0:00 el ateo el bisco el psiconauta el verdadero Rockstar de la filosofía francesa Así es amigos hoy vamos a hablar de Jan Paul sart Jan Paul sart nació en París Francia en el año de 1905 hijo del oficial naval Jean baptist sact y de Anne Marie spitzer una mujer muy culta que provenía de una familia de intelectuales alemanes cuando El pequeño Jan Paul Apenas tenía 15 meses de edad su padre falleció a causa de una fuerte fiebre y ante la muerte de su esposo anmari decidió volver a la casa de sus padres con su pequeño hijo ahí criado por su madre y por sus abuelos Jean Paul Tuvo una infancia feliz era extremadamente mimado por los tres adultos que le repetían sin cesar lo
0:46 inteligente que era y que lo animaban a leer a escribir y a pintar el abuelo de Jean Paul Charles era un profesor alemán autor de varios manuales educativos y estimulaba la mente de su nieto con uras variadas que podían ir desde los clásicos de la filosofía hasta historias de vaqueros le daba al niño obras de volter de rousseau de Kant y de nietzsche combinadas con historias de Búfalo bill y de Toro Sentado luego abuelo y nieto discutían por horas sobre lo que el niño había leído era el paraíso cada mañana me despertaba maravillado sorprendido por la inmensa suerte de haber nacido en la familia más unida del mundo sin embargo ese cuadro de felicidad idílica se ensombrecer un
1:33 poco cuando su madre se volvió a casar nuevamente con un militar Jean Paul de 12 años debía dejar la casa de sus abuelos para ir a vivir al sur de Francia con su madre y con su padrastro con quien por cierto no se llevaba muy bien sumado A eso fue inscrito en la escuela secundaria donde por primera vez convivir con niños de su edad pues hasta ese momento había sido educado en casa por su abuela Y esos niños no solo no compartían su interés por los clásicos de la filosofía sino que además le molestaban por su apariencia física no muy agraciada Jean Paul sa era un joven feo y desaliñado pero también era brillante alegre y bromista y esas cualidades le
2:19 permitieron con el pasar del tiempo hacerse de muy buenos amigos y de obtener calificaciones excelentes que le animaron a ingresar en la prestigiosa universidad las Escuela Normal superior de París hizo estudios en filosofía y psicología y al egresar dedicó sus primeros años profesionales a la docencia en institutos de secundaria y preparatoria pero inquieto como era empezó a escribir ensayos y novelas y a los 33 años publicó la gran obra la náusea una novela que aborda la angustia existencial que siente el ser humano al darse cuenta de que su vida no tiene ningún propósito y que por lo tanto pesa sobre él la responsabilidad y la libertad de crear su propio significado
3:05 en un mundo que no lo tiene gracias a esa novela sa empezó a ganar celebridad como intelectual pero justo unos meses después de su publicación estalló la Segunda Guerra Mundial en la cual fue enlistado para desempeñarse como meteorólogo llevaba pocos meses de haber sido movilizado cuando las tropas alemanas invasoras lo detuvieron y lo reclu en un campo de prisioneros El joven pensador que había escrito una novela sobre lo nauseabunda libres que somos para hacer de nuestra vida lo que queramos estaba ahora preso en una celda Y es ahí donde saak entiende no a nivel teórico sino a nivel práctico que aún en su condición de preso es libre de elegir cómo vivir
3:51 su encierro animó a sus compañeros presos a formar un grupo de teatro y en la Navidad de 1940 junto presentaron frente a sus carceleros una obra escrita por el mismo Jean Paul la obra se ubica en tiempos cercanos al nacimiento de Cristo y cuenta la historia de una aldea judía que es invadida por el ejército Romano los habitantes de la aldea ante la ocupación romana pierden las ganas de vivir pierden toda fe y toda esperanza en el futuro sin embargo la llegada de noticias del nacimiento de un niño en Belén que será El Mesías renueva los ánimos de resistencia y rebelión ante la opresión de Los Invasores los carceleros alemanes aler No entendieron la crítica
4:38 y quedaron encantados con la representación de los presos nueve fueron los meses que jols estuvo prisionero hasta que pudo escapar de su confinamiento y las versiones sobre có esto sucedió difieren hay quienes dicen que falsificó un informe médico con una enfermedad grave que ameritaba su Liberación otros dicen que en una visita a un consultorio médico fuera del campo de prisioneros sus carceleros se distrajeron y él aprovechó para escapar haya sido como haya sido El caso es que el joven pensador pudo regresar a París donde colaboró con la resistencia francesa escribiendo artículos para periódicos clandestinos artículos que criticaban la ocupación alemana y a las
5:24 autoridades francesas que la hacían posible para cuando la guerra terminó con La derrota de los alemanes Zac ya había publicado su famosa obra filosófica El ser y la nada y ya había presentado su obra de teatro las moscas antes de cumplir los 40 años ya era reconocido dentro de Francia como un intelectual consolidado y como una de las principales Voces del existencialismo una corriente filosófica que se caracteriza por explorar los temas de la experiencia individual la libertad y la angustia Que la acompaña en este video haré un resumen de la filosofía de Je Paul sart centrándome en tres ideas principales Cómo es que venimos al mundo sin un propósito Cómo es que nuestra libertad es al mismo
6:10 tiempo una condena Y cómo muchas veces queremos escapar de esa condena mintiéndonos a nosotros mismos comenzamos la existencia precede a la esencia una de las ideas más famosas de Je Paul sart es aquella de que al menos en el caso de los seres humanos la existencia precede a la esencia Pero qué quiere decir esto para entender esta frase nos sirve entender a la esencia de algo como el propósito de ese algo su finalidad aquello para lo cual fue creado cuando sar dice que primero hay existencia y después hay esencia lo que
6:55 está diciendo es que los seres humanos venimos al mundo sin propósito alguno O sea que primero nacemos sin propósito y después si somos valientes elegiremos uno o varios propósitos en la vida para el filósofo esta capacidad de autodefinirse diferentes al resto de los seres en el mundo piensa por ejemplo en una silla antes de que exista el carpintero ya tiene en su mente el propósito que debe de cumplir esa silla por lo tanto la esencia de la silla se da mucho antes que su existencia probablemente escuchar que para los
7:41 seres humanos la existencia precede a la esencia podría sonarte como una obviedad casi como si saac nos dijera que el agua moja pero es que para algunas personas los seres humanos somos un poco como sillas creadas por un carpintero divino muchas personas creen en la existencia de un dios creador que crea personas y las envía al mundo con un propósito previo con una misión que cumplir obtener la salvación cumplir con una vocación participar en el plan divino etcétera etcétera Pero a diferencia de esas personas jol sart es ateo y por lo tanto no considera que los seres humanos
8:26 hayamos venido al mundo con un plan predefinido por un A diferencia de las illas nuestra existencia no tiene un propósito no hemos sido creados por nadie Simplemente hemos aparecido en el mundo por contingencia por accidente y ahora nos toca decidir a nosotros Qué cosa vamos a hacer en él condenados a ser libres estando el hombre condenado a ser libre Lleva sobre sus hombros todo el peso del mundo si yo tomo conciencia de que soy libre y que ni las religiones ni los gobiernos ni las corporaciones van a
9:14 venir a decirme cómo vivir mi vida entonces tengo mucho trabajo por delante porque ahora me toca a mí reflexionar cómo quiero vivir mi vida por eso es que para zar la libertad es es una condena por un lado tomar conciencia de que somos libres nos permite construir nuestro propio camino nos Abre todo el panorama de posibilidades que tenemos en la vida Pero por otro lado tener conciencia de nuestra libertad tiene un costo alto y ese costo es la angustia cuando nos damos cuenta de las cosas que hay por hacer de los lugares por visitar de la gente por conocer entonces observamos que las posibilidades son enormes y
9:59 variadas pero al mismo tiempo sabemos que tenemos una vida finita y recursos finitos para vivirla no puedo vivir en dos lugares al mismo tiempo no puedo estar soltero y casado al mismo tiempo no puedo aprender a tocar la trompeta hacer un taller de escritura y tomar clases de chino mandarina al mismo tiempo entonces tengo que decidir y decidir causa angustia si tuviste la fortuna de poder elegir una carrera Universitaria trata de recordarlo angustiante que fue para ti tomar tu decisión si Tuviste la oportunidad de elegir entre dos empleos entre dos personas con interés romántico entre salir de tu país o quedarte estas decisiones van formando nuestras vidas y
10:45 conforme nuestras vidas van tomando forma Es natural que nos sintamos más tranquilos nos sentimos aliviados porque ya hemos tomado la decisión y ahora solo tenemos que vivir dentro del marco de nuestras decisiones pasadas pero ahí detrás de esa aparente calma se esconde un peligro existencial que es peor que la angustia el peligro de petrificar noos como estatuas en el tranquilo jardín de la rutina la rutina y la costumbre nos dan calma nos dan seguridad nos permiten ir por la vida con piloto automático pero si nos quedamos apoltronado en esa comodidad corremos el riesgo de dejar de explorar todas las posibilidades que toda todavía nos presenta la vida dejamos de aprender
11:31 cosas nuevas dejamos de reinventarnos dejamos de proyectarnos hacia el futuro en la visión de sart tú no eres tus decisiones del pasado tú eres lo que podría ser eres posibilidad eres proyecto un proyecto que para bien o para mal Solo termina cuando llega la muerte porque la muerte es el fin de toda posibilidad de toda decisión de todo aprendizaje pero mientras llega ese día es Es saludable que tengamos cierto nivel de angustia no una angustia incapacitante Que nos paralice pero sí una angustia Que nos mantenga alertas ante las posibilidades de la vida estar angustiados no se siente muy bien no es
12:18 cómodo pero sí es un signo de que tenemos conciencia plena de nuestra libertad somos lo que hacemos con lo que hicieron de nosotros lo importante no es lo que se hace de nosotros sino lo que hacemos nosotros mismos de lo que han hecho de nosotros estamos condenados a ser libres Sí pero hasta sar reconoce que nuestra libertad tiene límites hay muchas cosas que no puedo decidir en mi vida no decidí la época en la que me tocó nacer ni el sexo con el que me tocó nacer tampoco decidí mi nacionalidad ni mi
13:03 etnia no tuve poder de decisión sobre mi crianza ni sobre la educación que recibí de mis padres de mis maestros ni de la cultura en general y si hay cosas de mi propia vida que escapan a mi poder de decisión con mayor razón puedo decir que hay muchas cosas en el mundo que yo no puedo controlar yo nací en una cultura que impone no solamente sus leyes sino también sus normas morales y expectativas sociales sobre mí a todos estos hechos sobre mí y sobre el mundo que están fuera de mi control sart los va a llamar facticidad nuestra condición humana es una continua interacción entre estos dos factores es una continua
13:50 interacción entre nuestra libertad y la facticidad Porque si bien Yo no decidí nacer con sexo masculino que es mi facticidad si puedo haciendo uso de mi libertad decidir qué cosa significa para mí haber nacido con sexo masculino las religiones los gobiernos las corporaciones mi cultura van a intentar decirme cómo debe de actuar una persona de mi sexo de mi edad de mi etnia van a intentar decirme cómo debo hablar Cómo debo vestir Cómo debo los intereses que puedo tener van a intentar decirme cómo debo vivir me van a decir qué debo ser Qué debo hacer y
14:38 qué debo tener Pero si yo soy consciente de que tengo la libertad y la responsabilidad de crear mi propio sistema de valores entonces puedo crear mi propio camino si hay algo que no me guste de mi personalidad yo no puedo echarle la culpa por ello a la educación que recibí de mis padres Y maestros yo no puedo echar la culpa a la cultura de mi país yo no puedo echar la culpa a nada ni a nadie porque llega un momento en la vida en el que tengo que aceptar que tengo la libertad de cambiarme a mí mismo y si es un aspecto que no puedo cambiar como mi edad mi etnia mi composición física entonces puedo
15:23 cambiar la forma en la que me relaciono con ello al momento que grabo este video tengo 30 4 años y mi cultura me va a decir que soy muy viejo para algunas cosas y muy joven para otras yo no puedo cambiar el hecho de que tengo 34 años pero lo que sí puedo hacer es cambiar la forma en la cual me relaciono con mi edad y sin dañar a nadie hacer lo que me vengan gana aunque los demás lo vean mal en una persona de mi edad y eso es solo hablando de la facticidad en mi persona pero también puedo interactuar con la facticidad del mundo yo no decidí Cómo es el mundo en el cual he nacido pero sí puedo decidir cómo reaccionar ante él y
16:08 sí también puedo intentar cambiarlo si bien he nacido en una cultura que intenta cambiarme Yo también puedo intentar cambiar esa cultura y podré tener éxito o fracasar Pero eso no es lo importante al menos no en la filosofía de s Lo importante es el el esfuerzo que imprimo en poner a prueba los límites de la facticidad esa facticidad que me condiciona pero que nunca nunca me determina la mala fe hemos dicho ya que par sart la vida humana se compone de la interacción entre libertad y facticidad esa
16:55 interacción nos causa angustia porque por un lado hay que tomar decisiones y eso ya es angustiante Pero además hay que añadirle que la facticidad condiciona esas decisiones lo cual también es angustiante idealmente deberíamos considerar esa angustia como parte de la vida algo natural dentro de la filosofía existencialista es sano sentirse angustiado un poco angustiado Pero sart se da cuenta de que en muchas ocasiones los seres humanos buscamos escapar de esa angustia mintiéndonos a nosotros mismos practicamos una especie de autoengaño que consiste en negar ya sea nuestra libertad o nuestra
17:41 facticidad y a esas mentiras que nos Contamos a nosotros mismos para escapar de la angustia sart las va a llamar Mala Fe una forma de mala fe es negar nuestra libertad y decirnos a nosotros mismos que somos pura facti creer que mi vida está determinada por un dios creador es mala fe creer que mi vida está determinada por lo que me pasó en la infancia es mala fe creer que mi vida está determinada por lo que hacen los políticos las corporaciones por el movimiento de los planetas o por la interacción entre mi genética y el ambiente es mala fe en esta forma de mala fe miro mi facticidad como un conjunto de límites insuperables
18:27 que terminan mi vida yo no voy a cambiar así nací así me criaron Mala Fe Es que no puedo hacer lo que me gustaría por mi edad por mi sexo por mi nacionalidad porque no nací rico mala fe en nuestra facticidad no todas las adversidades son insuperables muchas de ellas se pueden trascender se pueden romper y es cierto algunos obstáculos no se romperán pero otros sí y no sabemos Cuáles podemos romper hasta que no hagamos chocar nuestra Libertad en
19:13 contra de ellos y la segunda forma de mala fe consiste en el extremo contrario en ignorar totalmente la facticidad y creer ingenuamente que nuestra libertad no está condicionada por Por nada Por ejemplo yo puedo tener el deseo de ser futbolista profesional pero mi facticidad Es que tengo 34 años y hace como 10 años que no pateo una pelota sumado a eso la facticidad del mundo es que a los 34 años un futbolista profesional está en el ocazo de su carrera y yo puedo ponerme a entrenar mañana con todo el ímpetu Y con toda la disciplina pero tarde o temprano tendré que aceptar que ese tren ya se me fue y
20:00 eso no implica que mi vida esté truncada puedo reconfigurar mis metas a lo mejor puedo estudiar para ser entrenador o para ser periodista deportivo y uno que otro fin de semana jugaré en la cancha del barrio de esa forma sigo ejerciendo mi libertad pero sin ignorar mi facticidad y este ejemplo a mí me hace pensar en lo valioso que es no posponer las decisiones importantes de la vida creyendo que siempre vamos a tener las mismas condiciones para actuar en el futuro El mundo es cambiante y no nos estamos haciendo más jóvenes por eso Tal vez lo mejor sea actuar hoy reconociendo tanto nuestra
20:48 libertad como nuestra facticidad Espero que te haya gustado el video Y si fue así te voy a pedir que hagas una sola cosa por por mí y para ti escríbeme un comentario diciendo Qué decisión importante crees que has estado postergando en tu vida y que crees que ya es tiempo de llevar a cabo te doy las gracias De antemano por compartir conmigo esas palabras agradezco a los mecenas miembros del Canal y personas que mandan super gracias ustedes me hacen sentir acompañado en esta labor que a veces se siente un poco solitaria por ello muchísimas Muchísimas gracias agradezco mucho tu atención y nos vemos hasta la próxima chao [Música]
