SOPHIA, la divina sabiduría | La historia que la mayoría de los cristianos no conoce.🤫

0:00 sofía es la palabra griega para sabiduría y aunque solemos referirnos a la sabiduría como una cualidad en el ambiente filosófico y religioso de occidente y en las ciencias ocultas sofía se presenta muchas veces como divinidad quien es sophia hola yo soy la wta quijano bienvenidos a un nuevo programa que en el grimorio donde convergen la ciencia la magia y el misterio [Música] ag a sofía es una de las basílicas más célebres del mundo erigida en el siglo sexto de nuestra era fue originalmente cristiana y después pasó al islam para

0:45 terminar siendo un museo a partir de 1935 entre sus muchas características interesantes una de las que más llama la atención fue que fuera dedicada a la santa sabiduría que es la traducción literal de aje a su fin pero que era sofía podía ser una divinidad en realidad no porque estamos hablando de que fue construida por el cristianismo un ángel un ser especial una manera especial de honrar simbólicamente a la sabiduría de hecho no existía una diosa pagana una diosa griega llamada sofía porque la sabiduría entre los griegos estaba asociada a la diosa atenea no era

1:31 una diosa como tal para rastrear esta idea de sufi a este mito de sofía tenemos que remontarnos al libro de los 70 que es como se conoce a la biblia hebrea cuando fue traducida al griego en el siglo dos hacia finales del siglo dos antes de nuestra era en estos libros aparecía la palabra shock mat hoffman que en hebreo equivale a sabiduría y que cuando se hizo la traducción al griego se convirtió en su fin sin embargo esta sabiduría está sofía tenía una particularidad muy distinta de cómo era considerada en la mitología clásica griega ésta sofía

2:17 estaba personifica o sea se presentaba a sofía como un ser que estaba o que existía indios antes de la creación que a través de ese ser fue que se creó el mundo que es la madre de todas las cosas también se la presenta como el aliento de la gloria de dios se la presenta como el espíritu de dios o como el espíritu de dios mismo entonces en todas estas presentaciones de sofía tenemos que sofía es al mismo tiempo dios o sea estamos hablando de un dios múltiple un dios que no es él y no es ella sino que es todo a la vez y que cuando hablamos de sofía hablamos de dios esto se presenta en los

3:05 libros de por ejemplo proverbios eclesiástico la sabiduría de salomón incluso en el mismo génesis y aunque muchos alegan que es una metáfora que es una alegoría de la palabra sofía es innegable que hablar de sofía y hablar de dios en la biblia hebrea es la misma cosa el mito de sofía entonces se derivó de estas fuentes judías y floreció en el contexto cristiano de los primeros tiempos de nuestra era sin embargo quienes más desarrollaron el conocimiento y veneración de sofía fueron los gnósticos un movimiento que floreció en el siglo segundo de nuestra era y que vio en sofía mucho más que la

3:50 presencia de dios en la tierra a sofía se la vio dentro de un contexto narrativo mitológico simbólico religioso muy complejo y explicaba no solamente el origen del mundo sino también porque la humanidad había sufrido tanto y cuál era su promesa de salvación o sea para los gnósticos sofía era más que una alegoría o una representación sofía era un verdadero ser divino auténtico la visión gnóstica de sofía no era unitaria para algunos grupos gnósticos sofía se enfatizaba en algunos aspectos y otros grupos se enfatizarán en otros por ejemplo para una versión gnóstica

4:35 sofía fue el primer pensamiento de dios que deseando conocer al padre recibió su semilla pero cayó a los reinos inferiores donde se vio acorralada por los poderes oscuros en otra versión gnóstica en cambio sofía era el último de los eones esos seres divinos emanados del padre que inflamada en una pasión por conocer la naturaleza auténtica del padre se alejó mucho sin su pareja divina y eventualmente creó el mundo imperfecto en el que vivimos hay más versiones de sofía desde el punto de vista gnóstico para algunos gnósticos sofía era la hija de dios para otros era su esposa y para otros muchos era su alter ego o sea otra cara otra

5:23 manifestación de dios o del padre en esencia la misma cosa los gnósticos vieron entonces en sofía un ser divino que era capaz de redimir a la humanidad de liberarla de su cárcel material de proporcionarle el bienestar que necesitaba pero se puede ver este mismo mito gnóstico desde otra perspectiva que fue lo que hizo la psicología profunda durante el siglo 20 cuando revisó los mitos gnósticos y en vez de ver en sofía un ser divino auténtico vio una extraordinaria metáfora de la del alma humana de la psique humana que fue lo que vio fue vio una división interior de nuestro ser una

6:10 separación interna dentro de nuestra propia en el mito de sofía sofía se aleja de la fuente primordial y cae en los reinos inferiores y cuando cae en los reinos inferiores da a luz a un ser maligno y oscuro que es el que al final crea el mundo imperfecto en el que vivimos entonces la psicología profunda interpreta que en este punto en el que cada de sofía se produce una división una transformación la parte más pura más divina de sofía se eleva de nuevo y regresa a la fuente primordial es entonces las partes más elevadas de nuestra conciencia pero la otra la más débil sofía a cabo la que

6:56 queda atrapada en el mundo imperfecto que ha producido es la parte más baja de nuestra conciencia y el demiurgo es en realidad nuestro ego en su versión más retorcida más oscura y los arcontes que son seres mitológicos que lo ayudan en este mundo de imperfecciones son las trampas de ese sofía también estuvo presente en los primeros tiempos del cristianismo de hecho muchas de sus cualidades y atributos les fueron convenidos después a jesucristo en exclusiva sofía era guía era salvación era amor era camino de paz y estuvo ligada al logos oa la palabra de dios que después fue identificado

7:42 como jesucristo y también fue llamada el espíritu virginal de dios de hecho estaba identificada con el espíritu santo o el espíritu de dios todo esto basado no solamente en la biblia hebrea sino también en los evangelios como el evangelio de san lucas y en las epístolas de pablo entonces sofía y jesús son caras de la misma moneda son lo mismo sin embargo conforme pasó el tiempo y el cristianismo se fue haciendo cada vez más patriarcal cada vez más institucionalizado sofía desapareció de sus tradiciones religiosas una de las razones era que no querían que se le confundiera con una diosa pagana otra

8:29 era que los gnósticos que fueron declarados herejes eran sus principales y más fervorosos seguidores entonces la iglesia consideró mejor eliminar a sofía de todas sus tradiciones de hecho a partir de ese momento comenzó a darle más importancia a la figura de maría la virgen a quien se le dieron algunas de las características propias de sofía en parte también para hacer desaparecer la figura de maría magdalena que ha sido asociada a sofía y en gran parte por supuesto para hacer desaparecer a la propia sofía en la actualidad el mito de sofía ha renacido no solamente por el renovado interés en el gnosticismo histórico sino

9:14 también por el avance de nuevas formas de espiritualidad y el deseo por reencontrarse con lo sagrado de con lo que se ha asociado a sofía de hecho a su fiel se la ha ligado a la grandiosa o la diosa madre que ha florecido en numerosas culturas y tradiciones religiosas alrededor del mundo también se la ha comparado con otras figuras divinas o religiosas como ya que en la tradición táctica del yoga y el hinduismo la energía cósmica y generadora de iactive se asemeja mucho se puede establecer un paralelismo con el poder creador de la sabiduría de dios o sofía y también con su capacidad para redimir y salvar al ser humano también

10:01 en el seno de numerosas iglesias cristianas de la actualidad se está retomando el interés por sofía y su capacidad para iluminar el camino del ser humano en la modernidad y ahí se los dejo bien muchas gracias por haberme acompañado ha sido un placer estar con ustedes hoy y nos vemos en el siguiente programa