشده باي شيء حتى بتاتي دايما في ايات العذاب اللي هي الاغلال يبقى الاغلى التمسك بقوه بشيء وده اللي بيعطيه حرف اللام يبقى بغل تمسك بشيء زياده بغل تمسك بشيء بزياده الحمير
7:51 معناها ايه بقى؟ مثل الذين حملوا التوراه ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفار يبقى هنا عرفنا انه فعل حمر او الحمار ليه علاقه بالحمل او كالذي مر على قريه وهي خاويه على عروشها قال انا يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله 100 عام ثم بعثه قال كم لبث؟ قال لبث يوما او بعد يوم قال بل لبث 100 عام فانظر الى طعامك وشرابك لم يتسنى وانظر الى حمارك ولنجعلك ايه للناس وانظر الى العظام كيف ننشذها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله على كل شيء قدير فين حماره هنا حمارك
8:40 يعني ما كان يحمله هذا الشخص في عقله ايه اللي كان بيحمله او كالذي مر على قريه وهي خويه على عروشها قال ان يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله 100 عام ثم بعثه قال كم لبث؟ قال لبث يوما او بعد يوم قال بل لبث 100 عام فانظر الى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الى حمارك يبقى حمارك ما كان يحمله من افكار سابقه تسمى بالحمار ولنجعلك ايه للناس وانظر الى العظام كيف ننشذها هنا طبعا الايه العظيمه هنا ما قالش ان هو في حمار قتله الله ومات وبعدين لا ال باختصار يعني الايه العظيمه هنا بتتحدث عن ايه بقى؟ بتتحدث على اي انسان ليس لديه اي
9:26 ادوات معرفيه ولكن بيفكر في الكون بيفكر في الانظمه اللي موجوده زي مثلا لما نقول كده ايه؟ انسان ما عندوش وعي او وعي بسيط ويمر كده على مكان ويقول يفكر مثلا كده ايه؟ يقول لك ازاي احيي المكان ده ايه الادوات اللي انا استخدمها عظام لا تفصيلها عن العظه وعظم وعظام وعظم وعظيم مالهاش علاقه بالحمار الحيوان المعروف لتركبوها وزينه الركوب في القران معناه ايه زي ركوب الفلك وركوب السفينه وركوب البحر يبقى ركوب معناها ايه معناها السيطره على الاشياء والاستفاده من الاشياء والركوب يديك دليل زياده قاطع ان انت لازم اي شيء تستخدمه تتمكن منه تركبه يعني ايه يعني تتمكن منه بقوه وزينه
10:12 الزينه شرحناها سابقا اللي هي الزينتهن ويوم الزينه الزينه وهي درجه من ظهور العلم الانسان في مرحله من ظهور العلم يبقى باين عليه العلم يبان عليه الثقافه ان مثقف فاهم واعي اسمها دي زينه ويخلق ما لا تعلمون ايه علاقتها بال اذا كان هنا الخيل والبغال والحمير تركبوها ويخلق ما لا تعلمون يبقى الخلق الانسان هيخلق ازاي بقى ما هو الله سبحانه وتعالى في الكتابه وفي القران وفي الحياه بيعلمك بطريقته بيعطيك من علمه يبقى ويخلق ما لا تعلمون كل دي ادوات معرفيه لاي انسان محب للعلم اي انسان محب للعلم
10:57 عشان يخترع حاجه جديده ويخلق ما لا تعلمون لازم يكون عنده خيل وبغال وحمير يركبها الاول يسيطر عليها يضيف عليها الزينه زينه العلم ويخلق بقى بعدها مين بيعمل كده الانسان اللي فكر ان هو يخترع الطياره او فكر ان هو يطير ايه اللي عمله تخيل الاول قعد يتخيل نفسه وهو بيسافر من مكان لمكان بسرعه ادي اهو الخيل البغال بغى على الامر ده اقدم عليه بقوه لان هو ما كانش محتاجه يعني الحياه قبل الطيران كانت حياه عاديه جدا الانسان ما كانش محتاج الطيران لكن بغى على الامر ده هو ده البغل الحمير تحمل الموضوع ده تحمل اعباؤه تحمل تكاليفه تحمل
11:45 العناء بتاعه وزينه اللي هو ايه النتيجه الاخيره بقى في الاخر ما الانسان يتخيل ويقدم على شيء يتحمل اعباؤه تظهر بعدها زينه تستفاد منها البشريه تستفاد منها الناس الخيل والبغاره والحميره لتركبوها مش الحيوانات دي الادوات المعرفيه اللي بتبقى عند اي انسان عالم مثقف مفكر لازم يتخيل كده اي انسان عايز يصلح في المجتمع بتاع بتاعه لازم يتخيل الاول المجتمع ده بعد ما يتم اصلاحه ايه هيبقى شكله او مثلا اللي كان بيخترع الموبايل او اللي اخترع الانترنت كان معاه خيل وبغال وحمير هنا ركبها سيطر
12:31 عليها اتمكن منها بعدين اصبحت زينه بعدين اصبح قادر على الخلق لذلك هنلاحظ انه في سوره ال النحل بتتكلم ايه قبلها بتتكلم والانعام خلقها لكم فيها دفن ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الى بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرؤوف رحيم انعام الانعام يعني ايه نظام المشاعر بتاعك المشاعر الانسانيه هي فيها اللبن فيها الجنود شرحناها في الحلقات السابق تشعر بالاشياء تتفاعل مع الاشياء لذلك جت بعدها ايه بقى والخيل والبغاله والحميره لتركبوها وزينه ويخلق ما لا تعلمون وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر ولو شاء
13:18 لهداكم اجمعين يبقى هنا اي انسان فينا عنده خيل وبغال وحمير اذا ما ركبتهاش الخيل والبغال والحمير بتاعتك هيركبها حد تاني وهيوجهك توجيه خاطئ لم تستغل الادوات المعرفيه دي لصالحك في غيرك ممكن يستغلها ضدك يهمك بحاجات مش منطقيه زي مثلا لما انسان مش مثقف ما عندوش وعي يجي واحد تاني يقنعه انه الله عنده جنه فيها جنس وفيها خمره وانه الشخص ده لما يروح يقتل مجموعه من الناس ابرياء م لهمش ذنب ايه عملوا معاه هنا هو هنا استخدم الخيل والبغال والحمير للشخص ده يعني قعد
14:03 يوهمه يقول له ان ده امر حلو وده امر جميل لما تقتل مجموعه من الناس الابرياء الله هيكافئك ووهمه خيل له شيء مش حقيقي بعدين ركب البغل بتاعه بقى اللي هو ايه خلاه يبغي على الامر ده يروح يقدم ويجيب الادوات ويجيب البتاع عشان يفسد في بلده يفجر في بلده ادي هو ايه ركب له البغل بتاعه والحمير خلاه يتحمل كل التكاليف وكل الحاجات دي وهو قاعد في بلد ثانيه يبقى تفهم هنا ان القران بيكلمك والخيده والبغال والحميره اللي تركبوها يعني ايه يعني اذا انت لم تسيطر على خيالك ولم تسيطر على بغالك وحميرك وتركبها انت تسيطر عليها انت في ناس ثانيه ممكن تسيطر عليها وتستغلها ضدك يبقى الخيل والبغال والحمير دي ادوات معرفيه بتكون عند الناس تساعدهم على العلم والتقدم والتطور اذا لم
14:52 تستخدمهم انت في غيرك ممكن يستخدمهم ضدك والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته T
