El Antillano [Documental Oficial]

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Breve Resumen

Este video documental explora la vida y el legado de Ramón Emeterio Betances, una figura clave en la historia de Puerto Rico y el Caribe. El documental abarca desde su nacimiento y educación en Europa, hasta su activismo político y social en favor de la independencia de Puerto Rico y la abolición de la esclavitud. Se destaca su rol como médico de los pobres, su participación en el Grito de Lares, y su influencia en figuras como José Martí y Gregorio Luperón. El video también reflexiona sobre la relevancia de Betances en el contexto actual de Puerto Rico y su lucha por la autodeterminación.

  • Ramón Emeterio Betances fue un médico, abolicionista, y líder independentista puertorriqueño.
  • Su legado incluye la lucha por la justicia social, la abolición de la esclavitud, y la independencia de Puerto Rico.
  • Betances influyó en movimientos revolucionarios en el Caribe y colaboró con figuras clave como José Martí y Gregorio Luperón.

Introducción

El video comienza con una reflexión sobre la importancia de preservar la memoria de figuras históricas como Ramón Emeterio Betances, a menudo ignoradas por el sistema colonial. Se presenta a Betances como una figura central del patriotismo puertorriqueño, destacando su lucha por la justicia social y la independencia de la isla.

Poema a Betances

Se recita un poema que exalta las virtudes y el legado de Betances, resaltando su papel como médico, revolucionario y defensor de los oprimidos. El poema subraya su compromiso con la libertad y la igualdad, así como su influencia en el Caribe y más allá.

Nacimiento e Infancia en Cabo Rojo

Ramón Emeterio Betances nació en Cabo Rojo, Puerto Rico, el 8 de abril de 1827. Se describe su infancia en este pueblo, mencionando lugares emblemáticos como "la pileta" y los guayabos, que marcaron sus primeros años. Su padre, poseedor de una importante biblioteca, contrató tutores privados para su educación temprana.

Educación en Francia

A los 9 años, tras la muerte de su madre, Betances fue enviado a estudiar a Tolosa, en el sur de Francia, gracias a una familia franco-puertorriqueña con conexiones masónicas. Allí, asistió al Colegio Real de Tolosa y pasó las vacaciones con la familia Prevost Cavalieri en Grisol. Obtuvo los grados necesarios para ingresar a las escuelas de Medicina francesas.

Participación en la Revolución Francesa de 1848

En 1848, Betances estudió en la Escuela de Medicina de la Universidad de París. Participó activamente en la Revolución Francesa de 1848, involucrándose en las protestas y barricadas. Esta experiencia influyó en su visión antillana, promoviendo la emancipación de los esclavos negros en las colonias francesas del Caribe.

Estudios de Medicina en París

Betances estudió medicina en París entre 1848 y 1855, en una de las escuelas de medicina más avanzadas del mundo. Estudió con figuras destacadas como Broca y Dubois. En 1855, presentó su tesis doctoral sobre las causas del aborto, incluyendo aspectos clínicos y sociales, como el exceso de trabajo y las condiciones de vida de las mujeres.

Regreso a Puerto Rico y Epidemia de Cólera

Después de sus estudios en Francia, Betances regresó a Puerto Rico con la intención de aplicar sus conocimientos en beneficio de la gente pobre. Lamentablemente, al llegar, se enfrentó a una terrible epidemia de cólera que afectó principalmente a los esclavos, negros y personas de bajos recursos. Betances se estableció en Mayagüez y formó un equipo de trabajo para combatir la epidemia, ganándose el apodo de "médico de los pobres y de los negros".

Abolicionismo y Deportación

Betances tenía un profundo sentido de justicia social, lo que se evidenció en su ferviente abolicionismo. Consideraba injusto que un hombre fuera amo de otro y luchó contra la esclavitud comprando niños esclavos para liberarlos en el atrio de la iglesia. Esta actitud sospechosa provocó su primera deportación de Puerto Rico.

Movimiento Independentista y el Grito de Lares

Betances impulsó el movimiento independentista a través de organizaciones de base, con una constitución redactada por independentistas del siglo XIX. El Grito de Lares, aunque militarmente fallido, tuvo una gran trascendencia ideológica, política y espiritual, representando la voluntad del pueblo puertorriqueño de luchar por su independencia. La ausencia de Betances, quien estaba fuera del país, y la falta de un movimiento simultáneo fueron factores que contribuyeron al fracaso del levantamiento.

Exilio en Haití y República Dominicana

Tras el Grito de Lares, Betances se exilió en Haití, donde también se establecieron otros participantes del levantamiento. En un contexto de prejuicios raciales y culturales, Betances incorporó a Haití y República Dominicana en su proyecto revolucionario, destacando las posibilidades culturales y políticas del hombre negro. Su hermano Felipe también participó en Lares y se quedó en Haití, estableciendo una rama de la familia Betances en ese país.

Apoyo a la República Dominicana y Gregorio Luperón

Betances apoyó las luchas progresistas del pueblo dominicano y mantuvo una estrecha relación con el general Gregorio Luperón, figura clave de la independencia dominicana. Los fusiles del movimiento independentista puertorriqueño se pusieron a disposición de Luperón, y Betances ayudó a Luperón a obtener el barco "El Telégrafo", que fue renombrado "Restauración" y utilizado para bombardear la fortaleza San Felipe en Puerto Plata.

Relación con Eugenio María de Hostos

Betances conoció a Eugenio María de Hostos más tarde, alrededor de 1868-69. Inicialmente, Hostos creía en una solución reformista y en una federación hispana con Madrid como capital. Betances, en cambio, era un revolucionario radical y antiimperialista. Con el tiempo, Hostos se dio cuenta de su error y se convirtió en un independentista de la misma fuerza ideológica que Betances.

José Martí y el Apoyo a Cuba

José Martí, el héroe de la independencia cubana, se dirigió a Betances, llamándolo "ese anciano maravilloso", para solicitar su apoyo al Partido Revolucionario Cubano. Aunque nunca pudieron estrechar sus manos, Martí sentía un gran cariño y admiración por Betances. Desde París, Betances realizó una labor revolucionaria efectiva, publicando el periódico "El Antillano" y actuando como embajador oficioso de las repúblicas caribeñas.

Asesinato de Cánovas del Castillo

En el contexto de la guerra entre Cuba y España, el primer ministro español Cánovas del Castillo adoptó una actitud agresiva. Un anarquista italiano, Angiolillo, se relacionó con Betances en París y asesinó a Cánovas del Castillo. Aunque no se puede afirmar que Betances ordenó el asesinato, se sabe que no lo rechazó.

Amor y Muerte de Carmencita

El gran amor de la vida de Betances fue su sobrina Carmencita. Se enamoraron y planearon casarse, pero ella contrajo fiebre tifoide y murió en París en 1858. Tras su muerte, Betances la idealizó y escribió un cuento llamado "La Virgen de Borinken", donde Carmencita simboliza la amada perdida y la patria puertorriqueña.

Exilio y Legado Médico en París

Betances estuvo exiliado tres veces y se instaló en París durante 26 años. Se incorporó como ayudante a algunos médicos famosos y se convirtió en uno de los mejores médicos de París, especializándose en obstetricia, cirugía y medicina interna. Incluso la reina Isabel II de España, a pesar de considerarlo un enemigo, aceptó que él la tratara debido a su reputación.

Muerte y Últimas Palabras

En los últimos años de su vida, Betances enfrentó graves problemas renales y sabía que se estaba muriendo. Desesperado por la inminente invasión de Estados Unidos a Puerto Rico, instó a los puertorriqueños a rebelarse. Murió el 16 de septiembre de 1898, enérgico y enamorado de la libertad de su patria.

Relevancia Actual de Betances

El documental concluye con una reflexión sobre la relevancia de Betances en el contexto actual de Puerto Rico. A pesar de su importancia histórica, muchas personas desconocen su vida y obra. Se destaca su legado como libertador de ideas, personas, principios y tierras, y se le considera el padre de la patria puertorriqueña.

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Transcripción

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0:06 [Música] my fellow c imposed Upon The patriotic People of this country a responsibility and Duty greater than that of Any of civ War was a struggle to preserve the government of the United States Now it is a struggle to preserve the financial H of the government [Risas] [Música]

1:06 tú has escuchado algún gobernante de este país mencionar la figura de Betances Claro que no porque es una figura contrad historia todo lo que hay aquí y es entonces un ilustre desconocido y el coloniaje verdad va a tratar de mantener escondida a esa figura que es

1:54 definitivamente la figura grande del Patriotismo puertorriqueño [Música] es el priet usco del Oeste El curandero mundial el pionero del nacionalismo bueno y brusco es el que en mayah empezó a sacar la basura de la mano de ruis p de salp brau y de basora es el candero del obrero Y aquel que cogió cantazo en el motín de artillero es él es al que le encoleriza la cólera porque el pobre va primero y los soldados de la armada para cola es el Ángel av frente a la pila mal es el super médico original el que en Santiago y Puerto Plata dominó las cataratas en bicicleta el que desde San Juan hasta la Habana derrotó a la

2:40 malaria el que barrió a los hipócritas desde Francia hasta Jamaica el que le puso valor al juramento de hipócrates es el galeno del Caribe el que te dio los 10 mandamientos del Hombre libre es el otro rostro de oscos el cirujano de Haití la Inspiración de Quisqueya un bastión para el francés es el gran emancipador que desde París celebró aquel 22 de marzo de 1873 es el que llamó a Mariana para hiciera una bandera que aún sigue de pie es él es él es el que la pidió en la tabla la doctrina monro a la enmienda de plata al destino manifiesto y a todo lo que intentó donar aquel burdo norteño en el inicio de su imperio en la medicina

3:25 que no discrimina pregúntaselo a doña Isabel es él el viejo soldado de la República francesa que siempre lo fue para la puertorriqueña es él es la revolución hecha hombre es el padre de los pobres es él es él es la complicación de simplicia la sustancia de salita que es la Virgen de binken Y aunque nunca tuvo hijo es el padre de la patria es él el azul de Manuel Rojas El brocky de Matías bruckman el que desde Allen de los mares fue Arquitecto de aquel grito que aún se escucha mucho más allá del Ares es él el que quiso una sola antilla gigante el real Cristo de albisu El antillano ese él Qué hacen los

4:11 puertorriqueños Ah para que salgan ya del trance les hable [Música] bet hijo de Padre dominicano en madre puertorriqueña Ramón emeterio nace el 8 de abril de 1827 en el poblado de Cabo [Música] Rojo aquí estamos en la en lo que se conoce cabo Jojo la pileta la pileta originalmente Era ese chojo de agua que coge aquí detrás y las señoras venían

5:00 a lavar su jopa Aquí en unas piedras grandes que había esta orilla entonces aquí era donde Betances la famosa pileta que Betances correteaba cuando niño a este lado de acá era que existían los guayabos los famosos guayabos que se menciona en la vida de betan donde él Aparentemente se entretenía en la guayaba porque esto era un Guayabal enorme mi patria es Puerto Rico cuyo recuerdo me obsesiona y creo usted que no me resigno a morir sin volver a aquel Cabo Rojo inolvidable para ver de nuevo los guayabos donde correteaba cuando niño y remojar en las aguas de la pileta y rejuvenecer tal vez

5:45 mi espíritu su padre eh que dicho sea de paso tenía una de las bibliotecas más importantes de toda esa región de Puerto Rico consigue tutores privados y son Estos maestros los que van conformando los primeros años de la educación de Ramón emeterio hasta cuando él ya tenía 9 años pues muere su señora madre y su padre Entonces lo envía a

6:31 desarrollarse educativamente a tolosa en el sur de [Música] Francia fue una familia Franco puertorriqueña prevost cavalieri que también habían relación masónicas lo que entonces facilita el traslado de Ramón emeterio al sur de Francia allí es alumno interno dentro de un colegio el

7:19 colegio real de tolosa y cuando llegan las vacaciones de Navidad o de pascuas o las vacaciones de verano y regresaba a esa familia amiga que vivía como unos 30 km de tolosa en un puo llamado grisol cuando obtiene estos grados que son los que le capacitan para entrar en las escuelas de Medicina eh francesas pues pasa en 1848 a estudiar en la escuela de Medicina de la Universidad de París fuegos palos escopetas y piedras abajo monarquías gritó junto con el pueblo del

8:08 1848 cuando se trata de la libertad todos los pueblos son solidarios en 1848 hay una Revolución en Europa miles de fres toman las calles de París se levantan unas barricadas algunas tienen 3 m de altura la pobreza es denigrante esa Revolución que se hizo en dos etapas febrero y junio del 48 esa

8:54 Revolución democrática burguesa de Francia que terminó con la monarquía estableció su universal abolió la esclavitud la rón de 1848 se traducía para él antiano por la emancipación de los Esclavos negros de Guadalupe Martinica y otras posesiones francesas del Caribe y bueno ser indicar que Ramón emeterio Betances inicia su práctica política participando en la Revolución Francesa de 184 [Música] [Aplausos]

9:39 [Música] Bueno estamos en pleno barrio latino por lo menos en la parte eh donde está la Facultad de Medicina está a vuestro lado a derecha no esto es es el mismo barrio que existía cuando el joven vantes estudiaba aquí en París la medicina entre 1848 y 1855 año de defensa de su tesis pues vamos a ir hacia donde estudiante entraba él vivía cerca lo veremos después a unos a unos 200 m de acá por

10:28 cons siguiente durera difícil ir diariamente a la escuela de medicia y a los anfiteatros y a los laboratorios miren que la misma calle se llama r de de esta calle todo es histórico no Betances eh estudia en la escuela de medicina que estaba a la vanguardia de los estudios de la medicina a nivel internacional eso era la escuela de Medicina de de París y allí estudia con Broca con dubois con Eh

11:13 bueno con una serie eh de genios y en 1855 termina sus estudios sometiendo su tesis doctoral sobre las causas de aborto no solo se fija en los aspectos clínicos puramente có eh físicos de las razones sino que incluye las los motivos sociales que hacen que una mujer esté en condiciones de abortar El excesivo el exceso de trabajo la las relaciones que no son puramente físicas pero introduce en la medicina esa dimensión social interesante en el

12:00 futuro porque vamos a conocer de él en los años 1890 toda una serie de artículos de él sobre la higiene pública [Música] est quees frais s' vous est-ce que vous déranger de répondre juste une minute Sur Charles de Qui est pour vous Charles de général générés de la république fondate de la 5

12:46 république Grand résistant de la résistance Grand résistance en grande-bretagne de grande-bretagne [Música] énormément pour la France pendant la guerre c'est une personne qui est Encore importante Je pense aujourd'hui parce que elle a su bah manier la France avec de la poigne et donc c'est quelqu'un qui avait un background militaire et et voil Je sais pas trop quoi dire d'autre en fait et quoi d'autre Je sais qu'il était en contact avec le maréchal pétin Je pense o IL était o IL était en conflit avec lui c'est tout ce que Je connais de lui et je sais que les Fran l' apprécient beaucoup ce président ouis tout comme

13:33 franois mitan voil Betances en su idea no había estudiado por supuesto en Francia intención no era instalarse en y sino volver a su tierra colonizada para que la gente y la gente pobre se beneficiara de sus conocimientos [Música]

14:35 inmediatamente que llega aquí Lamentablemente ocurre una terrible epidemia del cólera Y esa epidemia Pues claro Los afectados son los clavos los negros la gente pobre de Puerto Rico eh se contabilizan miles las muertes de la epidemia no obstante en la región de mayagues que es donde se establece Betances como médico se establece también un equipo de

15:22 trabajo para atajar la eh epidemia del cólera descubre y se muestra no solo un médico valeroso que enfrenta la enfermedad sino que se va a asistir a la gente más pobre y en particular a la población negra de mayagues de ahí le nació el apoo cariñoso de médico de los pobres y de los negros si el amor a la libertad no tiene ya en nuestra binten amada otr fugio que el corazón del más infortunado de todos el del africano esclavo de los Esclavos sacudas

16:10 el yugo de deshonra que nos [Música] dobla esta vieja casona que es una casa histórica construida en 1000 867 fue la residencia del Dr Ramón emeterio Betances hoy tan deteriorada hoy necesita más que nunca la pronta restauración por el gobierno de Puerto Rico porque

16:55 esta vieja casa del doctor Betances es Sin lugar a dudas una reliquia histórica de tener un esclavo eh era un animal no se consideraba un hombre pero era un animal diferente que te hacía todo y no solamente todo sino que le da su dueño hasta de abusar sexualmente de ellos Entonces el que luchaba contra ese tipo de situación tenía graves problemas y tenía que enfrentar la primera deportación de vetances en Puerto Rico

17:43 es precisamente porque se ve sospechosa su actitud de comprar niños esclavos para ponerlos en libertad a los abolicionistas de la región de mayagues que en el atrio de esta santa iglesia compraban los niños esclavos En la pila bautismal para reintegrarlos a nuestra sociedad como hombres libres [Música]

18:38 [Risas] [Música] es un hombre que tiene un profundo sentido de Justicia social esa justicia social se evidencia en su sentido abolicionista es decir es abolicionista porque Sencillamente eso es una injusticia Social es injusto que un hombre sea el amo de otro hombre o que un hombre esclavice a otro hombre además se comienza a establecer el movimiento

19:24 independentista es ese nacionalismo betanin a través de unos organismos verdad de base en ciudades y en Campos contemplados en una constitución verdad que redactan nuestros independentistas del siglo X despierta que han dado la se [Música] despierta de ese sueño que es hora de

20:11 luchar El grito del Lares eh realmente eh militarmente fue un movimiento fallido pero la trascendencia de él no se queda ahí el grito del are tiene una trascendencia mayor en ideológico en lo político y en lo espiritual Por qué Porque representa la voluntad del puelo puertorriqueño para luchar por su independencia es ahí Esa es la semilla que se siembra como bandera de lucha de los puertorriqueños eh que abandona la actitud de total inercia careció uno de un jefe fuerte y capaz como lo hubiera sido

20:59 Betances que estaba fuera expulsado y lo que faltó sobre todo fue ese movimiento simultáneo tal como estaba previsto un modelo de la bandera dominicana es la que se levanta en Ares para que veamos lo influenciado que estaba por el estallido de estos campesinos obviamente eh la figura central que es betance y segundo ruis pelvi están fuera incluso ya segundo r b es asesinado había un seguimiento de los españoles aunque no se relata incluso yo publico en el libro un agente eh en Cuba cómo hablaba del espionaje que le tenían ellos a Betances no entonces betan tenía

21:47 la responsabilidad de llevar el barco precisamente el telégrafo pero el estallido es descubierto y hay que adelantarlo un sujeto llamado Calixto Romero tagores está emparentado con Romero barcelo pero ese calisto Romero Fue un delator de los revolucionarios del Ares de 1868 es decir en buen español diríamos que fue un del independentismo Puerto Rico pequeño del 68 el hombre no es

22:33 imprescindible Pero hay momento en que determinados hombres son básicos y la no presencia por circunstancias imposibles en ese momento era imposible que betan lograra llegar contribuyó en mucho es decir su actitud militante y su capacidad de organizador hubiera sido vital En aquellos momentos cuando se proclama la República de lares se eh declara abolida la esclavitud en Puerto Rico se declaran mejoras para los braseros los campesinos llamados trabajadores libres pero muy poco libres

23:18 ya que estaban sometidos a la ley férrea del patronato y en particular a la obligación legal de llevar una libreta tal como existía por ejemplo en la Francia anes del 48 es decir el trabajador llamado libre tenía una libreta donde se decía cuál era su amo Dónde trabajaba definitivamente las reivindicación del l sumamente avanzadas planteaban la igualdad de todos los ciudadanos puertorriqueños eh y efectivamente esto provoca va a provocar más adelante que el propio gobierno español sin existir en Puerto Rico las urgencias

24:04 bélicas que se dieron en Cuba decida para contrarrestar el auge constante de la lucha ha ser extensiva La abolición de exclavitud todo viene de ahí del Ares dentro de ese periodo pues no prosperan los proyectos revolucionarios y Entonces es bien importante el acto de solidaridad de betan de traspasar los dineros recogidos por Los Patriotas las armas y las municiones depositadas en distintos escondrijos en la región del Caribe traspasar todo eso en un acto de

24:50 solidaridad extraordinario al proyecto Revolucionario que se está desarrollando en Cuba hay que tener en cuenta que la corona española la metrópoli española en esos momentos está viviendo por así decir de la riqueza que saca de las antillas las únicas dos colonias que le quedan a España en las antillas son Puerto Rico y Cuba filipinas más allá pero en las antillas Puerto Rico y Cuba lar pues m para m no es un fracaso Lares

25:36 es la definición de algo distinto ya esto no es que nosotros somos españoles aquí hay un momento en que esto comienza a decidirse [Música] mal touton république [Música] dominicaine mais pas si j

26:22 [Música] comme rapprocher toute l'année [Música] n qui [Música] durante ese periodo entonces

27:10 Betances llega y se establece en Haití pero también la gente que había participado en el grito de Ares que tienen que salir de Puerto Rico luego que son eh obtienen la libertad dentro de ese periodo pues se van también a Haití a acompañar a Betances y lo grandioso del proyecto de Betances es que en momentos en que indudablemente hay prejuicios prejuicios raciales prejuicios culturales Betances incorpora a este proyecto Haití incorpora a

27:57 República domin escribe sobre Lt y sobre pe qué interés tiene bet bet Está tratando de destacar de ensalzar las posibilidades culturales y políticas del hombre negro la primera nación en América Latina fuera de Estados Unidos no que proclama su independencia pero la primera nación de antiguos esclavos sí era un caso s genery en América todo aquel que intentase eh un movimiento eh eh revolucionario independentista tenía que buscar la necesaria ayuda de ellos El hermano que

28:44 también se llamaba Felipe eh participa en Lares y se establece en jacmel Y todavía Entonces tenemos una cepa de los Betances en Haití que provienen de ese hermano de Betances que quedó por siempre en en Haití y nunca regresó al cabo rojo de la niñez [Música]

29:34 [Aplausos] [Música] j [Música] ha

30:33 vent fa

31:19 luego regreso a Francia va a apoyar mucho a los jóvenes haos que actúan para promover la imagen de su tierra diciendo que lo que pasa es resultado de la historia colonial pero que el negro vale mucho más de lo que se dice aquí y que hay prueba en la historia y la prueba está en ttur está en pe está en otros en República Dominicana apoyo político fue el general dominicano Gregorio Luperón que además de tener una

32:06 identificación política con el pensamiento revolucionario de Betances fue su compadre y estuvieron profundamente identificados Ramón bet y el General Gregorio Luperón una figura de la independencia dominicana un mulato de origen Modesto esa reacción nace durante la Guerra que acabo de que se llamó la guerra restauradora betan está muy identificado con las luchas progresistas del pueblo dominicano los fusiles de

32:51 Betances es decir las armas del movimiento independent puertorriqueño se pusieron a disposición del General Gregorio Luperón cuando Los dominicanos estaban luchando contra la dictadura de Buenaventura baes y Ellos tenían un barco eh contratado el telégrafo entonces Betances ayuda a Luperón a obtener este barco y Luperón viene en el telégrafo cambia el nombre le pone restauración y Luperón bombardea la fortaleza San Felipe en Puerto Plata eh ocupa militarmente a

33:38 Samaná este documento la caligrafía de Betances es inconfundible es inconfundible una letra pequeña menuda y demás ahora Esto no es caligrafía de Betances Ah aquí está la firma Gregorio Luperón con los tres puntos de hombre eh de la masonería es decir que Betances le está escribiendo las cartas a Gregorio Luperón y Luperón la firma Luperón hace una carta bellísima contra el presidente gran esa carta mucha gente ha dicho que fue Vance que la hizo realidad no fue betance eh porque tiene lenguaje que ya

34:26 hemos estudiado de Luperón fue Luperón obviamente una carta presidente gran usted con un intelectual de la categoría de betance no podemos negar que betance por lo menos la corrigió no porque ellos estaban ahí la carta tiene un nivel muy alto la corrigió y quién no duda que le dijo alguna que otra idea porque ellos estaban juntos de modo permanente Lo que sí deducimos es que ellos establecieron un acuerdo pero un acuerdo político de guerra y de guerra subversiva como sería esta no se puede dejar escrito había un acuerdo tácito vamos a impedir la anexión de los

35:15 Estados Unidos de la República dominicanas y vamos a derrocar a bares y segundo paso Vamos a desarrollar la lucha por la independencia en Puerto Rico Oh sol eterna luminaria riente en el nido y el portal de los palacios incendiaria chispa que fges [Música] inmortal Oh Tú del fuego innumerable que Brillas su universo y traspasas las sombra insalvable dando luz al cautivo

36:02 allí [Música] inmerso que bendices fecunda si puedes despertar al arbusto dormido que de lo alto en redes de oro tienes los mundos suspendidos esplendor dulce y bien hechor crea calor dilata el día pero no tiene yo diría la fuerza de un rayo de amor edes me pueden decir quién es Juan Pablo Duarte por lo menos tú me puedes decir fue claro nuestro padre de la patria

36:49 que nuestro padre de la patria que nos independizó a cada uno de nosotros Somos libres e independientes y por qué eso importante que que esto sea libre e independiente Por qué Claro porque tú no quieres que ningún país extranjero venga a hacer Lugo y te venga a a someter a un sometimiento tú ves es bueno est ser libre y soberano Somos libres y soberanos no queremos yuo ni extranjeros ni americanos que los americanos perdonando que tú eres de Puerto Rico Los Americanos siempre tienen sus botas en todos estos países de de latinoamérica que siempre están pisando Ellos viven de la guerra tú ves y quién

37:35 fue Juan Pablo Duarte Bueno si me lo pregunta a mí tiene dificultad porque yo soy sancha no du está como el padre de la patria pero para mí el verdadero padre de la pti Francisco del Rosario que era el que estaba aquí cuando se dio el golpe quien dio el golpe fue Francisco Rosario Sánchez Duarte estaba en curado y ni sabía lo que se estaba haciendo para mí criterio yarte es muy meritorio pero el mayor mérito que él tiene es que era Rubio y San era y el hijo de carnicero y Nieto de esclavo mamiso y a ese no le iban a dar el patriarcado de

38:22 la p Y qué me puede decirle Gregorio Luperón Ah no Ese fue un gallo de hombre Un hombre con muchísimo valor muy íntegro y fue el Héroe de la restauración de ellos fuer y de casualidad no conoce Ramón que fue amigo Quién fue Ramón líder independentista que vino aquí recibió ayuda Deer al igual que el gran maestro [Música] Betances conoció ostos a ostos más tarde

39:09 si no recuerdo en 1868 69 no antes por qué Porque ostos estudiaba en Madrid y os En aquellos años hasta el 68 69 pensaba que había una solución reformista y dentro de su ideario que era en aqu época Federal osos pensaba en una gran federación hispana en el mundo con Madrid como capital metropolitana la Habana San Juan como autonomías Betances es el hombre radical El Revolucionario radical antiimperialista El Revolucionario que

39:56 dice en un momento dado si usted quiere Revolución como una tortilla tiene que batir los huevos no hay revolucionario sin partir huevo y batir para hacer la tortilla no se puede andar con paños tibios con término medio si usted qui una tortilla tienen que romper los huevos y batir los huevos y eso es una expresión muy boricua muy simpática pero que da un sentido de la radicalidad de su pensamiento revolucionario Eugenio María de osto es un gran pensador un consecuente Revolucionario que pensó muy bien el futuro de Puerto Rico las potencialidades de su pueblo pero en

40:42 algunos aspectos quizás eh tiene más paciencia de modo que entre el radicalismo inicial de Betances estamos hablando de los años 1860 65 y el reformismo inicial de ostos hay una frontera Ahora cuando va a empezar Elo independentista ostos pronto va a darse cuenta de su error y va a convertirse también en otro independentista de la misma fuerza ideológica de la misma del mismo Temple que Betances y ostos en sus recuerdos dirá por lo menos me aprendió una cosa Betances Es que para hacer una tortilla

41:29 hay que primero romper los juegos cuando ostos invita a Betances a que le acompañe un proyecto eh revolucionario contra el colonias en Puerto Rico y se dan cita ambos en Santo Domingo y entonces Betances que ya conocía a los grandes revolucionarios dominicanos encabezados por Gregorio Luperón pues betan es quien presenta eh le presenta Luperón a agosto verdad

42:15 eh desde aquel momento desde ese año en adelante 1875 lo puedo fijar se tratan como lo que fueron dos grandes hermanos [Música]

43:04 usted sabe quién fue Ramón emeterio betance Claro que sí quién fue Ramón fue un pró puertorriqueño fue un cabecilla de de la de la Revolución luchó mucho por la libertad de Puerto Rico entonces aquí atrás tenemos una estatua a él como símbolo de la libertad de las Américas entiendes qué otra cosa Tú sabes sobre Puerto Rico no Puerto Rico la isla del encanto como dice viejo dicho Cuba y Puerto Rico de un pájaro las dos salas usted sabe quién fue José Martín sí José Martín sí José Martín fue el H de la patria Qué hizo José Martín José Martín com batió para para que nuestro pueblo fuera libre y hoy en día es el ídolo de

43:51 nuestro pueblo es decir que hoy en día él es el que el que ha surgido las batallas poco a poco que El ídolo y le tiene todas las ideas y llevamos las ideas de él siempre combatimos con esas ideas de ser libres y cuál es la frase que más te gusta él la frase que más me gusta de José Martínez de un pueblo culto tiene que ser culto para ser libre no José Martín José Martín fue nuestro héroe nacional que al igual que Ramón luchó mucho por la libertad de Cuba y organizó muchas batallas y muchas vaya como decir que fue la cabeza pensante en aquel entonces de el grupo revolucionario él viajó a Estados Unidos y fue el primero que dijo conocí el monstruos y vivió en sus extraños quiere

44:37 decir Que conoció a Estados Unidos vivió ahí el apóstol el apóstol José Martín fue el hombre más grande que tuvo Cuba murió en dos ríos Gracias un hombre de idea un hombre unbre decirle un mensaje a Puerto Rico un mensajito ahí saludo a Puerto Rico que vive a Puerto Rico hermano Hermano de los cubano que nosotros los queremos mucho Algún día podremos encontrarnos y y enlazar mano con mano porque es un país hermano que nosotros queremos mucho Puerto Rico tiene la misma bandera de nosotros lo que tienen los colores diferentes lugares y la estrella en diferentes lugares pero Es igualito que Cuba nosotros queremos mucho a Puerto Rico vi vi a Puerto Rico José Martín nuestro próser el apóstol de nuestra independencia se

45:23 dirige a Betances y lo llama ese anciano maravilloso cuando betan ya es todo un un venerable luchador revolucionario anticolonialista antiimperialista Martí está comenzando su lucha y recaba su esfuerzo su ayuda para el apoyo en el partido revolucionario cubano Martí Betances nunca pueden estrechar sus manos nunca pueden dar un abrazo pero el cariño Y la admiración que le tiene Martí Betances se puede ver en los

46:10 escritos de José Martí cuando uno Lee las obras de Martí uno puede aquilatar ese extraordinario sentimiento verdad desde París bet hace como revolucionario la labor más efectiva más radical más consecuente que haya hecho revolucionario alguno en la emigración Betances es el representante de las antillas en París y desde París de todo el mundo porque debemos tener presente que betan en París está escribiendo No solamente su periódico que llama el

46:56 antillano Y que él se firma como el antillano sino que desde Allí está remitiendo artículos para otros lugares que ya conocen su nombre entonces esa ese ambiente es el que hace que el antillano se convierta en portavoz casi en embajador eh oficioso de tres repúblicas que aún no han nacido de 26 les mis mares queda un en el Caribe que no entiende los que le aguardan al Caribe que los yanis son chismosos tramposos busca y hasta hoy cgan la suerte de salirse con la suya hay portorriqueño que no quieren su país promoviendo esta para arrancar de raíz la larga tradición de lucha

47:41 caribeña la sangre derramada en medio de la guerra de Cuba España tenía una actitud sumamente agresiva y esta actitud la planteaba cannova del Castillo Primer Ministro incluso é decía que la guerra de Cuba se acababa con dos tiros alegres uno maseo y otra Gómez Esa era la Consigna de canobas del Castillo para que veamos Lo bueno que era canobas no dos tiros alegres uno a maso y otro a Gómez Entonces esta guerra era seguida internacionalmente

48:27 y un italiano anarquista angolino eh se tomó le tomó la palabra a canobas di Bueno si con dos tiros alegres se acaba la guerra Pues con un tiro alegre nosotros podemos contrarestar esto de momento eh Pasa por Inglaterra este italiano y adquieren Inglaterra un revólver eh de manufactura casera eh llega a París y

49:14 eh se relaciona con Betances qué ocurre que todo el mundo sabía que representante de Cuba Libre en Europa era Betances hay una entrevista histórica previo al acontecimiento entre Betances y angolino uno no puede decir que Betances lo mandó eso es imposible ahora de lo que estamos seguros es que betan no dijo bueno no lo dizo a Dios canova del Castillo andaba por eh disfrutando de eh En unos baños termales en España y hasta allí llegue a angiolillo

50:02 que mediante Tres disparos de ese revólver acaba con la vida del Primer Ministro de España en última instancia Ed pued Bueno es un acto de anarquía no era anarquía es de heroísmo individual porque angolino lo que hizo fue representar la indignación de todos los pueblos ante estos atropellos de cannova del Castillo cuando la prensa francesa le pregunta a Betances sobre tod estos

50:48 asuntos Betances dice no nosotros no lo aplaudimos pero tampoco lo rechazamos verdad [Música] Dónde está la luz vuestra dónde están vuestros ojos Dónde está vuestra resolución dónde está ese empuje de gallardía y de valor y de grandeza que nos trae aquí a esta Tribuna que nos trae aquí a la presencia de las cenizas veneranda del Gran paticio del gran padre la patria dónde estamos estamos en cabor rojo aquí como dijo el gran poeta hace un instante se estremeció la tierra para que surgiera de ella un pétalo para que surgiera de ella un capullo un

51:34 capullo que deía ser la flor preciosa del alma más grande de la patria del alma de betan dónde están los corazones aquí Dónde están los grandes de este pueblo Dónde están las hijas grandes de este pueblo que podían ser la Virgen de betan cómo renunciar a nuestra grandeza Por qué sepultarlos en un mundo de inmundicias en un mundo de codicias materiales en un mundo de sobornos en un mundo de esclavos Por qué no se levanta ese pueblo a la grandeza que le llamó el padre la patria levantaos hombres de cabor levantaos puertorriqueños levantaos mujeres de Puerto Rico rechazar el cortejo de los cobardes rechazar el cortejo de los traidores de la patria los que no aman

52:22 la patria son indignos de la mirada dulce de una gran mujer [Aplausos] [Música] [Aplausos] el gran amor de su vida fue un amor desdichado como sabemos betan Eh después de estudiar en París regresa a Puerto Rico en uno de estos regresos que él va se enamora de su sobrina Carmencita y en esta misma avenida va Boulevard B marché aquí es dond don Ramón alquiló un piso por supuesto más

53:08 grande y más bonito del que donde vivía él en la r como dijimos en el 20 para poder casarse con su novia Carmen Enner nosotros decimos Caramba se enamora de su sobrina pero cómo va a ser es que se habían criado absolutamente parados no se conocía era una sobrina por parte de una hermana en fin no son cosas que no son habituales que Acaso no deben ser pero son car Henry mientras Estaba preparando la boda estaba viviendo en una casa de unos amigos fuera de París cerca de font allá 50 km del sur la casa amiga cuando eh

53:57 alcanzó esa terrible enfermedad la fiebre tifoide que en aquel tiempo no se sabía curar Entonces él la trajo para París para poder estar ella más cerca de los médicos y sobre todo más cerca de él que era médico pero en esta casa pues solo vivió ella atendida por unas amigas y ahí Murió como se sabe el 23 de abril de 1858 Cuáles han de ser mis miras Cuáles mis esperanzas mis esperanzas muertas las he enterrado con ella que las inspiraba yo no sé qué maldición ha caído sobre mí yo he de vivir

54:42 desesperado sin comprender jamás tanta injusticia después de muerta ella él la la idealizó y escribió un cuento pareció del gaso que se llama la Virgen de borinken la Virgen de borinken por supuesto es lc la amada que se había muerto en los brazos y él muy triste porque no solo de haberla traído sino de no haber podido cuidarla curarla Carmencita entonces va a ser no solamente la amada perdida sino la patria puertorriqueña que él ahora no puede dejar perder que tiene que dar la vida por esa patria linqueña es un símbolo precioso y así él lo ASUME

55:30 Nosotros sabemos después que betan se casó con una buena puertorriqueña eh llamada simplicia que fue buena consecuente con vertan que fue una buena compañera para su vida querida simplicia he estado pensando en ti desde que llegué tengo tantos logros que cumplir que el mejor de todos es sentir que te he conquistado no hay poesía que describa mi amor nunca seré nada sin ti prometo escribirte [Música] más Betances estuvo

56:17 exiliado tres veces no regresa a tolosa regresa a París Y ahí se va a instalar por 26 años y entonces se incorpora a como ayudante a algunos médicos famosos de la facultad es dec que no se contenta con eh curar sino que es un médico investigador hay que decir eh que Betances llega a ser uno de los mejores médicos de París esto se dice fácil pero hay que asumir en el siglo X tiene varias especialidades de Medicina una ella una

57:03 de ellas es la obstetricia y otra es problemas generales de cirugía y medicina interna cuando la República Española que desplazan a la Reina Isabel segunda en el 68 y ella pasa a Francia ella hace una enfermedad y ella a sabienda de que betance es uno de sus enemigos más agresivos ella acepta que él sea el médico que la trate es dec no es fortuito como un individuo fichado como

57:50 enemigo usted acepta que le trate su propia salud y ese individuo le hace rar su salud y es que a ella le llevó el expediente de lo formidable que era este médico y por lo tanto eh ante la disyuntiva ella aceptó que él la tratara y obviamente no hay que dudarlo que él se esperó en el trato de ella cuando ya está muy adelantada la causa de la independencia de Cuba y Betances es de alguna manera vigilado Aunque bueno Francia la cuna de la libertad se supone que allá blasco deja de ir nada más que va cuando está enfermo pero sufre un

58:36 accidente su carruaje de caballo lógicamente es volcado y se hace magulladuras tiene una fractura Y eso sale en la prensa porque blasco era un personaje político Betances rápidamente va a verlo es él el que va a verlo sin que blasco lo llame pero Y cómo está usted que se lo atiende como paciente y eso a blasco nunca se le olvida dice a usted no le va a convenir que venga a ver un integrista dice Bueno a usted tampoco lo da a convenir que venga a verlo un revolucionario un independentista que tomamos un café qué hacemos en Puerto Plata llegaron a decirle a a él el santo médico eh porque la gente veía como

59:22 milagrosas sus curaciones cuando él operó posiblemente de cataratas a esta señora que nunca había podido ver la luz del sol posiblemente Ella tenía catarata congénita y él le hizo la cirugía y esta señora resultó un milagro pero sin lugar a duda El Milagro era la capacidad científica de este hombre no que dira bueno Y por qué no por qué no se dedicó exclusivamente porque tenía un compromiso social y político que era ineludible para él de ahí su grandeza [Música]

1:00:16 no Who was ge wasington President [Música] President What Else he was general in the continental Army Let's go he was One of the framers of the constitution Washington Was the First President of the United States he chopped down a Cherry Tree and he Never told a Lie How am I doing Did I pass he was a Christian he also went across to [Risas] Delaware What Else You tell Us Tell you that he Had wooden teeth and they're there at Mount Vernon and Uh that his wife Martha Was married

1:01:02 previously and Had several Kids whom he adopted anything Else and and that he did not want to be King he Wanted to be President Because he believed in democracy as opposed to another monarchy Which they Had Just gotten rid of anything Else he wants to ask your question he say Why is important for The Kiss To Know Who was the falling Father a principios del 98 ocurre la

1:01:51 voladura del crucero acorazado surto en el puerto de La Habana ahí inmediatamente la prensa amarillenta de Estados Unidos comienza a agitar la intervención militar en Cuba la digamos la recta final de la vida de Ramón emeterio Betances El gran antillano yo diría que es verdaderamente dramática todo aquello por lo que él había estado luchando para que no penetraran los Estados Unidos en Puerto Rico y en las antillas todo eso por lo que él había estado luchando que había sido desde luego el sueño de José Martí

1:02:37 con el partido revolucionario cubano él ve que es inminente que se haga está apelando a todo lo que él puede Qué hacen los puertorriqueños que no se revela fue un peleador permanente contra esa idea de entregar la isla a una potencia ex cu cu quiera que sea pero él sabía que la más peligrosa para el futuro Estados Unidos de América por su visión de dominación de expansión por el [Música] Caribe él sabe perfectamente que se está muriendo tiene graves problemas renales en aquellos momentos 1800 98 no

1:03:27 existía el proceso de diálisis es decir que es la limpieza artificial del riñón para ayudarlo en su en su funcionalidad no existía la diálisis y betar como buen médico que es sabe que se está muriendo lo sabe está perfectamente lúcido entonces claro se encontraba un poco abandonado algo solo no lá tanto Imagínese porque apenas un mes dos meses después de su muerte se hizo dos una una encuesta en un perío puertorriqueño para decir en su parecer Cuál es la persona

1:04:16 que mejor representa la aspiración a la independencia en nuestro país salió el número uno Betances salió betan o sea demostrando que era conocido eh Cuando todavía no se había firmado el tratado de paz de París y desde su lecho agónico está diciendo lo siguiente yo creo en la independencia futura próxima de mi país ella sola por acuerdo de las demás antillas es capaz de salvarnos del minotauro americano yo creo en la libertad y en la República

1:05:01 creo en ellas para mi patria donde abundan los hombres de inteligencia y los hombres de bien los grandes no son grandes sino porque estamos de rodilla levantémonos y después dice pero qué hacen los puertorriqueños que no se revela porque está ya en el 98 a la entrada del invasión de los yanquis por guánica y Betances está desesperado le escribe a Lola Rodríguez de Teo y a otros puertorriqueños le dice hablen con Lola Pero qué hacen los puertorriqueños que no se revelan y en esa última agonía por su patria cierra los ojos betan el 16 de septiembre de

1:05:48 1898 es decir que hasta el último momento de su vida betn se fue enérgico apasionado enamorado de la libertad de Su patria [Música] estamos en la avenida bet Y qué fue bet Yo no sé

1:06:34 Ah pero esta es la avenida bet correcto en bam Eso es así y no tien ninguna información sobre bet No yo dos semanas aquí trabajando Déjame te busco el dueño ahora estamos la casa de Ramón ameter nos puede decir quién fue [Música] Ramón sabes que esta calle se llama y esa es la casa donde él vivía no sabe no sabe ninguna información de No ahora mismo no Disculpe estamos aquí frente a la casa Ramón emeterio betance nos puede decir quién fue Ramón emeterio betance Caramba Quién fue Ramón bet

1:07:19 serio están grabando serio permo estamos aquí en la calle betance tú no puedes decir quién fue betance estamos investigando en cuarto grado vo acar yo no te acuerdas verdad que no no tiene idea nadita De nada Usted es puertorriqueña claro ha vivido toda su vida en Puerto Rico nunca le enseñaron en la escuela Quién fue bet pero no se

1:08:06 acuerda permiso mire Estamos buscando por aquí a ver si nos puede decir quién fue Ramón si nos puede decir algo usted no sabe Yo sé que fue líder l Elo blanco qu sabe usted pero aquí en esta mesa no hay [Aplausos] ninguno qui habl Ah Una preguntita rápido estamos trabajando un documental sobre betan Queremos saber si nos puedes decir algo sobre betan algo sobre vetan que puedas

1:08:52 decir el padre nuestra patria eh mir yo no no sé nada pero es una importante de Puerto Rico como que importantísimo este Lo más seguro si le va algo lo voy a reconocer pero no no te puedo decir así como que mucho su Por qué por qué por qué tú crees que eso pase bueno porque yo pienso que la educación de literatura puertorriqueña y de de política puertorri n Nosotros somos de las facultad de naturales que como tal No no tenemos una educación así específica de la culturaa lo que sabemos es ciencia matemática cosas También estamos al tanto de como

1:09:37 que curent ev pero cuestiones de historia Yo pienso que eso es algo que en verdad es bueno que haciendo un documental así porque hace falta la educación en historia si usted tuviera la oportunidad de viajar a a cualquier país del planeta y le preguntan a usted Cuál es el puertorriqueño más importante de la historia cuál usted diría que mira yo creo que Puerto Rico tiene que hay momentos que marcaron hitos que eh representan cambios de curso en el país Ramón Power y girald es nuestro primer procer eh donde se galvaniza la la existencia de una nación distinta de un pueblo distinto eh separado de cualquier

1:10:22 metrópolis y el pueblo puertorriqueño eh en en en 50 60 70 años después la gesta de ruis bis y de y Dean pues me parece que consolida aquello que se había iniciado a principios del siglo XIX eh Por ramon Power en las cortes de España luego vald rioti de Diego Muñoz Rivera y posteriormente pues la transformación principal El el cambio social más profundo que que ha tenido Puerto Rico bajo Luis Muñoz Marín que si tuviera que uno

1:11:07 qué opina del Estado libre asociado que es la relación actual que Puerto Rico tiene con Estados Unidos was Under spain's rule For what 400 years Something Like that and then during the Spanish American War in 1898 It was seed over to the Us so Puerto Rico really has Never been you know the manager of its own Destiny Uh And I think even When It was switched over to United States colonial rule pu para Ed Puerto Rico es una colonia o

1:11:55 no es una colonia no Puerto Rico no lo es y es que va contra la propia definición de Colonia la fórmula de estatus que hay en Puerto Rico no fue impuesta ha sido elegida por los puertorriqueños entonces la la la Usted cree que la mayoría de los norteamericanos estarían a favor de que Puerto Rico sea el estado 51 no con Because they would be Getting several Congress they would be Getting two senators that would vote

1:12:48 and de serend Puerto Rico tiene la capacidad eh de serlo eh ahora lo importante es entender que existen para mi juicio unas diferencias que hay que marcar eh Puerto Rico tiene la capacidad de serlo pero la libertad de una fórmula de relación de un país con el resto del mundo eh la legitimidad de esa fórmula no surge de los textos surge de la voluntad de esos pueblos lo que Puerto Rico ha decidido libremente no optar por esa fórmula the whole scope Of History they

1:13:36 only taught are taught What a certain Group of people want to teach them and For My Way of thinking If these tax breaks worked and all these companies came Puerto Rico When taxes then doesn't Puerto Rico decide let's investigate Being an independent [Música]

1:14:22 country banes [Música] es la figura más importante que ha tenido este país en toda su historia eso sin lugar a dudas a mí no me queda la menor duda yo llevo más de 30 años estudiando la vida y obra de Betances no hay una figura como él no se trata de esa imagen de El Revolucionario tosco grosero que te grita que para convencerte A lo mejor te ofende y que te dicen Tim Ah pues si no piensas como yo vete y Te empujo no betan es un

1:15:10 caballero como lo fue José Martín por eso son hombres que deben ser paradigmas para todos los revolucionarios y éticamente para todas las personas hay que verlo como uno de los Libertadores libertador no es solo el jefe militar que llega después de una serie de campañas y de batallas a expulsar al amo exterior sio ver es un libertador de ideas de personas de principios y de tierras es por eso digo es de cierta manera el último libertador del siglo XIX no por

1:15:55 eso luchó y por eso se sacrificó su capacidad profesional eh en la lucha por leg darle el ejemplo con el ejemplo eh de su con sus actitudes de que Puerto Rico era viable y yo creo que es lo más importante es dec es el legado de betan ese legado de que tarde o temprano esa autodeterminación va llegar él es el padre de la patria puertorriqueña un adjetivo que los pueblos generosos le

1:16:41 adjudican a su hijo más sacrificado y eso fue Betances el más sacrificado de los hijos de esta a todo lo largo del siglo [Música] XIX Qué hacen los puertorriqueños que no se repelan que todos recelan que todos se velan Qué hacen los puertorriqueños que solo se alelan que su yo se lelan y comen candela y así se apalean y no se menean para la pelea si no se malean y

1:17:27 no se marean Qué hacen los puertorriqueños que así se encadenan Qué hacen los puertorriqueños que así se condenan Qué hacen los puertorriqueños que si se requieran Y entonces se quieran y se regeneran Qué hacen los puertorriqueños que ya no se anhelan y así se cancelan Qué hacen los puertorriqueños que no se toleran Qué hacen los puertorriqueños que así se fusilan Qué hacen los puertorriqueños que no se melan Qué hacen los puertorriqueños que no se melan que no se desvelan que no se desvelan Qué hacen los puertorriqueños que no se [Música] [Aplausos]

1:18:13 [Música] [Aplausos] revelan quiso alcanzar una estrella que flotaba sobre el agua naufragada entre la luz bajo una mar de chatarra buscaba un cielo secuestrar otro vuelo el personaje en la trama de un videojuego buscaba un alma una lluvia de flecha quemar el suelo para otra nueva cosecha libró las manos y amarras de sus hermanos y los collares de esos perros am estrados abrió la brecha con su machete filoso buscó su estrella por las perdas yo entre disfraces bailaba el paisaje urbano y callejones preparan su

1:18:59 escudo humano llegó la hora del fuego y de la ceniza puertorriqueño rompamos esta camisa tarjeta pisa las cuentas y pasaporte para mirarnos del frente será tu Norte que su deporte no sea de esta psicosis es el momento preciso de la mitosis si los obreros no cambian estos esquemas como el Leñero Le juro que esto se quema puertorriqueño Prepara tu liima y sable llegó la hora precisa de levantarse a cual la fiesta que tienen entre disfraces llegó la hora moricua de entrar al Ares si los obreros transforman esto se Gema si los esclavos

1:19:45 rompieran esta cadena puertorriqueño despierta que esto se quema valdrá la pena pasar al próximo tema si las barriadas recitan nuestro poema si los vecinos dictará esta condena puertorriqueño despierta de tus Arenas valdrá la pena pasar al próximo tema de aquellos bonos y agencias des crediticia de los que anuncian en las noticias los analistas son listos y panelistas que meten miedo flando vuelos en ida las avenidas que llevan hacia la nada llenas de Roto que arrastran nuestra manada hace un abismo perdido en tres espejismos en los escombros dejados

1:20:32 por este sismo los estudiantes parados en los portones la policía que espera las instrucciones si los obreros transforman estos esquemas del que se libre las manos de esta cadena puertorriqueño prepara su espada láser llegó la hora precisa de agu banarse de corregirse boricua de levantarse llegó la hora precisa de ser vetar si los obreros transforman esto se quema si los esclavos rompieran esta cadena puertorriqueño despierta que esto se quema valdrá la pena pasar al próximo tema Si las barriadas recitan nuestro poema si los vecinos dictará esta

1:21:20 condena puertorriqueño despierta de tus Arenas valdrá la pena pasar al próximo tema aganado los barrios contra el poder betanin empiezan a corregir entretejiendo la trama para moler la fortaleza en La que juegan a esconder en los tapones H gados sigue esta marcha como hormiguitas cargando esa cucaracha las sabandijas metidas en nuestro plato los residentes de un cielo guain avisado puertorriqueño rompamos con este hechizo y estas cadenas infierno su caso omiso llegó la hora precisa de liberarse de corregirse porua de agu banarse del que

1:22:08 despierta asustado de su mal sueño como cegado prendido este Lucero del que ha Jurado bandera contra su miedo tomar su estrella quemar el cielo

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