0:08 হ্যালো হ্যালো হ্যালো
0:54 সবাই শুনতে পাচ্ছো সাউন্ড ঠিক আছে সবাইকে গুড মর্নিং গুড মর্নিং সবাইকে। কি ব্যাপার সবাই ঘুমিয়ে আছো নাকি? গতদিন ক্লাস হয়নি। আজকে সবাই ভুলে গেছো নাকি ক্লাস আছে। চল ঝটপট চল জয়েন হয়ে যাও। জানি যদি এখন পরীক্ষার সামনে তার জন্য তোমরা সবাই খুব ব্যস্ত আছো বিভিন্ন বিষয় নিয়ে। তো এটাও একটা বিষয় আমাদের যেটা তোমাদের প্রথম দিন পরীক্ষা রয়েছে। তো অবশ্যই আমাদের এই বাংলা সাহিত্য পাঠটা গুরুত্ব দিতে হবে। সবাইকে সুপ্রভাত সবাই একটু বলতো সাউন্ড
1:40 দেখা যাচ্ছে তো ভিডিও ঠিক আছে? গতদিন ক্লাসে এই নিয়ে একটু সমস্যা হয়েছিল ভিডিও সাউন্ড নিয়ে। তো এজন্য বলছি একটু দেখতো সবাই চেক করো তো। সাউন্ড ঠিক আছে সবার? প্লিজ কমেন্ট করো। ওকে অল ক্লিয়ার তো দেখো তোমাদের হয়তো আর খুব বেশিদিন ক্লাস হবে না। হয়তো আমার ক্লাস আর একটা সপ্তাহ পাবে। তোমাদের কামের একটা সপ্তাহ হয়তো বিরক্ত করতে পারি।
2:26 হ্যাঁ। তারপরে তোমাদের ক্লাসটা বন্ধ হয়ে যাবে। তারপর তোমাদের পরীক্ষা রয়েছে। খুব ভালো করে পরীক্ষা দাও। পরীক্ষা সবার ভালো হোক। এই আশা রইলো। তোমাদের সম্ভবত 12 তারিখ থেকে বোধয় পরীক্ষা শুরু হচ্ছে। তাই না? একটু জানাও তো কার কবে পরীক্ষা আছে। এই এখানে মেসেজ করে জানাও। যারা উপস্থিত আছো আজকের ক্লাসে আমাকে একটু জানাও যে কার কবে পরীক্ষার ডেট পড়ছে। কারণ এটা তো স্কুল ভিত্তিক পরীক্ষা। তাই স্কুল স্কুলগুলো তাদের নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে নেবে। তো একটু জানাও যদিও 12 তারিখের পর থেকে সব স্কুলে শুরু হওয়ার কথা। কারণ মাধ্যমিক পরীক্ষা শেষ হবে তারপরেই শুরু হবে। হ্যাঁ ইচ্ছাময়ী অবশ্যই চিনতে পারছি। তোমাদের সঙ্গে অনেকদিন পরেই কথা হচ্ছে।
3:11 আসলে মাঝে এক দুটো ক্লাস বোধহয় হয়নি। একটাই বোধয় হয়নি। গত সপ্তাহ তো ক্লাস করিয়েই গেছি। কিন্তু হয়তো অনেকে উপস্থিত ছিলে না। সেকেন্ড ফেব্রুয়ারি সেকেন্ড ফেব্রুয়ারি তো মাধ্যমিক পরীক্ষা মাম্পি রাখি সাহ বলছে 12 তারিখ থেকে বেশ আচ্ছা কুমার দাস সেও বলছে 12 তারিখ থেকে মার্চে হবে আমাদের পাগলু বলছে মার্চে কেন মার্চে কেন তোমাদের এতদিন পর পড়ার তো এনার্জি চলে তার মধ্যে তোমাদের 12 কিন্তু শুরু করতে হবে মার্চে এক তারিখ থেকে তো এইটা মাথায় রেখে কিন্তু আমাদের পড়াশোনাটা শুরু করতে হবে মার্চে তোমাদের পরীক্ষা অসুবিধা হয়ে যাবে। কারণ সেপ্টেম্বরে তোমাদের 12 এর হচ্ছে থার্ড সেম।
3:59 আচ্ছা হ্যাঁ রাখিশা অবশ্যই চিনতে পারছি কেন চিনবো না? মুখ না চিনলো নাম তো চিনি। আচ্ছা বেশ তো ইচ্ছাময় বলছে 12ই ফেব্রুয়ারি। হ্যা এই 12 থেকে 15 তারিখের মধ্যেই সমস্ত স্কুলে শুরু হয়ে যাবে এবং ফেব্রুয়ারির 25 তারিখের মধ্যেই সেটা শেষ হয়ে যাবে। ঠিক আছে? আর তারপর হয়তো তোমাদের নবীন স্যারের তত্ত্বাবধানে হয়তো একটা গ্র্যান্ড মিট হতে পারে। যদি হয় তোমরা অবশ্যই জেনে যাবে। তো সেখানে সবার সঙ্গে আলাপ আলোচনা হবে এবং তারপরেই মার্চের এক তারিখ থেকেই কিন্তু আমরা তোমার একাদশ শ্রেণী মানে যারা মাধ্যমিক দেবে তাদের জন্য এবং যারা তোমরা এই যে আছো থার্ড সরি সেকেন্ড সেম তোমাদের জন্য থার্ড সেম শুরু হবে ঠিক মার্চের এক তারিখে। সেটা
4:44 তোমরা জেনেই যাবে কবে শুরু হচ্ছে। আমি একটা আভাস দিয়ে রাখলাম। কাজেই পড়াশোনা কিন্তু জারি রাখতে হবে আমাদের। ঠিক আছে? তো দেখো আজকে তোমাদের আমি যে বিষয়টা আলোচনা করতে চলেছি হ্যা আজকে সবাই একটু সময় থাকো। কারণ আজকে ক্লাসটা যদি তুমি মন দিয়ে করো এবং যে মানে মন দিয়ে করার চাইতেও আমি যে তথ্যগুলো তোমাদের সামনে উপস্থাপন করছি সেই তথ্যগুলো আমি তোমাদের একটু বুঝিয়ে দেব। আর তুমি এখান থেকে একটা পাঁচ নম্বরের কোশ্চেন তুমি কমন পেয়েই যাবে। এটা তোমাদের বলে রাখছি। বিভিন্ন স্কুলে এই পার্টটা থেকে আমি তোমাদের যখন সাজে ভিডিও দিয়েছিলাম মানে তোমাদের প্রথমের প্রথম দিন এই ইলেভেন ক্লাস শুরু করার প্রথম দিন যে তোমাদের আমি একটা মানে সিলেবাস বলেছিলাম সেই সিলেবাসে দেখবে এই লৌকিক সাহিত্যের নানা দিক বলে একটা পাঠ
5:30 ছিল সেখানে নাটক কাব্য হ্যা উপন্যাস সবই ছিল তার সঙ্গে এই পাঠটাও ছিল তো এই পার্টটা থেকে প্রতিবছরই দেখছি কোন না কোন জায়গায় কোশ্চেন করছে আর এই পার্টের যে চারটা টপিকের উপর কোশ্চেন হয় আমি সেই চারটা পার্ট আজকে তোমাদের সঙ্গে আলোচনা করছি। ঠিক আছে? তোমরা সেখান থেকে নোটগুলো নিজেরা তৈরি করতে পারবে। যদি তুমি এই পার্ট আজকে যে এখানে যে আমাদের পিপিটি গুলো আছে সেটাকে যদি তুমি মানে সেভ করে নিতে পারো কিংবা এর পিডিএফটা নিতে পারো তাহলে তুমি এখান থেকে নোটগুলো তৈরি করতে পারবে। আর আশা রাখছি এখান থেকে একটা নোট অবশ্যই পাবে। কেউ যদি মনে করো যে আমি শুধু লৌকিক সাহিত্যের পাঠটাই পড়ে যাবার কোন পার্ট দেখবো না। একটা কোশ্চেনের জন্য তুমি নিশ্চিত থাকতে পারো। এখান থেকে তুমি একটা কোশ্চেন কমন পেয়েই যাবে। এটা আমি তোমাদের বলতে পারি। কাজেই আজকের পাঠটা কিন্তু খুব
6:16 ভালো করে দেখো। আশা করি তোমাদের একটা কোশ্চেনের জন্য আজকের পাঠটা যথেষ্ট। বোঝা গেল? দেব গোপাল সাহ। হ্যাঁ অবশ্যই কোশ্চেন করতে পারো। তোমার কি জিজ্ঞাসা আছে বল? দেব গোপাল সহ তোমার কোন প্রশ্ন থাকলে বল। না হলে আমি ক্লাসটা শুরু করব শুভজিত দাদার না আলাদা রেজাল্ট বের হচ্ছে আচ্ছা এখানে তোমরা আদারস বিষয় আলোচনাটা একটু না করলে ভালো হয় হ্যা তোমরা তো সাহিত্য চর্চা গ্রুপে অনেক বিষয় নিয়ে আলোচনা করো ঠিক আছে একটা প্লটফর্ম আছে আলোচনা করার করতেই পারো বিষয় নিয়ে আলোচনা করো কিন্তু আজকের ক্লাসে অন্য বিষয় নিয়ে একটু আলোচনা বন্ধ করো হ্যাঁ আমি যে কথাগুলো বলছি সেই
7:02 কথাগুলোর উপরে নজর দাও কেমন ওকে কারো কোন প্রশ্ন আছে? কারো কোন প্রশ্ন আছে? রিয়া সিংহা ওকে আর কারো প্রশ্ন আছে কোন? আমি বলেছি কিন্তু আজকের এই লৌকিক সাহিত্য নানাদিক। এটা তোমাদের সাহিত্যের ইতিহাসের লাস্ট পার্ট। আমি এই জন্য পাঠটা নিয়ে এসেছি। হয়তো উপন্যাস থেকে কিছু কোশ্চেন করার দরকার ছিল। আমি করিনি কারণ বেশি চাপ নার দরকার নেই। কারণ এখান থেকে লিখতে হবে একটা। আমি আগের দিনে নাটক থেকে দিয়েছি। তার আগের দিন আমি হচ্ছে কাব্য থেকে দিয়েছি। তার আগে আমি দিয়েছি হল
7:48 তোমাদের গৌদ্য সাহিত্য থেকে। তারপর দিয়েছি তোমার হচ্ছে গীতি কবিতা থেকে। তো এগুলোর মধ্যে তুমি এই পাঠটা রাখো। হ্যাঁ। একবার জাস্ট দেখে যাও। নজর দিয়ে যাও। তাহলে আশা করি তুমি পেরে যাবে একটা কোশ্চেন। কেমন? আর এটাই আমাদের সিলেবাস শেষ। এর পরের ক্লাসটা হবে তোমাদের একটা সাজেশন ভিডিও নিয়ে যেটা আগামী ক্লাস হবে তোমাদের একটা সাজেশন দিয়ে দিব যে কি কি বিষয়গুলো নজর দেবে আর তারপরে তোমাদের ডিমান্ড অনুযায়ী যদি কোন গল্প কবিতা যদি পুনরাবৃত্তি করতে হয় আমি তোমাদের করে দেব কেমন ওকে ওকে তাহলে চল আজকে দেখো বিষয়টা কি আছে প্রথমে দেখো আমি রেখেছি লৌকিক সাহিত্যের নানাদিক আসলে লৌকিক সাহিত্য বিষয়টা কি আমাদের গ্রাম বাংলায় অর্থাৎ বাঙালি সমাজের গ্রাম বাংলায় দেখবে মানুষের মনোরঞ্জনের জন্য বিভিন্ন ধরনের কথা প্রবাদ ঠিক আছে তারপরে
8:34 তোমার ধাধা এইসব কিন্তু আলোচনা চলত প্রাচীনকালে এবার এই যে আলোচনাগুলো এই আলোচনাগুলো আমাদের কিন্তু প্রাচীন সাহিত্য থেকে নেওয়া হয়েছে কারণ আমাদের গ্রাম বাংলা এখনো কিন্তু অনেক প্রবাদমূলক কথা রয়েছে ধর কেউ কোন কাজ হয়তো করতে পারলো না তো তখন তাকে বলা হয় কি যে নাস্তা না জানলে উঠুন বাঁকা হয়তো সে তার কাজটি না করতে পারার জন্য সে হয়তো অজুহাত দিচ্ছে তখন আমরা সহজে বলি যে নাস্তা না জানলে উঠুন বাঁকা বা ধর কেউ নিজের বাড়িতেও কাজ করে আবার সে অন্যের বাড়িতে গিয়েও কাজ করছে তো তখন থেকে আমরা কি বলি যে ঢেকি স্বর্গেও ধান ভানে মানে তার কাজের কোন বিরাম নেই এরকমভাবে আমরা কিন্তু অনেক ধরনের প্রবাদ উচ্চারণ করে থাকি ঠিক আছে আবার ধর আমরা অনেক সময় যে ধাধামূলক কিছু প্রশ্ন করে থাকি ধাধামূলক মানে কি যে
9:21 বাড়িতে রয়েছে কাঠের গায়ে বছর বছর দুধ পায় তো এইযে এই কথাটা এই কথাটা মানে কি এ কিন্তু ভেতরে একটা অন্তর্নিয়ত তাৎপর্য রয়েছে যার মানে হচ্ছে খেজুর গাছ যেটা আমি আজকে আলোচনায় রাখবো তো এগুলো কি বলতো এগুলো জাস্ট মনোরঞ্জনের জন্য বোঝা গেল তো এই ধরনের কিছু সাহিত্য আজকে আমরা আলোচনা করছি যার প্রথম পাঠ হচ্ছে কি কথা এই কথাটা মূল ভাগ এটার মধ্যে অনেকগুলো ভাগ আছে যেমন উপকথা রূপকথা ঠিক আছে তারপরে পশুকথা ইত্যাদিতো ধারাগুলো আছে তো দেখো তুমি যদি কথা নিয়ে যে কোন পার্ট আসুক উপকথা আলোচনা আসুক হ্যা বা রূপকথ আলোচনা আসুক তুমি প্রথমে কথার ভূমিকাটাকে লিখবে ঠিক আছে এটারই পাঠ হচ্ছে গুলো কি বলছে যে আবহমান কাল ধরে আবহমান কথা মানে কি অতি প্রাচীন কাল ধরে ঠিক আছে
10:08 আবহমান কাল ধরে লোকমুখে প্রচলিত স্রষ্টার নামহীন যাবতীয় কাহিনীমূলক রচনায় হল লোক কথা অর্থাৎ স্রষ্টার নামহীন মানে কে এগুলো সৃষ্টি করেছে যেমন একটা গল্প কবিতা সেটা কেউ সৃষ্টি করে কিন্তু এগুলো কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো আমরা জানি না তাই বলছে স্রষ্টার নামহীন যাবতীয় কাহিনী মূলক রচনাই হল লোক কথা। বোঝা গেল? এগুলি বংশ পরম্পরায় মুখে মুখে প্রচলিত কাহিনী। গোদ্যে বা পদ্যে এদের কায়া নির্মিত হয়। কায়া মানে কি? এদেরকে কিভাবে লেখা হয়? হয় কখনো গোদ্যে লেখা হয়েছে কখনো বা পদ্যে লেখা হয়েছে। তাই বলছে গোদ্য কিংবা পদ্যে এদের কায়া বা এদের গঠনটা নির্মাণ করা হয়। এরপরেই বলছে এইসব কাহিনীর মধ্যে
10:54 অজস্র বিষয়ের উপস্থাপন ঘটে। নানান বিষয় হতে পারে সেটা পশুপাখিতে নিয়ে হতে পারে সেটা মানব জীবন নিয়ে হতে পারে সেটা কোন বস্তুকে নিয়ে ঠিক আছে কোন রূপকথাকে নিয়ে তাই বলছে নানান বিষয়ের উপস্থাপন ঘটে জ্ঞান উপদেশ দেওয়া হয় থাকে ধর্ম ও নীতির কথাও আশুতোষ ভট্টাচার্য লোক কথাকে তাই তিনটি শ্রেণীতে বিন্যস্ত করেছে তোমরা এই কথাটাকে এখান থেকে একটু পাঠ করে নিতে পারো ঠিক আছে এখান থেকে একটা পাঠ তুমি করতেই পারো যে পাঠটা ঠিক আছে এই পাঠটা তোমার হবে হচ্ছে একটা আলাদা প্যাসেজ করে ঠিক আছে যে আশুতোষ ভট্টাচ্য কি বলেছে না তিনি লোক কথাকে তিনটি শ্রেণীতে বিন্যস্ত করেছেন এক নমচ রূপকথা দুই নম্বর উপকথা আর তিন হচ্ছে
11:39 ব্রতকথা বোঝা গেল এই তিনটি ধারাতে কে ভাগ করলেন আশুতোষ ভট্টাচার্য বোঝা গেল এরপর দেখ এগুলি ছাড়াও আরো কিছু লোকথার ধারা বিদ্যমান এগুলো মূল ধারা যেগুলো আশুতোষ ভট্টাচার্য তিনি এগুলো ভাগ করেছেন। কিন্তু তারপরও আরো কিছু কথা আমাদের রয়েছে যেমন নীতিকথা, পশুকথা, পুরণ কথা, কিং বদন্তি কথা, বীর কথা, লোক পুরাণ, রোমাঞ্চকতা ইত্যাদি। কিন্তু আমাদের মূল হচ্ছে রূপকথা, উপকথা আর ব্রতকথা। এই তিনটার উপরেই প্রশ্ন হয়। বোঝা গেল? এই হচ্ছে আমাদের কথার ভূমিকা। কেমন? তোমরা এটা কিন্তু ভূমিকা পয়েন্ট করতে পারো। ভূমিকা। ঠিক আছে তোমরা এখানে ভূমিকা কিন্তু এই
12:25 পয়েন্টটা করতে পারো হ্যা ঠিক আছে এবার দেখো তোমাকে বলবে যে কথা কি রূপকথা সম্পর্কে আলোচনা করো বা কথা বলতে কি বোঝ উপকথা ধারা সম্পর্কে আলোচনা করো বা উপকথার বৈশিষ্ট্যগুলো আলোচনা করো বা প্রশ্ন কথা বলতে কি বোঝ ঠিক আছে ব্রতকথা ধারা নিয়ে আলোচনা করো তাহলে তুমি যে কাজ আসুক তুমি ভূমিকাটাকে রাখবে এরপর দেখ পরের টপটা কি আছে দেখ রূপকথা ঠিক আছে এইযে রূপকথা এখন আমরা জানব রূপকথা কি দেখ রূপকথা ইংরেজিতে ফেরিটেলস এর সমধর্মী অর্থাৎ রূপকথাকে ইংরেজিতে কি বলা হয় ফেরিটেল বোঝা গেল পুরিদের মুখের কথা পরীদেরকে নিয়ে কাহিনীগুলো সৃষ্টি যেগুলো
13:10 তোমরা ও টিভি চ্যানেলে দেখেছো ছোটবেলায় তাই না বিভিন্ন ধরনের পরিদের নিয়ে যে কাহিনীগুলো হয় তো বলতে হবে তোমাদের দেখা কোন একটা রবিবার দিন করে হয় কিন্তু এগুলো মানে আমরাও দেখতাম আমরা যেমন আগে দেখতাম হচ্ছে ওযে শক্তিমান ঠিক আছে তারপরে দেখতাম হলো বেতাল বিক্রম বেতাল ঠিক আছে বা আমরা আরো চাঁদের বুড়ি হ্যা তো এ ধরনের কিছু কিন্তু বিভিন্ন কাহিনীগুলো পরিচিত ছিল আমাদের ঠিক আছে তো তোমরা কি কি দেখ কমেন্ট করে বলতে হবে আমাকে তোমরা কি কি এরকম রূপকথার গল্প দেখেছো টিভিতে প্রতি রবিবার করে আস্তিরিয়া উপকথা কি আমি বলছি হ্যা আগে এই রূপ কথাটা বলে রাখি তারপর প্রত্যেকটা পাঠ আলোচনা করব উপকথা রূপকথা ঠিক আছে তারপর
13:56 হচ্ছে আমাদের ব্রত কথা তিনটা আলোচনা করে দেব ঠিক আছে আচ্ছা জুনা বলছে যে স্যার চাঁদের বুড়ি দেখেছি আর কেউ বল আর কি দেখেছো ভুতু রিয়া সিং ভুতু দেখতাম আচ্ছা তারপর আরো কেউ বল আরো কি কি দেখেছ সিন্ড্রেলা আচ্ছা আচ্ছা রূপকথা চাঁদের পরে দেখেছে সিন্ডেলাটা কি এটা কোন চ্যানেলে হতো আমি ঠিক জানিনা সিন্ডেলাটা এটা কি কোন হিন্দি রূপকথা
14:42 আচ্ছা বাট দেখতো ঠিক বেশ খুব ভালো আচ্ছা রূপকথার গল্প আচ্ছা এটাও খুব ভালো কিন্তু সি নন্টে ফোন্টে আস নন্টে ফন্টে একটা হাস্যরাসাত্মক হ্যা ওটাকে আমরা রূপকথা বলতে পারবো না ঠিক আছে রূপকথা যেগুলো হচ্ছে যেখানে কোন মানে বাস্তব কিছু না মানে পড়ি আসবে জীবনকাটি ছুয়ে দিবে রাজার ঘুম ভাঙবে উড়ে উড়ে চলে যাবে যেমন তোমার হচ্ছে আরো ছিল না কি বলব ওটাকে আলিফ লায়লার মত এরকম কিছু ছিল অনেক আগে ছিলে তাই না তো এ ধরনের বিষয়গুলো রাজা বিক্রমাদিত্য ঠাকুরমা হ্যা ঠাকুরমা ঝুলিটা খুব ভালো ঠাকুরমা ঝুলি দক্ষিণারঞ্জন মিত্রের লেখা ঠাকুরমার ঝুলি সেটাকে মানে অভিনীত অভিনয় করা হয়েছিল খুব ভালো একটা সিরিজ ছিল সেটা খুব ভালো লাগতো আমাকে
15:28 ঠাকুরমার ঝুলি তো এই যে এই ধরনের গুলোকে বলা হচ্ছে কি রূপকথা বুঝতে পারলে এগুলো মানে যদিও ঠাকুরমার ঝুলিটা আমরা জানি এটা লেখককে কিন্তু বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এগুলো জানা যায় না এগুলো কে সৃষ্টি করেছেন বোঝা গেল আচ্ছা চল তাহলে একটু দুই বুড়ি ও আচ্ছা সেন্ড হচ্ছে ইংলিশ ফেরিটেলস বাহ আসলে ইংলিশ তো খুব কম বুঝিনা তাই আমি তো দেখিনি এটা যাই হোক চল হানি বেশ স্যার আমি সিইডি দেখি আচ্ছা বাবা সিই আমিও সিইডি ভক্ত ছিলাম সিইডিতো রূপকথা না এটা বলতে গেলে একটা বুদ্ধির একটা পরীক্ষা মানে বুদ্ধি না আমাদের সমাজে যা যা ঘটে সেগুলোকে মানে সেগুলোকে একটা পুনরস্থাপন করা এইযে ক্রাইমগুলো ঘটে সে ক্রাইম পুনরস্থাপন করে তো বা এগুলো এভাবে
16:15 ঘটতে পারে এভাবে বিপদ ঘটতে পারে তো এটা দেখলে আমাদের কি আমরা সচেতন হতে পারি আমরা সজাগ থাকতে পারি খুব ভালো সিইডি এপিসোডগুলো চল তারপরে বলছে কিম ভালো এবার কি বলছে যে এইযে এখানে এর কাহিনীতে থাকি অদ্ভুত অলৌকিক ক্ষমতা অবিশ্বাস্য রোমাঞ্চকর ঘটনা তবে প্রতিফলিত হয় জীবনের গভীরতম সত্য দেখবে এইযে এই যে ঘটনাগুলো যে দেখানো হয়তো সেটা খুব অলৌকিক কোন অবিশ্বাস্য বা রোমাঞ্চকর কিন্তু এর মধ্যে দিয়ে জীবনের একটা সত্য কিন্তু প্রকাশ পায় একটা ঘটনায় কিন্তু দাঁড় করানো হয় মনে করে চাঁদের গুড়তে দেখানো হচ্ছে যে একটা বাচ্চা ছেলে সে হয়তো ও ঈশ্বর প্রদত্ত ক্ষমতা পেয়ে সেটা হল
17:01 গরীবদেরকে সে হচ্ছে তার অলৌকিক ক্ষমতা সে হচ্ছে দান করছে আসলে দান করাটা যে একটা মানব ধর্মের মধ্যেই পড়ে সেটা কিন্তু এই ছোট্ট একটা মানে কার্টুনের মধ্যে দিয়ে সেটা কিন্তু উপস্থাপন করা হলো। তো বলছে যে এর মধ্যে জীবনের গভীরতম সত্য থাকে। শুভ অশুভ বা সত্য অসত্যের লড়াইয়ে রূপকথাগুলিতে সততই সত্য বা শুভের জয় ঘোষিত হয়েছে। এই আখ্যানধর্মী কাহিনীগুলির মধ্যে চরিত্রেরা দীর্ঘ প্রতিকূলতার মধ্যে দিয়ে শেষ পর্যন্ত তাদের কাঙ্খিত লক্ষ্যে পৌঁছায়। ঘটে তাদের ইচ্ছা পূরণ। এই হচ্ছে আমাদের রূপকথার মানে ভূমিকাটা। বুঝতে রূপকথা কি? এবার দেখো পরের পৃষ্ঠা কি আছে। রূপকথার বৈশিষ্ট্যগুলো যদি যায় অবশ্যই বলবে যে কথা বলতে কি বোঝো? রূপকথা কাকে
17:47 বলে? ঠিক আছে? রূপকথার বৈশিষ্ট্যগুলো আলোচনা করো। বা শুধু বলল রূপকথা বলতে কি বোঝ? রূপকথার বৈশিষ্ট্যগুলো আলোচনা করো। বোঝা গেল? প্রশ্নটা কিন্তু বিভিন্নভাবে হতে পারে। ঠিক আছে? তো দেখো বলছে বৈশিষ্ট্য কি? এক নম্বর। রূপকথার নায়ক হবে হতদরিদ্র। এগুলো কিন্তু পয়েন্ট আমি করে রেখেছি। তোমরা জাস্ট খাতায় লিখে নেবে। এইভাবে লিখলে তোমারটা নোট হয়ে যাবে। শুধু রূপ কথাটুকু লিখবে। এটা তুমি লিখবে। ঠিক আছে? এটা লেখার দরকার নেই। যদি কথা নিয়ে চায় প্রশ্ন যে কথা কি? কথার বিভিন্ন ধারাগুলো আলোচনা করো তখন তুমি এটা লিখবে। যদি তোমাকে শুধু রূপকথা বলতে কি বোঝো? তা তুমি এখান থেকে লিখলেই হবে। এখান থেকে একটু ভূমিকা লিখবে। ঠিক আছে? তারপরে তুমি বৈশিষ্ট্য পয়েন্ট করে এগুলো নামাবে। কি বলছে? রূপকথা নয় হতদরিদ্র হবে। ঠিক আছে? মানে তার কিছুই থাকবে না। দুই নম্বর কাহিনী অতিলৌকিক প্রকরণের নিগড়ে গড়ে
18:35 ওঠে। অতিলৌকিক মানে কি? একটা বলতে লৌকিক না ঠিক আছে লৌকিক না যেটা হচ্ছে কি একদম আমাদের বাস্তবতাকে ছাড়িয়ে মানে যেটা কোনদিনও বাস্তবে সম্ভব নয় ঠিক আছে পক্ষীরাজের মধ্যে উড়ে যাওয়া এটা কি বাস্তব কোনদিন সম্ভব পক্ষীরাজ বলে কিছু আছে বাস্তবে তাই বলছে যে কাহিনী অতিলৌকিক প্রকরণের নিগড়ে গড়ে ওঠে ঠিক আছে তুমি কথা সহজে লিখতে পার অতিলৌকিক আবহে তুমি না লিখলেও তুমি লিখতে পার অতিলৌকিক আবহে রচিত হয় অতিলৌকিক আবহে রচিত হয়। বোঝা গেল? সহজ ভাষায় লিখতে পারো। হ্যা এটা তো বইয়ের ভাষা। এবার তিন নম্বর গল্পের শেষে চরিত্রেরা সমস্ত প্রতিকূলকতাকে জয় করে
19:21 আনন্দময় জীবনের অধিকারী হয়ে ওঠে। অর্থাৎ গল্পের শেষে কি হয়? নায়কেরা বা চরিত্রেরা তারা সমস্ত ধরনের প্রতিকূল বাধাকে জয় করে তারা আনন্দময় জীবনের অধিকারী হয়ে ওঠে। এবার দেখো উপকথা। তাহলে এই তিনটা বৈশিষ্ট্য লিখলেই কিন্তু আমাদের এটা কিন্তু কমপ্লিট হয়ে যাচ্ছে। বোঝা গেল? এবার চলে আসি উপকথা কি? উপকথা বললে আমাদের কিন্তু ভূমিকা লিখতে হবে। বোঝা গেল? উপকথা হল লৌকিক গল্প বা উপাখ্যান। এর সঙ্গে থাকে এর কাহিনীগুলি শিক্ষামূলক। অর্থাৎ উপকথা হল কি? লৌকিক গল্প। এন্ অলৌকিক না। এটা হবে লৌকিক গল্প বা উপাখ্যান। ঠিক আছে? এর সঙ্গে থাকে কাহিনীগুলি শিক্ষামূলক। অর্থাৎ এর সঙ্গে কাহিনীগুলো কি থাকে? শিক্ষামূলক কাহিনী জুড়িয়ে থাকে। এখানে কৌতুক থাকে নীতির কথাও হ্যাঁ উপকথাতে কৌতুক থাকে
20:09 কৌতুক মানে হাস্যরস ঠিক আছে আর কি থাকে নীতির কথাও থাকে বাস্তবের মিল খুবই কম অনেক সময় পশুপাখিরা এখানে মানুষের সঙ্গে কথা বলে জনশিক্ষা প্রচারের উপকথা ভূমিকা আছে অর্থাৎ দেখা যায় যে অনেক পশুপাখি এইখানে কিন্তু কথা বলে ঠিক আছে ওযে তোমরা দেখবে কি বলে না যে ছোট বাচ্চারা জাঙ্গল বুক জাঙ্গল বুক মনে পড়ে দেখে দেখে কে কেউ বলতো দেখি জাঙ্গেল বুক কেউ দেখেছো কমেন্ট করো জাঙ্গেল বুক জাঙ্গল পক্ষে দেখেছো
21:00 পঞ্চতন্ত্র বেশ সিম্বা আচ্ছা আচ্ছা দেখবে ওখানে পশুরা দেখবে মানুষের সঙ্গে কথা বলছে আসলে সেটা কি বাস্তবে সম্ভব হয়তো সম্ভব না কিন্তু অনেক সময় উপকথাতে দেখানো হয়েছে পশুর মনের বেদনা দেখানো হয় ঠিক আছে জাঙ্গেল বুক আচ্ছা মুঙ্গলি হ্যা একদম সেখানে মুঙ্গিলি আছে না তো এইটা হচ্ছে আমাদের উপকথার ভূমিকা লিখব ঠিক আছে তারপর কি বলছে নীতিকথা পশুকথা এগুলোকে একসঙ্গে রেখেছি এর বৈশিষ্ট্যগুলো আমি তারপরে দেওয়া আছে দেখে নিও
21:48 আচ্ছা দেখ এখানে আমাদের প্রশ্নটা আমি এইভাবে করেছি যে প্রত্যেকটার কিন্তু বৈশিষ্ট্য চায় না কেমন তোমাকে বলবে যে কথা বলতে গেলে কথার বিভিন্ন ধারাগুলি আলোচনা করো তো আমি কথা নিয়ে একটা ধা আমি ধারাগুলো আলোচনা করেছি। অনেক সময় বলে কি যে কথা বলতে কি বোঝ? কথার যেকোন একটি ধারা নিয়ে আলোচনা করো। ঠিক আছে? তো যেকোন একটি ধারা নিয়ে আলোচনা করতে হলে আমি তখন তোমরা নেবে অবশ্যই এই রূপকথাটা। আর রূপকথার বৈশিষ্ট্যগুলো তোমরা কিন্তু তখন লিখে দিবে। বোঝা গেল? কারণ সবগুলো ধারার বৈশিষ্ট্য লিখতে গেলে নোটটা অনেক বড় হয়ে যাবে। ঠিক আছে? তো একটা ধারা নিয়ে তোমাদের কিন্তু আলোচনা চাইবে। একটা ধারা যেকোন একটা ধারা। হয় তুমি রূপকথা করতে পারতে কিংবা উপকথার বৈশিষ্ট্য লিখতে পারতে আমি এখানে শুধু রূপকথার বৈশিষ্ট্যগুলো
22:33 লিখেছি কেমন তো তোমরা শুধু একটা ধারা নিয়ে আলোচনা করে বাকিগুলো তোমরা শুধুমাত্র ওই কথার শাখা হিসাবে তোমরা এগুলো জাস্ট আলোচনা করে দিবে বোঝা গেল কথার শাখা হিসেবে তো নীতিকথা কি বলছে নীতিকথা উপকথার মতই কাহিনীধর্মী ইংরেজিতে ফেবেল গুলি বাংলায় নীতিকথা নামে পরিচিত ইংরেজির ফেবেল বলে যেগুলো আছে সেগুলো বাংলায় নীতিকথা বলে পরিচিত ঠিক আছে পশুপাখি অন্যান্য প্রাণীদের নিয়ে নীতি কথাগুলি রচিত হয়। ঠিক আছে? একটু লাইনটা চেঞ্জ হয়ে গেছে যে পশুপাখি বা অন্যান্য প্রাণীদের নিয়েই নীতি কথাগুলো রচিত হয়। এখানে উপদেশ বা নীতি সংযুক্ত হয়। এখানে একটা জিনিস দেখবে দেখে নীতি। ওযে তোমরা বলে না যে ওযে শিয়ালের যে আঙ্গুর ফল খাওয়ার ব্যাপারটা
23:18 যে একটি শিয়াল আঙ্গুর ফল খাওয়ার জন্য বারবার বারবার সে লাফাচ্ছিল। কিন্তু যখন সে পেল না তখন কি বলল যে আঙ্গুর ফল টক তাই না? আসলে এটা কি এটাও তো একটা নীতি মনুম না যে তুমি ধর কোন একটা জিনিস যখন পাবে না তখন তুমি কি বলবে যে সেই জিনিসটা তুমি দোষ বা ত্রুটি খুজবে বা ধরে নাও ওযে একটা কুকুর একটুক মাংস নিয়ে যখন ব্রিজের উপর যাচ্ছিল তারপরে ধর সে নিচে যখন তাকালো জলে তারই প্রতিচ্ছায় দেখে সে ভাবলো যে এখানে বুঝি আরো একটা কুকুর তার মত একটি মাংসের টুকরো নিয়ে সে যাচ্ছে তখন সে কি করল সেই কুকুরের দিকে ঝাপিয়ে পড়ল এবং প্রাণ হারালো মানে কি অতিলোভে তাতি নষ্ট এইযে নীতি কথাগুলো এগুলো কিন্তু আমরা এখানে পাবো। বোঝা গেল? তাই বলছে যে নীতির প্রচার বা শিক্ষা দেওয়ার উদ্দেশ্যে উদ্দেশ্য নিয়েই এই কাহিনীগুলি রচিত হয়েছে। ইসপের
24:06 গল্প, বাংলা হিতপদেশ, সংস্কৃতের পঞ্চতন্ত্রের গল্পগুলি হল এর উদাহরণ। তাহলে দেখো কিসের কিসের উদাহরণগুলো দিয়েছি আমরা এখানে। ইসপের গল্প একটা নীতিকথা উদাহরণ। বাংলা হিতপদেশ নীতিকথা উদাহরণ। সংস্কৃতের পঞ্চতন্ত্রের গল্পগুলো কিন্তু নীতিকথার উদাহরণের মধ্যে পড়ে। ঠিক আছে? এবার দেখ পশুকথা। পশুকথা কি বলছে? যেসব গল্পে জীবজন্তু পশুপাখি প্রধান ইংরেজি তাদের বলা হয় অ্যানিমেল টেল। আর বাংলায় বলে পশুকথা। সর্বপ্রাণবাদে বিশ্বাসী মানুষ। ঠিক আছে? সে আদিমকাল থেকেই এই বিশ্বাস তার মজ্যায়। মজ্যায় মানে তার হারে হারে রয়েছে। যে সবকিছুর মধ্যেই কিন্তু প্রাণ রয়েছে। পশুপাখি জীবজন্তুর উপর নিজের ধর্ম আরোপ করে এই কাহিনীগুলি নির্মিত হয়েছে। বোঝা গেল? এবার চলে আসি পরের পৃষ্ঠায়। ব্রতকথা। ঠিক
24:52 আছে? দেখো লোককথার আরেকটি বিশিষ্ট শাখা হলো ব্রতকথা। লৌকিক দেবদেবীকে কেন্দ্র করে এগুলি রচিত। এগুলি মূলত নারী সমাজে প্রচলিত আদিম সংস্কার আর উচ্চ সংস্কৃতির মিশ্রণে ব্রতকথা সৃষ্টি। এখানে মন্ত্র গৌণ। ঠিক আছে? আসলে ব্রত কথা যে আমাদের মায়েরা কিন্তু বাড়িতে লক্ষ্মী প্রাচালী বা তোমার হচ্ছে ও চন্ডি পাঁচালী। ঠিক আছে? বা ও বৃহস্পতার যে লক্ষ্মী যে ব্রত কথা হ্যা বা ষষ্ঠি ব্রত। ঠিক আছে? এগুলো কিন্তু বিভিন্ন ব্রতগুলো কিন্তু নারী সমাজে প্রচলিত। ঠিক আছে? তো ওটাই বলছে যে এগুলো হচ্ছে উচ্চ সংস্কৃতির মিশ্রণে কিন্তু সৃষ্টি হয়েছে। আর কি বলছে? অনিষ্টকারী দেবশক্তিকে প্রসন্ন করার তাগিদেই ব্রত কথাগুলির প্রচার হয়েছে। অনিষ্টকারী মানে কি? আমরা আমাদের প্রাচীনকালে আমরা তো এত
25:38 বিজ্ঞান নির্ভর ছিলাম না। তো ঝড়, বৃষ্টি, প্রাকৃতিক দুর্যোগ, বন্যা এসব দেখে মানুষ ভীত হয়ে কি করত? তারা কিন্তু বিভিন্ন দেব দেবীর নাম কীর্তন কিন্তু তারা উচ্চারণ করত। মানে সুর করে করে ঠিক আছে তো এই যে সুর করে করে বলা ঠিক আছে কিসের জন্য অনিষ্টকারী দেবতাকে সন্তুষ্ট করার জন্য তার ফলে কিন্তু এই ব্রতকথা কিংবা পাঁচালিগুলোর কিন্তু উদ্ভব হয়েছে বুঝতে পারলে আমার কথা এরপরে বলছে এখানে ও সরি বলছে যে লোক বিশ্বাস অনুযায়ী ব্রতপলন ও কাহিনী পাঠে দৈব আশীর্বাদ লাভ করা যায় অর্থাৎ লোকেরা বিশ্বাস করত বা নারী সমাজেরা বিশ্বাস করত যে সংসারে মঙ্গল আসবে যদি আমি বৃহস্পতিবার করে লক্ষ্মী পাঁচালি আমি যদি পাঠ করি কিংবা শনিবার করে শনি
26:23 দেবতার ব্রত রাখি বুঝতে হবে তাই বলছে যে এই যে মানে দৈব আশীর্বাদ লাভ করা যায় এই উদ্দেশ্যে কিন্তু তারা এই ব্রত কথাগুলো পড়তো এরপরে বলছে এখানে পূজিত দেবদেবীর নাম পৌরাণিক হলেও তাদের ভিত্তি লৌকিক পূজন রীতিও লৌকিক ব্রত কথার উপর ভিত্তি করে বাংলা মঙ্গল কাব্যগুলি সৃষ্টি হয়েছে এই বিভিন্ন মঙ্গল কাব্য যে পড়েছি তোমরা হচ্ছে চন্ চন্ডিমঙ্গল কাব্যের একটা কবিতাও পড়েছিলে ক্লাস নাইনে ঠিক আছে কলিঙ্গ দেশী ঝড় বৃষ্টি সেটাও কিন্তু একটা ব্রতকথার মতোই বুঝতেলে সেখানে দেবী চন্ডীর মাহাত্বগুলোকেই গাওয়া হয় বা যারা আমাদের হিন্দু ধর্মের আছো তারা দেখবে যে ষষ্ঠির ব্রত করে মায়েরা ঠিক আছে বা বিভিন্ন বিভিন্ন জায়গায় বিভিন্ন রকম ব্রত চালু আছে এটা জায়গা বিশেষে পশ্চিমবঙ্গের বিভিন্ন জেলায় বিভিন্ন ব্রত চালু আছে আমাদের এখানে ষষ্টি ব্রত চালু আছে ঠিক আছে
27:11 বা ধরেন আমাদের এখানে যে শীতলা পূজো হয় শীতলা ব্রত চালু আছে ঠিক আছে তো চল তারপরে কি বলছে কতগুলি প্রচলিত ব্রত কত যেমন দেখ কুমারী ব্রত কুমারীরা কোন কোন ব্রত করে মানে কুমারী মেয়েরা যাদের বিয়ে হয়নি তারা কোন ব্রত চালু করে দেখো সেজুতি পুন্নিপুকুর তোমরা এই নামটাও শুনেছ তোমাদের পথের পাচের বলে যে একটা উপন্যাস ছিল সেখানে পূর্ণপুকুর ব্রত ছিল কিন্তু মনে পড়ে কি দুর্গা করত তারপর দেখ মাঘমন্ডল বসুধরা 10 পুতুল শিব ব্রত শিবের ব্রত এইযে সামনে শিবরাত্রি আসতে চলেছে যারা শিব ব্রত রাখো কে শিবত হাত দেখি এখানে কে কে আছে যারা শিব ব্রত করো এটা কিন্তু কুমারীদের ব্রত ঠিক আছে শিব্রত সেজুতি পুন্ণপুকুর বসুধরা দশপুতল মাঘমন্ডল
27:56 মাঘ মাসে কোন ব্রত করা হয় সেটাকে মাঘমন্ডল বলছে শিব্রত কে করো আচ্ছা আচ্ছা ঠিক আছে যার যারা কর তাকে
28:42 বলছে আচ্ছা সম লোকথা শব্দের আসতোষ ভট্টাচার্য কোন শব্দের প্রতিশব্দ হিসেবে ব্যবহার করেছেন তাই না আসলে এই আমার এই উত্তরটা এখন জানা নেই ঠিক আছে যদি আমি জেনে থাকি লৌকিক সাহিত্যের পাঠে আমি দেখি যদি জেনে থাকি অবশ্যই তোমাকে জানাবো ঠিক আছে এই মুহূর্তে জানা নেই যদি তুমি জেনে থাকো আমাকে বলতে পারো ঠিক আছে আসলে আমার লৌকিক সাহিত্যের পাঠটা আমার হচ্ছে মধ্যে ছিল না তো ঠিক আছে তো এইজন্য আমি এটা এই পাঠটা আমার জানা নেই কোন কথার হিসেবে পালন করেছে ব্যবহার করেছে তোমার জানা থাকলে তুমি বলতে পার শুভজিত কোন শব্দের প্রতিশব্দ তাই না আসলে আমার জানা নেই এটা তোমার কি জানা আছে আর না হলে তুমি আমাকে গ্রুপে মেসেজটা করো হ্যা আমি তোমাকে অবশ্যই উত্তর জানিয়ে দিব
29:28 আমি বইপত্র দেখে তোমাকে অবশ্যই জানিয়ে দিব কেমন আচ্ছা ঠিক আছে তাহলে দেখ সাধনাব্রত কি কি রয়েছে মঙ্গলচন্ডি যেগুলো সাধনা করি মঙ্গলচন্ডি ব্রত করি ঠিক আছে বিপদতারিণী সংকটতারিণী এখানে শিবরাত্রি করা হয় এটাও সাধনার মধ্যে পড়ে একটু ভুল বললাম সদবা সাধনা কেন বলছি সদবাত সদবা মানে কি সদবা হচ্ছে বিয়ের পরে স্বামীর সহিত বর্তমান যখন থাকবে তখন তাকে সদবা বলে এটাকে সমাস করলে হয় ধবের সহিত বর্তমান ঠিক আছে সদবা হ্যা অবশ্য তুমি জানাতে পারো হ্যা উত্তরটা
30:16 যদি জেনে থাকো ঠিক আছে তাহলে সদভারা কি কি ব্রত করে এই ধরনের মঙ্গলচন্ডী বিপদতারিণী সংকরারণী শিবরাত্রি ষষ্টি বললাম ষষ্ঠী সাবিত্রী কোজাবগরী লক্ষমী পূজর জন্য ঠিক আছে লক্ষমী পূজ ইতু ইতু পূজা করে অনেকে অষ্টমী ব্রত ঠিক আছে এইযে জন্মাষ্টমী করে কৃষ্ণের জন্মের উপলক্ষে জন্মাষ্টমী ব্রত করে এগুলো সদভারও করে অনেক সময় কুমারীরাও করে ঠিক আছে আচ্ছা তারপর দেখ জনি সিন্স সিস এভাবে এখানে কোনরকম এরকম কোন কোন মেসেজ করবে না ঠিক আছে জনি সিন্স এভাবে কোন মেসেজ করবে না এটা একটু এডুকেশন ক্লাস ঠিক আছে এখানে কোন ধর্মীয় ধ্বজাধারীদের আশ্রয় নয় এটা ঠিক আছে
31:02 আশা করছি তুমি এভাবে মেসেজ করা বন্ধ করো না হলে তোমাকে ব্লক করতে বাধ্য হব আচ্ছা রিয়া তুমি ইতুক্ষ্মী পূজো করো তাই না? আচ্ছা রাখি বলছে স্যার আমি জন্মাষ্টমী করি। বাহ খুব ভালো। গ্রুপে কি করে? গ্রুপের লিংক দেওয়া আছে। হ্যা তুমি দেখবে আমাদের যে এই যে চ্যানেলটা আছে চ্যানেলের মধ্যে যাবে। তুমি ইনফরমেশনে যাবে। সেখানে গিয়ে দেখবে যে গ্রুপের একটা লিংক করা আছে। লিংকে যাবে। তুমি গ্রুপে এড হতে পারবে। কেমন? সম্পূর্ণ ফ্রিতে গ্রুপে তুমি এড হতে পারো। চল দেখ কি বলছে
31:52 ঠিক আছে জনি প্লিজ তুমি এরকম কিছু এখানে করবে না ঠিক আছে এটা একটা এডুকেশন গ্রুপ ঠিক আছে তোমার কাছে অনুরোধ করছি শুভজিত কোথায় গেলেন সুভ তুমি যদি উত্তরটা জেনে থাকো তুমি জানাতে পারো হ্যাঁ তোমার থ্রুতে অনেকে জানতে পারবে আচ্ছা চল তাহলে দেখ কি বলছে এবার বিধবাদের ব্রত দেখ বিধবা মানে যারা স্বামী নেই যাদের ঠিক আছে তারা কি কি ব্রত করে কারণ তাদের সময় তো অনেক রকমের নিয়ম কানুন মেনে চলতে হয় না তো দেখ তারা কি ব্রত করে একাদশী অম্বুবাচি তাল নবমী ঠিক আছে তোমরা তাল নবমী ব্রত কিন্তু পড়েছিলে একটা গল্প ছিল ক্লাস সিক্সে বোধয় সম্ভবত সিক্স
32:39 কিংবা ফাইভ ছিল তাল নবমী নেপাল আর গোপাল তাল দিতে গিয়েছিল জটি পিসিমার বাড়িতে মনে পড়ে ওটাই এগুলো কিন্তু বিধবাদের ব্রত কিন্তু একাদশী করা এখন একাদশী সধা করে সবাই করে কিন্তু মেনলি বিধবাদের এগুলো ব্রত ছিল একসময় ঠিক আছে চল এবার দেখ কি বলছে রোমাঞ্চ কথা দেখো রোমাঞ্চ কথাটাতে কি রয়েছে ইংরেজি নোভেলা যার বাংলায় রোমাঞ্চ কথা ইংরেজিতে নোভেলা সেটি বাংলায় কি বলা
33:25 হচ্ছে তাকে রোমাঞ্চ কথা বলা হচ্ছে ঠিক আছে এটি লোকথার একটা অন্যতম শাখা এর ঘটনা বাস্তব জগত জগতের তবে এর ঘটনা বাস্তব জগতে তবেই তাতে অদ্ভুত বিষয়ের যোগ থাকে। কিন্তু তা কখনোই লোক বিশ্বাসে সীমা অতিক্রম করে না। বিশ্ব সাহিত্যে আলিফ লায়লা কাহিনী, জিন্দাবাদের কাহিনী, বাংলায় ছয়ফুলমূলক বদুজ্জামাল এই ধরনের কাহিনী। অর্থাৎ রোমাঞ্চক কথাগুলোর মধ্যে কি রয়েছে? এই যে আমরা আলিফ লায়লা কাহিনী জানি। আমরা জিন্দাবাদের কাহিনী জানি। আমরা সয়ফুলমূলক বদুজ্জামাল। ঠিক আছে? সেকেন্দার তোমার হচ্ছে এটা হচ্ছে আমাদের একজন মধ্যযুগের সাহিত্যিকের লেখা। ঠিক আছে? এই সয়ফুল মূলক বদজমাল। ঠিক আছে? তো এই ধরনের আমরা কিন্তু কিছু কিছু কাহিনী
34:10 কিন্তু আমরা জেনে থাকি কোথায়? রোমাঞ্চ কথাতে। বোঝা গেল? আচ্ছা তাহলে আমরা এটা পেলাম এবার দেখ চলে আসি আমরা বীর কথা বলছে লোকথার একটা অন্যতম শাখা হল বীর কথা ঠিক আছে কোন দুঃসাহস চরিত্রকে কেন্দ্র করে এই কাহিনীর বিস্তার এখানে মানবিকতা থাকে আবার কখনো কখনো অনুপস্থিত হয় সংস্কৃত বেতাল পঞ্চবিংশ বিক্রমাদিত্যের কাহিনীর একটি বীর কথার উদাহরণ ঠিক আছে ওযে সংস্কৃত সাহিত্য আমরা
34:58 বেতাল পঞ্চবিংশ পড়েছি অর্থাৎ বেতালের 25 টি গল্পের কথা তো সেই বেতালের যে বিক্রমাদিত্য বলে যে চরিত্রটি ছিল ঠিক আছে যে একজন ব্রেককে তার পিঠে করে বসিয়ে পিঠে চাপিয়ে তাস তাকে নিয়ে যেত ঘোর বনের মধ্যে দিয়ে হেটে হেটে এবং তার প্রশ্নের জবাব দিত ঠিক আছে একজন বীর রাজা হলেই কিন্তু এটা সম্ভব সাহসী রাজা হলেই এটা সম্ভব ঠিক আছে তারপর যদি আমরা বলি যে কার্টুনের দিক থেকে যে বাট বাটুল গ্রেট তাই হ্যা তো এই ধরনের কিছু মানে বীর ব্যক্তিকে নিয়ে যেগুলো কাহিনী ছিল সেগুলো হচ্ছে বীর কথা বোঝা গেল তাহলে এগুলো তোমরা একটু ছোট্ট ছোট করে পড়ে রাখো এগুলো তোমরা আলোচনা করে দেবে কথার ধারাতে ঠিক আছে লোক পুরাণ দেখ লোকথা একটি বিশিষ্ট শাখা হল লোক পুরাণ সরি পুরণ কথা ইংরেজির নিত শব্দের
35:45 প্রতিশব্দ হিসেবে আমরা লোক পুরাণ কিংবা লৌকিক পুরাণ কিংবা লৌকিক পুরাণ কাহিনী বা পুরণ কথা বা পুরো কথা প্রবৃতি শব্দের গঠন হয়েছে অর্থাৎ এই শব্দ থেকে কিন্তু এই ধরনের কথাগুলো আমরা পাই আর ইংরেজি কি মিথ বা মাইথোলজি। ঠিক আছে? এই মিথ শব্দ থেকে কিন্তু এই ধরনের কথাগুলো কিন্তু এসেছে। বোঝা গেল? এবার দেখ পুরণ ভেঙ্গে লোক সমাজের জীবন দৃষ্টির সঙ্গে পুরণের আখ্যান মিলে এই মিথের জন্ম হয়। অর্থাৎ পুরণকে ভেঙে দিয়ে বর্তমান লোক সমাজের জীবন দৃষ্টির সঙ্গে মিলন ঘটানো হয় এই মিথ আখ্যানে। ঠিক আছে? এবার চলে আসি পরে আলাদা টপিক। এখন আমরা কথা পড়লাম। কথা কি? কথার বিভিন্ন ধারাগুলো আলোচনা করো। আমি আলোচনা করেছি যেখান থেকে তুমি তিনটা হোক বা চারটা হোক
36:31 ধারা তুমি আলোচনা করবে। বোঝা গেল? পয়েন্ট প্রশ্নটা হবে কথা কি? কথার বিভিন্ন ধারাগুলো আলোচনা করো। আমি অনেকগুলো ধারা দেখিয়েছি। তোমাদের আরেকবার রিমাইন্ড করে দিই প্রশ্নটা কিরকম হতে পারে। দেখ কথা কি? তুমি এটা লিখবে ভূমিকা। যদি বলে যে যেকোন একটি কথার বৈশিষ্ট্য আলোচনা করো। তখন তুমি শুধু রূপকথাকে নেবে। আর রূপকথার বৈশিষ্ট্যগুলো তুমি আলোচনা করবে। আর যদি প্রশ্ন করে কথা কি? কথার বিভিন্ন ধারাগুলি আলোচনা করো তাহলে তুমি কথার ভূমিকাটা লিখবে লিখে রূপক কথা লিখতে পারো বা তুমি হচ্ছে উপকথা লিখতে পারো ঠিক আছে নীতিকথা পশুকথা হ্যা ব্রত কথা তারপর তোমার এই রোমাঞ্চ কথা বীর কথা লোক পুরাণ এগুলো যেকোন চারটা তুমি নিতে পারো এর মধ্যে যেকোন চারটা নিয়ে তুমি নোটটা কমপ্লিট করবে তাহলে পাচ নম্বর বোঝা গেল
37:22 আমার বাড়ি বুনিয়াদপুর চল তারপর দেখ চলে আসি প্রবাদ প্রবচন প্রভা প্রবচনের ভূমিকায় কি বলছে বাংলা লোক সাহিত্যের একটি বিশিষ্ট শাখা হল প্রবাদ আর এর প্রকাশ ভঙ্গিমা সংক্ষিপ্ত এখানে থাকে না রচনাকার রচনাকাল স্থানের নাম মানে প্রবাদগুলোতে কিন্তু কখনো রচনা কার মানে কে রচনা করলেন বা রচনার কাল কি কোন সময় রচনাটা করা হয়েছিল বা এই রচনারটা তার স্থানের নাম কি? কোন স্থানে বসে রচনা হয়েছে বা কোথা থেকে রচনার উৎপত্তি এগুলো কিছুই পাবে না। কিভাবে যেন এগুলো সমাজে প্রচলিত হয়ে গেছে। ঠিক আছে? তাই বলছে অতি সাধারণত অতি সংক্ষিপ্ত পরিসরে আলংকারিক শব্দবিন্যাস
38:09 যখন সর্বজন মান্য ও গ্রাচ্য হয়ে ওঠে তখন সে অনারম্বর রূপকাত্রীয় বাচনিক ভঙ্গিমাকেই প্রবাদ বলা হয়। তাহলে কি বলছে? অতি সংক্ষিপ্ত জাস্ট দু থেকে তিনটা লাইন বেশি বলা একটা বাক্য। বেশিরভাগ একটা বাক্যেই একটা বিশাল একটা কিন্তু কথা জানিয়ে দেওয়া হয়। বিশাল কথা জানিয়ে দেওয়া হয়। একটা বিশাল একটা তথ্য তোমাকে জানিয়ে দেওয়া হয়। তাই বলছে অতি সংক্ষিপ্ত পরিসরে আলংকারি শব্দবিন্যাস অর্থাৎ যে বাক্যটা আমি ব্যবহার করব সে বাক্যটার প্রতিটি শব্দই রয়েছে অলংকার মূলক শব্দ। ঠিক আছে? আর যেটা সর্বজন মান্য মানে সবাই বুঝতে পারবে। এমন একটি বাক্য আমি ব্যবহার করব যেটি সবাই বুঝতে পারবে এবং সবাই গ্রাহ্য করবে। ঠিক আছে? তখন তাকে বলা হচ্ছে কি? প্রবাদ। এবার দেখো প্রবাদের
38:56 আমি কিছু বৈশিষ্ট্য রেখেছি। কি বৈশিষ্ট্য? এক নম্বর বৈশিষ্ট্য। প্রবাদের প্রকাশ সংক্ষিপ্ত আর ভাষা হবে সাবলীল। ওযে বললাম প্রবাদগুলো খুব বেশি হলে দু থেকে তিনটি শব্দ এই নিয়ে একটি প্রবাদ বা একটি বাক্য দিয়ে একটি প্রবাদ কিন্তু তৈরি করা হয়। যেখানে দু তিনটি শব্দ বা সরি দু তিনটি পদ থাকে। কারণ বাক্য তো পদ দিয়ে তৈরি হয়। তাহলে দু তিনটি পদ দিয়ে কিন্তু একটি প্রবাদ গঠন করা হবে। আর হ্যাঁ ওই প্রবাদের ভাষাটা অত্যন্ত সাবলীল হবে। কোন জটিল শব্দ নয়। একদম আমাদের মুখের কথা চলতি কথার শব্দগুলো দিয়েই সেটি সাজানো হবে। দুই নম্বর বৈশিষ্ট্য কি বলেছে? বলেছে এখানে ক্ষুদ্রের মধ্যে বৃহত্তের ভাব ব্যঞ্জিত হয়। ক্ষুদ্র পরিসরে একটা বিশাল ভাব ব্যঞ্জিত হবে। আমি যখন উদাহরণগুলো বলব তখন বুঝতে হবে যে অল্প কথাতে অনেক কিছু বুঝে।
39:44 বললাম যে ঢেকি স্বর্গধান মানে এই যে কথাটা ঠিক আছে বা তুমি ধরো আরো যদি উদাহরণগুলো একটু দেখে নাও এই দেখো কি বলছে যে তেল কাটলে বৈষষ্টম হয় না ঠিক আছে তেলক কাটলেই বৈষ্টম হয় না এই কথাটার মানে কি বলতো যে অনেক সময় সাধুরা যারা তিলক তিলক কেটে বেড়ায় কিন্তু দেখবে তারা সব থেকে বেশি পাজিটাজি হয় অনেক ভন্ড সাধু আছে ঠিক আছে চারিদিকে ঘুরে বেড়ায় যারা তিলক মালা কাটে মানে পড়ে কিন্তু দেখবে তাদের আচরণগত কিছু ত্রুটি তো তখন কিন্তু তাদের দেখে বলা হয় তিলক কাটলে বষ্টমি হয় না। আসলে বষ্টম মানে কি? বষ্ট মানে হচ্ছে যার অনারণ জীবন হবে। ঠিক আছে? যার মধ্যে কোন লোভ লালসা মোহ কিছুই থাকবে না। ঠিক আছে? সেই মানুষটাকে আমরা বোস্টম বলি। কিন্তু তুমি তো এই তিলকমালা
40:29 পড়ে তুমি বষ্টুমি হওয়ার চেষ্টা করছো। কিন্তু মনে রেখো তিলক কাটলেই বষ্টুমি হওয়া যায় না। এই যে ছোট্ট কথাটা এই ছোট্ট বাক্যের মধ্যে একটা বিশাল ভাব ব্যঞ্ত করা হয়। তিন নম্বর বলছে কি? প্রায় প্রতিটি শব্দে প্লিজ তোমরা যাদের অসুবিধা আছে তারা প্লিজ বেরিয়ে যেতে পারো হ্যাঁ একজন থাকুক তাও হবে অসুবিধা নেই কিন্তু কেউ ডিস্টার্ব করো ক্লাসে দেখো তিন নম্বর চার নম্বর কি বলছে দেখো যে তিন নম্বর প্রতিটি প্রবাদে দীর্ঘ লোকজীবনের অভিজ্ঞতা ফসল অনেকগুলো লোকের উপর এটা এপ্লাই করার পরেই এই প্রবাদটি কিন্তু উৎপত্তি হয় যে কোন প্রবাদ অনেকগুলো ব্যক্তির উপর এপ্লাই করে এটা তৈরি হয়। কারণ একটা মানুষকে দেখে উদাহরণ
41:15 তৈরি করা যায় না। বা একটা মানুষকে দেখে কিন্তু আমরা প্রবাদগুলো সৃষ্টি করিনি। অনেকগুলো মানুষ অনেকগুলো বৈষ্ণমিক এরকম দেখা গেছে যারা মিথ্যে ফলস তিলকধারী হয়েছে। তখন কিন্তু এই কথার উৎপত্তি হয়েছে। এমন নয় যে একটা তিলকধারী লোক খারাপ কাজ করল। সমস্ত লোককে আমরা অপমান করলাম না। অনেকগুলো লোকের উপর এটা এপ্লাই করা হয়েছে। তাই বলছে যে প্রায় প্রতিটি প্রবাদ দীর্ঘ লোকজীবনের অভিজ্ঞতার ফসল। বোঝা গেল? তারপরে বলছে দেখো চার নম্বর প্রভাব অনেকটাই রূপকার রূপকের ছল বলা হয় মানে সামনে একটা অর্থ ভেতরে আরেকটি অর্থ এর মধ্যে দিয়ে তীঘন ব্যঙ্গ শলেশ বক্রির প্রকাশ ঘটে কি বললাম এর মধ্যে দিয়ে তীঘ্ন ব্যঙ্গ শলেশ বক্রির প্রকাশ ঘটে মানে এগুলো সব অলংকারের প্রকাশ বুঝতে এগুলো সব প্রকাশ ঘটে প্রবাদের ব্যবহার পরিবেশ অনুযায়ী হয়
42:02 অর্থাৎ এর ব্যবহারের স্বাধীনতা নেই আমি সব জায়গাতে সব প্রবাদ বলতে পারবো না মানে যেখানে যে প্রবাদটা প্রযোজ্য হবে আমি সেখানে সেই প্রবাদটাই বলব। ঠিক আছে? তারপরে চলে আসি প্রবাদে স্রষ্টার নাম বা রচনায় জানা সম্ভব নয়। একদমই তাই। প্রবাদে কিন্তু তুমি কখনোই যে কে এই প্রবাদটি করল বা রচনা কে করল এটা আমরা জানতে পারি না। এরপর ছয় সাত নম্বর ভূমিকায় বৈশিষ্ট্য কি বলছে? প্রবাদে একটি বুদ্ধিদীপ্ত প্রকাশ থাকে। মানে এমন একটি কথা বলব সেই কথাটার একটা মানে আমি এমন কিছু একটা কথা তৈরি করব যেটা সামনে থেকে বোঝা যাবে না। যদি এর ভেতরটা যদি কেউ বুঝতে পারে তাহলে সেটা বিশাল তাৎপর্য বহন করে। তাহলে আমাকে এমন একটা শব্দ চয়ন করতে হবে। এমন একটা বাক্য চয়ন করতে হবে যে বাক্যটা সামনে থেকে একরকম
42:48 বলে মনে হবে। কিন্তু ভেতরে যদি সে ঘাটে দেব ওটা অনেক বড় একটা তাৎপর্য। মানে সে যদি ভেতরটা বুঝতে পারে সে নিজেকে কিন্তু তখন অপমানিত বোধ করবে। যে বাবা আমাকে এই কথা বলল তাহলে এমন সুন্দর একটা বাক্য বানাতে হবে। আর যার জন্য বুদ্ধিদীপ্তের প্রয়োজন হয়। যেমন তেমন বাক্য বানালে হবে না। ঠিক আছে? প্রবাদগুলি স্থানীয় থেকে বিশ্বজনের হয়ে উঠতে সক্ষম। অর্থাৎ একটা নির্দিষ্ট স্থান থেকে গোটা বিশ্বে সেটা ছড়িয়ে পড়তে পারে। আর প্রবাদ সংখ্যায় বা বিষয় বৈচিত্রে অনন্য হতে পারে। ঠিক আছে? চল তারপরে কি হচ্ছে? বাংলা প্রবাদের বিষয় বৈচিত্র অনন্য কতগুলো উদাহরণ তুলে ধরা হলো। এখানে কতগুলো উদাহরণ আমি দিয়েছি। দেখ উদাহরণগুলো কি কি? যদি সমাজ বিষয় বলি তা তেলক কাটলে বৈষষ্টম হয় না। এটা হচ্ছে বয় না হবে। এটা হয় না। ঠিক আছে? তেলক কাটলেই বষ্টমি হওয়া যায় না।
43:33 তারপর দেখ বাইরে কোচা লম্বা ভেতরে অষ্টরম্ভা থাকে না যে বাইরে কোচা লম্বা মানে কি? কোচা ধুতির কোচ কি থাকে? লম্বা। কিন্তু ভেতর দিকে সে কি অষ্টম। আসলে বাইরে খুব চাকচিক্ মানে নিজেকে এত সুন্দর দেখায় মানে বেশ দেখ অনেক লোক থাকে না যে বাইরে যখন বেরুট ঠিক আছে? হ্যা বড় বড় মানে দামি দামি ঘড়ি পড়ে। কিন্তু বাড়িতে গিয়ে দেখ বাড়িতে নুন প্রান্ত অবস্থা। ঠিক আছে? কিন্তু বাইরে যখন বের হয় ও দেখবে যে ভালো সুট বুট পড়ে বের হয়। ঠিক আছে? তো ওটাই বলছে যে বাইরে কচা লম্বা কিন্তু ভেতরে অষ্টলম্বা। মানে কিছুই নেই। পুরো ফাঁকা। ঠিক আছে? এবার দেখো পরিবার বিষয়ক দুটো প্রবাদ দেখেছে এখানে। মেয়ে বাঁচলে জামাইয়ের আদর। মানে মেয়ে যদি বাঁচে তাহলে জামাইয়ের আদর। ওযে আরেকটা কথা আছে না? যে নিজে বাঁচলে বাপের নাম। তাই না? তোটাই বলছে মেয়ে বাচলে
44:20 জামাইয়ের আদর। এবার দেখো কি বলছে? ভালো কথা পড়লে মানে আচাতে আচাতে ঠাকুরজিকে নিয়ে গেল নাচেতে নাচ। ঠিক আছে এখানে লাইনটা একটু আলাদা হবে ভালো কথা পড়লে মানে আচাতে আচাতে ঠাকুরজিকে নিয়ে গেল নাচাতে নাচাতে ঠিক আছে এটা একটা সমাজ বিষয়ক হ্যা এটা আমার জানা নেই কি যেন বলে এটা মানবদেহ বিষয় দেখো কি বলছে কান টানলে মাথা আসে এটা কিন্তু খুব মানে খুব কথাটা প্রচলিত আছে তাই না দেখবে যে পাড়ায় ধরো একটা বাচ্চা ছেলে চুরি চুরি করতে ভাড়া পড়লো তখন লোক বলবে ও ব্যাটাকে ধরতো ওই ব্যাটা নিশ্চয়ই ওর পেছনে আরো কেউ আছে ওই কান টানলেই মাথা আসবে মানে কি ওই বাচ্চা ছেলেটাকে ধরে যদি ধমক দেওয়া যায় তাহলে দেখবি যে ওর আসল কে
45:08 সাগরেদ রয়েছে বা ওর মাথাটা কে রয়েছে সে ঠিক বেরিয়ে আসবে তাই বলছে কান টানলে মাথা আসে বাক্যটা এমন সুন্দর করে বানানো হয়েছে হট করে বোঝা যাবে না কান টা মাথা আসবে না কিন্তু কথা হচ্ছে এইখানে কোন কান আর কোন মাথা আসলে একটা গৌণ কাজের পেছনে যে একটা মানে একজন গৌণ ব্যক্তির পিছনে একটা মুখ্য ব্যক্তি যে থাকে সেই কথাটাই বোঝানো হয়েছে। বোঝা গেল? চল তারপরে সোজা আঙ্গুলে ঘি ওঠে না। খুব একটা মানে পপুলার কথা। কিন্তু সোজা আঙ্গুলে ঘি ওঠে না। তুমি আঙ্গুল তুমি বয়াম থেকে বা ঘিয়ের কৌটো থেকে তুমি আঙ্গুলটা চবাও দেখি। ঘি যতটুকু উঠবে তুমি আঙ্গুলটাকে এরকম বাকা করে উঠাও। অনেকটা ঘি উঠবে। তাই না? আসলে এখানে কি বলছে বলতো? যে
45:57 এখানে কি বলা হয়েছে বলতো যে ওই আঙ্গুলটা মাঝে বাঁকাতে হয় তেমনি অনেক মানুষ থাকে না যারা ধরো সহজ কথা যারা ধরানে শোনে না কথা শোনে না তখন কি করতে হয় তাদের জন্য আমাদের কি করতে হয় একটুখানি খারাপ আচরণ করতে হয় বা তাদেরকে একটু ধমক বা মারধর করতে হয় এটা দেখবে বাড়িতে তোমাদেরকেও কিন্তু অনেক বাবা মা বলে হ্যাঁ ধর তুমি কথা শুনছো না ঠিক আছে ও দাড়া সোজা আঙ্গুলে ঘি উঠবে না বুঝেছি লাঠিটা কইরে মানে কি তোমাকে মুখে হয়তো ভালোবেসে বলছে বা পড়তে বস করতে কিন্তু তুমি হয়তো পড়তে বসছো না ঠিক আছে তাই হয়তো মা বলছে যেবার তাহলে কি লাঠি ধরতে হবে আসলে এটা কি বলে আঙ্গুল বাকানো বুঝতে আচার আচরণমূলক আচার কি বলছে আমার নাম যমুনাদাসী পরের ক্ষেত্রে ভালোবাসি আচারমূলক এরকম দেখ অনেক মানুষ থাকে মনে কর
46:45 যে তোমার একজন কোন বন্ধু হ্যা যে সে হয়তো শুধু তোমার খায়ানে তোমার কাছ প্রতিদিন সে টিফিন খায় পয়সা নিয়ে খায় ঠিক আছে তুমি খেলে তোমার কাছ থেকে চেয়ে চেয়ে খায়। কিন্তু সে কোনদিন তোমাকে খাওয়ায় না। তো তুমি তখন তাকে মানে একটুখানি তাকে তার আচরণটাকে তুমি একটুখানি ব্যঙ্গ করার জন্য বা তাকে একটু শোনানোর জন্য তুমি হয়তো বললে এই জানিস তো আমার নাম কি বলছে যমুনাদাসী পরের খেতে বড় ভালোবাসি। আসলে এই কথা বললে কি হয় বলতো? সে কিন্তু বুঝে গেল যে এটা তো আমাকেই বলল যে আমি শুধু পরের খাই। কিন্তু নিজে কখনো খাওয়াই না। তো এই যে কথাগুলো বুঝলে কাজের মধ্যে দুই খাই আর শুই। ও সময় বলি না ধর কেউ নিকম্মা অকম্মা শুধু খাওয়া শোয়া তো বলছে তোমার কাজের মধ্যে দুই খাই আর শুই মানে কাজ কিছু করো না খাওয়া শোয়া
47:31 এই দুটই কাজ করো ঠিক আছে তারপরে এবার ছড়া ছড়া কি বলছে হ্যা রাখি সাব বলছে ইট মারলে পাটকেল খেতে হয় কথা কিন্তু সত্যি বস্তু বিষয়ক হ্যা ইট মারলে পাটকেল খেতে হয় মানে তুমি যদি একটা আঘাত কর তোমার কাছে পালটা আঘাত পেতে হবে এটা কিন্তু ভেবে রেখো বুঝতে পারলে তাই বলছি ইট মালে পাটকেল খেতে হয় আচ্ছা তোমরা এখানে প্লিজ একটু কমেন্ট করো না হ্যা এভাবে ঠিক আছে কেউ কাউকে উল্টোপাল্টা করে মেসেজ করো না আসলে এটা একটা YouTube লাইভ ক্লাস তো এরকম মেসেজ করলে উল্টোপাল্টা কিছু মেসেজ করলে যদি তেমন কিছু হয়ে যায় গ্রুপে হ্যাঁ
48:18 হয়তো দেখা যে এই পেজটাই বন্ধ হয়ে যাবে তাই না তো প্লিজ তোমাদের অনুরোধ করছি আমি যে বলছি তোমরা কথাগুলো একটু শোনো আর না ভালো লাগলে স্কিপ করে দিতে পারো হ্যা প্লিজ না হলে তোমরা বসে লিখে নিতে পারো তো এগুলো এগুলো তোমার নোটের হয়ে যাবে একদম এখান থেকে নোট তোমার আসবেই কমন আসবে তোমার এখান থেকে নোট একটা ঠিক আছে আর যদি বলে যে না এগুলো আমার কমপ্লিট হয়ে গেছে আমার পড়া হয়ে গেছে আমার ভালো লাগছে না তুমি অবশ্যই স্কিপ করে নাও কোন ব্যাপার না তোমাকে ক্লাসে থাকতে হবে এরকম কোন ব্যাপার নেই তো ঠিক আছে যাদের সত্যি দরকার আছে আর আমি মনে করেছি যে এইটাই লাস্ট টপিক আমি তোমাদের সিলেবাস যখন আলোচনা করি প্রথম ক্লাসে আমি কথা দিয়েছিলাম যে তোমাদের প্রত্যেকটা বিষয় আমি ধরে ধরে আলোচনা করে দেব আমি তাই দিয়েছি এবং হ্যাঁ একটা পার্ট তোমাদের রয়েছে সেটা হচ্ছে বিতর্ক তো আমি
49:03 বিতর্ক তোমাদের কিছু কিছু এর পরের দিন সাজেশন বলে দেব সেগুলো তো বিভিন্ন বই থেকে পড়ে নিও আর তারপরে যদি তোমরা না পাও সেগুলো আমি তোমাদেরকে দিয়ে দিব যদি কোনটা না পাও তোমরা কেমন এই পাঠটা একটু আলোচনা করতে দাও এটা হলে লাস্ট আর সাহিত্যে পাঠ আলোচনা নেই সব শেষ মানে সব শেষ বলতে আমি যেগুলো আসার মত সেগুলো করে দিয়েছি। ঠিক আছে? ঠিক আছে। স্ক্রিনশট নিলে নিতে পারো। হ্যাঁ। অবশ্যই স্ক্রিনশট নিতে পারো। দেখেছি তুমি কোন কথা বলনি। কিন্তু যারা বলছো
50:13 না কাউকে কেউ স্পার্ম করার দরকার নেই। হ্যাঁ সবাই ক্লাস করো। ঠিক আছে? এখানে সবাই তোমরা আমার ভাই বোন তুল্য ছাত্রছাত্রী। ঠিক আছে? আমি সবাইকে অনুরোধ করছি প্লিজ ক্লাসে কেউ ডিস্টার্ব কর না। হ্যাঁ। যখন তোমরা না এই জায়গাটা আসবে তখন তোমরা দেখবে যে তোমাদের কতটা খারাপ লাগতে পারে। একজন টিচার যখন ক্লাস করান আর যখন তার ক্লাসে মনোযোগ না দিয়ে হ্যা যে তোমরা নিজেদের মত করে আলোচনা করো তখন সেটা সত্যি খুব খারাপ লাগে। আমাদের খুবই খারাপ লাগে। ইচ্ছা করে যে বোধয় আমি তোমাদের সামনে ভ্যাট বকছি। এরকম মনে হয় নিজেকে বুঝলে তো যদি ভ্যাট বকা মনে হয় আমার তাহলে তোমরা অবশ্যই ক্লাস থেকে চলে যাবে কাউকে আমি ধরে রাখতে পারবো না তো এখানে তাই না আমি মনে করেছি তোমাদের এটা একটু দরকার আছে তাই তোমাদের সামনে একটু অবস্থান করছি যাই হোক দেখ ছড়া শব্দের সংস্কৃত ছটা শব্দ থেকে এসেছে ঠিক আছে এটি মূলত গ্রাম্য পদ্যরূপ বা কবিতা আসলে ছড়াটা কি বলতো গ্রাম্য পদ্য
51:02 ছড়া কিন্তু কবিতা নয় হ্যা ছড়াটা জাস্ট আমাদের মনোরঞ্জনের জন্য শিশু গোলানোর জন্য ঠিক আছে শিশুদের কথা শেখানোর এগুলো আমরা আলোচনা করি এর কোন অন্তনীত অর্থ কিচছু নেই ছড়া মানে জাস্ট মৌখিক উচ্চারণ একটা বুঝতে পারলে তাই বলছি এগুলো অনেকটা গ্রাম্য পদ্ররূপ বা কবিতা লোকমুখে রচিত চালিত লালিত ব্যবহৃত অন্তমিলের ছটা এগুলি আকারে ছোট পদ্য বাংলা লোক সাহিত্যের ছড়াটি উচ্চারাঙ্গের সৃষ্টির লোকজীবনে নানা প্রসঙ্গের উত্থাপনে উপস্থাপনের প্রসঙ্গের উপস্থাপনে ছড়া হয়ে উঠেছে বৈচিত্রময় ছড়ার জগত মূলত শিশু মনের জগত। এখানে শিশুর জিজ্ঞাসা জগত ও জীবনে নতুন চোখে দেখার অনুসন্ধায় ধরা পড়েছে। এই ধরনের জগতের মধ্যে সে বিশেষ কোন বার্তা সরি নেই কোন
51:50 বিশেষ বার্তা। আসলে এই ধরনের জগতে কোন বিশেষ বার্তা দেওয়া থাকে না। বললাম শুধু শিশুদেরকে ভোলানোর জন্য। ঠিক আছে? তাই তাই তাই মামার বাড়ি যায়। মামার বাড়ি ভারি মজা কিলচর নাই। এই লাইনগুলোর মধ্যে কোন রকম কিন্তু অন্তনীয়ত ব্যঞ্জনা থাকে না। হ্যাঁ বর্তমানে অনেকে অন্তর্নত ব্যঞ্জনা করে কিন্তু শিশুদের জন্য যদি কবিতাটা পাঠ করা হয় এখানে কোন ব্যঞ্জনা নেই। বরং কি রয়েছে এখানে? শিশুদের মন ভোলানোর একটা ব্যবস্থা রয়েছে। তাই বলছে যে এই ধরনের জগতের মধ্যে কোন বিশেষ বার্তা নেই। এখানে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে টুকরো টুকরো পরস্পরে বিচ্ছিন্ন অজস্র ছবি। ঠিক আছে? যদি তোমরা এত না লিখতে পারো তোমরা এইটুকু লিখলেও হবে কেমন তোমরা ছড়াটার ভূমিকা তোমরা এইটুকু
52:36 লিখবে ছড়া যদি কাকে বলে আসে ছড়ার ভূমিকা তোমরা এইটুকু লিখবে ঠিক আছে এইটুক লিখলেই হবে হ্যাঁ এবার চলে আসি পরের পেজে দেখো ছড়ার বৈশিষ্ট্যগুলো কি কি যদি চাও স্ক্রিনশট করে নিতে পারো স্ক্রিনশট করে নাও ছড়ার বৈশিষ্ট্যগুলো কি কি আছে স্ক্রিনশট করে নাও হ্যা এটাও হবে আরি আরি আরি কাল যাব বাড়ি ঘুম পানি মাসে বেশি মোদের বাড়ি এসো বাটা ভরা পান দিব গাল ভরে খেও হবে এটাও হবে ঠিক আছে এটাকে স্ক্রিনশট করে নাও
53:24 আম পাতা জোড়া জোড়া মারবো চাবুক চরবো ঘোড়া খুব ভালো তোমরা দেখ অনেকেই ছড়া পড় আচ্ছা দেখো তাহলে ছড়ার বৈশিষ্ট্য কি হবে ছড়া বাংলার প্রাচীনতম সামাজিক প্রয়াস দুই দ্রুত লয়ের ছন্দে হৃদয়ের কামনা বাসনার সতস্পূত প্রকাশ লক্ষ্য করা যায় ঠিক আছে আর তিন কি বলছে বিষয়ের গভীরতা প্রায়শয় নেই বললেই চলে চার লোকমুখে প্রচলিত তাই এখানে হেয়ালি বা অসংলগ্নতা প্রকাশ পায় কারণ দেখা লোকমুখে প্রচলিত কোন বিশেষ মানে পন্ডিত ব্যক্তিগুলো তৈরি করে না তাই তারা কিন্তু মাপযোগ ব্যাকরণ ভাষা ঠিক আছে ধ্বনি অলংকার এইসব মেনে কিন্তু এগুলো ব্যবহার করে না বা
54:09 লিখেনি তাই বলছে লোকমুখী প্রচলিত স্বাভাবিক সাধারণ লোক এগুলো তৈরি করেছে তাই এগুলোর মধ্যে অসংলগ্নতা প্রকাশ পেতেই পারে ঠিক আছে পাচ কি বলছে লৌকিক ভাব ও ভাষার সমন্বয় এদের গঠন তাই বাক্যগুলি কাটা কাটা সংক্ষিপ্ত আকারের হয় ছয় ভাষা উচ্চারণ অঞ্চল ভেদে পরিবর্তিত হয়। মনে কর যে আমাদের এই বাংলা আমাদের পশ্চিমবঙ্গের ধরে যে ভাষাটা হবে এটা ধর যদি আবার পুরুলিয়া অঞ্চলে বলি মানে পশ্চিমবঙ্গের ধরে এই অঞ্চল আমাদের যে ভাষা উপভাষাগুলো আছে না বরেন্দ্র বাঙালি কামরূপী ঝারখন্ডি রা অঞ্চল ভেদে কিন্তু আমাদের কবিতাগুলোর উচ্চারণ আলাদা আলাদা হবে পুরুলিয়া ভাষার কিন্তু উচ্চারণ আলাদা হবে তোমার হাওড়া হুগলির ভাষা আলাদা হবে
54:55 আবার যদি পূর্ববঙ্গে চলে আসে মানে কোচবিহার বা উত্তরবঙ্গে কোচবিহার ঠিক আছে জলপাইগুড়ি ও অঞ্চলের ভাষা এক হবে আবার যে আমরা বরেন্দ্রভূমিতে বাস করি ঠিক আছে মালদা দিনাজপুর এই অঞ্চলের ভাষা কিন্তু আলাদা হবে আর এই আলাদা আলাদা ভাষা অনুযায়ী কিন্তু কবিতার ছন্দ আলাদা হতে পারে ঠিক আছে আচ্ছা তোমরা কেউ কি পুরুলিয়া বা বাঁকুড়ার আছো তাহলে তোমাদের ওখানকার কোন একটা কবিতার উল্লেখ কর তো এখানে প্লিজ তুমি কি আছো পুরুলিয়া বা বাঁকুড়া ওই অঞ্চলে ভাষা কিন্তু একটু আলাদা রকম হয় খুব ভালো লাগে আমাকে ভাষাটা যেমন বলছে যে তু হামকে ভুলাইন দিলি কেন তু হামকে ভুলাইন দিলি তাই না পুরুলি অঞ্চলে বাকুর অঞ্চলে লোকেরা বলে কিন্তু তু হামকে ভুলাইন দিলি
55:42 তোমরা কেউ জানো তোমাদের নিজস্ব এলাকার কোন কবিতা জানা আছে যে এইরকমভাবে তোমাদের গ্রাম্য অঞ্চলের লোকেরা বলে প্লিজ আমাকে একটু মেসেজ করে আমার খুব জানতে ইচ্ছে করছে হ্যা বীরভূমেরও কিন্তু টান আছে একটা তোমাদের নিজস্ব অঞ্চলের কোন কবিতা জানা আছে যেগুলো তোমাদের লোক সময় মানে এগুলো কিন্তু বইয়ে নয় তুমি মানে তোমার ব্রাহ্ম জীবনে তোমার বাড়ির লোক যেভাবে বলে কথাগুলো নেই না আচ্ছা আচ্ছা যদি থাকতো তাহলে খুব ভালো হতো রাখিশা তুমি মেদিনীপুর মেদিনীপুরের ভাষা তো আরো অন্যরকম হবে জানো তোমাদের প্রচলিত কোন কবি মানে এরকম ছড়া কিছু আছে
56:35 কেন রাখিকে ব্লক করবো কেন? রাখি কি করলো? আচ্ছা চলো অনেকে জানা নেই। চলো ঠিক আছে। ভালো আচ্ছা এই সময় বাঁকুড়া থেকে। বা কোন টান জানা থাকলে তুমি আমাকে জানাতে পারো হ্যা কোন কবিতার লাইন বা কোন গ্রাম্য শব্দ লাইন ঠিক আছে একটা বাক্য বাবা মিউনিভার্সিটি এরিয়া থাকলে কি ভাষা চেঞ্জ হয়ে যায় আমিও তো মিউনিসিপালিটিতে থাকি আমিও পৌরসভারই বাসিন্দা 11 নম্বর ওয়ার্ড আমার কিন্তু ভাষা কিন্তু ভাষায় থাকে হ্যাঁ তুমি কেন কলকাতার মানুষেরা তারা তো মেট্রো সিটিতে থাকে দেখবে তাদেরও
57:22 কিন্তু তারা প্রাচীন টান থেকেই যায় বুঝতে তাহলে চল তারপরে কি বলছে আচ্ছা এখানে তো বললাম এরপর চলি পরের পৃষ্ঠে দেখো ছড়াগুলিকে মূলত মৌখিক ও সাহিত্যিক দুই ভাগে দেখা হয়ে থাকে মৌখিক ছড়ায় বাংলা লোকমুখে প্রচলিত ও বিস্তারিত আর বাংলায় প্রচলিত ছড়াগুলিকে কয়েকটি ভাগে ভাগ করা হয় এক হচ্ছে ঘুমপাহানি ছড়া দুই ছেলে বুলানো ছড়া তিন হচ্ছে খেলার ছড়া চার মেলি ছড়া পাচ অনুষ্ঠান মূলক ছড়া আর ছয় পারবন বা ব্রত ছড়া তোমরা এ পেজটা স্ক্রিনশট করে নিতে পারো ঠিক আছে এখান থেকে নোটটা লিখতে পারবে ছড়াগুলোকে কয় ভাগে ভাগ করা হয় মৌখিক ও সাহিত্যিক দুইভাবে দেখা হয়ে থাকে মৌখিক ছড়ায় বাংলার লোকমুখে
58:09 প্রচলিত হয়েছে এই ছড়াগুলিকে কয়েকটি ভাগে ভাগ করা হয়েছে মৌখিক ছড়াগুলিকে কয়েকটি ভাগে ভাগ করা হয়েছে দেখ বাংলাতে প্রচলিত কয়েকটি ছড়া কি কি ঘুম পাড়ানী ছড়া যেটা আমি ভাগে রেখেছি ঘুম পাহড়ানী ছড়া কি এক দুটো করে ছড়া দিয়েছি তুমি চাইলে একটা করে লিখতে পারো তুমি পয়েন্টটার নাম নেবে ঘুম পাড়ানি ছড়া কি বলছে ঘুম পাড়ানি মাসি মোদের বাড়ি এসো খাট নেই পালঙ্কনে খোকার চক্ষু পেতে বসো আবার কি বলছি দুই নাম্বারে এই গালে দিন চুমু দেরে ওই গাল ঘুমের ঘরে ঘুমে ঘোর খোকা মোর চুমোর মাতাল অর্থাৎ খোকাদের খোকা যখন ঘুমায় বাচ্চা ছেলে যখন ঘুময় তখন তার গালে ঠোটে যে আমরা চুমু খায় ওটাই বলছে যে খোকা চুমু খেলে সে ঘুমিয়ে পড়ে এই রকম একটা কবিতা টা বলা আছে ঠিক আছে এবার হচ্ছে ছেলে ফুলানো ছড়া কি আছে দেখো সোনা সোনা ডাক
58:56 ছেড়ে সোনা নেইকো বাড়ি মরা মনা ডাক ছিড়ি মনা আছে বাড়ি আয়রে মনা আয় দুধ মাখা ভাত কাগে খায় ঠিক আছে খোকন খোকন বলে মায় খোকন গেলি কাদের নাই আয়রে খোকন আয় ঠিক আছে এরকম কিছু কবিতা ছিল না আমারও মনে পড়ছে না এখন তো এই ধরনের কবিতাগুলো কি ছেলে ভোলানো মানে ছেলেদেরকে খেতে বসে বায়না করে খাবো না খাবো না তখন মা কিন্তু এরকম বিভিন্ন কবিতাগুলো পড়ে পড়ে কিন্তু তাকে খাওয়ায় তোমাদেরও হয়তো বলেছে তোমরা তো খেতে না চাইলে মা হতো তোমাদের কবিতা শোনাতো হ্যাঁ এখন তো মোবাইলটা ধরিয়ে দিলে বাচ্চা খেয়ে নেয় নে বাবা দেখ মোবাইল দেখ ব্যাস রিলস দেখছে বাচ্চা এখন আসলে এটা কিন্তু খুব ব্যাড মানে খুব খারাপ একটা অভ্যাস আসলে এই যে কবিতাগুলো এই কবিতাগুলো শিশুদের শুনিয়ে শুনে খাওয়ানোর অভ্যাস করলে কি বলতো তার খাওয়াটাও হচ্ছে আবার কি তার কিন্তু ভাষা সম্পর্কে শব্দ সম্পর্কে ঠিক
59:43 আছে তার মাথায় কিন্তু এখন থেকে লোড হয়ে যাচ্ছে এই যে শব্দগুলো সে হয়তো জানে না সোনা বানান কি আছে দন্তস ন এগুলো জানে না কারণ তখনো তার কিন্তু বর্ণ পরিচয় হয়নি। কিন্তু তার আগে তার শব্দগুলো মাথায় ঢুকে যাচ্ছে। বোঝা গেল? আয় আয় চাঁদ। ঠিক তাই। আয় আয় চাঁদ মামা টিপ দিয়ে যা। দেখ বাচ্চারা কিন্তু এই কথা শুনলে খুব মজা পায়। আয় আয় চাঁদ মামা টিপ দিয়ে যা। অর্থাৎ বাচ্চার মাথায় একটা করে ঠোকা দিবে। যে খুব মজা পায়। হাসি পায় তার। ঠিক আছে দেখো ছেলে খেলা ছড়া দেখো আইগন বাইগন তাড়াতাড়ি যদু মাস্টার শ্বশুরবাড়ি তাই না আইগন আইকন
1:00:30 বাইগন তাড়াতাড়ি যদু মাস্টার শ্বশুরবাড়ি এবার ছেলে খেলা মানে ছেলের দল না আইগন বাইগন তাড়াতাড়ি যদু মাস্টার শ্বশুরবাড়ি এ দেখবে যে তারা কিন্তু খুব ঘাড় ধরে ধরে কিন্তু তারা খেলা করে ঠিক আছে তারপরে কি বলছে রেল কাম ঝমা ঝম্পা পিছলে আলুর দম স্টেশন মিষ্টি গুড় শখের বাদাম গোপ ফুল ঠিক আছে কিন্তু এই ধর দেখ এখানে তিনটা ছড়া দেওয়া আছে এক দুই তিন ঠিক আছে তো এই দেখ তিনটা ছড়া তোমরা এটা কিন্তু দিতে পারো হ্যা চল এটা নিতে পার স্ক্রিনশট করে তোমরা দেখ এবার আসছি লাস্ট টপিক ধাধা ঠিক আছে ধাধা কি মানুষের প্রাত্যাহিক জীবনের নানান ঘটনা যখন সংক্ষিপ্ত বাক্যের সাহায্যে
1:01:15 রূপকের আড়ালে জিজ্ঞাসা আকারে পরিবেশিত হলে সাধারণভাবে তাকে ধাঁধা বলা যেতে পারে। ঠিক আছে? এটা হচ্ছে আমাদের ভূমিকা লিখবে তোমরা। ঠিক আছে? যে মানুষের প্রাত্যহিক জীবনের নানান ঘটনা যখন সংক্ষিপ্ত বাক্যের সাহায্যে রূপকের আড়ালে জিজ্ঞাসার আকারে পরিবেশিত হলে সাধারণভাবে তাকে ধাঁধা বলা যেতে পারে। ইংরেজিতে ধাধাকে বলা হচ্ছে রিডিল। কি বলি আমরা? রিডিল বলি। ধাধায় মূলত শ্রোতা বা পাঠকের কাছে একটি প্রশ্ন উপস্থাপন করা হয়। এর মধ্যে মানব মনের গভীর রহস্যানুভূতি ও তীর্যকতার প্রকাশ ঘটে। সংস্কৃত প্রহিলিকা বাংলায় হেয়ালি শব্দের রূপ নিয়েছে। সংস্কৃত যেটাকে প্রহিলিকা বলছি বাংলায় সেটাই হেয়ালি শব্দের রূপ নিয়েছে। ঠিক আছে? বিভিন্ন হেয়ালি হল ধাধা। ধাধা স্থানভেদে ভিন্ন
1:02:02 ভিন্নভাবে পরিচিত ও আঙ্গিকে পরিবেশিত হয়। বিভিন্ন আঙ্গিকে বিভিন্ন স্থানে সেটা পরিবেশিত হয়। ঠিক আছে? এটা তোমরা স্ক্রিনশট করে নিতে পারো। এরপর কি বলছে? ধাঁধার বৈশিষ্ট্য দেখ ধাধা কি হয়? বুদ্ধিদীপ্ত আর মননধর্মী। অবশ্যই ধাধাগুলোর মধ্যে বুদ্ধির প্রকাশ থাকে। ঠিক আছে? খুব বুদ্ধি করে কিন্তু ধাধাগুলো বলা হয়। মানে এমনভাবে তোমাকে বাক্য বলব তুমি ধরতেই পারবে না আমি কি বলছি। আমি যে উদাহরণ দেখাব একটু পরে। দুই নাম্বার ধাধার মধ্যে সংক্ষিপ্ত ভাব ও সাবলীলতার প্রকাশ ঘটে। মানে ভাব ভাষা সব সাবলী থাকে। তিন উদ্ভাবনী ক্ষমতা শব্দ প্রয়োগ ও নির্মাণ ক্ষমতা বাচনিক ভঙ্গিমায় পরিবেশিত হয়। চার ধাদায় প্রশ্নকর্তা ও উত্তরদাতার সক্রিয়তা রসবোধ ও লৌকিক জ্ঞান থাকা প্রয়োজন অর্থাৎ যে প্রশ্ন করবে ঠিক আছে
1:02:48 আর যে উত্তর দেবে মানে ধর তোমাকে আমি বললাম যে বলতো যে ঘরের ভিতর মানুষ আছে কিন্তু কথা নয় তুমি এবার ভাববে কি যে হবে এটা কি যে হবে মানে কি প্রশ্নকর্তাও কিন্তু এখানে বুদ্ধিমান হয় এবার যে উত্তর দিবে তাকেও বুদ্ধিমান হতে হবে এবং তাকে লৌকিক জ্ঞান থাকতে হবে বাস্তব জ্ঞান থাকতে হবে ঠিক আছে চল ধাধার গুরুত্ব কি? ধাঁধার মধ্যে সক্রিয় মানসিক চর্চা হয়। ধাঁধা বুদ্ধিকে সানিত করে জ্ঞানকে করে সমৃদ্ধ। এতে মানসিক চলনের বৃদ্ধি ঘটে। অর্থাৎ ভাবনা, শক্তি ও প্রকাশ ক্ষমতা বৃদ্ধি পায়। এর মধ্যে দিয়ে মানুষের জ্ঞান বুদ্ধিকে যাচাই করা সম্ভব হয়। ধাঁধা চর্চায় অচেনা বিষয় চেনা হয়ে ওঠে। আবার চেনা বিষয়ে অনেক সময় অচেনার গাম্ভীর্য ধরা পড়ে। সর্বোপরি ধাঁধা হলো মানুষের অবসর যাপনের বৌদ্ধিক চর্চার লোক উপাদান। অর্থাৎ ধাধা কি বলতো? মানুষের
1:03:34 কিন্তু মানে অবসর সময়ে তারা যে সময় কাটাবে এই সময় কাটানোটা কি এই ধাঁধার মধ্যে মানুষ সময় কাটাতো কিন্তু এখন সব এই মোবাইল ফোনটাই খেয়ে নিয়েছে হ্যা আমাদের ধাধা লৌকিক ছড়া এগুলো সব কিন্তু আমাদের এখন হারিয়ে গেছে কিন্তু মানুষ আগে এই অবশ্য সময় আছে তো এই চল তোকে একটা ধাধা ধরে বলতো দেখি কি পারবি কিনা তো এই অবশ্য যাপনের কিন্তু একটা উপাদান ছিল ধাঁধা কৌতুকের ছলে প্রশ্নকর্তার মধ্যে দিয়ে একটি বিষয় অন্যের সামনে তুলে ধরা হয় কৌতুকের মধ্যে দিয়ে হ্যা এমনভাবে বলবে তুমি তুমি যখন উত্তরটা পড়ি হে এই উত্তরটা বলছিল আমি তো বুঝতেই পারিনি তো দেখো কিছু উদাহরণ দেখো এই যে জীবজন্তুর সঙ্গে কয়েকটি ধাঁধার উদাহরণ তুলে ধরা যায় যেমন ছোট্ট ছোট্ট প্রাণী হেঁটে যায় আস্ত পাটা গিলে খায় সুন্দর না তুমি যদি উত্তরটা না
1:04:20 জানো মনে করো তো তুমি কি বলবে যে ছোট্ট প্রাণী হেটে যায় আস্ত পাটা গিলে খায় বাপরে কোন আবার প্রাণীরে পাটা পাটা গিলে খাবে হ্যা কিন্তু প্রাণীটা আবার ছোট্ট কিন্তু পা আবার গিলে খাবে তুমি ভাবতেই পারবে যখন পারবে না দেখ জুতো হবে কি বলবে জুতো এই জুতো তাইতো আমি বুঝতেই পারিনি তাহলে কত বুদ্ধি দিয়ে কিন্তু বাক্যটা বানানো হয়েছে তাই না আর যখন উত্তরটা বলবে তখন তোমাদেরটা নিজেকে একটু কেমন লাগবে লজ্জিত লাগবে এটা পারলাম না এটা জানতাম আমি এটা কিন্তু অবশ্য সময় কাটতো আরটা বুদ্ধির প্রকাশও ঘটতো তার দেখ মুখ নাই কথা বলে পা নাই হেটে চলে মুখ নাই কিন্তু বলে পা নাই কিন্তু হেটে চলে কি ঘড়ি ঘড়ি চলছে না টিক টিক টিক টিক
1:05:09 টিক টিক টিক টিক আওয়াজ করছে মুখ কাছে কি ঘড়ির কথা বের হচ্ছে ঘড়ি চছে ঘড়ি চলছে তো চলছে কিভাবে চনে তবু চলছে ঘড়িতে এবার তুমি যদি বিজ্ঞান সম্মত ভাবনায় ভাব হ্যা কোথায় মুখ এটাকে এবার কথা বলে এটাকে পায় এটাকে পায়ে চড়া বলে ওরকম ভাবলে হবে না তুমি একটু মজার ছেলে ভাবতে এগুলোকে হ্যা দেখো সবকিছু পেরিয়ে যায় নদীর কাছে গিয়ে ভিরমি ভিরমি খায় মানে সে সবকিছু পেরিয়ে যাবে নদীর কাছে গেলে ভিরমি মানে ভয় পায় ওটা কি করে পেরব উত্তর পথ তাহলে দেখ এখানে কিন্তু পথ উত্তর দিয়েছে ঠিক আছে পাখির সঙ্গে তো দেখো বেলে হাসে আড্ডা পারে কে কতটি গনতে পারে উত্তর কি হবে তারা মানে
1:05:54 তারা কি গোনা যায় কখনো এটাই জন্তুর সঙ্গে তো দেখো বাড়িতে আছে কাঠের গায়ে বছর বছর দুধ খায় কি হবে খেজুর গাছ খেজুর গাছ কি খেজুর গাছ কি কাঠ না একটা তো খেজুর গাছের বচ কিন্তু সে কি দেয় রস দেয় রসটা দুধের সঙ্গে তুলনা করা হয়েছে এইযে এখন খেজুর গাছের খুব রস এখন ঝরছে তাই না তার নলেন গড় ঠিক আছে খেজুরে গুড় তৈরি হচ্ছে তো ওইটাকে বলছে কি গায় গা মানে গরু যে গরু দুধ দেয় আসলে কাঠের গা মানে কি খেজুর গাছ আর দুধ বলতে এইটা হচ্ছে তার রস হ্যা চল আচ্ছা তাহলে আমাদের এইটুকুই ছিল কয়েকটা উদাহরণ নিয়েছি আর বেশি উদাহরণ দিনি তোমরা যদি কেউ উদাহরণ পারো তোমরা আরো এড করবে কেমন তো আজকে তোমাদের এইটুকুই বলার ছিল ক্লাসটা আজকে এইটুকুই হবে ঠিক আছে আজকে ক্লাসটা কি তোমাদের ভালো
1:06:40 লাগলো একটু কমেন্ট করো কার আজকে তোমাদের লাস্ট ক্লাস ঠিক আছে তোমাদের কোন টপিক নেই মানে আমার সিলেবাস অনুযায়ী টপিক বোঝানোর ক্লাস শেষ আমি আর কোন রকম কিছু বোঝাবো না মানে কোনরকম কিছু আমার করানো নেই তোমাদের যদি কোন ডিমান্ড থাকে তোমরা বলতে পার স্যার আপনি যদি একটু ওই জায়গাটা করাতেন তো ভালো হতো তাহলে আমি করাব ঠিক আছে তাহলে অবশ্যই করাব কারণ আমাদের এই মাসটা পুরোটাই ক্লাস হবে। ঠিক আছে? এবার পুরোটা বলতে দেখো সামনে আবারো কবে? বৃহস্পতিবার আছে। ঠিক আছে? আর বৃহস্পতির পর আছে আবার সোমবার। তারপরে মানে আর একটা বৃহস্পতিবার আর সোমবার আমরা পাব। ঠিক আছে? তো তারপরে হয়তো নতুন মানে তারপরে হয়তো হবে না। শেষ হয়ে যাবে ক্লাসটা। হ্যা। তোমাদের এই চ্যানেলটা বন্ধ হয়ে যাবে। ঠিক আছে?
1:07:26 তো তোমরা কিন্তু এখান থেকে আছে চারটা নোট কিন্তু পেয়ে যাবে। হ্যাঁ। একটু যদি তোমরা পিডিএফটা মানে ডাউনলোড করে নিয়ে তোমরা য লিখে নিতে পারো বা স্ক্রিনশট করে নিয়ে নিয়ে মানে লিখে নিতে পারো তাহলে এখান থেকে একটা কোশ্চেন পাবেই কমন তুমি আর একটা কোশ্চেন লিখতে হবে আমাকে আর এগুলো লিখা কিন্তু খুব সহজ কিন্তু আমি পয়েন্ট করে রেখেছি আশা করি তোমাদের উপকৃত হবে তোমরা এটুকু আশা রাখছি হ্যা সবাই পরীক্ষা দাও ভালো করে এবার তোমাদের গল্প কবিতার উপর যদি তোমাদের কোন জায়গা বোঝার থাকে আমাকে বলো আর বা যদি কোন নোট নিয়ে আলোচনা করার থাকে তোমরা বলো বা স্যার এই নোটটা পারছি না আমাদের স্কুলে বলেছে একটু বলে দিতেন আমি সেটাও করে দিব তোমরা আমাকে সেটা মেসেজ করে দেবে গ্রুপে কেমন আর নেক্সট দিন তোমাদের একটা সিলেবাস সরি একটা সাজেশন ভিডিও করলে কেমন হয় যদি দেখ সাজেশন করা
1:08:13 না একটু চাপ হয়ে যাবে কারণ এটা স্কুল ভিত্তিক পরীক্ষা তো বিভিন্ন স্কুলে বিভিন্ন রকম প্রশ্ন রাখবে তো সাজেশন সেভাবে করা যায় না লেভেনে তবুও আমি চেষ্টা করব একটা সাজেশন করে দেওয়ার হ্যা আসলে ধর আমি যে স্কুলের পড়াই আমি যে স্কুলে পড়াই সেই স্কুলের সাজেশন একরকম হবে। ঠিক আছে? আর ধরে নাও যে তুমি মনে কর যে তুমি যে স্কুলে পড় সেই স্কুলে একরকম কোশ্চেন হবে। ঠিক আছে? তো এইজন্য বলছি যে এটা সাজেশন করা একটু মুশকিল হয়ে যাবে। তবুও চেষ্টা করে যত সাজেশন করা যায়। হ্যাঁ রচনা আমি করাবো না আমি বিতর্কগুলো তোমাদের কিছু বলে দেব যে বিতর্কগুলো দেখে যেতে পারো ঠিক আছে রচনাগুলো তোমরা স্কুলে একটু
1:09:01 জেনে নিও কোন স্কুলে কিরকম রচনা দেবে হ্যাঁ হ্যা বিতর্কগুলো তোমাদের আমি সাজেশনে দিয়ে দিব পরদিন ঠিক আছে কি কি রকম বিতর্কগুলো পড়তে হবে তোমাদের আমি বলে দেবগুলো তেলেনাপত রিপিট করব আজকে ওটাকে একটা জি তোমাদের আলোচনা করে বমাদের সামনে একদিন হ্যা একটা ক্লাসে তোমাদের তেলের মত একটু আলোচনা করে দেব জিস হিসেবে পুরো গল্পটা আলোচনা করা যায় না ঠিক আছে আমি তোমাদের তেলেনা পোতার গল্পের উপর কিছু কোশ্চেন তারপর তোমাদের হচ্ছে আরেকটা কি গল্প আছে
1:09:48 তোমাদের তেলেনা আরেকটা আছে তোমাদের গল্প কি ছিল আজ কি ছিল জান তোমাদের কবিতা রয়েছে ভাব সম্মেলন নুন ঠিক আছে লালন ফুকের গান তো এগুলোর উপর আলোচনা করে দেব তোমাদের আলোচনা না মানে এগুলো উপর তোমাদের কিছু কোশ্চেন দিয়ে দিব ঠিক আছে পরদিন তোমাদের একটা সাজেশন করে দেই আর ওই কোশ্চেনগুলো তোমাদের আলোচনা করে দেওয়ার সূত্রে আমি গল্প কবিতাগুলো বলে দেব কেমন আর সাহিত্য আমি কিছু আলোচনা করবো না। হ্যা 37 এ তোমাদের যা দিয়েছে তোমরা এগুলোই পড়তে থাকো। ঠিক আছে? এগুলোর উপর কোন সাজেশন করবো না। আমি তোমাদের এগুলোই পড়তে থাকো। আমি তোমাদের হচ্ছে আজকে বললাম যে আজকে যে ক্লাসটা করালাম এই ক্লাসে যে বিষয়গুলো আলোচনা করলাম কথা। ঠিক আছে? প্রভাব প্রবচন
1:10:34 ধাধা ছড়া এই চারটা টপিক খুব ভালো করে দেখে রেখো। এর মধ্যে একটা কোশ্চেন কমন পেতে পারো তুমি। ঠিক আছে? চান্স আছে। আর আমি ওই পার্টের দিকে তোমার হচ্ছে টেক্সচুয়াল কিছু আমি কবিতা থেকে কিছু গল্প থেকে হ্যা নাটক থেকে কিছু কোশ্চেন বলে দেব। আর কিছু তোমাদের বিতর্ক দিয়ে দিব আমি সাজেশনে ঠিক আছে চল আজকের ক্লাসটা এখানে রাখছি সবাই ভালো থেকো আর অবশ্যই ফিজিক্স দাদা এইইউটি ক্লাসটাকে সবাই সাবস্ক্রাইব করবে লাইক করবে যাতে তোমাদেরকে আগামী দিনও যেন আরো ভালো কিছু দিতে পারি বা পড়াতে পারি ঠিক আছে
