L'ESERCITO DI DIO: IL RITORNO DELL'ESTREMA DESTRA IN EUROPA 🇵🇱

Progetto Happiness www.youtube.com

Краткое содержание

В этом видео рассказывается о росте ультраправых настроений в Польше, особенно в контексте Дня независимости и миграционного кризиса на границе с Беларусью. Автор исследует причины популярности этих идей, роль католической церкви и действия военизированных групп, таких как "Армия Бога", которые патрулируют границу, чтобы остановить нелегальную миграцию.

  • Рост ультраправых настроений в Польше
  • Миграционный кризис на границе с Беларусью
  • Роль "Армии Бога" в патрулировании границы
  • Размышления о природе счастья и ненависти

Кельтский крест, Белый орёл, наши идеалы

Видео начинается с кадров ультраправого марша в Варшаве в День независимости Польши. Автор отмечает, что это не просто патриотический праздник, а крупнейший в мире сбор ультраправых, где люди празднуют свою силу, идентичность и веру. Подчёркивается, что речь идёт не только о национальной гордости, но и о чистоте, границах и врагах. Автор задаётся вопросом, почему ненависть снова заполняет площади после всего, что произошло в прошлом веке.

История Польши и рост национализма

Автор объясняет, что 11 ноября в Польше отмечается День национальной независимости большим маршем в Варшаве, который стал крупнейшим в мире ультраправым сбором. Он рассказывает об истории Польши, отмеченной периодами расцвета и упадка, потерей независимости и борьбой за свободу. Подчёркивается роль католической церкви как опоры в тёмные времена и её влияние на современную религиозность Польши. Вера здесь не только утешает, но и защищает, оправдывает и порой разделяет.

Армия Бога: Защитники границ

Автор представляет военизированную группу "Армия Бога", состоящую из мужчин с тяжёлой жизнью, которые ищут искупление, защищая священную границу родины от мигрантов. Он знакомит с отцом этой милиции, Дариушем Серхеем, телохранителем и бывшим бойцом ММА. Автор отмечает, что марш начинается перед Богом, что может быть связано с ростом страха и поиском уверенности. Он предупреждает, что когда веру используют для оправдания террора, она разделяет.

Ультраправые на марше: Идеалы и цели

Автор описывает атмосферу на марше как наэлектризованную, с флагами и символами, представляющими общее видение европейской ультраправой сцены. Он берёт интервью у участников марша, которые выражают свои взгляды на идентичность, культуру и миграцию. Они считают, что Европа принадлежит белым, и выступают против смешения культур и "затопления" их стран мигрантами. Участники марша скрывают свои лица из-за страха преследований и потери работы.

Польские правые: Защита суверенитета и культуры

Автор отмечает участие представителей польских правых кругов в марше, чьи речи разжигают толпу. Политики не боятся демонстрировать связь между правящими партиями и экстремистскими идеологиями. Они выступают против установления чужих обычаев и законов, защищая польскую цивилизацию и суверенитет от размывания Брюсселем, Берлином и другими центрами силы. Они маршируют, чтобы показать, что не откажутся от всего этого, какие бы чужие лозунги им ни пытались навязать.

Европа как враг и угроза иммиграции

Автор объясняет, что для ультраправых групп Европа является врагом номер один, глобалистской и коррумпированной, неспособной сократить разрыв в бедности. Иммигрантов воспринимают как надвигающуюся угрозу, цель которой - уничтожить европейское население. Они выступают против всего, что пытается проникнуть в Европу, и призывают к выходу из Европейского союза.

Стена на границе с Беларусью: Гибридная война

Автор рассказывает о стене, возведённой на границе с Беларусью для защиты от мигрантов. Он объясняет, что Беларусь использует миграцию как инструмент геополитического шантажа, подталкивая мигрантов к границе с Польшей и Европой. Мигранты становятся пешками в гибридной войне, которую ведут не танками, а людьми. Стена охраняется солдатами, чтобы сдерживать эту невидимую войну.

Охрана границы: Солдаты и мигранты

Автор берёт интервью у солдата, охраняющего границу, который рассказывает о своей работе по остановке нелегальной миграции. Он объясняет, как мигранты пытаются прорезать стену и перелезть через неё с помощью белорусских служб. Он упоминает о трагическом случае гибели сослуживца от руки мигранта, что стало символом битвы против зла. Автор отмечает, что контроль над границей находится в руках белорусских служб, а мигранты являются заложниками.

Драматические истории мигрантов и напряжённая атмосфера

Автор отмечает, что на границе выбирают самых преданных родине людей, не испытывающих жалости к мигрантам. Он рассказывает о драматических историях людей, пытающихся преодолеть стену, рискуя жизнью, чтобы попасть в место, где им не рады. Автор становится свидетелем напряжённой атмосферы, когда его самого принимают за мигранта и вызывают полицию.

Деревня на границе и балканский миграционный маршрут

Автор показывает, насколько деревня Опака Дужа примыкает к границе между Польшей и Беларусью. Он рассказывает о тысячах мигрантов, пытающихся пройти по опасному балканскому миграционному маршруту, чтобы попасть в Европу. Автор сталкивается с солдатами, охраняющими границу, которые не рады видеть журналистов.

Зелёный свет надежды: Помощь мигрантам

Автор знакомится с человеком, который открывает двери своего дома мигрантам, пересекшим границу. Он оставляет зелёный свет гореть у своего дома как сигнал надежды для беженцев, передвигающихся ночью. Он помогает им едой, тёплой одеждой и лекарствами. На вопрос о том, почему он это делает, он отвечает: "Не знаю", подразумевая, что это его долг. Он говорит, что счастлив, когда не помогает, потому что это означает, что нет страдания и боли.

Scalable Capital: Рекламная пауза

В этом разделе представлена реклама "Scalable Capital", немецкого банка, предлагающего 2,5% годовых на сбережения. Подчёркивается, что деньги остаются свободными и доступными для снятия в любое время без штрафов и комиссий. Также упоминается возможность настройки накопительного плана для формирования пенсии.

Армия Бога: Патрулирование границы

Автор возвращается к Дариушу и "Армии Бога", которые патрулируют границу, чтобы остановить мигрантов. Он рассказывает о том, как отцы приводят своих детей, чтобы научить их патриотизму и национализму. Перед каждым патрулированием они вверяют себя Богу и просят защиты.

Благословение перед патрулированием и прошлое Дариуша

Автор рассказывает о том, как священник благословляет "Армию Бога" перед патрулированием границы. Дариуш объясняет, что они поддерживают Пограничную службу, заходя в лес, куда армия не может войти. Он утверждает, что получает информацию "свыше" о местонахождении мигрантов. Дариуш рассказывает о своём прошлом, отмеченном алкоголем, наркотиками и азартными играми, и о том, как он нашёл Бога. Он считает своей миссией остановить зло, которое приближается к Польше, то есть разрушение католической веры.

Страх перед мусульманами и допрос автора

Дариуш выражает свой страх перед мусульманами, которые, по его мнению, не приспосабливаются к европейской культуре и хотят навязать свои правила. Автор рассказывает о том, как Дариуш и его люди устроили ему допрос, чтобы убедиться, что он и его команда католики.

Алтарь солдата и ночное патрулирование

Автор описывает алтарь солдата, погибшего на границе, который почитается "Армией Бога". Перед началом патрулирования они молятся перед его алтарём, прося защиты. Автор отправляется на ночное патрулирование с "Армией Бога" по лесу.

Условия выживания в лесу и удовлетворение от поимки мигрантов

Автор описывает тяжёлые условия выживания в лесу, где обитают волки и медведи, а температура опускается до минус 10 градусов. Он рассказывает о том, как мигранты пытаются пересечь границу ночью, чтобы избежать обнаружения. Один из членов "Армии Бога" признаётся, что испытывает удовлетворение от поимки нелегальных мигрантов.

Счастье как защита Польши и размышления автора

Члены "Армии Бога" считают, что счастье заключается в защите Польши от иммигрантов и сохранении польской культуры. Автор размышляет о том, что никто из них не считает себя злодеем и что они находятся на правильной стороне истории. Он задаётся вопросом, можно ли прожить жизнь в страхе и гневе, и отмечает, что эти люди не выбирали ненависть, а просто в неё провалились. Он считает, что они решили охранять границу, созданную человеком для разделения людей.

Summarize any YouTube video in seconds

Get summaries like this one for any video, in your language, with the free Summ app.

Download on the Apple Store
Get it on Google Play

Расшифровка

YouTube Transcript Generator

0:07 Кельтский крест. Белый орёл. Вот наши идеалы. Европа принадлежит белым, верно? Так что если белых людей больше нет, это уже не Европа, европейской культуры не существует. Долой Европейский союз. Поэтому сегодня мы будем маршировать вместе, чтобы показать, что не откажемся от всего этого, какие бы чужие лозунги нам ни пытались навязать. Слава Великой Польше. Кажется абсурдным даже представить, что человек может хотя бы подумать

0:54 о том, чтобы перелезть через этот барьер, через эту границу, из колючей проволоки и металлической стены высотой больше трёх метров. Как ты думаешь, о чём Бог просит тебя в этой жизни? Остановить зло, которое приближается. Когда то мусульмане хотели завоевать Европу. И теперь у них и правда может получиться, когда их станет достаточно много. И тогда они действительно начнут преследовать христиан. Должен сказать, есть определённое удовлетворение в том, чтобы поймать человека, который незаконно пересёк границу, потому что они пересекают её незаконно, или я ошибаюсь?

1:39 Идите! Я не понимаю, что они говорят, но... Меня зовут Джузеппе, и у меня есть миссия: исследовать самые отдалённые уголки планеты, чтобы встречать хранителей древних тайн, женщин и мужчин с необыкновенными историями и жизнями, способными вдохновить нас и показать мир другими глазами. И каждому из них я задам самый важный вопрос из всех: "Что для тебя счастье?" Вопрос настолько сильный, что способен раскрыть самую глубокую сущность человечества.

2:32 Добро пожаловать в "PROGETTO HAPPINESS". Это Варшава в день независимости Польши. Это не просто патриотический праздник, это гораздо больше: крупнейший в мире ультраправый сбор. Сегодня здесь, в Варшаве, собрались сотни тысяч людей чтобы отпраздновать свою силу, свою идентичность и свою веру. И здесь речь уже не только о национальной гордости, но и о чистоте, границах и врагах. И сегодня я здесь, чтобы понять, почему после всего, через что мы прошли в прошлом веке, ненависть снова заполняет площади. И как всегда, устраивайтесь поудобнее хотя бы вы,

3:18 потому что вот вот начнётся ещё одно большое приключение "Progetto Happiness". 11 ноября в Польше действительно особенный день. Это день национальной независимости. И в Варшаве его отмечают большим маршем, который за последние годы, однако, превратился в крупнейший в мире ультраправый сбор. Но почему именно здесь? Сейчас объясню. У Польши история уязвлённой гордости. После периода расцвета в 1700 х годах страна на 123 года оказалась под властью более сильных и крупных империй. Но благодаря героическому подвигу поляки вернули себе свободу только в 1918 году. Но и здесь мир оказался лишь иллюзией. Сначала пришёл Гитлер, потом мировая война, а после неё Советский Союз. И только в 1989 году Польша по настоящему стала свободной.

4:05 Благодаря Solidarność, антикоммунистическому и католическому профсоюзному движению. Да, потому что здесь католическая церковь долгое время была единственной опорой в самые тёмные времена. И, возможно, именно поэтому Польша сегодня одна из самых религиозных стран Европы. Но здесь вера не только утешает. Она защищает, оправдывает и порой разделяет. После благословения мы перейдём к церкви, чтобы возложить цветы к мемориальной доске отца Марцового Годлевского, настоятеля этого прихода до войны,

4:52 а во время войны националиста. Да, когда то и священники были националистами. Если вы чувствуете, что то, что мы делаем, это доброе дело, каждый злотый, которым вы решите нас поддержать, точно поможет сделать всё это возможным. Так что огромное спасибо. Да благословит вас Бог за вашу жертву во имя служения Отчизне. Родина и вера, приправленные бедностью, привычкой никогда не считать свободу чем то само собой разумеющимся и, прежде всего, смотреть с подозрением на любого чужака, стали идеальной смесью, породившей одну очень особенную военизированную группу: главных героев этой истории, армию Бога. Мужчин, отмеченных очень тяжёлой жизнью.

5:38 Но они ищут своего рода искупление, отвечая на то, что для них является Божьим призывом к оружию, а именно защищать священную границу родины от мигрантов. А это отец этой милиции, Дариуш Серхей, телохранитель и бывший боец ММА. Хорошо запомните его лицо, потому что мы встретим его позже. Странно, что такой марш начинается перед Богом. А может, и нет. Когда страх растёт, человек ищет уверенность, убежище. Кого то, кто скажет, что правильно. И, возможно, ещё и потребность быть прощённым за то, что он может сделать во имя этого страха. Но история учит нас: когда веру используют, чтобы оправдать террор, она больше не объединяет... она разделяет.

6:28 Воздух наэлектризован. Это почти похоже на революцию. Над головами повсюду развеваются флаги. Разные символы, одно общее видение. Вся европейская ультраправая сцена собралась здесь. Кельтский крест. Белый орёл. Вот наши идеалы.

7:15 Мы Блэк Блок. Что вы сегодня делаете? Мы просто маршируем за Польшу, за польскую независимость. Европа принадлежит белым, верно? Так что если белых людей больше нет, это уже не Европа, европейской культуры не существует. Мы ездим по миру, пытаясь понять, что такое счастье в разных местах. Что для тебя счастье? Счастье? Да счастье. Странный вопрос. Когда приезжаешь в Польшу, видишь много белых людей. Видишь и много людей, похожих на тебя. Ты чувствуешь себя в безопасности. Женщины могут ходить по улицам ночью. Если у тебя есть своя страна, ты должен быть счастлив, верно? А если в твоей стране... люди со всего мира, какой тогда смысл говорить, что у тебя есть своя страна?

8:04 Верно? Страну создают люди. Почему ты сегодня здесь? Чтобы поддержать Польшу и белую Европу. Я из Греции. Сегодня здесь большой день. Мы собрались со всей Европы, чтобы поддержать наших польских братьев и европейских братьев в целом. Мы приехали сюда из многих стран. Должен признать, увидеть их перед собой производит сильное впечатление. Годами я видел их только по телевизору, в газетных заголовках, сведёнными к кадрам столкновений и пламени. И я всегда задавал себе один простой вопрос. Почему у вас закрыты лица? Потому что, разумеется, если мы покажем свои лица, наши жизни будут разрушены, потому что всегда найдутся люди, которые найдут способ уничтожить наши жизни, и лучший способ дать им это сделать это показать своё лицо.

8:51 Многих наших товарищей, которые не носили маски, в итоге начали преследовать. Они потеряли работу, друзей, всё, только потому что показали лицо. Мы должны оставаться в тени. И в каком то смысле эти слова дают мне немного надежды, потому что если им приходится скрывать лица, чтобы не иметь проблем, значит, остальной мир всё ещё отвергает подобные идеалы. И пока это так, возможно, мы всё ещё в лучшем месте. Но потом я вижу её, как предупреждение, совсем юную и гордую. И понимаю, что точка невозврата наступает тогда, когда гордость занимает место стыда. Ты прилетел из Соединённых Штатов, чтобы быть здесь? Да. Очевидно, мы представляем “White Lives Matter,” потому что белые становятся меньшинством в мировом масштабе. Нас становится всё меньше,

9:37 потому что многие люди думают только: “О, ты расист.” Но на самом деле... нет. Мы просто хотим, чтобы наши нации были для нас. Италия для итальянцев, Франция для французов и всё в таком духе. Мы не хотим, чтобы их затопили. Вот что мы представляем. Я из Франции. Мы здесь, чтобы поддержать польских братьев, потому что они находятся на передовой в борьбе против нелегальной миграции, которая атакует Европу со всех сторон. Если посмотреть на ситуацию в Великобритании или во Франции, мы больше не живём в собственных странах. Культура меняется, население заменяют, и это то, с чем мы должны бороться, потому что культуре тысячи лет. Тысячи лет культуры.

10:23 Мы её потеряем, если не начнём действовать, а поляки самые активные в этой борьбе, они поднимаются, они реально что то делают, то, что должны были бы делать наши правительства, и именно поэтому так важно быть здесь. Чтобы показать, что вся Европа с ними и что они не должны уступать Европейскому союзу. На марше, конечно, не обходится без представителей польских правых кругов. Их речи разжигают толпу. Ни один политик здесь не боится демонстрировать связь между правящими партиями и экстремистскими идеологиями. Мы никогда не примем установление здесь чужих обычаев,

11:12 законов, культурно чуждых нам, независимо от того, к какой иностранной культуре, нации или религии они относятся. И это не вопрос терпимости или либеральных ценностей. Это вопрос нашего чувства ответственности за нашу модель цивилизации, за Польшу, которая должна выстоять. Мы никогда не примем размывание польского суверенитета, когда его слой за слоем передают Брюсселю, Берлину, Страсбургу, Люксембургу, Вашингтону, Москве, кому угодно. Мы никогда этого не примем. Поэтому сегодня мы будем маршировать вместе, чтобы показать, что не откажемся от всего этого,

11:59 какие бы чужие лозунги нам ни пытались навязать. И поэтому мы продолжим поддерживать тех, кто служит Польше и защищает её. И за эту службу мы вас благодарим. Слава Великой Польше. Для всех этих групп у меня за спиной враг номер один это Европа, по их мнению, глобалистская и коррумпированная, совершенно неспособная сократить разрыв в бедности между всеми народами, всеми странами. Поэтому они хотят выйти из Европы. Иммигрантов здесь воспринимают как надвигающуюся угрозу, будто это вооружённая армия, чья цель уничтожить европейское население. Они ненавидят и выступают против всего, что пытается проникнуть в Европу.

12:50 Польша для поляков. Долой Европейский союз. Долой Европейский союз. К сожалению, это почти похоже на начало новой эпохи или, возможно, просто на конец того мира, который в Европе длился больше полувека. Но всё это ничто по сравнению с тем, что мы увидим завтра. Вдали от столицы, в почти полном молчании Европы,

13:38 была возведена стена, чтобы защитить границы страны. И не для того, чтобы остановить армию, а чтобы не пустить нового врага: мигрантов. Построенная в 2022 году, она разделяет не только две страны. Она проводит линию. С одной стороны Польша, а значит и Европа, с другой Беларусь. Которой управляет диктатор, тесно связанный с Россией. И вместе они используют миграцию как инструмент геополитического шантажа. Они выдвигают требования. И когда их не принимают, они подталкивают мигрантов к границе. Против Польши, а значит и против Европы. И каждый раз, когда они проходят тысячи километров, чтобы добраться сюда, и перелезают через стены из колючей проволоки, чтобы спасти себе жизнь, они не знают, что стали пешками. Пешками гибридной войны,

14:23 то есть войны, которую ведут не танками и не ракетами, а людьми. Вот почему теперь эта стена полна солдат, которые её охраняют. Не для того, чтобы остановить армию, а чтобы сдерживать войну, которую даже не видно. Кажется абсурдным даже представить, что человек может хотя бы подумать о том, чтобы перелезть через этот барьер, через эту границу из колючей проволоки и металлической стены высотой больше трёх метров. Рядом с нами армия, она следит за тем, что мы делаем. Разумеется, они не рады, что здесь, на границе, есть репортёры и камеры. Более того, эта зона закрыта для журналистов, для репортёров,

15:11 для людей, которые хотят хоть немного пролить свет на эту историю. Но мы всё равно попытаемся вам её рассказать. В чём здесь состоит твоя работа? Мы должны охранять границу и останавливать нелегальную миграцию. Но как они это делают? Это ведь так высоко, перепрыгнуть невозможно. Они прорезают секции, например каким нибудь инструментом. Циркулярной пилой, а потом попадают на эту сторону с помощью белорусских служб, а затем перелезают, используя лестницу. Прямо через тот второй спиральный ряд колючей проволоки. Представь, одного нашего товарища, сослуживца, убил один из них.

15:58 Священной памяти сержанта Матеуша Ситку. Остановимся на минуту, потому что история Матеуша Ситки очень драматична, но и символична. Потому что в 2024 году во время столкновения на границе его пронзили самодельным копьём от руки афганца, который пытался войти. И так его история стала символом битвы против зла и террора, которые должны оставаться снаружи. В данный момент контроль над всем этим действительно в руках белорусских служб, и именно они решают, кто пересечёт границу и где именно. На самом деле эти мигранты, по сути, являются заложниками этих служб. Откуда они? Ты знаешь?

16:45 Афганистан Эритрея Сомали Нигерия. Из очень далёких мест. Да. Слова солдата меня совсем не удивляют, потому что здесь, на границе, выбирают самых преданных родине людей, тех, кто не испытывает никакой жалости к человеческим судьбам, пытающимся преодолеть, пересечь эту границу, и, к сожалению, перед ними оказываются по настоящему драматические истории. Истории настолько тяжёлые, настолько отчаянные, что люди пытаются преодолеть стену высотой больше пяти метров, под током, с колючей проволокой, рискуя жизнью, чтобы попасть в место, которого они не знают, и не зная, что здесь им не рады. Ну а на деле единственная миссия этих людей состоит в том, чтобы отталкивать этих людей назад.

17:35 И представьте... Видите ту маленькую дверь у меня за спиной? Так вот, это не просто деталь. Через неё выдворяют мужчин и женщин, которые пытаются войти в Польшу. Именно через эту маленькую дверцу, которую открывают только для того, чтобы их выгнать, прогнать прочь.

18:27 Не могу поверить, это правда произошло! Нас предупреждали, что если мы будем ходить одни по этим деревушкам, нас примут за мигрантов, потому что, раз мы средиземноморского типа, нас могут принять за выходцев с Ближнего Востока, за арабов, и это случилось. Из этого дома вышла женщина, спросила нас по польски, что мы тут делаем, мы не смогли с ней поговорить, она позвонила по этому номеру, я не знаю, что это, думаю, это номер экстренной службы, и через пару секунд приехала полиция. Но, к счастью, у нас есть разрешения на пребывание здесь, и нас оставили в покое, но просто чтобы вы поняли, насколько напряжённая здесь атмосфера. Есть только один способ по настоящему погрузить вас в эту историю вместе со мной, а именно показать вам, насколько деревня Опака Дужа, дома, которые вы видите у меня за спиной,

19:16 буквально примыкает к границе между Польшей и Беларусью. Видите эту стену высотой больше пяти метров, под током, с колючей проволокой, колючая проволока повсюду, она защищает всю границу, так вот, это одни из ворот в Европу. За мной наблюдают солдаты, надеюсь, они не идут сюда, потому что вообще то мне нельзя здесь находиться, но я хочу сказать вам вот что: мигранты, тысячи мигрантов, каждый год пытаются пройти по этому балканскому миграционному маршруту, очень опасному, экстремальному, чтобы попасть в Европу и начать новую жизнь. Но, к сожалению, это нелегальные мигранты, и поэтому они пытаются быть... Кажется, солдат идёт поговорить со мной. Добрый день.

20:03 Как дела? Не очень, а у тебя? Хорошо. У вас есть документы для входа в зону с ограниченным доступом? Да. Спасибо. Подходят? Да подходят. Спасибо. Как я вам и объяснял, солдаты не рады видеть журналистов, репортёров, которые, конечно, проливают свет на такую тёмную историю, как эта. Но мы здесь именно затем, потому что, даже если мы говорим о счастье, мы хотим рассказывать такие истории, потому что они важны, чтобы понять, в каком мире мы живём.

20:48 И именно здесь, где все говорят о врагах и вторжениях, живёт человек, который делает нечто почти запретное. Принимает. Когда мигрантам удаётся, часто драматическим образом, пересечь границу, он открывает двери своего дома. Без вопросов. Я приехал сюда, чтобы понять, почему он это делает и почему каждую ночь оставляет зелёный свет гореть у своего дома. Беженцы... они передвигались в основном ночью, им нужен был сигнал, что то, что подсказывало бы, что этот дом безопасен. И я чувствовал, что световой сигнал подойдёт идеально, а зелёный потому что... это свет надежды, цвет надежды.

21:36 А позже кто то сказал мне, что зелёный это цвет ислама. И почему тебе не страшно? Почему ты помогаешь этим людям? Не знаю. Это интересный вопрос. Нужно было что то делать, потому что люди умирали в лесах, поэтому мы пытались делать очень простые вещи. Приносить еду, давать... тёплую одежду, лекарства и так далее. Этот лес... опасен. Люди в лесу, беженцы... называют его просто «джунгли». Это джунгли.

22:22 А в джунглях можно умереть. Я спрашиваю тебя, почему ты это делаешь. И мне кажется, ты дал мне самый красивый ответ, потому что сказал: «Не знаю» и это значит, что... я хочу сказать, мы должны это делать. Это долг. Мы не должны спрашивать себя почему, когда, кто, что. Если есть человек, который умирает или нуждается в помощи, ты ему помогаешь. И ты дал мне самый прекрасный ответ, который только мог дать. Что для тебя счастье в этот момент твоей жизни? Может, это прозвучит глупо, но я счастлив, когда я... ...не помогаю. Потому что я знаю, когда в определённое время года спокойно и... мы не видим ни страдания, ни боли, ни раненых людей,

23:18 это... это счастливое время. Честно говоря, я даже не ожидал такого ответа. И иронично думать, что в этой крошечной точке мира тот, кто берёт в руки оружие, делает это во имя Бога, а тот, кто по настоящему воплощает католический дух, делает это молча. Ты только представь себе человека, который прошёл через все Балканы, приехав с Ближнего Востока, окоченевшего от холода, проведшего три, четыре, пять дней зимой в лесу. Ты приходишь сюда, где на тебя смотрят как на врага номер один, и ты вынужден постучать в чью то дверь и попросить, чтобы тебя, пожалуйста, впустили и чтобы тебе, пожалуйста, дали одеяло, чтобы укрыться. Представь их положение, представь их положение,

24:05 когда перед ними стоит чужой, незнакомый человек, и для него они тоже чужие. Можно я скажу вам кое что, прежде чем мы продолжим наше путешествие? На самом деле это важнейший жизненный принцип. Если вы хотите жить спокойно, вам никогда не стоит недооценивать силу своих сбережений. Потому что оставлять сегодня деньги на текущем счёте пылиться это немного как держать лучших игроков команды на скамейке, когда они могли бы переломить игру. Так деньги теряют ценность из за инфляции и низких или вообще отсутствующих процентов. Да, даже если цифра на счёте не меняется. Но есть альтернатива. И самое замечательное, что тебе вовсе не нужно замораживать свои деньги на годы, чтобы они приносили доход. «Scalable Capital» это немецкий банк с более чем миллионом клиентов, который предлагает тебе 2,5% годовых на твои сбережения.

24:53 Проценты рассчитываются и зачисляются ежемесячно. Но деньги всегда остаются свободными и в моём распоряжении. Я могу снять их или использовать когда захочу без штрафов и скрытых комиссий. Но дело не только в процентах. Я, например, ещё настроил накопительный план, так что, даже особо об этом не думая, я формирую себе пенсию. Если хочешь начать тоже, тебе достаточно будет отсканировать этот QR код или нажать на ссылку, которую я оставил в описании. А теперь возвращаемся к нашему приключению. Помните Дариуша? Ну, мы встретили его вчера в церкви. И я говорил вам, что он станет важным человеком в этой истории. Теперь наконец настал его момент. Недалеко отсюда находится штаб армии Бога.

25:40 Военизированной группы, которую Дариуш основал в 2024 году. Защищённые и поддерживаемые партиями польских правых, они должны патрулировать границу и буквально делать всё то, чего государство не могло бы делать против мигрантов, скрывающихся в лесу. Семьянины, ревностные католики, но прежде всего бывшие наёмники, бывшие преступники, люди, привыкшие к войне и оружию. Готовые защищать родину любой ценой. Это можно назвать почти удачей, потому что мы приехали в штаб в самый важный, ключевой момент этого сбора BPG, группы Дариуша, а именно сегодня тот день, когда родители, то есть отцы основатели этой группы, приводят сюда детей. Сейчас встречаются настоящее и будущее.

26:26 Отцы хотят научить детей патриотизму, национализму, чтобы они стали следующими хранителями границы. Такова их идея. И всё это во имя Бога. Этих людей по всей стране называют «солдаты Бога». Вера здесь важнее всего, даже важнее закона. И перед каждым патрулированием они вверяют себя Богу, чтобы Он защитил их и помог им поймать как можно больше мигрантов, скрывающихся в лесу. На улице ужасно холодно, и мы укрылись в этом приходе рядом с церковью,

27:13 пока Дариуш и его группа ждут священника, который должен благословить их перед началом патрулирования на границе. Так они делают каждый раз. Каждый раз, когда они начинают, священник должен дать своё благословение по милости Господа на эту столь важную для них и для всех поляков работу. Какой план на сегодня вечером? Мы поедем к границе, чтобы поддержать Пограничную службу. Вот как. Потому что ночью Пограничная служба не может... Если есть пролом, а нелегалы убегают в лес, армия не может туда войти. Таков наш закон. Пограничная служба действует иначе, конечно, они не хотят рисковать,

27:59 а мы не боимся, поэтому заходим и... и всё. Иногда, когда мы ловим их ночью, они не могут поверить и спрашивают нас: «Кто вас предупреждает? Кто даёт вам информацию?» А я говорю: «Свыше». Начальник всех начальников. Иногда они удивляются. Иди с Богом. Желаю тебе всего доброго. Здесь ты как суперзвезда! Нет нет. Все приходят сюда, чтобы поговорить с тобой. Думаю, это просто Бог притягивает их, как будто Святой Дух приводит всё это в движение. Это единственное объяснение, которое я могу себе дать. Я тут ни при чём. Это заслуга чего то другого. Какой то божественной ауры.

28:49 Что это? Экзорцированная вода. Святая вода? Да. С ней ты защищён? Да. Мне её дал священник экзорцист. Каждый раз, когда у нас миссия, все сначала должны благословиться ею. Кем ты был до того, как открыл для себя любовь Бога? Я был человеком, который постоянно что то искал, какой то смысл в жизни. Хотя взрослую жизнь я начал очень рано. Честно говоря... я был негодяем.

29:35 В моей жизни было много женщин, алкоголь, наркотики, азартные игры. А в конце я нашёл Его, я просто нашёл Бога. Бог призывает странных людей, знаешь? Он использует таких людей, как я, самые безнадёжные случаи, но Он знает, что они исполнят Его волю. Как ты думаешь, в чём теперь твоя миссия? Как ты думаешь, что Бог просит тебя сделать в этой жизни? Остановить зло, которое приближается, которое приходит в Польшу, то есть разрушение нашей католической веры. История говорит нам, что когда то мусульмане хотели завоевать Европу. И теперь у них действительно может получиться, когда их станет достаточно много.

30:22 В Европе это уже происходит, но если мы позволим им сделать то же самое в Польше, тогда они действительно начнут преследовать христиан. Мы с Дариушем вместе едем в темноту. Есть только я, он и километры темноты вокруг. И я никогда не чувствовал себя одновременно настолько близким и настолько далёким от человека. Исламисты, мусульмане, просто не подходят нам. Когда они приходят сюда, в Европу, они не приспосабливаются к нашей культуре и нашим правилам. Они считают, что их Бог самый великий и хотят, чтобы это мы приспосабливались к ним.

31:17 И как будто эта история и без того не была уже сюрреалистичной, за кадром произошло кое что, о чём я должен вам рассказать. Дариуш и его люди окружили нас и устроили нам что то вроде допроса. Они спросили меня, почему только я один прикоснулся к святой воде в машине, тогда как ребята этого не сделали. И ну да, они захотели узнать, все ли мы католики, христиане, и мы сказали им: «Да, да, мы крещёные, мы такие». И они с облегчением вздохнули, и мы продолжили идти через лес. Я задаюсь вопросом, что бы произошло, если бы мы не были католиками или христианами. Продолжим. Мы остановились прямо у входа в лес, потому что ждём другую группу, чтобы начать патрулирование, но не случайно именно это место стало точкой встречи,

32:04 потому что прямо перед нами находится алтарь солдата, погибшего на границе, и для них он мученик. И действительно, они почитают его, и перед каждым началом патрулирования проходят здесь, чтобы молиться во имя него и просить у него защиты. И сейчас вся группа молится перед его алтарём.

33:12 Мы уже пару часов патрулируем эту часть леса. Мне кажется абсурдным, что человек, просто человек, может выжить или хотя бы укрыться здесь. Мы только что видели зубров, но это явно не единственные животные, которые живут в этих лесах. Здесь есть волки, есть и медведи, так что речь действительно идёт о выживании во враждебной среде, такой как зимний лес. До минус 10 градусов. Теперь переходы через заграждение на границе с Беларусью происходят после 17:00 18:00. Раньше зимой целью было попытаться проскочить днём

34:02 и спрятаться где нибудь вне леса, потому что там слишком холодно. Обычно утром за ними приезжали курьеры, а иногда даже ночью. Но с тех пор как мы начали патрулировать: раньше были только дневные переходы, теперь они больше рискуют и делают это ночью. Потому что ночью ни армия, ни пограничная служба не заходят в лес искать их. Слишком холодно. Раньше они ходили даже с фонариками. Теперь идут без фонарей, потому что боятся нас. С нашими приборами ночного видения мы сразу их замечаем. Так что сейчас они, вероятно, ползут по земле, чтобы их не заметили. Условия для них очень тяжёлые. Часто перед нами оказываются по настоящему драматические ситуации, даже Пограничная служба или армия находят в лесу безжизненные тела иногда как будто их погрызли животные, волки...

34:56 Что ты чувствуешь, когда видишь здесь нелегальных мигрантов? Что я чувствую? Ты злишься? Нет, нет, нет, нет, нет, я не злюсь. Удовлетворение. Когда это происходит, мы вызываем Пограничную службу, и Пограничная служба делает с ними то, что должна. И благодаря этому, ну, в Польше у нас чуть больше безопасности. Значит, есть определённое удовлетворение в том, чтобы поймать кого то, кто незаконно пересёк границу, потому что давайте помнить, что они пересекают её незаконно. Что даёт нам счастье? Я думаю, что все мы чувствуем счастье, когда даём надежду и показываем, как польские мужчины,

35:52 смелость наших поступков. Польша отличается от других европейских стран. Мы не позволим, чтобы другие нации, другие мужчины делали с нашими женщинами, с нашим обществом то, что они делают в Европе. Знаешь, вот в этом и есть счастье: быть надеждой для наших людей. Мы видим, что происходит в таких странах, как Швеция, Англия, Германия. Там иммигранты стали проблемой. Мы видим более жёсткие законы и случаи жестокого обращения с женщинами и детьми.

36:41 Мы не хотим этого в Польше. Всё спланировано... чтобы этого избежать. Для нас счастье это именно защита Польши. Мы возвращаемся к машине, к счастью, должен сказать, мы никого не нашли. Но я знаю, что очень легко судить этих людей по их словам, по их жизненной миссии. Но мне очень интересно сосредоточиться на том, что никто из нас не считает себя злодеем в этой истории. Никто из нас не думает, что творит зло, наоборот, они считают, что находятся на правильной стороне этой истории.

37:30 И интересно также слушать, что для них значит счастье, потому что мы должны помнить, что в нашем поиске счастья нет правильного и нет неправильного. Но очевидно, что я не могу не задумываться о том, что если ты живёшь жизнью в поиске врага, и эта жизнь разжигается и подпитывается страхом, ну... она не может не закончиться плохо, потому что тебе всегда нужен новый страх, новый враг, и поэтому, когда они победят этого невозможного, невидимого врага, им понадобится другой, и ещё один. И вопрос, который я себе задаю: «Можно ли прожить жизнь в страхе, в гневе?» Но самая большая драма этой истории в том, что я не считаю этих людей злыми.

38:20 Я думаю, что они даже не выбирали ненависть, а просто в неё провалились, потому что вокруг себя перестали видеть любовь, перестали видеть добро в других людях и решили прийти сюда, чтобы охранять границу, которая была просто создана человеком, чтобы разделять других людей.

Share

Краткое содержание видео YouTube