수니파, 시아파 무려 1400년간 싸우는 이유는? [중세특집#3]

간략한 요약

이 비디오는 수니파와 시아파의 차이점, 이슬람 근본주의의 기원, 그리고 오사마 빈 라덴의 등장 배경에 대해 설명합니다. 주요 내용은 다음과 같습니다.

• 수니파와 시아파는 무함마드의 후계자를 누구로 볼 것인가에 대한 정치적 갈등에서 시작되었습니다.
• 시아파는 억압받는 소수로서 권력에 저항하는 정체성을 갖게 되었습니다.
• 이슬람 근본주의는 서구 문명의 유입에 대한 반발로 시작되었으며, 초기 이슬람으로 돌아가자는 주장을 펼쳤습니다.
• 오사마 빈 라덴은 이슬람 근본주의 사상에 영향을 받아 소련-아프가니스탄 전쟁에 참여한 후 알 카에다를 결성했습니다.

수니파와 시아파의 기원

수니파와 시아파의 분열은 예언자 무함마드가 사망한 후 그의 후계자를 누구로 할 것인가에 대한 정치적인 싸움에서 시작되었습니다. 무함마드는 후계자를 지명하지 않았고, 후계자를 뽑는 방식도 정하지 않았습니다. 이에 대해 무함마드의 혈통에서 칼리파를 뽑자는 주장과, 독실한 무슬림 중에서 선출하자는 주장이 대립했습니다. 결국 선출파에서 아부 바크르가 선출되었고, 혈통파는 알리를 지지했습니다. 이후 알리가 네 번째 칼리파가 되었지만 암살당했고, 권력을 찬탈한 무아위야가 왕조를 세우면서 알리를 따르던 사람들은 시아파가 되었습니다.

시아파의 특징과 분열

시아파는 정통한 권력을 빼앗겼다는 생각으로 현실의 권력자들을 비판하고 저항하는 정체성을 갖게 되었습니다. 시아파는 지하로 숨어들어 비밀리에 예배를 드리고 설교를 하면서 다양한 갈래로 나뉘었습니다. 12이맘파는 12명의 이맘이 존재했으며, 마지막 이맘인 이맘 마흐디는 알라가 숨겨 심판의 날에 다시 나타날 것이라고 믿습니다. 수니파는 시아파를 이단시하는 경향이 있습니다.

이란의 시아파 강제 개종

16세기에 이란의 이스마일 1세는 수니파가 다수였던 이란 백성들을 시아파로 강제 개종시켰습니다. 그는 수니파들의 반란을 잔인하게 진압하고, 공포 정치를 통해 시아파를 국교로 만들었습니다. 이로 인해 이란 사람들은 아랍인들이 주도하는 수니파와 별개의 페르시아인 정체성을 갖게 되었고, 시아파는 이란의 민족적 정체성과 불가분의 관계가 되었습니다.

수니파와 시아파의 차이점

수니파와 시아파는 역사적인 해석과 정통성에 대한 관점에서 차이가 있습니다. 수니파는 예언자 무함마드로부터 이어져 내려온 정통파라고 생각하는 반면, 시아파는 수니파가 정통성을 찬탈했다고 여깁니다. 또한 시아파는 비밀스러운 활동으로 인해 민간신앙과 결합된 다양한 갈래가 존재합니다. 수니파는 종교적인 위계질서가 없는 반면, 시아파는 아야톨라를 정점으로 하는 위계질서가 존재합니다.

중동 국가의 종파 구성

사우디아라비아는 대표적인 수니파 국가이며, 이란은 시아파 국가입니다. 이라크는 시아파가 다수이지만 수니파도 많이 거주하고 있습니다. 시리아는 수니파가 다수이지만 소수의 알라위파 시아파가 권력을 장악하고 있습니다. 레바논과 이라크에서는 종파 간 권력 분점 시도가 있었지만, 종파 갈등으로 인해 내전이 발생하기도 했습니다. 최근에는 종파를 초월한 시민들의 시위가 일어나면서 변화의 조짐이 보이고 있습니다.

이슬람 근본주의의 기원

이슬람 근본주의는 서구 문명의 유입에 대한 반발로 19세기부터 시작되었습니다. 서구의 발전된 과학과 산업에 자극받아 서구를 따라가려는 사람들과, 초기 이슬람으로 돌아가 알라의 말씀을 깊이 파고들면 근대화에 필요한 모든 지적인 자원을 얻을 수 있다는 주장이 대립했습니다. 무슬림형제단은 이슬람 근본주의를 정치 이념화시킨 단체로, 이집트의 핫산 알반나가 창설했습니다. 사이드 쿠트브는 이슬람 경전을 혁명 교본으로 해석하여 급진적인 혁명 이념을 만들었습니다.

오사마 빈 라덴의 등장 배경

사이드 쿠트브의 사상에 영향을 받은 많은 젊은이들이 급진화되었고, 이란에서 이슬람 혁명이 일어나는 것을 보면서 자신들도 세상을 바꿀 수 있다고 믿게 되었습니다. 소련이 아프가니스탄을 침공하자 이슬람 세계의 젊은이들이 아프가니스탄으로 모여들어 소련에 대항하여 싸웠습니다. 오사마 빈 라덴도 그들 중 한 명이었으며, 소련-아프가니스탄 전쟁에서 승리한 후 이슬람 근본주의 사상을 가지고 자신의 고향으로 돌아가 알 카에다를 결성했습니다.

수니파와 시아파 갈등의 본질

수니파와 시아파 갈등은 종교적인 문제라기보다는 정치적인 문제이며, 권력 다툼의 수단으로 이용되는 경우가 많습니다. 이슬람 제국 시대에는 수니파와 시아파가 공존하며 살았으며, 현재도 많은 나라에서 수니파와 시아파가 함께 살고 있습니다. 사우디아라비아와 이란의 갈등도 종교적인 문제라기보다는 정치적인 패권 다툼의 성격이 강합니다.