ETNIAS DO BRASIL: QUEM SOMOS NÓS? | Hiperconectado

0:00 aqui no Brasil a mistura de culturas e de etnias se destaca genes indígenas se misturam com genes europeus afrodescendentes orientais e muitas outras etnias e inúmeras combinações mas essa riqueza e essa variedade toda que destacam o Brasil levantam algumas perguntas Quem Somos Nós Por que que somos assim isso você descobre agora no Hiper [Música] conectado [Música] seja bem-vinda seja bem-vindo ao hiperconectado hoje nós vamos falar sobre as etnias do Brasil e como a nossa população mudou ao longo do tempo mas para poder entender isso primeiro a

0:45 gente precisa saber como que os seres humanos vieram parar nesse cantinho de Terra Nossa espécie o homo sapiens surgiu Provavelmente na África há aproximadamente 300.000 anos as populações que se espalharam pel pelo mundo resultaram de uma mistura entre grupos africanos que por muito tempo permaneceram isolados entre si a migração Inicial foi da África para o Oriente Médio cerca de 100.000 anos atrás e a partir daí se espalharam para Europa e o restante da Ásia há aproximadamente 40.000 anos atrás na Europa ocorreu uma interação parcial mas bem íntima com os neandertais que deixou um legado genético nas populações europeias atuais com cerca de um a 4% de

1:31 seus genes de origem neandertal na Ásia também teve uma mistura com os denisovanos refletindo em aproximadamente 4% dos genes das populações do Sudeste Asiático a Austrália foi colonizada pela nossa espécie aproximadamente 60.000 anos com a exceção da Antártica que só foi ocupada por humanos muito recentemente As Américas foram a última região do mundo a ser habitada por seres humanos a data exata da chegada das Américas é motivo de debate como a maioria das datas que apresentamos aqui mas provavelmente aconteceu em torno de 15.000 anos atrás Existem várias linhas de evidências que nos permitem reconstruir essa história de longa duração essa verdadeira antiguidade ameríndia

2:16 poderíamos chamar talvez a mais óbvia seja arqueologia quer dizer os os vestígios materiais que sobreviveram a passagem dos milênios e que chegam até nós testemunhando né a existência desses grupos no passado cerâmica ferramentas pint ferramentas de pedra cerâmica pinturas mas também coisas vamos assim dizer mais vestigiais né o lixo que eles deixaram de uma refeição uma uma habitação abandonada o resto de carvão de uma fogueira então o arqueólogo ele tem essa esse lado meio detetive a gente vai em busca das pequenas coisas com grandes significados E aí a gente tenta usar né as ciências naturais a gente é uma das ciências humanas mais instrumentalizadas né para chegar a nossas interpretações sobre o comportamento humano a gente a gente passa pela física pela química e pela

3:02 biologia aqui na mesa a gente tem todo o material que foi escavado durante um mês agora no sul da Bahia pela nossa equipe no município de yuuyu a gente tem Artefatos de pedra Pontas de madeira os restos dos animais que eles comiam e a gente tá bem no meio da etapa de fazer a curadoria desse material de como ele chega sujo do campo e é guardado Limpo organizado e catalogado na nossa reserva técnica no caso do Brasil Central por volta aí de 3.000 anos atrás né chegam no Brasil Central os ceramistas né então por exemplo aqui é uma urna né uma urna T Pig Guarani que foi depositada lá no Vale do Ah é uma urna de cerâmica aqui embaixo que tá só a parte de baixo né na verdade ela era uma urna completa mas com a passagem do

3:49 tempo as as as paredes laterais foram erodidas E decompostas então a gente encontrou esse material ah em S caramba agora que eu tô entendendo tem ossos aqui dentro entes humanos né E que vão ser analisados depois né pra gente reconstruir a dieta saber de que período que era e né nem precisaria Mas querendo ou não esses ess essas evidências materiais nos lembram de uma obviedade né de que esses grupos já estavam no Brasil ah muito antes dos europeus chegarem né e que essa terra tinha dono a pesquisa Genética é uma ferramenta poderosa para poder estudar as populações que já estavam aqui no Brasil antes da chegada dos europeus

4:34 dessa forma é possível reconstruir a sua ancestralidade as migrações e a diversificação dessas populações é a Arc genética que é o estudo né do DNA extraído dos Ossos antigos quer seja de humanos ou não é um novo Campo que vem revolucionando a arqueologia e o nosso conhecimento sobre o passado humano basicamente permitindo que a gente Estabeleça com algum grau de certeza a relação de ancestralidade entre os povos atuais os povos antigos e os povos muito antigos no caso do Brasil né ah o povo de Luzia se supunha que era uma população distinta e não relacionada com os grupos nativos americanos atuais pelo menos essa é a hipótese famosa que ficou conhecida por aquela reconstrução do busto da Lusia com uma fisionomia com

5:21 traços fortemente africanos quando a gente finalmente extrair o DNA desses esqueletos de 10.000 anos atrás Ficou claro que essa era uma impressão equivocada que pelo contrário né tanto os povos de Luzia quanto os grupos samba Queiros da Costa e os grupos nativos americanos atuais todos compartilham uma única população ancestral H Não mais do que 15.000 Anos [Música] Atrás a gente tem um trabalho recente de um ano atrás um ano e meio que que faz uma ação demográfica da população amazônica por exemplo a gente chega aí a quase 5 milhões de indivíduos falante de Tupi que é um dado que alguns

6:08 arqueólogos como né o o Eduardo Neves já falava né disso mas justamente pela questão da terra preta que que tinha que ter tido mais gente ali porque tinha uma modificação da floresta só que geneticamente a gente nunca chegava a número alto e a gente não chegava ao número alto porque a gente não tinha genomas completos a gente não tinha informação genética eh inteira É para conseguir estimar esses dados né então a gente chega a 5 milhões de Tupi com um grande declínio eh um pouco antes da colonização começa um declínio pelo século 1000 que também é o pouco esperado porque ali foi o ápice né da da da do número de indivíduos vivendo na Amazônia então começa se V uma uma diminuição também da modulação da floresta e um grande declínio com a

6:55 chegada dos dos dos europeus né aí a gente tem uma 98% da população é é extinta Nossa é tem um grande colapso populacional falando da Costa né se a gente pensa nesse sei lá em torno de 1/33 da população indígena morando na costa no momento da chegada eh dos portugueses dos europeus não só dos portugueses né porque depois acabam chegando franceses e e e de outras origens e a gente tem a costa sendo o local mais povoado ao longo da história do Brasil né então o declínio é Evidente porque o declínio Claro ele ele tem vários motivos né Eh então tu tem a questão das Direta do do conflito da Guerra né porque eles não receberam os portugueses de braços abertos foi tinham

7:42 alianças mas ainda assim foi foi um um ambiente violento a questão das doenças né os europeus trazem muitas doenças para quais os nativos nunca tinham sido expostos tanto da África quanto da Europa e uma questão que é importante e que não é tão falada é a desestabilização social is tem que falar pensar que essas populações elas estavam estabilizadas como sociedade né e elas tinham um funcionamento ao longo dos últimos centenas ou milhares de anos você tem outras situações dessas para me contar de insites que vieram especificamente da genética ou que ela foi decisiva para você chegar numa versão ou outra da história é eu acho que a questão da da do do do senso mesmo né do tamanho da população e da redução da população que que é Outra Face importante né que a

8:28 gente eh historicamente negligenciava a questão da assimetria né dos casamentos assimétricos eh A genética escancarou ou seja desde lado do pena com os estudos com os marcadores clássicos de mitocondrial y era evidente que tu tinha esse padrão no Brasil um padrão arraigado tem 70% dos mitocondriais indígenas contra é 70% dos y europeus Então se vê que eram homens europeus com mulheres indígenas ou africanas eh é casamento assimétrico que você quer dizer é esse onde os homens de vários povos são eliminados e você não vê mais traços deles não V mais é Ou seja que tem uma é zero do quando a gente olha hoje na amostra que a gente tem que é uma amostra de milhares de

9:13 indivíduos a gente vê 0.2% de cromossomos indígenas nada você vê que os caras foram eliminados e as mulheres foram de alguma maneira incluídos na [Música] população O isolamento dos indígenas descendentes desses humanos que chegaram aqui há pelo menos 15.000 anos acabou com o chamado descobrimento do Brasil entre aspas esse evento promoveu uma série de conflitos e é importante lembrar que os indígenas eram submetidos à violência e disputas de território e tinham que adotar costumes e a religião dos europeus por isso quando discutimos esse tema é importante reconhecer que a narrativa do descobrimento não conta a história toda

9:59 nós estamos falando de invasão europeia que se sobrepôs a complexos sistemas culturais linguísticos tradicionais sociais jurídicos econômicos de mais de 1000 povos que foram eh contactados a partir de 1500 falar de processo de de invasão europeia nesse país pressupõe que a gente dialogue sobre processos de genocídio que é o físico de mais de 800 povos indígenas nesse país de etnocídio que é O Extermínio das culturas e das línguas indígenas e do epistemicídio que é justamente a não possibilidade de

10:44 continuidade de sistemas de produção de conhecimento e de ciência a partir desses povos no Brasil atual a gente pode falar aqui a a própria ideia né de ter um Marco para reconhecer a presença indígena nesse país e Os territórios a partir de 1988 é uma expressão eh violenta desse racismo estrutural que não reconhece que os povos indígenas estavam aqui muito antes da chegada dos dos conquistadores ou colonizadores europeus né então estabelecer um Marco e delimitar a a reconhecimento desses territórios a 1988 é uma completa ignorância histórica e é também uma

11:30 negação eh justamente da presença indígena nesse país muito anterior a 1500 né E aí eu acho que nós temos um grande desafio enquanto sociedade brasileira que é de fazer a desconstrução do racismo estrutural muito do que as pessoas sabem hoje reproduzem né E tem como discurso racista preconceituoso e discriminatório sobre a povos indígenas no Brasil sobre a presença indígena no Brasil sobre a ocupação desses territórios e o direito sobre esses territórios vem de uma Educação Básica muito descontextualizada do chão e das lutas indígenas e das resistências indígenas nesse

12:15 [Música] país no próximo bloco nós falamos sobre a chegada dos povos africanos escravizados que foram trazidos para cá como eles se mistur ou não com os europeus e os reflexos atuais dessa trajetória o hiperconectado já [Música] volta de volta com hiperconectado hoje estamos falando sobre as as do Brasil os europeus através do tráfico de humanos

13:02 escravizados trouxeram um contingente enorme de Africanos para o continente ao longo de cerca de 300 anos mais de 12 milhões de pessoas de vários pontos da África foram trazidas paraas Américas cerca de 5 milhões delas só pro Brasil a maior parte de humanos em condições de escravidão trazidos para o Brasil vinha da região onde hoje estão Angola República do Congo e república democrática do Congo outro grande Porto ficava em Moçambique de onde eram traficados humanos principalmente das etnias banto no litoral entre Senegal e Serra Leoa e no norte do Golfo da Guiné onde hoje ficam gana Togo benim e Nigéria eram traficadas majoritariamente

13:49 pessoas das etnias sudanesas saíram aproximadamente 12 milhões de Africanos do continente e só no Brasil desembarcaram aproximadamente C então o Brasil computa mais ou menos 48% de todo o tráfego Transatlântico que foi uma empresa muito lucrativa foi a empresa mais lucrativa durante pelo menos 200 anos eh e a nossa história é uma história que só dá para ser entendida se a gente compreende tanto do ponto de vista político econômico cultural O que foi esse tráfico e quem foram essas pessoas que vieram para [Música] cá a gente tem hoje uma variabilidade ética no Brasil principalmente quando você olha para DNA mitocondrial muito similar a encontrada na África Então a gente tem praticamente todos os aplog

14:35 grupos distribuídos aqui quer dizer vieram povos de todos os cantos para cá vieram de todos os cantos e isso foi uma coisa que a gente que eu vi no meu trabalho de mestrado lá 2007 que era era bem claro agora a gente tá com uma resolução genômica né e uma das coisas que a gente vê por exemplo é que tem indivíduos eh africanos ou dificilmente tu encontra alguém 100% africano no Brasil por toda a história né demográfica toda a dinâmica que existiu aqui de violência também eh mas os indivíduos que são tem alta porcentagem African Normalmente eles têm eh pedaços cromossômicos de diferentes partes da África então eles se encontraram aqui quando nunca se encontrariam lá né então isso já gera uma diversidade nova interessante a história do Brasil é uma história de formação populacional cruel né Ela é

15:21 baseada em violência a gente vê isso claramente nos nos nos estudos genéticos a gente vê primeiro esse esse esse viés né de casamentos assimétricos que a gente chama de casamento simétrico que é uma um eufemismo porque realmente uma história de violência quando se olha lá pra questão do descobrimento da da invasão e de como isso aconteceu e depois a gente vê também começa a haver uma simetria Mas é uma simetria que pessoas miscigenadas tendem a casar pessoas miscigenadas e pessoas brancas com pessoas brancas né Tem um um me aí que também mostra uma uma história social que vai mantendo perpetuando algumas algumas questões sociais ou

16:06 contrário questões sociais vão perpetuando a parte biológica então a gente consegue ver com com esses estudos né genéticos dos 90 milhões de brancos do Brasil A grande maioria tem como ancestrais imigrantes que chegaram aqui a partir do século X entre 30 e 35 milhões são descendentes de anos 15 milhões de espanhóis 14 milhões de árabes sobretudo sírios e Libaneses 5 milhões de alemães mesmo os cerca de 25 milhões de descendentes de portugueses hoje são em boa parte filhos de portugueses que migraram a partir do século XIX a chegada dos Imigrantes europeus a partir do século XIX se deu dentro dessa

16:54 política racista de embranquecimento da população brasileira mesmo a via de imigrantes asiáticos principalmente japoneses se deu dentro dessa lógica de embranquecimento os africanos que vem para cá né na sua imensa maioria eu diria 99,9 são na condição de escravizado Eles vieram para cá nessa condição né E quando o Brasil inicia um projeto do ponto de vista do Estado Nacional de subvencionar a imigração europeia Um dos fatores é tentar substituir a mão de obra Negra escravizada por uma mão deobra livre assalariada e e não se cogita aproveitar essa população negra porque uma outra coisa que é só fazer um

17:39 parêntese que é importante pontuar quando o Brasil abole a escravidão em 13 de Maio de 1888 85% da população negra já era livre no Brasil Então você tem a partir daí o incentivo de uma de uma imigração europeia que parte do pressuposto de uma não utilização dessa Mão deobra Negra que já era livre e já era trabalhadora Então o que a gente tem né do ponto de vista da formação das políticas públicas da Primeira República no Brasil é uma imigração europeia e não é qualquer imigração Europeia o que eles preferiam eram os imigrantes europeus católicos então portugueses espanhóis e italianos principalmente para que eles viessem pro Brasil e embranquecem paulatinamente a população brasileira tanto é que a lei

18:26 que subvenciona a primeira lei que subven Iona a vinda desses imigrantes na República né é uma lei de 1890 é a mesma lei que proíbe a vinda de africanos e de asiáticos na condição de trabalhadores livres a gente não pode esquecer que essa política tá sendo fomentada no momento que o racismo científico tá no augo então é uma ideologia que organiza pelo menos todo o ocidente e que no Brasil não vai ser diferente muito pelo contrário o Brasil vai endossar essa ideia de racismo científico Então se a gente acompanha por exemplo os anúncios que aparecem nos jornais nesse período no no final do século XIX começo do século XX eh de emprego né os anúncios de emprego você vai ver que os patrões estão preferindo trabalhadores brancos então o Brasil eh na sua experiência

19:12 inicial da República ele propositadamente marginaliza a população negra do acesso ao trabalho assalariado o acesso facilitado ao trabalho assalariado do acesso à educação a gente não tem nenhuma política pública de educação no Brasil durante os primeiros 40 anos da república brasileira e isso é proposital porque o que que definia que brasileiro poderia votar na primeira república aquele que era Alfabetizado O que que você faz você não ensina a população negra a lei escrever o Estado Nacional Brasileiro e as elites brasileiras estão apostando nesse momento é que o Brasil vai embranquecer em 1911 o Hermes da Fonseca que era presidente do Brasil convida o João Batista Lacerda que era um dos mais importantes antropólogos do Brasil é diretor do do eh do Museu Nacional né

20:00 para apresentar para o mundo no primeiro Congresso Mundial das raças que acontece em Londres qual era a Grande política do Brasil para o mundo e a ideia é que em se mantendo essa política de imigração subvencionada em 100 anos o Brasil se transformaria num país com 0% de negros A ideia é que em 2012 seriam aproximadamente 85% de brancos 5% de indígenas eh eh 10% do que ele chamava de mestiços e 0% de negro ou seja a ideia de mistura nada mais é que um projeto de sociedade de homogeneização e negação das identidades étnicas afro-brasileiras e indígenas nas Américas a colonização relativamente recente limitou o quantoas

20:46 populações locais eram diferentes das de outros lugares do mundo hoje em dia a maioria dos cientistas que estuda a diversidade humana acredita que não podemos falar de raças humanas do do ponto de vista biológico mesmo porque a maior parte da nossa diversidade genética se concentra dentro dos grupos étnicos e não entre eles Você pode encontrar mais variação genética entre europeus do que entre um europeu e algum grupo africano por exemplo todos nós pertencemos à raça humana nós somos humanos né O que nos diferencia são as nossas culturas é a nossa etnicidade são as nossas línguas no entanto raça foi tomado como uma foi

21:33 tomada como uma construção biológica para hierarquizar e submeter determinados povos que eram colocados né vamos dizer à rabeira da civilização que não eram considerados civilizações e que precisavam então para serem considerados eh civilizados entrar nessa grande engrenagem né da da da construção da nação brasileira que tinha como pressuposto a a ideia da mistura a ideia do branqueamento cultural considerando a história e a atualidade do Brasil que ainda são marcadas por episódios de violência e desigualdades com impactos profundos na nossa sociedade de que maneira que a gente pode buscar um futuro mais promissor Quais são os

22:18 caminhos que nós podemos trilhar em direção à reparação dessas feridas históricas Então a primeira coisa é se assumir racista o Brasil tem que assumir que o racismo com constitui o funcionamento da sua história das suas dinâmicas sociais políticas culturais isso é algo muito difícil ainda hoje no Brasil porque a gente tem uma comparação com os Estados Unidos que teve leis segregacionistas e que a gente nunca teve né eu falo que a gente não teve porque não precisou né só porque é isso a gente tem se a gente pega a a as leis brasileiras e ler em conjunto A gente vai vendo que são vários dispositivos que lidos em conjunto eles mantém a marginalização da população negra dos Estados Unidos a história é diferente mas essa diferença foi muito utilizada para falar olha ol o racismo tá lá não tá aqui então o primeiro movimento é esse afirmar né que nós somos uma

23:04 sociedade racista e a partir daí entender que não existe meritocracia possível numa sociedade racista na verdade eu não acredito em meritocracia mas numa sociedade racista é impossível porque a população negra sai com pelo menos 200 anos de desvantagem então a gente precisa de políticas de ação afirmativa a gente tá vendo agora uma mudança por exemplo na ideia de representatividade então assim as novelas brasileiras estão começando a colocar pessoas negras os com iis eu acho que a primeira vez que eu vi um comercial de carro com um homem negro dirigindo foi há 3 anos né eu tenho 41 anos não né um pouco absurdo pensar isso então agora não há nenhuma ação que seja realmente contundente que não passe pelo Estado Nacional então assim o Estado Nacional tem que assumir a centralidade

23:50 desse processo reconhecendo que o próprio estado foi um dos e um dos protagonistas da da manutenção desse racismo e tentar criar uma série de políticas para destruir essa manutenção se o racismo é nossa primeira Matriz de desigualdades então sobretudo a partir da invasão portuguesa é necessário entender que as desigualdades sistematicamente vem dessas entre relações entre indígenas negros portugueses eh nessa hierarquização e que portanto desconstruir essa hierarquização é a primeira medida para reconstruir um processo eh quando a gente pensa educação trabalho os direitos humanos eh eh a partir desta Equidade né na prática

24:36 eh nesse exercício de direitos e isso se dá eh com a adoção de ações afirmativas e sobretudo com a compreensão eh do fenômeno do racismo não como uma questão da população negra e como se ela fosse responsável ela não criou o racismo né e sim como um fenômeno relacional né em que se encontram e as pessoas que compõem o país brancas negras a necessidade disso demandar a população como um todo a participar desta promoção de Equidade desse antirracismo ah a partir de um protagonismo da população negra que vem

25:22 se dando historicamente e agora pelo menos vem se fazendo ouvir também por instituições mas que ainda não resultou em medidas efetivas das instituições sejam elas públicas privadas do terceiro setor enfim ah que sejam aptas a de fato eh eh eh combater o racismo promover Equidade racial num país que até hoje é campeão de desigualdades o racismo acabou deixando marcas genéticas a população brasileira atual mostra contribuições desiguais na origem dos cromossomos sexuais os cromossomos Y passados apenas de pai para filho são quase todos de origem europeia enquanto no cromossomo x com a cópia sempre herdada da mãe há uma contribuição mais significativa de populações de origem

26:08 africana e indígena isso é resultado da violência sexual imposta pelos colonizadores aos colonizados e escravizados em particular às colonizadas e escravizadas nós estamos muito acostumados a reconhecer a diversidade e a variedade de culturas que tem no Brasil mas trabalhamos muito pouco para reconhecer a trajetória que esses grupos tiveram para chegar até aqui e como isso explica no presente do Brasil a concentração de riqueza recursos e oportunidades para alguns grupos e para outros não reconhecer essas trajetórias diferentes é muito importante pra gente poder trabalhar para garantir que no futuro toda essa diversidade que nós temos no Brasil vai ter acesso às mesmas oportunidades e as mesmas condições de vida de trabalho e de desfrutar de toda

26:56 essa riqueza que nós temos o hiper conectado vai ficando por aqui semana que vem a gente tá de volta até [Música] lá