👉 Complete Ancient History in One Shot 🔥 | Parmar SSC FATMAN Book | SSC CGL/CHSL 2026 Preparation

0:06 वेलकम टू एसएससी गुरु टॉक्स। नमस्कार दोस्तों, आज के इस वीडियो में हम शुरू करने वाले हैं परमार एसएससी फैक्ट बुक के एंशिएंट हिस्ट्री सेक्शन को। चैप्टर वाइज बिल्कुल डिटेल में समझेंगे। तो बिना टाइम वेस्ट किए चलिए शुरू करते हैं एंशिएंट हिस्ट्री का यह पावरफुल जर्नी। हर चैप्टर को एग्जाम ओरिएंटेड, इजी लैंग्वेज और डिटेल्ड एक्सप्लेनेशन के साथ समझेंगे। एसएससी, रेलवे, यूपीएससी और सभी कॉम्पिटिटिव एग्जाम्स की प्रिपरेशन के लिए चैनल एसएससी गुरु टॉक्स को सब्सक्राइब जरूर करें। अगर वीडियो हेल्पफुल लगे तो लाइक करके अपना सपोर्ट जरूर दिखाइए और शेयर करके दूसरे एस्पिरेंट्स तक भी पहुंचाइए। तो चलिए शुरू करते हैं। अ सबसे पहले एक बहुत ही बेसिक सवाल से स्टार्ट करूंगी। हिस्ट्री को हम एग्जैक्टली कितने पार्ट्स में डिवाइड करते हैं? क्योंकि

0:52 एग्जाम में डायरेक्ट क्वेश्चंस आते हैं इस क्लासिफिकेशन से। हां, ये क्लासिफिकेशन बेस्ड है। तो क्लियरली इसको तीन मेन हिस्सों में क्लासिफाई किया गया है। सबसे पहला है प्री हिस्ट्री। ये अर्लियस्ट ह्यूमन एक्सिस्टेंस से लेकर मतलब जब से इंसान अस्तित्व में आया वहां से लेकर अराउंड सिक्स्थ सेंचुरी बीसी तक का टाइम है। ओके। अर्लियस्ट एक्सिस्टेंस से सिक्स्थ सेंचुरी बीसी तक। बिल्कुल। उसके बाद दूसरा पार्ट आता है प्रोटो हिस्ट्री का। यह सिक्स्थ सेंचुरी बीसी से शुरू होता है और 18th सेंचुरी एडी तक चलता है। इस पीरियड की सबसे इंपॉर्टेंट बात यह है कि इसकी सारी इंफॉर्मेशन हमें आर्कियोलॉजिकल रिमेन से मिलती है। यानी जो पुरातात्विक अवशेष बचे हैं बस वही हमारा सोर्स है। अच्छा और तीसरा तीसरा है मॉडर्न हिस्ट्री। यह 18 सेंचुरी एडी से शुरू होता है और

1:38 प्रेजेंट तक चलता है। और इसकी इंफॉर्मेशन क्लियरली रिटन रिकॉर्ड से मिलती है जो पढ़े जा सकते हैं। गॉट इट। प्री हिस्ट्री, प्रोटो हिस्ट्री और मॉडर्न। लेकिन एक मिनट मैं यहां थोड़ा कंफ्यूज होने का नाटक नहीं करूंगी। एक्चुअली में बच्चे यहां फंस जाते हैं। यह बीसी और एडी का मैथ उल्टा क्यों चलता है? मैं समझाता हूं। यह बहुत लोगों को कंफ्यूज करता है। देखिए बीसी यानी बिफोर क्राइस्ट। और एडी यानी एनोडोमिनी जिसे हम कॉमन एरा भी कहते हैं। कांसेप्ट यह है कि जैसे-जैसे हम आगे बढ़ते हैं ना, तो बीसी नंबर्स डिक्रीज होते हैं। मतलब बैकवर्ड काउंटिंग। हां, एक्जेक्टली। और याद रखना एक सेंचुरी का मतलब हमेशा 100 साल होता है। तो अगर मैं कहूं एट्थ सेंचुरी बीसी तो इसका मतलब होगा 800 बीसी से लेकर 701 बीसी।

2:24 ओह 800 से 701 रिवर्स में। राइट। वैसे ही अगर थर्ड सेंचुरी बीसी है तो वो 300 बीसी से 2001 बीसी तक आएगा। पर जब ज़ीरो क्रॉस करके हम एडी में आते हैं तो सब सीधा चलता है। जैसे 18थ सेंचुरी एडी का मतलब हुआ 1700 एडी से लेकर 1800 एडी। अच्छा। अब यह क्लियरली दिमाग में बैठ गया। बी सी बैकवर्ड जाएगा और ए डी फॉरवर्ड। लेकिन सर यह बताइए ह्यूमन हिस्ट्री से पहले अर्थ की भी तो ऐज होगी ना? हां बिलकुल। अगर हम अर्थ की ऐज देखें तो वो एप्रोक्समेटली 4.5 बिलियन इयर्स है। और इस पूरी टाइमलाइन में एक बहुत इंपॉर्टेंट स्टेज आती है। जिसे क्वार्टनरी स्टेज कहते हैं। ये स्टेज अह 2.58 मिलियन इयर्स पहले शुरू हुई थी। और टेक्निकली आज भी चल रही है। वेट 2.58 मिलियन इयर्स से अभी तक एक ही

3:11 स्टेज है। हां, लेकिन इसके दो पार्ट्स हैं। पहला है प्लिस्टोसीन जिसको हम कॉमनली आइस एज बोलते हैं। और दूसरा पार्ट है होलोन जो पोस्ट आइस एज का टाइम है जब बर्फ पिघलनी शुरू हुई थी। तो अर्थ बन गए, आइस एज आ गया। पर इंसानों की एंशिएंट हिस्ट्री को कैसे पढ़ें हम? मतलब इसको भी तो अलग-अलग एरास में बांटा गया होगा ना? हां बिल्कुल। ये अलग-अलग एरास में है और यह भी एंशिएंट और मॉडर्न में बटे हैं। सही सवाल। एंशिएंट हिस्ट्री मेनली दो हिस्सों में बनती है। एक है प्री हिस्टोरिक पीरियड जहां नो रिटन एविडेंस। मतलब कोई लिखित प्रमाण नहीं था और हम पूरी तरह सिर्फ आर्कियोलॉजिकल सोर्सेस पर डिपेंडेंट हैं। और दूसरा है हिस्टोरिक पीरियड जहां रिटन एविडेंस अवेलेबल हैं। तो प्री हिस्टोरिक पीरियड को कैसे डिवाइड करते हैं हम? इसके तीन मेन डिवीजंस हैं बेस्ड ऑन

3:57 मटेरियल्स जो इंसान यूज कर रहा था। पहला है स्टोन एज जब टूल्स और ऑब्जेक्ट सिर्फ स्टोन यानी पत्थर से बनते थे। फिर [नाक से की जाने वाली आवाज़] आया कॉपर एज जब पहली बार कॉपर का यूज़ शुरू हुआ। और उसके बाद ब्रोंज़ एग्जैक्टली। तीसरा है ब्रोंज़ एज जब ब्रोंज़ का यूज़ शुरू हुआ। अब एग्जाम के पॉइंट ऑफ व्यू से हमें स्टोन एज की एग्जैक्ट टाइम क्लासिफिकेशन समझनी होगी। इसमें तीन स्टेजेस हैं। पहली है पैियोलिथिक एज जो अप्रोक्स 50000 बीसी से लेकर 10000 बीसी तक मानी जाती है। दूसरी है मेसोलिथिक एज जो 9000 बीसी से 7000 बीसी तक है। एक सेकंड मैं यहां स्पेसिफिकली इंटरप्ट करना चाहूंगी क्योंकि एसएससी एग्जाम्स के अकॉर्डिंग ये डेट 12,000 बीसी से 10000 बीसी मानी जाती हैं।

4:44 ये पॉइंट स्टूडेंट्स को जरूर ध्यान रखना है। वरना नेगेटिव मार्किंग हो जाएगी। बिल्कुल सही याद दिलाया आपने। यह एसएससी का स्पेसिफिक बेंचमार्क है और स्टूडेंट्स को एग्जैक्टली यही फॉलो करना है। और इसके बाद आती है तीसरी स्टेज नियोलिथिक एज। इसका टाइम पीरियड है 7000 बीसी से लेकर 10,000 बीसी तक और ये पूरा स्टोन एज का जो क्लासिफिकेशन है ना ये इंसानों के स्टोन टूल्स के बेसिस पर किया गया है। तो हमें सबसे पहले उस दौर में जाना होगा जब इंसान पूरी तरह नेचर पर डिपेंडेंट था। यानी पेयोलिथिक एज। जी। इसको याद करने का बेस्ट तरीका क्या है? क्योंकि 5 लाख साल बहुत बड़ा टाइम है। इसको हम थ्री पार्ट्स में डिवाइड करेंगे। सबसे पहला है लोअर पैियोलिथिक। यह 50000 बीसी से 50000 बीसी तक था। यह पूरा आइस एज

5:32 का टाइम था और इंसान पूरी तरह नेचर पर डिपेंडेंट था। इसकी कुछ बहुत इंपॉर्टेंट एग्जाम वाली साइट्स हैं। कौन-कौन सी? नोट कीजिए। सोन वैली जो पंजाब में है। बेलन वैली उत्तर प्रदेश में दिदवाना राजस्थान में और कर्नाटका में हुंसकी। अच्छा और आंध्र प्रदेश में भी कुछ था ना? हां आंध्र प्रदेश में पेडमोडियम ये सारी लोअर पैलोलिथिक की साइट्स हैं। फिर हम आते हैं मिडिल पैोलोलिथिक पर। इसका टाइम 50000 बीसी से 40,000 बीसी का है। यहां पर एक बड़ी इन्वेंशन हुई फ्लेक टेक्नोलॉजी। फ्लेक टेक्नोलॉजी मतलब क्या था इसका? फ्लेग टेक्नोलॉजी का मतलब है जब स्टोन के कोर से फ्लेक्स निकालकर यानी उसके शार्प टुकड़े निकालकर उनसे टूल्स बनाना। इंसान

6:18 अभी भी हंटिंग और फूड गैदरिंग पर ही डिपेंडेंट था। इस दौर की सबसे इंपॉर्टेंट साइट है नेवासा। नवासा गॉट इट। और तीसरा पार्ट कौन सा है? तीसरा और फाइनल स्टेज है अपर पैियोलिथिक जो 40,000 बीसी से 10,000 बीसी तक है। यहां ब्लेड स्टोन टेक्नोलॉजी यूज़ हुई। और सबसे बड़ी बात इसी स्टेज में पहली बार होमोसेपियंस अपीयर हुए थे। ओह वाओ होमोसेपियंस यानी हम यस। और इसकी इंपॉर्टेंट साइट्स इसकी साइट्स हैं मध्यप्रदेश में भीमबेटका, कर्नाटका में हुंजगी और राजस्थान में डडवाना। वेट भीमबेटका तो बहुत फेमस है आर्ट और उन पेंटिंग्स के लिए। इसकी एग्जैक्ट डिस्कवरी और डिटेल्स क्या हैं? यह क्वेश्चन काफी बार आता है। हां, मध्य प्रदेश के भीमबेटका केव्स ऑफिशियली 1957 में डिस्कवर हुए थे। और इसे इंडिया की ओल्डेस्ट आर्ट गैलरी माना जाता

7:05 है। एक नाम यहां काफी इंपॉर्टेंट है आर्चब्ड कैंबल। वो पहले इंसान थे जिन्होंने इंडिया में रॉक पेंटिंग्स आइडेंटिफाई और डिस्कवर की। आर्चबर्ड कैंबल। ठीक है? अ आपने होमोसेपियंस का जिक्र किया था। तो इंसानों के आने का एग्जैक्ट एवोल्यूशन सीक्वेंस क्या था? एवोल्यूशन सीक्वेंस एग्जाम के लिए क्रिटिकल है। सबसे पहले आए ऑस्ट्रिलोपैथिकस। उसके बाद होमोहैबिलस। फिर आए होमोइरेक्टस। राइट? उनके बाद होमोनियांडथलेंसिस और आखिर में होमोसेपियंस। इसमें एक फैक्ट बहुत ध्यान से सुनिए। होमो एरेक्टस के ओल्डेस्ट रिमेंस नर्मदा वैली से मिले हैं जो मध्य प्रदेश में है। नर्मदा वैली एमपी में ठीक है। अब आइस एज खत्म हो रहा है। इंसान थोड़ा स्मार्ट हो गया है। अब मिडिल स्टोन एज यानी मेसोलिथिक

7:50 एज में क्या नया हुआ? देखो मेजो का मतलब होता है मिडिल और लिथिक मतलब स्टोन। इसका जनरल टाइम 9000 बीसी से 7000 बीसी है। यह पैियोलिथिक और नियोलिथिक के बीच की ट्रांजिशनल स्टेज थी। सबसे बड़ी बात जो यहां हुई वो थी इंसानों ने एनिमल्स को डोमेस्टिकेट करना यानी पालना शुरू किया। अच्छा तो पशुपालन शुरू हो गया। मतलब ह्यूमन लाइफ थोड़ी सेटल्ड होने लगी होगी। बिल्कुल। और टूल्स में भी चेंज आया। अब माइक्रो लिथ्स का यूज़ शुरू हुआ। माइक्रो यानी स्मॉल लिथ यानी स्टोन। तो यह छोटे पत्थर के टूल्स थे जो ज्यादा शार्प और हैंडी थे। इन माइक्रो लिप्स की ज्योग्राफिकल डिस्ट्रीब्यूशन कहां-कहां थे? क्योंकि एग्जाम में मैच द फॉलोइंग आते हैं इस लिस्ट से।

8:36 यह लिस्ट आपको थोरली मेमोराइज करनी है। उत्तर प्रदेश में है सराय नाहर राय और चौपानी मांडो जो बेलन वैली के पास है। गुजरात में लंगनाज और संकालिया। ओके। यूपी और गुजरात हो गया। फिर मध्य प्रदेश में भीमबेटका और आदमगढ़। देखिए भीमबेट का यहां भी है और राजस्थान में बगौर और तिलवारा यह सारी की साइट्स हैं। चलिए अब आता है गेम चेंज पीरियड जब इंसान ने खेती शुरू की। पहले तो यह बताइए इसको नियोलिथिक क्यों कहते हैं? नियो का मतलब है न्यू। तो यह न्यू स्टोन एज है। इसका टाइम 7000 बीसी से 1000 बीसी तक है। इसके मेन फीचर्स क्या थे? पहली बात पॉलिश्ड स्टोन टूल्स यूज़ हुए। दूसरी और सबसे इंपॉर्टेंट बात लोग फूड प्रोड्यूसर्स

9:21 बन गए और उन्होंने एग्रीकल्चर अपना लिया। तो इसका सीधा असर उनके रहन-सहन पर पड़ा होगा। हां, परमानेंट सेटलमेंट शुरू हो गए। खाना यानी ग्रेंस स्टोर करने के लिए पोटरी का यूज़ शुरू हुआ। इसका एक बड़ा प्रमाण भीका में मिलता है। जहां क्ले की पोटरी के एविडेंस मिले हैं। और सबसे बड़ी बात इस सोसाइटी में आकर लोग प्रॉपर्टी के ओनर्स बन गए थे। वाओ, प्रॉपर्टी ओनरशिप नियोलिथिक से शुरू हुई है। अब एग्जाम के लिए इसकी क्रूशियल साइट्स बताइए और एग्जैक्ट मैप आउट करके। इसमें सबसे आइकॉनिक साइट है मेहरगढ़ जो आज प्रेजेंट डे पाकिस्तान में है। यह इंडियन सबक्टिनेंट की ओल्डेस्ट नियोलिथिक साइट मानी जाती है। यहां वीट, बार्ली, कॉटन और दूसरे क्रॉप्स उगाने के एविडेंस मिले हैं। बार्ली और कॉटन। और अगर हम थोड़ा नॉर्थ

10:09 कश्मीर की तरफ चलें। वहां कौन सी साइट्स थी? तो कश्मीर में दो बहुत इंपॉर्टेंट साइट्स हैं। पहली है बुरजा होम। ये श्रीनगर से 16 कि.मी. नॉर्थवेस्ट में है। यहां लोग पिट ड्वेलिंग्स में रहते थे। यानी घडो वाले घर बनाकर। और बुर्जा होम का लिटरल मतलब होता है प्लेस ऑफ बर्च। प्लेस ऑफ बर्च। ठीक है। और दूसरी साइड दूसरी है गुफकराल जो श्रीनगर से 41 कि.मी. साउथ ईस्ट में पड़ती है। यहां पर एग्रीकल्चर और एनिमल हस्बेंडरी प्रैक्टिस होती थी। अच्छा। और अगर थोड़ा ईस्ट और साउथ की साइट्स देखें। बिहार में एक इंपॉर्टेंट साइट है चिरौंद जहां बहुत स्पेसिफिक स्टोन टूल्स मिले हैं। कर्नाटका में काफी लंबी लिस्ट है। संगना ब्रह्मगिरी, मस्की हम्म। पिकली, हलूर और कोरडिकाल। फिर नॉर्दर्न

10:57 इंडिया में कोल्डवा एक बहुत सिग्निफिकेंट साइट है क्योंकि यहां राइस कल्टीिवेशन यानी चावल की खेती का अर्लियस्ट एविडेंस मिला है और नॉर्दर्न इंडिया में ही महागरा है जो बेलन रिवर के पास है। ओके और साउथ में एग्जैक्टली तमिलनाडु में कोई साइट? हां, तमिलनाडु में है पायमपली। यह सारी साइट्स नियोलिथिक परमानेंट सेटलमेंट्स थी। अच्छा। लेकिन पत्थर के टूल्स से खेती कर ली, सब सेटल हो गया। पर प्रोग्रेस वहां रुकती नहीं है ना। पहला मेटल कब और कैसे पिक्चर में आया? वहीं से हमारी फाइनल टाइमलाइन आती है। चैलकोलिथिक एज। चैलको मतलब कॉपर और लिथिक मतलब स्टोन। तो इसे कॉपर स्टोन एज कहते हैं। कॉपर वो पहला मेटल था जो इंसानों ने यूज किया। इसका टाइम पीरियड 3500 बीसी से

11:45 लेकर 1000 बीसी तक चलता है। इस टाइम लोग बड़ी रूरल कम्युनिटीज में रहते थे। तो, इस चैलकोलिथिक एरा के एग्रीकल्चरल और पोटरी फीचर्स क्या थे? लोग बड़े लेवल पर कल्टीिवेशन करते थे। उन्हें पल्स और सीरियल्स की अच्छी नॉलेज थी। और पोटरी में ब्लैक एंड रेडवेयर पोटरी और पेंटेड पॉटरी का बहुत ज्यादा यूज होता था। और इसके इंपॉर्टेंट साइट्स और कॉपर सोर्सेस कहां थे? क्योंकि उस वक्त मेटल हर जगह तो मिलता नहीं होगा। सही कहा। अगर इंपॉर्टेंट साइट्स की बात करें तो साउथ ईस्टर्न राजस्थान में आहार जो रिवर बनास के पास है और गिलौंद वेस्टर्न मध्य प्रदेश में नवदातोली कायाथा और और महाराष्ट्र में वेस्टर्न महाराष्ट्र में जोड़वे निवासा और

12:32 दायमाबाद है। अब रहा सवाल कॉपर सोर्सेस का कि वह कहां थे? तो दो मेन जगह थी खेतरी जो राजस्थान में है और मालांजखंड जो मध्य प्रदेश में है। अच्छा आपने वेस्टर्न महाराष्ट्र में जोरवे साइट का नाम लिया। इस जोरवे कल्चर के कुछ स्पेसिफिक डिटेल्स हैं जो एग्जाम में आते हैं। हां बिल्कुल। जोरवे कल्चर अपने आप में बहुत इंपॉर्टेंट है। इस कल्चर के इंपॉर्टेंट साइट्स नोट कर लीजिए। नेवासा, दमाबाद, चंदोली, इनामगांव, नासिक और प्रकाश। यह पूरा क्लस्टर एक वेल डिफाइंड चैलकोलिथिक कल्चर को रिप्रेजेंट करता है। तो दोस्तों, आज हमने पत्थर से लेकर पहले मेटल कॉपर तक का सफर तय किया। प्री हिस्ट्री की एक-एक टाइमलाइन, साइट्स और

13:19 उनकी डिटेल्स को लाइन बाय लाइन मेमोराइज कर लिया। बिल्कुल। लेकिन सोचिए एक इंसान जो करोड़ों साल से नेचर के आगे बेबस था। अचानक से कुछ हजार सालों में उसने खेती करना, जानवर पालना और मेटल को पिघलाना कैसे सीख लिया? क्या यह दिमाग का इवोल्यूशन था या क्लाइमेट चेंज की मजबूरी? यह सोचना जरूरी है क्योंकि हिस्ट्री सिर्फ डेट्स नहीं ह्यूमन सर्वाइवल की सबसे बड़ी स्टोरी है। बड़ी गहरी बात कही आपने सर। सोचिए आज से करीब 4000 साल पहले जी। किसी शहर में कदम रखना कैसा होगा? और मैं किसी झोपड़ी या कच्चे गांव की बात नहीं कर रहा हूं। हां, एकदम एडवांस्ड जगह। बिल्कुल। मैं बात कर रहा हूं एक ऐसी जगह की जहां स्ट्रेट सड़कें हैं। मल्टीस्टोरी

14:06 पक्की ईंटों के घर हैं और प्राइवेट फ्लश टॉयलेट्स हैं। यानी ऐसी चीजें जो यूरोप के कई बड़े शहरों में 1800 तक नहीं थी। राइट? तो आज इस डीप ड्राइव में हम उस अल्टीमेट एंशिएंट स्मार्ट सिटी को पूरी तरह डिकोड कर रहे हैं। द इंडस वैली सिविलाइजेशन जिसे हड़प्पन सिविलाइजेशन भी कहते हैं। सही कहा आपने। और हिस्ट्री की टाइमलाइन में इसका जो एग्जैक्ट ब्रैकेट सबसे ज्यादा यूनिवर्सली एक्सेप्टेड है और जो डायरेक्टली एग्जाम्स में पूछा जाता है वो है 2500 बीसी से लेकर 1750 बीसी तक। ओके। 2500 से 1750 बीसी। हां। इसे ब्रोंज़ेड सिविलाइजेशन के नाम से भी जाना जाता है। और आज का हमारा मकसद बिल्कुल क्लियर है। हम इस टॉपिक के एक-एक कांसेप्ट, एक-एक नंबर और फैक्ट्स को इस

14:53 तरह से अनपैक करेंगे कि किसी भी एग्जाम की तैयारी करने वाले के दिमाग में यह पूरी तरह छप जाए। वही हमारा मिशन है। कोई टाइम वेस्ट नहीं। बिल्कुल। कोई डिस्ट्रैक्शन नहीं। स्ट्रिक्टली टू द पॉइंट चलेंगे ताकि सब कुछ नेचुरली याद हो जाए। परफेक्ट। तो कहानी की शुरुआत वहां से करते हैं जब दुनिया को इसके बारे में पहली बार पता चला। सदियों तक इतनी आलीशान सभ्यता जमीन के नीचे दबी रही तो अचानक से यह लाइट में आई कैसे? देखिए इसकी डिस्कवरी की कहानी काफी फैसनेटिंग है। यह काम कोई अचानक नहीं हुआ था। आर्कियोलॉजिकल सर्वे ऑफ इंडिया यानी एएसआई के उस वक्त के पहले डायरेक्टर जनरल थे सर जॉन मार्शल। उनके डायरेक्शन में एक्सकवेशन शुरू हुई थी। सर जॉन मार्शल राईट हां और साल 1921 आपको याद रखना है। 1921

15:43 में दयाराम साहनी ने सबसे पहले हड़प्पा साइट की खोज की थी। क्योंकि हड़प्पा सबसे पहली डिस्कवर्ड साइट थी ना इसीलिए इस पूरी सिविलाइजेशन को हम हड़प्पन सिविलाइजेशन भी कहते हैं। ओह अच्छा इसीलिए ये नाम पड़ा और महंजोदार दारो कब मिला? ठीक इसके अगले साल यानी 1922 में आर डी बनर्जी ने मोहनजोदो को डिस्कवर किया। यहां एक छोटा सा लॉजिक क्लियर करते हैं। हड़प्पा 1921 में दयाराम साहानी और महेंद्र दारो 1922 में आर डी बनर्जी। लेकिन इसका मैप कैसा दिखता था? क्या यह सिर्फ एक दो शहरों तक सीमित था या एक प्रॉपर बड़ा एंपायर था? इसका स्केल इतना बड़ा था कि आज के टाइम में यह पार्ट्स ऑफ

16:30 अफगानिस्तान, पाकिस्तान और इंडिया को कवर करता है। और जो लोग नोट कर रहे हैं इसकी एग्जैक्ट बाउंड्रीज डायरेक्शंस के हिसाब से रट लीजिए। हां, बाउंड्रीज पे तो सीधे सवाल आते हैं। बिल्कुल। तो अगर मैप पर प्लॉट करें, नॉर्थ में यह मांडा तक जाता है जो आज के कश्मीर में है। साउथ में इसकी एक्सट्रीम बाउंड्री दाईमाबाद है जो महाराष्ट्र में पड़ता है। वेट महाराष्ट्र तक। हां दायमाबाद तक। फिर वेस्ट की तरफ चलेंगे तो सुतका गैंडोर मिलेगा जो आज के पाकिस्तान में है और ईस्ट में आलमगीरपुर है जो उत्तर प्रदेश में है। ओके, लेट मी रिपीट। नॉर्थ में मांडा, साउथ में दायमाबाद, वेस्ट में सुतका गैंडोर और ईस्ट में आलमगीरपुर। इतना मैसिव एरिया। और सबसे बड़ा कैच यह है कि इस पूरी सभ्यता का

17:17 एक बहुत बड़ा और प्रॉमिनेंट हिस्सा आज के प्रेजेंट डे पाकिस्तान के अंदर आता है। सही बात है। अब देखिए इतने बड़े भूभाग पर लोग रह रहे थे तो उनको फीड करने के लिए खेती भी उसी लेवल की करनी पड़ती होगी। है ना? जाहिर सी बात है। तो इनकी एग्रीकल्चर और एनिमल हस्बेंडरी का क्या सिस्टम था? क्योंकि लोग अक्सर सोचते हैं कि एंशिएंट लोग सिर्फ शिकार पर ही डिपेंड करते होंगे। शिकार नहीं इनके पास एक प्रॉपर सिस्टमैटिक एग्रीकल्चर थी। सबसे मेन क्रॉप्स इनके थे गेहूं यानी वीट और जौ यानी बार्ले। गेहूं और जौ। ठीक है? इसके अलावा मटर, चना, तिल, बाजरा और लहसुन भी उगाते थे यह लोग। चावल का यूज़ उतना कॉमन नहीं था। उसके सिर्फ लिमिटेड एविडेंसेस ही मिले हैं। लेकिन सबसे गेम चेंजिंग क्रॉप जो

18:04 इन्होंने उगाई ना वो थी कपास यानी कॉटन। कॉटन यानी टेक्सटाइल की नीव पड़ चुकी बिल्कुल इन्हें पता था कि कॉटन को एक्सटेंसिव कमर्शियल लेवल पर कैसे कल्टीवेट करना है। और एग्जाम में एक स्पेसिफिक टर्म बहुत बार आती है सिंडॉन। सिंडोन एस आई एन डी ओ एन। हां, यह ग्रीक्स द्वारा यूज किया गया वर्ड था जो स्पेसिफिकली इनके हड़प्पन कॉटन के लिए था। और इनकी फार्मिंग टेक्निक्स भी काफी एडवांस थी। जैसे राजस्थान के कालीबंगन साइड पर हमें जुते हुए खेत मतलब क्लाउड फील्ड के साक्ष्य मिले हैं। वेट क्लाउड फील्ड्स हल चलाने का प्रूफ। थी जिससे एक ही वक्त में दो फसलें एक साथ उगाई जा सकती थी। मल्टी क्रॉपिंग का कांसेप्ट।

18:50 ये सच में माइंड ब्लोइंग है। आज हम मॉडर्न एग्रीकल्चर मानते हैं और वो लोग 4000 साल पहले दो फसलें उगा रहे थे। और खेतों को जोतने के लिए जानवरों का यूज़ होता था क्या? हां, बैलों का यानी बुलक्स का इस्तेमाल होता था एग्रीकल्चर में। हमें टेराकोटा मतलब पकी हुई मिट्टी के हल के मॉडल्स और खिलौने मिले हैं जो प्रूफ देते हैं कि वह हल से अच्छी तरह वाकिफ थे। अच्छा और एनिमल हस्बेंडरी में क्या-क्या था? जानवरों की बात करें तो यह लोग भेड़, बकरी, भैंस, सूअर और ऊंट पालते थे। इन्हें डोमेस्टिकेट किया जाता था। हाथी, हिरण, मछली और पक्षियों की हड्डियां भी मिली हैं। यानी वाइल्ड लाइफ से भी इंटरेक्शन था। एक बात बताइए, अगर इनका ट्रेड इतना बड़ा था और इतना एरिया कवर करते थे, तो एक चीज तो तय है कि इनके पास घोड़े तो पक्का होंगे तेजी से ट्रैवल करने के लिए। बिना

19:36 घोड़ों के तो एंपायर मैनेज ही नहीं हो सकता ना। यही तो सबसे बड़ा ट्रैप है जहां एग्जाम में स्टूडेंट्स फंसते हैं। अच्छा। इनके पास घोड़े होने का कोई कंक्लूसिव एविडेंस नहीं है। एग्जामिनर हमेशा कंफ्यूज करने के लिए ऑप्शन में गाय और घोड़ा डालता है। इस बात को दिमाग में लॉक कर लीजिए कि घोड़े और गाय का कोई जनरल साक्ष्य इस सिविलाइजेशन में नहीं मिला है। वेट बिल्कुल कोई प्रूफ नहीं। सिर्फ एक एक्सट्रीम एक्सेप्शन है। गुजरात के सुरकुतादा में घोड़े की एक सिंगल बोन मिली है। बस वही एक अकेला ठोस आधार है। वरना हड़प्पन लोग प्राइमरीली बैलगाड़ियों पर डिपेंड करते थे। वाओ। सुरकोटादा में सिंगल हॉर्स बोन। उसके

20:22 अलावा घोड़ा नहीं। यह बहुत बड़ा पॉइंट है। चलिए अब इनके उस फीचर पर आते हैं जिसके लिए यह हिस्ट्री में ग्लोबली फेमस है। उनका टाउन प्लानिंग। सबसे मजेदार टॉपिक। हां। इनकी सिटीज में ऐसा क्या था जिसे देखकर आज के सिविल इंजीनियर्स भी हैरान रह जाते हैं। क्या बस ईंटें ही तो थी वहां? ईंटें थी पर वो साधारण ईंटें नहीं थी। सबसे इंपॉर्टेंट एस्पेक्ट इनका था स्टैंडर्डाइजेशन। इनके कंस्ट्रक्शन में पकी हुई ईंटों का इस्तेमाल होता था और वो ईंटें किसी एक रैंडम साइज की नहीं होती थी। मतलब साइज फिक्स था। एक प्रॉपर रेश्यो फॉलो होता था पूरे एंपायर में। अगर एक ईंट मोहनजोदारों में बन रही है और एक हड़प्पा में तो उनका डायमेंशन रेश्यो बिल्कुल सेम था। इसका सीधा मतलब है कि एक सेंट्रल अथॉरिटी या स्टैंडर्ड सिस्टम एक्सिस्ट करता था। यानी म्युनिसिपल कॉम्पोरेशन जैसा कुछ

21:08 क्योंकि लोग इतनी दूर-दूर तक बिना किसी प्लानिंग के एक जैसी ईंटें तो नहीं बना सकते ना। प्रिसाइसली और इनका जो शहर का लेआउट था वो ग्रिड पैटर्न पे बेस्ड था। इसका मतलब है सड़कें एक दूसरे को एग्जैक्टली 90° एंगल पर यानी राइट एंगल्स पर क्रॉस करती थी। गलियां भूल भुलैया जैसी नहीं थी। हां, स्ट्रेट रोड्स। लेकिन सबसे ज्यादा रेवोल्यूशनरी चीज थी इनकी ड्रेनेज सिस्टम। यह लोग हाइजीन को लेकर इतने अपसेस थे कि उनकी नालियां ओपन नहीं होती थी। वो कवर्ड ड्रेंस बनाते थे और ड्रेंस और मेन रोड्स पैरेलल चलते थे। राइट एंगल्स पर कट करते थे। जैसे हमें धोलावीरा में देखने को मिला। हाइजीन अपसेशन होना लाजमी भी है। क्योंकि इतनी घनी आबादी में अगर ओपन ड्रेंस होती

21:55 तो महामारी तो आसानी से फैल सकती सही बात है। घरों के अंदर का स्ट्रक्चर कैसा था? वहां भी इतनी ही प्लानिंग थी। बिल्कुल घरों की बनावट तो और भी अमेजिंग थी। मेन रोड्स पर डस्ट और नॉइज़ ज्यादा होती है ना इसीलिए उनके घरों के दरवाजे कभी मेन स्ट्रीट पर नहीं खुलते थे। वो हमेशा साइड की गलियों में ओपन होते थे। स्मार्ट। और हर एक घर में अपना एक प्राइवेट बाथरूम होता था। गंदे पानी को फिल्टर करने के लिए सोक पिट्स बनाए जाते थे। ताकि सॉलिड वेस्ट वहीं रुक जाए और ड्रेन में सिर्फ पानी जाए जिससे नालियां ब्लॉक ना हो। क्या बात कर रहे हैं सोकपिट्स? हां, पत्थर के स्लैब से ढकी हुई नालियां और कई मंजिला बिल्डिंग्स उनके एडवांस्ड होने का सॉलिड प्रूफ है। आज के अर्बन प्लानिंग में हम जिन चीजों पर जोर देते हैं वो वहां नॉर्मल थे।

22:41 हां। और शहर के डिवीजन की क्या कहानी है? क्या सब लोग एक ही तरह के एरिया में रहते थे? नहीं डिवीजन बिल्कुल था। आमतौर पर इनका एक शहर दो हिस्सों में बटा होता था। पहला हिस्सा था सिटडेल जिसे हम अप्पर टाउन कहते हैं। यह वेस्टर्न साइड में होता था और एक ऊंचे प्लेटफार्म पर बनाया जाता था। अच्छा सिडेल वेस्ट में था। हां, यह साइज में छोटा था लेकिन स्पेसिफिकली एडमिनिस्ट्रेटिव काम और पब्लिक बिल्डिंग्स के लिए रिजर्व होता था। यानी वीआईपी ज़ोन। दूसरा हिस्सा था लोअर टाउन जो ईस्टर्न साइड में होता था। यह बड़ा था और यही असल रेजिडेंशियल एरिया था जहां आम जनता रहती थी। वेस्ट में ऊंचा सिडल और ईस्ट में बड़ा लोअर टाउन। लॉजिक तो सिंपल है। फ्लड आने पर पहले लोअर टाउन डूबेगा। सिटिडल बचा रहेगा। लेकिन क्या यह

23:28 दो हिस्सों वाला रूल हर सिटी पर स्ट्रिक्टली अप्लाई होता था? यहां हिस्ट्री फिर से एक ट्विस्ट देती है। हर रूल का एक एक्सेप्शन होता है और एग्जामिनर वही पूछता है। गुजरात का धोलावीरा वो बड़ा अपवाद है। धोलावीरा में क्या अलग था? धौड़ावीरा का शहर दो नहीं बल्कि तीन हिस्सों में बटा हुआ था और सबसे खास बात वहां कोई अलग से सिटी नहीं था जो हड़प्पा या मोहनजोदरों की तरह स्ट्रिक्टली डिवाइड हो ओके धौलावीरा तीन हिस्सों में था और कोई सिडल नहीं था नोटेड अब उस सिडल वाले ऊंचे एरिया में बिल्डिंग्स कौन सी होती थी कुछ स्पेसिफिक नाम और नंबर्स हैं जो याद रखना है दो स्ट्रक्चर सबसे ज्यादा पूछे जाते हैं पहला मोहनजो दरो का ग्रेट बाथ यह एक मैसिव रेक्टेंगुलर टैंक था जो प्राइमरली धार्मिक

24:16 स्नान या रिचुअल बेदिंग के लिए यूज़ होता था। इसके डायमेंशंस एकदम रट लीजिए। 12 मीटर्स लंबा, 7 मीटर्स चौड़ा और 2.4 मीटर्स गहरा। 12/7/ 2.4 मीटर्स। एक्सैक्ट। और पानी लीक ना हो इसके लिए फर्श पर विटामिन की कोटिंग की गई थी। विटामिन मतलब एक तरह का नेचुरल तार। यानी वाटर प्रूफिंग। हां, यह एंशिएंट वर्ल्ड का सबसे पहला वाटरप्रूफिंग का एविडेंस है। वाओ। और दूसरा स्ट्रक्चर कौन सा था? दूसरा था अन्नागार यानी ग्रेनरी जहां सरप्लस अनाज स्टोर होता था। सबसे बड़ा अन्नागार मोहनजोदारों में मिला है। लेकिन जब हड़प्पा की बात आती है तो वहां छह-छह की दो रोज में कुल 12 अन्नागार मिले हैं। एक साथ 12 ग्रेनरीज का सेटअप स्पेसिफिकली

25:02 हड़प्पा का डिफाइनिंग फीचर है। छह-छह की दो रोज हड़प्पा में। अब देखिए अगर सोसाइटी के पास इतना फूड स्टोरेज था और वीआईपी एरियाज थे। तो इसका मतलब यह कोई सबको इक्वल मानने वाली सोसाइटी नहीं थी। यहां इनकलिटी तो थी। इनकी मौत के बाद के रिचुअल्स यानी बरियल्स से हमें इनके सोशल स्ट्रक्चर के बारे में क्या पता चलता है? बरियल्स एक ऐसी जगह है जहां सोसाइटी की औकात और अमीरी खुलकर सामने आती है। इनकी कब्रों में मिट्टी के बर्तन और आभूषण मिले हैं। इससे पता चलता है कि सोसाइटी प्रोस्परस थी और शायद इनका मरने के बाद किसी आगे की जिंदगी में यकीन था। इसीलिए वो डेली यूज़ का सामान साथ दफनाते थे। अच्छा, आभूषण भी दफनाते थे?

25:47 हां, मोहेंजोदरों में वुमेन को ऑर्नामेंट्स के साथ और मेन को तांबे के शीशे यानी कॉपर मिर्स के साथ दफनाने के एविडेंस मिले हैं। हड़प्पा में तो एक लेडी की ग्रेव के पास शंख की चूड़ियां, शीशा और बीड्स के ऑर्नामेंट्स मिले हैं। बच्चों को खिलौनों के साथ दफनाया जाता था। तांबे के शीशे और शेल बैंगल्स। हम दफनाने का तरीका कैसा था? वैरायटी वहां भी थी। हड़प्पा में हमें कॉफिन बरियल और सर्कुलर बरियल देखने को मिला है। लेकिन सबसे यूनिक एविडेंस मिला है लोथल से। वहां डबल बरियल का एविडेंस है। जहां एक ही ग्रेव में दो लोगों को एक साथ दफनाया गया था। लोथल में डबल बरियल अगर इनके डेड बॉडीज के पास इतनी फाइन ज्वेलरी थी तो इनका क्राफ्ट प्रोडक्शन का लेवल क्या था? कोई मैन्युफैक्चरिंग हब्स थी क्या?

26:33 बिल्कुल थे। इन्हें एंशिएंट वर्ल्ड का शजेन कह लीजिए। चूदारो एक बहुत बड़ा सेंटर था। स्पेशली बीड्स बनाने, शेल की नक्काशी करने, टॉयज और ईंटें प्रोड्यूस करने के लिए। उसके अलावा लोथल और बालाकोट कोस्टल एरियाज के पास थे। तो यह शेल वर्किंग और बैंगल्स बनाने के प्राइम सेंटर्स थे। और कोई कीमती पत्थर? हां, यह लोग जेड स्टोन का भी अपने क्राफ्ट्स में खूब इस्तेमाल करते थे। तो चूदारों बीड्स के लिए और लोथल बालाकोट शेल्स के लिए। अगर यह इतना सब प्रोड्यूस कर रहे हैं, तो लोकल लेवल पर कंज्यूम तो नहीं हो रहा होगा। जाहिर है इनका ट्रेड नेटवर्क तगड़ा था। माल कहां से आता था और कहां बेचा जाता था? ट्रेड कंप्लीटली इंटरकनेक्टेड था और मटेरियल्स स्पेसिफिक जगहों से आते थे। इनकी मैपिंग बिल्कुल सटीक है। नागेश्वर से

27:18 इनके पास शेल आता था। एक नीले रंग का बहुत कीमती पत्थर होता है लैपिस लुजुली। वो यह लोग शटू गाई से लाते थे जो अफगानिस्तान में है। लैपिस लुजुली फ्रॉम शू गाई। सही। कारनेलियन नाम का लाल पत्थर सदर्न राजस्थान से आता था और गोल्ड तथा तांबा साउथ इंडिया खासकर कोला रीजन से मंगवाया जाता था। वेट अगर यह लोग गोल्ड और शेल ट्रेड कर रहे थे और गुजरात में कोस्ट पर इनके हब्स थे तो इसका सीधा सा मतलब है इनके पास नेवीज या वॉरशिप्स होंगी अपने ट्रेड रूट्स को प्रोटेक्ट करने के लिए। यही तो एक और बड़ा ट्रैप है। फिर से ट्रैप? हां, लगता है कि बिना किसी नेवल डोमिनेंस के कैसे चलेगा? पर रियलिटी यह है कि हमें इनकी किसी भी नेवल पावर के बारे में कोई जानकारी या एविडेंस नहीं मिला है। ट्रेड

28:05 रूट्स फॉरेन नेशंस के साथ थे खासकर मेसोपोटेमिया के साथ। लेकिन हड़प्पन नेवीज या वॉरशिप्स जैसी कोई चीज का प्रूफ नहीं है। दैट्स फैसिनेटिंग। मेसोपोटेमिया के साथ फॉरेन ट्रेड हो रहा है। लेकिन वॉर्स या ह्यूज आरमाडास का कोई निशान नहीं। ऐसे कॉम्प्लेक्स ट्रेड को बिना किसी रिटन लेजर या कॉन्ट्रैक्ट के कैसे बैलेंस करते थे? और उस सील्स या मोहरों की क्या कहानी है? इनकी इकॉनमी सील्स पर और उनके एक स्टैंडर्डाइज्ड मापतोल या वेट्स के सिस्टम पर चलती थी। सील्स मेनली स्टे टाइट की बनी होती थी जिसे सोप स्टोन भी कहते हैं। शेप कैसा था उनका? इनका शेप आमतौर पर स्क्वायर होता था और उनके ऊपर एनिमल्स या सिंबॉलिक आर्ट बनी होती थी और उसके साथ कुछ लिखा भी होता था। हां, इनकी लिपि क्या इनकी राइटिंग सिस्टम

28:53 में लेटर्स थे या सिंबल्स थे? और सबसे बड़ा सवाल क्या हम उसको आज पढ़ सकते हैं? सबसे बड़ी ट्रेजडी यही है कि इनकी स्क्रिप्ट आज तक अनडिसाइफर्ड है। कोई नहीं पढ़ पाया है। उस स्क्रिप्ट में अल्फाबेट्स नहीं बल्कि साइन होते थे। आमतौर पर छोटे इं्रिप्शंस मिले हैं जिसमें करीब 26 साइन देखने को मिलते हैं। 26 साइन? पर हमें यह पता है कि उनका राइटिंग स्टाइल कैसा था। वो हमारी तरह लेफ्ट से राइट नहीं लिखते थे। उनका स्टाइल दाएं से बाएं यानी राइट टू लेफ्ट चलता था और इस पर्टिकुलर राइटिंग स्टाइल को बाउस्ट्रोफिडोन कहते हैं। बी ओ यू एस टी आर ओ पी एच ई डी ओ एन बूस्ट्रोफिडोन ये कैसा कांसेप्ट है? इसे ऐसे समझिए जैसे

29:38 किसान अपने खेत में हल चलाता है। वह एक एन से शुरू करता है। लाइन के आखिर तक जाता है। फिर वहां से मोड़कर वापस उल्टा आता है। यानी पहली लाइन राइट टू लेफ्ट फिर अगली लाइन लेफ्ट टू राइट। ओ अच्छा जिगजैग टाइप। हां। और क्योंकि यह राइटिंग हमें सिर्फ सील्स पर नहीं बल्कि मिट्टी के बर्तनों, औजारों और ऑर्नामेंट्स पर भी मिली है। इसका सीधा मतलब यह है कि लिटरेसी समाज में वाइडली फैली हुई थी। उन्हें लिखना आता था। बस हम पढ़ना नहीं जानते। जैसे हल चलाते हैं खेत में राइट टू लेफ्ट, ड्रॉपडाउन, लेफ्ट टू राइट। ब्रिलियंट एनालॉजी। अब ट्रेड को नापने के लिए वेट्स का क्या सिस्टम था? इतने बड़े अंपायर में कोई फिक्स करेंसी तो थी नहीं। करेंसी भले ना हो लेकिन वेट्स का सिस्टम हैरान कर

30:25 देता है। इनके बाद यह वेट्स चट्ट नाम के पत्थर से बनते थे और इनका आकार क्यूबिकल होता था। और सबसे इंपॉर्टेंट फैक्ट इनके वेट्स हमेशा 16 के मल्टीपल्स में होते थे। जैसे 16 32 64 16 के मल्टीपल्स यानी हमारा पुराना आने वाला सिस्टम। बिल्कुल 16 आने का ₹1 वाला सिस्टम यहीं से रूटेड है। छोटे वेट्स ज्वेलरी के लिए यूज होते थे और बड़े वेट्स कमर्शियल एक्सचेंज के लिए। 16 के मल्टीपल्स कॉमर्स एकदम टॉप टियर था। अब देखिए जब लाइफ इतनी स्ट्रक्चरर्ड थी तो कहीं ना कहीं इंसान रिलीजन की तरफ देखता है। इनके रिलीजन और ड्यूटीज के बारे में क्या फैक्ट्स थे? यह मंदिर नहीं बनाते थे। इनका रिलीजन मेनली नेचुरल और सुपर नेचुरल पावर्स के इर्द-गिर्द घूमता था। तीन मूर्तियां

31:12 बिल्कुल रट लीजिए। पहली है टेराकोटा मदर गॉडेस जो मोहेंजोदार दारो से मिली। इसे फर्टिलिटी का प्रतीक माना जाता है। मदर गॉडेस डन। दूसरी सबसे आइकॉनिक है प्रीस्ट किंग की मूर्ति। यह एक दाढ़ी वाले पुरुष का बस्ट है मोहनजोदड़ो से। इसके एग्जैक्ट हाइट एग्जाम में आती है 17.5 सें.मी. या 6.9 इंचेस। इसे याद रखिएगा। वेट 17.5 सें.मी. हां। और तीसरी है ब्रोंज़ डांसिंग गर्ल। यह भी मोहनजोदारों की देम है और इसकी हाइट 10.5 सें.मी. है। ठीक है? और मूर्तियां थी। सील्स पर हमें एक आकृति मिलती है जिसे पशुपति शिवा कहा गया है। एक योगी पोज़ में बैठे हैं। तीन चेहरे हैं और जानवर हैं पास

31:57 में। साथ ही यूनिकॉर्न, पेड़ और लिंगा वरशिप के एविडेंसेस भी प्रचुर मात्रा में मिले हैं। और रिचुअल्स के यह अग्निकुंड या फायर ऑल्टर्स भी होते थे जो कालीबंगन और लोथल से मिले हैं। कालीबंगन और लोथल में फायर ऑल्टर्स। तो इतनी एडवांस्ड सिटी प्लानिंग, मल्टी क्रॉपिंग एग्रीकल्चर और स्ट्रक्चरर्ड रिलीजन होने के बावजूद यह सब खत्म कैसे हो गया? इस पर काफी डिबेट हुई है। लेकिन अब सब मानते हैं कि किसी एक अचानक डिजास्टर ने इन्हें खत्म नहीं किया। यह एक मल्टीपल सिस्टम फेलियर था। मतलब काफी सारी चीजें एक साथ हुई। हां, मुख्य कारणों में जलवायु परिवर्तन या क्लाइमेट चेंज, बड़े पैमाने पर वनों की कटाई जिससे बारिश पर असर पड़ा, रिवर्स का एक्सट्रीम फ्लडिंग, कुछ रिवर्स का अपना रास्ता बदल लेना या सूख जाना और विदेशी

32:45 आक्रमण शामिल हैं। जब इनका एग्रीकल्चरल बेस हिट हुआ, तो लोग ईस्ट और साउथ की तरफ माइग्रेट कर गए। यानी रिसोर्सेज ओवर एक्सप्लइट हुए और सिविलाइजेशन ढाल गई। चलिए अब हम आते हैं उस सेक्शन पर जो हर रिवीजन का कोर होता है। एक रैपिड फायर ड्रिल। ओके मैं तैयार हूं। मैं साइट का नाम लूंगा और आपको क्विकली उसकी नदी और उसकी सबसे खास बात बतानी है। जो लोग सुन रहे हैं पेन पेपर रेडी रखिए। हड़प्पा। नदी है रावी। सबसे खास बात यहां छह की दो रोज में कुल 12 अन्नागार मिले थे। मोहनजोदड़ो। नागार, प्रीस्ट किंग, डांसिंग गर्ल और कॉटन के साक्ष्य यहीं से मिले। परफेक्ट चहूदार नदी है सिंधु। खास बात यह बीड्स और टॉयज का मैन्युफैक्चरिंग हब था और यह वो अकेला

33:32 शहर था जहां कोई सिटिल नहीं था। बिना सिटिल का शहर लोथल गुजरात। नदी है भोगवा। खास बात एक प्राचीन डॉकयार्ड, डबल बरियल, अग्निकुंड और चावल के अरर्लियस्ट साक्ष्य यहां से मिले धोलावीरा लोकेशन है गुजरात का कच्छ रीजन। खास बात यहां एक विशाल जलाशय या वाटर रिजवायर मिला था और यह शहर एक्सेप्शनल था क्योंकि यह थ्री हिस्सों में बंटा हुआ था। तीन हिस्सों में राइट कालीबंगन, राजस्थान। नदी है घग्गर। खास बात जुता हुआ खेत या क्लाउड फील्ड, अग्निकुंड और बैंगल्स के निशान यहां मिले। राखीघरी हरियाणा। नदी है घग्गर। खास बात यह सबसे बड़ी हड़प्पन साइट है अभी तक की और यहां

34:18 टेराकोटा के पहहिए और नालियां मिली। बनावली लोकेशन है हरियाणा। खास बात जौ की खेती और इनका परफेक्ट ग्रिड पैटर्न यहां दिखता है। भिराना यह भी हरियाणा में है। खास बात इसे अभी तक की सबसे पुरानी या ओल्डेस्ट हड़प्पन साइट माना जाता है। रोपड़। लोकेशन पंजाब नदी है सतलुज। खास बात यहां इंसान के साथ एक कुत्ते को दफनाने के एविडेंसेस मिले हैं। डॉग बरियल और आखिर में सनौली लोकेशन उत्तर प्रदेश। खास बात यहां से एक्सटेंडेड बरियल के काफी सारे एविडेंसेस मिले हैं। स्पॉट ऑन अगर किसी को यह सारे कॉम्बिनेशंस और इनके पीछे का लॉजिक याद रह जाए तो इंडस वैली सिविलाइजेशन से कोई भी सवाल नहीं

35:03 छूटेगा। नालियों के अलाइनमेंट से लेकर चर्ड स्टोन के क्यूबिकल वेट्स तक एक-एक चीज कवर हो गई। और मेरी तरफ से वही इस सेशन का मकसद था। कोनोलॉजी, रिवर्स और नंबर्स अक्सर दिमाग से निकल जाते हैं। पर जब उन्हें लॉजिक के साथ अलाइन किया जाए ना तो वह हमेशा के लिए रट जाते हैं। बिल्कुल। इस डीप ड्राइव को रैप अप करते हुए एक थॉट है जो मैं श्रोताओं के लिए छोड़कर जाना चाहता हूं। हमने उनकी ईंटों का साइज जान लिया। मूर्तियां कितने सेंटीमीटर्स की थी यह समझ लिया। कौन सी नदी के किनारे कौन सा ट्रेड था यह देख लिया। लेकिन जरा सोचिए जिस दिन हमने उस राइट टू लेफ्ट लिखी हुई 26 साइन वाली बुस्ट्रोफिडोन लिपि को पूरी तरह से पढ़ लिया तो क्या होगा? हिस्ट्री बदल जाएगी। सच में क्या पता उन क्ले सील्स पर सिर्फ

35:49 ट्रेड के कॉन्ट्रैक्ट्स ना हो बल्कि कोई ऐसी आईडियोलॉजी, कोई ऐसी एंशिएंट साइंस या कहानी लिखी हो जो ह्यूमन हिस्ट्री की हमारी बेसिक अंडरस्टैंडिंग को पूरी तरह पलट कर रख दे। एक ऐसी स्क्रिप्ट जिसे अभी तक कोई नहीं पढ़ सका। शायद हिस्ट्री की सबसे बड़ी बुक अभी ओपन होनी बाकी है। सीधे उस टाइमलाइन में चलते हैं जहां से इंडियन हिस्ट्री का एक बिल्कुल नया दौर शुरू होता है। मतलब हम बात कर रहे हैं वैदिक ऐज की। इसका जो टाइमलाइन है वो 1500 बीसी से लेके 600 बीसी तक माना जाता है। और इसको क्लियरली समझने के लिए हमने इसको दो हिस्सों में बांट दिया है। ओके। तो वो दो हिस्से कौन से पहला हिस्सा है अर्ली वैदिक एज जो 1500 बीसी से 1000 बीसी तक रहा। ये बेसिकली एक पैस्टोरल कम्युनिटी थी। यू

36:35 नो। राइट? पैस्टोरल यानी वो लोग ज्यादा वक्त जानवर चराने और पशुपालन में बिताते थे। एक्जेक्टली। एक जगह टिक कर खेती नहीं करते थे वो लोग। और दूसरा हिस्सा है लेटर वैदिक एज जो 1000 बीसी से 600 बीसी तक चला। जहां पर सोसाइटी पूरी तरह से बदल गई थी। ओके। लेट्स अनपैक दिस। आई मीन 1500 बीसी में अचानक से इन आर्यंस के आने और इस कल्चर के शुरू होने की बात कहां से आती है? हमारे पास सॉलिड प्रूफ क्या है इसका? ये एट बहुत ही लॉजिकल सवाल है। और इंटरेस्टिंग बात यह है कि सबसे थोस प्रूफ इंडिया में नहीं बल्कि टर्की में मिलता है। वेट टर्की में सच में? हां। टर्की में एक जगह है जहां से बोगाज़ को इं्रिप्शन मिला है। इस इं्रिप्शन में

37:20 स्पेसिफिकली इंदि्रा और वरुणा जैसे डीटीज यानी देवताओं के नाम लिखे हुए हैं। ओह वाओ। तो टर्की के इं्रिप्शन में इनका मिलना इस थ्योरी को स्ट्रांग करता है कि आर्यंस असल में सेंट्रल एशिया से आए थे। बिल्कुल। वहां से उनका एक ग्रुप माइग्रेट करके यूरोप की तरफ चला गया और दूसरा ग्रुप माइग्रेट करके इंडिया की तरफ आ गया। उनकी भाषा संस्कृत थी और उन्हीं आर्यंस ने आगे चलकर वेदास को कोडिफाई किया। व्हेयर इट गेट्स रियली इंटरेस्टिंग। अगर एक ग्रुप यूरोप गया और एक इंडिया आया तो उनकी भाषाओं में कनेक्शन होना चाहिए। है ना? एकदम। और सिमिलर साउंडिंग वर्ड्स मिलते भी हैं। जैसे संस्कृत का शब्द ब्र इंग्लिश में आकर ब्रदर बन गया। हम तो भाषा का ये विज्ञान ही इनके माइग्रेशन का सबसे बड़ा प्रूफ है ना? बिल्कुल सही पकड़ा आपने। भाषा का यह जो

38:06 एववोल्यूशन है ना यह हिस्ट्री को ट्रेस करने का बहुत बड़ा एविडेंस है और इस भाषा यानी संस्कृत का सबसे बड़ा इस्तेमाल उन्होंने किया वेदास को कंपाइल करने में। चार वेदास हैं ऋग्वेदा, सामवेदा, यजुर्वेदा और अथर्ववेदा। राइट? अगर हम ग्लोबल टाइमलाइन से कंपेयर करें ना तो यह सबसे पुराने टेक्स्ट हैं जो ईरान के जेंड अवेस्टा पीरियड के दौरान कंपाइल किए गए थे। और वेदा शब्द का लिटरल मीनिंग ही नॉलेज या ज्ञान होता है। और तब लिखने के लिए पेपर या प्रिंटिंग प्रेस तो होते नहीं थे। तो यह सारा ज्ञान ओरल तरीके से एक जनरेशन से दूसरी जनरेशन तक पास किया गया। हां बिल्कुल ओरल ट्रेडिशन था। लोग सुनते थे और याद रखते थे। इसीलिए इस ओरल ट्रेडिशन को श्रुति कहा जाता है।

38:52 जिसका मतलब यह है सुनना। एक्सक्टली। और इसी के साथ एक और टर्म जुड़ा हुआ है। अपोरुषया। अपोरुषया। इसका क्या मतलब हुआ? इसका मतलब यह है कि यह वेदास किसी इंसान के द्वारा नहीं बनाए गए हैं। इन्हें बेसिकली भगवान का तोहफा माना गया है। गिफ्टेड बाय गॉड। हालांकि इस ओरिजिन पर बाल गंगाधर तिलक जी ने अपनी किताब द आर्कटिक होम इन द वेदास में एक अलग पर्सपेक्टिव रखा था। उन्होंने कहा था कि ऑल इंडियंस आर आर्यंस। अच्छा यह अलग-अलग व्यू पॉइंट्स हिस्ट्री को और डीप बनाते हैं। अब अगर स्ट्रक्चर की बात करें तो वेदास कॉम्प्लेक्स टेक्स्ट थे तो उन्हें आसानी से समझने के लिए सब डिवीजंस में बांटा गया होगा। सही कहा। इनके चार मेन सब डिवीजंस हैं। पहला है संहिता जो बेसिकली हिम्स या भजनों का कलेक्शन है जिन्हें सुक्ता कहते हैं। राइट? पिस और रिचुअल्स यानी कर्मकांड पर

39:40 फोकस करते हैं। तीसरा है अरण्यकास जो हर्मिट्स के लिए थे। हां जो साधु सोसाइटी से दूर जंगल्स में रहते थे उनके लिए। और चौथा और सबसे डीपली फिलोसोफिकल हिस्सा है उपनिषद्स जिसका सेंट्रल थीम भक्ति या भक्ति मार्ग है। और उपनिषद्स को वेदांता भी कहा जाता है जिसका लिटरल मीनिंग है एंड ऑफ वेदाज़। बिलकुल। और एग्जाम के लिए एक फैक्ट बहुत बार आता है कि टोटल ट्रेडिशनल उपनिषद कितने हैं? तो वो एग्जैक्टली 108 हैं। अब क्योंकि ऋग्वेदा सबसे पहला और पुराना वेदा है। इसके फैक्ट्स को थोड़ा डिटेल में समझना बहुत जरूरी है। मैं पूरी तरह एग्री करती हूं। देखिए ऋग्वेदा दुनिया का सबसे पुराना संकलित टेक्स्ट है। इसका स्ट्रक्चर 10 मंडला से बना है और यह संस्कृत हाई्स का सबसे बड़ा

40:26 कलेक्शन है। अगर नंबर्स की बात करें तो इसमें टोटल 1028 हाइम्स और 10600 वर्सेस हैं। और इन हाइम्स को रिचा कहा जाता है। सही बात है। वेट अगर यह लोग नेचर पे डिपेंड करते थे तो ये किन देवताओं की पूजा करते थे इन हिम्स में? सबसे इंपॉर्टेंट डटीज थे इंद्र, अग्नि, विष्णु और वरुणा। और हां, फीमेल डटीज में एक बहुत प्रॉमिनेंट नाम आता है अदिति जिन्हें गॉडेस ऑफ हेवन कहा गया है। ओके। ऋग्वेदा का एक और सबसे क्रूशियल हिस्सा है गायत्री मंत्र। यह सेज विश्वामित्र द्वारा लिखा गया था। गॉडस सावित्री को डेडिकेटेड है और यह ऋग्वेदा के थर्ड मंडला में मौजूद है। एक और चीज जो क्रोनोलॉजी में समझनी चाहिए वो यह है कि ये 10 मंडलाज़ एक सीक्वेंस में

41:14 नहीं लिखे गए थे। राइट? हां एग्जैक्टली सीक्वेंस अलग था। मंडला नंबर्स टू से लेकर सेवन सबसे पहले बनाए गए थे। और 10थ मंडला बहुत इंपॉर्टेंट है। क्योंकि इसमें पुरुषा सूक्ता का जिक्र है। इसे याद रखने के लिए कमाल की एनालॉजी है। ओह! आप बॉडी पार्ट्स वाली एनालॉजी की बात कर रहे हैं। हां। जैसे एक ह्यूमन बॉडी के अलग-अलग पार्ट्स का अपना फंक्शन होता है, वैसे ही वरना सिस्टम को एक ही पुरुष की बॉडी से उत्पन्न हुआ बताया गया है। माउथ यानी मुंह से ब्राह्मणस, आर्म यानी बाजुओं से क्षत्रियाज़, थाइस यानी जांघों से वैश्यास और फीट यानी पैरों से शूद्रज। यह एनालॉजी ओरिजिन कांसेप्ट को बिल्कुल क्लियर कर देती है। और हां, एक और फैक्ट नाइंथ मंडला पूरी तरह लॉर्ड सोमा को डेडिकेटेड है। जो लॉर्ड ऑफ

42:01 प्लांट्स हैं और जिन्हें एनर्जी ड्रिंक से भी रिलेट किया गया है। सही। अब बाकी तीन वेदास को देखते हैं। सामवेदा प्योर म्यूजिक और साउंड पर बेस्ड सबसे पुरानी किताब है। इसमें बेसिकली चांटिंग मेलेडीज है। और इसके उपनिषद इसके दो इंपॉर्टेंट उपनिषद याद रखने हैं। चांदोगज्ञ और केना। फिर आता है यजुर्वेदा। यह रिचुअल्स और सैक्रिफाइसेस के रूल्स बताता है। राइट? इसको दो हिस्सों में डिवाइड किया गया है ना। शुक्ला यानी वाइट और कृष्णा यानी ब्लैक। बिल्कुल। और एग्जाम पर्सपेक्टिव से एक बहुत इंपॉर्टेंट पॉइंट यह है कि जाबालाम उपनिषद इसी यजुर्वेदा का हिस्सा है। और इस लिस्ट में आखिरी है अथर्ववेदा। यह बाकी तीनों से काफी अलग लगता है मुझे। क्योंकि इसमें मैजिक फार्मूलाज़ भरे हुए हैं। हां, बुरी आत्माओं और बीमारियों को दूर

42:47 रखने के मंत्र, जिन्हें ब्लैक मैजिक से भी जोड़ा जाता है। इसे 20 कांडास में बांटा गया है। अब इन सब के बेस पर कुछ हाइली इंपॉर्टेंट उपनिषद हैं जो एग्जाम्स के लिए ऑन टिप्स होने चाहिए। जैसे बृहधारण्यिका सबसे पुराना है। है ना? एकदम। फिर कथा उपनिषद है जिसमें नचिकेता और यमा की बहुत फेमस कहानी है। अथर्व वेदा के अंदर मुंडका उपनिषद आता है जहां से सत्यमेव जयते लिया गया है। यह बहुत बार पूछा जाता है एग्जाम में। बिल्कुल। और महापनिषद के चैप्टर सिक्स से एक बहुत प्रोफाउंड थॉट लिया गया है। वसुधैव कुटुंबकम जिसका मतलब है द होल वर्ल्ड इज़ वन फैमिली। और इसके अलावा मांडूक्य उपनिषद भी एक सिग्निफिकेंट टेक्स्ट है। सो व्हाट डस दिस ऑल मीन? इन डीप फिलोसोफिकल कांसेप्ट्स को डिकोड करने के

43:35 लिए कुछ टूल्स भी तो बनाए गए होंगे। सही पकड़ा आपने। उन टूल्स और अप्रोचेस को सिक्स स्कूल्स ऑफ फिलॉसोफी कहा गया। पहला था सांख्यक जिसे कपिला ने प्रोपाउंड किया था। यह सबसे ओल्डेस्ट स्कूल माना जाता है। ओके। दूसरा न्याय था, जिसे गौतमा ने बनाया। जिसका अप्रोच प्युअरली साइंटिफिक था। तीसरा था वैशेषिका जिसे कनाडा ने प्रोपाउंड किया था। कनाडा वाली बात सच में दिमाग घुमाने वाली है। उन्होंने उस जमाने में यह थ्योरी दी थी कि सारे सब्सटेंसेस छोटे-छोटे इंडिविजिबल पार्टिकल्स से बने हैं जिन्हें उन्होंने परमाणु या एटम्स कहा। आई मीन बिना माइक्रोस्कोप के ऐसी एटॉमिक थ्योरी तक पहुंचना इनक्रेडिबल है। यह तो इन फिलॉसोफीस की पावे थी। चौथा स्कूल था योगा जिसे पतंजलि ने प्रोपाउंड

44:20 किया। पांचवा उत्तरा मीमांमसा जिसे वेदांता भी कहते हैं। बद्रायणा ने दिया और छठा पूर्व मेंमासा जो जैमिनी ने प्रोपाउंड किया। और इन सिक्स स्कूल्स के साथ-साथ सिक्स वेदांगाज़ भी बनाए गए ना जो इन वेदों को समझने के मैनुअल की तरह थे। इनके नाम याद रखना जरूरी है। हां बिल्कुल जरूरी है। शिक्षा यानी फनेटिक्स, कल्प यानी प्रैक्टिसेस, व्याकरणा यानी ग्रामर, निरुक्ता यानी एटमोलॉजी, ज्योतिषा यानी लाइट या एस्ट्रोनॉमी और आखिरी में छंदा यानी पोएटिक मैटर्स। तो बेसिकली इन टेक्स्ट्स को बिना किसी गलती के पास करने के लिए यह पूरा एक सिस्टम डिजाइन किया गया था। पर टेक्स्ट्स के बात तो हो गई। अब ग्राउंड रियलिटी पर आते हैं। हां, अर्ली वैदिक सोसाइटी दिखती कैसी थी और लोग रहते कहां थे? उनकी ज्योग्राफी का पता हमें ऋग्वेद के नामों से चलता है।

45:06 टेक्स्ट में हिमावंता, हिमालय और मुंजावत का क्लियर जिक्र है। साथ ही सप्ताह सिंधु यानी सात नदियों के एरिया का मेंशन मिलता है। जो कि एग्जाम्स के लिए बहुत क्रूशियल है। एक क्विक रिवीजन बनता है। इन रिवर्स के पुराने और नए नामों का। इंडस रिवर का पुराना नाम सिंधु था। राइट? झेलम को वितस्ता कहते थे। चेनाब थी असिकनी। रवि नदी का नाम पुरुषिणी था। बिल्कुल। ब्यास थी बिपासा, सुतलज थी शुतुद्री और सरस्वती एक मिथिकल रिवर थी। इन्हीं रिवर्स के बैंक्स पर सोसाइटी फ्लोरिश कर रही थी। और इन्हीं रिवर्स के पास हिस्ट्री की एक बहुत ही इंपॉर्टेंट बैटल लड़ी गई थी। बैटल ऑफ 10 किंग्स जिसे दसराजना युद्ध भी कहा जाता है। जो सेवंथ मंडला में मेंशंड है।

45:53 हां, यह युद्ध पुरुषिनी यानी आज की रवि नदी के किनारे लड़ा गया था। एक तरफ थी भराता ट्राइब जिसे सुदास लीड कर रहे थे और दूसरी तरफ 10 किंग्स का एक पूरा अलायंस था जिसमें भारत ट्राइब जीत गई थी। एक्जेक्टली अब अगर सोसाइटी के फंक्शनिंग को देखें तो उस वक्त के रूल्स काफी सरप्राइजिंग लगते हैं। आमतौर पर एंशिएंट हिस्ट्री का मतलब हम स्ट्रिक्टनेस से निकालते हैं। पर अर्ली वैदिक सोसाइटी काफी अलग थी। सोसाइटी फोर वर्णनास में डिवाइडेड जरूर थी लेकिन वरना सिस्टम हेरिडिटरी नहीं था। यानी प्योरली प्रोफेशन पर बेस्ड था। हां, अगर कोई मैनुअल लेबर कर रहा है तो वह शूद्र कहलाएगा। पर अगर उसका बेटा आगे चलकर रिलीजियस रिचुअल्स परफॉर्म करता है तो वो

46:38 ब्राह्मण बन सकता था। वाओ दैट्स फ्लेक्सिबल। सोसाइटी में चाइल्ड मैरिज प्रिवेंट नहीं थी। नियोगा जिसे विडो रीमैरिज कहते हैं उसकी परमिशन थी और ओवरऑल वुमेन की कंडीशन सोसाइटी में बहुत अच्छी थी। अगर उस टाइम की इकॉनमी को देखें तो एक एलिमेंट बहुत स्ट्रांगली हाईलाइट होता है। आई मीन काऊ। एक पेस्ट्रुअल कम्युनिटी में गाय का क्या रोल था? काऊ उस सोसाइटी का सेंट्रल फोकस थे। इसे अगन्या कहा जाता था। और हां, एक इंसान का वेल्थ इस बात से डिसाइड होता था कि उसके पास कितनी गाय हैं। काऊ वाज़ द एब्सोल्यूट वेल्थ डिसाइडर। इसीलिए वेल्थी पर्सन को स्पेसिफिकली गोमट कहा जाता था। अच्छा। और उनका मैक्सिमम स्ट्रगल या कॉन्फ्लिक्ट भी गायों के लिए ही होता था। बैटल्स फॉर कााउस को गाविश ही कहते थे।

47:24 पॉलिटी की बात करें तो सिस्टम एक स्टार्टअप कैसा लगता है जहां हर कोई कंट्रीब्यूट कर रहा है और रोल्स फ्लेक्सिबल हैं। सही कहा। वहां इलेक्टिव मोनार्की थी। गवर्नेंस के लिए तीन मेन असेंबलीज़ थी। सभा जो प्रिविलेज्ड लोगों के लिए थी, समिति जो कॉमन लोगों की असेंबली थी। और विदेह था जो स्पेसिफिकली रिलीजियस मैटर्स के लिए थी। और सबसे प्रोग्रेसिव बात यह थी कि वुमेन को सभा और समिति में ओपनली हिस्सा लेने की इजाजत थी। एडमिनिस्ट्रेशन संभालने के लिए ऑफिशियलल्स थे जैसे पुरोहित यानी प्रीस्ट, सेनानी यानी आर्मी चीफ और ग्रमानी यानी विलेज हेड। रिलिजन का एस्पेक्ट देखा जाए, तो अर्ली वैदिक लोग प्योरली नेचर वरशिप में थे। ना तो कोई एनिमल वरशिप थी और ना ही

48:10 कोई आइडल वरशिप यानी मूर्ति पूजा का कांसेप्ट था। राइट। डेटीज के रोल्स भी डायरेक्टली इंसान की बेसिक जरूरतों से जुड़े हुए थे। जैसे इंद्रा थे जिन्हें पुरंदरा यानी डिस्ट्रयर ऑफ फोर्ट्स और लॉर्ड ऑफ प्लाऊ कहा गया। पृथ्वी थी अग्नि को ह्यूमन और गॉड के बीच एक इंटरमीडियरी माना जाता था। इसके अलावा सोमा, वायु और रुद्र थे जो प्रोटेक्टर ऑफ कैटल माने जाते थे। और अदिति और सावित्री का मेंशन हम पहले कर ही चुके हैं। हां। और पोटरी की बात करें तो उस वक्त ओसीपी यानी ऑकरे कलर्ड पोटरी और ब्लैक एंड रेड वेयर यूज होती थी। यह सब तो अर्ली वैदिक एज तक स्मूथली चला पर 1000 बीसी आते-आते कंडीशंस ड्रास्टिकली चेंज होना शुरू हो गई। यह लेटर वैदिक पीरियड की एंट्री थी। पर अचानक ऐसा क्या हुआ जिसने पूरे सोसाइटी

48:57 के काम करने के तरीके को ही पलट कर रख दिया। इस ड्रास्टिक शिफ्ट का रीजन था ज्योग्राफिकल एक्सपेंशन। आयरंस अब पंजाब रीजन से आगे बढ़कर वेस्टर्न यूपी के गंगा यमुना दआब तक फैल गए थे। इस अपर हिस्से को कुरू और मिडिल पोर्शन को पंचाल कहा गया और यह मूव करना सिर्फ दो चीजों की वजह से पॉसिबल हो पाया। आयरन वेपन्स यानी लोहा और दूसरा हॉेज। यह तो एकदम वैसे ही है जैसे पहली बार किसी ने इंटरनेट डिस्कवर कर लिया हो। आयरन एक पूरा पैराडाइम शिफ्ट था। एक्जेक्टली मेटल के टर्म्स ही चेंज हो गए। कृष्णा आयस या श्यामा आयएस टर्म आया जिसका मतलब था ब्लैक मेटल यानी आयरन और आयस सिंपली मेटल के लिए वर्ड था। जब लोहा मिला

49:43 तो डेंस जंगल साफ करना आसान हो गया। जंगल साफ हुए तो जमीन मिली और तब एग्रीकल्चर उनका चीफ प्रोफेशन बन गया। हां, एग्रीकल्चर इतना डोमिनेंट हो गया था कि किंग भी खुद मैनुअली फील्ड में काम करता था। और इस अर्ली एग्रीकल्चर में मोस्टली क्या उगाते थे वो? एग्जाम्स में पूछते हैं ये टर्म्स। वृही शब्द यूज़ होता था राइस के लिए। यावा था बार्ली, गोधुमा था वीट और धन्य वर्ड ग्रेंस के लिए यूज़ होता था। बिल्कुल। जब सोसाइटी में खेती शुरू होती है तो जमीन पर कंट्रोल आता है और जमीन से आती है सेंट्रलाइज्ड पावर। इसका पॉलिटी पर क्या असर पड़ा? पॉलिटी पूरी तरह से सेंट्रलाइज्ड हो गई। सभा जो अर्ली फेज में प्रोग्रेसिव थी, अब उसमें प्योरली ब्राह्मणस का डोमिनेंस हो गया, और वुमेन की एंट्री टोटली बंद कर दी

50:29 गई। ओह, दैट्स अ ह्यूज शिफ्ट। हां, समिति अर्ली जैसी ही रही, लेकिन विधाता वाली असेंबली कंप्लीटली खत्म हो गई। और सबसे बड़ा इंपैक्ट वरना सिस्टम पर पड़ा। जो पहले फ्लेक्सिबिलिटी अलऊ करता था अब वो पूरी तरह से हेरिडिटरी और रिजिड बन गया। यानी सोसाइटी कंपार्टमेंट्स में लॉक हो गई। जो ब्राह्मण पैदा हुआ वही रिचुअल्स करेगा। क्षत्रिय वॉर में जाएंगे, वैश्यास ट्रेड करेंगे और शूद्रास मैनुअल वर्क। सही बात है। इस रिजिडिटी की वजह से वुमस की कंडीशन हेवीली डिटेररेट हो गई और यही वो फेज था जहां गोत्रा सिस्टम इमर्ज होकर आया। पर इन सबके बीच लाइफ को स्ट्रक्चर करने के लिए एक सिस्टम लाया गया ना आश्रमास। हां, जावला उपनिषद में फोर आश्रमास डिटेल

51:14 में डिफाइन किए गए। पहला ब्रह्मचर्य, जीरो से 25 इयर्स, दूसरा गृहस्था, 25 से 50 इयर्स, तीसरा वानाप्रस्था और आखिरी सन्यासा। और मैरिजेस के स्ट्रिक्ट क्लासिफिकेशंस भी स्टार्ट हो गए। उन्होंने मैरिजेस को दो मेन कैटेगरीज में रखा। अनुलोमा विवाह जिसमें लड़का हाई कास्ट का और लड़की लोअर कास्ट की होती थी। दूसरा प्रतिलोमा विवाह जहां लड़की हाई कास्ट की और लड़का लोअर कास्ट का। और बात सिर्फ यहां नहीं रुकी। उन्होंने एट टाइप्स ऑफ मैरिजेस क्लासिफाई कर दिए। एट टाइप्स? हां। ब्रह्म विवाह जहां प्रॉपर रिचुअल्स होते थे। गंधर्व विवाह जो एसेंशियली लव मैरिज थी। दाय विवाह जिसमें फादर अपनी डॉटर को प्रीस्ट को डोनेट कर देते थे। अर्शा विवाह जहां काऊ और बुल के फॉर्म में ब्राइट

52:00 प्राइस दी जाती थी। प्रजापति विवाह जो बिना डरी के थी। असुरा विवाह जहां शादी खरीद कर होती थी। राक्षसा विवाह जो अबडक्शन से होती थी और सबसे आखिरी पायशाचौ विवाह जिसमें लड़की के होश में ना होने पर फोर्सफुली शादी की जाती थी। इट्स क्रेजी टू थिंक कि उन्होंने हर एक्शन को क्लासिफाई कर दिया था। और इनका रिलीजन भी बदल गया था ना? हां, लेटर वैदिक आते-आते रुद्र और प्रजापति सबसे प्रोमिनेंट हो गए। इंद्र और अग्नि का इन्फ्लुएंस गिर गया। एक और टर्म सामने आया पशु यानी कैटल जिन्हें अब शूद्रास का देवता मान लिया गया। और आइडल वरशिप भी स्टार्ट हो गई थी। एक्जेक्टली पहली बार मूर्ति पूजा का आगाज हुआ। एनिमल सैक्रिफाइसेस कॉमन हो गए। किंग्स की एब्सोल्यूट पावर के लिए मैसिव

52:46 यजनाज़ होने लगे। जैसे अश्वमेधा, राजसूया और वाजपेया। और पॉटरी भी चेंज हो चुकी थी। लेटर वैदिक फेज में ग्रे कलर्ड पॉटरी यूज होने लगी। अगर एक डायरेक्ट कंपैरिजन करें तो प्योर शिफ्ट को समझा जा सकता है। अर्ली वैदिक के लोग पैस्टोरल थे। लेटर वाले एग्रीकल्चरिस्ट बन गए। राइट? अर्ली में वुमेन की कंडीशन बेटर थी। लेटर में डिटेरेट हो गई। अर्ली में वरना प्रोफेशन पर था। लेटर में हेरिडिटरी हो गया। पहले आइडल वरशिप नहीं थी। बाद में स्टार्ट हो गई। और अर्ली टाइम में सिर्फ ऋग्वदा एक्सिस्ट करता था। बाद में सामा, यजोर और अथर्ववेदा लिखे गए। यह एब्सोल्यूट परफेक्ट समरी थी। यह पॉइंटर सब कुछ क्लियर कर देते हैं। चलिए, इन फैक्ट्स को और पक्का करने के लिए टेक्स्ट के आखिर में दिए गए परमार्स क्रॉसबोर्ड को एक क्विक फायर राउंड की तरह

53:33 सॉल्व करते हैं। मैं क्वेश्चन बोलूंगा, आप आंसर करिएगा। डन, लेट्स डू इट। टोटल नंबर ऑफ आश्रमस इन अर्ली हिंदू फिलॉसफी। चार। प्रेजेंट डे नेम ऑफ आसिकनी रिवर चेनाब। टर्म फॉर अ वेल्थी पर्सन इन वैदिक एज गोमत मेन ऑक्युपेशन इन अर्ली वैदिक इकॉनमी पास्टरल गॉड कॉल्ड लॉर्ड ऑफ द प्लाओ इन लेटर वैदिक एज इंद्र ओल्डेस्ट टेक्स्ट ऑफ एंशिएंट इंडिया ऋग्वेदा कलेक्शन ऑफ वेदिक हिम्स संहिता अनदर नेम फॉर हिम्स इन ऋग्वदा रिचा वेदा विद मैजिक स्पेल्स एंड चार्स अथर्ववेदा लैंग्वेज ऑफ आर्यन टेक्स्ट्स संस्कृत ग्रेट इन शॉर्ट पॉइंटर्स के जरिए लिए पूरे नोट्स थरोली रिव्यु हो गए हैं। हां, नोट्स का हर एक की पॉइंट हमने डिकोड

54:19 कर लिया है। इन फैक्ट्स को रिपीट करके सुनने से चीजें और पक्की हो जाएंगी। एक थॉट दिमाग में जरूर आना चाहिए। क्या? हमने देखा कि कैसे किसी सिविलाइजेशन को बदलने के लिए सिर्फ एक चीज की जरूरत होती है। अर्ली वैदिक सोसाइटी नेचर के साथ चल रही थी। फ्लेक्सिबल थी। लेकिन जैसे ही लोहे यानी आयरन की खोज हुई और एग्रीकल्चर स्केल पर शुरू हुआ लोग जमीन से बंध गए। सही बात है। प्रॉपर्टी का कांसेप्ट आया पावर स्ट्रक्चर बनाए रखने के लिए वरना सिस्टम रिजिड हो गया। एक मेटल ने ह्यूमैनिटी को हमेशा के लिए बदल दिया। तो जरा सोचिए आज के इस दौर में जहां एआई और एडवांस टेक वही नई आयरन की खोज बनकर उभर रहे हैं जिनसे इकॉनमी और पावर स्ट्रक्चर्स तेजी से शिफ्ट हो रहे

55:06 हैं। तो हजार साल बाद जब आज के दौर की हिस्ट्री लिखी जाएगी तो सोसाइटी के इस स्ट्रक्चरल शिफ्ट को हिस्ट्री की किताबों में किस तरह डिफाइन किया जाएगा? वाओ दैट्स अ वेरी डीप थॉट। इसी सवाल के साथ इस सेशन को यहीं वाइंड अप करते हैं। बिना किसी टाइम वेस्ट किए सीधा आज के मिशन पर फोकस करते हैं। बिल्कुल सीधा पॉइंट पर आते हैं। राइट? तो आज का हमारा टारगेट है एंशिएंट हिस्ट्री का वो टॉपिक जिससे एग्जाम में सबसे ज्यादा क्वेश्चंस बनते हैं मतलब जैनिज्म एंड बुद्धिज्म। हां। और हमारा मिशन एकदम क्लियर है। इस टॉपिक के जितने भी नोट्स हैं, जो कोर फैक्ट्स हैं, उन्हें लाइन बाय लाइन मेमोराइज करना है। एक्जेक्टली कोई एक्स्ट्रा बातें नहीं। सिर्फ वो पॉइंट टू पॉइंट रिवीजन जो एग्जाम

55:53 क्लियर करवाएगा। सो पूरा फोकस यही रखना है। मैं तो कहूंगा कि इन दोनों धर्मों को सिर्फ पढ़ना नहीं है। इन्हें लाइक डिकोड करना है। सही कहा। और शुरुआत करते हैं सबसे बेसिक सवाल से। मतलब कॉज ऑफ ओरिजिन क्या था? आखिर इन दो नए धर्मों की जरूरत ही क्यों पड़ी? तो अगर हम उस टाइमलाइन को देखें तो सबसे पहला और बड़ा रीजन था ब्रह्मनिकल डोमिनेशन। हां। क्योंकि वेदों की जो इंटरप्रिटेशन हो रही थी वो बहुत ही रिचुअलिस्टिक थी। मतलब कर्मकांड बहुत ज्यादा बढ़ गए थे। और इसी रिचुअलिस्टिक इंटरप्रिटेशन के अगेंस्ट एक आवाज उठ रही थी। ब्राह्मणवादी वर्चस्व को चैलेंज किया जा रहा था। राइट? और इसके पीछे सिर्फ रिलीजन नहीं था बल्कि इकोनॉमिक्स भी थी। उस दौर में मतलब

56:40 सोसाइटी एक एग्रीकल्चरल इकॉनमी की तरफ बढ़ रही थी। हम कृषि अर्थव्यवस्था बिल्कुल और खेती के लिए या कह ले माल ढोने के लिए पशुओं की बहुत जरूरत थी। हम्म लेकिन वैदिक कर्मकांडों में जो बलियां दी जाती थी मतलब रिचुअलिस्टिक सैक्रिफाइसेस उससे पशुधन का भारी नुकसान हो रहा था। जो कि सीधा-सीधा इकॉनमी पे इंपैक्ट डाल रहा था। और ये ट्रेड और इकॉनमी उस वक्त कौन संभाल रहा था? मेनली वैेश्या कम्युनिटी। हां। और इसी टाइम पे इकॉनमी में एक बहुत बड़ा शिफ्ट आया। मतलब सिक्कों का चलन शुरू हुआ जिन्हें हम पंचमार्ग कॉइंस कहते हैं। तो पंचमार्ग वाले सिक्के आ गए। व्यापार बढ़ा वैश्या फाइनेंसियली तो बहुत स्ट्रांग हो गए। राइट? लेकिन सोशल स्टेटस एक्सैक्टली। सोशल स्टेटस नहीं मिल रहा था। क्योंकि पूरी सोसाइटी वर्णा सिस्टम में फंसी हुई थी।

57:26 और यहीं पर जैन धर्म और बौद्ध धर्म ने सबसे बड़ी चोट की। उन्होंने वर्ण व्यवस्था को सिरे से नकार दिया और सबको बराबर समझा। हम जैन दर्शन का तो लाइक एक बहुत क्लियर स्टैंड था कि इंसान का वर्ण उसके जन से नहीं बल्कि उसके ऑक्यूपेशन से हां व्यवसाय से तय होता है। और क्योंकि बलि प्रथा का विरोध हो रहा था तो दोनों ही धर्मों ने अहिंसा यानी बिलीफ इन नॉन वायलेंस को अपना सबसे बड़ा उसूल बनाया। और इनफैक्ट जो बहुत बार एग्जाम में पूछा जाता है। महावीर और बुद्ध दोनों के फाउंडर्स मतलब दोनों ही क्षत्रिय मूल के थे। बिल्कुल क्षत्रिय थे दोनों और इसी वैचारिक बगावत की वजह से भारतीय दर्शन में इन दोनों को हेट्रोडॉक्स कहा जाता है।

58:12 अब ये हेट्रोडॉक्स वर्ड बहुत इंपॉर्टेंट है। इसे ऐसे समझ सकते हैं कि यह लाइक उस दौल के सिस्टम के खिलाफ एक खुला रिबेलियन था। हां, क्योंकि यह रूढ़िवादी हिंदू परंपराओं के एकदम उलट थे और सबसे बड़ी बात यह वेदों की अथॉरिटी को एक्सेप्ट नहीं करते थे। राइट? लेकिन इन दोनों में भी एक बड़ा डिफरेंस था जो याद रखना है। जैन धर्म जो था वो डिवाइन फिगर यानी ईश्वरीय सत्ता में बिलीव करता था। मतलब वरशिप में बिलीव करते थे। लेकिन बौद्ध धर्म बिल्कुल नहीं करता था। तो ये तो हो गए ओरिजिन के कारण। अब आते हैं जैन धर्म यानी जैनिज्म के महान शिक्षकों पर। जिन्हें जैन परंपरा में तीर्थंकर कहा जाता है। राइट? और कुल 24 तीर्थंकर हुए हैं। इन्हें महान शिक्षक माना जाता है। एग्जाम के नजरिए से हमें कुछ बहुत ही क्रिटिकल नाम, उनके जन्म स्थान और उनके सिंबल्स याद रखने

58:59 हैं। सबसे पहले आते हैं पहले तीर्थंकर ऋषभदेव। हां, जन्मस्थान अयोध्या। और उनका सिंबल था बुल यानी बैल। फिर सीधे 23वें तीर्थंकर पर जंप करते हैं। जो थे पार्श्वनाथ। इनका जन्म वाराणसी में हुआ था। और सिंबल है सरपंट मतलब सांप। और फाइनली 24वें तीर्थंकर वर्धमान महावीर जन्म स्थान कुंडग्राम जो वैशाली में है और इनका प्रतीक है लायन यानी शेर। हम और यह जो शेर का सिंबल है ना यह उनके क्षत्रिय बैकग्राउंड और जो एक निडर स्वभाव होता है उससे एकदम मैच करता है। याद रखने के लिए यह एक अच्छी ट्रिक है। बिल्कुल। और वेदों वाला एक फैक्ट भी यहां कनेक्ट करना जरूरी है। वेदों में 24 में से सिर्फ दो ही तीर्थंकरों का जिक्र है। पहले ऋषभदेव और 22वें अरिष्ट नेमी।

59:45 ओके। तो अब वर्धमान महावीर की पर्सनल लाइफ के वो फैक्ट्स कवर करते हैं जो डायरेक्टली नोट्स में हैं। अह उनका जन्म लगभग 540 बीसी में हुआ था। कुंडग्राम वैशाली बिहार में। और उनकी डेथ 468 बीसी में हुई। पावापुरी बिहार में 72 वर्ष की आयु में। राईट। अ फैमिली ट्री। उनके पिता का नाम था सिद्धार्थ जो कि ज्ञातिक वंश मतलब जनत्रिका क्लैन के क्षत्रिय थे और उनकी पत्नी का नाम यशोदा था और एक बेटी भी थी प्रियदर्शना जिन्हें अनुजा भी कहा जाता है और प्रियदर्शना की शादी हुई थी जमाली से अब यह नाम जमाली बहुत क्रिटिकल है क्योंकि यही महावीर के सबसे पहले शिष्य बने थे बिल्कुल और अगर उनके गृह त्याग की बात करें तो 30 इयर्स की उम्र में उन्होंने अपना घर छोड़ा था और उनके साथ एक और व्यक्ति थे मक्खली गोस्वामी मखली गोशाल हा

1:00:33 हां मखली गोशाला फिर 12 साल की तपस्या के बाद 42 इयर्स की उम्र में महावीर को ज्ञान प्राप्ति हुई जिसे इनलाइटमेंट कहते हैं। और यह ज्ञान उन्हें कहां मिला? जंबग्राम नाम की जगह पर नदी रिजुपालिका के पास। और पेड़ कौन सा था? साल का पेड़ साल्ट्री। एग्जैक्टली। और ज्ञान मिलने के बाद उन्होंने अपना पहला उपदेश दिया पावा में जो उत्तर प्रदेश के कुशीनगर के पास है। अब जैन धर्म की कुछ टर्मिनोलॉजी है जी जो स्टूडेंट्स को किब्स पर याद होनी चाहिए। हम जैसे मृत्यु को कहा जाता है मोक्ष। ज्ञान प्राप्ति की अवस्था को कहते हैं केवलिया। और जो जैन मठ होते हैं जहां भिक्षु रहते हैं उन्हें बासादीज कहते हैं। राइट? जिसने पूर्ण ज्ञान पा लिया हो वो केवलिन है और जिना का मतलब है वो व्यक्ति

1:01:19 जो पुनर्जन्म के चक्र से फ्री हो गया हो जिसने ज्ञान प्राप्त कर लिया हो। अच्छा एक सेकंड वो जो मखली गोशाल थे जिन्होंने महावीर के साथ घर छोड़ा था। हां उनका अलग से जिक्र करना जरूरी है। उन्होंने बाद में अपना एक अलग ही संप्रदाय बनाया अजीवक संप्रदाय या अजीविका सेक्ट। हम्म और इनका कांसेप्ट बहुत अलग था। यह चरम नियतिवाद में मानते थे। मतलब एक्सट्रीम फेटलिज्म। किस्मत में जो लिखा है बस वही होगा। और इसके साथ यह बहुत कठोर तपस्या एस्थेटिसिज्म को फॉलो करते थे। चलिए तो अब जैन दर्शन की फिलॉसफी पर आते हैं। मोक्ष पाने के लिए जैन त्रिरत्न दिए गए हैं। हां त्रिरत्नास और इसका शॉर्टकट सूत्र क्या है? के एफसी। केएफसी मतलब के से राइट नॉलेज या सम्यक

1:02:07 ज्ञान। एफ से राइट फेथ यानी सम्यक दर्शन और सी से राइट कंडक्ट मतलब सम्यक चरित्र। इसके अलावा जीवन जीने के पांच सिद्धांत हैं जिन्हें पंचव्रत कहते हैं। फाइव प्रिंसिपल्स ऑफ लिविंग। पहला है अहिंसा, दूसरा सत्य, तीसरा अस्तेय मतलब चोरी ना करना। चौथा है ब्रह्मचर्य यानी सेक्सुअली मोनोगमस रहना। और पांचवा जो बहुत स्ट्रिक्ट है अपरिग्रह। अपरिग्रह मतलब चीजों, लोगों और जगहों से पूरी तरह डिटच हो जाना। कोई मोह नहीं। और इसी अपरिग्रह की वजह से इतिहास में एक बहुत बड़ा इवेंट हुआ। जो जैनियों का विभाजन था। हुआ यह था कि मगध में बहुत भयंकर अकाल पड़ा। तो चंद्रगुप्त मौर्य और भद्रबाहु यह

1:02:54 दोनों मगध छोड़कर कर्नाटक चले गए। हां, वह श्रवण बेलगोला में जाकर बसे और वहीं चंद्रगुप्त ने जैन धर्म अपनाकर सल्लेखना विधि से अपने प्राण त्यागे। सल्लेखना मतलब रिचुअल फास्टिंग भूखे रहकर प्राण त्यागना। लेकिन अह जो लोग मगध में ही रुक गए थे। उनका नेतृत्व कर रहे थे स्थूलभद्र। तो जब अकाल के बाद वो दक्षिण वाला ग्रुप वापस आया, तो दोनों में मतभेद हो गए। राईट? और यहीं से दो गुट बने। जो भद्रबाहु के अनुयाई थे, जो दक्षिण गए थे, उन्होंने कठोर तपस्या और नग्नता अपनाई। वो दिगंबर कहलाए। और जो स्थूलभद्र के साथ मगध में रुके थे, उन्होंने थोड़े उदार नियम रखे, सफेद कपड़े पहने तो वो श्वेतांबर कहलाए। और फिर इन नियमों को सेट करने के लिए जैन

1:03:42 काउंसिल मतलब जैन परिषदें हुई। पहली जैन काउंसिल 298 बीसी में पाटलिपुत्र में हुई। नेता स्थूलभद्र थे और राजा बिंदुसार का संरक्षण था। और हां, नोट्स में स्पेसिफिकली मेंशंड है कि भद्रबाहु ने इस काउंसिल का बॉयकॉट किया था। बिल्कुल। और दूसरी काउंसिल बहुत बाद में हुई 512 एडी में गुजरात के वल्लभी में। अब जैन साहित्य की बात करते हैं जो किताबें हमें याद रखनी है। पहली है भगवती सूत्र जिसमें महाजनपदों का जिक्र है। दूसरी तत्वार्थ सूत्र। तीसरी आगम सूत्र जो सबसे पवित्र ग्रंथ माने जाते हैं। और चौथी है कल्पसूत्र। और यह सारा जैन साहित्य प्राकृत भाषा में है। प्राकृत लैंग्वेज। अब जल्दी से जैन वास्तुकला या आर्किटेक्चर के फैक्ट्स देख लेते हैं। उड़ीसा में रॉक

1:04:28 कटकेव, हाथी गुमफा जिसे खारवल से जोड़ते हैं और उदयगिरी व खंडगिरी की गुफाएं। राजस्थान में माउंट आबू का दिलवाड़ा मंदिर। कर्नाटक के श्रवण बेलगोला में गोमतेश्वर या बाहुबली की मूर्ति। और महाराष्ट्र की एलोरा गुफाएं और मध्य प्रदेश में खजुराहो। यह सब जैन वास्तुकला के एग्जांपल्स हैं। तो जैन धर्म का सेक्शन यहां कंप्लीट होता है। अब फोकस शिफ्ट करते हैं बौद्ध धर्म यानी बुद्धिज्म पर। गौतम बुद्ध जो शाक्य वंश के थे। शाक्य क्लैन इन्हें शाक्य मुनि भी कहते हैं, तथागत भी कहते हैं और दुनिया इन्हें लाइट ऑफ एशिया के नाम से भी जानती है। इनका जन्म 563 बीसी में नेपाल के लुंबिनी में हुआ और मृत्यु 483 बीसी में यूपी के कुशीनगर में। बुद्ध के बचपन का नाम सिद्धार्थ था। पिता

1:05:15 का नाम शुद्धोदन, माता का नाम महामाया। जो कोलिया जनजाति कोलिया ट्राइब से थी। हां। और उनका पालन पोषण उनकी सौतेली मां ने किया था। महाप्रजापति गौतमी। और यह नाम बहुत अहम है क्योंकि यह बौद्ध धर्म की पहली भिक्षुणी बनी थी। राइट? बुद्ध की पत्नी का नाम यशोधरा और बेटे का नाम राहुल था। उन्होंने 29 साल की उम्र में घर छोड़ दिया। और घर छोड़ने के बाद उनके पहले शिक्षक बने अलार कलाम। और दूसरे शिक्षक थे उद्रक रामपुत्र। फिर आती है ज्ञान प्राप्ति की घटना। उरुवेला जिसे अब बोधगया कहते हैं। वहां निरंजना नदी के पास बोधी पेड़ के नीचे मतलब पीपल का पेड़ था वो। वहां 49 दिनों के बाद उन्हें ज्ञान मिला। और उन्होंने अपना पहला उपदेश कहां दिया? सारनाथ वाराणसी में। अब जैसे जैन धर्म में सिंबल्स थे। वैसे ही

1:06:03 बुध के जीवन की घटनाओं के भी कुछ बहुत स्पेसिफिक सिंबल्स हैं। जन्म को कमल या बैल लोटस या बुल से दर्शाते हैं। ज्ञान प्राप्ति यानी निर्वाण का सिंबल है बोधी पेड़। पहले उपदेश को कहते हैं धर्म चक्र प्रवर्तना और इसका सिंबल है पहिया या व्हील। गृह त्याग की घटना है महाभिनिष्क्रमणा जिसका प्रतीक घोड़ा है और मृत्यु को कहते हैं महापरिनिर्वाणा जिसे स्तूप से दर्शाया जाता है। नोटिस करने वाली बात यह है कि जैन और बौद्ध दोनों में बैल और पेड़ के सिंबल बहुत कॉमन है। बिल्कुल और यह दिखाता है कि उस टाइम की एग्रीकल्चरल सोसाइटी में इन चीजों की कितनी ज्यादाेंस थी। अब आते हैं बौद्ध दर्शन पर। बुद्ध ने दुनिया को चार आर्य सत्य दिए। फोर नोबल

1:06:48 ट्रुथ्स। पहला है दुख है। दूसरा दुख का कारण है और वह कारण है इच्छा या डिजायर। तीसरा दुख का अंत है। और चौथा दुख के अंत का एक मार्ग है जिसे अष्टांगिक मार्ग कहते हैं। एटफुल पाथ। और नोट्स के अकॉर्डिंग यह आठ मार्ग हैं। राइट माइंडफुलनेस, राइट व्यू, राइट इंटेंशन, राइट स्पीच। राइट एक्शन, राइट एफर्ट, राइट लाइवलीहुड। अह वैसे ये साथ ही हुए। मतलब सोर्स में जो पॉइंट्स दिए हैं, हमें एग्जैक्टली वही फॉलो करना है। हां, हमें यही पॉइंट्स मेमोराइज करने हैं और इसके बाद आते हैं बौद्ध त्रिरत्न। जैन त्रिरत्न अलग थे, बौद्ध त्रिरत्न है बुद्ध, धम्म और संघ। संघ मतलब कम्युनिटी ऑफ़ मॉक्स। अब सबसे क्रिटिकल पार्ट पर आते हैं। फोर बुद्धिस्ट काउंसिल्स की टेबल। पहली

1:07:35 काउंसिल बुद्ध के मृत्यु के टाइम मतलब 400 या 483 बीसी के आसपास राजगृह में हुई। इसके पैटर्न अजातशत्रु थे और प्रेसिडेंट महाकश्यप थे। दूसरी हुई 383 बीसी में वैशाली में। पैटर्न कालाशोक और प्रेसिडेंट सबागामी। तीसरी काउंसिल 250 बीसी में पाटलिपुत्र में हुई। इसके संरक्षक अशोक थे और अध्यक्ष मोगलीपुत्र तिस्सा। और चौथी जो एग्जाम पॉइंट ऑफ व्यू से सबसे ज्यादा पूछी जाती है। 72 एडी में कश्मीर के कुंडलवन में हुई। एक्सैक्टली पैट्रिन कनिष्क और प्रेसिडेंट वसुमित्र थे। और यह इतनी इंपॉर्टेंट क्यों है? क्योंकि यहीं पर बौद्ध धर्म का हीनयान और महायान में विभाजन हुआ था। तो इन दोनों सेक्स का डिफरेंस समझ लेते हैं। हीनयान संप्रदाय मूर्ति पूजा में

1:08:22 विश्वास नहीं करता था। इनकी भाषा पाली थी और यह बुद्ध के पुनर्जन्म में बिलीव नहीं करते थे। और यह श्रीलंका, कंबोडिया और साउथ इंडिया की तरफ फैले। दूसरी तरफ महायान संप्रदाय यह मूर्ति पूजा करते थे। संस्कृत भाषा का इस्तेमाल करते थे और बुद्ध के पुनर्जन्म में मानते थे और यह जापान, चीन, साउथ कोरिया तक गए और हां एक तीसरा सेक्ट भी है वज्रयान। वज्रयान मतलब तांत्रिक बौद्ध धर्म। इसका प्रभाव तिब्बत, सिक्किम और पश्चिम बंगाल में रहा है। अब महायान से जुड़ा एक कांसेप्ट है बोधी सत्वा, बोधी सत्वाज। यह वह सत्ता हैं जो खुद ज्ञान पाकर भी बाकी सभी प्राणियों की मदद करने के लिए अपना निर्वाण टाल देते हैं। इसके कुछ फेमस एग्जांपल्स हैं जैसे

1:09:10 पद्मपाणी जिन्हें अवलोकतेश्वर कहते हैं। वज्रपाणी जो रक्षक और गाइड हैं और मंजुश्री जो बुद्धिमता के प्रतीक हैं और जिन्हें बुद्ध टू भी कहा जाता है। अब इस रिवीजन के लास्ट लेग में आते हैं। बौद्ध ग्रंथ, वास्तुकला और स्तूप। ग्रंथों में सबसे पहले पिटक। जी पिटक मतलब बास्केट या टोकरी जी तीन पिटक है सूतपिटक जिसमें बुद्ध के उपदेश है विनायपिटक जिसमें मठ के नियम है और अभिधम्म पिटक जो सूतपिटक की व्याख्या करता है। भाषाओं की बात करें तो थेरवाद का जन्म भारत में हुआ। पाली भाषा का सबसे फेमस ग्रंथ है मिलिंद पन्नू। हां जो कि इंडोग्रीक राजा मिनांडर प्रथम यानी मिलिंद और नागसेन के बीच का संवाद है। और संस्कृत में है अश्वघोष की लिखी बुद्ध

1:09:55 चरित और जातक कथाएं जिनमें बुद्ध के पिछले जन्मों की कहानियां हैं। अब वास्तुकला के चार मेन शब्द देख लेते हैं। चैत्य मतलब पूजा स्थल। विहार मतलब रहने का स्थान। धम्मा मतलब धर्म और स्तूप यानी वो टीला जहां बुद्ध के अवशेष रखे गए हैं। स्तूपों की लिस्ट बहुत इंपॉर्टेंट है। केसरिया स्तूप बिहार में है जो भारत का सबसे बड़ा है। इसकी खोज कॉलिन मकिंजी ने की थी और खुदाई केके मोहम्मद में करवाई। धमेक स्तूप सारनाथ में है और रामाभ कुशीनगर में। सांची स्तूप एमपी में है जो सबसे पुराना है। शांति स्तूप लद्दाख में है जो अपने वाइट कलर के लिए जाना जाता है। पाकिस्तान के तक्षशिला में चिरटोप या धर्मराज्य का स्तूप है। यूपी में पिपरावा स्तूप है जो शाक्य वंश

1:10:41 द्वारा बनाया गया पहला स्तूप है। भरहुत एमपी में है। और बोरोबुदुर स्तूप जावा इंडोनेशिया में है जो दुनिया का सबसे बड़ा स्तूप है। अब कुछ महत्वपूर्ण मठ मतलब मोनेस्ट्रीज। लद्दाख में थिक से हेमिस और अलचीगंपा। सिक्किम में रूमटेक हिमाचल में की और कर्नाटक के बायला कुप्पे में नामद्रोलिंग मठ जिसे गोल्डन टेंपल भी कहते हैं। इसके अलावा बौद्ध धर्म से जुड़े आठ पवित्र स्थान याद रखने हैं। लुंबिनी बोधगया सारनाथ कुशीनगर राजगीर, वैशाली, श्रावस्ती और संकोसिया। सांची स्तूप का थोड़ा एक्स्ट्रा डिटेल दिया है सोर्स में। इसे अशोक ने तीसरी शताब्दी बीसी में बनवाया था। और बाद में शुंग वंश ने इस पर सैंड स्टोन से नक्काशी की। इसके

1:11:27 चार गेटवे हैं जो चारों दिशाओं को दिखाते हैं। 1818 में हेनरी टेलर ने इसे खोजा था। यहां चेतियागिरी त्यौहार मनाया जाता है और यहां बुद्ध के दो शिष्यों सारीपुत्र और मोगल लान के अवशेष रखे हैं। स्तूप के पार्ट्स को विजुअलाइज करना भी जरूरी है। सबसे ऊपर का हेमिस्फेरिकल डोम अंडा कहलाता है। हां, अंडा नाम से ही उसका हेमिस्फेरिकल आकार दिमाग में छप जाता है। और गेटवे को तोरण कहते हैं। पैदल रास्ते को मेधी कहते हैं। रेलिंग को वेदिका और परिक्रमा के रास्ते को प्रदक्षिणा पथ कहते हैं। और आखिर में इनमें कुछ आकृतियां भी होती हैं। जैसे साल वृक्ष का फिगर और शालभंजी का यक्षी। यह बुद्ध की माता माया को साल वृक्ष के नीचे बुद्ध को जन्म देते हुए दिखाती है। सो इसके साथ हमारा सारा सोर्स मटेरियल

1:12:14 एक-एक फैक्ट यहां कवर होता है। बिल्कुल। इतनी डेंस इन को एक साथ बिना भटके कवर करना आसान नहीं होता। ग्रेट जॉब। हम और जाते-जाते बस एक थॉट देकर जाना चाहूंगी। सोच कर देखिए उस दौर में जब इंटरनेट नहीं था, मॉडर्न ट्रांसपोर्ट नहीं था तब भद्रबाहु का मगध से कर्नाटक प्रवास करना हो या फिर बौद्ध धर्म का भारत से निकलकर जांबवा और जापान तक फैल जाना हो ये सिर्फ धर्म नहीं थे बल्कि इतिहास के सबसे बड़े ग्लोबल मूवमेंट्स थे जिनकी शुरुआत महज कुछ दार्शनिक विचारों से हुई थी। क्या विचारों में दुनिया की सीमाएं लांघने की सबसे ज्यादा ताकत होती है? इस पर जरूर विचार कीजिएगा। आज हम प्राचीन भारतीय इतिहास के एक ऐसे फेस को रिवाइज और समझने वाले हैं जहां सब कुछ पूरी तरह से

1:13:01 बदल रहा था। बिल्कुल। छोटे ट्राइब्स मिलकर विशाल साम्राज्य बना रहे थे। बिल्कुल। जैसे आजकल इंडिपेंडेंट स्टार्टअप्स मर्ज होकर एक मैसिव मल्टीीनेशनल कंपनी बनाते हैं ना, ठीक वैसे ही। हम बात कर रहे हैं महाजनपदास के उदय की। लेकिन एक छोटे कबीले से इन विशाल किंगडम्स बनने का सफर मतलब तय कैसे हुआ? व्हाट्स फैसनेटिंग हियर इज कि यह ट्रांसफॉर्मेशन बिल्कुल स्ट्रक्चरर्ड और स्टेप बाय स्टेप था। देखिए वैदिक पीरियड के दौरान आर्यन सबसे ताकतवर ट्राइब्स थे। लेकिन लेटर वैदिक पीरियड के एंड तक आते-आते एक बहुत लंबा कंसोलिडेशन प्रोसेस शुरू हुआ। उन्होंने अपनी टेरिटोरियल यूनिट्स को मिलाना शुरू किया। एग्जाम और रिवीजन के पॉइंट ऑफ व्यू से ना इस प्रोग्रेशन को इजीली याद रखने के लिए एक प्रॉपर सीक्वेंस

1:13:47 है जो क्लियरली दिखाता है कि आर्यन ट्राइब्स किस तरह बड़े एंपायर्स बन गए। राइट? एक क्लियर टाइमलाइन और सीक्वेंस हिस्टोरिकल प्रोग्रेशन को दिमाग में लॉक करने के लिए बहुत जरूरी है। तो स्टेप वन क्या था? सीक्वेंस शुरू होता है आर्यन से। आर्य आगे बढ़े और अह बने ट्राइब्स। जब यह अलग-अलग ट्राइब्स साथ आए तो उन्होंने फॉर्म किया जना। ओके आर्यंस फिर ट्राइब्स फिर जना हां बिल्कुल फिर ये जना आपस में यूनाइट हुए और उन्होंने जनापदास बनाए और आखिर में

…