0:17 ఈ ప్రశ్నల్లోకి వెళ్ళే ముందు మనం వీలైతే కలిసి మాట్లాడుకోవాలి... మానసిక స్థితి లేదా మెదడు నుండి ఒక ప్రశ్న అడగండి, అది సమగ్రమైనది... అది మొత్తం మానవ సమస్యను చూస్తుంది, అర్థం చేసుకుంటుంది లేదా గ్రహిస్తుంది . ఒక నిర్దిష్ట సమస్య మాత్రమే కాదు, అన్ని సమస్యలు ఒకదానికొకటి సంబంధించినవి.
1:16 అలా అయితే, ఒక ప్రశ్న అడగడం... లేదా సమగ్ర దృక్పథం నుండి సమస్యను ఎదుర్కోవడం. నేను చెప్పేది మీకు అర్థమైందా? మనలో చాలామంది విచ్ఛిన్నమై, విడిపోయి ఉన్నాము - వ్యాపారం, మతపరమైన...
2:05 కుటుంబ జీవితం, లైంగిక జీవితం, మతపరమైన జీవితం మరియు ఇంకా చాలా. మనమందరం సమగ్రమైన, సంపూర్ణ మానవులం కాదు, ఇది ఒక వాస్తవం. మనం జీవితాన్ని ఒక నిర్దిష్ట దృక్కోణం నుండి... ఒక ముగింపు నుండి లేదా కొన్ని ఆదర్శవాద భావనల నుండి చూస్తాము. ఇవన్నీ విచ్ఛిన్నాలు - జీవితంపై విచ్ఛిన్న దృక్పథం - కాదా? మేము కలిసి విషయాలు మాట్లాడుకుంటున్నాము.
2:54 మరియు మనం పూర్తిగా భిన్నమైన దృక్పథం నుండి సమస్యను అడగగలమా లేదా ఎదుర్కోగలమా... అది అస్సలు విచ్ఛిన్నం కాలేదు? అర్థమైందా? మేము ఇక్కడ పచ్చిక బయలును దాటినప్పుడు దాని గురించి ఆలోచించాము: మనం ఏదైనా ప్రశ్న అడగాలా, లేదా ఏదైనా సమస్యను సమగ్రంగా ఎదుర్కోవాలా అని.
3:42 అది శాస్త్రీయ పదమని చెప్పబడుతున్నప్పటికీ... పూర్తి ఏకీకరణ, సమగ్రత నుండి ప్రశ్నలు అడగండి.
4:31 మనలో మనం విడిపోయి, విరుద్ధంగా, ఒక కోరికను వ్యతిరేకిస్తూ... మరొక కోరికను వ్యతిరేకిస్తూ... ఇవన్నీ తెలుసుకుంటూ, అన్నీ తెలుసుకుంటూ... మనకు సమస్యలు ఎందుకు వస్తున్నాయి? మనకు రాజకీయ, మత, లైంగిక ఇలా ఎన్నో సమస్యలు ఉన్నాయి, జీవితంలో మనకు అనేక సమస్యలు ఉన్నాయి.
5:20 మరియు చాలా అధునాతనమైన... చాలా సంక్లిష్టమైన - అధిక జనాభా, చెడు ప్రభుత్వాలు మొదలైన సమాజంలో సమస్యలు పెరుగుతున్నాయి. మరియు ఒక సమస్య పరిష్కారంలో... మనం అనేక ఇతర సమస్యలను పెంచుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది - సరియైనదా? ఎందుకు? లేవనెత్తబోయే ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం చెప్పడంలో ... సమాధానం ఇలాంటి సమస్యలను లేవనెత్తుతుంది.
6:16 మనకు సమస్యలు ఎందుకు వస్తున్నాయి మరియు సమస్యలను పరిష్కరించడానికి ఇప్పటికే సిద్ధంగా ఉన్న మెదడు లేకుండా సమస్యను ఎదుర్కోవడం సాధ్యమేనా? నా ప్రశ్న మీకు అర్థమైందా? ఏహ్? నీకు అది అర్థం కాలేదు. ప్రస్తుతానికి నేను కూడా కాదు! (నవ్వు) కాబట్టి దాన్ని చూద్దాం. మేము చాలా చిన్న వయసులో, దాదాపు ఐదు లేదా ఏడు సంవత్సరాల వయసులో బడికి వెళ్తాము. మరియు పిల్లలు ఒక సమస్యను ఎదుర్కొంటారు - గణిత సమస్య, ఎలా రాయాలి...
7:06 ఎలా చదవాలి, గణితాన్ని ఎలా నేర్చుకోవాలి, మీకు తెలుసా, అది ఒక సమస్యగా మారుతుంది. కాబట్టి బాల్యం నుండే మన మెదడు సమస్యలను పరిష్కరించుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉంటుంది. సరియైనదా? ఇది వాస్తవం. ఇది వక్త యొక్క అద్భుతమైన సిద్ధాంతం కాదు. కాబట్టి ఒకరు కాలేజీకి వెళతారు, మళ్ళీ సమస్యలు వస్తాయి. మరియు విశ్వవిద్యాలయం, ఉద్యోగాలు, వివిధ విధులు, వృత్తులు మరియు మొదలైనవి... సమస్యల తర్వాత సమస్యలు.
7:52 మన మెదడు సమస్యలతో నిండి ఉంది - అవునా? మరియు మనం ఎల్లప్పుడూ సమస్యలను పరిష్కరించడానికి సిద్ధంగా ఉన్న మెదడు నుండి వెతుకుతున్నాము... మనం ఎల్లప్పుడూ సమస్యలకు పరిష్కారాన్ని వెతుకుతున్నాము - అవునా? ఇది స్పష్టంగా ఉందా? ఇందులో మనం కలిసి ఉన్నామా? ఇప్పుడు, మెదడు సమస్యల నుండి విముక్తి పొందకపోతే సమస్యలను ఎలా పరిష్కరించగలదు? సరియైనదా? ఈ విషయంలో మనం కొంచెం కలిసి ఉన్నామా? ఇది చాలా ఆసక్తికరమైన ప్రశ్న, ఇది, దయచేసి దీనిలోకి వెళ్దాం.
8:41 మన మెదళ్ళు బాల్యం నుండే సమస్యల పరిష్కారానికి... మరియు మెదడు సమస్యలను పరిష్కరించడానికి కండిషన్ చేయబడినందున అది ఎల్లప్పుడూ... పరిష్కారాన్ని వెతుకుతుంది, మరియు అది సమస్యను అర్థం చేసుకోవడం కాదు... కానీ సమస్య యొక్క పరిష్కారాన్ని - అవునా? ఇందులో మనం కొంచెం కలిసి ఉన్నామా ? అవునా? మంచిది! మరియు మెదడు లేకపోవడమా...
9:32 నా ప్రశ్న మీకు అర్థమైందా? నేను మిమ్మల్ని అడుగుతున్నాను సార్, మరియు స్త్రీలు, మీ మెదడు ఇప్పుడు సమస్యల పరిష్కారానికి సిద్ధంగా ఉంది, మరియు మేము ఎప్పుడూ సమస్యలను పరిష్కరించలేదు. అవి మరింతగా పెరుగుతున్నాయి - ఎందుకు? సమస్యలలో నిక్షిప్తమై ఉన్న కండిషన్డ్ మెదడు... ఎప్పటికీ సమస్యలను పరిష్కరించలేదంటారా?
10:20 సరియైనదా? మీరు దీన్ని అర్థం చేసుకున్నారా? నేను ప్రశ్న వేసానా? అయ్యో, రండి సార్! సమస్యల పరిష్కారానికి కానీ, సమస్యలను అర్థం చేసుకోవడానికి కానీ కండిషన్ చేయబడని మెదడు ఉండటం సాధ్యమేనా? సమస్యల పరిష్కారం మరియు సమస్యను అర్థం చేసుకోవడం మధ్య తేడా లేదా? సమస్యను అర్థం చేసుకోవడంలో పరిష్కారం సమస్యలోనే ఉండవచ్చు.
11:07 సమస్య నుండి దూరంగా లేము - సరియైనదా? చాలా సాధారణ ఉదాహరణ తీసుకోండి: మేము ఎప్పుడూ యుద్ధాలను ఆపలేదు. ఈ భూమిపై మానవులు ఈ భూమిపైకి వచ్చినప్పటి నుండి యుద్ధాలు చేశారు... మరియు మనం ఎప్పుడూ యుద్ధం అనే సమస్యను పరిష్కరించలేదు. కానీ మనిషిని ఎలా బాగా చంపాలో పునర్వ్యవస్థీకరించాలని మేము నిర్ణయించుకున్నాము. మరియు ఈ పునర్వ్యవస్థీకరణ, మనిషిని బాగా ఎలా చంపాలి అనే దానిని పురోగతి అంటారు.
11:58 మీరు ఇవన్నీ అనుసరిస్తున్నారా అని నాకు తెలియదు. ఇది జోక్ కాదు. కాబట్టి మనం ఒక సంస్థ నుండి మరొక సంస్థకు వెళతాము. మనకు మొదట లీగ్ ఆఫ్ నేషన్స్ ఉండేది... ఇప్పుడు ఐక్యరాజ్యసమితి ఉంది, కానీ యుద్ధాలు కొనసాగుతున్నాయి. వారికి వేర్వేరు సంస్థలు ఉన్నాయి - అర్థమైందా? కాబట్టి మనం ఒక సంస్థ నుండి మరొక సంస్థకు మారుతూ, తద్వారా సమస్యలను పరిష్కరించవచ్చు... మరియు సమస్యలను గుణించవచ్చు. కాబట్టి మనం యుద్ధాలను ఎప్పుడూ ఆపము. మరియు యుద్ధానికి కారణం జాతీయవాదం, ఆర్థిక విభజన, స్థానిక విభజన...
12:44 మరియు మొదలైనవి - విభజన: భాషా, జాతి, మత, ఆర్థిక, సాంస్కృతిక మరియు మొదలైనవి. ఇవి మనిషిని విభజిస్తాయి. మనమందరం మనుషులమే, మనమందరం బాధపడతాము... మనమందరం బాధ, ఆందోళన, విసుగు, ఒంటరితనం, నిరాశ కలిగి ఉన్నాము. మేము దానిని పరిష్కరించము కానీ సమస్యలను పరిష్కరించాలనుకుంటున్నాము... వాటికి బాహ్య కారణాలు ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది - అవునా? కాబట్టి మనం అడుగుతున్నాము: మెదడు, గుర్తించి...
13:43 దాని నుండి విముక్తి పొంది, ఆపై సమస్యలను ఎదుర్కోగలదా? సరియైనదా? సరేనా సార్? నువ్వు చేస్తావా? అదే ప్రశ్న. స్పృహలో ఉండటానికి, మన మెదడు గురించి తెలుసుకోవటానికి, మనం మనుషులుగా... జీవితం ప్రారంభం నుండి, మనం ఎల్లప్పుడూ సమస్యలతో పోరాడుతున్నాము... మరియు వాటికి సరైన సమాధానం కనుగొనడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము.
14:38 మరియు ఆ మెదడు సమస్యలను పరిష్కరించడానికి కండిషన్డ్ అయినంత కాలం... మనకు సరైన సమాధానం ఎప్పటికీ దొరకదు - స్పష్టంగా ఉందా? కాబట్టి నేను ఆ వాస్తవాన్ని గుర్తించానా, ఆలోచనను కాదు కానీ వాస్తవాన్ని? ఆలోచనకు, వాస్తవానికి మధ్య తేడా ఉంది - సరియైనదా? నేను ఈ ప్రకటన విన్నాను మరియు ఆ ప్రకటన నుండి నేను ఒక తీర్మానం చేస్తాను... చాలా సరైనది, ఇది నిజమే, మరియు ఆ ప్రకటన నుండి... నేను దాని గురించి ఒక ఆలోచనను సంగ్రహించి, ఆ ఆలోచనను అనుసరిస్తాను...
15:27 నా మెదడు సమస్యలను పరిష్కరించడానికి సిద్ధంగా ఉందనే వాస్తవాన్ని కాదు. అదే వాస్తవం, నేను ఈ నిబద్ధత నుండి విముక్తి పొందాలి అనేది కాదు. అది వాస్తవం కాదు. అర్థమైందా? కాబట్టి మెదడు నిబద్ధమై ఉంటుంది మరియు ఆ పరిస్థితి ఉన్నంత వరకు... సమస్యల గుణకారం కొనసాగుతుంది, సమస్యల పునర్వ్యవస్థీకరణ... కొనసాగుతుంది మరియు ఒక పెట్టుబడిదారీ సమాజం నుండి నిరంకుశ సమాజంగా లేదా ఇది లేదా అదిగా మారుతుంది...
16:13 ఎల్లప్పుడూ అపారమైన సమస్యలను తెస్తుంది - సరియైనదా? మీరు మరియు నేను కండిషన్ చేయబడిన మెదడు నుండి విముక్తి పొందగలమా ? అంటే దాని గురించి తెలుసుకుని దాని లోతును చూడడమే... దాని సత్యాన్ని, తర్కాన్ని, వివేకాన్ని, దాని కారణాన్ని... మరియు దాని నుండి దూరంగా కదలకుండా, కొన్ని అమూర్త వివరణలను కనుగొనకుండా ఉండటం.
17:00 కుడి. ఇదంతా సరేనా? అంతా బాగానే ఉందా అని నేను అడుగుతున్నాను, బహుశా అంతా తప్పేమో! (నవ్వు) లేదు, ఇదంతా తప్పు కాదు. ఇది వాస్తవం. ఒకరు తన భార్యతో కలిసి ఉండలేకపోతే - గొడవలు, గొడవలు, మీకు తెలుసా... మిగతావన్నీ, మరియు నేను విడాకులు తీసుకుంటాను, ఒకరు విడాకులు తీసుకుంటారు, అప్పుడు మరొక వ్యక్తిని ఎంచుకోండి. మరియు దీన్ని పునరావృతం చేస్తూ ఉండండి - సరియైనదా? ఒకడి దగ్గర డబ్బు ఉంటే! (నవ్వు) ఒకరికి తగినంత సమయం మరియు శక్తి ఉంటే...
17:57 కానీ సమస్య విడాకులు కాదు లేదా - మరియు సంబంధం యొక్క అన్ని సమస్యలు... కానీ సంబంధం యొక్క లోతును , సంబంధం యొక్క అర్థాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి. మనం చెప్పినట్లుగా, సంబంధం జీవితంలో అతి ముఖ్యమైన విషయాలలో ఒకటి. దానిలోని భావోద్వేగ వ్యక్తీకరణలు కాదు - కోపావేశాలు... కానీ ముఖ్యమైనది, ముఖ్యమైనది, సంబంధంలో లోతు ఉంటుంది.
18:52 మరియు మేము ఎప్పుడూ ఆ ప్రశ్న అడగము. మేము సంబంధాల సమస్యను పరిష్కరించాలనుకుంటున్నాము. అర్థమైందా? కాబట్టి మేము వాటిని ఎప్పటికీ పరిష్కరించలేము. ప్రపంచంలో సైకియాట్రిస్టులు, సైకోథెరపిస్టులు మొదలైన వారు మరియు వారు సమస్యలను పరిష్కరించడం లేదు. వీటన్నిటి లోతును వారు పరిష్కరించడం లేదు . కాబట్టి మనం కలిసి జీవించే కళ ఏమిటో పరిగణించాలి.
19:40 అర్థమైందా? అయ్యో, రండి సార్. ఇది ఒక మంచి ఉదయం. ప్రేక్షకులు: సమస్యలను పరిష్కరించడానికి మనకు ఒక వ్యవస్థ ఉంటే... మనం సమస్యను సంప్రదించిన ప్రతిసారీ అర్థం చేసుకోవడానికి బదులుగా మన వ్యవస్థను ఉపయోగిస్తామని మీరు చెబుతున్నారా? K: అది నిజమే. ఆ మహిళ చెబుతున్నది ఏమిటంటే, సమస్యను పరిష్కరించడానికి మనకు ఒక వ్యవస్థ, ఒక నమూనా ఉంటే... ఆ వ్యవస్థ పనిచేస్తోంది, సమస్య యొక్క అవగాహన మరియు లోతు కాదు. ఇది కూడా అలాంటిదే. మనం జీవించే కళ గురించి మాట్లాడుకుంటున్నాం...
20:28 క్షమించండి, ఇవే ప్రశ్నలు కానీ అంతే (నవ్వు)... మీకు అభ్యంతరం లేదా? మేము వారి దగ్గరకు వస్తాము. వాటిలో చాలా ఉన్నాయి కాబట్టి మేము వాటిలో ఆరు ఎంచుకున్నాము. కానీ మనం అడుగుతున్నది జీవించే కళ ఏమిటి అని? మనకు కవిత్వం, చిత్రలేఖనం, చాలా కళలు ఉన్నాయి... కానీ మనం ఎప్పుడూ మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకోలేదు...
21:17 బహుశా ఏది గొప్ప కళ - జీవించే కళ ఏమిటి? ఒక కళ ఉందా? లేదా ఇదంతా కేవలం యాదృచ్చికమా... లేక ఇదంతా కొన్ని జన్యువులు, జీవసంబంధమైన అవకాశం మొదలైనవా? నిజమైన జీవన కళ అంటే ఏమిటి?
22:03 ఎవరైనా దానికి సమాధానం చెబితే, దానిని సమస్యగా మార్చకండి. తర్వాత ఆ కళను కిటికీలోంచి బయటకు విసిరేస్తారు. మరి, జీవించే కళ అంటే ఏమిటో తెలుసుకోవడానికి దానిని కలిసి చూద్దాం? అన్ని విషయాలు మాత్రమే కాదు . జీవించే కళ అంటే ఏమిటి అని మిమ్మల్ని అడిగితే, మీ సమాధానం ఏమిటి?
22:49 లెక్కలేనన్ని సమాధానం, వ్యక్తిగత సమాధానం... లేదా భావోద్వేగ లేదా ప్రేమపూర్వక సమాధానం, ఇవి అర్థరహితం - సరియైనదా? నేను ఆ ప్రశ్నకు భావోద్వేగంగా సమాధానం ఇస్తే - ఓహ్, అది అత్యంత...జీవన కళ... అత్యున్నత ఆకాంక్ష (నవ్వు) - ఇది పూర్తిగా అర్ధంలేనిది. జీవన కళ అత్యంత ఉన్నతమైనది, మేధోపరమైన కార్యకలాపం - అవునా? అది చాలా పాక్షికం మాత్రమే.
23:37 లేదా జీవన కళ అంటే జీవితంపై సమగ్ర దృక్పథాన్ని కలిగి ఉండటం. వినడానికి అద్భుతంగా ఉంది కానీ నిజానికి అది కాదు. కాబట్టి జీవించే కళ ఏమిటి? స్పష్టంగా ఎటువంటి సంఘర్షణ లేదు - సరియైనదా? ఎప్పుడూ సంఘర్షణలో ఉండే, ఎప్పుడూ సమస్యలు ఎదుర్కొనే మెదడు... ఈ అపారమైన స్వీయ ఆందోళన, అలాంటి మెదడు తప్పనిసరిగా పరిమితంగా ఉండాలి, సరియైనదా?
24:32 ఒకరు తన గురించి ఆలోచిస్తుంటే - ఎలా ధ్యానం చేయాలి, మీరు చేయగలరా... మిగతావన్నీ - మీ ధ్యానమే స్వీయ-కేంద్రీకృతం. కాబట్టి జీవించే కళ కనిపిస్తుంది... మీరు దానికి మరిన్ని జోడించవచ్చు - సంఘర్షణ లేకుండా జీవించడం. అది సాధ్యమేనా? అంటే, ఒకరి జీవితంలోని వ్యతిరేక అంశాలను అర్థం చేసుకోవడానికి - సరియైనదా?
25:22 ఒకదాన్ని కోరుకోవడం, ఆ కోరికకు విరుద్ధంగా మరొకటి. ఈ ద్వంద్వాల కారిడార్ మీకు తెలుసు. మరియు స్వీయ-కేంద్రీకృతత, ఆ స్వీయ-కేంద్రీకృతత ఉన్నంత వరకు... సంఘర్షణ ఉండాలి ఎందుకంటే స్వీయ-కేంద్రీకృతత పరిమితమైనది, చిన్నది, అల్పమైనది. కానీ మీరు ఇవన్నీ వింటారు కానీ కొనసాగించండి. (నవ్వుతూ) అవునా?
26:08 మరియు మీరు ఆధునిక సమాజంలో అది సాధ్యం కాదని అంటున్నారు... స్వార్థం లేకుండా జీవించడం, కనీసం కొంచెం అయినా. మీరు ఎప్పుడైనా ప్రయత్నించారా? నువ్వు ఎప్పుడైనా... ఒక్కరోజు కూడా స్వార్థం లేకుండా జీవించావా - తన గురించి ఆలోచించకుండా? కేవలం ఒక గంట పాటు కూడా! (నవ్వులు) మరియు ఏమి జరుగుతుందో చూడండి.
26:53 నువ్వు ఏదీ ఒప్పుకోలేదు! మీరు మీ స్వార్థానికి, స్వార్థానికి తిరిగి వెళ్ళవచ్చు... అది మానవుల సాధారణ స్థితి అని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. కాబట్టి ఎవరైనా నిజంగా ఒక గంట పాటు ప్రయత్నిస్తే... నిజంగా చేయండి, ప్రయత్నించవద్దు, చేయండి మరియు ఏమి జరుగుతుందో చూడండి. మరియు మీరు దీన్ని ఒక గంట చేస్తే మీరు దానిని పొడిగించవచ్చు. (నవ్వు) మీరు నిజంగా అలా చేయరు - ఇది మీకు అపారమైన శక్తిని ఇస్తుంది. ఇది మీకు గొప్ప అభిరుచిని ఇస్తుంది, కామం మరియు ఆ వ్యాపారం అంతా కాదు...
27:43 కానీ విషయాల చివరి వరకు లోతుగా ఏదైనా కొనసాగించాలనే అభిరుచిని ఇస్తుంది. కుడి. ఈ ఉదయానికి అది సరిపోతుందా?
