🔴 [ LIVE ] Kaedah-Kaedah Mensikapi Fitnah Akhir Zaman | Ustadz Abu Ghozie As-Sundawy حفظه الله

0:02 yang akan terjadi di akhir zaman, sebagaimana yang telah dikabarkan oleh Nabi SAW. Dan fitnah sendiri, maknanya banyak dalam ayat Al-Quran. Misalnya, kalau kita bisa lihat, yang pertama bisa, fitnah itu bermakna kesyirikan. Ini dalam surah Al-Anfal, ayat 39. Bahwa fitnah maknanya kesyirikan. Allah berfirman, Wa qatiluhum, dan perangi mereka orang-orang musyrikin orang-orang kafir perangi sehingga nanti tidak ada lagi fitnah apa maksud

0:48 fitnah disini sehingga tidak ada lagi yang namanya kesyirikan dan agama hanya milik Allah saja tidak ada lagi orang menyembah selain Allah Itu makna fitnah yang pertama syirik atau kesyirikan. Seperti perkataan yang sering kita dengar. Yaitu perkataan Dan fitnah lebih berat, lebih besar dari pembunuhan. Fitnah disitu maknanya kesyirikan. Lebih berat dosanya daripada sekedar peperangan di bulan-bulan Arun. Yang kedua fitnah itu bisa bermakna adab atau siksa Ini terdapat di dalam

1:33 surah Zariyat ayat 14. Allah Ta'ala berfirman, Rasakanlah oleh kalian fitnah kalian. Ini siksa yang menimpa kalian. Inilah yang senantiasa kamu dahulu minta disegerakan. Fitnah ini. Apa itu adab maksudnya? Orang-orang musyrikin, orang kafir itu menantang. Menantang fitnah. Termasuk dalam surah Al-Buruj, ayat 10 sering kita baca mungkin. Sesungguhnya orang-orang yang memfitnah. Orang-orang

2:23 mu'min, orang-orang mu'minah. Memfitnah di sini apa? Menyiksa maksudnya. Jadi fitnah dalam dua ayat tadi apa maknanya? Azab atau siksa. Yang ketiga fitnah yang ini sering kita artikan atau sering kita dengar para ulama menyebut yaitu al-imtihan wal-iqtibar. Artinya ujian dan cobaan. Itu fitnah. Ya. Nah kalau ujian atau cobaan, fitnah itu bisa dengan kebaikan, dengan hal-hal yang enak bagi kita, sehat, harta, anak, rumah, kendaraan,

3:10 kesehatan, itu fitnah. Artinya apa? Uji, ujian, cobaan. Jadi jangan dikira ujian itu hanya sakit saja, tidak sehat pun ujian. Makanya Alhamdulillah anak sedang diuji.

3:56 Bukan surah apa ini? Ayat yang ke-35. Lalu nanti dilihat di surah. Al-Anfal ayat ke-8. Jadi ujian, cobaan itu bisa dengan kebaikan. Dan kami uji kalian, kata Allah. Dengan keburukan dan dengan kebaikan. Keburukan seperti sakit. Keburukan seperti... musibah-musibah bencana gempa bumi, banjir tsunami kebakaran huru hara, peperangan itu syar ujian lalu akhir keamanan keamanan negeri itu ujian juga banyaknya harta kawin

4:44 ujian tidak kawin ujian bahkan Anda melihat dalam ayat yang lain di Al-Anfa 28 innama Amwalukum wa awladukum Fitnah, sungguhnya Harta-harta kalian, anak kalian itu Fitnah ujiannya Dalam ayat lain bahwa Inamin ajwajikum, sungguhnya istri-istri kalian Fitnah Bahkan kata Allah Fahdaruhum Hati-hati dengan istri itu Bisa menggelincirkan Menggandirah nikmat besar di dunia Istri yang saleh Oh nikmat, kalau punya istri saleh Istri saleh Sudah Itu kaya antum punya dunia dan segala isinya sudah. Tidak butuh apa-apa lagi. Karena banyak orang banyak duit tapi istrinya selingkuh.

5:33 Banyak duit istrinya tidak taat. Maka kalau ada istri taat, manut, turut sama suami. Menjalankan syariat. Ini nikmat. Maka sayangi istri kaya gitu. Jadi ditelantarkan gitu ya. Oh nikmat. Nikmat besar. Makanya kata Nabi... dunia akan perhiasan dan sebaik-baik seindah perhiasan apa? wadzakamakola aydan romah irama bidang dutihi tapi jangan ditiru ya maksudnya jangan jangan denger Ustaz penasaran Ustaz, si mana sih lagunya? enggak usah, enggak usah tahu enggak apa-apa si mana lagunya romah irama? enggak usah, kita punya hadith Cuma makanya

6:21 roma-irama ngambilnya dari hadis. Tapi tetap jelek aja walaupun ngambil dari hadis. Karena namanya dangdut, joget, gimana lagi. Yang keberikutnya, fitnah itu bisa bermakna juga musibah dan balasan. Atas, ya ini perbuatan. Nah ini di dalam surah Al-Ankabut Cama. La'alanfali ayat 25. Di surah Al-Anfali ayat 25. Jadi fitnah itu artinya balasan. Allah berfirman, Takutlah

7:12 kalian terhadap fitnah yang, Yang fitnah ini tidak menimpa orang-orang yang berbuat dosa diantara kalian secara khusus tidak. Tapi umum. Nah fitnah di sini apa artinya? Artinya takutlah dengan musibah, bencana, akibat dari perbuatan dosa orang-orang yang dilakukan oleh orang-orang diantara kalian. Artinya kalau kita berbuat dosa atau ada orang berbuat dosa, akan muncul fitnah yang akan dirasakan oleh semuanya. Bukan hanya orang berbuat dosa saja. Makanya, ikhwan, amar ma'ruf nahi mungkar itu bukan sekedar menghentikan orang dari perbuatan dosa, tapi juga menyelamatkan kita

8:02 dari adab Allah. Menyelamatkan kita dari adab Allah. Kalau antum biarkan pelaku maksiat di tengah keluarga antum, di kampung antum, masyarakat, di negeri antum, Maka ketika Allah turunkan adab, menimpannya itu rata. Maka Anda jangan heran. Kenapa sih orang soleh juga kok kena adab musibah? Ya karena kalau turun adab rata. Rata. Ini ayatnya nih. Al-Anfal ayat 15. Jadi ini maknanya apa? Musibah dan balasan. Namun fitnah secara umum

8:50 yang akan kita bahas ini adalah seluruhnya mencakup segala hal. Peristiwa-peristiwa besar termasuk peperangan, banyaknya pembunuhan termasuk bencana-bencana dan misalnya wabili khusus peristiwa-peristiwa yang dikabarkan Nabi akan menimpa umat akhir zaman ini diantara peristiwa besar. Yang mana Nabi menyebutkan fitnah-fitnah ini Ada tiga karakter pada ikhwan. Jadi fitnah-fitnah besar ini yang akan terjadi di akhir zaman, bahkan sebagainya sudah kita alami, kita saksikan dengan mata kepala kita sekarang ini. Fitnah-fitnah tersebut yang digambarkan Nabi. Dan karakternya fitnah ini ada tiga karakter. Yang itu harus ketahui karakter

9:38 fitnah ini. Karakter yang pertama dia laksana gelombang lautan yang dahsyat. Khamaujil bahar. Seperti gelombang lautan. Sebelum di ceritakan oleh sahabat Hudayfa bin Al-Yaman. Beliau ini seorang sahabat. Yang memiliki kekhususan keistimewaan. Iaitu. Dikenal dengan. Sahabat yang tahu. Sahabat yang banyak tahu. Tentang. rahasia-rahasia peristiwa akhir zaman. Karena Nabi banyak memberitahukan melalui

10:24 beliau yang tidak diberikan kepada sahabat lain. Entah kenapa Rasulullah banyak menceritakan peristiwa akhir zaman kepada Hudhaifah ini yang tidak diceritakan kepada sahabat lain. Bahkan ada diantaranya yang Nabi perintahkan untuk dirahasiakan. Ya. sebagiannya yang diceritakan oleh sahabat Hudhaifa bin Al-Yaman dan beliau sendiri yang mengakui itu kata Hudhaifa bin Al-Yaman radiyallahu wallahi inni la'alamun nas bikulli fitnah bikulli fitnah ia kainatun fimabaini ubainas sa'ah demi Allah kata dia radiyallahu

11:11 aku ini benar-benar Orang yang paling tahu diantara manusia tentang fitnah. Fitnah yang akan terjadi antara aku sampai hari kiamat. Demi Allah, aku diantara orang yang paling tahu tentang fitnah yang akan terjadi sampai hari kiamat. Yang ini dibisikkan oleh Rasulullah kepada beliau. Apakah ini sombong? Kesombongan tidak ini? Demi Allah, aku yang paling mengerti. Sombong tidak ini? Al-Jawabillah. Jadi para sahabat kalau ngomong demikian nih, seperti Abdul Bimasud, demi Allah aku yang paling ngerti tentang Quran turun kepada Nabi, aku yang paling ngerti. Demikian pula dalam hadith

11:59 misalnya, saya yang paling tahu tentang hadith misalnya. Itu para salab kalau ngomong gitu, tujuannya supaya manusia mengambil ilmu darinya, dari ahlinya. Seperti kalau masalah tafsir, sahabat sampai bersumba demikian supaya memang beliau ini diambil ilmunya tentang tafsir. Berarti ini menunjukkan bahwa para ulama itu ada yang memang menguasai ilmu itu tertentu di bidang khusus, takhusus. Seperti di antara sahabat, ada yang ahli tafsir, ada yang ahli fara'id, ada yang ahli fikir, Abdullah bin Mas'ud, ahli fikir, Ibn Abbas, ahli tafsir, Ali

12:45 ahli fara'id Aisyah juga ahli fara'id jadi para sahabat juga demikian termasuk Abdullah Futaifah bin Ali Yaman jadi sampai sumpah begitu tujuannya supaya orang itu jangan salah ambil ilmu sampai sumpah itu supaya didatangin itu maknanya bukan dia untuk sombong bukan jadi supaya dia ini didatangi dan demikian kita kalau belajar agama gak boleh sembarangan memang Betul, belajar agama memang harus pilih-pilih guru, pilih-pilih ustad. Bukan pilih masalah enak-enaknya ceramahnya, bukan. Ustad ini tidak usah bisa apa? Ini ceramah, ngantuk aku. Itu urusan. Itu bukan urusan.

13:34 Sehingga ini enak, apa ruda suka anak lucu-lucu ini. Ya, bukan itu telah ukurnya. Memang ahlinya. Untuk belajar tawhid, siapa kira ustad yang Memang dalam-dalam urusan. Bajar fikir, belajar muamalah, belajar. Itu memang harus filih-filih. Lianna ilma din. Sesungguhnya ilmu ini adalah agama. Fanduru aman ta'kuduna dinakum. Mengkeperhatikan. Dari mana kalian mengambil agama yang mengambil ilmu. Yang kedua para jamaah. Karakter fitnah akhir zaman. Dia itu laksana. Potongan gelap malam gulita. Jadi kalau ombak bisa menenggelamkan. Kalau potongan malam gelap gulita itu. Itu

14:24 bisa membuat orang terjembab jatuh ke lubang jatuh tersungkur bahkan ke jurang. Tidak ada cahaya. Ini disebutkan dalam Nabi. Kata Nabi bersegera kalian beramal. berdiri bersegera kalian beramal fitanan sebelum datang fitnah-fitnah yang ibaratnya sifat dan karakternya seperti potongan malam gelap gulita orang bisa jalan tidak? kalau gelap, peteng, tidak ada lampu, tidak bisa kalau ada lubang di dalamnya bisa jatuh tersungkur ini fitnah saya harap sekarang ketika istri Wil nyerang-hirang yang digawangi juga oleh imam Amerika itu

15:14 banyak orang terfitnah sekarang kaum muslimin secara umum terfitnah mencacimaki Saudi kah? mengatakan Saudi antek Amerika kah? mengatakan syahid kalau tidak tahu mati betulan tidak itu pemimpinnya itu karena memang suka ngeprank karena syiah sudah biasa ngeprank itu kalau pun mati kita alhamdulillah kalau pun mati alhamdulillah Cuma sebagian kaum muslim mengatakan syahid. Bahkan sebagainya tahlilan. Sebagainya muria. Ini fitnah. Maka nanti kaita-kaitanya apa nih? Masalah perang global ini bukan sembarangan kita bicara. Nggak boleh. Nanti akan kita bahas insya Allah. Nah jadi perbanyak ibadah kata

16:03 Nabi. Ketika munculnya berbagai macam fitnah. Jalan tersebut bukan menuntut ilmu. Sibukan solat, sibukan baca Quran, sibukan doa kepada Allah. Fokuskan sudah. Saking beratnya petangnya gelapnya fitnah, pagi orang iman, sore itu sudah kafir. Pagi beriman, sore sudah kafir. atau yumsimuminan yusbihu kafiron sore iman pagi sudah kafir makanya diantara ciri orang kena fitnah juga suka begitu suka berubah-rubah pagi

16:52 ke delay apa ciri? tempe sore delay itu ciri orang kena fitnah itu kemarin kemarin haram haram haram eh sekarang udah apa-apa terus minggu alah aku keliru itu dia antar cirinya bukan masalah kita menemukan dalil lalu rujuk, bukan tapi memang orangnya mincila mincila beda, Imam Syafi itu bukan mincila mincila ketika di Bagdad ada kawal kadim, jadi fatwa-fatwa terhadap suatu masalah hukum, nanti ketika sudah di Mesir, Imam Syafi berubah, itu bukan mincila mincila, tapi memang menemukan dengan istihadnya, menemukan dalil ini tidak talawun

17:38 berubah-rubah, mincel-mincel ya seperti tadi kata antum, pagi tempe sore jelek ya betul, kata siapa? pokoknya masyur lah ya pokoknya masyur ya tapi yang ketiga ya kawan yang ketiga, laksana curahan rintik hujan artinya rata orang kalau fitnah sudah terjadi itu kena semua Makanya dari antara kiatnya, kalau ada fitnah, antum jangan keluar. Antum harus ngunci rapat pintu. Kalaupun punya pedang yang tajam, kata Nabi, tumpulkan itu pedang. Ketika terjadi fitnah. Jangan sampai antum nanti bawa pedang keluar, lalu membunuh. Tumpulkan pedangnya, patahkan sudah,

18:26 diam di rumah. Kalau ada tempat berlindung-berlindung, kalau tidak lebih baik mati. terkena fitnah daripada harus ikut masuk ke kubangan fitnah jadi jangan ditonton fitnah itu, tidak boleh kecuali antum dari rumah melihat ada siaran langsungnya itu lain lagi kalau antum keluar ikut nonton jangan terpera yang harus kita hindari apa saja perjamaah mudah-mudahan ini cukup total itu 26 kaedah totalnya total share ya 26 kaedah

19:20 lambat sih nanti ya atau di share ke siapa yang Arab apa yang terjemahan Masya Allah Jadi takutnya nanti tidak selesai, bisa antum baca sisanya ya.

20:24 yang pertama sikap seorang muslim terhadap fitnah itu nanti kita langsung di poin pertama di halaman 14 yang pertama lujumu sunnah Walhadar minal umuri al-hadisah. Berpegang teguh pada sunnah dan berhati-hati terhadap perkara-perkara yang dihadakan dalam agama. Yang intinya, berpegang pada sunnah jauh segala bentuk kebidahan ketika terjadi fitnah. Karena sunnah ini menyelamatkan. Maka Nabi ketika akan muncul berbagai macam persidisihan, penyimpangan. Apa wasiat Nabi? Falaikum

21:14 bisunnati, kata Nabi. Ini wasiat Nabi SAW. Sekarang Ikhwan, kaum muslimin ketika terjadi perang sekarang ini, perang global sekarang, yang betul-betul berpegang dengan sunnah dia selamat. Dia tahu betul bagaimana kedoknya Iran, Amerika. Tahu betul dia bagaimana akidahnya. Jadi bukan masalah. Iran juga kan muslim, syahat juga kan muslim. Bukan masalah itu. Kalau mungkin ahli bidah yang lain, kesesatannya masih lumayan. Gitu lah Jemaah. Maka Imam Syafiq masih boleh sholat di belakang ahli bidang semuanya. Boleh. Kecuali di belakang orang Syiah. Sampai gitu Imam Syafiq menunjukkan beratnya penyimpangan Syiah ini. Oleh karena Syiah ini

22:01 ada tiga karakter yang harus fahami minimal Syiah ini. Karakter pertama dia merusak agama. Yang kerusakan Syiah itu merusak agama. Yang kedua, membantai kaum muslimin. Nah. Mungkin anggap saudara gimana? Dan itu, kalau antum baca sejarah. Bahkan yang kita rasakan, kita lihat dengan mata kepala kita, kejadian di suria. Hancur suria. Antum, subhanallah, ada perempuan diperkosa oleh tentara, apa namanya, Nuseriya, tentara syiah di suria, diperkosa di penjara itu di hadapan suaminya, di hadapan anaknya. Diperkosa di hadapan suaminya. Kalau di bawah masih mending, ini semakin menderita diperkosa di itu. Antum lihat.

22:47 Jangan buta dengan sejarah yang masa baru kita rasa kemarin. Kejadiannya. Apalagi sebelum-sebelum itu. Apa yang pertama tadi? Merusak agama, merubah agama. Ini yang kedua Pak? Membantik muslim. Yang ketiga, suka kerjasama sama musuh. Makanya sekarang perang antara mereka dengan Israel, dengan Amerika. Ini gak tahu kita. Politik dibalik itu. Maka jangan dianggap kita ini terpengaruh. Kenapa kosul min banyak terpedaya? Karena dianggap dia itu bela palestin. Gitu Cok. Disangkanya Iran itu belak-belastir. Disangkanya oleh banyak kaum muslimi. Bahkan tidak begitu. Motif konsep tidak begitu. Jelas ya? Nah hanya orang yang berpegang sunnah dia akan paham betul bagaimana kasus yang sebenarnya. Maka berpegang dengan

23:33 sunnah. Ini yang pertama. Maka di sini ada perkataan Syekh bin Bas rahimahullah ta'ala. Nanti membuka di alaman 15. Dan jalan selamat. Dari berbagai macam fitnah. Fitnah huwa at-tamassuq. Di kitab Allahi wa sunnatin Rasulihi sallallahu alaihi wa sallam. Itu dengan cara berpegang tahu dengan kitab Allah Al-Quran. Dan dengan sunnah Rasulnya sallallahu alaihi wa sallam. Hanya ulama-ulama ahli sunnah yang paham fitnah. Bahkan sebelum terjadinya. Karena sudah ada gejala-gejalanya. Tapi orang awam tahu ini fitnah. Ketika mereka mungkin sudah dibantai baru. Oh iyo iyo ternyata syiah itu iyo iyo iyo

24:23 iyo itu sudah terjadi. Kalau orang awam. Iyo iyo iyo iyo iyo itu. Kalau ulama sebelumnya sudah tahu. Sehingga memperingatkan kaum muslimi. Hati-hati. Dengan syiah. Jangan ada istilah. Dia juga saudara kita. Makanya di kitab. Apa namanya? Kitab. Majmu' Fatawa. Ibnu Temiyah. Itu ketika ditanya, mana yang abdul antara Yahudi dengan Syiah? Kata Ibn Temiyah, ya bagaimanapun Syiah lebih utama, bagaimanapun karena masih satu, apa namanya, ada, walaupun berbeda, ada masih satu Quran, satu, satu Nabi ngakui, Nabi-nya juga menerima juga Quran, ketika kan gitu. Nah ini konsepnya yang biasa kita terapkan

25:10 ketika sekarang kasus seperti ini. Ya, ya masalah, Mana yang bagus ya dibanding dengan Yahudi artinya yang terbaik diantara yang terburukan gitu cuman. Bahkan sesama kafir pun, Yahudi dengan, kan Yahudi Nasrin itu artinya ahli kitab ya. Kafir itu ada ahli kitab, ada non ahli kitab. Maka seluruh kafir-kafir, maka tetap ahli kitab itu lebih baik. Lebih baik ahli kitab dibanding seluruh kafir-kafir yang ada. Karena bagaimanapun mereka mengimani, Allah mengimani, walaupun ada penyimpangan. Ini masalah-masalah mana yang lebih baik diantara yang terburuk. Itu masalahnya. Bukan masalah sikap kita sekarang. Harus mendukung Iran dengan sebab menyerang Israel. Karena sama-sama kedoliman kejahatannya.

25:59 Sama-sama. Israel jahat. Iran juga jahat. Taib. Yang kedua, pada ikhwan kita percepat. Yang kedua. Alayunazi al muslim al-nusus bima yurid. Ketika terjadi fitnah, prinsip kita adalah tidak boleh seorang Muslim menentang nas-nas, menentang dalil-dalil, lalu disesuaikan dengan keinginannya. Menentang dalil-dalil syariat. Bima yurid demi keinginannya, hawa nafsunya. Namun sebaliknya, wa'an yaj'ala mayurid alwaqinusus.

26:44 Tapi justru, keinginan kita, hawa nafsu kita, harus tunduk kepada nas. Jangan ikut kepada emosi kita anda. Lihat bagaimana nas dalil-dalil. Karena perhatikan di sini kata beliau, ini Syekh Sulaiman Rahayul Habithullah mengatakan, Penyakit banyak orang ketika terjadi fitnah, Mereka tidak mau tunduk kepada nas-nas. Seolah-olah, Iyo memang ngononase dalil. Tapi ikikan masalah. Tapi ikikan apa? Ya ikut dalil. Emang sudah sesat. Menurut dalil sudah tinggalkan. Jauhi. Jangan ada tapi-tapinya. Harus tunduk kepada nusus secara umum ketika terjadi fitnah.

27:36 Jangan sampai diarahkan dalil itu kepada Apa yang kita inginkan yang kita kehendaki. Harus prinsip seorang muslim terhadap nas harus pasrah terima. Kenapa ada penyimpangan mengingkari takdir, mengingkari azab kubur, mengingkari nama dan sifat Allah. Karena sebab mereka menolak nas katanya tidak sesuai dengan akal, tidak sesuai dengan pikiran mereka. Itu masalahnya. Ketika Allah berliman, wayab kawajhu dan kekala wajah Rabbu lalu, ini ayat, maksudnya, maksudnya Allah punya wajah laka itu awal Dewi ini, nolak nasi ini sudah, untuk

28:25 imani Allah punya wajah, selesai sudah masalah yang sudah masuk akal, yang penting pertama tunduk, karena Allah mengatakan wa makana limumin walakmuminatin idha qadallahu rusulhu amran an yakuna lahumul khayaratu min amrihim Tidak pantas, tidak selayaknya bagi seorang mu'min. Bagi seorang mu'minah. Kalau Allah dan Rasulnya sudah menetapkan suatu perkara, lalu dia mencari alternatif lain. Tidak pantas begitu. Sudah harus tunduk. Tunduk. Anda melihat ayatnya di sini. Di halaman 18, dua ayat ini. Lalu Ibn Taymiyah mengatakan di sini. Di halaman 19, Anda melihat. Fayahtajul abdu.

29:12 maka seorang hamba perlu untuk menafikan, menyingkirkan dari dirinya ada dua hal yang harus disingkirkan. Yang pertama, dan yang kedua, yang pertama pendapat-pendapat yang rusak, yang kedua, hawa nafsu yang rusak. Khususnya ketika terjadi fitnah. Jadi masuk akal, tidak masuk akal. Sebenarnya bukan tidak masuk akal. Pasti itu masuk akal. Semua nas pasti. Karena tidak mungkin bertentangan. Antara nas dalil dengan akal mustahil. Selama dalilnya sahih kalau hadis. Karena ketika kita nampak ada dalil yang bertentangan dengan akal, maka satu

30:02 dari dua kemungkinan. Kemungkinan pertama, dalilnya memang tidak sahih. Ini misalnya kalau hadis. Memang hadisnya palsu. Sehingga wajar. Anda masuk akal. Enggak sahih. Kalau hadis sahih. Kalau ini ayat Quran. Enggak mungkin Quran yang lemah. Quran pasti sahih. Hadis juga sudah sahih. Jadi kok nampak bertentangan. Maka kemungkinan yang kedua. Apa itu? Kemungkinan yang kedua. Su'ul fahmi. Ini salah pahamnya dari pemahaman kita yang lemah. Jadi jangan disalahkan nasinya. Jadi jangan gampang mengatakan ini ayat bertentangan dengan ayat. Ini ayat bertentangan dengan hadith dan semisalnya. Tapi yang ketiga sikap kita ikhwan. Al-hirsa ala al-ilm.

30:53 Wal-firar minal jahl. Bersungguh-sungguh menuntut ilmu ketika terjadi fitnah sekarang. Supaya tahu apa yang sesungguhnya terjadi. Orang yang menuntut ilmu akan diselamatkan dari fitnah. Karena mereka memiliki cahaya. Walaupun fitnah itu gelap, gulita. Dia punya cahaya. Tahu dia membedakan. Makanya wajar kalau sebagian besar kaum muslimin sampai mengatakan demikian. Aneh katanya. Iran muslim kok gak dibela? Malah bela Israel. Lalu kalau Iran gak dibela karena syiah. Emang Israel sunni. Ini kan koplak ini. Ini metode penuh sahabat begitu. Kalau kamu tidak pilih saya, berarti kamu musuh saya. Tidak seharusnya demikian,

31:42 Ikhwan. Tidak setiap orang yang memusuhi musuh kita adalah teman kita. Tidak setiap orang yang memusuhi musuh kita adalah teman kita. Tidak harus demikian metodenya. Ketika Syiah, ketika Iran memusuhi Israel, bukan berarti teman kita. Tidak. Cuman kebetulan mereka saling bertengkar, yang memudahkan Allah binasa akan semuanya. Kita berdoa kepada Allah. Jadi intinya, menuntut ilmu akan tahu bagaimana fitnah-fitnah. Mobil jenengan, lampunya masih nyala. Mobil siap?

32:30 Di istri. Mau kuncinya? Mau kuncinya? menuntut ilmu itu adalah benteng dari segala macam bentuk fitnah. Ini nanti dijelaskan tentang Fadilah Fadilah menuntut ilmu. Kita baca perkataan Syekh As-Saadi rahimahullah. Di dalam mandumahnya mengatakan, I'lam hudita anna afdolal minan ilmun. Ketahuilah, semoga Allah memberimu petunjuk

33:20 bahawa anugerah Allah yang paling besar, ni'mat yang paling utama adalah ilmu. Apa dia fungsinya ilmu? ini menghilangkan keraguan dari dirimu dan menghapus kotoran hati, ini mensucikan jiwa sekarang kan kita ragu apa yang sesungguhnya terjadi ketika perang global sekarang ini akhirnya kalau dengan ilmu dia akan menghilangkan keraguan tersebut minimal antum tahu dari para ulama yang ulama yang memang ulama berpegang kepada sunnah supaya nanti pada poin berikutnya insya Allah boleh antum tanya Bagaimana yang sungguhnya terjadi sekarang dalam perang global? Antum tanyakan. Cuma jangan sembarang bertanya. Karena ketika Antum bertanya kepada orang yang salah, yang timbul fitnah.

34:09 Bahkan lebih besar lagi. Lalu Antum share. Antum subarkan. Taib yang keempat. Selalu bersama para ulama, Dan mengambil ilmu dari mereka serta adab. Sehingga dapat berkah. Dapat keberkahan dalam ilmu. Antum harus menghormati para ulama-ulama antum. Ulama dalam hal ini. Yang tidak mudah mencelak para ulama. Dan senantiasa bersama mereka. Yang bertanya kepada mereka khususnya tentang fitnah-fitnah yang terjadi di akhir zaman ini. Maka beliau mengatakan, Syekh Suleiman

34:56 Rahilihawidullah mengatakan, Manusia akan senantiasa ada dalam kebaikan selama mereka mengetahui hak para ulama mereka. Itu adalah hak dan kewajiban kita terhadap ulama. Supaya berkah. Senantiasa bersama mereka dan juga senantiasa Manusia ada dalam kebaikan selama di tengah-tengah mereka ada ulama. Maka di antara musibah besar ketika wafat para ulama. Maka Ini perkataan yang sangat bagus. Kehilangan seorang alim. Kehilangan para

35:47 ulama itu adalah sulmatun azimah. Merupakan celah besar bagi umat dan babun dan pintu yang ditunggu-tunggu kehilangan ulama adalah celah besar bagi umat ini dan pintu yang ditunggu oleh syaitan untuk apa? untuk menyebarkan fitnah untuk menyebarkan fitnah dan memang sekarang dengan adanya media pun semakin tersebar fitnah dengan mudah maka itu harus bijak dalam menggunakan hp Gadget atau media. Entah apa. Facebook atau Whatsapp. Karena sekarang ini. Kalau dulu maksiat itu kita harus keluar. Kalau pengen maksiat dulu. Itu harus keluar

36:37 rumah. Di rumah tidak ada maksiat. Tapi sekarang. Maksiat itu di rumah kita sendiri. Di kamar sendiri. Apa yang kita lihat dari HP. Apa yang kita dengar. Sulit menghindarnya memang. Semuanya butuh. Buktinya ketika HP kita lowbed itu sudah kayak kebakaran apa? HP lowbed sudah kayak pusing gitu. Nyari-nyari apa? Nyari-nyari listrik. Atau gak ada kuotanya. Sudah pusing kan? Kuota habis kan pusing kan dong? Ya memang untuk menuntut ilmu. Untuk syaratulahim. Masya Allah. Ya syukur kalau begitu. Cuman sebagian orang pusing. Kalau sudah nanggung ada game tinggal sedikit lagi itu. Main game. Subhanallah. Intinya fitnah ya ikhwan. Jadi diantara.

37:27 Kiat kita. Menghadapi fitnah adalah. Selalu bersama para ulama. Bersungguh-sung mengambil ilmu dari mereka. Dan beradab. Dengan. Adab mereka. Mengambil teladan dari mereka. Berikutnya. Yang kelima, Luzumu jamaatin muslimin wa imamihim. Kita berpegang teguh mengikuti jamaah kaum muslimin dan imamnya mereka. Jamaah ini maksud jamaah hisiyah. Imam yang maksud imamul a'bam. Pemerintah yang sah penguasa. Yang memiliki kekuasaan. Harus bersama mereka. Ada berita-berita apa tetap bersama mereka. Dengan berbagai kelemahannya. Dengan

38:13 berbagai macam kekurangannya pemerintah kita. Dan seluruh pemerintah kaum muslimin. Maka berjamaah adalah maka tidak ada jamaah kecuali dengan adanya imam. Jadi imam itu hanya dua saja. Pertama imamul kubra, imamatul kubra. Yang kedua imamah itu subrah. Imamah kepemimpinan hanya dua. Yang pertama imamatul kubra. Imam besar. Dan ini pemimpin yang memiliki wilayah, kekuasaan. Memimpin suatu negeri, suatu negara. Presiden kadia, raja kadia. Ini imamatul kubro.

39:02 Yang kedua, imamatul suwro. Itu imam dalam sholat berjamaah. Selain itu, tidak ada yang namanya imam. Imam kedua, ketiga tidak ada. Makanya di kita sempat itu beredar. Mungkin juga pernah dengar ada imam besar. Pernah dengar di Indonesia ada imam besar. pemimpin ormas. Tidak ada imam besar itu ya. Presiden atau raja itu imam besar. Selain itu tidak ada imam besar. Ada pun para ulama kita, imam syafi'i, imam itu keimaman, keilmuan. Namun yang dimaksud adalah imam yang memiliki jamaah, ada dua, imam matul kubra dan imam matul suhra. Dan ketika terjadi fitnah, harus bersama pemerintah. Apa yang nanti diputuskan pemerintah harus kita

39:49 taati. Untuk kiat kita selamat. Di sini ada hadith Hudhaifah bin Al-Yaman. Pada jemaah. Hadith Hudhaifah bin Al-Yaman ini panjang hadithnya ini. Cuma yang menarik ketika terjadi berbagai macam fitah diantaranya penguasa-penguasa yang dolim. Yang disebutkan di sini kedoliman penguasa tersebut. Penguasa tersebut. Yaitu. Ada kaum yang tidak berpetunjuk dengan petunjuk Nabi. Kaumun Yahyudu Nabi Guri Haddi. Kaum yang menggunakan petunjuk bukan petunjuk. Bukan syariat Islam. Bukan sunnah yang dipegangnya.

40:36 Kemudian. Dijelaskan lagi. Dalam riwayat yang lain disebutkan. Dia itu. Jasadnya manusia tapi hatinya iblis. Hatinya syaitan. Saking jahatnya pemimpin ini. Di akhir zaman nanti. Lalu prasahabat bertanya. Wahir Rasulullah apakah apa yang kau perintahkan kalau kami mendapati zaman seperti itu. Penguasa yang diberikan jahat dolimnya. Apa yang harus kami lakukan. Kalau mendapati pemerintahan seperti itu. Pemimpin yang dolim seperti itu. Banyak fitnah-fitnah huru hara seperti itu. Nabi mengatakan, talzam, talzam jamaat al-muslimin wa imamahum. Talzam jamaat al-muslimin wa imamahum. Berpegang

41:25 tegulah dengan jamaat al-muslimin. Bersatulah rakyat saat itu. Berpeganglah taat kepada para pemimpinnya, presidennya. Terus kata Hudaifah nanya lagi. Hudaifah yang ceritakan. Kalau tidak ada imam bagaimana ya Rasulullah? Tidak ada jamaat, tidak ada imam. Tidak ada jamaat, tidak ada kepemimpinan. Kata Nabi, fa'tazil til kalfiraki kullaha. tinggalkan kelompok sempalan-sempalan, sudah jangan ikut-ikut kelompok-kelompok apapun biar sendirian walaupun engkau hanya menggigit sebatang apa namanya akar pohon sekalipun sampai engkau mendapati kematian engkau dalam garandu jangan ikut

42:13 kelompok-kelompok sesat ketika kita jadi fitnah, jangan Walaupun kita sendiri tidak masalah sampai mati Jadi selalu bersama pemerintah Pengumuman dengar dari pemerintah Itu kan mendengar dan taat Tengah aja nih Dalam perkara yang bukan maksiat tentunya Mentaati pemerintah Lalu mendengar apa yang disampaikan dari pemerintah Tentang pengumuman terkait masalah fitnah-fitnah yang ada Maka ditaati disini ada perkataan Ibn Timi yang kita baca hasil dari yang namanya

42:59 alijamaah persatuan buah dari persatuan itu adalah rahmatullah rahmat Allah wa riduwanuhu ridu Allah wa salawatuhu salawat Allah wa salawat Allah wa salawat Allah wa salawat Allah wa salawat Allah wa salawat Allah wa salawat dunia wa akhira kebahagian dunia akhirat Wabayadul wujud dan putih bersihnya wajah. Berserinya wajah. Sementara sebaliknya, natijatul furqah. Sementara buah dari perpecahan adalah azabullah. Azab Allah wa la'natuh dan la'nat Allah. Wasawadul wujud hitamnya legamnya wajah. Wabara'atul rasul minhum dan berlepas dirinya Rasulullah. Salamu'alaikum dari mereka. Intinya ketika terjadi fitnah tetap selalu bersama pemerintah.

43:44 Jangan berusaha menentang. Sabar. Ketika ada kebijakan yang batil, dolim, sabar. Tidak masalah. Antum diam. Kalau antum bisa menasihati, tidak punya akses, diam saja. Doakan. Bahkan bisa jadi dahsyatnya doa antum yang akan sampai. Untuk perbaikan negeri ini. Doa antum. Berikutnya yang ke-9. Eh berapa? Ke-6. Luzumul kibar wal hadar mimma yanfaidhu bihi sigur. Ini ada kaitan dengan sebelumnya. Kalau sebelumnya berkaitan dengan berpegang dengan ulama. Kalau ada fitnah, tanya kepada ulama. Jangan antum simpulkan sendiri. Kalau menurut saya serangan Israel kepada Iran ini memang mantap. Karena dari berbagai macam sisi. Yang pertama ini itu. Siapa? Ya menurut saya. Oh

44:35 jangan ya. Jangan menurut saya. Menurut antum. Jangan kita. Bagaimana sikap ulama dalam masalah ini? Ini masalah besar ini. Nah sekarang yang ke-6 Apa bedanya dengan masyarakat tadi yang pertama? Yang ke-1 ulama secara umum Kalau ini tidak, luzumul kibar Ini berbagang tuanya kepada para tokoh yang kibar Ulama-ulama yang kibar Para tokoh Jangan kepada anak-anak muda Antum menanya masalah fitnah besar Jangan kepada anak-anak muda Walaupun dia seorang alim Ya khil urusan fitnah Ini ada alim. Ini juga alim. Ulama ini ulama. Lihat. Yang muda, Anda jangan tanya. Karena bagaimanapun seorang ulama, kalau masih muda dia,

45:22 masihlah tetap emosinya meledak-ledak. Beda dengan ulama yang memang sudah sepuh. Memang sudah makan asam garam kehidupan dalam dakwah. Dan juga akan lebih pelan dia. Akan lebih hati-hati dalam menyampaikan fatwa. Apalagi ini masalah umat. Itu. Ida waqwa al-ihtilaf. ini kali ikhtilafnya apabila terjadi ikhtilaf bila pendapat wala siama fima yata'alak bil fitan lebih-lebih kalau terjadi masalah fitnah maka falzam maka berpegang tegola bersamalah tetaplah bersamalah akabir yang sudah tua dalam ilmu dan usia tu kibar itu besar itu maksudnya tua

46:09 dalam ilmu tua dalam usia ada dua macam tua Tua dalam ilmu, tua dalam usia. Terhadap pendapat yang muncul dari anak-anak muda. Walaupun dia seorang ahli. Kenapa kalau ulama yang masih muda? Ada masalah apa? Karena namanya muda atau pemuda itu karena disitu ada gejolak emosi yang dapat menyeret pemiliknya dengan cepat menuju kepada fitnah. Ada gejolak emosi. Amal ulamal kibar. Ada pun kalau yang kibar, maka kibar dalam ilmu, kibar dalam usia, maka bersama

46:56 ilmunya itu, banyak pengalaman kehidupan mereka. Dan juga sudah, gejolak mudanya itu sudah merda. Gejolak mudanya. Sehingga mereka juga sehingga kelembutan, kehati-hatian lebih mendominasi. Itu alasannya. Maka kalau antum sering-seringlah jiarah ke, kalau ada jadi fitnah ya, sering-seringlah jiarah ke, kalau di Indonesia mungkin ustad-ustad yang sepuh, besar-usad ya, yang sepuh, mampir, berjiara, minta pendapat-pendapat, minta nasihat-nasihatnya. Jadi supaya mendapatkan keberkahan, tidaklah keluar dari mereka kecuali

47:46 keilmuan dan tidak keluar dari mereka kecuali juga kehatian perhatikan perkataan Ibn Abbas beliau lewatkan hadis dari Nabi Al-Barakah ma'a akabirikum keberkahan ada bersama orang-orang tua di antara kalian ini kalau ulama-ulama yang tua ada kisah menarik disini Banyak orang lihat di halaman 30 ini Imam Abdullah bin Al-Mubarab suatu hari ditanya tentang permasalahan agama tentunya disitu dihadiri oleh Imam Sufyan Ibn Uyaynah siapa Sufyan Ibn Uyaynah? ulama besar beliau gurunya Imam Syafi'i

48:33 dan beliau termasuk diantara ya rekannya Imam Syafi'i kadang tidak terlalu jauh usianya Sufyan Ibn Uyaynah di dalam di dalam ilmu, di kalangan para penuntut ilmu, para akhir ilmu, dalam masalah sejarah, itu di dalam dunia Islam ada dua sufian. Yang pertama, sufian Ibn Uyayna. Yang kedua, sufian Ibn Suruk Al-Sawri. Sufian Al-Sawri. Ini bedanya apa? Kalau sufian Ibn Uyayna ini, beliau ahli fikih. Kalau berbicara tentang masalah fikir maka itu maknanya berarti Sufyan bin Uyena. Karena terkadang para ulama hanya mengatakan qola Sufyan.

49:20 Berkata Sufyan. Baiklah Sufyan Zindi. Maka kalau pembahasan tentang hadis berarti Sufyan dimaksud siapa? Sufyan Sauri. Karena beliau ahli hadis. Kalau berbicara tentang masalah fikir berkata Sufyan misalnya Syafi mengatakan dalam ceritakan Sufyan Berarti gurunya Sufyan Ibn Uyayna. Nah sekarang, Abdullah bin Al-Mubarak pernah ditanya di hadapan Sufyan Ibn Uyayna tentang masalah agama, dia tidak berani jawab. Padahal dia tahu. Tapi dia tidak berani jawab. Karena ada bahwa di situ ada yang lebih kibar dalam umur, dalam usia. Juga dalam ilmu. Maka kata

50:07 Abdullah bin Al-Mubarak mengatakan, ketika ditanya siapa Abdullah bin Barak? padahal siapa Abdullah bin Barak? seorang ulama besar tapi ketika ditanya di hadapan siapa tadi? Sufyan Ibn Biyayna dia mengatakan apa? maaf kami dilarang untuk bicara kalau ada di hadapan kami orang yang kibar Antum juga ada begitu kalau Antum sedang bersama Ustaz Ustadz Antum. Antum bersama Ustadz. Lalu ada orang nanya ke Antum. Hei, ini gimana hukumnya? Kalau ada orang jual, tapi barangnya memang belum ada. Tapi dia itu sudah nerima duit.

50:52 Apa hukumnya? Oh, kalau menurut saya, itu adalah jual beli yang haram. Tidak boleh. Padahal di sebelah dia ada Ustadz. Itu tidak ada bantum namanya. Harusnya apa? Oh, jangan nanya. Antum memang tahu bahwa jual beli itu memang tidak boleh. Tapi adab antum adalah alihkan kepada siapa? Ustadz sebelah. Ustadz Avan. Mungkin antum. Tanyakan kepada Ustadz. Terus Ustadznya juga jangan. Oh, antum saja. Kan antum yang ditanya. Tidak boleh gitu juga Ustadznya. Akhirnya antum, antum, antum. Akhirnya. Kacau akhirnya. Jangan. Bahkan antum sudah tepat ketika mengarahkan ke Ustadz. Jadi kalau sesama antum, tidak masalah antum jawabkan. Tapi

51:39 kalau ada orang yang lebih tua dari kita, usia lebih. Hata bicara ya kawan. Hata bicara ya. Ketika siapa yang memulai bicara, kalau antum berdua saat itu. Maka utamakan yang lebih tua dalam hal ilmu, dalam hal umur. Kalau ilmu antum sama, berarti dalam hal apa? Dipersilahkan lebih dulu dalam hal apa? Ya usianya. Termasuk salam. Kalau berpapasan tua dan muda, maka mana yang harus duluan mengucap salam? Yang muda duluan kepada yang tua. Makanya kata Nabi Al-Islam, Ya Rahm Bisagirina, bukan golongan kami yang tidak sayang kepada anak-anak kecil di antara kami,

52:26 dan tidak hormat kepada orang-orang tua di antara kami. Jadi para jemaah, namanya orang tua dalam Islam itu harus dihormati. Tua dalam hal usia apa lagi. Tua dalam juga ilmu. Artinya seorang ahlim sudah sepuh. Itu harus berbetul diutamakan. Hatta sesama kita. Dia bukan ahlim. Cuma usia lebih tua. Kita harus hormati. Orang sudah beruban. Kita harus hormati. Mulia akan. Kita berkhidmat. Butuh mungkin. Sekedar hal sepele. Butuh naikkan barangnya. Butuh dipikulkan barangnya. Butuh hal sepele. Dulu mendahuli dalam menyapa. Mendehuli dalam ngecap salam. Adab. Bukan golongan kami yang tidak hormat kepada orang-orang tua di kalangan kami.

53:19 Kita baca kisah menarik ketika wafatnya Nabi SAW. Tentang pentingnya berpegang dengan yang lebih tua. Ibn Abbas menceritakan, Anna aba bakrin kharaja wa umar yatakallam awyukallimun nasa. Ketika Nabi wafat, Abu Bakar itu sedang tidak ada di tempat. Ketika Nabi wafat. Lalu tersiar berita Nabi wafat, maka Umar pun yukalimunnas. Abu Bakar sedang tidak ada. Lalu Abu Bakar nanti datang. Umar sedang berbicara. Lalu Abu Bakar datang, lalu mencium Rasulullah. dibukanya, kain yang menutupnya, dicum oleh Abu Bakar,

54:07 betapa indahnya kau ya Rasulullah pun telah wafat, jadi hidup matimu ya Rasulullah kelihatan tetap indah wajah, dicumnya, lalu Abu Bakar keluar, nah di luar, Umar sedang ngomong dengan orang-orang, dengan manusia, orang sahabat, dimana Umar saat itu, seolah-olah gak sadar, seolah-olah gak tegang, gak terima, gitu Rasulullah wafat, maka Umar mengatakan, man kola anna Rasulullah s.a.w.a. qatmat, siapa orang yang mengatakan Rasulullah telah mati maka tak penggalah lehernya kata Umar jadi Umar seolah saking cintanya gitu kepada Nabi jadi terasa gelap terasa kiamat ketika Nabi Wabat saat itu gelap dunia ini Umar sampai petantang-petenteng bawa pedang yang ngomong Muhammad mati

54:54 tak penggalah lehernya kata Umar nah sedang begitu Abu Bakar keluar datang lalu kata Abu Bakar, eh jelis Pak Aba duduk kata Abu Bakar Umar tidak mau terus saja. Terus ngomong terus. Kata Abu Bakar, Ijlis duduk. Umar tidak mau. Tetap begitu. Akhirnya Abu Bakar tidak banyak omong lagi. Langsung naik mimbar. Fattah syahad Abu Bakar. Abu Bakar akhirnya bercerama pidato dihadapan manusia. Bertah syahud. Akhirnya ketika Abu Bakar mulai memuji Allah. Mulai bicara. Fama lay ilahi nas. Wataraku Umar. Akhirnya orang-orang pun. Ketika Abu Bakar naik mimbar. orang-orang pun akhirnya pada menghampiri Abu Bakar. Umar ditinggal. Dan ngomong dewejarno. Kenapa

55:41 datang ke Abu Bakar? Kenapa? Manusia kok datang ke Abu Bakar? Karena lebih memuliakan, menghormati yang lebih tua daripada Umar. Mana yang paling tua di antara umur? Abu Bakar. Mana yang lebih alim? Abu Bakar. Mana yang lebih abdul? Abu Bakar. Maka orang-orang datang ke Abu Bakar. Lalu mulai Abu Bakar pidato di antara pidato terkenalnya adalah Ini kayak sembaran petir kedengaran oleh para sahabat perkataan ini. Barang siapa yang menyembah di antara kalian menyembah Muhammad, Nabi Muhammad telah mati. Memang Rasul telah wafat. Namun siapa yang

56:27 beribadah kepada Allah, maka Allah selamanya hidup tidak akan pernah mati. Artinya, kalian kok sampai segitunya sedih, kalian nyembah siapa? Kalau nyembah Rasulullah sudah meninggal sekarang, berarti kalian berhenti nyembah. Kalian ibadah kepada Allah. Allah mahidup tidak akan pernah mati. Lalu Abu Bakar bacakan ayat Quran. Yang ayat ini seolah-olah kayak baru turun. Karena saking tidak sadarnya gitu para sahabat. Apa kata Abu Bakar? Baca firman Allah. وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولُ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرَّسُولُ Tidaklah Muhammad kecuali beliau hanya seorang Rasul. Dan telah datang Rasulullah Rasulullah Muhammad. Lalu, kalau Nabi Muhammad meninggal,

57:14 atau Nabi Muhammad terbunuh, apakah kalian akan murtad kembali ke belakang? Ini Allah berfirman, dibacakan oleh Abu Bakar. Maka langsung peran sahabat, kayak tersadar dengan dengar ayat ini, bahkan Umar sampai jatuh tersunggur, pedangnya jatuh. Dengar ayat ini. Jadi kaya baru gitu ya, kawan. Ini pentingnya, kawan, untuk memberi nasihat. Jadi terkadang ada orang itu lupa dengan nasihat. Jadi ketika dikasih nasihat, kaya baru lagi terdengar. Pada ayatnya sering dibaca. Makanya kata Ibn Abbas, Demi Allah, kata Ibn Abbas, yang diberikan ini, Manusia seolah-olah mengira, Tidak tahu kalau Allah

58:00 telah menurunkan ayat ini. Ini seolah kayaknya ayat baru turun tadi. Padahal Al-Quran mereka sering baca. Hattatalah Abu Bakrin sehingga dibacakan oleh Abu Bakr. Cuman intinya di sini apa? Poinnya di sini. Orang-orang mendekat kepada Abu Bakr, meninggalkan Umar, yang karena keberkahan ada di Akabirihim. Keberkahan ada di orang-orang tua di kalangan mereka. Jelas. Khususnya ketika terjadi fitnah seperti ini. Tanya orang-orang tua kita sepuluh-sepuluh kita. Tanya. Mungkin. Tidak bermaksud mensucikan seseorang. Mungkin kalau di Indonesia. Anda bisa tanya. Ustaz Abdul Hakim. Abdad. Seterusnya Ustaz kita yang sepuh. Yang masih hidup. Rekan Ustaz Yazid. Bisa tanya kepada beliau. Tentang

58:47 kasus ini. Tentang masalah global ini. Berpeganglah kepada beliau. Ini contoh di kita. Kalau di Saudi. Tentu tanya Syekh Fauzan. termasuk penulis diantaranya insyaAllah termasuk antara ulama Syekh Sulaiman Ruhayli, bisa nak tanyakan tentang masalah fitnah-fitnah yang ketujuh lujumu alil khairi al-uqala fa'ina fit khairi wal imani basira upil akli hajizan anisyar Yang ketujuh ini masih ada kaitan sebenarnya dengan yang sebelumnya. Cuma disini lebih cenderung kepada berpeganglah dengan orang-orang yang memang akalnya sehat. Waras akalnya. Karena ketika terjadi fitnah pada ikhwan banyak akal-akal waras dicabut oleh Allah. Ini

59:36 hadisnya. Sahabat Abu Musa al-Ash'ari. Jadi ketika terjadi fitnah orang-orang Banyak yang tidak berakal waras sehat normal. Tapi kaya orang yang sakit akalnya. Karena dicabut oleh Allah SWT. Kewarasan dicabut. Lihat hadisnya di sini. Tentu membuka di halaman 30. 34. Poin yang ketujuh. Hadisnya bungu salah syari. Nabi mengatakan. Akhaufu alaikum ulharaj. Aku mengkhawatirkan kepada kalian namanya Al-Haraj. Al-Haraj ini

1:00:23 pembunuhan. Di sini diterjumahkan kekacauan besar. Itu nanti bisa kasih dalam tanda kurung pembunuhan. Al-Haraj. Lalu para sahabat bertanya. Apa Haraj Rasulullah? Kata Nabi Al-Qatil pembunuhan. Haraj itu. Kata para sahabat, Kata para sahabat Apakah lebih besar dengan yang biasa? Kami bunuh ya Rasulullah? Harus sampai terjadi seperti itu? Sampai mengkhawatirkan? Padahal kami kan biasa membunuh.

1:01:08 Maksudnya membunuh orang-orang musyrik di medan perang. Kami biasa kan membunuh. Ini membunuh orang-orang musyrik di medan perang. Apakah di akhir zaman nanti ini pembunuhan lebih besar, lebih banyak yang kami lakukan? Kata Nabi, bukan. Pembunuhan ini maksudnya bukan membunuh orang-orang musyrik di medan perang, bukan. Tapi maksud pembunuhan ini, kalian saling bunuh sesama kalian. Muslim membunuh muslim sama-sama muslim. Itu maksudnya, Al-Harut yang Nabi khawatirkan. Lalu sahabat masih tanya lagi. Ya Rasulullah, kok bisa sih saling bunuh? Bukankah di kita ada Al-Quran? Kata Nabi,

1:01:54 na'am. Ya ada Al-Quran. Pada kalian. Kami juga kan ada Al-Quran. Terus kami juga kan berakal. Kami saling bunuh. Kami juga memiliki akal, nah baru Nabi bersabda ini kata Nabi, karena akal akan dicabut dari manusia di zaman tersebut artinya banyak orang ketika terjadi pinta banyak yang tidak waras, cara ngomong tidak waras, antum lihat nih kalau melihat berita-berita tapi tidak terlalu banyak dengan berita juga lebih tenang orang itu ngomong kok sembarangan itu dimana ngomong sembarangan kau yang dakwaras

1:02:44 ngomong itu perhatikan inna hu yuntadza'u ku lu amati dalika zaman wa yukhallafu haba'un minan nas yihsabuna anahum alay syaih walay su'alay syaih yukhallafu sehingga yang tersisa di zaman itu siapa? ya orang-orang yang akalnya dungu jadi haba itu orang-orang yang rendahan Orang-orang pandir, orang-orang dungu boleh. Mereka mengira mereka itu ala syaih di atas kebenaran. Padahal mereka ada di atas kebatilan. Jadi sekarang ini banyak orang yang sok pintar, sok bicara. Nah jadi sebabnya itu kenapa akal dicaput. Maka bersamalah antum ketika

1:03:31 fitnah dengan orang-orang yang berakal. Orang-orang yang masih waras akalnya. Tentu dengan orang yang tadi di awal disebutkan. orang yang berpengar dengan sunnah, orang yang, apa namanya, orang yang sudah sepuh, orang yang berumur, apa yang menerjemahkan yang enak itu, orang sudah matang usianya, atau yang masih bisa. Taib. Perhatikan di sini, perkataan Ibn Taymiyyah, وَإِذَا كَانَ الْقَلْبُ مَعْمُورًا بِالتَّقْوَى Apabila hati dipenuhi dengan ketakwaan, ya, injalat lahul umur wan kasyafat. Maka perkara-perkara itu akan

1:04:16 tersingkap. Kebenaran-kebenaran tersingkap. Jadi orang yang berakal, sehat, hati dipenuhi dengan ketakwaan, injalat lahul umur wan kasyafat. Bikhilafil qalbil kharabi al mudlim. Berbeda dengan hati yang rusak dan gelap. Maka, akan samar kebenaran-kebenaran fitna-fitna di akhir zaman. Perkatan Hudiba bin Ali Aman mengatakan, Sesungguhnya dalam hati seorang mumin terdapat pelita yang bersinar. Artinya, orang beriman yang hatinya dipunduh dengan takwaan, maka akalnya akan sehat.

1:05:01 Maka Dajjal di akhir zaman, itu kan tertulis di jadi antara mata dua matanya berarti dajal itu matanya dua kata hadis siapa yang bilang dajal bermata satu? enggak ada orang yang bilang itu kecuali orang-orang jahil yang mengatakan dajal bermata satu sehingga katanya di Saudi itu lambang kepolisiannya mata maka Saudi dajal karena lambang lambang kepolisian negara Saudi ya kan lambang logonya itu ada mata Mata maksudnya dalam bahasa Arab dan di kalangan orang Arab. Mata itu tanda kasih sayang. Maka kalau ada apa-apa, aman, aman. Misalnya ada orang, eh tolong ya nanti jangan sampai lupa ya. Aman, ala ayni,

1:05:48 aman. Orang Saudi gitu. Aman, gak apa-apa salah. Kalau orang Saudi ngomong ala ayni, itu antum tenang. Orang Arab lah secara umum ya. Ala ayni wa ala roh si biasanya. Artinya aman, antum dijamin sudah. Tenang. itu bahasa, dari itu lambang, jadi lambang keamanan berdamaian mata itu, bukan lambang dajjal mata satu memang sudah gitu lah, orang benci Saudi begitu sudah, dicari tapi dengan kejahilan, na'udzubillah jadi Saudi itu lambangnya, lihat, Saudi itu negara dajjal, lihat lambangnya kepolisiannya dajjal terus apa lambang dajjal? mata satu, siapa bilang dajjal matanya satu? dua, katanya diantara dua matanya dajjal itu ada tulisan kapa roh, jadi berarti disini ya nih antara dua mata berarti

1:06:34 disini Ada tulisan kafir. Dan itu terbaca oleh setiap orang yang beriman. Nah ke orang yang dipenuhi dengan iman hatinya, akalnya waras dan sehat, akan melihat fitnah-fitnah itu. Bagaimana dengan Dajjal nanti keluar, Iran diserang Israel, sudah kelengkabut kita dibuatnya. Kelengkabut itu artinya ada orang yang kita bertengkar. Sesama kita saling jelek-jelekin. Wahabi mendukung Israel, dasar Wahabi, saudara sendiri malah dibiarkan, tidak dibela, katanya. Berarti harus sering dibahas tentang kesesatan syiah sekarang ini.

1:07:20 Bukan keluar statement, katanya bagaimanapun, lebih baik kita mendukung Iran. Karena Iran Muslim, bagaimanapun saudara kita, masalah beda. Dia mengkafirkan, tidak masalah, karena di dalam Islam sendiri banyak yang mengkafirkan. Contohnya Wahabi, katanya. Moga sekarang ini wahabi lagi laku digoleng terus. Dan insya Allah sampai hari kiamat. Karena fitnah tidak akan berhenti sampai hari kiamat. Berikutnya. Sampai adan jam berapa? Ini tidak selesai. Berapa kaedahnya semuanya? 22. Ini baru berapa? Walu. Iya. Sekarang masuk 8.

1:08:06 yang ke-8 ini nah itu tadi ini dia itu ciri orang kena fitnah dan kalau zaman sekarang jejak digital itu ada jadi kadang video bisa disandingkan ini dulu, ini sekarang video yang satu dulu haram haram begini subhanallah ada video barunya kan entah ada seorang ustaz yang namanya pelayan ulang tahun itu adalah tajabut dengan yahudi nasrani kafir ternyata video baru merayakan ulang tahun happy birthday to you dengan istrinya videonya disandingkan

1:08:55 itu orang kena fitnah kecuali kalau dia mungkin meralat maaf dulu saya berpendapat demikian Sekarang saya berlepas diri dari semua itu. Kalau ada video saya mengatakan. Ini begini itu begitu dulu. Saya sudah hapus semuanya. Saya sudah berlepas diri. Itu baru. Kalau dibiarkan saja. Berarti orang itu terkena fitnah. Maka hati-hati waspada ini. Sikap talawun. Talawun ya pelin-pelan. Tegayyur berubah-rubah. Ketika terjadi fitnah. Dengan cara apa? Kita tidak pelin-pelan. Ia kundalik biluzumi sunnah. Dengan berpengarikan sunnah. maka ahli sunnah itu yang kokoh. Tidak ada istilah ahli sunnah berubah-ubah pikiran, akidah, keyakinan. Tidak ada. Apalagi akidah.

1:09:41 Dasar prinsip tidak ada perubahan. Sebagian salah pengatakan, Orang kalau meninggalkan sunnah, maka akan semakin banyak pilih pelan dalam sikapnya. Tanakul, pindah-pindah. Kadang A, kadang B, kadang C lagi. Maghrib 47 ya. Cuma? 47, masih 3 menit mungkin kita cukup sampai sini insya Allah cuman ini poin terakhir bagus maka insya Allah antum baca sendiri Hana sudah terjemahkan secara semudah-mudahnya yang terakhir, poin terakhir bahwa harus bersabar dalam menjalankan dakwah ini antum harus tetap menjalankan menyampaikan kepada manusia bahwa mengajak kepada sunnah

1:10:30 mengajar kepada Tauhid, itu adalah bukan fitnah. Walaupun mereka mencap ini fitnah, Antum harus sabar sampaikan. Karena bukan masalah orang harus dapat taufik, tidak? Dapat iya, yang penting Antum menyampaikan. Maka Antum sudah terbebas dan Antum sudah bagian dari jalan dakwah sebagai pengikut umat atau pengikut Nabi Muhammad SAW. Ya. Taib, aku lukulihada wa sallam bila Muhammad subhanakullamah bihamdika ashadu ala ilaha ila anta astag wa atubu ilaik Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.