0:00 আমি সবসময় আসামের জীবন দেখি এবং মুগ্ধ হই। জানো, লোকটি ২৩ বছরে পৃথিবী বদলে দিয়েছে। আর তুমি তাকে তাড়াহুড়ো করতে দেখো না। তুমি শান্ত মনে হচ্ছে। তুমি তাকে রাতে জেগে প্রার্থনা করতে দেখবে, আর তুমি তাকে শান্তভাবে দেখতে পাবে। তুমি তাকে তার পরিবারের সাথে দেখতে পাও। তুমি তাকে বাচ্চাদের সাথে খেলতে দেখো। তুমি তাকে তার সম্প্রদায়ের সাথে দেখতে পাও। তুমি উপস্থিত বলে মনে হচ্ছে। আর আমরা জানি ঘুম থেকে ওঠার পর সে ঠিক কী কী নড়াচড়া করেছিল, যা খুবই সুন্দর। তার রুটিন খুবই সাবলীল ছিল। তবে, তার দিনে কিছু নোঙর ছিল, বিশেষ করে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ। আর যখন বারাকা কোনও কিছুতে প্রবেশ করে, তখন প্রায় একটা আধ্যাত্মিক প্রতিক্রিয়ার মতো দেখা যায় যেখানে কমের সাথে বেশির মতো অনুভূতি হয়। প্রাচুর্য আছে। শক্তি একজন বণিক ছিলেন এবং তিনি এই হাদিসটি শুনেছিলেন। তিনি আধ্যাত্মিকভাবে বুদ্ধিমত্তার সাথে একটি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। সে খুব ভোরে তার জিনিসপত্র পাঠানোর সিদ্ধান্ত নিল। ফলস্বরূপ, তিনি খুব ধনী হয়ে ওঠেন। আসলে, আমি যা করেছি তার মধ্যে একটি হল, আমি ঘড়ি পরা বন্ধ করে দিয়েছি এবং এটি অবিশ্বাস্য। তুমি অবাক হবে যে,
0:47 আমার মানসিক চাপ কতটা কম এবং আমি যতটা সময় পার করছি, ততটাই বেশি অনুভব করছি। সময় আরও স্বাভাবিকভাবে প্রবাহিত হয়। আমি ঘুমের উপর খুব বেশি বিশ্বাসী। এটি আপনার দিনের জন্য বিরাট পরিবর্তন আনে। আমার প্রায় দুটো সকাল হয়ে গেছে। তাহলে তুমি একটু ঘুমিয়ে নিলে, আর আমার মনে হয় নবী মুহাম্মদ সা. যদি ইতিহাসের সবচেয়ে ব্যস্ততম বা গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি হতেন, তাহলে কে একটু ঘুমিয়ে নিত? আমাকে আরও গুরুত্বপূর্ণ বলো না যে তোমাকেও একটু ঘুমাতে হবে। আমি জানি তোমার বইয়ে তুমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবনধারা এবং অভ্যাস সম্পর্কে অনেক কথা বলেছো। তার জীবনধারা কেমন ছিল সে সম্পর্কে কি আমাদের আরও কিছু বলতে পারেন ? তার সকালের রুটিন কেমন ছিল? এই পর্বটি শুরু করার আগে আমি জানিয়ে দিতে চাই যে আপনাদের মধ্যে মাত্র ৫% চ্যানেলটি সাবস্ক্রাইব করেছেন। তাই দয়া করে সাবস্ক্রাইব করার কথা বিবেচনা করুন কারণ এটি চ্যানেলটিকে সাহায্য করে এবং ভবিষ্যতে আরও ভালো অতিথি আনতে সাহায্য করে। মুহাম্মদ ফারিস হলেন প্রোডাক্টিভ মুসলিমের প্রতিষ্ঠাতা এবং বারাকা এফেক্ট বইয়ের লেখক। তিনি ২০০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে তার যাত্রা শুরু করেন
1:34 যখন তিনি উৎপাদনশীল মুসলিম ব্লগ শুরু করেন এবং ইসলামী আধ্যাত্মিকতা, উৎপাদনশীলতা এবং ব্যক্তিগত উন্নয়নের সেতুবন্ধনে অগ্রণী হয়ে ওঠেন। লেখালেখি এবং বক্তৃতা জীবনের বাইরেও, তিনি বারাকা সংস্কৃতির মতো কাঠামো তৈরি করেছেন যা পার্থিব অর্জনের পাশাপাশি আধ্যাত্মিক বিকাশকে কাঠামোবদ্ধ করে। এই কথোপকথনে, আমি আলোচনা করতে চাই যে বারাকার প্রকৃত অর্থ কী এবং কীভাবে আমাদের জীবনে তাড়াহুড়ো সংস্কৃতি থেকে বারাকা সংস্কৃতিতে রূপান্তর করা যায়। প্রতিদিনের মুসলমানদের জন্য ঈশ্বরকে কেন্দ্র করে চলার ব্যবহারিক কৌশল, তাদের কর্মজীবনে উৎকর্ষ সাধন করে এবং নবীর জীবনধারা ও রুটিন সম্পর্কে আরও জানতে। মুহাম্মদ, আসার জন্য ধন্যবাদ। আমাকে রাখার জন্য ধন্যবাদ। "বারাকা" শব্দটি অনেক জায়গায় ছড়িয়ে পড়ে। আর আমার মনে হচ্ছে গুগলে অথবা শনিবারের স্কুলে আমাদের যা বলা হয়, তাতে যদি তুমি জানো যে এটাকে আশীর্বাদ হিসেবে অনুবাদ করা হয়, তবে
2:19 আমার মনে হয় না যে এটা আসলে কী তা গভীরভাবে ধারণ করে। আপনি কি আমাদের এর আরও ভালো সংজ্ঞা দিতে পারেন এবং এর আরও গভীরে যেতে পারেন? হ্যাঁ। আলহামদুলিল্লাহ। হ্যাঁ। আমি বলতে চাইছি, আমরা সবাই বারাকা নিয়ে মুগ্ধ, তাই না? আমি বলতে চাইছি, এখানে বরাকা নিয়ে বড় হওয়ার কথা, আমাদের বাবা-মা, দাদা-দাদির কাছ থেকে অনেক কিছু নিয়ে, যখনই তুমি নতুন চাকরি পাবে, তখন বরাককে চাকরিতে নিয়ো, যখনই তুমি বিয়ে করবে, তখন বরাককে চাকরিতে নিয়ো, তুমি জানো বরাকা, তোমার বিয়েতে সন্তান পাবে, তোমার সন্তানদের বরাক, ঠিক আছে, সবারই মনে হয় বরাকা'র ধারণাটি প্রায়ই আসে এবং একই জিনিস যা আমি আকর্ষণীয় মনে করেছি তা হলো, এই পুরো বরাকা জিনিসটি কী, ঠিক বুঝতে চেষ্টা করছি এবং আশীর্বাদ এটিকে পুরোপুরি ধরতে পারে না, এটি কিছুটা খালি মনে হচ্ছে না, কিছু অনুপস্থিত বোধ করছে, তাই আমি এই যাত্রায় বিভিন্ন পণ্ডিতদের জিজ্ঞাসা করে গবেষণা করছিলাম, এমনকি মূল শব্দ বা বরাকা বুঝতে চেষ্টা করছি
3:06 এবং আমি অর্থের একটি জাল দিয়ে শুরু করব এবং আশা করি একটি সংজ্ঞায় পৌঁছাবো। প্রথম জিনিসটি হল বারাককে একটি উপহার হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া, তাই না? এটি আল্লাহর এক ঐশ্বরিক দান যা যেকোনো কিছুর মধ্যেই প্রবেশ করতে পারে। তোমার সময়ে, তোমার সম্পদে, তোমার সন্তানদের মধ্যে, তোমার ল্যাপটপে, তোমার স্মার্টফোনে, ইনস্টাগ্রাম অ্যাকাউন্টে, তোমার প্রকল্পে, ক্যারিয়ারে, তোমার স্টার্টআপে, যেকোনো কিছুতে প্রবেশ করতে পারে। আর যখন বারাকা কোনও কিছুতে প্রবেশ করে, তখন প্রায় এই ধরণের আধ্যাত্মিক প্রতিক্রিয়া দেখা দেয় যেখানে কমের সাথে বেশির মতো অনুভূতি হয়। এখানে প্রাচুর্য আছে, শক্তি আছে, এমন এক ধরণের বৃদ্ধি আছে যা সংজ্ঞায়িত করা কঠিন। এবং সময়ের সাথে সাথে আমি বুঝতে পারলাম যে বারাকা, যেভাবে আমি এখন বারাকাকে বর্ণনা করছি, এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি উপহার যা বাস্তব অধরা জিনিসের মধ্যে প্রবেশ করে। তাই
3:52 বাস্তব হতে পারে সময়, হতে পারে তুমি ল্যাপটপ, গাড়ি, অ্যাপার্টমেন্ট, অথবা অস্পষ্ট, যেমন তোমার সময়, তোমার ঘুম, তোমার ধারণা, তোমার অন্তর্দৃষ্টি, এবং তারপর যখন এটি কিছুতে প্রবেশ করে, তখন এই বারাকা প্রভাব দেখা দেয়, যা এই পুরো রাসায়নিক আধ্যাত্মিক প্রতিক্রিয়ার মতো, কিন্তু এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ হল, যখন তুমি এই বারাকা দেখো, এটি তোমাকে আল্লাহর কাছে ফিরিয়ে আনে, তোমাকে কৃতজ্ঞ করে তোলে। তাই আমার "বারকা" শব্দটি পছন্দ না হওয়ার কারণ হল আশীর্বাদ, তুমি জানো, "f" এর অনেক আশীর্বাদ ছিল, কিন্তু বারাকা নয় কারণ সে সেই আশীর্বাদ ব্যবহার করেছিল, সে আল্লাহর কাছ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল। কিন্তু যখন আমাদের কাছে বারাকা থাকে, তখন আমাদের বুঝতে সাহায্য করে যে, ওহ সুবহান আল্লাহ, আল্লাহ কত সময় বাড়িয়ে দিয়েছেন অথবা আল্লাহ আমাকে এতটা দিয়েছেন, আপনি এত কৃতজ্ঞ হয়ে পড়েন যে আপনি আরও পিছনে ফিরে যেতে চান এবং বরাকের অভিজ্ঞতা অর্জনের উপায় আমি বলব
4:38 যে বরাকিম শারীরিকভাবে অভিজ্ঞতা, ঠিক এটাই স্বাভাবিক। হ্যাঁ, আপনি কিছু ধরণের বৃদ্ধি দেখতে পান, কিছু বৃদ্ধি, ঠিক আপনার স্টার্টআপ বিস্ফোরিত হয়। আপনি জানেন যে কিছু কেবল প্রত্যাশার চেয়েও বৃদ্ধি পায়, তবে এটি একটি উপায় হলেও, আরও কিছু উপায় আছে যেখানে বারাকা নিজেকে প্রকাশ করে, একটি হতে পারে স্থিতিশীলতা। আমি মানুষকে কখনও কখনও স্থিতিশীল স্বাস্থ্য, স্থিতিশীল মানসিক স্বাস্থ্য, স্থিতিশীল বিবাহ, স্থিতিশীল আয়, স্থিতিশীল, আপনি জানেন, কেবল সাধারণভাবে স্থিতিশীলতা হল এটি বারাকার এক রূপ। আমি আমার সাম্প্রতিক নিউজলেটার আলোচনাটি শেয়ার করেছি, জানেন, আমি কিছু সম্মেলনের জন্য তুরস্ক এবং স্পেনে ছিলাম। যখন আমি ফিরে আসি, তখন শুনলাম স্ট্যাম্বুলে ভূমিকম্প হয়েছে এবং স্পেনে বিদ্যুৎ বিভ্রাট হয়েছে এবং আমি মনে করি, সুবহান, আমরা যেন কাজে ফিরে যাই এবং কোনও অঘটন না ঘটে, এটা নিজেই বারাকা। আর হ্যাঁ, এটা
5:24 ধারাবাহিকতাও হতে পারে, যার অর্থ হল আপনি যখন কিছু একটা করেন, ধরুন আপনি অনেক বছর ধরে কাজ করে যাচ্ছেন, আপনার কিছু একটা আছে, আপনার একটা প্রজেক্ট আছে, কিন্তু এখনও হয়নি, বিস্ফোরিত হয়নি, কিন্তু থামেনি, ঠিক আছে, আপনি এমন কিছু করছেন যা আপনি করছেন, আপনার কাছে যদি একটি অ্যাপ থাকে, আপনার কাছে একটি টুল থাকে, আপনার কাছে এমন কিছু থাকে যা বছরের পর বছর ধরে চলে আসছে, কিন্তু এখনও বৃদ্ধি পায়নি, কিন্তু বাস্তবতা হলো, এটিও বারাকার একটি রূপ, কিন্তু আমি বলতে চাই যে বারাকা শুধু সুন্দর এবং গোলাপী নয়, এর অর্থ এইও হতে পারে যে আপনি হয়তো সত্যিই কঠিন পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে যাচ্ছেন, কিন্তু আপনার হৃদয়ে সেই স্থিতিশীলতা আছে , তাই না? এটা সহ্য করতে সক্ষম হওয়ার জন্য। এটা বারাকা কারণ স্থিতিশীলতা হল বারাকার এক রূপ। তাহলে উদাহরণস্বরূপ, এই অভ্যন্তরীণ শান্তি থাকা, তাই না? তুমি জানো, পৃথিবী তোমার চারপাশে পাগল হয়ে যাচ্ছে আর তুমি শান্ত আছো। আমার কাছে এটা বারাকা, কারণ এর মানে হল আল্লাহ তোমার হৃদয়কে একত্রে রেখেছেন,
6:10 তাই না? তুমি হয়তো সত্যিই কঠিন পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে যাচ্ছো, কিন্তু তুমি তো জানোই আমরা মানুষ ভাই- বোন, তাই না? তুমি চরম চরম পরিস্থিতি জানো এবং শব্দগুলো যা বলছে তুমি কেমন আছো, তুমি কেমন জানো, শব্দের ধরণ, কিছু একটা বলছে, কিছু একটা এমন কিছু যা তুমি প্রক্রিয়া করতে পারো না, স্থিতিশীলতাও বরাকা। মাঝে মাঝে তুমি হয়তো এমন পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে যাচ্ছ যেখানে তুমি ভাবছো, ভাই, আমি কীভাবে এখান থেকে বেরিয়ে আসব, ধরো তোমার এত বড় ঋণ আছে, অথবা তোমার বিরুদ্ধে একটা আইনি মামলা আছে, আর তুমি ভাবছো, যখন সুবিধাটি তোমার জন্য জিনিসপত্র সহজ করে দেবে, তখন আমি কীভাবে এই বরাকা থেকে বেরিয়ে আসব , তাই না? তারা বলছে, "ওহ, এই জিনিসটা থেকে আমি বেরিয়ে এসেছি।" যেমন, আমি জানি না কিভাবে, কিন্তু কোনওভাবে, আমি সপ্তাহান্তে এক ভাইয়ের সাথে ছিলাম এবং সে তার একটি গল্প শেয়ার করেছিল যে কীভাবে তাকে তার ঋণের জন্য আদালতে যেতে হয়েছিল এবং সে
6:56 ভেবেছিল যে তাকে কারাদণ্ড দেওয়া হবে এবং সে এবং তার সাথে থাকা অন্য ভাই ছিল। বিচারক তাদের মামলা শুনলেন এবং তারা বললেন, "ঠিক আছে, আমরা ফিরে আসব এবং আপনাকে শাস্তি জানাব, তাই বলতে গেলে।" হুম। তো, ইতিমধ্যে, এই ভাইটির, আমার মনে হয়, প্রায় ২,৫০০ টাকা ঋণ ছিল যা সে এখনও শোধ করতে পারেনি। তো, এই ভাই বলল, "আমার কাছে ৫,০০০ টাকা ছিল। আমি তাকে ২,৫০০ টাকা দিয়েছিলাম। তুমি এটা নাও। তুমি অন্তত বেরিয়ে যাও, আমি নিজেকে সামলে নেব।" তাহলে, সুবহানআল্লাহ। সে চলে যায়, বিচারক ফিরে এসে বললেন, "ঠিক আছে, তোমাকে ৫,০০০ টাকা দিতে হবে।" সে বলে, "আমার কাছে আর মাত্র ২,৫০০ টাকা বাকি আছে।" তাই, সে তার বন্ধুকে ডাকল এবং তার বন্ধু তাকে সমাধান করে দিল। কিন্তু সে বলে, "আমি আসলেই আশা করিনি যে আমি সরাসরি জেলে যাব , কিন্তু দান করার বরাতের জন্য আল্লাহ। আল্লাহ হয়তো আমার জন্য সবকিছু সহজ করে দিয়েছেন। এখন আমি বেশ ভালোভাবেই এ থেকে বেরিয়ে এসেছি। তাই আমার মনে হয় মাঝে মাঝে এটি সত্যিই সামগ্রিক
7:42 বোধগম্যতা। আমি জানি এটি খুব সংক্ষিপ্ত সংজ্ঞা নয় কারণ আমরা ঐশ্বরিক কিছুর সাথে মোকাবিলা করি। এটি উম এবং ঐশ্বরিক কিছু যা আপনার মাথায় রাখা কঠিন। আপনি যা বলতে পারেন তা হল ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি উপহার যা স্পর্শকাতর এবং বাস্তব জিনিসের মধ্যে প্রবেশ করে যা ভৌত বা অদৃশ্য যাই হোক না কেন বারাক প্রভাব তৈরি করে এবং আশা করি আমাদের এর কাছাকাছি নিয়ে যায়। হ্যাঁ, আপনি এই শব্দটি "বরা সংস্কৃতি উম" তৈরি করেছেন এবং আপনি এটিকে আধুনিক দিনের তাড়াহুড়ো সংস্কৃতির সাথে তুলনা করছেন। আপনি কি এটিকে একটু ভেঙে ফেলতে পারেন ? হ্যাঁ, আমি মনে করি আপনি জানেন কারণ আমি একজন উৎপাদনশীলতা গবেষক হিসেবে আমার যাত্রা শুরু করেছিলাম , তাই না? তাহলে, উৎপাদনশীল মুসলিম ব্লগ এবং আমি উৎপাদনশীলতার ইসলামিক বিশ্বদৃষ্টি কী তা বোঝার চেষ্টা করছিলাম কারণ আপনি মনে করেন যে আপনি জানেন উৎপাদনশীল হওয়া মানে কাজ সম্পন্ন করা, জিনিস অর্জন করা, তাই না? আর একরকম সেই মডেলটি
8:28 আমার কাছে মোটেও ভালো লাগেনি কারণ আমার মনে হয় এটা শুধু আমার জন্য কাজ করানোর বিষয় নয়। উৎপাদনশীলতা হল তোমার শক্তি, মনোযোগ এবং সময়কে তোমার সকল ভূমিকার মধ্যে পরিচালনা করা। তাই তুমি একজন বাবা, তুমি একজন উদ্যোক্তা, তুমি একজন ছেলে, তুমি একজন মা, একজন প্রতিবেশী, একজন স্বেচ্ছাসেবক, এটা তোমার সকল ভূমিকার মধ্যে ব্যবহার করা হচ্ছে। তাই আমি বুঝতে চেষ্টা করছিলাম যে উৎপাদনশীলতার মডেলটি কী কারণ মনে হচ্ছে এমন একটি আখ্যান আছে যে সফল হতে হলে আমাদেরকে তাড়াহুড়ো সংস্কৃতি মডেলের উৎপাদনশীলতা সাবস্ক্রাইব করতে হবে যা বলে যে অহং আমাকে কেন্দ্র করে এবং আমি জানি তুমি বস্তুগত সাফল্য চালিত ফলাফল চালিত ফলাফল চালিত এবং তুমি জানো তুমি জানো তুমি কেবল তখনই বেঁচে থাকো যখন তুমি জানতে তাড়াহুড়ো জান 4 টা সেখানে কিছু ইমেল করছ এবং তুমি ইউটিউবার এবং ওহ এর মতো লোকদের সমস্ত ভিডিও দেখতে পাও আমার দিকে তাকাও আমি তাড়াহুড়ো করছি হ্যাশট্যাগ তাড়াহুড়ো
9:15 সংস্কৃতি তুমি জানো কাজ কোথায় নতুন ধর্ম হয়ে উঠেছে ঠিক আছে আমরা কাজ থেকে অর্থপূর্ণ উদ্দেশ্য সম্প্রদায়ের মূল্যবোধ অর্জন করি এবং যখন আমরা ভালোভাবে বলি কিভাবে আমরা কী করব উহ ভিন্ন পরিভাষা কী আমরা কীভাবে ইসলামী দৃষ্টিকোণ থেকে উৎপাদনশীলতাকে সংজ্ঞায়িত করতে পারি এবং " বার" শব্দটি আসলেই ভালো, যদি তুমি ঈশ্বর-কেন্দ্রিক হও, যদি তুমি মনোযোগী হও, যদি তুমি উদ্দেশ্যমূলক প্রভাব-চালিত হও, এটাই বারাকা সংস্কৃতি। এখন যখন আমি মাঝে মাঝে এই কথা বলি, কিছু লোক ভুল বোঝে, ওহ, এর মানে হল তোমরা জানো, তোমরা মুসলিমরা, শান্ত হও, ঠিক আছে, এটা কোন ব্যাপার না এবং আমি বলি না, এটা আসলে আরও কঠিন কাজ কারণ যখন তুমি আল্লাহর জন্য সত্যিকার অর্থে কাজ করো, আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের জন্য, তোমার নিজের অহংকার একটি ভিন্ন খেলা, তখন এটা প্রায় যেন তোমার আরও বেশি পরিশ্রম করতে হয়,
10:00 আমি শুধু আমার কাজের অংশ করছি, যদি তুমি শুধু কর্মক্ষেত্রে নয়, তোমার ভূমিকা জুড়ে দায়িত্ব বজায় রাখার চেষ্টা কর, তাহলে এটা কঠিন, কারণ কর্মক্ষেত্রে দুর্দান্ত এবং তারপর তোমার পরিবারের সাথে খারাপ। এটা বলছে, আচ্ছা, আমি আমার সমস্ত ভূমিকা জুড়ে কীভাবে থাকব? আমি কীভাবে একটি পরিবার হিসেবে দেখাবো? এটা আমার সম্প্রদায়ের কাছে আমার কাছে কীভাবে দেখাবে ? তাই, মাখন সংস্কৃতি আসলে এই ইচ্ছাকৃত জীবনযাপন, ঈশ্বর-কেন্দ্রিক উদ্দেশ্যমূলক প্রভাব সম্পর্কে, যা তাড়াহুড়ো বা ব্যস্ত না হওয়ার বিষয়ে পরিচালিত হয়, তাই না? আমি সবসময় জীবনের দিকে তাকাই এবং আমি অবাক হয়ে গেলাম। মানে, জানো, লোকটা ২৩ বছরে পৃথিবী বদলে দিয়েছে। আর তুমি তাকে আমাদের আধুনিক ধারণার তাড়াতাড়ি তাড়াতাড়ি করতে দেখো না, তাই না? সে দেখতে পায় না, দুঃখিত, আমাকে যেতে হবে। আজ আমার একটা মিশন আছে। তুমি শান্ত দেখাচ্ছ। তুমি তাকে রাত জেগে প্রার্থনা করতে দেখো। তুমি তাকে তার পরিবারের সাথে দেখতে পাচ্ছ। তুমি তাকে বাচ্চাদের সাথে খেলতে দেখো। তুমি
10:46 তাকে তার সম্প্রদায়ের সাথে দেখতে পাচ্ছ। তুমি উপস্থিত দেখাচ্ছ, তাই না? ব্যস্ত, ব্যস্ত, ব্যস্ত, তাড়াহুড়া, তাড়াহুড়া, তাড়াহুড়া, আমাকে যেতে হবে, যেতে হবে। তাই, আমার মনে হয় এখানে এমন কিছু আছে যা থেকে আমাদের শেখার দরকার। আর আমি সংস্কৃতি শব্দটি ব্যবহার করি কারণ এটি একজনের শো নয়। এটি আশেপাশের সকলের মানসিকতা, মূল্যবোধ, আচরণের অংশ হতে হবে। এবং সাধারণত অসুবিধা হয় যখন আপনি এই মাখন সংস্কৃতিকে খুব তাড়াহুড়াপূর্ণ সংস্কৃতির পরিবেশে বাঁচতে চেষ্টা করেন, তা কর্পোরেট পরিবেশে হোক বা স্টার্টআপ পরিবেশে হোক বা যেকোনো পরিস্থিতিতে যেখানে আপনি আপনার পরিবেশ এত বিষাক্ত, তাই না? আমরা, আমাদের বেশিরভাগ স্টার্টআপ অন্তত আমদানি করেছি সিলিকন ভ্যালি মডেল। অলনাইটার্স, তাই না? র্যামেন নুডলস, তাই না? তুমি জানো, কফি আনবে যতক্ষণ না তুমি ঘুমাও। মেঝেতে ঘুমাও। হ্যাঁ। মেঝেতে ঘুমাও, তাই না? এবং তারপর বিল তৈরির জাহাজ তৈরি করো তুমি জানো অন্য সবকিছু উপেক্ষা করো এবং আমি এটা চ্যালেঞ্জ করি এবং আমি জানি এটা
11:33 জনপ্রিয় নয় এবং লোকেরা মনে করে হ্যাঁ কিন্তু বিকল্প কী কারণ আমরা রোল মডেল দেখিনি এবং আমি নিশ্চিত যে রোল মডেল আছে তারা কেবল আমরা তাদের উদযাপন করি না আমরা তাদের প্রদর্শন করি না এবং আমাদের আশা করা উচিত আপনার শোয়ের মাধ্যমে এমন লোকদের উদযাপন করা যারা মাখন সংস্কৃতির সাথে কাজ করে এবং সাফল্য অর্জন করে এবং বিশ্বকে প্রভাবিত করে কিন্তু সম্ভবত তাড়াহুড়ো সংস্কৃতির মেট্রিক্স এবং পরিমাপের সাথে নয় হ্যাঁ ন্যায্য হতে এটি এমন কিছু যা আমি একজন ইসলামিক ফাইন্যান্স গুরু হিসাবে খুব কাছ থেকে দেখেছি কারণ আপনি জানেন যে এই ছেলেরা আপনি জানেন যে আপনি সেই কর্পোরেট রুট থেকে শুরু করেছেন আপনি একটি স্টার্টআপ তৈরি করতে জানেন এবং আপনি জানেন যে তারা এতে সাবস্ক্রাইব করেননি আপনি সিলিকন ভ্যালি জানেন আপনি উদ্যোক্তা ধারণা জানেন আপনি জানেন তাদের সন্তান ছিল তারা যখন তাদের চাকরি ছেড়ে দিয়েছিল এবং তাদের কোম্পানি শুরু করেছিল তখন তারা বিবাহিত ছিল এবং তারপরে আপনি জানেন যে তারাও তাড়াহুড়োর মধ্য দিয়ে যাচ্ছিল আর তুমি যদি একটা কোম্পানি তৈরি করতে চাও, তাহলে বুঝতে হবে যে এটা খুবই
12:18 কঠিন, অনেক কিছুর মধ্য দিয়ে যেতে হবে। তুমি জানো যে তারা তাদের ডিনের ক্ষেত্রে আপস করেনি, পারিবারিক মূল্যবোধের ক্ষেত্রেও আপস করেনি এবং তুমি জানো যে আমাদের সমাজে এরকম আরও লোক তৈরি হওয়ার জন্য তোমাদের জানা দরকার। অবশ্যই। হ্যাঁ। আমরা আদর্শ। আমার মনে হয় আদর্শ কারণ বর্তমানে আমরা কাদেরকে আদর্শ হিসেবে দেখছি, তাই না? আমরা মূলত বে এরিয়ার ছেলেদের বিপরীতে অন্যান্য মডেল দেখছি, তাই না? সফল হওয়ার অন্যান্য উপায়ও আছে। আর আমি মনে করি মানবজাতির কাছে শেষ ঐশ্বরিক বার্তা পৌঁছে দেওয়া একটি সম্প্রদায় হিসেবে, আমাদের কাছে চূড়ান্ত আদর্শ এবং নবীর মাধ্যমে রয়েছে। তাই আমার মনে হয় আমাদের মূল্যবোধ কী তা বুঝতে হবে, আমাদের নীতি, আমাদের মানসিকতা, আমাদের আচরণ বুঝতে হবে এবং সেই অনুযায়ী জীবনযাপন করতে হবে, জেনে রাখতে হবে যে এটিই সর্বোত্তম উপায়, এই বাস্তবসম্মত কাজটি করার জন্য, তুমি জানো, তুমি জানো, তুমি জানো, বালা ম্যাকেঞ্জি, তুমি তোমার বারকা যাত্রায় এক বা শূন্য স্তরে আছো এবং এরকম
13:04 তিনটি চারটি ধাপ কী কী যা তুমি জানো যে সে এই সপ্তাহে তোমার জন্য শুরু করতে পারে। তার জীবনযাত্রায়, তার কাজের রুটিনে, তার জীবনে আরও বেশি বরকত অর্জন করা শুরু করুন। আমি এটা ভালোবাসি। প্রথম জিনিসটি হল তারা কে তার গভীর উপলব্ধি। বিলাল কে মানে আমাদের অনেকেই আমাদের পরিচয়কে আমাদের কাজের সাথে সংযুক্ত করার প্রবণতা পোষণ করি, ঠিক আমরা কে তা হল আমাদের কাজ। যে মুহূর্তে আমরা কোনও কাজ কেড়ে নিই, তখন মনে হয় আমরা হারিয়ে ফেলি, যেমন আপনি যে কোনও লোককে জিজ্ঞাসা করা প্রথম প্রশ্ন। তুমি কী করো? তাই না? এটাই প্রথম প্রশ্ন, তাই না? এবং আমার মনে হয় প্রথম পদক্ষেপ হল নিজেকে আল্লাহর হিসাবে পরিচয় দেওয়া। আমি ঈশ্বরের দাস এবং প্রকৃতপক্ষে এর মালিক। বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে নয়। আমাদের বেশিরভাগই, হ্যাঁ, অবশ্যই আমরা আল্লাহর উপাসনা করি। আমরা তা জানি। কিন্তু না, না, সত্যিই নিজেকে আলিঙ্গন করি এবং নিজেকে পরিচয় দেই। আমি একজন দাস। এবং আমি ইচ্ছাকৃতভাবে দাস শব্দটি ব্যবহার করি।
13:50 দাস নই, উপাসক নই, দাস। তুমি ঈশ্বরের মালিক। এবং যে মুহূর্তে তোমার কাছে তা আছে, তার মানে আমার একজন প্রভু আছে যার মানে আমাকে তার সেবা করার জন্য তার চারপাশে আমার জীবন সাজাতে হবে। আল্লাহর দাস হওয়ার অর্থ এটাই। তাই প্রথম পদক্ষেপ হল উপলব্ধি করা যে না ম্যাকেঞ্জি আমার বস, এমনকি আমার পরিবারও আমার বস, কেউ নয়, আল্লাহ, আমি সে আমার মালিক। একবার আপনি যখন স্বীকার করে নেন যে গভীর স্তরে তার জীবনকে পুনর্গঠন করা হয়, পরিচয়ের চারপাশে যার অর্থ কী? যার অর্থ নামাজের সময়কে অগ্রাধিকার দেওয়া যার অর্থ মূল্যবোধকে অগ্রাধিকার দেওয়া আচরণ। এখন সত্যিই ঠিক আছে, এই পরিবেশে আল্লাহর আব্দ হওয়ার অর্থ কী, তারপর তৃতীয় অংশটি হল, বলা ভালো, এটি সহজ হতে পারে, যেমন উদ্দেশ্যকে কেন্দ্রীভূত করা,
14:37 আজকের উদ্দেশ্য কী, ঠিক আছে, কীভাবে আমি কীভাবে কাজ করতে দেখাব, আমি যা বলি তার পিছনের উদ্দেশ্য কী, আমি কী বলি, আমি কীভাবে দেখাব, আরও ইচ্ছাকৃত, মাখন সংস্কৃতি খুবই ইচ্ছাকৃত, চালিত সংস্কৃতি যা আমাদের সংস্কৃতির জন্য খুবই অনন্য, বেশিরভাগ তাড়াহুড়ো সংস্কৃতি খুব ফলাফল-চালিত, ফলাফল- চালিত, মাখন সংস্কৃতি উদ্দেশ্য সম্পর্কে, নিয়া, কারণ সেখানেই আপনি পুরস্কৃত হন, এটাই আপনার বিচার করা হবে, ফলাফল নয়। ফলাফল আপনার উপর নির্ভর করে না। আমি বলব এটি এনে দেয়, আমি বলতে চাইছি যে লোকটি 950 বছর ধরে মানুষকে ডাকতে ঠিকই গেছে কিন্তু শেষ পর্যন্ত যদি আপনি ফলাফলগুলি দেখেন তবে এটিই খুব বেশি কিছু না, কিন্তু ফলাফলের উপর ভিত্তি করে তাকে বিচার করা হয়নি, ফলাফল, প্রচেষ্টা এবং উদ্দেশ্যের উপর ভিত্তি করে তাকে বিচার করা হয়েছিল। তাই আমার মনে হয় এটাই তিনটি ধাপ হল " আবদাহ" হিসেবে পরিচয় দেওয়া, তোমার জীবনকে আল্লাহর আবদাহ হিসেবে পুনর্গঠন করা এবং তারপর এমন একটি ইচ্ছাকৃত জীবনযাপন করা যেখানে প্রতিটি পদক্ষেপ সেই উদ্দেশ্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
15:23 এখন এটা কি সহজ? না। ম্যাকেঞ্জিরা যা চায় বা তোমার কাছ থেকে যা চাও এবং তুমি কীভাবে পিছিয়ে দাও তার মধ্যে কি তোমার দ্বন্দ্ব হবে? আমি বলতে চাইছি এখানেই এটি সত্যিই কঠিন হয়ে ওঠে। এখানেই রাবার রাস্তায় আঘাত করে এবং বেশিরভাগ মানুষের জন্য কখনও কখনও তারা পরিবেশে সহায়ক হয় কখনও কখনও পরিবেশ সহায়ক হয় না এবং এটি সম্পূর্ণ ভিন্ন কথোপকথন। আপনি কীভাবে এটি কাটিয়ে উঠতে পরামর্শ দেবেন কারণ আপনি জানেন যে লোকেরা তাদের জীবনে এটি বাস্তবায়ন করার চেষ্টা করছে। তারা এটি খুঁজে পাচ্ছে, আপনি এটি বুঝতে পারছেন। উম, এটির মধ্য দিয়ে এগিয়ে যাওয়ার জন্য এমন মানসিক কাঠামো কী, যাতে আপনি জানতে পারেন যে এটি আপনার জীবনে গ্রহণ করা যায়? আমি এই ধারণায় ফিরে আসি যে আপনি কে এবং আপনি কোথায় যাচ্ছেন তা চিনতে পারেন। তাই না? যদি আমি জানি যে আমি আল্লাহর এবং এটিই আমার পরিচয় এবং এবং আমি সত্যিই এই ব্যাপারে নিশ্চিত এবং আমি জানি যে আমি আল্লাহর সাথে দেখা করতে যাচ্ছি, আমি বলতে চাইছি এবং এগুলো এত মৌলিক সত্য যে এগুলো নিয়ে আমার সাথে আলোচনা করা সম্ভব নয়।
16:09 হ্যাঁ, অসুবিধা হবে। হ্যাঁ, কঠিন কথোপকথন হবে। হ্যাঁ, কিছু লোক বিরক্ত হবে। হ্যাঁ, সবচেয়ে খারাপ পরিস্থিতিতে আমার চাকরি হারাতে হতে পারে। যেমন এই সমস্ত পরিস্থিতি বাস্তব কিন্তু শেষ পর্যন্ত এটি এমন কিছু জিনিসের জন্য ত্যাগ স্বীকার করার মতো কারণ আমার মনে হয় আপনি জানেন যে আধুনিক জীবনে আমাদের যে চ্যালেঞ্জগুলি রয়েছে তার মধ্যে একটি হল আমাদের এই আরাম-কামনা জীবনধারা আছে, আমরা আরাম চাই, আরাম চাই এবং আমরা নিজেদেরকে চ্যালেঞ্জ করতে চাই না, আমরা ত্যাগ করতে চাই না, আমরা ঘামতে চাই না, এটা অস্বস্তিকর লাগে, আমরা ইসলাম পেতে চাই, কিন্তু আপনি জানেন যে আমরা আরামদায়ক ইসলাম পেতে চাই এবং এবং সুবহান আল্লাহ কুরআনে আমাদের জিজ্ঞাসা করেছেন, আপনি কি মনে করেন যে আপনি পরীক্ষা ছাড়াই J-এ প্রবেশ করবেন? যেমন আপনি কি মনে করেন যে আপনি কেবল পরীক্ষার সম্মুখীন না হয়ে জীবনের হাওয়া পার করে যাবেন কারণ এটাই এই জীবনের প্রকৃতি। তাই আমি মনে করি
16:56 অস্বস্তিকর হতে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করা বিশেষ করে যখন তুমি তোমার মূল্যবোধ এবং নীতিমালা ধরে রাখো এবং অনেক সময় ৯০% সময় এটি আসলে তোমার পক্ষেই কাজ করে কারণ মানুষ তোমাকে সম্মান করে, তোমাকে দেখে, তোমাকে ঠিক দেখে, তুমি দৃঢ় বলে মনে করো, তারা জানে তুমি কী করছো, তারা তোমাকে মূল্য দেয় এবং তারা তোমার সাথে কাজ করে। ১০% পরিস্থিতি হ্যাঁ, তোমার কিছু চরম পরিস্থিতি থাকতে পারে যেখানে লোকেরা বলে যে আমরা এই সংস্কৃতিতে মানিয়ে নিতে পারি না এবং তুমি জানো বিদায় এবং তাও ঘটে। আমি একরকম বলতে চাই না যে এটি ঘটবে না, কিন্তু আমার মনে হয় যখন তুমি তোমার নীতি জানবে, তুমি কে তা জানো, তুমি কে যাচ্ছো, এটি সেই সিদ্ধান্তগুলিকে অনেক সহজ করে তোলে। এই মুহূর্তে এই সিদ্ধান্তগুলির পরিণতি বা আপনার ব্যক্তিগত জীবনের সিদ্ধান্তগুলির আপনার উপর প্রভাব, এই সমস্ত চ্যালেঞ্জগুলি যা আমাদের জিহাদের মধ্য দিয়ে যেতে হয় এবং অস্তিত্বের অংশ হিসাবে আমরা যে সংগ্রামের মধ্য দিয়ে যাই। হ্যাঁ, আমি এই অনুভূতির সাথে সম্পূর্ণ একমত।
17:42 তুমি জানো, যখন আমি কর্পোরেট জগতে কাজ করছিলাম, তখন তোমার অবস্থানে দাঁড়াতে পছন্দ করা ভীতিকর ছিল। আমার জন্য সবচেয়ে বড় ছিল জুমা পার্স। তুমি জানো, তুমি একটা চুক্তিতে কাজ করছো, তোমাকে মিটিং পাঠানো হচ্ছে, তুমি জানো, দুপুর ১২:০০ টা থেকে দুপুর ১ টা পর্যন্ত। আর তুমি ভাবছো, তুমি জানো, কিভাবে ভারসাম্য রক্ষা করা যায়। কিন্তু আমার মনে হয় যখন তুমি একটা অবস্থান নিও এবং নিজেকে সত্যিই গুরুত্ব সহকারে নাও, এটা জানাও যে তুমি একজন মুসলিম এবং তুমি জানো যে এটা এমন একটা জিনিস যা আলোচনার বাইরে, তখন মানুষ এটাকে সম্মান করতে পছন্দ করবে। হ্যাঁ। অবশ্যই। অবশ্যই। হ্যাঁ। বিশাল। আর এটা কেবল সালাহর মতো আচরণ এবং নামাজ ও রোজার জন্য জায়গা খুঁজে বের করার বিষয়ে নয় বরং মানসিকতা ঠিক করার বিষয়েও, মূল্যবোধের বিষয়েও, যা তুমি মূল্যবান, অনেকবার আমরা সেগুলো পরীক্ষা করি, যেমন সততার মতো মূল্য, তুমি নীতিশাস্ত্র জানো, সঠিক পথে কাজ করা, এমন অনেক জিনিস আছে যা আমরা হয়তো কালো এবং সাদার মতো নাও হতে পারি, কিন্তু
18:29 মূল্যবোধের উপর বেশি নির্ভরশীল এবং আমি মনে করি এটি কখনও কখনও আরও কঠিন হতে পারে কারণ এটা ঠিক আছে মুহাম্মদ এটাকে পার হতে দিয়েছেন ঠিক তুমি ঠিক আছো না, আমি দুঃখিত যে এটা ঠিক মনে হচ্ছে না এটা অনৈতিক। এটা মনে হচ্ছে এখানে একটু অন্যায় হচ্ছে, তাই না ? হ্যাঁ। কেউ দেখছে না। আমি জানি, কিন্তু আল্লাহ আমাকে দেখছেন, তাই না? আমার মনে হয় এই ধরণের মানসিকতা এবং মূল্যবোধ থাকা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। আমরা আমাদের জীবনে আরও বেশি বারাকাহ অর্জনের কয়েকটি উপায় নিয়ে কথা বলেছি। কিন্তু বারাকাহকে আমাদের জীবন থেকে দূরে ঠেলে দেওয়ার জন্য আমরা কী কী সাধারণ অভ্যাস করি? আমার মনে হয়, অবশ্যই কিছু গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, সাধারণ নিয়ম হলো এমন কিছু করা যা আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করে। তাই ঠিক আছে, আমাদের পাপগুলো সাধারণত বারাকাহ ধরনের নিন্দুক, ঠিক আছে, তুমি জানো, তা সে রিব্বার মতো বড় পাপ হোক বা
19:14 এমনকি কিছু ছোট পাপ হোক। মাঝে মাঝে তুমি কিছু করলে বুঝতে পারো যে, এই ধরণের শুভ আসলে তোমার কাছ থেকে বারাকাহ দূর করতে পারে এবং সেই কারণেই কিছু পণ্ডিত বলেন যে, আমি আমার পরিবারের উপর এবং আমার উপর আমার পাপের প্রভাব দেখতে পাবো। আমি বলতে চাইছি, তারা দেখবে যে তুমি জানো যে কিছু অসুস্থ হয়ে গেছে, যেমন তারা দেখেছে যে তাদের এই আধ্যাত্মিক বুদ্ধিমত্তা আছে, ঠিক আছে, তারা জানে যে, যদি আমি কিছু করি, তাহলে আমিও জানি যে, পাপ তুমি জানো, এই পৃথিবীতে হোক বা পরকালে, এর পরিণতি এমন হবে না এবং যদি না আমি বাধা চাই এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই, তাহলে আমি মনে করি যে নিন্দুকরা এবং আমি মনে করি অন্যটি যা আমি আরও বেশি লক্ষ্য করছি তা হল সালাহর ধারণা। আমার মনে হয় সালাহ এমন একটি জিনিস যা আমরা এতটা হালকাভাবে নিই এবং আমরা একরকম অবহেলা করি অথবা আপনি জানেন যে আমরা এমন কিছু করি যা আমরা পরে চিন্তা করার পরে করি অথবা যখন আমার সময় থাকে যখন আমি তাড়াহুড়ো করি, কিন্তু আমি এটিকে একটি
20:01 কেন্দ্রীয় আচার হিসাবে দেখি যা আসলে আপনাকে বারাকা সংস্কৃতিতে বজায় রাখতে এবং স্থাপন করতে সাহায্য করে। তাই আমি মনে করি আমরা সালাহর সাথে কীভাবে যোগাযোগ করি , আমরা আসলে কীভাবে প্রার্থনা করি, সেগুলি সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ। বিলম্বের মতো এই ধারণা সম্পর্কে তাৎক্ষণিক আলোচনা আছে যে যখন আপনি সালাহ বিলম্ব করেন যেমন আপনি সর্বদা সালাহ বিলম্ব করেন এবং আপনি সালাহর জন্য দেরি করেন, আপনার জীবনের অন্য সবকিছু দেরি হয় এটি এত সুন্দর পর্যবেক্ষণ যেমন আপনি জানেন যে আপনার বিয়ে দেরি হয়েছে, আপনার কাজ দেরি হয়েছে, আপনি অপেক্ষা করছেন যে এটি দেরি হয়ে যায় কিন্তু সালাহতে সময়মতো থাকুন এবং লক্ষ্য করুন যে জিনিসগুলি আপনার জন্য সময়মতো হবে তাই আমি মনে করি এটিকে আমি আধ্যাত্মিক বুদ্ধিমত্তা বলি যেখানে আপনি দেখতে পান আধ্যাত্মিক জগত এবং ভৌত জগতের মধ্যে সংযোগ ঠিক আছে যদি আমি সময়মতো ঘুম থেকে উঠে নামাজ পড়ি, তাহলে আমি দিনের বেলায় বারাক দেখতে পাই, যদিও আমি খুব ব্যস্ত থাকি, যদি আমি আমার দিনের বেলায় বারাক দেখতে পাই, যদি আমি দিনের বেলায় সালাওয়াত দেখতে পাই, আমি বারাক দেখতে পাই। যদি আমি দোয়া করি, আমি বারাক দেখতে পাই। যদি আমি কোন পাপ করি, আমি বারাকটি সরে যেতে দেখি। যেমন
20:48 আধ্যাত্মিক বুদ্ধিমত্তা যা আমার মনে হয় আমাদের সেই স্তরে থাকা দরকার এবং এটি স্বাভাবিক হওয়া উচিত। এটি অদ্ভুত বোধ করা উচিত নয়। এটি এমন মনে করা উচিত নয় যে তিনি এখানেই দেখছেন। না, না, এটি বাস্তব এবং আমাদের মূলত এটি অনুভব করতে হবে। হ্যাঁ। আমি জানি আপনার বইতে আপনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবনধারা এবং অভ্যাস সম্পর্কে অনেক কথা বলেছেন। আপনি কি আমাদের আরও কিছু বলতে পারেন আপনি জানেন যে তাঁর জীবনধারা কেমন ছিল? তাঁর সকালের রুটিন কেমন ছিল? এম আমার মনে হয় সবার আগে নিশ্চিত করা উচিত যে যখন আমরা তাঁর রুটিন অধ্যয়ন করি, তখন রুটিন শব্দটি প্রথম নয়। ঠিক কথাটা, কারণ আমরা মনে করি রুটিন হলো প্রতিদিন ৯টা থেকে ৫টা পর্যন্ত একই কাজ করা, একই সাথে তার রুটিন খুবই সাবলীল ছিল। তবে তার দিনে কিছু নোঙর ছিল, বিশেষ করে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ, এগুলো তাকে নোঙরের মতো নোঙর করে রেখেছিল। দ্বিতীয়ত, তার উপর তার ভর ছিল, তাই না? কিন্তু তারটাও আকর্ষণীয়।
21:33 প্রতি রাতে সে পুরো রাতের মতো নামাজ পড়ত না। এটা এমন কিছু যা আমরা মনে করি, ওহ, প্রতি রাতে সারা রাত নামাজ পড়ত। না, কিছু রাতে সে এমনকি বলত যে কিছু রাতে সে সারা রাত জেগে থাকবে। কিছু রাতে সারা রাত জেগে থাকবে না। সাধারণত সে রাতের কিছু অংশ ঘুমাতো, সাধারণত রাতের প্রথম অংশের পরে মধ্যরাত পর্যন্ত এবং তারপর সে ঘুমাবে এবং তারপর রাতের শেষ ষষ্ঠাংশ পর্যন্ত নামাজ পড়ত। এবং এর দ্বারা আমি এই শব্দগুলিকে ভালোবাসি যেমন রাতের শেষ ছয়টা, রাতের শেষ তৃতীয়াংশ কারণ সেখানে কোনও ঘড়ি নেই। ঘড়ি ছাড়া তারা সময় জানত, এটি একটি ভিন্ন বিষয় যা আমি আলোচনা করি যেমন আমরা কীভাবে আমাদের জীবনকে ঘড়ির কাঁটার চারপাশে সাজিয়েছি। আমরা ঘড়ির বাইরে সময় বুঝতে পারি না, তবে তারা জানত কখন শেষ তৃতীয়াংশ, শেষ ছয় কখন এই এবং চাঁদ এবং তারার উপর ভিত্তি করে এবং তিনি শেষ ষষ্ঠ রাতে শেষের আগে একটি ঘুম নেবেন। এবং তারপর তার সকালের রুটিন রাসূলুল্লাহ
22:18 সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হবে যখন তিনি তার চোখ খুলতেন কারণ তিনি আবার এক রাতে জেগেছিলেন, তিনি রাতের কিছু অংশ ঘুমিয়েছিলেন, রাতের কিছু অংশ নামায পড়তেন, তিনি ফজরের আগে একটু ঘুমাতেন যাতে তিনি যখন হিসান করেন তখন তার চোখ খুলেন এবং আমরা জানি যে তিনি ঘুম থেকে ওঠার সময় ঠিক কী নড়াচড়া করেছিলেন যা সুন্দর, আমি বলব যে আমাদের সত্যিই কৃতজ্ঞ থাকতে হবে যে তারা এত বিস্তারিতভাবে ভাগ করে নিয়েছে যেমন আমরা জানি যে তিনি কোন পা ব্যবহার করেছিলেন টয়লেটে প্রবেশ করার জন্য কোন পা ব্যবহার করেছিলেন, আপনি জানেন যে আপনি মাসিডে প্রবেশ করুন। ঠিক সেই স্তরের বিবরণটি কেবল মাথা ঘোরাচ্ছে। কিন্তু সুবহানআল্লাহ ধারণাটি হল যে তিনি যখন ঘুম থেকে ওঠেন তখন তিনি চোখ ঘষেন, তিনি বলেন, তিনি প্রথমে সেলাইয়ের কাজটি ধরবেন, তারপর তিনি কাজ শেষ করার পরে আবার আল্লাহর নাম উল্লেখ করেন। এটি রুটি থেকে বেরিয়ে এসেছে যে আপনি ইবাদতের আগে আপনার মুখ পরিষ্কার করেন তিনি
23:04 আল্লাহর নাম উল্লেখ করেন। নাম ধরে তারপর সে বসে শুনবে, যখন নামাজ শেষ হবে, তখন সে আযানের দুআ করবে এবং তারপর সে উঠে নামাজের জন্য নিজেকে প্রস্তুত করবে এবং তারপর সে তার ঘরে অপেক্ষা করবে যতক্ষণ না সে বলবে নামাজের সময় হয়ে গেছে। এবং আবার, এটা কোন কঠোর ২০ মিনিট নয়। অবশ্যই, যেন এটা নমনীয়। কত লোক আসবে তারপর সে ঘর থেকে বেরিয়ে যাবে তার বাম পা রেখে, ঘর থেকে বেরিয়ে, মসজিদে প্রবেশ করবে, ডান পা রেখে, মসজিদে তার মসজিদ সংযুক্ত করে। সে নামাজের ইমামতি করবে। নামাজের পর, সে সাহাবাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে। সে করার পর সে তাদের সাথে কথা বলবে। সে কি গত রাতে তার স্বপ্ন দেখেছে? সে আমার স্বপ্ন ভাগ করে নেয়। তারা গত রাতে জন্ম নেওয়া একটি শিশুকে নিয়ে আসবে। ঠিক আছে, তারাও কিছু ভাগ করে নেবে যেমনটা খুব সম্প্রদায়িক ছিল। সে সূর্যোদয় পর্যন্ত মসজিদে থাকবে। সূর্যোদয়ের পর,
23:49 সে নামাজ পড়বে এবং তারপর সে ঘরের ভেতরে যাবে। সে তার পরিবারের সকলের খোঁজখবর নেবে , তার স্ত্রী, তার সন্তান। সে তাদের সকলের খোঁজখবর নেবে এবং তারপর জিজ্ঞাসা করবে, "তোমাদের কি কিছু খাওয়ার আছে?" তাই না? উমম মাঝে মাঝে আমাদের কাছে কিছু খাওয়ার থাকে না, তাই না? এবং আবার আমরা কল্পনা করি যে সকালের কফি না খাওয়াটা সারাদিন একটা দুর্যোগ। কিন্তু সে যেন কিছুই নেই। ঠিক আছে, আমি তখন রোজা রাখছি। যেন সে খুব সে খুব নমনীয়। তাই তার রুটিনটা খুব তরল মনে হয়েছিল কিন্তু উদ্দেশ্যমূলক, তাই না? খুব শান্ত। হ্যাঁ। অনেক কিছু অর্জন করেছে। সে যদি নাস্তা করত তাহলে নাস্তা মানে অল্প খেজুর, তাই না? হ্যাঁ। সে তার পরে ফিরে আসত সে মসজিদে নামাজ পড়ত এবং তারপর তার অফিসিয়াল দিন শুরু হত যার অর্থ সাথীরা চাইত আমি আসছি সে একটা শিক্ষা দিচ্ছে। প্রতিনিধিদল আসবে, সে যুদ্ধক্ষেত্রের জন্য কৌশল প্রস্তুত করবে,
24:35 যদি কোন যুদ্ধক্ষেত্র থাকে, তাহলে এত কিছু, তারপর এবং তার আগে, স্বাভাবিকভাবে একটু ঘুমাও, আর এটাও একটা সাধারণ ব্যাপার, সবই উৎপাদনশীল, যেমন আমি ঘুমাতে বিশ্বাসী, এটা তোমার দিনের জন্য বিরাট পার্থক্য তৈরি করে, প্রায় দুটি সকাল থাকে, তাই তুমি একটু ঘুমাও এবং আমি বলব, যদি নবী মুহাম্মদ সা. ইতিহাসের সবচেয়ে ব্যস্ততম মানুষ, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মানুষ ছিলেন। একটু ঘুমিয়ে নিলাম। আমাকে আরও গুরুত্বপূর্ণ কথা বলো না, তাই না? তোমাকেও একটু ঘুমাতে হবে। উম, একটু ঘুমিয়ে নিলাম, আবার প্রার্থনা করলাম, যখন সে বেশিরভাগ সময় তার পরিবারের সাথে থাকবে। মাঝে মাঝে সে কোনও কাজে বাইরে থাকবে, তবে বেশিরভাগ সময় তার পরিবারের সাথেই থাকবে। পারিবারিক সময় কাটানোর পর, সাধারণত সে তার স্ত্রীদের সাথে, সন্তানদের সাথে সময় কাটাবে। এবং তারপর সে রাতের খাবার খাবে, হয় আগে পরে, ঘুমের পরের সময়ের উপর নির্ভর করে। তো এটা খুবই স্বাভাবিক ছিল
25:20 যখন আমি রুটিন মানুষের উপর নজর রাখি এবং আমাদের ওয়েবসাইটে একটি সম্পূর্ণ বিনামূল্যের কোর্স আছে, ভবিষ্যদ্বাণীমূলক রুটিন কোর্স এবং তারা বলে, ওহ, এটা খুব কঠিন শোনাচ্ছে না। এটা এমন শোনাচ্ছে না যে আমরা ভাবি, আমরা ভাবি, ওহ, ঈশ্বর, এটা নিশ্চয়ই খুব চাপের, কিন্তু এটা খুবই স্বাভাবিক মনে হচ্ছে। আসলে, যদি তুমি নিখুঁত রুটিন উপভোগ করতে চাও, যেমন ঘড়ি ছাড়াই মদীনায় যাওয়ার চেষ্টা করো এবং শুধু পাঁচ দিনের নামাজের আশেপাশেই থাকো, তাহলে তুমি সম্ভবত তার বেশিরভাগ রুটিনই অনুকরণ করবে। আমার মনে হয় অনেকেই এটা শুনবে এবং বলবে, "ঠিক আছে, আবার বাল ম্যাকেঞ্জি।" সে বলছে, "তুমি জানো, এটাই সব ঠিক আছে, কিন্তু তুমি জানো, আমাকে প্রায় ৭টা পর্যন্ত ঘুম থেকে উঠতে হবে। আমাকে প্রায় সাড়ে ৮টা পর্যন্ত অফিসে থাকতে হবে এবং তুমি জানো, আমার ম্যানেজার সন্ধ্যায় আমাকে ইমেল করবে। " যেমন, তুমি জানো, আমাদের জীবনে এটি বাস্তবায়নের জন্য কিছু ব্যবহারিক পরামর্শ কী? আমি এটা ভালোবাসি। তাই, আমার মনে হয় আমি সবসময় বলি যে লোকেরা
26:06 যখন ভবিষ্যদ্বাণীমূলক রুটিন দেখে, তখন তারা কিছু লোককে অভিভূত করে, যেমন শোনো, একটি অংশ বেছে নাও এবং এটি বাস্তবে পরিণত করো। এমনকি শুধু সকালের অংশ, ঘুম থেকে ওঠার অংশ, তাই না? আমাদের বেশিরভাগ মানুষ সকালে ঘুম থেকে ওঠার পর প্রথমেই আমাদের ফোন চেক করি, ঠিক আছে, গত রাতের সব মেসেজ দেখতে পাই এবং জানি যে আমরা যখন ভোরবেলা উঠি, তখন যদি তুমি শুধু বিদ্যুৎ ব্যবহার করো, যেখানে সে তার চোখ ঘষে আল্লাহর নাম উচ্চারণ করো, যদি তুমি শুনতে পাও, তাহলে নামাজ পড়ো, মসজিদে যাও অথবা নামাজ পড়ো, যদি তুমি ঘরে কাছাকাছি কোন নামাজ না পাও, তাহলে তোমার কুরআন পড়ো এবং তারপর তোমার দিন শুরু করো, শুধু লক্ষ্য করো এর মধ্যে বিশাল পার্থক্য, তোমার ফোন চেক করা এবং কী আসছে তা নিয়ে চাপ দেওয়া, এমনকি এমনকি এমনকি উৎপাদনশীল দৃষ্টিকোণ থেকে তারা বলে যে তোমার প্রথম ঘন্টা রক্ষা করো, তোমার সেই স্থান রক্ষা করো কারণ তুমি চাও না যে তোমার মস্তিষ্ক
26:51 প্রথম দিন থেকেই বাইরের জগতের দ্বারা হাইজ্যাক হয়ে যাক, তুমি তোমার মস্তিষ্ককে রক্ষা করতে চাও, তোমার ঘন্টা রক্ষা করো, তাই শুধু সেই স্থানটি করো যেখানে তোমার সেই স্থান আছে মানসিক স্থান যেখানে শুধু তুমি এবং আল্লাহ তুমি কুরআন, দুঃখিত কুরআন, তুমি জানো, হয়তো তুমি দিনের জন্য কিছু পরিকল্পনা করতে চাও, যদি তোমাকে ব্যায়াম করতে হয়, তাহলে নাস্তা করে কাজে বেরোও এবং তারপর তুমি তোমার দিন শুরু করো, কার্যকলাপের দিক থেকে তোমার পার্থক্য লক্ষ্য করো এবং এটা তার দৈনন্দিন রুটিনের একটা অংশ মাত্র। অন্যটি হল ঘুম। আবার, শুধু ওই একটা অংশটা নাও। আমি একটু ঘুমিয়ে নেব। অন্যটা যদি পারো, তাহলে সেটা হলো একরকম পারিবারিক সময় কাটানোর মুহূর্ত, তাই না? তাড়াতাড়ি রাতের খাবার খাওয়ার পর, তাই না? পরে ঘুমানোও আরেকটি ব্যাপার। যাতে তুমি তার রুটিন থেকে কিছু বেছে নিতে পারো। বলো, তুমি কি জানো? আমি এই অংশটি অনুসরণ করছি না কারণ অ্যান্ড্রু হাব আমাকে বলেছিলেন যে কোনও গুরু আমাকে বলেছেন যে আমি
27:37 এটি করছি কারণ আমি আসলে তার দৈনন্দিন রুটিনে নবীর অনুকরণ করছি। সকালের তাৎপর্য কী? যেমন এটা এমন কিছু যা কেবল নবীর ঐতিহ্য থেকে আসে না, বরং সাধারণভাবে ভালো উৎপাদনশীলতার মতো, যেমন সকালের বিশেষত্ব কী, যেমন সুবহান আল্লাহ সকালের সঠিক সময় সম্পর্কে কথা বলেন এবং এটি ঠিকভাবে শ্বাস নেয়, তাই এমন একটি উপাদান থাকে যেমন শুরুটা ঠিক আছে এবং নবীজী বলেন যে ভোরবেলা আছে, তাই সকালের সময় আসলে বারাকের সময়, আবার মনে রাখবেন, আল্লাহর কাছে বলা হয়েছে বারাক হল এমন একটি উপহার যা জিনিসের মধ্যে প্রবেশ করে, আল্লাহর দেওয়া জিনিসগুলির মধ্যে একটি বারাক এবং তিনি ভোরবেলা বারাক রেখেছেন। তিনি সকালের সময়ে বারাক স্থাপন করলেন। আর এটা মজার যে হাদিসের বর্ণনাকারী বলেছেন,
28:22 আমার উম্মতে বরকত বর্ষণের প্রথম দিকের হাদিস। সে বলে যে, আমি তার সম্পর্কে কথা বলি, সে একজন ব্যবসায়ী ছিল এবং সে এই হাদিসটি শুনেছিল এবং আধ্যাত্মিকভাবে বুদ্ধিমত্তার সাথে সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। সে খুব ভোরে তার ব্যবসা পাঠানোর সিদ্ধান্ত নিল এবং ফলস্বরূপ খুব ধনী হয়ে উঠল। ঠিক? তাহলে আবার আধ্যাত্মিক বুদ্ধিমত্তার কথা বলি, তাই না? সে জানত যে আমি যদি আমার দিনের শুরু তাড়াতাড়ি করি তাহলে আমি আমার দিনের আরও বেশি পণ্য হয়ে উঠব। তাহলে আমাকে এটা করতে দাও। তাই আমার মনে হচ্ছে ওটা
29:11 হ্যাঁ, আপনি কত তাড়াতাড়ি ঘুমাবেন বা কত তাড়াতাড়ি ঘুম থেকে উঠবেন তার মধ্যে এক বা দুই ঘন্টার পার্থক্য থাকতে পারে, কিন্তু সকালের সময় থেকে সকলেই উপকৃত হতে পারে এমনটা নয়। আমার মনে হয়, অনেক মানুষ, এমনকি আমিও, এমন একটি জিনিসের আকাঙ্ক্ষা পোষণ করি, যা আমাদের জীবনযাত্রায় হুজকে বাস্তবায়নের চেষ্টা করে। উম, তুমি জানো, আমাদের জীবনের তাৎপর্য এবং উপকারিতা সম্পর্কে অসংখ্য হাদিস রয়েছে। এটা বাস্তবায়নের জন্য কিছু ব্যবহারিক পরামর্শ কী, জানেন? কারণ আমি নিজে জানি যতবার চেষ্টা করি, একবার বা দুবার করতে পারি, কিন্তু তারপর আর এটা আমার জীবনযাত্রার রুটিন বা অভ্যাসে পরিণত হয় না। আমি এটা ভালোবাসি। তাই আমি যে পরামর্শটি দিচ্ছি তা হয়তো প্রচলিত নাও হতে পারে, কিন্তু আমার মনে হয় এটি অন্তত অভ্যাস গড়ে তুলতে সাহায্য করবে, মূল জিনিসটি হল মনে রাখা যে হ্যাঁ হল রাতের শেষ তৃতীয়াংশ এবং এটি একটি অত্যন্ত মূল্যবান সময়। যাইহোক, পুরষ্কার হল
29:58 যেকোনো স্বেচ্ছাসেবী ধরণের নামাজের মধ্যবর্তী কাজ, যাতে টেকনিক্যালি বলতে গেলে তুমি নামাজ পড়তে পারো এবং তারপর সে করতো যে, আমার প্রিয়তমাকে ঘুমানোর আগে নামাজ পড়তে হবে, তাই আমার মনে হয় মাঝে মাঝে আমাদের এটা করতে হবে ঠিক আছে, এটা লেভেল ১০, চলুন বলি, প্রথম ধাপ কী, আমি কি করতে পারি, আমি প্রতি রাতে অভ্যাস গড়ে তুলি, যার মানে কী, যার মানে কী, যেমন আমি চারটি করতে পারি অথবা ঘুমানোর আগে আমি কত রাকা করতে পারি, এটাই আমি গ্যারান্টি দিতে পারি, এটাই নম্বর এক, তাই নম্বর এক আলাদা এবং আসুন অন্তত প্রতিষ্ঠিত হই, এটাই প্রথম ধাপ। দ্বিতীয় জিনিসটি হল, গ্রীষ্মে এখনই ঋতু থেকে উপকৃত হওয়া মনে রাখা এবং খুব তাড়াতাড়ি ঘুম থেকে
30:44 ওঠা সত্যিই কঠিন, কারণ তোমার একটি কাজের দিন এবং সেই সমস্ত জিনিস আছে, তাই গ্রীষ্মে ঘুমানোর আগে প্রার্থনা করো, দুঃখিত, শীতকালে, তবে যখন খাওয়ানো খুব দেরি হয়ে যায়, তখন তোমার আরও দীর্ঘ ঘন্টার সুবিধা আছে, তারপর উঠে প্রার্থনা করো এবং আমি মনে করি ঋতুর সাথে সমান থাকা ঋতুর সাথে কাজ করা তোমাকেও সাহায্য করবে এবং তৃতীয়ত অবশ্যই উদ্দেশ্য স্থির করা, আমি বলবো আমিও তোমাদের মতো একজন বিশ্বাসী। তোমরা উদ্দেশ্য স্থির করো, তোমরা উপায় ঠিক করো, তাই উপায়গুলো গ্রহণ করো, অর্থাৎ শারীরিক হোক বা জৈবিক হোক, যেমন ঘুম থেকে উঠে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করার জন্য আমাকে কী কী উপায় অবলম্বন করতে হবে, কিন্তু আমার মনে হয় আমাদেরও এই সব, অথবা কিছুই না, মানসিকতা কাটিয়ে উঠতে হবে, মাঝে মাঝে মনে হয়, ওহ, ঈশ্বর, এটা রাত ৩টায় হতে হবে, নইলে আমি কিছুই করছি না। ঠিক? আমার মনে হয়, " আসুন রাতের মানুষদের অংশ হই" - এই একটা উপাদান আছে, কারণ এটাই হলো এর
31:30 পুরষ্কার, মূলত ঠিকই, এবং হ্যাঁ, অবশ্যই, শেষটা ভালো, কিন্তু অন্তত আমরা আমাদের যাত্রা শুরু করছি। না, আমি এটা পছন্দ করি যে একটা সাধারণ অভিযোগ আছে যা ঘুরে বেড়ায়। মানুষ সবসময় বলে যে আমার কাছে সময় নেই, আমি সময় পাচ্ছি না, আমার বাচ্চারা আমার সময় নেয়। তুমি জানো এতে সময় লাগে, কাজ করে সময় লাগে। তোমার পদ্ধতি কী, যেমন তুমি জানো সময় ব্যবস্থাপনা, অথবা মানুষ যেমন বাঁচে এবং শ্বাস নেয়, ক্যালেন্ডারের মতো, তুমি জানো, তুমি কীভাবে জানো, সেই সময়ে প্রচুর পরিমাণে খুঁজে বের করো, তুমি জানো তোমার দিন পরিচালনা করার পদ্ধতি কেমন, তোমার সময় পরিচালনা, তোমার ক্যালেন্ডার পরিচালনা, ঠিক আছে, প্রথমে আমি দুটি উপায় জিজ্ঞাসা করব, একটি হল দার্শনিক পদ্ধতি, তারপর বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি এবং দ্বিতীয়টি হল বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি যত বেশি ব্যবহারিক হবে। আমার ওয়েবসাইটে "যান্ত্রিক ঘড়ির তত্ত্ব" নামে একটি নিবন্ধ আছে যেখানে আমি যুক্তি দিয়েছি
32:16 যে আমরা আমাদের দিনকে চব্বিশ ঘন্টা সাজানোর জন্য এতটাই শর্তযুক্ত হয়ে পড়েছি যে আমরা অন্য কোনও সময়ে সময়ের কথা ভাবি না এবং আমি মনে করি এটিই আমাদের চ্যালেঞ্জ জানাতে হবে যে, এটা কি আমাদের সময় সাজানোর একমাত্র উপায়, নাকি অন্য কোন উপায় আছে? হ্যাঁ, আমাদের সময় ঠিকঠাক করে সাজানো উচিত, দিনের কাঠামো ঠিক করার কথা বলা হয়েছে, কিন্তু আমরা আবার আমাদের সময় সাজাই। এর মানে কি, পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের উপর নির্ভর করে, এটাই আমাদের দিনের মূল মুহূর্ত, এখন এবং এর মাঝখানে খোলা থাকা, আসলে আমি যা করেছি তার মধ্যে একটি, আমি ঘড়ি পরা বন্ধ করে দিয়েছি এবং এটা অবিশ্বাস্য যে, তুমি অবাক হবে যে আমি কতটা কম চাপ অনুভব করি এবং আমার তেমন চাপ নেই। আমি সবসময় আমার ঘড়ি দেখছি না, জানো, হে ভগবান, আমি লক্ষ্য করছি এবং আমার সময়টা আরও বেশি বোকা লাগছে। সময় আরও স্বাভাবিকভাবে প্রবাহিত হয়। এখন, যদি
33:02 আমার কোন অ্যাপয়েন্টমেন্ট আসে, তুমি জানো, ঠিক আছে, আমি তা করবো, আমি সেটা আগেই নিশ্চিত করে নেব। আমি এখন আমার ফোনটা চেক করব। ঠিক আছে, আমার কখন ওখানে পৌঁছাতে হবে? এসব কিছুই কিন্তু আমি করা বন্ধ করে দিই এবং এটি এমন একটি সহজ পরীক্ষা যেখানে আমি ঘড়ির সাথে যুক্ত নই, এটি একটি বিশাল পার্থক্য তৈরি করেছে এবং আমি আরও বিস্তারিতভাবে কেন এটি কেন তা নিবন্ধে শেয়ার করেছি। তাহলে এটা সময়ের প্রতি দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গির একটি। দ্বিতীয় কথা হলো, ইচ্ছাকৃতভাবে আবার ইচ্ছাকৃতভাবে ফিরে যাও, যেমনটা আমি সবসময় বলি, করণীয় তালিকার পরিবর্তে, একটি উদ্দেশ্যের তালিকা তৈরি করো, আজকের জন্য আমার কী প্রয়োজন, ঠিক আছে, এই সপ্তাহে আমার কী প্রয়োজন এবং কেবল ইচ্ছাকৃতভাবে থাকা আশ্চর্যজনক হতে পারে কারণ তাহলে তুমি জানো আমি কী চাই, আমি কী চাই না, আমার উদ্দেশ্য হল এই সপ্তাহে আমার বাচ্চাদের সাথে আরও বেশি সময় কাটানো। ঠিক আছে, তাই আমি শেষ মুহূর্তের কোনও পাগলাটে ইমেল, লাইভ, কল, লাইভ, করব না, আমি আরও পাগল হয়ে যাব, আমি যা বলব না, আমি আরও বেশি উন্মাদ হব, আমি যা বলব না, আমি হ্যাঁ বলব, আমি
33:49 জিনিসগুলি সম্পর্কে আরও সক্রিয় থাকব। এই সপ্তাহের জন্য আমার উদ্দেশ্য কী? আমার উদ্দেশ্য হলো কুরআন মুখস্থ করে আরও বেশি সময় ব্যয় করা। ঠিক আছে, আমি নিশ্চিত করব যে আমার কুরআনের জন্য কিছুটা সময় আছে। আমার উদ্দেশ্য হল আমার বাবা-মায়ের সাথে আরও বেশি উপস্থিত থাকা। ঠিক আছে, আমি তাদের সাথে কথা বলে আরও বেশি সময় ব্যয় করব। তাই, আমার মনে হয় ইচ্ছাকৃত হওয়া বনাম কেবল প্রতিক্রিয়াশীল হওয়া আরেকটি বড় বিষয় এবং এটি আসলে সাপ্তাহিক উদ্দেশ্য থাকার সাথে আসে। আমার সবসময়ই প্রতি শনিবার সকালে অথবা রবিবার সকালে একটা করে সময় থাকে, সপ্তাহান্তের উপর নির্ভর করে আমার প্রায় দুই তিন ঘন্টার সময় থাকে। শুধু সপ্তাহের পরিকল্পনা করো। কিন্তু আমি সপ্তাহের পরিকল্পনা করি উদ্দেশ্যের উপর ভিত্তি করে। এই সপ্তাহের জন্য আমার উদ্দেশ্য কী ? আর তারপর আমি জিনিসপত্র রাখা শুরু করি এখন আমি আমার ক্যালেন্ডারে জিনিসপত্র রাখি এবং বলি যে আমি আমার ক্যালেন্ডারকে আমার উদ্দেশ্যের মানচিত্র হিসেবে ব্যবহার করি। এটা প্রায় এমনই যে, হে আল্লাহ, তোমার জন্য আমি এটাই করতে চাই এবং আমি সত্যিই এটা ঠিক করার চেষ্টা করছি যে, আজ যদি আমি মারা যাই, তাহলে আমি আশা করি পরের সপ্তাহে আমি যা করতে চাই তার জন্য আল্লাহ আমাকে পুরস্কৃত করবেন, কারণ এখন আমার উদ্দেশ্য হলো দিনটি কেমন হবে তা আল্লাহর উপর নির্ভর করে এবং
34:37 এটা এমনই এবং আমি আমার ক্যালেন্ডার দিয়ে যা করি তা হলো, আসলে আমার কাছে এটি আছে তাই আমি সপ্তাহের জন্য উদ্দেশ্য নির্ধারণ করি এবং তারপর আমি বসে থাকি এবং প্রতিদিনের শুরুতে আজকের জন্য আমার উদ্দেশ্য কী তা নির্ধারণ করি এবং তারপর দিন যত এগোবে আমি আসলে জিনিসপত্র পরিবর্তন করব কীভাবে জিনিসপত্র আসলে ঘটে। যে জিনিসটি আমি ভেবেছিলাম তিন ঘন্টা সময় লাগবে, শেষ পর্যন্ত আধ ঘন্টা সময় লাগবে। যে জিনিসটা করতে আধ ঘন্টা সময় লাগবে ভেবেছিলাম, সেটা করতে তিন ঘন্টা সময় লাগবে। আর আমি তো শুধুই বলছি, কী ভালো হয়েছে, কী ভালো হয়নি, কীভাবে আল্লাহ্র ইচ্ছা, কখনও কখনও এলোমেলোভাবে কিছু খুলে যায়, কখনও ক্লান্ত ও অলস লাগে, কখনও কখনও মেজাজে না থাকি, আর এটা সত্যিই তোমাকে তোমার দিনটা কেমন কাটে তার একটা ধারণা দেয়। তাই আমি পছন্দ করি যে তোমার ক্যালেন্ডারটি তোমার উদ্দেশ্যের মানচিত্রের উপর বেশি নির্ভর করে, তুমি তোমার মাস্টারকে মূলত চেনো না। উম, এখন আবার আমি এখানে একজন উদ্যোক্তা হিসেবে কথা বলছি যিনি নিজের ব্যবসা পরিচালনা করেন, বনাম একজন বন্ধু হিসেবে যিনি
35:25 আপনার পরিচিত কর্পোরেট চাকরি করেন এবং যিনি ঘন্টার মধ্যে গড়ে উঠেছেন এবং এর অর্থ কী? আমার মনে হয় এখানেই এটি ঘটে, অন্তত যখনই আপনি অনুভব করেন যে আপনার কাছে তিনটি সময় আছে, আপনার নিজস্ব সময় আছে, সকাল, দুপুর, দুপুরের খাবার এবং সন্ধ্যা। আপনার নিজের সময়ের উপর আপনার নিয়ন্ত্রণ আছে। তাই আমি বিলালকে বলছি, দিনের বেলায় যদি তোমার সময়ের উপর খুব বেশি নিয়ন্ত্রণ নাও থাকে, তাহলে অন্তত সকাল, দুপুর, সন্ধ্যা, সবকিছু নিয়ন্ত্রণ করো কারণ এতে তোমাকে অন্তত নিয়ন্ত্রণের অনুভূতি হবে এবং এই উন্মাদ পৃথিবীতেও মূলত একই রকম নিয়ন্ত্রণ থাকবে। তোমার বইয়ের উদ্দেশ্যের বিষয়টি সম্পর্কে তোমার ধারণা হলো, তুমি একজন মালী হিসেবে জীবনযাপন বনাম একজন কাঠমিস্ত্রির মতো জীবনযাপন করতে জানো। আমি এই কাঠামোটি একেবারে পছন্দ করি। আপনি কি আমাদের এ সম্পর্কে আরও কিছু বলতে পারেন? হ্যাঁ, আমি বলতে চাইছি আমাদের বেশিরভাগই আমরা মনে করি আমরা ছুতার মিস্ত্রি, আমরা আবার সেই
36:11 ব্যস্ত পরিবেশের কথা বলি যেখানে আমি এই টেবিলটি সঠিকভাবে তৈরি করার চেষ্টা করছি এবং তাই আমার জন্য এটিই ফলাফল যা আমি চাই এবং আমি এই ফলাফলের জন্য এতটাই স্থির থাকি যদি সবকিছু আমার ইচ্ছামত না হয় ওহ আমার ঈশ্বর, ঠিক আছে, আমি বিরক্ত হই, আমি রেগে যাই, আমি হতাশ হই, আমি উদ্বিগ্ন হই, আমি তোমাকে জানি, আমি জানি, যদিও একজন মালী বলে, ঠিক আছে, আমি বীজ রোপণ করি, আমি কঠোর পরিশ্রম করি, আমি ঘাম ঝরাই, কিন্তু আমি ফলের গ্যারান্টি দিতে পারি না। আর এটা সত্যিই গিলে ফেলা কঠিন। তুমি আবার আমাদের অধিকাংশের কথা ভাবো, তুমি একজন স্টার্টআপ প্রতিষ্ঠাতা। তুমি কঠোর পরিশ্রম করো, ফলাফলের আশা করো। আশা করি তুমি ফলাফল অর্জন করবে। যখন আমি বলি যে আমি ফলাফলের সাথে সংযুক্ত নই , তখন এটাই সবচেয়ে কঠিন অংশ। আর আল্লাহ কুরআনকে চ্যালেঞ্জ করেন। তিনি আমাদের আবারও শিক্ষা দেন যে আলমের আগে প্রেরিত সকল নবীর মাধ্যমে, যেমনটি আমি আগেই বলেছি, সকল নবীর মাধ্যমে, যেখানে
36:56 বাগান হল যেখানে আপনি বীজ বপন করেন, আপনি কঠোর পরিশ্রম করেন এবং আপনি ফলাফলের নিশ্চয়তা দিতে পারেন না। তিনি কুরআনে বলেন, তুমি কি সেই বীজটি দেখতে পাচ্ছ যা তুমি সেলাই কর? তুমি কি এটাকে বৃদ্ধি দাও, নাকি আল্লাহ তোমাকে বৃদ্ধি দেন? যেমন আল্লাহ তোমাকে বড় করেন, তাই না? এটা আমি নই, তাই না? তাহলে, সেই বীজটিকে যেকোনো কিছু হিসেবে ভাবো। হতে পারে ব্যবসা, আপনার পরিবার, আপনার সন্তান। অনেক বাবা-মা এই সমস্যায় ভুগছেন। তোমার সাফল্যের একটা স্থির চিত্র আছে। আমার ছেলে ডাক্তার ইঞ্জিনিয়ার, তাই না? সাফল্যের একটি স্থির চিত্র বনাম আসলে, আপনি জানেন, আমি মূল্যবোধগুলি প্রদান করব। আমি সঠিক পরিবেশ দেই। আমি সেরাটা আশা করি। আমি সর্বোত্তম জন্য প্রার্থনা করি, কিন্তু আমি আবার গ্যারান্টি দিতে পারি না। আলম, তার নিজের ছেলেও তাকে বিশ্বাস করে না। সে একজন দুর্দান্ত, আমি নিশ্চিত সে একজন অসাধারণ বাবা। তিনি একজন নবী কিন্তু তার নিজের ছেলেরা তাকে বিশ্বাস করে না। তাই আমার মনে হয় এখানেই মনের বাগানটা আসলে খুব মুক্ত করে তোলে
37:42 কারণ তুমি ঠিক মনে করো যতক্ষণ আমি উদ্দেশ্যের উপর মনোযোগ দিই, তাই আমার উদ্দেশ্যগুলো আন্তরিক থাকা নিশ্চিত করতে হবে যতক্ষণ আমি কঠোর পরিশ্রম করি এবং আমার প্রচেষ্টা চালিয়ে যাই এবং আমি আল্লাহর কাছে আবারও প্রার্থনা করি যে আমি একজন দাস এবং তিনি আমার প্রভু এবং আমার প্রভু আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি এটি ঘটতে দেন এবং তারপর যদি তিনি সাহায্য করেন এবং ফলাফল দেখুন যদি এটি আমার প্রত্যাশার চেয়ে ভালো হয় তবে আলহামদুলিল্লাহ, আমার চিনি আছে যদি এটি প্রত্যাশার মতো না হয় তবে আমার আছে এবং আমি অধ্যবসায় করি এবং আবার চেষ্টা করি। আমি হাল ছাড়ি না। আর যদি দরজা সম্পূর্ণ বন্ধ থাকে, তাহলে আমার তৃপ্তি আছে। তুমি জানো, এর মধ্যে হয়তো আল্লাহর কোন কারণ আছে যে এই দরজাটি সম্পূর্ণরূপে বন্ধ। আমি এতে বিরক্ত নই। এমন এক সংস্কৃতির পরিবেশের বিপরীতে যেখানে আপনি ফলাফলের প্রতি এতটাই আচ্ছন্ন থাকেন এবং আপনার সাফল্যের এই স্থির চিত্র থাকে যে আপনি কল্পনাও করতে পারবেন না যে আল্লাহ
38:29 আপনার জন্য আরও ভালো সাফল্য হতে পারে, তাই না? আর যখন তুমি সাফল্যের সেই নির্দিষ্ট চিত্রটি না পাও, তখন তুমি বিরক্ত হও। এটি আপনার জন্য নিজেকে এর থেকে মুক্ত করার একটি উপায় এবং আমি এটিকে খুব ক্ষমতায়নকারী বলে মনে করি। আমি আর ভয় পাচ্ছি না কারণ এটা উদাহরণ নয়, ধরুন যদি আমি তোমাকে বলি, আমি একটা বানিয়ে ফেলি, তুমি জানো, একটা মসজিদ বানাই, একটা এতিমখানা বানাই, অথবা হাজার হাজার মানুষকে খাওয়াও, তুমি হয়তো ভাবো, হে ভগবান, তুমি আবার জানো, তুমি ফলাফলের কথা ভাবো, আমি এটা কিভাবে করবো, এটা অনেক বেশি, নিয়ত স্থির, কঠোর পরিশ্রম করো, আল্লাহকে জিজ্ঞাসা করো, যাই হোক, এটা কিভাবে ঘটবে, আমরা জানি না, কিন্তু এই তিনটির মানে হল, এটা তোমাকে চালিয়ে যেতে সাহায্য করে, এটা তোমার প্রজন্মের জন্য সবচেয়ে ভালো, এটা তোমাকে দীর্ঘমেয়াদী বনাম খুব স্বল্পমেয়াদী বোধ করায়, আমার জীবদ্দশায় কিছু ঘটতে পারে, আমি বীজ বপন করতে পারি, আমি কাজ করতে পারি, ভাবো, এটা ঘটবে, মানে তুমি এটা স্পর্শ করেছো, কিন্তু আমার মনে হয় এটা বলার মূল কারণ হলো, স্পষ্টতই, আমি জানি, এই টেক স্টার্টআপ তৈরি করতে আমার স্বপ্নের কাজ ছেড়ে দিয়েছি,
39:15 তুমি জানো, আমার এটা আছে, তুমি জানো, বড় দৃষ্টিভঙ্গি, অথবা তুমি জানো, গ্র্যান্ডার পরিকল্পনা, যেমন আমি কী করতে চাই এবং তুমি জানো, এটা অনেক কঠিন, এটা অনেকেরই বিভ্রান্তি, যেমন তুমি জানো না, কী তুমি এটা করছো এবং স্পষ্টতই এটা তোমাকে বেশ হতাশাজনক করে তুলতে পারে, যদি তুমি আমার পছন্দের ফলাফল দেখতে না পাও, কিন্তু তুমি জানো কিভাবে আমি বলতে চাইছি, আমি প্রথমেই বলতে চাইছি, আমি বলতে চাইছি, আমার নিজের রোগ নির্ণয় কী? তুমি জানো, আমি কেন এমন অনুভব করছি? তুমি জানো, আমার নিজের বিশ্বাসে কী অভাব আছে? তুমি জানো, আমার নিজের জীবনে কী অভাব আছে, তুমি জানো, আমি এটা শুনি এবং আমি তা বুঝতে পারি, কিন্তু তারপর আমি জানো, কারণ আমি এটা অনেক ভালোবাসি এবং আল্লাহর সাথে আমার সেই সম্পর্ক নেই। যদি তাই হয়, তুমি জানো, এর সমাধান কী, তাহলে আমি এটা ভালোবাসি। আমার মনে হয় এটা
40:01 জানা খুবই গুরুত্বপূর্ণ যে অনুভূতি ঠিক আছে, ঠিক আছে, মন খারাপ করা, হতাশা বোধ করা, অনুভূতি ঠিক আছে। প্রশ্ন হল, তুমি সেই অনুভূতি কীভাবে প্রচার করো, তাই না? উম, চিন্তিত বোধ করা ঠিক আছে। দুঃখ বোধ করা, মানুষ হিসেবে এই আবেগগুলি স্বাভাবিক। আসলে, তোমার যদি কোনও অনুভূতি না থাকত, তাহলে আমি খুব চিন্তিত হতাম , তাই না? এই আবেগগুলো স্বাভাবিক। কিন্তু তুমি এই আবেগগুলোর প্রতি কেমন প্রতিক্রিয়া দেখাও ? আর একই কথা যখন নবী (সাঃ) তাঁর পুত্র ইব্রাহিমকে হারিয়েছিলেন, ইব্রাহিম, ইব্রাহিম, ইব্রাহিম, তাঁর পুত্র ইব্রাহিমকে, তখন তিনি দুঃখ পেয়েছিলেন, তাই না? তার চোখ অশ্রুসিক্ত হয়ে উঠল, আর বলতে লাগল, ওহ, তুমিই নবী। তার এমন হওয়া উচিত, এটা আল্লাহর, আমাদের এগিয়ে যাওয়া উচিত। না, কিন্তু সে মানুষের অধিকার, এটা তার মানবিক স্বভাবের অংশ। তাই চিন্তিত, দুঃখিত, হতাশ, বিরক্ত, হতাশ বোধ করা স্বাভাবিক। প্রশ্ন হলো, আপনি এটা কিভাবে চ্যানেল করবেন? আমার মনে হয় এই সমীকরণটি আপনাকে "ঠিক আছে,
40:47 আমি বিরক্ত, আমি বিরক্ত, আমি হতাশ" বলতে সাহায্য করবে। আমি যদি আরও ভালো করতে পারতাম। আচ্ছা, এক নম্বর, আমাকে ফিরে যেতে দাও, আমার নিয়া কী? তো আমি এখানেই রোগ নির্ণয়ের কথা বলি। আমার নিয়া কী? আমার আন্তরিকতা কি? এটা কি আল্লাহর জন্য? এটা কি আমার অহংকার? আমি কি আমার উদ্দেশ্য উন্নত করতে পারি? চলুন দেখে নেওয়া যাক। আমি কি সমস্ত প্রাকৃতিক উপায়, প্রাকৃতিক উপায়, প্রাকৃতিক ধরণের আইন গ্রহণ করেছি? এমন কেউ কি আছে যার কাছ থেকে আমার শেখা উচিত? আমার কি এমন কিছু আছে যা আমার উন্নতি করা প্রয়োজন? এটা কি প্রক্রিয়ার উন্নতি? আমি কি আল্লাহকে জিজ্ঞাসা করেছি যে তারা কি পেয়েছে? আমি কি পেয়েছি? আমি কি করেছি? আমি আল্লাহর কর্তব্য পালন করেছি যাতে তিনি আমাকে সাফল্য দেন, যা আমি খুঁজছি? তুমি এই তিনটি দৃষ্টিকোণ দিয়ে বিশ্লেষণ করো এবং তারপর তুমি বলো আর আমি চলতে থাকি, আর যদি কিছু ভুল হয়, তাহলে আমি আবার এই সমীকরণে ফিরে আসবো। তুমি জানো, জেরুজালেমে প্রবেশ করতে ভালো লাগেনি, ঠিকই, সে ব্যর্থ হয়েছে, ঠিকই, সে যায়, ওহ, সে ব্যর্থ হয়েছে,
41:32 ঠিকই, এটা আমার জন্য লেখা হয়নি, না, সে বারবার গিয়েছিল এবং কয়েকবার গিয়েছিল যতক্ষণ না সে আসলে জেরুজালেম জয় করে, তাই আমার মনে হয় হ্যাঁ, এটা স্বাভাবিক, হ্যাঁ, এই অনুভূতি থাকা স্বাস্থ্যকর, কিন্তু তুমি কীভাবে সেই অনুভূতিগুলিকে চ্যানেল করবে এবং তুমি হয় তোমার আধ্যাত্মিক শক্তির উদ্দেশ্য উন্নত করার মাধ্যমে চ্যানেল করবে, দাতব্য, আধ্যাত্মিকতার জন্য আপনি যা করতে পারেন এবং উপায়গুলি সঠিকভাবে গ্রহণ করার মাধ্যমে যা তুমি জানো, যেমন টায়ার উট এবং বিশ্বাস। তাই এখানেই তোমার সেই অনুভূতিগুলোকে প্রবাহিত করা উচিত কারণ এটি তোমাকে এগিয়ে যাওয়ার আত্মবিশ্বাস দেয়। আমি এটা ভালোবাসি. আমার জন্য খুবই ব্যবহারিক। তুমি আগেও লাইক নিয়ার মতো মাত্রার কথা বলেছ। উম, তুমি কি জানো যে সেই শ্রেণিবিন্যাস কেমন দেখায়? এটি ডঃ নাদুইয়ের একটি বই থেকে নেওয়া হয়েছে এবং আমি এটি প্রথম আমার ভাই
42:18 নাবিল আজিমির "নেতৃত্বের ১১ গুণাবলী" বইয়ে পেয়েছিলাম এবং আমি এটিকে একরকমভাবে পুনর্গঠন করেছি, যেখানে বলা হয়েছে যে সকল উদ্দেশ্য সমানভাবে তৈরি হয় না, ঠিক যেমন স্তর আছে, তাই প্রথম স্তর হবে, আমি কেবল আর্থিক জাগতিক লাভের জন্য কাজ করছি, আমার জন্য এটিতে যা আছে, সেটাই প্রথম স্তর, আবার এই অভিপ্রায়ের সাথে কোনও ভুল নেই, কিন্তু এটি বলছে যে আপনি আরও উপরে যেতে পারেন, তাই উচ্চ উদ্দেশ্য হল, আমি এমন কিছু করি যা আমি আর্থিক জগতের লাভের ব্যাপারে চিন্তা করি না, কিন্তু মানুষ কী করতে পারে, আমি খ্যাতির জন্য খ্যাতির জন্য এটি করতে পারি, যেমন মানুষ আমাকে কী ভাববে, তাই কখনও কখনও তুমি আর্থিক বিষয় নিয়ে চিন্তা করো না, কিন্তু তুমি এখন তোমার খ্যাতির ব্যাপারে চিন্তা করো, তারপর এমন একটি বিষয় আছে যেখানে তুমি মানুষ কী ভাববে তা নিয়ে চিন্তা করো না, তুমি আর্থিক লাভের ব্যাপারে চিন্তা করো না, তুমি কেবল এই কারণেই কাজ করো কারণ এটি ভালো লাগে এবং বেশিরভাগ মানুষই
43:04 তাড়াতাড়ি সংস্কৃতির ক্ষেত্রে এটাই ভালো বোধ করে, প্রশ্ন হল কী ঘটে ভালো লাগছে না, কোথায় যাও, ঠিক আছে? আমার মনে হয় আমাদের ডিনে আমাদের এই ধারণা আছে যে মাঝে মাঝে জিনিসগুলো ভালো নাও লাগতে পারে কিন্তু তুমি এখনও এটা করো কারণ আধ্যাত্মিক কারণেই তুমি যখন আধ্যাত্মিক জগতে প্রবেশ করো তখন কিছু করার জন্য কারণ আধ্যাত্মিকভাবে ভালো লাগে, ঠিক ঘুম থেকে ওঠা হয়তো ভালো নাও লাগতে পারে কিন্তু তুমি এটা করো কারণ এটা আধ্যাত্মিকভাবে ভালো লাগে অথবা মাঝে মাঝে তুমি আধ্যাত্মিকভাবে ভালো বোধও করো না, তোমার মনে হয় আমি করছি কারণ আমাকে ভালোভাবে প্রার্থনা করতে হবে, তুমি এখন যা করছো এবং শেষ পর্যন্ত সর্বোচ্চ স্তরের জন্য কাজ করো, এই শ্রেণিবিন্যাস এত গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি তোমার উৎপাদনশীলতার উপর প্রভাব ফেলে যদি তুমি সম্পূর্ণরূপে আর্থিক জগতে কাজ করো, বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই আমি নিশ্চিত যে তুমি এটা অনুভব করেছো, তুমি জানো যখন তুমি যা চাও তা পাও, হ্যাঁ, তুমি অনুভব করো যে
43:51 সেই উচ্ছ্বাস যা এক বা দুই দিন স্থায়ী হয়, তুমি একটি গাড়ি পেলে, তুমি সেই চুক্তিতে স্বাক্ষর করো, তুমি দুর্দান্ত বোধ করো, কিন্তু তারপর এক বা দুই সপ্তাহ পরে এটি কিছুটা ফিকে হয়ে যায় এবং তারপর যদি তুমি যা খুঁজছো তা না পাও, তুমি হতাশ বোধ করো, চাপে থাকো, সেই অনুভূতিগুলো নিয়ে ফিরে যাও যার কথা আমরা আগে বলেছিলাম, যদি আমি খ্যাতির জন্য কিছু করি, যদি আমি সফল, আমি হয়তো তোমার সম্পর্কে সবসময় সচেতন থাকবো সাফল্যের ভয়, প্রতারক সিন্ড্রোম, হে ভগবান, মানুষ সবসময় মনে করে তুমি সবসময় মনে করো তুমি সবসময় সচেতন, মানুষ কি ভাবছে আমার লিঙ্কডইন সম্ভবত নিখুঁত হতে পারে এবং তোমার এই ভয় থাকতে পারে, যদি আমি সফল না হই এবং অন্যদের সফল হতে দেখি, তাহলেই ঈর্ষা, ঈর্ষা আসে, তাই যদি তুমি ভালো বলো, আমি পরোয়া করি না, মানুষ কি ভাবছে, আমি পরোয়া করি না, আর্থিক বিষয় নিয়ে আমার কিছু যায় আসে, কারণ এটা আবার ভালো লাগে যখন এটা ভালো না লাগে, ঠিক আল্লাহ
44:38 বলেন, কুরআন তোমার জন্য লেখা হয়েছে যুদ্ধ করার জন্য এবং তুমি এটা ঘৃণা করো, ঠিক আছে, এবং সে জানে যে কেউ যেতে চায় না এবং তাদের জীবন ঝুঁকিতে ফেলতে চায় না, তাই সে জানে যে এটা কখনও কখনও তোমাকে করতে হবে এবং সম্ভবত তুমি কিছু ঘৃণা করতে পারো কিন্তু এটা তোমার জন্য ভালো, তাই আমি মনে করি মাঝে মাঝে শুধু অনুভূতির অনুভূতি দেওয়ার ধারণা, এটা এমন কিছু নয় যা তোমাকে ত্যাগ করতে হবে, কখনও কখনও তোমাকে এমন কিছু সময়ের মধ্য দিয়ে যেতে হবে যেখানে এটা অর্থে ভালো লাগছে না, কিন্তু আমি জানি এটা আমার আধ্যাত্মিকভাবে ভালোর জন্য ভালো এবং আমি মনে হবে যে তুমি যেখানেই থাকো, সেখানেই তুমি সঠিক কারণে কিছু করো। তুমি ত্যাগ স্বীকার করতে রাজি। এটা আর আরাম খোঁজার বিষয় নয়। এটি একটি মিশনে পরিণত হয় এবং এই উদ্দেশ্যের মাধ্যমে আপনি একটি স্টার্টআপ ধারণাকে কেবল একটি স্টার্টআপ থেকে অর্থ উপার্জনকারী ধারণা থেকে
45:25 প্রায় একটি উদ্দেশ্য-চালিত সামাজিক উদ্যোগে পরিণত করতে পারেন, যেমন এই উদ্দেশ্য নিয়ে চিন্তা করার মাধ্যমে। হ্যাঁ। আর এটাই ভালো বিষয়, তুমি জানো আমাদের কীভাবে এগিয়ে যাওয়া উচিত, যেমন তুমি জানো, এমন বড় বড় উচ্চাকাঙ্ক্ষী লক্ষ্য স্থাপন করা যা জাগতিক সুবিধার মতো মনে হতে পারে। তুমি জানো, তোমার পদোন্নতি পাওয়া বা কোম্পানি গড়ে তোলার বিষয়ে আমাদের কী ভাবা উচিত, এমন জিনিস যা সরাসরি আমাদের সাথে সম্পর্কিত নাও হতে পারে। এটা কি ভুল? এটা আমাদের উদ্দেশ্যের উপর নির্ভর করে। তুমি কীভাবে এমনটা ভাববে যে আমি আবারও এই কথার পিছনের অংশ পছন্দ করি এবং আমি এটা অনেকবার বলি, এটা এমন একটা কাঠামো যেন আমি ঈশ্বরের দাস। আর এখন ঈশ্বরের কথায়, আমি এই পদোন্নতি, আমি যে ব্যবসাটি তৈরি করছি, তাতে আমার কী লাভ, তাই না? এটা নিয়ে আমি কোথায় যাব? আর প্রশ্ন হলো, আল্লাহর মঙ্গল কামনায় আমি কীভাবে এটিকে কাজে লাগাতে পারি
46:12 ? ঠিক? যাতে আমি আমার স্টার্টআপকে কাজে লাগাতে পারি। উদাহরণস্বরূপ, আমি তানজানিয়ার একজন মহিলার সাথে কথা বলছিলাম। সে দোকান খুলতে চায়। ঠিক আছে? তাই লেভেল ওয়ান, দোকান খুলুন এবং অর্থ উপার্জন করুন। কিছুই ভুল নেই। হালাল, তাই না? অথবা আমি একটা বাই স্টোর খুলি। মানুষ বলে, "ওহ, মাহ, তোমার একটা দোকান আছে।" ঠিক? খ্যাতির মতোই। অথবা আমি abs খুলি কারণ আমি বিক্রি করতে পছন্দ করি। আমি abas ভালোবাসি। আমি কেনাকাটা ভালোবাসি। আমার ভালো লাগছে। এটা আমাকে কিছু করার সুযোগ দেয়। আমি ভালো বোধ করছি। ঠিক আছে, আবার কিছু না। এই উদ্দেশ্যগুলিতে কোনও ভুল নেই। কিন্তু আমি তাকে বলেছিলাম, যদি তুমি তোমার উদ্দেশ্য আপগ্রেড করো, তাহলে সে কেমন দেখাবে। তুমি জানো আমি কী খুলতে পারি। আমি একটি দোকান কিনি যাতে আমি বিনয় ছড়িয়ে দিতে পারি। এটাই আমার উদ্দেশ্য। অথবা আমি একটি দোকান খুলতে পারি এবং অথবা একটি দোকান কিনি যাতে আমি আয় মেয়েদের শিক্ষার দিকে যেতে পারি। অথবা আমি "আল্লাহ সুন্দর" নামটি প্রকাশ করতে পারি।
46:59 তাই হঠাৎ করেই এটি আর কেবল আমাদের পক্ষপাতিত্বের বিষয় নয়। এটা তার চেয়েও অনেক বেশি হয়ে ওঠে। এবার কল্পনা করুন, অনুপ্রেরণার কথা ভাবুন। প্রভাব সম্পর্কে চিন্তা করুন। ভেবে দেখুন, যদি আপনি জানেন যে সে সংগ্রাম বা চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হয়, তাহলে সে কতটা অনুপ্রাণিত হবে। আরেকটি উদাহরণ হল, আমার একটি সফটওয়্যার সিটিও ছিল, আমি সারাদিন শুধু কোড করতাম। আচ্ছা, কী হলো, কোথায় হলো, উদ্দেশ্যটা এত কঠিন, তাই না? ঠিক আছে। আল্লাহর কোন নামগুলো তোমার সবচেয়ে বেশি প্রিয়? সে যায়। আমি আলজাম নামটা খুব পছন্দ করি। আল্লাহ সবচেয়ে সুন্দর। ঠিক আছে। সুন্দর কোড বলে কি কিছু আছে? হ্যাঁ, হ্যাঁ, ঠিক আছে, তাই এখন মনে হচ্ছে আমি এখন কাজ করছি, আমি কাজ তৈরি করছি এবং আমি আমার স্টার্টআপে নিযুক্ত আছি এবং আমি এই কাজটি করার জন্যই এনগা করছি। তুমি পদোন্নতির কথা বলেছিলে, যারা খুবই শক্তিশালী মানুষ। আমি সবসময় এমন পেশাদারদের সাথে কথা বলি যারা এই সমস্যার সাথে লড়াই করে,
47:44 যেমন আমাদের কি বিনয়ী হওয়া উচিত নয়, তাই না? এখন আমি পদোন্নতির জন্য আবেদন করতে চাই, যেমন এটি কীভাবে কাজ করে এবং আমি " এবং ইয়াম ইয়াম" এর উদাহরণ দিচ্ছি, আক্ষরিক অর্থে " আমাকে মিশরের ধন বানাও"। যেন সেখানে কোন বিনয়ী গর্ব নেই, তাই না? আমাকে এমন একজন বানাও যে দায়ী হবে। আমি তাই জানি আমি কী করছি। তাই মাঝে মাঝে যখন তুমি পদোন্নতির জন্য প্রার্থনা করো , তা কেবল তোমার অহংকারের জন্য নয়। তাই এই চরিত্রের জন্য আমিই সবচেয়ে উপযুক্ত। আমার একটা ধারণা আছে যে আমি জানি আমি কী করতে যাচ্ছি। আমার একটা দায়িত্ববোধ আছে। আমি শুধু নিজেকে আমার ব্যাংক অ্যাকাউন্ট মোটা করার চেষ্টা করছি না, জানো। আমি কেন চাই যে আমিই প্রথম। দ্বিতীয়টিও একই রকম, যখন তারা তার কাছে গিয়েছিল। তার সমস্ত
48:30 দক্ষতা এবং ক্ষমতা ছিল। সে বলল ঠিক আছে আমি বাঁধ তৈরি করব। সে বলল ঠিক আছে, আমাকে সাহায্য করো, আমি তোমার জন্য বাঁধ তৈরি করে দেব। দায়িত্ববোধ ছিল, অধিকারবোধ ছিল, অধিকারবোধ ছিল। হ্যাঁ, অবশ্যই আমি ধনী কারণ আমি বুদ্ধিমান। দায়িত্ববোধের পরিবর্তে আমি এটার যোগ্য। আবার এটি একটি হস্টলার সংস্কৃতি বনাম মাখন সংস্কৃতি। তাই আমার মনে হয় যখন পদোন্নতির কথা আসে, তখন ভাবুন আমি কীভাবে হতে পারি, কীভাবে কোনও উদ্দেশ্য পূরণ করতে পারি? আমি কীভাবে আরও দায়িত্বশীল হতে পারি ? এটি অন্যদের উপর কীভাবে প্রভাব ফেলবে ? আর যখন স্টার্টআপেরও চিন্তা করা হয় যে আমি কীভাবে আমার উদ্দেশ্যকে আপগ্রেড করতে পারি যাতে স্টার্টআপটিও মানুষের সেবার মাধ্যম হয়ে ওঠে, তখন আমি বলব আমাদের জীবনে দুটি ভূমিকা আছে, একটি হলো আল্লাহর, অর্থাৎ আমি আল্লাহর বান্দা এবং অন্যটি তার খলিফা, আমরা তার, তুমি জানো তার প্রায় সরকারি কর্মকর্তার মতো, আমরা এখানে তার সৃষ্টির সেবা করার জন্য আছি, তাই যাই হোক না কেন, তোমার মতো এই অক্ষগুলির মধ্যে যে কেউ জানে কিভাবে আমি
49:16 আবদাহকে আপগ্রেড করতে পারি এবং তার সৃষ্টির সর্বোত্তম উপায়ে সেবা করতে পারি এবং আমি মনে করি যখন তোমার সেই ভূমিকা যাই হোক না কেন, যদি এটি এত পরিপূর্ণ অভিজ্ঞতা হয়, তাহলে মৃত্যুকে স্মরণ করার গুরুত্ব কী? ওহ ঈশ্বর, এটা তোমাকে মনোযোগী রাখে, তাই না? আমি বলতে চাইছি, তুমি শুধু গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলোর উপরই মনোযোগ দাও। আর এটা মজার যে ইসলাম মৃত্যুর সাথে খুবই সুস্থ সম্পর্ক স্থাপন করে। এটা সেই অসুস্থ হ্যালোইন লোকটি নয় যে কিছু একটা বড় লাঠি বানিয়েছিল। আমি তোমাকে ধরতে যাচ্ছি। এটি আসলে মৃত্যুর সাথে একটি খুব সুস্থ সম্পর্ক যেখানে এটিকে একটি যাত্রা বনাম একটি শেষের ধারাবাহিকতা হিসাবে দেখা হয়, তাই না? আর আমার মনে হয়, যখন তুমি জানো যে ঋণের সাথে প্রথমেই কাজ হয়, তখন তা সব আনন্দকে মেরে ফেলে, অর্থাৎ তুমি তোমার অহংকার জন্য যা কিছু করো, সব অনুভূতির জিনিসই সম্পূর্ণভাবে মেরে ফেলে, যার মানে ভালো, যদি আমি, যদি এটা মেরে ফেলে, তাহলে যা
50:02 বাকি থাকে, তাই চিন্তা শুরু করো, দীর্ঘমেয়াদী কাজ করার কথা ভাবা শুরু করো, এটা এমন বীজ রোপণ করার কথা যা প্রজন্মের পর প্রজন্ম উপকৃত হবে, এটা ঠিক সম্পর্কে চিন্তা করো, যা স্টার্টআপ সংস্কৃতির একটি বড় কারণ। আমি আজ একটি পোস্ট করেছি যে আমরা কীভাবে জাগরণযোগ্য ব্যবসা তৈরি করতে পারি, ঠিক যেমন তুমি জানো, অনেক স্টার্টআপ তাদের স্বপ্নের মতো একটি বিক্রিযোগ্য ব্যবসা তৈরি করে, ঠিক তোমার ধারণা, আল্লাহ তোমার কাছ থেকে তোমার স্টার্টার কিনে নিচ্ছেন যাতে তারা তোমার বাইরে টিকে থাকে। আমার মনে হয়, এই ধরণের অভিজ্ঞতার স্তর হলো চিন্তা করা, যেখানে আমাদের যেতে হবে, তাই মৃত্যু অবশ্যই সেই অভিজ্ঞতাগুলির মধ্যে একটি যা তোমাকে সামনে এবং কেন্দ্রে রাখতে হবে এবং আমি লোকেদের নিয়মিতভাবে কবরস্থানে যাওয়ার পরামর্শ দিচ্ছি, অন্তত মাসে একবার জানাজা পালন করো,
50:48 যদি তুমি জানো, তাহলে সপ্তাহে একবার করতে পারলে , এটা সত্যিই তোমাকে উৎসাহিত করে। এটা তোমার অহংকারকে মেরে ফেলে, তাই না? তুমি বুঝতে পারছো তুমি কোথায় যাচ্ছো, তোমার যত সমস্যা, মানুষের মধ্যে ঝগড়া, আর যত ছোট ছোট ঝগড়া, সবই কি তোমার কাছে গুরুত্বপূর্ণ, বড় অর্থে কি এটা সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ ? তাই, আমি মনে করি এটি খুবই শক্তিশালী, গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলিকে জোরদার করে এবং আমাদের আবার আরও উৎপাদনশীল হতে সাহায্য করে কারণ আমার মনে হয় এটি জরুরিতার অনুভূতি জাগিয়ে তোলে কারণ আমি এখন মারা যেতে পারি। আমি কয়েক মিনিটের মধ্যেই মারা যেতে পারি। দ্বিতীয়ত, এটি গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলি করার জন্য তাগিদের অনুভূতি জাগিয়ে তোলে এবং জিনিসগুলিকে মূলত পিছলে যেতে না দেয়। অসাধারণ। হ্যাঁ। শেষ প্রশ্ন। যদি তোমার সব সাক্ষাৎকার শেষ হয়ে যায়, তোমার বই মুছে ফেলা হয়, তোমার ব্লগ ইন্টারনেট থেকে মুছে ফেলা হয় এবং তুমি যদি
51:35 পরবর্তী ৩০ সেকেন্ডের মধ্যে কেবল জ্ঞানের ভাগাভাগি করো, তাহলে তুমি কী বলবে? আমি বলবো আন্তরিক উদ্দেশ্য রাখো এবং কঠোর পরিশ্রম করো। ঠিক? আন্তরিক উদ্দেশ্য রাখো, কঠোর পরিশ্রম করো। এটাই সাফল্যের সূত্র। যখন তোমার আন্তরিক উদ্দেশ্য থাকে, তখন তোমার উপায় হলো আল্লাহর জন্য তার জন্য করা তোমার জন্য উত্তম। আর কঠোর পরিশ্রম করার অর্থ হলো আপনাকে প্রচেষ্টা চালাতে হবে।
