Full transcript of “الحكم بالبراءة لموكلنا في قضية هتك عرض ثلاثة فتيات | الشهيرة اعلاميا بـ قضية هتك عرض فتيات الساحل”. Click a timestamp to open the video at that moment. Need another video? Use the YouTube transcript generator.
0:00 هل شاهدت المتهم حال ملامسه لمواطن العفه الخاصه بالمجني عليه؟ قال لك لا كل اللي انا قلته شفته انا واقف في مكاني عند حمام السباحه لقيت المتهم جاي عليا وبيسالني اسمك ايه ومنين بعد كده لقيته بيغير هدوم وترك حمام السباق ونازل حمام السباق ويتكلم مع البنات انا كنت سامعه وسمحته بيقول انا هعلمكم السباحه التمس الحاضر الهيئه الكريمه الموفره القضاء وبحق براءه المتهم من الاتهامات المسنده اليه دافعا للدعوه البنايه على سبب من الدخل بطلاق الحاصل ازاء المتهم لحصوله بغير استئذان عدل النيابه العامه ودون حاله صريحه من حالات التلبس والمعرفه قانون المحد حصل 30 اجراءات جنائيه دافعا
0:49 اتفاء الجرائم المصارعه بالاوراق لانعدام اركانها الماديه والمعنويه وتخلف دليل الاد الجنائي المعتبر قانوناعيا على ببطلان التحريات لفسادها ومريتها وتناقض وعدم استنادها الى عناصر بديه وكذا عدم معقوليه وعدم منطقيه الواقعه الاشكال طباع سريع >> اعيد ولا >> لا اتفضل استفاع كله ايه
1:37 >> بطال القبض مافيش حط القبض >> اتفاق اتفاق اركان جريمه حتى العد والقوه تخلف دليل عدميه التحريات >> مصمما على >> عدم معقوليه تصوير الواقع مش كده معاني >> اكمل >> لا في حاجه في حاجهانيه >> لا لا ما فيش حاجه صاد مصمما على انتفاء القصد الجنائي بعنصريه ازاء المتهم عدم معقوليه وعدم منطقيه الواقعه لا سيما كون المتهم بلاصواب جنائيه لا سيم كون المتهم مدير شركه تامين مضيفا بالتناقض المعيد في تصوير واقعه الدعوه
2:23 ومؤكدا على تلفيق الاتهام وكديته وانتفاع اي دليل فني او دليل مستقرى من كاميرات ازاء المتهم منتهيا الى التراخي في الابلاغ وقصور تحقيقات النيابه العامه سعاده الرئيس الجليل لا اكثر من سعه الصدر دون اطاله غير مبرره لا شك ان هناك خطا بالفعل قطعا وجزما ويقينا حدث وان هذا الخطا متضافر اذااء المتهم ولكن الخطا كل الخطا توصيفه بانه جرم جنائي
3:09 فارق وشتان بين اللهو والعبث الصبياني وبين الجرم بمشروعه والبنيان الجنائي او البنيان القانوني للقالب اللي قد به المنتخب امر الاحاله التك على ان هذا المتهم قام بهتك فتيات هدك عرض فتيات ثلاثه فتيات او فتيات ثلاث خدامه على اساس ان تم هدك عرضهن بهذه الشاكله التي وردت في الاوراق امام السمع الكريم اقول ان قناعه الدفاع لبراءه موكله بتتسلل عبر نبرات صوته عبر خلجات صوته ان لم يؤمن
3:59 الدفاع ببراءه موكله فلن امثل امام المنصه الكريمه اخوه لعدل الهيئه الكريمه قالت ومبتدا ومعرض الدفاع ان قالت المتهم استدلالا في صفحه 28 حينما سؤل قرر ان اللي حصل انه بناء على طلب الفتيات وانه كان هناك فوج نزل الى حمام السباحه حال وجوده في القريه منذ ايام ومده زمنيه كبيره الحديث حديث عن ثلاثه طفلات او ثلاثه اطفال ليست متفرقات مش كل طفله بتنتمي لاسره مستقله على
4:45 الطفله الثانيه لا الاطفال الثلاث ينتمون الى اسره واحده يعني انا لا اتحدث عن ان هناك تطابق في شهادات جاءت من مصادر الثلاث المستقله لكي تقابل اراده المنصه الكريمه انا بتحدث عن ثلاث طفلات بينتموا الى اسره واحده ليه داليا عاطف عطيه البهنساوي ودي ممرضه في صفحه 2 على 14 ماصيرتك بالشاكين قالت دول اخوات البنات يعني ثلاث او ثلاثه نسوه شقيقات
5:31 كل منهن لديها طفله والثلاثه جاؤوا في جمع واحد و مجلس واحد وحدث واحد بغير تنافر ولا تناصر ولا تغير ولا تضار وما زلتك بالاطفال قالت ان بنت اللي اسمها كندا كان كندا حمدي عبد الوهاب والبنتين الثانيين بنات اخوات وما سبب عدم حضور الاباء وده امر مستفز لقناعه وعقيده المحكمه ان يحدث هذا الحدث لا سيما وانهما طرقوا هذا المجلس وهذه القريه في ذات يوم الوقت عودا الى القاهره الى الشيخ زيد مرقد المتهم
6:17 الربط جاي ازاي ما كندا الوحيده اللي جت قدام عدل النيابه العامه واستاذ محقق الدعوه وقررت بانها لها عنوانا اخر وانها حاليا مقيمه في الشيخ زايد عنوان المتهم يبقى راحوا القاهره عودا الى القاهره ثم جاءت وما سبب عدم حضور اباء الاطفال المجني عليهم قال لك كلهم مسافرين بره مصر ومش متواجدين في الوقت الحالي راحوا وقدموا الى عد النيابه العامه ثم عد السيد محقق الدعوه طلبهم عبر مرات متعددات سواء كانوا النسوه الثلاث ام الاطفال
7:02 شهدات الاثبات الاولى عشان بس نراجعوا قائمه ادله الثبوت اللي امتلات وفاضت بعدد من شهود الاثبات والادله القوليه رغم انها يعني قصر المشي وبئر موطر يعني جميع الشهود كلا له مركز قانوني مستقل النسوه الثلاثه او الثلاث لا توجد واحده ابصرت او شاهدت او نظرت او رات او قررت انها ادركت بايا من الحواس هذا الحدث وانما اخذ من فاه وذلك طيب الكاميرات استاذ محقق الدعوه سال جميع افراد جهود الدعوه اجمعين عما اذا كانت توجد كاميرات
7:47 جانب منهم قرروا بوجود كاميرات ونفاجئ بان عامل الامن قال لك معارفش ان في كاميرات ولا لا ونفاجئ بان هذا الامر ليس له اساس فان كان هذا الامر فانني اعاتب عدل النيابه العامه عتاب اصدقائي في ذلك الموضع وهذا البياني لانه كان الاوجب ان يكلف احد الساده ضباط القسم للتحري عما اذا كان يوجد كاميرات للتثبت من دليل فنيه يقطع بهذا الامر ليكون المتهم عما اذا كان ارتكب الجرم من عدمه ومن لم يكون مستحقا للعقوبه المقرره تفاجئ انها هؤلاء الشهود الثلاث الاول في قائمه ادله السو
8:32 قرروا امام عدل النيابه العامه باقوال معينه ثم عودا الى عدل النيابه العامه والسيد محقق الدعوه بصفحه 31 على 43 طباعي الامور ليس ما يسطر في التحقيقات او اسداد لو تحقيقا واننا هذا الامر هو المشرع الجنائي الذي منح لعدل الهيئه الكريمه في تكوين عقيده واطمئنان راسخ من جماعه الاوراق استدلالا وتحقيقا لتكوين عقيده استقت هذه النسوه هذا الخبر وصارعت الى الابلاغ دون التحقق ثم عادت الى السيد محقق الدعوه في 31 على 43 حال ادراك الحقيقه من الامهات الثلاثه حال مسؤولهن امام عدل النيابه العامه قرر
9:20 مقررات التصالح والتنازل عن المحضر وعدم اتهام المتهم عدولا بصوره مستتره ولولا خشيه الابلاغ الكاذب لكان هذا العدول صريحا فتبقى في قائمه ادله الثوت شاهدي الاثبات الرابع والخامس والرابع وهو الغطاس والخامس وهو فرض الام التناقض المعيب اللي اوره الاوراق وجاء على لسان كل من شاهدي الاثبات الرابع والخامس هو تناقض يترتب عليه صدع لا يكن را وتناقض حضراتكم من جليل احكام عدل حضراتكم فررات ما بين التناقض غير المعيب وقلت ان كل شاهد يدلي بشهادته من وجهه نظره
10:06 بقاله ان لكل وجهه هو موليها ولكل من قبله هو موليها والاخذ مع الاخذ في الاعتبار ان حال قناعه ارتكاب الجرم وارتكاب الحدث وارتكاب الفعله الامر يستفذ المجنيه عليه يروي [تنحنُح] بتوجيه الاحداث وفقا لما استقرت عليه قناعته ضوابط الواقعه يروي الحدث وفقا لقناعته شاهد الاثبات يروي وفقا لقناعته زي ما بنقولوا لكل وجهه هو موليها ولكل قبله هو موليها ولكل يسطر عبر احبار ما سطره وفقا لقناعته ولكن هذه القناعه يجب ان تترجم لان احنا
10:54 قلنا المشارع الجنائي بيمنع سلطه عدل المحكمه في تكوين عقيده لا تخيدها ولا تمنحها حدود وهذا الامر ليس من عندي المشارع الجنائي في 302 فقره 2 ا لا ده من عند المولى عز وجل واذ قال ابراهيم ربي ارني كيف تحيي الموتى قال او لم تؤمن قال بلى ولكن اطمئن قلبي فهذا الاطمئنان هو جل عظمه القضاء الجميع نناظر ما اوراث الاوراق من تناقض غير معيب بادلاء للاراء والتقرير بهذه الخولات عبر وجهات النظر لا تتنافر ولا تتناقض وتتناصر وتتغاي ويصيبها الصدع الذي لا يمكن رعبه بتكذيب الحدث جمله وتفصيلا في 26 استدلالا
11:41 قرر شاهد الاثبات الخامس المدعو او من يدعى عماد كمال عمران ابراهيم اللي هو فرد الامن وفي 27 استدلا شاهد الاثبات الرابع وهو من يدعى محمود احمد علي احمد في اللي هو اللي مهنته او يمتهن غطاز الاثنين قرروا استدلالا بصريح اللفظ اللي حصل ان انا عامل في القريه ومسؤول عن كذا وشفت المشك في حقه وهو بيتحرش بالفتيات تقريب يستقى منه سير الواقعه وفق امر الاحاله تقريرات من شاهدي اثبيت ارطاى انهما رصد وشاهده وابصره بصريح اللفظ يستقى منه طمانينه
12:28 لارتكاب الوقعه ليكون المتهم مستحقا للعقوبه المقرره ولكن ايهما ادعى وايهما اصدق وايهما اولى ما قرره استدلالا امام امين شرطه يستقي ويسطر وامضي امضي ولا تحقيقا نفاجئ بقى يا فندم لنا وقفه بسيطه مع شاهد الاثبات الرابع من يدعى محمود احمد علي احمد اللي هو الغطاس هذه العبارات التي قررها الساذ محقق الدعوه والنيابه العامه هي الامينه على الدعوه العموميه وهي الاصدق في هذا الامر في ميزان تقدير عدل حضراتكم قرر في صفحه 21 33 في هذا الامر ولتسمح لي عدل المحكمه المعقره في استنطاق العبارات التي وردت على لسان شاهد الاسب في عجله
13:14 انا واقف في مكاني عند حمام السباحه لقيت المتهم جاي عليا وبيسالني اسمك ايه ومنين بعد كده لقيته بيغير هدوم وترك حمام السباق ونازل حمام السباق واتكلم مع البنات انا كنت سامعه وسمحته بيقول انا هعلمكم السباحه مدار سرد الاحاديث والاقاويل هيفاء القصد قصد الجنائي زائد المتهم وبيت القصيدي في الدعوه هي انتفاء قصد الجنائي لدى المتهم وانا كنت سامعه بيقول له هعلمكم السباحه وبعدين بدا ياخد كل بنت الوحده على جنب ويغطصها في الميه وانا ما كنتش شايف حاجه وايه اللي بيحصل تحت الميه ده تقريره لما يقول لي استدلالي كان بيتحرش يجي تحقيقا يقول لك انا مش شايف يبقى هذه
14:00 الروايه ليفصح عن ما دار في دواخله في داخله قال ايه معبرا بس انا ما كنتش مستريح لحد ما لقيت البنات بتبعد عنه ولقيته ماسك ايد واحده ومش عايزها تمشي قرر بعدم ارتياحه النفس وقرر انه لم يدرك ولم يرى ولم يبصر ولم يرصد ايا من الواقعات التي زعم بوجودها استدلال فانا في الوقت ده جيت اشوف فيه ايه واتكلمت معاه دون حديث مع الفتيات الاصل في الامور ان يبادر الانتقال الى حيث محل تلك الفتاه او هذه لاستبيان الحقائق للوقوف عما اذا كان هناك امر غير مشروع حدث ثم يبادر باتخاذ هذا
14:47 الاجراء ولكن انا عايز بس اسرد مجريات الامور زمنيا ومجريات الاحداث لان هذا الامر يتنفر ويتناقد مع الشاهد الاخر ومع ما قرره متهم في مواضع منفرده مستقله ليه طلبت له فرض الان اللي اسمه عماد اخر حدث اخر حدث بعد البنات ما مشيت وراح للمتهم ساله سؤال وطلب له راح لعماد اللي قرر بان هو كان بره خالص وجاب عماد اخر حدث وبعدين الامن جه والمتهم طلعه من الميه واخده عند الاداره دي قال شهد الاثبات الاول ركزت محل الاحاله والتك عل في قائمه دليل
15:32 السبوك سئل سؤال صريح امام عدل النيابه العامه ما هي الافعال الماديه التي بدرت من المتهم تحديدا قال له باللفظ انا ما شفتش بالضبط هو كان بيعمل ايديه بيعمل ايه لان ايديه كانت تحت الميه فارق بين الاستنتاج المعيب الافتراض المقيد بين هذا السخف الذي نودي به في الاوراق وبين وجود مشروع اجرامي بالفعل حقا وصدقا وعدلا حدث هل شاهده المتهم هل ملامسته لمواطعوا مواطن العفه الخاصه بالمجني عليهم قال لك لا ما كنتش قادر اتاكد من اي حاجه ده في ان ايده كانت تحت الميه ده خالط الشهر وما
16:19 الذي شوف بقى يا فندم وما الذي شد انتباهك تجاه التصرفات المتهم وكيف تمكنت من اكتشاف الوقف الساد المحقق بياخده عشان ياخد اللي عنده ويطرحه على بساط التحقيق قال له انا طريقته ما كانتش مريحه وكان في حاجه غلط هذا هو الاحتمال ومتى قام الاحتمال سقط الاستدلال ولا يجوز الاسناد اليه او التفريع عنه هذا هو قضائكم الموقر الذي قاوامه دائما جزما ويقيدا لا ظنا وتخميلا ودليلا جنائي مقيد لا مجرد افتراضات واستنتاجات لا يمكن ان تزم مثقال ظ ليه لان هذا الشاهد هو الذي خلق الحدث برمته هو من استثار الغضب وخلق الغضب والانتقام
17:07 لدى النسوه الامهات هو الذي قرر بانه ارطا بواقعه تحرش اوك عمد فاستصار ذلك هذه الامهات والامهات نقلت الروايه على لسان ما شاهده هذا الشاهد وتواترت بطريقه غير مشروعه وفرد الامن اتى بصوره اللحظ لاحقه ليقرر انها اصدق هذا الخبر بانها هذا نفاجئ بقى يا فندم في صفحه 27 على 39 لما سئل المتهم بيقول له ايه الواقعه قال له بتاع الامن وصل الموضوع لاهالي البنات بصوره غلط ان حصل تحرش من بناتهم فغضبوا طب نرجع بقى يا فندم لشاهد الاثبات المتبقى وهو الخامس عماد كمال عمران فرض
17:54 الا في صفحه 34 على 36 قرر بصريح اللفظ ان انا اللي شفته بعد ما استدعاني الغطاس الغطاس اللي قال ان انا لما شفت الحدث والبنات مشيت وشكيت في الامر رحت لمين؟ رحت للمتهم وتحفظت عليه رحت اه رحت ناديت عامل الامن واتحفظ عليه يعني اي ان حال نداء الغطاس شاهد الاثبات الرابع لشاهد الاثبات الخامس عامل الامن كان المتهم وحيدا منفردا يتيما بغير هؤلاء
18:41 الفات اللي شفته بعد ما استدعان الغطاس لقيت المتهم بيوصف وعلى وعلى محمل الجد او على الفرد الجدلي بصدق روايه هذا عامل الامن الذي لا يقول به الدفاع ولكن قال ايه لقيت المتهم معاه البنت اللي اسمها مريم وهي نايمه على بطنها وحاطت ايده تحت ركبتها والايد الثانيه تحت بطنها وبيلف بيها في حمام السباحه افعال خاصه بتعليم السباحه دون تجاوز هل ارطاى مناظره المتهم حال استطاله يده الى احدى مواضع العفه لا هل هذا ما قرره؟
19:28 لا فانا طلبت منه يخرج لانه مش مدرب وتحفظت عليه تسلسل الاحداث يكذب هذه الشهاده ليه؟ لانه قال ايه يا فندم رحت اتكلمت معاه ده مين؟ الغطاس بعد ما البنت سابته ومشيت وبعد كده طلبت له فرض الامن يعني الغطاس بيقول انا رحت اتكلمت معاه وهو وحيد والبنات مشيت يجي فرد الامن يقول لك لا انا جيت لقيت بنت معاه بيعلمها السباحه قالت المتهم في 28 على 40 قال لك الموضوع اتفهم غلط ومشيت وسبتهم وخلاص ورحت الشاليه بتاعي قعدت فيه جولي واخدوني وتحفظوا عليا روايه
20:15 طيب يا فندم لا سيمه ان شاهد الاثبات الرابع حينما سئل في صفحه 21 على 33 من كان برفقتك انا ذاك قال لك انا كنت لوحدي وقدام الاطفال والمتهم في حمام السباع يقرر شاهد الاثبات الرابع انه كان منفردا لا يوجد شاهد اخر ارطا او راى او رصد الا هو وحيدا نفجئ بقى بان الثاني يقول لك رصد لا سيما وان هناك حاله السؤال الصريح الواضح الفصيح من قبل السيد محقق الدعوه هل شاهدت المتهم حال ملامسته لمواطن العفه الخاصه بالمجني عليه قال لك لا كل اللي انا قلته شفته واخيرا في صفحه 25 على 37 هل من شاهد اخر ابصر قال لك محمود عامل الانقاذ هو اللي عرفني بالموضوع وهو اللي قال لي على واقع التحرش
21:03 صفحه 28 على 40 بقاله المتهم وما تعليلك لما شاهد به سلفي الذكر قال لك هم سمعوا كلام من فرض الامن وصدقوه والموضوع استفزهم فراحوا عملوا طب يا فندم اي حديث واي كلام واي اي مصداقيه لهذا الامر طالما ان هناك احالات متفرقه ومتشتته بين هذا وذا ده بيحل ده وده بيحل ده الغريب والمريب قبيل التطرف والتحديات حال سماع السيد محقق الدعوه للاطفال الثلاث بنفاجئ يا فندم اولا لم تقدم شهادات ميلاد لاي من الاطفال ال
21:49 لحد النهارده انا مش عارف اق مش بتشكك في اعمارهم اعمارهنا انا بتشكك هل السن ده سن يجوز اللي هو زي ما بيقولوا طينه طيعه ولينه طينه انا ما شفتهاش انا اسف بس النسخه هي موجوده في امر الاحاله ا في قانون السثبوت بس مش موجوده في في الاوراق الثلاثه مذبوت حقيقيقا ان هم 11 سنه والثلاثه في ابتدائي والاولى قالت ان هي مش الشيخ زايد محل اقامه المفتاح في هذا البدمار والثلاثه قالوا ان ان
22:37 ابئنا او ابونا ما كانش موجود ومسافر ولم تخف لحد الان والتثلاثه راجعوا من اسكندريه او من الساحل لمحل اقامتهم وجاؤوا وقدموا وجاؤوا وقدموا عدد من المرات وبمناسبه الشغل في المداوله انا يعني عفوا في اللي انا هقوله يعني عتاب رقيق وده غيره على المهنه الساميه لعدل النيابه العامه يعني موضوع الكوبيست بالاخطاء النحويه والاخطاء اللفظيه اللي وردت في الاف يعني احنا كنا زمان بنقعد نميز بين ده ونميز بين ده يعني عارفه انا يعني انا اسف تحمل
23:23 يعني دول اطفال وبيتكلموا وبيتحدثوا والدفاع والمحكمه يجب ان تقف على تفصيليات هذا الامر ولغه التحقيق ليست لغه المحقق بل هي لغه النقل والاخذ من الفعل و هذا الامر يعني لا اكثر من ذلك في فم ماء تبقى في هذا الامر >> الكوبي بيست اه >> اه طبقه في هذا الامر اسف >> انا اسف >> احنا بنعانه منه >> احنا كنا زمان بنقعد نجيب انا اسف نجيب بتاع مكبر كده >> اصل هو اصل هو اللي بيحصل عملا في التحقيق ان هو بيكون دايما بيسمع لمجمل اقوال
24:11 عليه >> تمام او بيتهم او اي >> وبيع >> تمام وهو بقى بياكله بيحطه على يعني الكلام ده بيحط لو حط الكلام كله عايزين بقى 200 صفحه للتف >> لا انا مش قصدي انا انا قصدي اللغه الخطابكلام >> مع الشاعده شرعيه كانت تقول العبره بالمقاصد والمعاني وزل بالالفاظ والمباني ولكن انا لا استقي هذا الامر من فهم السيد المحقق وله كل تقدير واحترام ولكن انا بستقي من المعلومه نفسها فيبقى في هذا الامر التحريات محضر التحري في الثالثه والربع من صبيحه يوم 228 خلال يوم واحد دائما وابدا بتكون راكزه التحري تقنيات او كاميرات يستقي منها
24:58 دلاله او فيديو يستقي منها دلاله او ايه ولكن لما يقدم محضر التحري بمعرفه الرائد كريم عبد الفتاح معوي المباحث ثم يمسل ويقوللك ان توصلت الى قيام المتهم بايهام الاطفال المجني عليهم طبيعي ان حمام السباحه فيها عدد من الاثم وطباعي الامور ان هناك لهو بيحدث وان هذه الشخصيه اللي جايه تصيف بيكون لا داعي في هذا الامر والرابط الذي اتمسك به وبتلابيبه عبر هذه المرافعه من المحكمه المؤقره والامر جل تقديره للسيد رئيس عدل الهيئه الكريمه المعقره والساده القضاه الافاضل هو انتفاء القد الجميل وان فارق ما بين اللهو وبين هذا الامر وهذا الامر
25:44 قررته في معرض الدفاع و في دباجه حديثي عندما يقرر بمثود الرايه كريم محمد عبد الفتاح مععاز للنيابه العامه بتاريخ 17/11 ويقرر في صفحه 49 هو سؤال وحيد تعليق لا اكثر من ذلك في دقيقه عندما يقرر حينما سئل ما هي الخطه البحثيه السيد محقق الدعوه عايز يعرف مصادر اجتهاده ايه ما هو في فرق بين التحريات الاجتهاديه وال هي بتكون عباره عن الراي الشخصي وبين التحريات الفنيه فحصت قررت في شيء في ركيزه لهذا التحري لكي تقف للمحكمه الموقره عامه اذا كان هذا الامر جدي وكان مجتهم في هذه التحريات لان من جليل الاحكام عدل حضراتكم قلت ان هذا الامر لا يعدو الا امر من امرين يا اما ان التحريات
26:30 الراي لصاحبها ولمجريها ولمسطرها تخضع لاحتماد الخطا والصواب وتناني منها ظنيه نتيجتها واعتماد مضمنها وافترض روايتها الى اخر ما حضراتكم اعلى واعلم به مني يا اما ان التحري هو تعبير صحيح وصريح عن صدق وصحه الوقاء لكن ان يقف هذا التحري وحيدا ويتيما ومنفردا ويقول يقول انا انا دليل الثبوت الوحيد وهذا ما قال به قائل في الاوراق ما ينبغي ولا يتعين ولا يجوز ان ينال شرف المسؤوله من النص الكريمه س ما هي الخطه البحثيه اللي وضحتها وانتهتها في اجراء تلك الاهاليات قال لك عن طريق مصادر السريه دون تقنيات لا سؤال المتواجدين لا سؤال المره سؤال المصيفين سؤال اهل الاداره سؤال العمال لا لمجرد افترا واستنتاج
27:15 سال سال في هذا الامر الدعوه تكتفها ضلالا كثيفه من الشكل والريب ولكن اخف كثيرا وهو ما تخف عندها عدل المحكمه الموقره وقد اكون متطفلا على علم حضراتكم في هذه الجزئيه دائما وابدا ان الباعث ليس ركنا من اذك الجريمه ولكنه دائما وابدا هو الدينام المحرك للا المتهم تجاه جرم والقصد الجنائي ما هو الا علم واراده اذا الباعث باعتبار انه الاراده الاجراميه المحرجه المتجابه جرم هو قعد عنصر قصد الجنائي اللي هي الاراده يبقى اذا بناء على هذا الجمع الخفيف وبناء على تصوير الوالد في الدعوه وبناء على ان الثلاثه اطفال تنتمي الى اسره واحده في جمع واحد اي عقل واي منطق يقبل ان تكون
28:04 الواقعه مستساغه وفق هذا السف المقيط اللي نودي به في الاوراق من ان يكون هناك تصرفات فرديه مالت كل فتاه على حده لا سيمه وحاله واجب دهن في جمع واحد بناء على هذا وذلك الدعوه تكتفها ضلال كثيرا من الشك والريبه ارجو التمس القضاء وبحق المتهم اشكر السمع الكريم واشكر M.
