0:05 l'incontro di oggi e su tommaso campanella che in diretta continuazione in modo con quello giordano bruno giordano bruno è stato vittima della controriforma è finito sul rogo come abbiamo detto come sapete nel 1600 campanella se la cava meglio e se la cava con 27 anni di carcere che ha scontato e in buona parte nel castello c'è nel maschio angioino e in parte nell'arte di sant'elmo comunque a questo arriveremo tra poco quello che è importante per inquadrarlo storicamente è questo lui nasce nel 1568 68 oggi siamo nel 2018 sono 450 anni dalla nascita anzi
0:53 varrebbe la pena di sottolineare questo centenario ora lui vive nell'epoca in cui è nata la frattura del mondo cristiano è dilagata alla riforma protestante si è messa in moto la controriforma lui cerca di elaborare una filosofia e una politica che portino alla unificazione del mondo cristiano qual è la sua idea di fondo è un'idea che lui riconnette alla filosofia di bernardino telesio suo conterraneo allora lui vive nell'età della riforma protestante della controriforma quindi del predominio spagnolo in italia e ha
1:39 come obiettivo un obiettivo sostanzialmente politico cioè l'unificazione della cristianità che si è spaccata quello che veramente molto importante e attuale del pensiero di campanello e che secondo lui questa unificazione della cristianità si potrà estendere pure all'ebraismo e all'islam perché il cristianesimo è l'equivalente della religione naturale tra poco parleremo della città del sole i solari conoscono la figura di cristo anche se non gli è stato praticato il cristianesimo questo praticamente che cosa vuole significare vuole significare che il cristianesimo è la religione naturale per eccellenza vale a dire che la natura umana fondata
2:27 sulla ragione la ragione è simboleggiata nessuno è appunto la natura umana con le sue forze e in grado di arrivare a una religione che coincide sostanzialmente col cristianesimo o meglio con il cristianesimo delle origini che ri attinto che da un'altra volta recuperata comunque teniamo alla figura di questo personaggio cioè lui è nato appunto a stilo in calabria quindi e conterraneo di bernardino telesio entra nell'ordine domenicano qui vale la pena di fare una sottolineatura lui era figlio di un ciabattino come giordano bruno era figlio di un soldato di ventura erano praticamente persone di umilissime
3:13 origini ora uno dei meriti della chiesa della controriforma e stato questo che gli ordini monastici erano in grado di valorizzare i talenti si direbbe oggi c'è un giordano bruno un campanella vengono proiettati al massimo livello intellettuale europeo e internazionale grazie appunto alla mou alla macchina dell'ordine domenicano quindi lucilio di un ciabattino già a vent'anni ha una grandissima di dimensione filosofica vede in bernardino telesio il punto di riferimento perché bernardino telesio era stato anti aristotelico uno degli elementi fondamentali del pensiero di
4:00 campanella è l'anti aristotelismo allora lui nel 1588 da a cosenza per andare a conoscere personalmente telesio arriva a cosenza quando telese ero appena morto quindi non riesce a conoscere ma lascia un epoca che purtroppo non ci è pervenuta di elogio di questo suo maestro ideale quindi nato nel 1568 nell 88 scritto questa è colorata il telesio e comincia una produzione filosofica legata a telesio cioè scrive la filosofia così si dice nel latino tardo filosofia sensi bus dimostrata cioè la filosofia
4:47 dimostrata con i sensi che cosa vuol dire vuol dire io rifiuto aristotele mi appoggia telesio che è stato un sensi sta e io pure tommaso campanella solo sensi sta che significa sensista e sensismo è una posizione per cui la conoscenza si fonda sui sensi e una posizione un po anomala nella filosofia perché in filosofia di solito si mette al primo posto la ragione si dice che i sensi sono qualche cosa di fallace lì che induce in errore eccetera quindi viene prima la ragione e poi sensi invece telesio e campanella sono se insisti per spirito di reazione alla ri strategismo quindi si deve partire dai sensi ora
5:34 i sensi sono dell'uomo ma solo di tutta la natura cioè la natura è tutta quanta sensibile campanella segue il pam psichismo di telesio cioè tutta la natura pan il tutto è dotato di sensibilità e dotato in qualche modo di anima ora questa diciamo teoria basata sui sensi da che cosa parte da un'intuizione geniale cioè il primo senso il dissenso iniziale ei sensus sui cioè noi possiamo conoscere le cose esterne perché abbiamo una conoscenza fondamentale di noi
6:19 stessi quindi c'è un senso sui scusate è una cosa molto importante per quale motivo perché quindi tutto parte dalla soggettività dal soggetto senziente allora campanella è uno dei grandi pensatori dell'età moderna perché l'età moderna è caratterizzata da un fatto molto preciso cioè la filosofia passa dall attenzione verso l'oggetto del mondo antico e medievale all'attenzione verso il soggetto le idee importante sono poche se voi vi impadronitisi queste poche idee importanti li creato una cultura decisiva senza essere schiacciati della nozionismo cioè la filosofia greca che cosa è stata attenzione rivolta alla natura
7:06 all'oggetto all'ontologia alla struttura all'arc a fondamento della natura la filosofia medievale che cosa è stata attenzione rivolta all oggetto supremo cioè a dio è stata qualche cosa che ha sconfinato nella teologia invece l'età moderna porta uno spostamento di attenzione verso il soggetto questo spostamento di attenzione riceve proprio la sua svolta con cartesio poi credo starete studiando studierete presto che dice cogito ergo sum cioè parto dal io penso il culmine di tutto questo processo e kant che arriva a dire lio io il soggetto è il legislatore della natura quindi campanella sta perfettamente su
7:53 questa linea anzi campanella precorre cartesio perché campanella dice sostanzialmente io posso avere dubbi sulla consistenza delle mie sensazioni ma c'è una sensazione che si cura cioè che io sto vivendo cioè il sensus su il punto di partenza di tutto che precorre in qualche modo il cogito penso dunque sono di cartesio ora che cosa sostiene lui che questa sensazione di se stessi che fondamentale rimane diciamo sommersa diventa senso saab di tools cioè nascosto di fronte a tutti i messaggi
8:39 che ci vengono dall'esterno cioè noi siamo frastornati dai messaggi che ci vengono dal mondo esterno e ci dimentichiamo di noi stessi socraticamente platonicamente noi dobbiamo ritornare alla consapevolezza di noi stessi quindi il campanella che cosa fa attacca aristotele sostanzialmente si rifà all altra grande tradizione cioè platone plotino e sant'agostino perché in fondo le grandi filosofi e questo è solo il platonismo è l'aristotelismo allora lui rifiutare il sodale e si appoggia con l'aiuto di telesio a sant'agostino platone e plotino ora bisogna quindi al
9:24 di là della incrostazione delle conoscenze esterne risalire alla propria conoscenza interiore su questo torniamo però io quello che voglio mettere in rilievo è questo che questa sensazione fondamentale di sé sta alla base dell'uomo ma sta alla base di qualunque essere vivente e questo è molto diverso rispetto a cartesio perché d'acqua per cartesio si parte per la conoscenza precisa scientifica eccetera invece è stato detto campanella è un personaggio che per metà vive nel medioevo e per metà apre la strada al futuro quindi c'è una parte diciamo arcaica del pensiero di campanella cioè tutte le cose sono sensibili la natura è un
10:09 grande organismo sensibile la natura neoplatonica mente è una di conseguenza ci sono relazioni fra tutte le cose della natura questo che significa che la magia e astrologia sono perfettamente lecite e infatti lui è un grande astrologo perché tra il mondo in grande il mondo degli astri il macrocosmo e il mondo in piccolo il mondo delle vicende degli uomini c'è una rispondenza come pure ci sono simpatie antipatie fra tutte le cose che fanno parte di un unità di fondo per cui il mago può agire sulle cose a distanza sfruttando le affinità o le repulsioni fra le cose ora è tutto
10:55 questo può sembrare strano ma diciamo porta a delle conseguenze estremamente interessanti prendo un esempio un buon nuovo per sperando diciamo di dirvi cose interessanti quindi lui è un grande astrologo lui è un grandissimo astrologo tant'è vero che si salda proprio per le sue capacità nell'astrologia perché che succede dopo 27 anni di carcere di 27 anni di carcere il papa urbano viii che era talmente fiducioso nell'astrologia che a un certo punto deve prendere le distanze perché sta per nascere uno scandalo insomma lo accusano di essere un credulone eccetera si fa fare l'oroscopo da campanella e ha quindi favorisce l'uscita di campanella
11:42 dal carcere e poi campanella per diciamo per ribadire questa importanza dell'astrologia viene accolto da da richelieu e da luigi xiii in francia dove finalmente dopo tanti stand i tanti anni di carcere sofferenze umiliazioni eccetera campanella si vede pubblicate le sue opere grazie al riccioli e fatto significativo lui muore nel 1639 nel 1638 finalmente luigi xiii ha un erede allora la moglie la regina chiede l'oroscopo campanella campanella fa un oroscopo abbastanza diciamo indovinato
12:28 prevedendo un lunghissimo regno di questi di questo bambino e soprattutto quello che per me molto suggestivo lui scrive un'eco locatin per la nascita del delfino così si chiama per la nascita del delfino il delfino eri figlia del re di francia scrive un'epoca per questo bambino di un anno e gli anzi di pochi mesi e prevede una un destino elia come dice luca elios il dio del sole luigi xiv dall'adulto prenderà insomma del rag magnificato come il re sole quindi praticamente campanella prevede un grande avvenire solare per questo bambino che a cui diciamo la madre la regina di francia da
13:14 fare a lui loro scopo ora per questo fatto e l'astrologia quindi non è banale e non è banale non solo perché gli ha permesso di salvarsi e di trionfare almeno negli ultimi anni della sua vita ma voglio riportare un altro episodio poco noto c'è allora campanella 1588 va a cercare di parlare con telesio può fare solamente 1 maggio sulla su sepolcro eccetera sul caso a marco e così via però lui è in sensys allora l'ordine domenicano comincia a mettere sotto pressione non poco come era capitato a giordano bruno campanella cambia aria e se ne va a padova padova era una città di
14:00 grandissima cultura era una città di galileo galilei quindi nel 1594 campanella incontra galileo galilei e poi più tardi quando galilei sarà ter seguitato campanella scriverà l'apologia pro galileo l'apologia come sapete il latino significa difese scrive un testo importante in difesa di galileo quindi lui vive per un certo periodo a padova del periodo di padova vi voglio raccontare un fatto molto curioso lui conosce un grande astrologo tedesco che si chiama valentina bode questo valentina bot a un certo punto legge negli astri che
14:46 sta per passare un guaio cioè che la sua vita in pericolo che lo stanno per assassinare allora da idea di stare togliendo le tende strada idea di stare per tornarsene in germania fa finta di partire in effetti che fa si barrica in casa si barrica in casa che cosa succede che nel giorno in cui era lui aveva previsto il suo scelto una banda di malfattori di ladri vedendo questa casa disabitata sfondano la porta entra non lo trovano e lo uccidono perché questo episodio di ballo intima bode è una cosa
15:32 che scuote la testa di campanella lo vedremo meglio tra poco perché campanella era un astrologo allora l'astrologia apparentemente comporta che l'uomo non è libero perché il movimento degli astri determina delinea la nostra esistenza però campanella invece è un sostenitore del libero arbitrio contro l'utero è un sostenitore del libero arbitrio condivide il motto di pico della mirandola il paziente dominerà le stelle cioè secondo pico della mirandola che era un grandissimo astrologo pure lui e secondo campanella l'astrologia non comporta la mancanza di libertà ma anzi
16:18 un potenziamento dell'uomo cioè saliente dominerà le stelle perché perché se io conosco bene la configurazione astrale se riesco a cogliere che sta per arrivare un periodo diciamo così usati faccio qualche esempio un po banale dominato da mercurio nel culo e favorisce gli scambi le ambascerie i commerci per arrivare un periodo possono essere come spiega campanella periodi pure di centinaia di anni un periodo di un basi centinaia di anni in cui prevale marte significa che ci saranno due secoli di guerre e così via insomma quindi se io campanella concepisce l'astrologia in questo senso che un potenziamento delle capacità umane perché io attraverso le configurazioni
17:04 astrali o una specie di mappa per muovermi meglio quindi non è una teoria che opprime l'uomo ma è una teoria che da una ulteriore possibilità di azione all'uomo certo questo esempio di valentina board lo sconcerto perché sempre che questo povero suo collega comunque non è riuscito a sfuggire al suo destino pure avendo previsto che stava per passare uguali il guaio ha passato lo stesso allora teniamo presente questo problema della libertà o della necessità che caratterizzano la vita umana e veniamo al destino di campanella campanella quindi non a padova l'ordine dei domenicani gli ingiunge di ritornare
17:49 in calabria ora campanella però che situazione vede lui è convinto che nel 1603 si sta per creare una configurazione delle costellazioni che porteranno alla possibilità di un regno universale e alla decadenza della spagna allora 1599 lui in calabria organizza una rivolta antispagnola sarò breve su questo insomma riesce a mettere assieme alcune i contadini calabresi erano sfruttate all'estremo dalla dominazione spagna con la cera malcontento lui addirittura si mai si mette d'accordo
18:36 con una piccola flotta saracena insomma organizza una congiura per abbattere la spagna e per creare un regno universale cioè lui è il principale problema su un problema politico creare un universo una una monarchia universale che non può essere eretta dalla spagna che è in decadenza allora lui ordisce questa congiura qualcuno diciamo tradisce campanella si rifugia presso un contadino il contadino prima non nasconde poi lo denuncia le autorità spagnole insomma per farla breve a un certo punto 150 congiurati vengono catturati vengono messi sui
19:22 galeoni spagnoli e dalla calabria vengono portati a napoli con un duplice diciamo peso sulle loro teste vengono visti come ribelli alla spagna ma gli accusatori di campanelle dei suoi compagni dicono che questo gruppo è un gruppo anti cristiano che non crede nella divinità di cristo che quindi praticamente un gruppo anche eretico allora che succede arrivano questi galeoni spagnoli a napoli gli spagnoli siccome si riunisce una grande folla figurale da napoli arrivano dei galeoni con dei condannati a cedere cedere insomma tutta napoli sul molo allora gli spagnoli impiccano qualcuno di questi congiurati
20:10 lo mettono sui pennoni delle navi in modo che quando arrivano le navi al porto di napoli con questa folla enorme che sta in a in attesa curiosa eccetera si spaventano quindi dovevo dire vengono vengono impiccati alcuni ancora non sottoposte al processo per spaventare la preda napoletana per farla breve campanella si trova nei guai perché un poco tutti i congiurati cominciano a segnalare in lui il maggiore ispiratore della rivolta allora lui cautamente ammette qualche cosa perché non può dire non c'entro niente perché già troppe accuse contro di lui deve sostenere che appunto
20:57 qual è la tesi che lui sostiene io non ho complottato contro la spagna io sono un astrologo ho letto nei cieli che ci sta un pericolo per il per l'impero spagnolo ma io non è che ho fatto azioni contro la spagna quindi in questo modo diciamo sera riesce a cavare per un certo periodo però arrivati al luglio del 1600 le accuse contro di lui sono troppo pesanti per cui viene sottoposto a tortura ora quello che stupisce perché uno pensa alla tortura e una punizione no invece la tortura non era considerato una punizione veniva
21:42 considerato uno strumento di indagine dei magistrati cioè la persona sottoposta a tortura veniva interrogata e quello che affermava sotto tortura veniva considerato una dichiarazione per noi oggi questo e propri inconcepibile o meglio per noi inconcepibile dopo dei delitti e delle pene di cesare beccaria che però del 1764 ma fino a quando cesare beccaria grande illuminista milanese non ha diciamo trovata argomentazioni razionali contro la tortura e la pena di morte la tortura e la pena di morte erano considerate infatti scontati allora campanella viene sottomesso a tortura e viene interrogato
22:29 come potenziale è eretico ora veramente la la cosa più stupefacente della vita di campanella e questo lui per salvarsi ricorre al al fingersi pazzo c'era questa diciamo dottrina teologica il giudice può condannare a morte e infatti condannavano a morte allegramente però non si può condannare a morte un folle perché se il folle stein peccato mortale non lo si condanna solo a morte ma lo si condanna la morte eterna è ma questa non
23:14 è in protestati un giudice umano quindi l'unica possibilità per scaldare se uno ci aveva un accusa di condanna a morte era quello di risultare pazzo allora campanella che era un personaggio di struttura fisica e anche di capacità mentali insomma psichiche fortissime viene sottoposto a una tortura che si chiama alla verità ora fatto riprodurre su questi foglietti che avete avuto alla terza pagina ci sta una stampa che un ripresa che dà l'idea di che cos'è questa tortura la tortura normale dei tribunali dell'inquisizione ma anche dei tribunali civili se qualcuno non l'ha avuto il foglietto
24:00 paolo potrà avere fuori dopo però questo dà un'idea la tortura consisteva in questo cioè il l'imputato vi ripeto non il condannato veniva legato con le mani dietro la schiena poi attraverso una fune che passava su una trave veniva tirato ora nel venire tirato strattonato gli gli oneri si sganciavano dalle scatole cioè aveva una lussazione dolorosissima poi per soprammercato c'era il tirapiedi che poi è diventato un termine dispregiativo nel nostro linguaggio però quelli erano proprio tirapiedi letterale cioè c'era un boia come si vede in questa stampa che tirava
24:47 la fune da dietro e poi eventualmente o c'erano dei pesi come qua si vede oppure che c'era un altro boia che tirava quindi praticamente il povero disgraziato che veniva tirata in questi due modi si trovava entrambe entrambi gli oneri e slogati con un dolore enorme scusate ma perché veniva usata da questa tortura perché non costa niente vi devo dire la verità tutti i particolari che viticoli ricavo da luigi firpo e il grande studioso di campanella che ha dato contributi enorme alla conoscenza e campanella è stato membro del comitato scientifico dell'istituto ha promosso la stampa delle edizioni dei libri di campanella che non è ancora conclusa perché uno si può immaginare che 450 anni dopo la nascita di
25:35 campanella le opere sono tutte quante ne gli scalfari no ci stanno tutta una serie di opere che lui ho scritto dentro il maschio angioino che ancora non sono pubblicati e comunque le opere poi che riesce lì e gli fece pubblicare alla fine degli anni trenta del seicento non sono state più ristampate quindi l'istituto ha avviato un grande progetto di edizione delle opere di campanelle speriamo si possa portare avanti ma la morte di filippo purtroppo non ha permesso poi di accelerare questo progetto che fip veramente è stato uno studioso proprio appassionato con un'altra grande studiosa germania ernest di campanella felpa ricostruito ma è stato anche ha avuto uno strumento per ricostruire i numeri dico tra notti tutte le fasi del
26:22 processo di campanella cioè normalmente gli imputati venivano sottoposte alla corda così si chiamava questa tortura per mezz'ora massimo un'ora e chiunque diceva qualunque cosa con questa tortura perché a ecco perché veniva fatta questa tortura firpo lo spiega molto bene perché non comuni non comportava fuoriuscita di sangue perché a quei tempi anche una piccola ferita una perdita di sangue poteva implicare una setticemia un'infezione e la morte invece in questo modo l'imputato che poteva pure essere innocente praticamente non correva rischi mortali però gli imputati del tipo di campanella
27:08 eresia ribellione alla spagna eccetera viene sottoposto alla veglia la veglia era la ripetizione di questa tortura per 40 ore con brevi intervalli di un quarto d'ora di riposo diciamo riposo tra virgolette perché il riposo avvenuta su un cavalletto appuntito che portava a fuoriuscita di sangue campanella perde 2 litri di sangue nella tortura della veglia però quello che è veramente notevole che lui per tutta la durata della veglia riesce a fingersi pazzo anzi negli scritti suoi successivi si nota un certo compiacimento cioè mi dici fu talmente forte che pure i miei russa aguzzini a un certo punto io capii che
27:54 mi ammiravano per la mia forza come come che sappiamo tutte queste cose sappiamo tutte queste cose perché tutti i verbali del processo di campanello sono stati trovati mentre insomma di solito vanno a finire negli archivi dell'inquisizione che fino a poco fa erano inaccessibili per sun i motivi di questa strana città che cosa succede che nel 1882 un medico si chiamava luigi amabile che era già appassionato di ricerche storiche va a comprare carta per attizzare il suo cammino da uno di questi sono c'erano dei carretti che giravano per napoli vendendo la carta che serviva per innescare il fuoco dei camini lui va a
28:41 comprare carta e trova tutto l'incartamento del processo di campanella si prende tutte queste carte e passa gli ultimi dieci anni della sua vita lascia la professione di medico e ricostruisce tutto il processo di campanella che ha pubblicato poi in tre volumi ora quindi del processo di campanelle un buono eccezione si sa tutto allora che cosa sappiamo che a un certo punto campanella si finge pazzo ma insomma resistere a uno strazio di questo genere non è facile allora arrivate alla 36esima ora di tortura campanella invoca la madre allora il giudice il capo del tribunale dice ecco allora non è pazzo perché se invoca la madre vuol dire che c'è una logica allora immediatamente
29:27 cantarella si siria e dice 10 cavalli bianchi c'è una frase completamente sconclusionata allora gli altri giudici che lo guarda male questo chissà come gli è venuto un invocazione allah ma tema effettivamente è pazzo quindi per altre 4 ore resiste dopo di che nessuno lo può condannare a morte viene condannato al carcere a vita e viene rinchiuso a castel castelnuovo ovvero maschio angioino e castelnuovo si chiama così per rispetto a castel capuano che era dei normanni castelnuovo è stato per il maschio angioino è stato costruito per volere di carlo primo lancio negli ultimi anni del 1200 però
30:13 poi ha subito grandi trasformazioni soprattutto grazie ad alfonso d'aragona che ha fatto erigere i tre torrioni centrali e poi soprattutto il magnifico arco di trionfale di ingresso su cui troneggia san michele che vuole simboleggiare la potenza degli angioini quindi tenete presente appunto il maschio angioino giustamente si chiama angioino perché insomma dei fondatori furono carlo primo d'angiò carlo ii però poi la grande la struttura attuale insomma grosso modo risale a appunto ad alfonso d'aragona quasi metà quattrocento allora comunque lui viene
30:58 messo lì dentro adesso c'è un altro fatto singolare cioè lui ha perso 2 litri di sangue insomma sta in condizioni di noi riuscito a sopravvivere sempre firpo raccontava questo essendo lui un sacerdote eccezionalmente aveva il privilegio di avere un'ora di luce al giorno per poter eleggere il breviario allora campanella però da salari mesi insomma appena tiene la forza diciamo approfittando di questo ora di luce su
31:45 delle striscioline di carta che gli è che si riesce a procurare comincia a scrivere la città del sole ora praticamente perché è così notevole questo fatto perché insomma c'è un uomo che è stato sull'orlo della morte che vive in condizioni così disperate perché ci tiene a scrivere un'opera utopica allora il motivo probabilmente è questo che campanella non è che pure scrivere un'altra utopia aiuto coi utopia come tommaso moro ma pure giustificare i motivi della rivolta antispagnola perché che cos'era successo che i suoi compagni di sventura ma i
32:30 suoi compagni della rivolta avevano tradito ma soprattutto avevano fatto credere che la rivolta antispagnola volesse portare a un sovvertimento della nobiltà spagnola al saccheggio all'arricchimento di nuovi ceti al capovolgimento delle sorti ma sempre basando tutto sul danaro sulla potenza sulla ricchezza eccetera allora campanella scrive la città del sole del dire guardate questi sono tutte stupidaggini i veri motivi della rivolta erano questi che vedremo che forse già conosce è molto importante sempre film che queste cose si studiano negli archivi a un certo punto in un archivio ha trovato una lettera a un certo fra
33:17 dionisio ponzio per dire come era strana la vita allora questo fra dionisio ponce era stato il numero due della rivolta però era riuscito a scappare a costantinopoli ed era morto in una rissa in una bettola di costantinopoli ora perché questa cosa è così importante perché a costantinopoli 1 ci poteva arrivare solo sera musulmano se no non ci poteva arrivare allora dionisio commissione che ha tradito da un panello che cosa ha fatto ha tradito pure la religione cristiana e si è convertito all'islam veramente molti mercanti facevano questo scherzo c'è per fare traffici a costantinopoli secondo converteam analista poi se ne tornavano a messina o comunque nell'italia meridionale e siri convertivano al
34:02 cristianesimo allora praticamente questo fra dionisio con sé pur essendo il numero due della rivolta suscita lo sdegno di campanella campanello e gli scrive una lettera che firpo ha ritrovato ma guardate che se voi volete voi potrete chi si vuole dedicare agli studi storici che ci stanno archivino esplorati in italia che sono i suoi sterminati in su a un certo punto che cosa scrive campanella a questo suo ex compagno di avventura loco e baris minus intelligence hai parlato di quello di cui meno capivi loco ed harris parlavi di cose che minus intelligence non hai capito niente perché invece voti dico io quali erano i motivi della della rivolta
34:48 e scrive la città del sole che viene completata insomma non è un grande libro lungo però scritto in quel modo insomma una bella fatica viene completato nel 1602 ora una città del sole quindi è il racconto di un viaggio fantastico di un nocchiero di cristo di cristoforo colombo che si è avventurato nei mari a sud dell'india nell'attuale sì lo sri lanka insomma e ha trovato una comunità che non era stata raggiunta da nessun altro prima e ne parla con un cavaliere del santo sepolcro un ospitaliere mamo non entriamo insomma in questi particolari ora lui trova una società che non è
35:36 stata contaminata diciamo dalle religioni dalla civiltà è una comunità naturale che gli uomini come se fossero appunto organizzati secondo lo stato di natura ora quali sono i tratti fondamentali di questa comunità la città del sole è fatta di sette gironi insomma è costruita su una collina si sale sempre più in alto fino a che si arriva un tempio che il tempio in cui viene venerato il sole ora tutte le le mura del day 7 giri dei sette gironi
36:21 sono una specie di grande strumento pedagogico come vero tra un attimo però la cosa fondamentale è questa tutti i solari lavorano lavorano poco lavorano 4 ore al giorno senza disdegnare i lavori e diciamo più umili questo punto ho piacere di leggervi brevemente la prima foto che dio perché campanella insomma sostanzialmente e vissuto a napoli come giordano bruno allora che immagine cia dell'umanità un'umanità in cui pochi lavorano negli altri stanno a guardare in cui ci sta una miseria morale enorme ma ci sta anche una igiene molto basse allora lo leggiamo rapidamente la
37:10 superbia ii e nella città del sole è ritenuta un gran difetto l'atto superbo viene punito severamente per cui nessuno reputa cosa vile servire a mensa in cucina o altrove quindi tutti quanti si apprestano a fare i servi i servitori ma lo chiamano imparare e sostengono che al piede e un ore camminare all'occhio guardare per cui qualunque lavoro viene loro affidato è inteso come cosa onoratissima che non hanno schiavi perché bastano a se stessi anzi soverchiano da noi questo non succede vi sono il napoli 300.000 anni a volere la città più popolata d'europa vi sono il napoli 300 mila anime e di questi lavorano solo 50 mila e questi
37:55 lavorano oltre misura e si distruggono mentre gli oziosi cioè i lazzari di oggi graziosi si perdono proprio a causa dell'azione l'avarizia nella la scimmia nell'usura e contaminano e pervertono moltissima gente tenendole al servizio di se stessi in povertà e perciò indotti all'adulazione e facendoli partecipi dei loro vizi cioè che vuole dire qua volete in un fatto molto importante cioè lui sostiene che distribuzione ineguale delle ricchezze particolarmente presente a napoli dove ci stanno degli secondo quello che lui vede ma purtroppo ancora degli squilibri sociali a norme comportano una corruzione sia nel vertice della società sia nella base
38:42 cioè i nobili sono pervertiti sono spendaccioni sono prepotenti sono tracotanti ma i poveri sono striscianti sono astuti sono falsi sono subdoli quindi lui che cosa sostiene da quello che ha sperimentato a napoli la povertà e la ricchezza sono tutte e due contaminate moralmente cioè i ricchi sono immorali ma anche i poveri sono immorali qualcuno ha sostenuto appunto è una teoria diversa da quella marxista in cui il proletariato ha una funzione solo progressiva positiva qua invece è proprio tutta la popolazione in alto e in basso che è corrotta dalla proprietà allora che cosa succedono che manca
39:30 appunto poi altro fatto mancano totalmente i servizi pubblici e le pubbliche funzioni e il campo c'è il campo alla ginnastica fatta come nelle antiche parole segrete eccetera ma anche il campo la milizia e le arti vengono fatti molto stentatamente con molto lavoro di pochi invece nella città del sole si dividono fra tutti uffici arti e fatiche ognuno lavora solo quattro ore al giorno poiché tutto il resto si apprende giocando discutendo leggendo si insegna camminando ma sempre senza sforzo e con gioia e non hanno uso di giochi che si facciano stando seduti che inducono alla red bull shin soo quindi non hanno di giochi che si facciano stando seduti scacchi da di carte e simili ma piuttosto palla pallone rallo
40:17 che una specie di boccia in su lotta libera tirare giavellotto dardo archibugi essi sostengono anche che una grande povertà rende gli uomini figlia che astuti ladri insidiose fuorusciti falsi e bugiardi le ricchezze invece super ignoranti traditori disonorati presuntuosi di sapere quello che non sanno allora praticamente sono immorali i poveri e immorali i ricchi come si può evitare questa situazione con l'us propria tezza quindi la città del sole si fonda sulla appropriatezza che cos'è la propria dezza e la mancanza di proprietà privata da dove lo prende campanello questo ideale dove dall'ordine domenica ma perché l'ordine domenicano era rigorosissimo nell'uguaglianza di tutti i suoi membri
41:04 i superiori contro la mano pure se il frate ultimo arrivato teneva una una tonaca più calda oppure più raffinata o meno ruvida di un'altra cioè devono essere tutti quanti uguali nel mangiare nel vestire eccetera allora naturalmente non potevano avere facevano voto di povertà allora campanella prende quest'ideale della povertà dell'ordine domenicano e anche di altri ordini religiosi e la proietta nella città del sole cioè i solari non hanno proprietà non avendo proprietà non si dividono tra ricchi e poveri e l'avidità la rivalità reciproca vengono meno però potrebbero rinascere della famiglia cioè dice campanella si
41:49 può evitare di accumulare per se pero si pensa che bisogna accomunare per i figli per tenerli protetti eccetera allora un altro secondo ideale della città del sole e l'abolizione della famiglia per cui appunto campanella è stato accusato auguri ficato come una sorta di precursore del comunismo in effetti lui quest'ideale lo prende da da platone sostanzialmente allora cioè per l'aspro piattezza c'è la diciamo abolizione della famiglia tutti i bambini dei solari vengono allevati a turno dagli adulti però ci sta un altro fatto molto moderno secondo me c'è come avete visto qua ci sta una descrizione poi in altre parti ancora più pesante di napoli come una
42:36 città piena di storpi di persone malate di malattie della pelle di persone orbe cieche e sorde insomma ci sta una descrizione terrificante della salute e dell'igiene della città di napoli allora lui dice i solari sono persone che vogliono vivere in equilibrio in reciproca armonie eccetera la prima cosa è la salute come si dice a napoli ci vuole la salute della salubrità dell'aria la salute la razza deve essere forte deve essere solare anch'essa allora che cosa escogita campanella che bisogna creare una generazione più sana come si fa a questa generazione più sana poi sempre più
43:23 robusta e florida nelle generazioni successive con l'eugenetica come sapete è significa bene in greco l'eugenetica significa una cosa che oggi diciamo fa venire un po di brividi addosso cioè la programmazione della generazione futura campanella fa questo campanella era stato precettore nella casa dei marchesi del tufo che erano insomma di una ricchezza sterminata il loro hobby qual'era all'idea allenare levrieri napoletani e mastini napoletani c'è a napoli i nobili fattori con una cosa positiva ci tenevano ad allevare sia razze di cavalli sia razze di cani sempre più raffinate sempre più
44:09 specializzate allora dice campanella se l'uomo si adopera e lui trova anche delle frasi bibliche per sostenere queste si adopera per migliorare le stirpi animali ma perché non deve migliorare la propria stirpe tra l'altro se usate purtroppo io cerco di essere sintetico ma lui ha una grande generazione somma una grande stima degli animali perché gli animali per lui sono dotati di anima poi un elemento in più che una mensa superati touch è aggiunta da dire ma gli animali sono dotati di anima quindi vanno rispettati e allora luigi ma se noi con tutto il rispetto per gli
44:56 animali li consideriamo così importante che noi miglioriamo le razze animali perché non dobbiamo migliorarla la stirpe umana e trova dei passi biblici perché è chiaro se no insomma avrebbe avuto facile accuse per dire guardate che pure i patriarchi biblici miglioravano le razze di animali allora dobbiamo escogitare un sistema per migliorare la stirpe umana naturalmente lui si affida ai si è un po vince il numero che lo dice cioè una persona estroversa un uomo estroverso si dovrà accoppiare con una donna introversa o viceversa un molto più banalmente 1 pingue e grasso e grosso con una che con una donna invece mingherlina magra eccetera eccetera
45:41 uno alto con una bassa e viceversa cioè praticamente bisogna arrivare a contemperare e quindi bisogna agire sulle unioni quindi le unioni sono governate diciamo così dalla no vedremo dalla magistratura diciamo dai dai funzionari della città del sole poi meglio ancora fatto ancora più suggestivo più o meno diciamo la gestazione dura 9 mesi allora si può prevedere la configurazione astrale sotto cui nascerà un bambino tra nove mesi quindi ci sono gli astrologi che dicono loro qual è il momento buono per l'unione perché fatta l'unione un determinato giorno si può prevedere che
46:26 il bambino nasca sotto una certa costellazione abbia un certo carattere di una legge sono cose che oggi possono far ridere ma lui e scorgere tutti i sistemi possibili per creare una stirpe più sana ma purtroppo di queste cose diciamo un po rischioso parlare perché si possono creare tanti fraintendimenti perché purtroppo c'è stato lascia mura del nazismo che si è tenuto con la con la razza ariana e cedere cedere però non qua non ci sta a farsi illusioni cioè prima di tutto non si capisce perché non dovrebbero nascere stirpi nuove senza malattie genetiche e poi insomma oramai l'umanità questo possibilità ci sta arrivando non so se avete visto su tutte le prime pagine dei giornali 15 giorni fa le immagini di song le due scimmiette di
47:16 macaco che sono state clonate l'ultima serie di polemiche seguite di giornali perché in fondo ad hoc in questo periodo dove dicono un sacco di cose stucchevoli però insomma c'è qua praticamente se non ci mettiamo noi a fare queste cose le fanno i cinesi che ci sta intera fa dal comune quindi non si capisce perché non si dovrebbe migliorare la stirpe umana evitare deformazioni evitare malattie genetiche eccetera allora allora quindi prima di tutto l'aspro piattezza l'abolizione della famiglia l'eugenetica però l'eugenetica mette l'accento su un fatto decisivo ma chi decide allora decide il gran metafisico cioè chi sta al sommo della città del sole il gran metafisico cioè
48:03 il filosofo platonico perciò dico una città del sole è un'opera che risente di di platone dunque adesso ci ritorniamo su questo quindi insomma il il gran metafisico cioè praticamente una persona che conosce la storia conosce la matematica conosce gli equilibri tra le cose l'unica cosa che non ha bisogno di conoscere dice campanella sono le lingue perché c'ha gli interpreti ma poi per il resto deve essere eccellente in tutte le scienze chi è più eccellente in tutte le scienze diventa il grande metafisico cioè diventa il reggitore il governatore della città del sole
48:49 poi vi voglio avviare a concludere su questo la città e tutta quanta un progetto pedagogico c'è c'e l'idea di una comunità che cresce continuamente nel sapere senza forzature cioè passeggiando per la città del sole si apprendono cose i bambini imparano girando nei gironi perché nel secondo girone ci sono tutti i minerali nel terzo girone ci sono tutti i vegetali e possibili e immaginabili nel quarto tutti gli animali domestici quelli feroci sono istoriati quindi dice sono raffigurati con disegni dice campanella nella città del sole si impara e storicamente cioè s'impara per immagini ea che si sale verso la sommità della
49:35 città del sole lì ci sono gli uomini eccellenti allora quindi l'altro grande ideale è quello pedagogico c'è questa specie di educazione permanente che il campanello uno dei classici della pedagogia ora leggiamo un attimo a pagina 2 all'interno della sesta fascia quindi siamo quasi al sommo sono raffigurate tutte le arti meccaniche loro inventori e i loro usi che nelle diverse parti del mondo all'esterno sono rappresentati tutti gli inventori delle leggi delle scienze delle armi ne ho visto museo si ride gioco e mercurio maometto e molti altri il luogo particolarmente degno visto l'effige di gesù cristo ed è 12 a 12 apostoli che sono molto onorati
50:21 ora che cosa vuole dire questo che ci stanno le varie religioni però in questa popolazione che una popolazione naturale diciamo che usa la ragione la ragione solare alla sommità ci sta la figura di cristo quindi la figura di cristo è quella che più si avvicina alla ragione c'è la religione cristiana e quella che più si avvicina alla religione naturale io non salta una seconda secondo brano ed a stupire che adorano dio in trinità dicendo che somma potenza da cui nasce somma sapienza e da essi sommo amore non conoscono dunque l'attività a modo nostro perché non ebbero la rivelazione
51:08 ma sanno che dio procede da sé la relazione di sias e così tutte le cose si compongono di potenza sapienza e amore 50 anno l'essere di impotenza di insipienza e disamore in quanto hanno il non essere questo è un brano molto importante che viene sviluppato nella metafisica però è un brano su cui mi voglio soffermare perché ci riguarda pure oggi vi spiego perché cioè lui dice un fatto abbastanza forte la trinità è dimostrabile non è un dogma che bisogna accettare per fede si può dimostrare la trinità allora la religione cristiana e superiore alle altre e in particolare all'islamismo e all'ebraismo perché una religione trinitaria perché dio e trino in quanto
51:56 e procede da sé ea relazione di sé con sé cioè dio che cos'è e l'essere supremo ma per essere essere supremo pieno di tutta la densità della realtà per essere l'essere con le maiuscole avere la potenza di essere campanella inventa questo termine che poi avrà un'altra strada un'altra fortuna cioè l'essere è perché alla potenza di essere pura però quello che diciamo è ancora più importante è che l'essere che a potenza di essere sa anche di essere perché ogni cosa cioè sensus sui quindi ogni cosa ma dio nella maniera più eccelsa alla
52:41 potenza di essere a la conoscenza di se stesso e a questo punto ha l'amore di se stesso scusate scusate cerchio di spiegato perché un punto molto controllo insomma non controverse un punto un po difficile che aveva di cercare di dirlo in maniera semplice cioè campanella un certo punto nelle opere successive insomma prende posizione per una religione naturale quindi si capisce che vuole dire nella città del sole lui vuole dire i solari sono uomini naturali non hanno ricevuto la rivelazione sono un popolo semplice che si fonda solamente sull'umanità cioè sulla ragione pur fondandosi sulla
53:27 ragione raggiunge la trinità e di conseguenza il cristianesimo che è trinitario e la religione più vicino alla religione naturale anche se si dovrà depurare delle sue scorie dice lui dovrà ritornare alla purezza evangelica ma è superiore alle religioni monoteistiche le altre religioni monoteistiche perché perché questo è il punto decisivo dio e percezione di se stesso e men's e mente cioè pensiero ma se dio è pensiero dio l'essere supremo e il pensiero supremo se io concepisco dio come pensiero è quindi come ragione suprema il pensiero è sempre pensiero di qualche cosa
54:12 quindi dio come supremo pensiero su scusate aggiungo con un linguaggio successivo pensante di una mente con m maiuscola e pensiero pensante sedie pensiero pensante ci sta un altra cosa cioè ci sta qualche cosa di esterno a lui c'è il pensiero pensato c'è cristo come dicono e come dice il vangelo di san giovanni in principio era il verbo e il verbo significa la ragione significa logos in principio era il loro logo sera presso dio e il logo sera dio e il verbo si fece carne e abitò fra noi allora praticamente ci sta la figura del padre nei termini rappresentativi figurativi
55:01 immagino xi della religione ci sta la figura del padre c'è la mente c'è il pensiero ma il pensiero è sempre pensiero di qualche cosa perché il pensiero per sua natura non può essere vuoto seppure pensa il vuoto lo fa essere come vuoto quindi c'è il pensiero che pensa che cosa altro da sé e cioè il figlio un altra cosa però sono connaturati e quindi c'è un rapporto fra di loro è un rapporto di amore quindi praticamente campanella riprende un ragionamento platonico che poi era stato approfondito aristotele che ci arriva a noi sotto la forma del proverbio del detto non c'è due senza tre perché se ci stanno due entità lasciamo stare il padre il figlio
55:47 insomma la religione cesena in ogni caso logicamente se ci sono due cose chiamiamole a e b c restare per forza c cioè il loro rapporto se io prendo due oggetti due cose qualsiasi foglio e il tavolo il foglio è diverso dal tavolo c'è un rapporto col tavolo il foglio sta sopra al tavolo scioglie e meno estese del cavolo ci prese due cose banali insomma senza arrivare né agli esseri umani nei rapporti familiari né a dio prese due cose a e b ci sta ci il loro rapporto non c'è due senza tre allora praticamente che cosa vuole dire campanella le altre concezioni monoteiste sono più basse di quella dei
56:32 solari perché sono sono più lontane dalla natura cioè dalla ragione perché se io dio lo concepisco come pensiero c'è come ragione allora viene fuori quello che sto dicendo è dio è suprema ragione se io dio lo concepisco come volontà dio è qualche cosa di basso perché la volontà e arbitrare alla misericordioso si misericordioso somma che praticamente che fa decide fin dall'inizio dei tempi se uno deve essere dannato del fuoco della geisha o deve andare nel paradiso delle ore quindi praticamente se dio viene concepito come volontà una volontà suprema onnipotente viene concepito in maniera inadeguata la concezione adeguata e che dio e logos cioè e pensiero da cui viene fuori tutto
57:19 quello che abbiamo detto allora scusate per avviarmi alla conclusione allora quindi dio non è un dio che schiaccia con la sua volontà quindi con chi sa la vorrei prendere guardate che questo pure una bella intuizione se la prende coi maomettani se la prende dispiace tanto con gli ebrei e se la prende pure con i luterani perché i luterani e ai capi disse avevano sostenuto che solo la grazia di dio salva che quindi l'uomo non è libero luther aveva scritto il deserto arbitrio invece campanella nonostante tutto quel quel rovello sull'astrologia sostiene la libertà perché dio non può essere ingannatore opprimendo con una volontà soverchiante eccetera perché ragione e l'uomo pure e ragione allora scusate
58:06 leggo le ultime righe questa è la chiusura della città del sole si interrompe bruscamente dice ma non trattenermi oltre dicendo chiedo perché ho da fare sai bene che un gran fretta continuerò un'altra volta la sua nave stava ripartendo deve risalire a bordo sappi solo questo ancora e strano alla conclusione che essi cioè isola ricredono sommamente al libero arbitrio e sostengono che se dopo un supplizio di 40 ore un uomo non si convince a parlare se ha deciso di tacere neanche un influsso degli astri può forzarla ora è chiaro che questo è stato 40 ore sotto tortura e lui e ha vinto perché si è imposto di non parlare di fingersi pazza ci è riuscito quindi praticamente la sua tortura il modo come l'ha
58:53 affrontata arrivo erano la capacità di libertà dell'uomo vedete come le cose si si connettono ora voglio concludere nel sostenendo questo in modo che leggiamo questo sonetto che vi ho preparato cioè a questo punto ci stanno c'è stato un grande scontro nelle interpretazioni di campanella cioè c'è stata amabile questo medico che ha raccolto tutte le carte del processo e nei nostri giorni luigi firpo scusate amici che il primo ordine se ne stesse usate luci rosa l'altro arte norberto bobbio norberto bobbio insieme
59:39 con amabile hanno sostenuto campanella stava in prigione stava nel maschio angioino poi per un periodo è stato tradotto vi ripeto è stato spostato nel castel sant'elmo praticamente lui per per avere condizioni più tranquilla ha fatto finta di aderire al cattolicesimo in effetti non è un cattolico quest'anno sostenuto amabile e norberto bobbio che è stato il maggiore pensatore politico italiano del novecento da un'altra parte invece luigi filippo ha fatto una grande polemica sostenendo che invece campanella e sincero cioè campanella pensa che dopo la frattura di lutero che ha spaccato la cristianità dopo machiavelli che ha sostenuto gli stati nazionali quindi disgregati
1:00:25 bisogna ricreare l'unità dell'umanità sotto il cristianesimo ma un cristianesimo epurato che ritorni alla semplicità delle origini e ritorni alla natura di cui è interprete allora vi voglio leggere per darvi pur unite della sua vena poetica questa poesia che è stata agi na3 in cui che cosa si sostiene che gli astrologi vedono che sta arrivando una situazione in cui verrà una pioggia malefica per cui tutti quanti che quelle che sono esposti ai cieli saranno impazziti impazziranno i saggi disagi che sono filosofi medici astrologi scusate campanella scritto una medicina in sette libri che poi purtroppo non è stata
1:01:11 ripubblicata quindi lui era filosofo medico astrologo politico insomma non c'era la specializzazione di oggi ci gli astrologi c'è i salici visto che sta arrivando questo flagello si chiudono dentro e non si espongono a questi influssi negativi che cosa succede che passa questa configurazione astrale tutti quanti sono impazziti i saggi sono rimasti saggi a loro i saggi predicano di ritornare agli antichi costumi di creare una società giusta eccetera e vengono malmenati vengono malmenati perché tutti quanti sono pazzi e soprattutto lui dice colui che aveva le regge somme cioè il sovrano era più pazzo di tutti allora che fanno i seggi si chiudono dentro e riconoscono la verità ha chiuse
1:01:57 porte leggiamola poi spiega ma ci fermiamo gli astrologi intevista in un paese costellazione che gli uomini impazzire far dove a consigliarsi di fuggire per regger sani poi le genti offese cioè dissero vabbè allora noi ci sottraiamo a questa situazione a questa costellazione e poi dopo leggeremo le genti offese da questo morbo da questa follia allora passa questa costellazione tornando possa farle reggia imprese consigliavano quei pazzi con bel dire il dire prisco il buon cibo e vestire cioè ritorno alla situazione normale loro si mettono a predicare i buoni i modi antichi vivere precedente antico prisco
1:02:45 il buon cibo e vestire ma questo mondo che succede ma ognuno con calci e pugni allor contese talché sforzati sali quindi savic iroso disagio a viver come gli struzzi osavano furono forzate a ridere come i pazzi come gli stolti poi schifare cioè per schivare la morte perché il più gran pazzo avere regge somme cioè il più pazzo di tutti era il sovrano vissero solco senno a chiuse porte cioè il seno la ragione ma coltivarono a porte chiuse non in pubblico in pubblico invece applaudendo infatti è nome all'altro i voglie forsennate e torte è un po complesso una ri leggere dove è molto bello c'è si chiusero dentro e tra di loro si dicevano la verità però poi in pubblico
1:03:31 piegavano la testa alle altrui voglie forsennate e torte distorte allora praticamente sulla base di per esempio di questo sonetto amabile e doppio norberto bobbio hanno sostenuto questo rivela la mentalità di campanella cioè campanella pensa che non si può diciamo esternare la verità diciamo così campanella è un opportunista invece campanella non è un opportunista cioè se usate concluso è un anti luterano e anti machiavellico cioè lui pensa che l'essere umano è buono lui pensa che l'essere umano non è destinata allo scontro quello che sarà un homo homini lupus di hobbes l'essere umano
1:04:17 non è sorta di animale che prende della volpe del leone di machiavelli non è la massa d'annata di lutero quindi lutero machiavelli hobbs sono pessimisti antropologici cioè dicono l'uomo è sostanzialmente cattivo invece campanella sostiene che l'uomo ha un istinto grecale usa questa espressione cioè l'uomo sta bene in società sta bene con gli altri il gregge non è una cosa negativa il gregge una forza uno si rafforza con l'altro allora lui diciamo auto pizza ipotizza la città del sole c'è una comunità universale in cui gli uomini fondandosi sul loro istinto grecale cioè l'istinto di solidarietà reciproca vivono secondo ragione c'è lui
1:05:05 concepisce una repubblica una repubblica se usate uno stato universale pacifico prospero ragionevole negli ultimi anni della sua vita vedete ma tragedia di un personaggio pure di questa grandezza che cosa è costretto a fare è costretta appoggiarsi alla francia cioè prima diciamo sperava che la spagna si potesse riprendere eccetera poi a un certo punto deve sperare che sia la francia di miscele di luigi xiii e poi del re ria con il futuro luigi xiv che possa prendere in mano le redini di questa unificazione del mondo ma il suo progetto e l'unificazione dell'umanità sotto la ragione io mi fermo a questo punto spero che poi
1:05:51 qualche altro aspetto possa emergere nel dibattito e quindi ci fermiamo qui
