Teórico EdlCD - 6/4/26 - Parte 1

0:14 Bueno, ahora sí. Hola, buenas tardes. ¿Cómo están? Ahora sí me pueden escuchar. Confírm si me escuch. Buenas tardes. Buenas tardes, profe. Ahí va. ¿Cómo andan? Bueno, tengo tengo varios audios y un par de cámaras, así que las invito los invito a quienes puedan activar la cámara como para irles viendo la cara, eh, y que no seamos Agustín y yo nada más acá con cámaras encendidas. Eh, bienvenidos. Ya está. Hola, Daniela. Profe, no puedo prender la cámara porque estoy presentando unos papeles acá en la facultad. Si me da un minuto. Sí. O sea, eso sí. quienes quienes juegan, quienes estén como con la comunidad, los datos, el internet como para hacerlo.

1:01 Profesora, disculpe, mi primer clase con usted hoy día eh hay que matricularse notar, no sé cómo es. Disculpe. Ahora, ahora hago una mínima introducción acerca de las informaciones que ya fuimos dando las semanas anteriores e y que está disponible en la aula web. Nos tomamos 10 minutitos para hacer esto y de ahí arrancamos con la clase. Sí. Eh, bueno, formalmente me presento. Mi nombre es Melina Gaona. Para quienes no me hayan visto todavía en alguna de las intervenciones hasta ahora, eh estoy a cargo de los teóricos de enfoques de la comunicación digital. Esta es una materia que van a cursar a lo largo de todo el año, así que eh bueno, soy una de las docentes eh de la materia, después están los profes que van a estar a cargo de los prácticos. Conmigo se van a ver los lunes eh y

1:47 después en las grabaciones que queden para cuando revisen los teóricos. Así que eso, esta es una primera introducción. La idea es que eh sabiendo que venimos con algunas semanas de atraso y de entre paros convocados, entre feriados y una cosa y la otra, eh venimos como con tiempos más ajustados que en otros inicios de año. Así que eh les pido que ocupemos el tiempo como para comenzar a eh o sea, comenzar ya con las clases formalmente hoy y que algún tipo de eh dificultad que tengan con el aula virtual, eh con el lo que sea matriculación y todo, que ya lo explicamos en las últimas en la en la sesión de reuniones de eh hace un par de

2:32 miércoles lo definimos, o sea, ahora más en una o dos preguntas que tengan o tres, ¿sí? Y lo resolvemos lo más rápido posible. Eh, acerca de la pregunta ya ahí en el chat acerca de si adhiero al paro de la semana que viene, les confirmo que sí, eh, así que eso por eso mi intención también de tratar de avanzar hoy con algo de contenido, con algo de de lo pensado para la primera unidad. Así que tengamos presente eso, que esta semana tenemos clases y ya la semana que viene hay un paro convocado nuevamente, así que eh es necesario poder avanzar hoy lo más posible acerca eh Está muy fuerte mi volumen. Díganme para ver si es que si no, o sea, si Franco puede bajar el volumen desde el celular,

3:19 eh, pero si no me dicen y ajusto acá con el micrófono, si es que está muy fuerte para todos. E yo lo ver que lo bastante bien, eh. Sí, está bien el volumen. Bien, perfecto. Ahí con un par de entre Agustín y Nauel. Eh, Diego, no sé si tenés la mano levantada porque querés consultar algo. Eso habilito a unas cuantas preguntas como iniciales y después ya me meto más a presentar eh la materia y algo de la de la modalidad de este año. Eh, y más que nada eh como les dije que hoy comencemos ya con un teórico, ¿sí? O sea, sabiendo que venimos con unas semanas de atraso que no nos tomemos mucho de la clase en resolver preguntas que por ahí están mismo resueltas en el

4:05 aula o en las preguntas que tienen ahí para consultar o que quizás ya fuimos respondiendo en los en las reuniones de las semanas anteriores. Diego, ¿tenías la mano levantada por Diego Portal por algo en particular? ¿Querías consultar o solo fue un error de inicio del Zoom? Profe, yo me equivoqué de correr matricularme, eh, pero después con otro error. Pas la moto llegando a mi casa y me agarró la lluvia y No, no te hagas problema, Diego. de drama. Eh, Paul, que estás, eh, estás matriculado en el aula y tenés que cambiar de correo.

4:55 Hm. Profe, yo me matriculé al lo al la comisión del trabajo práctico del práctico. Eh, me matriculé con otro correo, pero después me matriculé de nuevo en el formulario. Hice dos veces. eh acerca de de las matriculaciones, como ya explicamos en las reuniones, tenían estas dos eh estos dos pasos por cumplir para inscribirse en una comisión, inscribirse en el formulario que ya compartimos, que varios, o sea, si ya lo completaron una vez, no lo vuelvan a completar, ¿sí? Eh, porque varios lo fueron completando varias veces, así que eso hace más engorrosa la carga después de nosotros. Eh, y aparte matricularse en la pestaña de la comisión que eligieron. Ahí las tres comisiones que

5:42 tenemos ahora tienen la el botón para matricularse. Así que ese era el otro paso que tenían que hacer. Ya muchos de ustedes lo fueron resolviendo, eh, así que creo que son unos cuantos quienes todavía no hicieron los dos pasos. No sé si es que hay personas que todavía no hicieron ninguno de los dos pasos, si es que hay alguien no inscripto todavía en ninguna comisión de prácticos. Yo, profe, ninguna. Ninguna. Sí, profe, tampoco no me puedo inscribir. Yo profe tampoco. A mí recién hoy día me inscribieron, digamos, este, de la carrera, digamos, eh, no explicaron muy bien cómo venía el tema de inscribirse, matricularse para cada materia. Profe, yo me había matriculado solamente

6:30 en el aula virtual, no llené el formulario. Lleno el formulario también, eh, no, no. En todo caso, si priorizamos lo que está en el aula virtual, que es como el registro más cerrado que tenemos. Así que eh dejamos eh si ya estás por ejemplo Agustín o varios de ustedes matriculados solo en el aula, pero no en el formulario, en todo caso opto por esa opción eh como para que no eh no se repita la información. Eh, disculpe, profesor, una consulta. Sí, yo todavía no puedo obtener eso del si guaraní. ¿Cómo tengo que hacer en ese caso? Porque la verdad que estoy reperdida. Quienes son ingresantes todavía no tienen si guaraní y no lo van a tener

7:15 por varios meses, así que no es necesario que por ahora se preocupen de por eso. Lo que nos importa que tengan es el acceso al aula virtual. Sí, si es que hay personas que eh se inscribieron en el las en los últimos días a la carrera y todavía no tienen todavía todos los papeles presentados, seguramente no están matriculados en el aula. Eh, lo que necesitaríamos sería que completen el formulario de matriculación quienes todavía no encuentran el aula virtual entre las eh opciones disponibles dentro de un HU virtual. Eh, ¿y cuál sería es dónde dice eso, profesor? A ver, eh, yo estoy justo a pantalla completa. Deme un segundo para que busque o no sé si es que están, creo que

8:03 no hay ninguno de los profes ahora. Denme un segundo que busco el formulario para que completen. Profe, yo tengo el aula virtual abierta. ¿Necesita que comparta la ventana de donde está el formulario? Ahí está el formulario para matricularse quienes todavía no se hayan matriculado. Sí. O sea, quienes todavía no tengan acceso a la aula virtual. Esto es para que manualmente nosotros vayamos cargando a las personas que todavía no tienen acceso. La gran mayoría de ustedes entiendo que ya tienen acceso porque muchos de ustedes se pudieron se pudieron inscribir en las comisiones. Sí. O sea, que eh es sobre

8:53 todo para a esta altura quienes se inscribieron a la carrera en los últimos días y todavía no tienen el acceso al aula virtual. Sí. Una vez hecho esto, eh el pedido y ahora les pido eh que denme un segundo completen este otro formulario. Quienes todavía no lo hayan hecho y quienes revisen, o sea, lean el formulario, si ustedes saben que ya lo completaron una vez, no vuelvan a completar este segundo formulario que les comparto ahora, ¿sí? Que es el de inscripción a comisiones de prácticos. Ya tenemos alrededor de eh casi 400 personas, así que muchos de ustedes ya se anotaron en esto. Sí, revisen si es que ya lo hicieron, no lo vuelvan a

9:39 hacer. Quienes todavía no lo hicieron, se inscriben en una de las tres comisiones. Ya les puedo señalar que la comisión del miércoles a la mañana ya está cerrada por la cantidad de gente que tiene. Así que tienen la opción para elegir de la comisión del miércoles a la tarde o del viernes a la tarde. Sí. Y aparte una vez matriculados también se tienen que inscribir en la comisión de prácticos que hayan elegido eh completando el formulario. Sí, esos son los dos pasos que tienen que hacer en esta semana, que ya habíamos pedido que lo hicieran hace dos semanas, como para poder avanzar en que esta semana que comienzan con los prácticos ya cada uno arranque eh con la comisión que que le

10:25 corresponde. Nunca hubo comisión del martes. Ante la pregunta de Matías, las comisiones son miércoles a la mañana, miércoles a la tarde y viernes a la tarde. Sí, miércoles a la noche porque es a las 20 y viernes a la tarde, así que ahí pueden elegir si es que ya lo completaron, no lo vuelvan a completar al segundo formulario. Sí. ¿Alguna otra pregunta? Sí, no sé quién es el que abisiones. Buenas tardes. Las comisiones de los miércoles, digamos, ambas comisiones, tanto teoría como prácticas son de manera virtual. Es así. Los teóricos son los lunes. Los prácticos son tienen que elegir una única comisión entre estas tres opciones

11:12 de comisión que son los miércoles o los viernes. Eligen una sola comisión, se anotan esa y toda la cursada es virtual. Sí. O sea, no hay cursada presencial. Gracias profe. De nada, profe. Una consulta. Sí. Si toda la cursada es virtual. Eh, tema parcial también es virtual, ¿no? El parcial es presencial, es la única instancia que es presencial. Esa las evaluaciones de parcial sí son presenciales. Profe, sí, una consulta. Si yo completé el formulario ese que mandó el segundo, pero eh todavía no pueden no me aparece para inscribirme en la virtual a las

11:59 comisiones. ¿Cómo puedo hacer? Si ya tenés acceso al aula virtual, ya te podes inscribir en las comisiones, porque están en las pestañas, dicen comisión 1, 2 y 3. Fíjense por los horarios cuál les corresponde, entran ahí y ahí tienen un botón para completar el la matriculación en la comisión. ¿Sí? O sea, no es que les tiene que llegar algo al mail ni nada por el estilo. Esto es que tengamos el registro del formulario y tengamos el registro del aula web de eh la inscripción, pero no es que tiene que llegarles algo en algo aparte, ¿sí? sino que eh lo que les pedimos es que hagan este paso de anotarse en la comisión para que eh ya desde el miércoles, desde el

12:46 viernes, arranque cada grupo, o sea, cada docente a trabajar con el grupo que está inscrpto ahí. Sí, profe. Sí, estaría bueno que los que no tienen acceso al ni alunco virtual se acerquen a sección de alumno o informática porque estuvo pasando en varios casos por lo de comunicación digital que el sistema este a los primer año no los matriculó automáticamente en comparación a los años anteriores. Por lo tanto, este la matriculación la tenían que hacer manual por el SIU. Los que no tienen el secundario completo,

13:34 sea lo que no presentaron el título, el secundario, no tienen acceso al su guaraní, por lo tanto ahí en sección de alumno, informática le tendrían que solucionar ese tema. Sí. Eh, Marco eh un par de cosas a partir de esto que dice Agustín. Quienes no están matriculados seguramente es porque se anotaron en más en el último tramo, así que estamos haciendo una matriculación manual. Eh, ya secretaría o con la ayuda de Secretaría Académica, pero lo lo viabilizamos nosotros. Quienes se inscribieron más temprano en el año seguro que tienen el acceso al aula virtual, así que traten de familiarizarse con eso, traten de eh

14:19 encontrar en qué eh o sea, familiarizarse con el aula virtual. y resolverlo esto tocando, viendo qué es lo que no terminan de entender, ¿sí? O sea, es pasarse un rato en la plataforma. Y quienes ingresaron este año, o sea, quienes son inscriptos de este año con secundario, sin secundario, todavía no tienen siu, ¿sí? Así que el SIU no les no tiene que ser un problema para ustedes en estos meses. Sí va lo van a tener el transcurso de las semanas, pero por ahora nosotros no hacemos nada a través del CU, solo le comunicamos ahí cosas a quienes son recursantes y por ahí no estaban todavía matriculados. Sí, pero los demás ya están. En el teórico no corre la asistencia. Yo hago un registro de hago, perdón, antes de darle la palabra al que

15:04 más respondo ahí a una consulta que ya salió un par de veces. En el teórico no corre una asistencia. Yo hago un registro a través de Zoom de los usuarios que ingresan al teórico. O sea, que es necesario que sí en su usuario de Zoom pongan nombre y apellido. Sí, por ejemplo, veo ahí Mara. Eh, estaría bueno que eh Mara, que justo hice la pregunta del taller de lectura, ahora respondo, eh, ponga nombre y apellido. Así queda después en el registro de Zoom quién estuvo en participando en el teórico. Sí. y acerca del taller de lectura, por ahora no vamos a comenzar porque por una cuestión de cantidad de docentes y de esto la cantidad de alumnos que tenemos, no hay eso eh docentes disponibles como para poder llevar adelante el taller de lectura este año.

15:50 Sí. No sé quién más tenía una pregunta. Profe, buenas tardes. Sí Fermina. Eh, ahí. Bueno, yo también estoy con el tema de matriculación y este comisión. Acabo de entrar a donde usted envió y me pide número de libreta. Si no lo tienen, no lo ponen. Si no, no es un dato obligatorio. No me permite elegir la perdón, no me permite elegir la comisión, no me permite pasar a lo al próximo paso. Eh, hay un, o sea, es eh la opción del reviso una vez más el formulario, pero el número de libreta está como optativo porque dice comisión

16:36 elegida y quiero, o sea, quiero marcar la segunda comisión que es de 20 a 22 el día miércoles y no me permite de lo que estoy viendo el formulario está funcionando, ¿no? Lo del es optativo lo de la libreta, así que no. Si querés actualizar la página, fíjate si podés volver a cargarlo, porque de lo que vi que comenzamos y que estamos ahora hubieron cargas, así que está funcionando el formulario. Por ahí fue un tema de del acceso. Bien, bien. Gracias, profe. Profesora, disculpe, el material de estudio, ¿a dónde se lo se lo consigue, digamos? En el aula virtual, fíjense que tienen

17:24 ordenadas eh visualmente la aula virtual dice unidad un, unidad 2, unidad 3, unidad cu. Durante este primer par de meses vamos a estar trabajando con la unidad uno. Así que ahí entran en esa unidad y tienen por pestañas, por temas, eh toda la bibliografía para descargar. Sí. Así que van a trabajar ahí con PDFs, con eh textos que se descargan desde esas pestañas. Sí. Eh, ¿puedo presentar la pantalla del aula virtual? Indicar cómo matricularme. Eh, matricularse en el aula virtual, o sea, no es eh A ver, voy a dejar por acá este paso

18:10 como para que después lo resuelvan también durante los horarios de los prácticos. El, perdón. Buenas tardes a todos. Acá estoy. Yo soy e ahí nosotras hemos dejado desde la primer encuentro que tuvimos la reunión informativa a fines de marzo, eh les facilitamos unos flyers que se los mandamos a las tutorías, eh, y ahí hemos hecho captura de pantalla de cómo es este proceso del de la matriculación, cómo se visualiza dentro del aula, eh, así que ustedes pueden entrar si no ven todavía la aula virtual, pueden entrar ahí al Instagram o al Facebook de las tutorías y ahí están esos dos flyers disponibles como

18:56 para que vean este paso a paso e que hemos eh nosotras hemos hecho captura y les marcamos ahí como cuáles son las condiciones que los dos pasos que tienen que hacer para esta ocasión. Sí. Ah, tenía cerrado el micrófono. Ahí está. Eh, bueno, eso como para resolver estas primeras inquietudes y sabiendo que entre las comisiones que ya eligieron, o sea, y sabiendo que tienen la comisión, eh, para quienes se tienen que anotar ahora en el formulario, les repito, la comisión del lunes, perdón, del miércoles a la mañana ya está completa, así que no se anoten en esas.

19:42 ya elijan eh otra comisión entre las disponibles eh y otras cuestiones que tengan como cambiar el correo electrónico, como eh o sea, dentro del aula virtual o preguntas como más puntuales acerca del manejo mismo del aula, les recomiendo que se acerquen a la facultad, tanto informática como a Secretaría Académica que tiene un área específica de tecnologías como a las mismas tutorías para que lo familiaricen y eso puedan resolver por ahí dudas que son más técnicas que lo que por ahí podemos destinar el tiempo de clases que es tan valioso en estos tiempos eh como para ir resolviendo estas cuestiones más puntuales uno a uno. Sí, es como para

20:32 dejarlos en que tienen todas estas otras instancias de la universidad y de las clases que eh cubren estas inquietudes y que entendemos que siendo un primer año todo es medio confuso, todo es medio eh nuevo, eh pero que no es este el único espacio como para resolver las inquietudes, sino que esto es una institución y existen muchas distintas maneras de familiarizarse con el sistema. Sí, eso eh como que destinamos este rato de la primera clase para responder a las primeras preguntas, pero que no usemos toda la clase en esto. Sí. Eh, profe, buenas tardes, disculpe. Hola, buenas tardes. ¿Cómo le va? Le consulto. Eh, sabe que

21:18 yo no estoy en la provincia, estoy tomando las clases desde Chubot. A mí se me complica ir a la universidad. Eh, no estoy pudiendo inscribirme en nada ni del Z ni de la página porque me dice de inscripción en el formulario o en el aula virtual. Semana y descanso los miércoles nada más. Eh profe eh ninguno. Eh, perdón, ahí tengo para agregar. Ahí justamente viene el problemita que yo le decía hace rato. Sí. Eh, con el problema este que alguna

22:04 carrera no lo matriculó automáticamente. Sí. Ahora respondo sobre eso, Agustín. Voy sobre eso como para responder a la pregunta de Aldana y a partir de eso eh respondo eh Aldana, el pedido eh es por ahora que completen el formulario, ¿sí? Y que ya sea el de matriculación como el de inscripción a comisión. Por ahora lo que hacemos es que te anotes en esos dos que están disponibles ahí, que los puedes completar y después vemos en cada caso si es que es que eh no tenés acceso al aula virtual. general y si es que eh ya tenés acceso a la aula virtual, si es que por ahí algunas de las comisiones puso un temporizador de

22:51 días de inscripción o de matriculación en la comisión dentro del aula virtual que ya se haya cerrado, que puede ser eso. En cualquier caso, va a seguir abierto durante estos días la inscripción a las dos comisiones disponibles, la del miércoles a la tarde y la del viernes a la tarde. Sí. Así que eso como para resolver. Profe, sí, tengo una consulta. Yo y mi grupo de amigos no hicimos el segundo paso de de inscribirnos de manera manual a la comisión práctica, pero si nos llenamos el formulario, básicamente aunque tienen que completar también la el, o sea, tienen que hacer este segundo paso, tienen que hacer sí o sí los dos porque el de la aula virtual es el más

23:37 importante. habilitamos el forms mientras terminábamos de matricular gente, pero el del aula virtual es el más importante de los pasos porque eh supone eh que ustedes ya trabajen, o sea, los profesores van a tener eso como grupo de trabajo y a quienes les habilitan los trabajos prácticos, a quienes les comunican las cosas. Así que el paso más importante es el dos, ¿sí? El de que se inscriban dentro de la comisión, dentro del aula web. Y aún está disponible el poder inscribirnos. Bueno, inscribimos solo en la primera, el primer paso, no en el segundo. Sí, sí. Si es que si es que hay alguna comisión no disponible, es un error más de configuración y lo resolvemos hoy en el transcurso del día, pero eh sigue

24:22 abierto el proceso de inscripción a las comisiones, excepto por la comisión del miércoles a la mañana, que ya está completa con 180 personas por hora. Sí. Uh, qué bajón. Bueno, gracias, profe. De nada. A ver, pero esto, eh, Videla, no sé cuál es tu nombre, si es que ya completaste el formulario, sos parte de ese número, así que te deberías poder matricular. Hay un desfasaje entre los pasa que nosotros completamos el primer paso, pero no nos dimos cuenta del segundo paso, entonces no estamos dentro de la comisión en la página. No, por eso, pero si es que vos, yo estoy diciendo 180 personas tomando en cuenta el formulario de Google, sabiendo que hay 180 personas en el formulario de Google y 140 matriculados en el

25:08 en el aula web. Así que lo que necesitamos es que esas 40 personas que todavía no hicieron ese paso vayan a hacerlo en tu caso y es tu caso y el de tu grupo. Ah, okay. Listo. Muchas gracias. De nada, Diego, que tenías una consulta. Sí, profe, ¿me escucha? Sí sí sí. Hola. Sí, sí. Lo que le quería comentar es que no sé si yo me inscribí y no sé a cuál me inscribí, pero me llegó hoy el mail de que teníamos la clase virtual para conectarme, pero eso, ¿dónde lo podría averiguar? O directamente ahora me inscribo y veo el horario más conveniente para mí. Eh, si ya te inscribiste. Bueno, esto

25:54 sería importante que se acuerden de cuál comisión se anotaron para que se entrecorta. Justo no se escucha tu audio. ¿Cómo? Por eso le pregunto. No me acuerdo. ¿Te matriculaste dentro del aula web? Sí, eso sí. Yo creo que estoy matriculado en la búsia puede entrar todo y deja ver las comisiones y todo lo demás. Pero por eso te matriculaste dentro de la comisión en el aula web. Sí. Bueno, ahí te va a llegar un comunicado de tu comisión eh, cuando arranquen, así que ahí vas a saber en el transcurso de mañana vamos a comunicarles a las

26:40 comisiones, a los que ya están matriculados para el arranque de igual eso si ingresas al aula virtual, yo creo que puedes ver en cuál hiciste clic y en cuál estás cargado como anotado. Sí, o sea, te puedes fijar. Pero bueno, eso quienes tengan la duda todavía y que ya hayan hecho este segundo paso, esperen al comunicado de mañana. Sí. Eh, profe, la clase estas que se graban, ¿dónde la podemos ver después las grabaciones? Sí, en la en la pestaña que dice teóricos, ahí van a quedar cargadas las clases de los teóricos como video de YouTube. Sí. Bien. Okay. Gracias, profe. Perdón, la ignorancia. No, no es, o sea, es esta es una buena pregunta para que ahora se

27:26 familiaricen. Ven que tienen varias pestañas y hay una que dice teóricos que por ahora está vacía hoy una vez terminada la clase, esta clase se descarga, se carga en un canal de YouTube y ahí cargamos el link al aula virtual. Así que a partir de esta semana, todas las semanas, van a encontrar eh el teórico cargado en el aula virtual. Sí, ahora sí ya cierro por acá las preguntas. En todo caso, nos tomamos un rato, nos tomamos un rato del final de la clase, ¿sí? Para que comencemos ya con los contenidos, comencemos con el teórico y a partir de eh avanzar lo más posible hoy, tratemos de que una última parte de la clase, 10 minutos más, nos dediquemos a responder preguntas que tengan. Sí,

28:12 así ya. Eh, eso aunque sea tenemos una semana más o menos de clases y que tenemos formalmente el inicio la materia, que hasta ahora no no pudimos del todo. Sí. Y lo que les digo, quienes tengan por ahí alguna duda más eh en el en la última parte de la clase lo resolvemos, ¿sí? O tratamos de darle algún tipo de respuesta. A ver. A ver, dme un segundo. Bien.

29:09 Reiendo bien, denme un segundo que estoy con compu nueva y dificultades para reproducir pantalla. Mientras respondo alguna otra pregunta más que la hagan a través del micrófono, porque no puedo ver la pantalla, pero puedo escucharlos. Así que cualquier duda que haya quedado, este es el ratito para hacerlo. Profe, yo le hago una consulta. Sí. Eh, esta materia solamente vamos a tener

29:57 los lunes o otro día más. Eh, los lunes el teórico y los eh miércoles o viernes el práctico, ¿de acuerdo? Cuando te inscribas. Sí. Ah, bien. Gracias, profe. De nada. A ver, profe, la semana que viene que va a haber paro, ¿sí? ¿Nos van a mandar contina o cómo qué hacemos? Eh, no, la cátedra diere al paro, así que no, o sea, lo sumo podemos dejarles

30:44 eh la lectura que correspondería a la clase, que es la idea como que tengan una mínima guía de lectura, pero no vamos a tener eh prácticos ni teóricos. Sí. Bueno gracias. De nada. A ver, bueno, este paso no lo tenía estipulado, que es que me pidiera tantos permisos este año para Profe, disculpe de Nuevo eh que estoy en otra provincia, ¿cómo podría ser en el caso de los exámenes? porque evidentemente yo no puedo ir a a rendir. Eh, eso sí ya se dificulta bastante y

31:31 veamos en el momento cuando eh, o sea, llegado el momento en que eh tengas que rendir porque la carrera está pensada como para que hayan instancias de presencialidad. De hecho, hay otras materias que tienen presencialidad, entonces se hace difícil eh ahora anticipar el examen posible. Sí. Eh, a ver, gracias. Ya están viendo mi pantalla ustedes desde hace rato, ¿no? Como para saber. Sí, sí, sí. Okay. Como para comenzar a compartir. Bueno,

32:21 bueno, ahora sí. Sí. Entonces, mientras ahí Meli abre la presentación, recuerden teóricos los lunes en este horario. Los teóricos no son de asistencia obligatoria, pero sí sugerimos que asistan porque es el básicamente la columna vertebral de la materia. Eh, y después tenemos un espacio de práctico que sí tiene asistencia obligatorio obligatoria que tiene para optar entre eh tres comisiones. Mañana, miércoles de la mañana, miércoles a la noche y los martes a la siesta. Entonces, martes o viernes. Viernes, perdón. Me quedé con el viernes. Viernes. Sí. Vierneses. Entonces, teórico y una comisión de práctica. ¿Cómo? Los trabajos prácticos son virtuales.

33:07 Sí, los trabajos prácticos son virtuales. Sí, sí, sí. Asistencia obligatoria y con cámara con asistencia obligatoria y con cámara. Sí, no lo escucharon. Eh, bueno, a ver, como parte de del les repito, si es que hay alguna otra duda real, tratamos de resolverlo en los últimos 10 minutos del de la tarde, ¿sí? Como para poder llegar con los tiempos de la clase de hoy y eso perfilando que eh la semana que viene van a tener que encarar una lectura solos. El pedido es que hoy tratemos de avanzar lo más posible y que eh eso se ocupemos esta semana en poder efectivamente comenzar con la materia. Sí, como ya hasta acá

33:53 vengo presentándoles, eh la materia es anual, la materia está pensada como para que eh ustedes tengan unos primeros eh pantallazos, algunos más introductorios, algunos más densos acerca de eh lo que conocemos como enfoques de la comunicación digital. Sí. Eh ah, no se ve la presentación. A ver, ahora estoy. ¿Están viendo? ¿Se puede ver o no se ve el moviendo compartir pantalla meleg la pestaña

34:40 directamente volverlo a hacer? Sí. A ver, vamos de nuevo. Esto está más en aceitado la otra compu. Eh, pestañas de Chrome. A ver, la presentación acá. Ahí está. Ahora sí. Ahora sí. Ahora sí estamos, ¿no? Ahora sí. Ahora sí. Les decía, eh la idea, la idea

35:26 de la materia está pensada. Este mapa que tienen acá es eh de todo el año los contenidos a grandes rasgos que vamos a tratar de recorrer. Eh, la organización de la materia está pensada eh como para que tengamos dos unidades en la primera parte y dos unidades en la segunda, ¿si? O sea, dos unidades en el primer cuatrimestre y dos unidades en la segunda parte. Esta primera parte, esta unidad uno que ven a la izquierda arriba, eh va a ser de eh primeros conceptos o de introducción a la comunicación digital, de que conozcamos estos primeros términos como hipermediaciones, que es lo que voy a trabajar hoy. Vamos a eh profundizar en unos primeros análisis y comprensión de las diferencias de esta nueva etapa de la

36:13 comunicación social, este pasaje hacia la digitalidad. Eh, y con eso, con las plataformas que implican estos cambios acerca de eh nuestra relación, no ya con los medios, sino como un proceso social total de nuestras vidas atado o compatibilizado con las tecnologías, pero que no es algo reciente. O sea, la idea es que eh nos salgamos de ese quizás algunas de las nociones con las que ustedes llegan a la carrera, incluso que es como algo de lo inmediato y de los últimos años y que es como si bien es tiene esta aceleración de las el último las últimas décadas, vamos a ver en la materia y en esta parte introductoria sobre todo que es un

36:58 proceso de mucha más larga data y de hecho la perspectiva de la materia es eh como eh atar los cambios de la digitalidad y de la vida eh en plataformas, como dice esa sección ahí de la unidad uno, a procesos sociales, culturales, históricos mucho más amplios que eh refieren a eh las tecnologías haciendo de eh o materializando cambios sociales y cambios en las vidas de las personas y desarrollos mismos que tienen que ver con las culturas más underer, pero que también tienen tienen que ver con los estados, invirtiendo en el desarrollo de tecnologías, con empresas y con el peso que tienen las empresas en los últimos años, pero también con toda una cultura hacker, una cultura de la innovación y

37:45 de la más colaborativa, que es un poco el cimiento de de las tecnologías digitales. Toda esta primera parte vamos a cerrarla con eh los cambios más eh en las personas o nuestra vida social que traen las tecnologías y que por ahí los damos por sentados o tenemos lecturas más acríticas eh y que la intención es darle densidad eh desde la materia a esas eh situaciones que un poco entrelazan toda nuestra vida en el presente. Eh, ya en la segunda unidad nos vamos a meter con otros conceptos, si es que en la primera parte estamos hablando de hipermediaciones, de plataformas, de digitalidad. En la segunda unidad vamos a profundizar en eh los conceptos de

38:32 cibercultura y virtualidad. Síenan ahora como términos que en general por ahí pueden haber escuchado o manejado en algún momento, pero ahora vamos a ver el origen más eh filosófico, teórico de estos términos como para entender también el peso que tiene que hoy teng la misma entidad material o una entidad material de peso a esta clase como si fuera que nos estamos viendo en vivo y en directo. Sí. y todas las cosas que se traman ahí en la virtualidad y en ese acceso a nuevas formas de espacios o a nuevas formas de convivencia que eh tiene la cultura digital. Con eso también los cambios en el trabajo, los cambios en la educación, los cambios en la vida eh afectiva y los cambios

39:19 materiales para el toda la eh eh más de de sistemas de producción, sistemas económicos, eh donde radica un poco el valor en este tipo de sociedades. En las esta es la primera parte del año, eh, cuando terminemos la unidad dos, idealmente en la en el primer cuatrimestre, o sea, el cierre del primer cuatrimestre, ahí tendríamos un parcial. Sí, ese sería el parcial presencial que eh en el que les vamos a eh vamos a hm pedirles que den cuenta de este primer recorrido hecho. Sí, el parcial tiene recuperatorios, tiene eh, o sea, la idea es que no sea una instancia de eh

40:06 que se queden todos a mitad de camino, sino que eh justamente puedan eh mostrar ahí lo que vienen haciendo semana a semana. Y por eso es tan importante que eh viendo que es una materia como muy teórica, sí, puedan tratar de sostener el ritmo de la materia eh semana a semana con los prácticos y con los teóricos. Sí. En la segunda parte del año nos metemos con esta unidad que es la más larga de la materia que es cibernética y ciudadanías digitales, en donde atravesamos las discusiones más actuales sobre las tecnologías que tienen que ver con estos cambios que si bien de nuevo son eh bastante atrás en el tiempo y en

40:54 la historia de de del o sea de la humanidad desde o sea el reajuste que que nosotros conocemos hoy con los algoritmos, con la inteligencia artificial, con eh nuestros perfiles en redes sociales o en plataformas, todo ese seguimiento de datos que con el que convivimos hoy y que un poco conocemos y un poco desconocemos. Bueno, la idea es que eh darle el asiento teórico a la comprensión de lo que pasa ahí a partir de un tipo de teorías que vienen de lo que se conoce como los estudios o la filosofía que entiende a esta sociedad como la sociedad de control, ¿sí? o sea, de un control permanente sobre nuestra vida a partir de esta producción de datos que somos

41:40 todo el tiempo con un celular en la mano, con una computadora o una pantalla encendida, con un perfil en una red social o en una plataforma, con incluso estos datos que vamos dejando acá en Zoom. O sea, la idea es que eso que más o menos entendemos, de nuevo, le demos peso teórico. En general, van a ver que toda la materia lo que intenta es eh traer discusiones o cuestiones que en nuestra vida social un poco manejamos de oído y que es parte de los karmas de la comunicación en general. es que parece todo cercano a lo que yo sé y a lo que entiendo, pero que lo que intentamos hacer desde la comunicación social, desde la comunicación digital, es desarmar ese tipo de entendimientos más llanos, más

42:26 directos y cargarlos de una comprensión crítica. Cuando digo comprensión crítica, quiero decir una comprensión cargada de sistematicidad, un entendimiento más profundo, cuestiones que no quedan tan a la vista o que no quedan tan eh distinguibles de primera mano, sino que solo quizás eh viendo ejemplos de otras épocas o contrastando con lo que dice la teoría efectivamente acerca de lo que pasa en la práctica de de nuestra vida e con tecnologías y entre plataformas. Ahí podemos llegar a eh configurar otra forma de entender esto que es la comunicación, que es un proceso que eh experimentamos permanentemente y que por eso nos resulta tan familiar. lo que hace en

43:13 general la universidad en su conjunto, las ciencias sociales, la comunicación social y la comunicación digital en este caso, que es este nichito que nos toca a nosotros, es eh tratar de desarmar ese entendimiento más directo que yo tengo por sobre las cosas, este sentido común que yo tengo sobre las cosas y desarmarlo para entenderlo de otra manera. Sí, para entenderlo con eh teoría, entenderlo con enfoque crítico, darle la politicidad que tienen las cosas. O sea, este es quizás un término que uno solo asocia a la politicidad más de de partidos y de de ese tipo de de eh asociación que uno tiene con lo político. Pero acá lo que vamos a ver es que justamente las decisiones acerca de

44:02 cómo nos vinculamos con los dispositivos, cómo nos vinculamos entre nosotros, cómo nos relacionamos y los cambios que tenemos a partir de la mediación de la comunicación y de los artefactos y de eh todas esas partes o esos actores que intervienen en nuestra vida, vamos a ir comprendiendo que eh no está dado porque sí, no está dado de manera natural o accidental, sino que existen decisiones eh gubernamentales empresariales colectivas, sociales que hacen que, no sé, usemos Facebook y no una plataforma de código abierto o eh nos ocupemos

44:47 tanto de nuestra vida en un tipo de pantalla como el celular y no en otro tipo de pantallas que hubieran podido existir. O sea, ese tipo de decisiones que damos por sentado, la idea es que en este año, en este primer recorrido teórico que ustedes tengan sobre la comunicación digital, puedan discutirlo para ponerlo en cuestión, no para pelearse con visiones de mundo, sino para eh justamente abrir la cabeza a enfoques y a perspectivas que hasta ahora quizás no manejaban o no habían escuchado. El cierre de la de la materia tiene este eh título de futuros posibles porque lo que pretendes presentar dentro de los panoramas que existen ahora de las

45:32 disputas por la comunicación digital. Bueno, ¿qué nos imaginamos con teoría de nuevo que puede deparar acerca de cómo nos relacionamos y mediamos nuestra vida social a partir de la comunicación y la comunicación digital? Este es de nuevo el mapa de lo que aspiramos a hacer durante todo el año y que en general hacemos y llevamos adelante. Así que ahora se ve como amplio y general. La idea es que eh vamos semana a semana avanzando sobre estos temas. Sí, en este caso y como ya les habíamos pedido hace un par de semanas a quienes pudieron asistir a las reuniones, nos interesa que partamos de la premisa de

46:19 qué entendemos cuando hablamos de comunicación digital. Para eso nosotros les habíamos pedido que durante el periodo de paros y feriados puedan avanzar con la lectura de eh ese primer material de cátedra que habíamos armado de eh síntesis acerca de qué es la comunicación digital para la cátedra y en general para la carrera. Eh, ¿qué nos interesa que tengan como lecturas de punto de partida acerca de la comunicación digital, no como el objeto brillante último que haya salido, ¿sí?, o la última plataforma de moda o la última app de moda, ¿sí? Sino pensarla como un proceso social más amplio, como esos procesos de circulación de sentido que encuentran en

47:07 algunos dispositivos, en algunos artefactos. en ciertas plataformas que tienen eso un tiempo de vida y después se pierden, pero que guardan ciertas lógicas que es lo que a nosotros nos interesa. O sea, a nosotros nos interesa la comunicación digital, no por la lo digital como aparato, sino por la mediación comunicacional que existe ahí. O sea, por lo que nos pasa a las personas, mientras usamos esas cosas, mientras hacemos posteos, mientras leemos el diario en internet o las redes, la red social que usen o mientras están escuchando esta clase y quizás haciendo dos o tres cosas a la vez porque nos fuimos formateando de modo tal que hemos

47:53 aprendido a socializar, a aprender, a entretenernos con estas lógicas, o sea, esas lógicas que damos que de nuevo damos por sentado porque son parte de nuestra vida cotidiana. las pantallas, las apps, los artefactos, eh la existencia de internet, o sea, todas esas cosas que damos por sentado tienen una capa de interés para nosotros, porque ahí es donde se traman nuestros sentidos de la vida, de las relaciones sociales, de lo que somos, de cómo nos vemos o cómo nos identificamos, de qué conocemos sobre la realidad que nos circunda. Entonces, ven que ponemos más el peso en lo que le pasa a las personas que en lo que trae en sí mismo la

48:39 pantalla o la aplicación. ¿Sí? Entonces, la comunicación digital pone el foco en ciertos cambios de eh medios, ¿sí? Pero para ver qué hacen las personas con eso, ¿sí? para ver eh qué no qué nos ocurre a nosotros en esa en esos reajustes permanentes que tenemos. Sí, Agustín, miren, eh hay algo muy interesante, si me permite intervenir y aparte con esta pregunta, ¿qué significa estudiar comunicación digital? Yo tengo mi propio medio de comunicación que lo vengo creando hace un año y me di

49:26 cuenta que las plataformas digitales si vienen, como usted dice por ahí, se pierden algunas cosas que uno pautea, uno dice, pero da da la facilidad de conocer al público que a Uno lo sigue, ¿no? en comparación el siglo pasado o hace dos siglos eh por ahí uno tenía Agustín se te está entrecortando lo que estás

50:12 diciendo para que justo la conexión no es buena y al menos a mí se me está entrecortando lo que estás diciendo. No sé si el resto, pero eh te escuché hasta una parte en la que decías, bueno, que estabas contando sobre qué los que te permiten la las plataformas, como un contacto con las personas, un contacto con eh hasta por ahí llegué. Sí, sí, sí, creo que es, a ver, me dice el resto, me dice el resto, pero creo que sí, sí, sí, eh, sí se nos está entrecortando a todos, Agustín. Así que bueno, te dejo ahí con esa punta, avanzo yo sobre parte del contenido como para que después esto que estás contando lo retomemos eh como parte justamente de la explicación acerca de estos cambios

51:00 en la cultura digital o en la comunicación eh a partir de este pasaje. Fíjense que eh acá les hablo yo de el paso de los medios a las mediaciones trayendo un término. Díganme si es que me escucha bien porque porque eh veo que siguen diciendo en el chat que se corta mucho. Avísenme si es que soy yo también. Yo escucho bien. Yo escucho bien acá. Ah, bien, bien, bien. Perfecto. Escucha bien, profe. Perfecto. Eh, ¿qué se escucha, profe? Les decía, fíjense que acá estamos hablando de este pasaje de los medios a las mediaciones, tomando el término de un autor que si bien no vamos a leer acá, eh, que se llama eh Jesús Martín Barbero, es un autor clásico de la

51:45 comunicación social. él hablaba o él en desde una lectura latinoamericana de lo que eran los estudios de medios por allá por 1987, o sea, bastante atrás en el tiempo, él marca eh un viraje, un cambio importante para cómo entendemos nuestros estudios y nuestra eh nuestro tema de interés, que es la comunicación, diciendo, "No nos interesa tanto el aparato." Sí, lo que nos interesa son, no nos interesa los medios o sí, pero no para leer el artefacto o para entender el cambio de, no sé, pasar de una tele de tubo a una tele de LED o de un celular eh querty con teclado eh con

52:30 teclado táctil a un celular que sea toda pantalla. La verdad es que en sí mismo el artefacto cambiando cada año o cada par de años no es tanto de interés para la comunicación. Lo que es de interés para la comunicación son las mediaciones, lo que la gente hace con eso. Sí, la mediación quiere decir esto, lo que cada persona termina recibiendo, entendiendo, apropiando de esos ajustes y reajustes permanentes que se dan en el desarrollo y en la apropiación de las tecnologías. Porque también, o sea, uno se piensa y en general cuando pensamos a los medios pensamos mucho como, bueno, ¿qué hacemos como eh cuando me traen esta nueva appa

53:17 social o este nuevo celular? Pero la verdad es que una visión de la comunicación te diría, eso no termina de estar listo hasta que la gente usa, lo usa y hace lo que quiere de él. Sí. Entonces, eh lo que interesa a la comunicación y a la lectura de las tecnologías es el enfoque del lo que las personas, los humanos hacemos con las tecnologías y las tecnologías no como algo cerrado que nos cae del cielo, sino como algo que nunca se termina de definir porque estamos apropiándonos y reapropiándonos una y otra vez eh en los usos, en las representaciones que tenemos sobre ellos, o sea, esos

54:02 discursos, intereses que eh se cargan ante cada nueva situación que o que salga a través de eh las pantallas o eh las nuevas formas de consumo de de audiencias o las nuevas formas en las que nos informamos, o sea, todo eso nos habla no de lo que cambia en el dispositivo, sino de lo que cambia en nosotros. Sí. y que existe este juego permanente en este interés que tenemos desde la comunicación social y la comunicación digital, este juego entre lo que las personas hacen con las tecnologías y lo que las tecnologías hacen con las personas o lo que las tecnologías producen en las personas. Sí, porque

54:48 este juego es recíproco, o sea, se da un lado para el otro. Nosotros podemos eh decir que eh no sé eh tenemos un eh buena parte de la población aprendió a utilizar, voy a traer como los ejemplos más básicos hoy, pero bueno, como para que entendamos, eh celulares con pantallas táctiles y que en mayor o menor medida cualquiera de nosotros puede, no sé, encontrar dónde está la cámara en un celular. Eso habla de lo que las personas producen, o sea, lo que hacemos con las tecnologías. Pero la verdad es que la cámara del celular como un elemento que está permanentemente con nosotros o

55:34 permanentemente entre las personas ha generado un tipo de conciencia sobre nuestra identidad, sobre cómo nos vemos, sobre cómo vemos a otros o incluso el registro permanente que tenemos sobre nuestro entorno, que da cuenta de que las tecnologías también producen cosas en nosotros, o sea, nuestra psiquis, nuestra subjetividad, nuestra identidad. va cambiando a la par de esos cambios que traen las tecnologías. Por eso hablamos de ese doble juego entre humano máquina máquina humano si quieren sí. y que ese reajuste permanente que se da entre uno y otro polo va modificando de granularmente, o sea, como muy paso a

56:20 paso con sedimentos históricos, no se da de un día para el otro, sino que estamos tratando de entenderlo como en periodicidades más amplias. Estos cambios de eh los medios van generando también cambios en nuestras conductas, en nuestras hábitos, en nuestra incluso nuestra organización de eh la percepción o de lo que entendemos como parte de nuestra realidad. Seguramente que cualquiera de nosotros hacemos como parte de nuestra realidad o hacemos parte de nuestra imaginación sobre el mundo, muchos de los reels que consumimos o lo que se ve en TikTok o formas de eh incluso de hablar o de comentar sobre situaciones en la medida

57:05 en que eh se reorganiza nuestra visión de mundo, se reorganiza nuestra manera de narrar las cosas, de hablar a medida que las tecnologías nos van proponiendo, orientando nuevas formas de comportarnos. Sí. Y eso se da como más claramente eh, o uno podría distinguirlo como en lo inmediato, no sé, que adoptemos que eh hagamos referencia permanente a cada nuevo meme o a cada nueva expresión que es trending en que está trending en TikTok, eh como algo más de la periodicidad periodicidad más acotada,

57:50 pero piénsenlo también en términos más amplios o en una periodicidad de tiempo más amplia, cómo fueron modificándose las conductas de la vida social. ¿Qué es encontrarnos? encontrarnos es esto también, o sea, encontrarnos es que cada uno de ustedes esté en su casa y que sin embargo sientamos como parte de nuestras conductas sociales que estamos habitando parte de un mismo espacio en la medida en que muchas 200 y pico de personas están acá escuchándome. Sí, hay eso también es un cambio de conducta producido en esta relación recíproca o constante de contacto de uno con otro entre tecnologías y personas. Sí. Y ustedes llegan a una etapa del estudio de la comunicación social y de la

58:36 comunicación digital en que ya queda claro que lo que pasa en lo virtual, o sea, lo que pasa en las pantallas, lo que pasa en la cibercultura, tiene un peso igualmente material que lo que pasa en nuestra vida más de carne y hueso. Sí. No es que lo que queda en lo virtual es lo irreal o lo inmaterial, ¿sí? sino que afecta eh nuestra identidad, puede afectar eh la vida de las personas, eh cambia y modifica nuestros tiempos y nuestra eh de hecho, o sea, ustedes están organizando parte de su vida de acuerdo a la posibilidad de participar virtualmente de estos encuentros y estas

59:23 eh instancias de intercambio que como clases se suponen igualmente materiales para la institución. Sí. Eh, y fundamentalmente y algo que también ya ustedes se incorporan a estos debates teniendo, viviéndolo permanentemente esto, que lo virtual afecta cómo nos sentimos, o sea, la subjetividad de las personas, las emociones, hay una posibilidad de afección de lo virtual que claramente tiene un peso que, como dice Karina en el chat, o sea, afecta, puede Uno puede distinguir claramente la afección de la salud física, la salud mental, emocional que tiene lo virtual. estas discusiones

1:00:09 que ustedes ya de nuevo damos por sentada en esta época hasta hace unas décadas, hasta cuando yo eh cursaba en la universidad, o sea, cuando hacía la carrera de grado, todavía era una discusión acerca de si tenía la misma entidad, lo que pasaba en lo virtual o no, eh porque todavía se suponía hasta los 90, o sea, como los 2000, que había algo ahí que no era real o que lo que importaba era realmente lo que pasaba en la vida, yo voy a decirle de carne y hueso para no decirles en la vida real, porque eso lo que estamos tratando de marcar ahora es que esa virtualidad es igualmente real. Sí,

1:00:54 yo le dentro de esta introducción de la de la materia, eh ustedes van a tener un recorrido en la carrera que tiene partes más técnicas, o sean partes más de de trabajo técnico con la comunicación digital, o sea, de manejo de equipos, de eh de manejos de incluso de reacción eh o sea, más atados quizás a la comunicación como eh el periodismo. Sí, esta materia van a ver que es eh como su propósito en la carrera es formarlos teóricamente, ¿sí? O sea, tiene esa carga de que ustedes vayan formando una visión crítica de las cosas. Entonces es

1:01:40 importante que ustedes vayan incorporando ciertas premisas de, así como les marco en este primer recorrido que es la comunicación digital. Bueno, me interesa también que tengamos este punto de partida acerca de eh qué pasa con las eh con cómo entendemos las tecnologías desde esta materia. Sí. Y para eso tomamos algunos autores que están como eh lectura eh optativa en en esta primera unidad, o sea, que no es necesario que los lean. Pueden ir a visitarlos y leerlos si es que tienen el tiempo libre y si es que les interesa, eh, pero que en principio sirven como para que tengamos este primer mapa acerca de estas premisas de la cátedra. Sí. en primera instancia que

1:02:26 los medios, o sea, las distintos medios de comunicación y medios de de interconexión que eh identificamos funcionarían como extensión de las personas, ¿sí? Como una extensión de las capacidades humanas. Esto viene de una teoría de un autor de los 70 que se llama Marshall McLuhan. Sí, que ya no pensando, fíjense que estoy hablando de 1970, o sea, no había internet, no había celulares, no había eh cámaras en lentes ni nada por el estilo. Él estaba hablando de los medios más clásicos, el teléfono, la radio, la tele. Sí. Y él ya hablaba de los medios como extensiones de las capacidades humanas. O sea, el teléfono lo que hace es amplificar la

1:03:12 capacidad vocal de las personas, o sea, la capacidad de comunicarnos por medio de la voz. Bueno, inventamos un dispositivo que a esa voz que ya tenemos se la pueda trasladar en la distancia. La radio, el cine, la tele amplían o amplifican elementos que ya son parte de la comunicación o de la disponibilidad de la comunicación humana. ¿Sí? Eh, y esta visión de los medios como extensión nos habilitan a pensar que eso no es solo la tele, no es solo una caja que está ahí para que eh la veamos y la aprendamos y la apaguemos cuanto querramos y que solo nos interesa como el como el medio en sí mismo. Lo que nos habilita esta visión de la extensión de

1:03:57 la capacidad humana es entender que ahí finalmente hay decisiones humanas acerca de cómo están diseñados, qué amplifican y qué invisibilizan, qué muestran y qué no muestran. Sí. O sea, eh hay una hay en la en el reconocimiento de que el diseño de las tecnologías está pensado atado a la eh a las capacidades humanas existentes, que también haya ahí eh una clara visión de que el diseño que cada artefacto tiene no es menor, no es casual. Sí, el diseño puede tener intereses económicos, intereses eh de

1:04:44 una parte de la cultura, intereses de algún tipo de eh gobierno que quiera alentar o desarrollar ciertos tipos de tecnologías en detrimento de otras. Sí. Eh, o sea, esto como punto de partida. Otros de los puntos de partida de la cátedra es entender que si hay algo que eh nos pasa en estas épocas y en estas décadas, es que eh nos queda en claro que quizás el elemento más importante de comunicación que hemos desarrollado en el último tiempo son los elementos visuales. Sí. y que nuestra eh relación con lo visual, incluso no digo lo

1:05:29 visual, lo que pasa en pantallas, sino que a ver, el mundo se nos presenta a los ojos, no tenemos manera de incorporarnos a la vida social e incorporarnos a la vida eh en relación con otros, sino es a través de y del entorno, sino es a través de cómo vemos el mundo. Entonces, esa posibilidad de manejo de lo visual ha sido explotada por ciertos desarrollos de las tecnologías como para ir trasladando mucho de nuestra vida a que se ajuste de eh cada vez más a exclusivamente lo visual. Sí, ese diseño de las tecnologías hacia la visualidad con otro autor, con Gebard. vemos que

1:06:18 no es de nuevo un diseño inocente, ¿sí? sino que eh y esto ya más cercano acá a las tecnologías con las que convivimos en la actualidad, pero anticipado desde muchas décadas atrás por la comunicación social, podemos ver que esas imágenes a partir de las cuales nos vamos construyendo el mundo y que nuestra relación con el mundo eh esté atada a esta explosión y explotación de lo visual en las pantallas, encuentra que esa explotación visual es también una explotación eh que toma un valor económico. Sí, ustedes saben que eh

1:07:03 nuestro tiempo en redes sociales tiene un valor para las empresas porque ahí se producen datos sobre lo que nosotros hacemos o que incluso entendemos eh lo que existe en las pantallas en buena medida como contenido, porque ese término de contenido eh se fue capturando o fue tomando todo lo que existía visualmente para producir un valor y para poder mercantilizar ese valor, ¿sí? Sea a través de medios, sea a través de de la venta de de de la personalidad misma como parte del diseño de las redes sociales, sea a través de eh la generación de eh emociones por parte de los usuarios y lo que hacemos

1:07:48 en en las pantallas. Eh, entonces dentro de estas premisas de punto de partida, reconocemos como iniciático o como eh génesis de las tecnologías y de la comunicación como la entendemos ahora, que toda nuestra vida social está mediatizada o mediada por imágenes, pero que esas imágenes no existen. est de manera neutral inocente, sino que siempre van a ser eh o van a estar atadas a una lógica de producción de valor y que entonces si toda nuestra vida

1:08:34 social se encuentra atadas a las imágenes y esas imágenes se encuentran atadas a una lógica de mercado, entonces podemos partir de entrada que nuestra experiencia, nuestro tiempo en cada eh Y nuestra atención a cada pantalla está mercantilizada. ¿Si? Esto quiere decir es un valor para alguien. Mi tiempo mirando y mi tiempo produciendo eh contenido, produciendo imágenes, es valor para alguien. Sí. Y eso es un punto de partida fundamental también para pensar la comunicación digital hoy en día. Y seguramente muchos de ustedes están pensando en incorporarse a una carrera técnica de este tipo porque ven ahí justamente un valor de mercado. Sí.

1:09:20 Así que claramente que partimos con esta premisa. A ver, dice Magalí, "Yo estudié diseño gráfico y lo visual es super importante tanto virtualmente como de manera física. Está tanto en el packaging, póster, post." Claro. Pero antes de realizar algún diseño visual siempre se debe hacer algún estudio de mercado o estudio social. Claro, o sea, ya existen disciplinas que se encargan de eh dedicarse plenamente a esta mercantilización de la imagen, el marketing o el diseño gráfico, pero que además sumado a esas disciplinas más puntuales, lo que tenemos ahora es que nuestra vida social mediada por tecnologías es una vida social mercantilizada, que nuestra experiencia social, no sé, requiera de un Z pago por una institución como la universidad.

1:10:05 para que podamos encontrarnos. Habla de que estos espacios virtuales construidos para poder encontrarnos tienen un valor, ¿sí? Sea el valor de pagar por la suscripción o sea el valor de los datos producidos que tenemos acá todos nosotros mientras estamos acá dentro y estamos produciendo eh un dato que es tantas personas se quedan en un Zoom por tantas horas. Bueno, y ese dato es vendido a alguien. Sí. el ejemplo de Eric acá del uso del Pokémon Go e hace unos años, o sea, el manejo de eh mucho jugando a un juego que parecía solo eso y que en realidad lo que la empresa quería no era usuario jugando un juego, sino los datos que esos usuarios

1:10:52 producían capturando imágenes permanentemente para después venderlos como parte de la información de que ahora tienen disponibles ciertas empresas para reconocer territorio. Sí. O sea, fíjense como permanentemente están jugando esta expansión visual como una expansión de nuestra vida social atada a un mercado. Sí. A ver, avanzo con con esto para poder llegar aunque sea una parte de la clase de hoy. Eh, cierro con estas dos premisas. Voy a tratar de hacerlas no tan complejas como para eh poder avanzar eh en lo que más me interesa de hoy, que es la la clase de escolar. Eh,

1:11:38 pensando en que las tecnologías, de nuevo no nos caen de arriba de la nada, sino que hay una premisa que eso tiene esta catara, que es que la tecnología es la sociedad hecha para que dure. Sí. O sea, el diseño tecnológico de lo que da cuenta es de cambios sociales que ya se fueron dando y que se materializan en un nuevo dispositivo, se materializan en una nueva aplicación, en un nuevo uso incluso de los dispositivos o artefactos existentes. ¿Sí? Entonces ese esa frase que ahí ven, entre comillas que dice la tecnología de la sociedad hecha para que dure un poco lo que marca es esta premisa de la cátedra de que eh cualquier diseño tecnológico lo que muestra no es un avance que tuvo

1:12:25 un genio solo en su garage, sí, como nos hacen creer muchas de las películas o de las series, sino que es que hubieron muchos cambios sociales, muchos cambios culturales y pedido que por decantación, o sea, medio por derrame, se genera un nuevo tipo de uso de la tecnología o diseño de la tecnología. Sí. y que en la medida en que están atadas tan fuertemente lo que las personas hacemos, lo que las personas somos, con lo que diseñamos y usamos de las tecnologías, ya parece difícil a esta altura que estemos separando permanentemente eh humanos de máquina, naturaleza de cultura, lo material de lo virtual, ¿sí? O sea, comenzamos diciendo, lo virtual

1:13:12 nos afecta en la vida eh personal, mental, psicológica. Bueno, y eh esto somos humanos, pero acá yo los estoy conociendo con nombre y apellido porque hay dispositivos que permiten que ustedes se materialicen ante mí como una persona posible cursando esta materia. esas esa dificultad para dividir, que por supuesto que eh a nivel analítico uno distingue una cosa la otra, pero es difícil que uno diga, "Esto es exclusiva naturaleza o esto es exclusiva cultura o esto es solo algo humano, cuando hay permanentemente intervenciones de la técnica a esta altura." Sí. Eh, esta distinción o esta eh premisa de

1:14:00 que ya es difícil separar una cosa de la otra en la vida como la conocemos, marca que entonces eso, o sea, no hay manera de imaginarme un territorio como no afectado por la tecnología cuando existe la geolocalización. O sea, no existe naturaleza que a esta altura no esté geolocalizada, que yo no pueda mirarla desde un satélite. Eh, no existe tanto de la intimidad de las personas cuando sabemos que eh esto estamos a un clic de activar una cámara adentro de de de la casa de alguien o en una reunión que eh se transmite para otros. Eh, y eso afecta nuestra comprensión sobre estos límites que hasta este momento

1:14:45 teníamos tan claramente delimitados entre naturaleza y cultura, entre humano y máquina. Sí. Entonces, eh hasta el y la imagen esa que ven permanentemente como por distintas partes de la cátedra, parte de un libro que es de Dona Harawey, que eh es quien eh ya en los 80 nos iluminaba con esto de eh que es impensable a esta altura que no nos consideremos todos medio cyborg, ¿sí? y que ella eh ella nos habla de los cyberg en los 80, no pensando en Terminator, ¿sí? Sino pensando en eh que las comunidades puedan acceder a una cámara y fotografiarse o que eh no sé lo que comamos tenga siempre la intervención de

1:15:31 la técnica. O sea, no tenemos nada eh tan orgánico y tan natural como creemos cuando está permanentemente incidiendo la técnica en lo eh todo aquello a lo que accedemos. Como dice Karina, eh más aún cuando ante cualquier cosa que vemos hoy nos tenemos que estar preguntando, ¿es real o es ya? Sí, o sea, ¿qué tipo de división podemos tener a esta altura cuando eh nada les asegura que yo no sea un holograma generado en la reiteración de clases y que esté diciendo algo que un bot ya sabe que van a preguntar? Sí. O sea, es difícil sostener esas ese tipo de divisiones a esta altura. Entonces, dice Magali, "Últimamente todo está relacionado, como que ya nada puede

1:16:17 escapar de la tecnología, ya que de alguna manera nos afecta socialmente." Sí, sí, sí, sin dudas. Eh, no sé qué tanto les gusta el cine, pero hace unas semanas eh, Lucrecia Martel, la directora salteña, sacó un documental sobre el asesinato de un cacique en Tucumán. Eh, y como parte del de su documental, ella lo que hace es entregarle cámaras a la comunidad de la cual él era uno de de los jefes, los jefes comunales. Eh, y parte del documental lo que te muestra es el territorio, el territorio en el que viven, extensiones enormes de la zona eh norte de Tucumán. Y lo que tenés

1:17:03 ahí es una convivencia de naturaleza, eh, drones, cámaras de fotos desde los 40 y los 50 que registran fotos de todas esas familias de la comunidad, de sus viajes al a la capital y de eh cómo van incorporando algunas de las tecnologías, pero como parte de la vida cotidiana de una comunidad indígena en el norte de Tucumán, o sea, no como algo inaudito y que es una colonización de la entrega de una cámara. Es un chexisten estos dispositivos y así como estuvieron usando todas sus vidas eh cámaras de fotos y celulares cuando llegaron y que buscan en el cerro dónde está el punto para recibir señal de 4G, bueno, de la

1:17:50 misma manera para este documental incorporan drones para mostrar su territorio. O sea, esto que en algunas instancias es la perversión de la pregunta por esto es real o es ya. En otras instancias tiene este poder emancipador, liberador y de toma de la palabra de este tipo de comunidades en las que muestren aquello por lo que están luchando a partir de lo que las tecnologías habiliten. ¿Sí? O sea, tenemos que tener esta visión crítica que permita distinguir los elementos que por ahí damos por sentado y que pueden ser conflictivos, como por ejemplo la mercantilización de toda nuestra experiencia, pero también esa ese potencial que traen las tecnologías y que lo han tenido siempre de liberadoras, de generadoras de eh

1:18:35 instancias de democratización, de acceso a las cosas, de eh que los diseños que tienen de antemano no son cerrados, entonces uno puede terminar haciendo lo que quiera con ellas. Sí. Eh, deben haber visto como en los últimos tiempos la gente compra los Postnet de Mercado Pago y hace cámaras como si fueran Polaroids, haciendo reajustes de un Android, instalándole un Android al, o sea, lo marco solo como un Nada nos dice que la tecnología es una cosa y nada más. O sea, tiene esa capacidad no solo

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