0:08 Ngày đầu tiên đã qua, bạn còn chín ngày nữa để làm việc, hãy làm việc thật chăm chỉ để đạt được kết quả tốt nhất trong thời gian lưu trú tại đây, bạn phải làm việc thật chăm chỉ, siêng năng, kiên nhẫn nhưng bền bỉ liên tục. Chính sự chăm chỉ của bạn
0:55 sẽ mang lại cho bạn những thành quả tốt nhất trong thời gian lưu trú tại đây. Không có gì khác ngoài sự chăm chỉ của bạn từ sáng 4 giờ 30 đến tối 9 giờ 30, bạn phải tiếp tục làm việc thật chăm chỉ liên tục, tất nhiên là mỗi buổi tối từ 1 giờ đến 1 giờ rưỡi [Âm nhạc] sẽ có những buổi
1:43 nói chuyện về Tama và hãy hiểu rằng chúng không nhằm mục đích giải trí trí tuệ mà chỉ để bạn hiểu kỹ thuật, cách bạn làm việc mà không cần hiểu kỹ thuật, mặc dù bạn có thể làm việc rất chăm chỉ, rất siêng năng nhưng bạn có thể không làm việc đúng cách và nếu bạn không làm việc đúng cách, bạn không thể mong đợi kết quả, kết quả tốt mà mọi người đều đạt được khi
2:32 thực hành kỹ thuật này, vì vậy những buổi nói chuyện buổi tối này là để hiểu kỹ thuật này muốn bạn làm việc như thế nào và sau đó làm việc cho phù hợp. Bạn bắt đầu công việc của mình bằng cách quan sát hơi thở, hơi thở vào, hơi thở ra khi nó hít vào một cách tự nhiên và khi nó thở ra một
3:21 cách tự nhiên, đây không phải là bài tập thở mà bạn không được phép kiểm soát. Hơi thở của bạn không phải để điều hòa hơi thở của bạn đây không phải là thực hành cái gọi là [Âm nhạc] pranayama nơi cần phải điều hòa hơi thở các kỹ thuật khác nhau có những đặc thù khác nhau chuyên ngành chúng tôi không ở đây để lên án các kỹ thuật khác nhưng trong khi bạn ở đây để
4:07 thử nghiệm công bằng kỹ thuật này, bạn ở đây để đánh giá đầy đủ kỹ thuật này, bạn phải hiểu đặc thù của kỹ thuật này, đặc thù của kỹ thuật này và tuân thủ đặc thù này và làm việc chính xác như kỹ thuật này muốn bạn làm việc đừng cố gắng điều hòa hơi thở của bạn bánh mì tự nhiên nếu nó sâu, bạn nhận thức được nó sâu nếu nó nông, bạn nhận thức được nó nông nếu nó đi qua lỗ mũi trái, bạn nhận thức được nó đang đi qua
4:56 lỗ mũi trái nếu nó đi qua lỗ mũi phải, bạn chỉ nhận thức được nó đang đi qua lỗ mũi phải nếu nó đi qua cả hai lỗ mũi cùng một lúc bạn chỉ nhận thức được việc đi qua cả hai lỗ mũi cùng một lúc vậy là hết đừng can thiệp vào dòng chảy tự nhiên của bánh mì hãy để tự nhiên đóng vai trò riêng của nó và vai trò của bạn chỉ là quan sát, chỉ quan sát, quan sát thực tế vì nó không như bạn mong muốn nhưng vì nó là như vậy, đây
5:42 là đặc điểm của kỹ thuật này, bạn bắt đầu bằng cách quan sát hơi thở như hơi thở thuần túy hơi thở trần trụi không gì khác ngoài hơi thở Tôi biết với kinh nghiệm của hàng ngàn học viên đến với các khóa học rằng ngày đầu tiên là một ngày khó khăn, một số người phàn nàn về cơn đau ở chân hoặc đau
6:29 lưng hoặc đau đầu hoặc sự khó chịu này hay sự khó chịu khác tự nhiên một lý do cơ bản là cơ thể và tâm trí của bạn đều trở thành tù nhân của khuôn mẫu thói quen sống của chính chúng bây giờ chúng ta đang làm điều gì đó mà chúng không quen nên chúng bắt đầu phẫn nộ chúng bắt đầu phản kháng cơ thể bắt đầu phản kháng Tôi không thích điều đó tâm trí bắt đầu phản kháng
7:15 Tôi không thích điều đó nên bạn cảm thấy rất khó chịu tự nhiên nhưng đó là một lý do một lý do nhỏ lý do chính khiến bạn khó chịu là chính kỹ thuật này vì bạn đã bắt đầu làm việc chính xác như kỹ thuật này muốn bạn giải quyết những khó khăn này sự khó chịu bất tiện đã bắt đầu biểu hiện vì bạn đã bắt đầu quan sát hơi thở tự nhiên hơi thở bình thường hơi thở trần trụi không gì khác ngoài hơi thở
8:05 có nhiều kỹ thuật trong đó cùng với nhận thức về hơi thở, bạn được yêu cầu đọc thuộc lòng bất kỳ từ nào đọc thuộc lòng một từ một câu thần chú một cụm từ tiếp tục lặp lại trong đầu tiếp tục lặp lại trong đầu nói ra trong đầu nó giúp ích Tôi biết với kinh nghiệm của riêng mình vì tôi đã trải qua quá trình chuyên nghiệp đó và tôi cũng đã nghe từ nhiều người khác có kinh nghiệm này và do đó tôi chấp nhận rằng nếu bạn thêm một số từ và bắt đầu
8:51 lặp lại bất kỳ từ nào cùng với nhận thức về hơi thở, tâm trí của bạn sẽ dễ dàng bình tĩnh lại, nó sẽ dễ dàng tập trung. Tương tự như vậy, có những kỹ thuật mà cùng với nhận thức về hơi thở, người ta được yêu cầu hình dung, hãy tưởng tượng một hình dạng, một hình dạng, một hình dạng hoặc hình dạng của Chúa này hay Chúa kia, Chúa là người sáng lập ra tôn giáo này hay tôn giáo kia mà bạn vô cùng tôn kính và
9:39 sùng kính, bạn tiếp tục tưởng tượng hình dạng đó, hình dạng đó và một lần nữa bạn sẽ thấy rằng tâm trí của bạn đang tập trung, tập trung dễ dàng, những khó chịu của bạn đang qua đi, tâm trí đang tĩnh lặng, ngày càng yên tĩnh hơn, ngày càng tập trung hơn khi biết điều này từ kinh nghiệm của riêng tôi và cũng là kinh nghiệm của rất nhiều người khác, nhưng tôi nói rằng đừng sử dụng bất kỳ lời nói nào, đừng sử dụng bất kỳ hình dung nào, chỉ quan sát hơi thở, hơi
10:26 thở đơn thuần, không có gì ngoài bánh mì. Tại sao phải có một số lý do chính đáng cho điều đó và có những lý do chính đáng để hiểu rằng trước tiên, cần phải làm rõ mục tiêu của kỹ thuật thiền này là gì, mục tiêu là gì nếu mục tiêu của thiền là để Tâm trí tập trung để làm dịu tâm trí huyên náo thì chắc chắn người ta phải sử dụng một số loại lời nói hoặc một số loại Hình dung hay
11:12 tưởng tượng không có gì sai nhưng đối với kỹ thuật này, sự tập trung của Tâm trí làm dịu tâm trí chỉ là một phương tiện hỗ trợ, đây không phải là mục tiêu cuối cùng, mục tiêu cuối cùng là thanh lọc tâm trí và thanh lọc tâm trí không chỉ ở cấp độ bề mặt này mà thanh lọc tâm trí ở cấp độ sâu nhất, cấp độ gốc rễ để thay đổi mô hình hành vi của Tâm trí, mô hình hành vi hiện tại vẫn tiếp tục bị kích động,
12:03 kích động mọi lúc, điều gì đó không mong muốn xảy ra trong cuộc sống và chúng cứ tiếp tục xảy ra, người ta bắt đầu thắt nút, bắt đầu tích tụ căng thẳng, bắt đầu tạo ra tiêu cực, điều gì đó mong muốn không xảy ra trong Cuộc sống, một số trở ngại đã đến và một lần nữa, người ta bắt đầu thắt nút, tích tụ căng thẳng, bắt đầu tạo ra tiêu cực, tức giận, hận thù, ác ý, thù địch, v.v. chết, chết, chết, chết,
12:51 người ta đã trở thành một bó nút thắt, Goran thắt nút, toàn bộ cấu trúc vật lý căng thẳng, toàn bộ cấu trúc tinh thần căng thẳng đến mức đôi khi ở cấp độ bề mặt, bạn cố gắng thư giãn, cố gắng thư giãn cơ thể, cố gắng thư giãn tâm trí, điều đó hữu ích nhưng bạn không bao giờ biết rằng ở cấp độ đó, có một sự căng thẳng liên tục đang diễn ra, sự kích động liên tục đang diễn ra vì việc liên tục thắt nút Nots đang diễn ra, liên tục tạo ra của
13:38 sự tiêu cực đang diễn ra khiến một người trở nên vô cùng đau khổ, vô cùng đau khổ, làm thế nào để thoát khỏi sự đau khổ này, kỹ thuật này sẽ giúp bạn đi sâu vào thực tại của cấu trúc tâm trí và vật chất của bạn và nhận ra sự thật về nó và hiểu ở cấp độ trải nghiệm, bạn bắt đầu tạo ra sự tiêu cực như thế nào và ở đâu, bạn bắt đầu nhân lên sự tiêu cực như thế nào và ở đâu, điều đó có nghĩa là bạn bắt đầu tạo ra sự đau khổ của mình và bắt đầu
14:25 nhân lên sự đau khổ của mình, bạn phải đi đến nguồn gốc của sự đau khổ của mình, chỉ khi đó bạn mới có thể thoát khỏi mô hình thói quen này, nơi mà vì vô minh, bạn không muốn tiếp tục đau khổ, bạn không muốn nhân lên sự đau khổ của mình, vậy mà bạn vẫn đau khổ, vậy mà bạn vẫn tiếp tục nhân lên sự đau khổ của mình bởi vì bạn vô minh, điều gì đang xảy ra sâu bên trong bạn, bạn không biết, kỹ thuật này sẽ giúp bạn, tất cả các vị thánh, hiền triết và Sears trong quá khứ đã nói hãy biết chính mình, hãy biết chính mình, họ trở thành
15:12 Thánh nhân vì họ biết chính mình, họ trải qua quá trình khám phá sự thật về bản thân, không phải bản thân mình, không chỉ ở cấp độ trí tuệ, điều đó sẽ không giúp ích gì, không phải bản thân mình ở cấp độ thực tế, điều đó có nghĩa là cấp độ trải nghiệm, đây là gì mà tôi nói, tôi, tôi, tôi, tôi Cấu trúc vật lý thể chất này cấu trúc tinh thần này sự kết hợp của cả hai là
16:03 lượng bám víu to lớn đối với cấu trúc vật chất này cấu trúc tinh thần bằng cách đồng nhất bản thân với nó là tôi và nỗi đau khổ phát sinh khi bạn đồng nhất bản thân với vật chất và tâm trí và bạn phát triển sự bám víu vào nó bạn bắt đầu trở nên căng thẳng bạn bắt đầu thắt nút và nỗi đau khổ bắt đầu chấp nhận nó chỉ ở cấp độ trí tuệ hoặc thậm chí chấp nhận nó ở cấp độ sùng đạo bởi vì một người chưa được khai sáng đã nói như vậy không hoạt động ở
16:52 cấp độ thực tế bạn phải khám phá sự thật thực tế của toàn bộ con người bạn tâm trí vật chất từ cấp độ bề mặt cấp độ thô nhất rõ ràng đi sâu hơn sâu hơn sâu hơn tinh tế hơn tinh tế hơn tinh tế hơn cấp độ tinh thần kỹ thuật này sẽ giúp bạn khám phá sự thật của toàn bộ lĩnh vực kim loại để khám phá sự thật của toàn bộ lĩnh vực tâm trí ở cấp độ trải nghiệm nếu ai đó muốn nhận ra
17:40 sự thật ở cấp độ trải nghiệm người ta phải làm việc trong khuôn khổ của cơ thể chứ không phải bên ngoài vì vậy kỹ thuật sẽ giúp bạn khám phá thực tế trong khuôn khổ của chính cơ thể và hơi thở của bạn hơi thở sẽ là một công cụ rất quan trọng đối với bạn bánh mì bre be thuần túy vì đó là một lý do tại sao chúng tôi không muốn bạn Tất nhiên, có bất kỳ
18:27 sự diễn đạt bằng lời nói hay hình dung nào là một lý do nhỏ nhưng vẫn quan trọng là khi bạn diễn đạt bằng lời nói, bạn thường sử dụng tên của vị thần này hay vị thần kia, nữ thần này hay nữ thần kia, người sáng lập ra tôn giáo này hay tôn giáo kia, sau đó bạn tham gia vào một tôn giáo cụ thể trong một giáo phái cụ thể và kỹ thuật này muốn bạn làm việc ở cấp độ chân lý phổ quát, toàn bộ kỹ thuật này không có tính
19:13 giáo phái Phổ quát nếu bạn sử dụng một tầm nhìn, một Tầm nhìn tưởng tượng, một hình dạng, của vị thần này, nữ thần kia, người sáng lập ra tôn giáo này, tôn giáo đó một lần nữa, bạn tham gia vào một tôn giáo có tổ chức cụ thể, một giáo phái mà mọi người không thể thực hành, những người thuộc giáo phái cụ thể đó sẽ thực hành theo cách đó, nó sẽ không Phổ quát hiểu rằng Kẻ keo kiệt của chúng ta là phổ quát, giai điệu là phổ quát, khi ai đó tạo ra sự tiêu cực, tức giận hoặc thù hận hoặc ác ý, đam mê, sợ hãi, bản ngã,
19:59 bất kỳ sự tiêu cực nào, người ta trở nên căng thẳng, trở nên đau khổ, điều này áp dụng cho tất cả mọi người khi bạn tạo ra sự tức giận, bạn có thể dán nhãn gì cho góc độ này, sự tức giận mà bây giờ, sự tức giận này là một lý do, là sự tức giận của người theo đạo Thiên chúa hay đây là sự tức giận của người Do Thái hay sự tức giận của người theo đạo Hindu hay sự tức giận của người theo đạo Phật hay sự tức giận của người Mỹ hay sự tức giận của người Anh hay sự tức giận của người Nga là sự tức giận và đau khổ mà một Kinh nghiệm vì sự tiêu cực này một lần nữa bạn không thể dán nhãn nó là nỗi khổ của người Hindu hay nỗi khổ của người Hồi giáo hay nỗi khổ của người Kitô giáo hay nỗi khổ của người Do Thái nỗi khổ là nỗi khổ Phổ quát giai điệu là
20:46 phổ quát phương thuốc phải là Phương thuốc giáo phái phổ quát không thể giúp ích do đó một điều kiện tiên quyết rất quan trọng của kỹ thuật này là mỗi bước bạn thực hiện trên con đường này từ đầu đến cuối, bạn đạt đến mục tiêu cuối cùng, mỗi bước phải đi cùng với sự thật, sự thật, sự thật, sự thật mà bạn trải nghiệm, sự thật mà bạn trải nghiệm tại thời điểm này như thế này từ khoảnh khắc này sang khoảnh khắc khác, từ khoảnh khắc này sang khoảnh khắc khác, bất kỳ sự thật nào tự biểu hiện trong khuôn khổ cơ thể bạn, sự thật liên quan đến cấu trúc vật lý này,
21:33 cấu trúc tinh thần mà bạn chỉ cần tiếp tục quan sát, quan sát, quan sát, điều này là phổ quát, giống như với tất cả mọi người cho đến khi bạn đạt đến mục tiêu cuối cùng, đừng trộn lẫn với bất kỳ niềm tin, giáo điều, giáo phái hay triết lý nào của truyền thống này hay truyền thống khác, dù chúng có đúng đến đâu, chúng có thể đúng đến mức nào, thực tế mà bạn chưa trải nghiệm không phải là thực tế đối với bạn, thực tế mà một người giác ngộ đã trải nghiệm, Đức Phật hay Chúa Kitô hay Muhammad là thực tế dành cho những người đó chứ không phải dành cho bạn, khi bạn đạt đến giai đoạn đó và nhận ra chính mình, nó trở thành
22:19 hiện thực đối với bạn, cho đến lúc đó, hãy làm việc với thực tế đó Bạn trải nghiệm trực tiếp trong khuôn khổ cơ thể của bạn từng khoảnh khắc từng khoảnh khắc miếng bánh mì mà bạn đang trải nghiệm từng khoảnh khắc hít vào đây là thực tại của khoảnh khắc này thở ra thực tại của khoảnh khắc này nếu nó sâu thì nó sâu thì nó nông thì nó nông thì nó là một đối tượng phổ quát chứ không phải là một đối tượng giáo phái bạn không thể nói hơi thở đang đi vào là hơi thở của người Hindu hay hơi thở của người Thiên chúa giáo hay hơi thở của người Mỹ hay hơi thở của người Nga hơi thở vào hơi thở ra đối tượng là
23:04 chân lý phổ quát nếu bạn tiếp tục làm việc với chân lý phổ quát thì kỹ thuật này là như vậy nó sẽ tiếp tục đưa bạn từ chân lý bề ngoài rất cứng nhắc được tăng cường ở cấp độ bề mặt và bạn sẽ thấy rằng ngày này qua ngày khác khi bạn ở đây trong 10 ngày, ngày này qua ngày khác, xuyên thấu, xuyên thấu, xuyên thấu, phân chia, mổ xẻ, phân rã, hòa tan, bạn đang tiến tới thực tại tinh tế hơn, thực tại tinh tế hơn, ngày này qua ngày khác, bạn sẽ chuyển từ thô sang tinh tế, tinh tế hơn, tinh tế hơn và chắc chắn kỹ thuật này sẽ đưa
23:49 bạn đến giai đoạn mà bạn trải nghiệm chân lý Suess này, chân lý Suess liên quan đến vấn đề ở cấp độ trải nghiệm, chân lý phụ này liên quan đến tâm trí ở cấp độ trải nghiệm chân lý cốt lõi này liên quan đến nội dung tinh thần ở cấp độ kinh nghiệm của bạn và sau đó sẽ đến lúc bạn khám phá toàn bộ lĩnh vực tâm trí và vật chất, bạn sẽ có thể vượt qua lĩnh vực đó và trải nghiệm điều gì đó Vượt ra ngoài tâm trí và vật chất, không từ ngữ nào có thể giải thích được nó là gì, nó phải được chứng kiến để được
24:37 trải nghiệm, chân lý tối thượng và toàn bộ quá trình là một quá trình sẽ khiến bạn nhận ra sự thật về bản thân mình, hãy biết chính mình, quá trình biết chính mình trở thành quá trình biết về quy luật tự nhiên, quy luật phổ quát của tự nhiên, sau đó bạn bắt đầu hiểu được quy luật phổ quát của tự nhiên khi bạn trải nghiệm sự thật bên trong chính mình, quy luật phổ quát chi phối toàn bộ vũ trụ, có sự sống, vô tri, áp dụng cho tất cả
25:23 mọi người, mọi thứ trở nên rõ ràng đến mức quy luật phổ quát này trừng phạt chúng ta ngay khi chúng ta vi phạm quy luật, bất kỳ ai vi phạm quy luật đều bị trừng phạt ngay tại đó và khi chúng ta bắt đầu sống theo quy luật mà quy luật muốn chúng ta sống, chính quy luật này bắt đầu thưởng cho chúng ta, điều này sẽ trở nên rất rõ ràng khi khám phá sự thật về bản thân bạn, sự thật vật lý, sự thật tinh thần, sự kết hợp của hai điều này, sự tương tác diễn ra mọi lúc, khi bạn tiếp tục quan sát nó, quan sát nó như
26:09 kỹ thuật này muốn bạn quan sát đúng cách mà không trộn lẫn bất cứ điều gì, mọi thứ sẽ trở nên rất rõ ràng. Bản chất sẽ bắt đầu Reve sẽ bắt đầu tự bộc lộ toàn bộ quy luật sẽ bắt đầu tự bộc lộ sự thật của thế giới vũ trụ sẽ trở nên rất rõ ràng quy luật của vũ trụ sẽ trở nên rất rõ ràng và sau đó sẽ rất dễ dàng để sống theo quy luật này như quy luật muốn chúng ta sống và cuộc sống sẽ tràn ngập hạnh phúc hòa bình Sự hòa hợp không chỉ ở bề mặt của Tâm trí toàn bộ con người tâm trí và vật chất sự kết hợp của cả hai sẽ tràn ngập Hòa bình Sự hòa hợp
26:55 hạnh phúc đây là mục tiêu của kỹ thuật này không phải là trong 10 ngày bạn sẽ đạt được mục tiêu cuối cùng mà trong vòng 10 ngày bạn sẽ Nắm được kỹ thuật cách làm việc cách làm việc để bùng nổ thực tại bên trong bạn di chuyển từng bước từng bước luôn luôn từ thực tại thô thiển hướng tới thực tại tinh tế hơn tinh tế hơn tinh tế hơn mà không trộn lẫn bất cứ điều gì khác với nó sự thật khi bạn trải nghiệm từng khoảnh khắc từ khoảnh khắc này sang khoảnh khắc khác và để bắt đầu điều này với hơi thở là một công cụ rất quan trọng
27:43 nếu bạn kết hợp một số lời nói với nó hoặc hình dung với nó như tôi đã nói sự tập trung sẽ trở nên rất dễ dàng đúng nhưng khi tâm trí của bạn tập trung với lời nói với hình dung, bạn quên hết mọi thứ về hơi thở, tâm trí của bạn tập trung, bạn bắt đầu trải nghiệm sự bình yên ở bề mặt của Tâm trí sau đó toàn bộ quá trình khám phá sự thật liên quan đến bản thân bạn từ bề mặt đến chiều sâu bị mất vì công cụ bị mất hơi thở thuần túy hơi thở là một công cụ quan trọng với sự trợ giúp của nó, bạn có thể đi sâu hơn nhiều do đó nhưng đừng bỏ lỡ
28:29 công cụ này ít nhất là ở giai đoạn này sau này bạn sẽ có thêm một số công cụ giúp bạn đi sâu hơn bây giờ hơi thở rất quan trọng đối với bạn hơi thở hơi thở thuần túy giống như bạn muốn khám phá sự thật về cơ thể của mình những gì người ta biết về cơ thể của một người người ta có thể đã đọc sách về sinh lý học hoặc biểu đồ giải phẫu miten này hay điều đó không có nghĩa là bạn biết bạn không biết ở cấp độ trải nghiệm đó chỉ là một trò chơi trí tuệ ở cấp độ trải nghiệm bạn biết rất ít về cơ thể của mình bạn biết một số điều về các cơ quan bên ngoài các chi
29:17 mắt v.v. cách chúng hoạt động cách chúng hoạt động chúng hoạt động theo ý muốn của bạn theo mong muốn của bạn theo lệnh của bạn nếu bạn muốn mắt mở ra nó mở ra đóng lại đóng tay bạn giơ chân di chuyển bất cứ điều gì bạn muốn theo đó các chi này các cơ quan bên ngoài chúng bắt đầu hoạt động nhưng còn các cơ quan bên trong tim phổi thận v.v. chúng không hoạt động theo mong muốn của bạn ham muốn của bạn mệnh lệnh của bạn nếu bạn ra lệnh cho
30:02 trái tim mình ngừng ăn nó sẽ không dừng lại nếu bạn nói bạn chậm lại nó sẽ không chậm lại nếu bạn muốn nó trở nên nhanh hơn nó sẽ không trở nên nhanh hơn bạn không có lệnh đối với nó bạn không kiểm soát được nó nói gì về những cơ quan lớn này bên trong toàn bộ cấu trúc vật chất cấu trúc vật lý cấu trúc cơ thể được tạo thành từ các nguyên tử nhỏ bé các hạt hạ nguyên tử và mỗi hạt đều có hoạt động này hay hoạt động khác mọi lúc có điều gì đó xảy ra ở đó bạn không biết vì bạn không có kinh nghiệm kỹ thuật này sẽ giúp bạn trải nghiệm điều đó nhưng bạn không kiểm soát được điều đó nó chỉ xảy ra một
30:49 cách tự nhiên Ồ vậy là bạn biết điều gì đó về cấu trúc vật lý này ở cấp độ bề mặt ở cấp độ bên ngoài nơi mọi thứ xảy ra một cách cố ý cũng như vô tình nhưng bạn không biết gì về những thứ xảy ra bên trong một cách vô tình chúng chỉ xảy ra bạn không kiểm soát được chúng người giác ngộ đã tìm ra một công cụ với sự trợ giúp của công cụ này, bạn bắt đầu trải nghiệm thực tế trong khuôn khổ của cơ thể bên trong những gì đang xảy ra công cụ này
31:36 hơi thở giống như một người sống trên bờ sông này ít nhiều biết về thực tế của bờ sông này bởi vì người này đã sống ở đó đang sống ở đó một người khác băng qua sông và đi đến Bờ bên kia của dòng sông và quay trở lại và nói rất cao về bờ bên kia ôi thật tuyệt vời thật tuyệt vời và người ta cảm thấy thích thú khi chứng kiến điều đó nhưng người ta ngồi ở Bờ sông này với hai tay chắp lại Mắt nghẹn ngào giọng nói bắt đầu cầu nguyện khao khát khóc ôi bờ bên kia xin hãy đến đây ôi bờ bên kia xin hãy
32:21 đến đây Tôi muốn chứng kiến bạn Tôi muốn tận hưởng bạn Tôi sẽ không đến đó để đến đây cả cuộc đời người này có thể tiếp tục khóc điều đó không xảy ra không thể xảy ra cách duy nhất để ai đó chứng kiến sự thật về bờ bên kia là rời khỏi Bờ này băng qua sông và đến bờ bên kia đơn giản như vậy bạn cần một cây cầu nối bờ này với bờ bên kia với sự trợ giúp của nó bạn có thể tận hưởng và chứng kiến bờ bên kia hơi thở này hoạt động như một cây cầu trường đã biết này của cấu trúc vật lý của bạn hơi thở được kết nối với
33:06 trường đã biết của cấu trúc cấu trúc vật lý với trường chưa biết nơi mọi thứ diễn ra một cách tự nhiên nó kết nối chúng đây là một hoạt động của cơ thể hoạt động theo cả hai cách có chủ ý cũng như vô ý bạn muốn có hơi thở có chủ ý một hơi thở sâu vâng bạn có thể có nó bạn muốn có một hơi thở nông bạn có thể có nó ngay cả khi bạn muốn ngừng thở có thể chỉ trong nửa phút bạn có thể ngừng thở, bạn không đưa ra bất kỳ mệnh lệnh hay chỉ huy nào cho hơi thở, theo bản năng, hơi thở sẽ đi vào đi ra, đi vào đi ra, vì vậy nó hoạt động theo cả hai hướng, đó là lý do tại sao bạn sử dụng
33:53 hơi thở và với sự trợ giúp của hơi thở, bạn đến Bờ bên kia, Bờ bên kia của thực tại của cấu trúc vật lý này và đây là những gì bạn bắt đầu làm trong 10 ngày này, nhiều thực tại khác liên quan đến cấu trúc vật lý của bạn sẽ tự biểu hiện, chỉ chấp nhận chúng Khi bạn trải nghiệm không phải vì những bài giảng này không phải vì thầy của bạn nói vậy không phải vì bất kỳ kinh điển cụ thể nào nói vậy không phải vì một nhà khoa học nói vậy không phải vì một vị Phật giác ngộ nói vậy kinh nghiệm của riêng bạn với kinh nghiệm của riêng bạn từng khoảnh khắc từng khoảnh khắc hơi thở sẽ giúp
34:40 bạn và rất sớm bạn sẽ bắt đầu hiểu rằng hơi thở cũng giúp bạn giúp bạn khám phá lĩnh vực tinh thần ban đầu nó sẽ trông giống như hơi thở là một chức năng vật lý đi vào đi ra nhưng rất sớm bạn bắt đầu nhận ra rằng nó có rất nhiều việc phải làm với tâm trí và nó có rất nhiều việc phải làm với các tạp chất tinh thần các ô nhiễm tiêu cực khi bạn thực hành, bạn sẽ bắt đầu nhận ra rằng khi tâm trí của bạn bắt đầu cuộn vào bất kỳ tiêu cực nào tức giận ghét bỏ thù hận đam mê sợ hãi
35:25 bất cứ điều gì hơi thở hơi thở mất bình thường nó không còn bình thường nữa nó trở nên hơi khó khăn nó trở nên hơi nhanh và khi tiêu cực cụ thể đó đã qua đi, bạn thấy hơi thở đã trở lại bình thường hơi thở của bạn cũng liên quan chặt chẽ đến tâm trí của bạn và tiêu cực tinh thần cũng sẽ trở nên ngày càng rõ ràng hơn và bạn đang ở đây để đi đến nguồn gốc của vấn đề của bạn vấn đề hàng ngày của bạn có nghĩa là nguồn gốc về những tiêu cực của bạn, hơi thở này sẽ giúp bạn ở cấp độ tinh thần đi đến chiều sâu của vấn đề, nơi
36:10 tiêu cực phát sinh, nó sẽ giúp bạn khám phá thực tế về tâm trí của bạn, cũng như ở Cấp độ vật chất, bạn chỉ quan sát cả ngày hơi thở đi vào, hơi thở đi ra, đi vào, đi ra, đi qua lỗ mũi trái, đi qua lỗ mũi phải, đi qua cả hai lỗ mũi, sâu, nông, bất kể bạn đang quan sát nó là gì, đó là bạn đang quan sát sự thật về cấu trúc vật lý, tối nay, ngày mai, cả ngày, bạn sẽ bắt đầu trải nghiệm sự thật về cấu trúc vật lý ở cấp độ tinh tế hơn một chút, cấp độ sâu hơn, nó luôn ở đó nhưng bạn chưa bao giờ trải nghiệm nó, giờ đây bạn sẽ bắt đầu trải nghiệm nó,
36:57 hiểu rằng sự khám phá ở giai đoạn này là một khu vực nhỏ, bạn khám phá thực tế bên trong khu vực hạn chế này, với gốc môi trên bao phủ toàn bộ khu vực lỗ mũi, bạn giữ sự chú ý của mình ở lối vào lỗ mũi và các lối đi bên trong lỗ mũi, hơi thở đi qua khu vực này và bạn nhận thức được điều đó. Bây giờ, trong khu vực hạn chế này, hãy xem khu vực đó có nhỏ hơn không, bạn sẽ nhận thấy rằng vì bạn đang làm việc trên một khu vực nhỏ hơn, tâm trí của bạn đang trở nên sắc bén hơn, tinh tế hơn, sắc bén hơn và sắc bén hơn, ngày càng nhạy cảm hơn, bắt đầu cảm nhận những thực tại tinh tế hơn nếu bạn có một vùng rộng hơn để tác động lên Tâm trí không trở nên sắc bén một cách dễ dàng, đó là lý do tại sao người giác ngộ muốn bạn tác động lên một
37:44 vùng nhỏ sau một hoặc hai ngày, bạn sẽ thu hẹp vùng này, đồng thời thu hẹp vùng nhận thức của bạn, sắc bén hơn, tâm trí nhất định sẽ trở nên sắc bén hơn, ngày hôm nay và ngày mai bạn sẽ bắt đầu cảm thấy, bạn có thể đã bắt đầu cảm thấy ngay cả hôm nay, bạn sẽ bắt đầu cảm thấy sự tiếp xúc của hơi thở, sự tiếp xúc của hơi thở vào, sự tiếp xúc của hơi thở ra ở bất kỳ đâu trong vùng hạn chế này, không nhất thiết phải chạm vào mọi nơi, bất kỳ đâu trên thành trong của lỗ mũi hoặc có thể trên các vòng ngoài của lỗ mũi hoặc có thể trên vùng bên dưới lỗ mũi phía trên môi trên, trong vùng hạn chế này, bất kỳ đâu bạn
38:30 cảm thấy sự tiếp xúc, bạn chỉ nhận thức được không làm gì cả, toàn bộ kỹ thuật chỉ là nhận thức, chỉ nhận thức nếu bạn cảm thấy một sự tiếp xúc, bạn nhận thức được có một sự tiếp xúc nếu bạn không cảm thấy, bạn không cảm thấy, bạn chỉ nhận thức được hơi thở vào ra nhưng hãy coi trọng sự tiếp xúc và bạn sẽ nhận thấy sau ngày mai, bạn bắt đầu cảm thấy thực tại vẫn còn tinh tế hơn và ngày hôm sau vẫn còn Thực tại tinh tế hơn như thế này, bạn sẽ chuyển từ thực tại thô sang thực tại tinh tế, thực tại tinh tế hơn, thực tại tinh tế hơn, thực tại tinh tế nhất liên quan đến cơ thể vật chất này và cũng liên quan đến tâm trí ngày nay, không ai bảo bạn quan sát tâm trí của mình nhưng vô tình bạn bắt đầu quan sát tâm trí của mình, bạn nhận thấy loại tâm trí nào tôi đang
39:17 mang theo, bạn được yêu cầu quan sát hơi thở của mình. Bạn quan sát khó khăn khi thở và biến mất, tâm trí này đã biến mất ở đâu đó và sau một thời gian dài, bạn nhận ra ôi nó đã biến mất ở đâu, tôi ở đây để quan sát hơi thở của mình và một lần nữa bạn mang nó trở lại sau một hoặc hai hơi thở, biến mất ở đâu đó và một lần nữa bạn nhận ra bạn mang nó trở lại và không chỉ vậy, khi bạn thấy tâm trí này liên tục tự hỏi một tâm trí nhấp nháy, bạn cảm thấy rất bồn chồn, loại tâm trí nào tôi đang mang theo, nó không thể làm công việc bình thường này, chỉ để quan sát, nó không liên quan gì đến hơi thở, có ở đó không, đó không phải là bài tập thở mà bạn cảm thấy mệt mỏi vì điều đó, nó ở đó và công việc của bạn chỉ là quan sát. Nó chỉ đang diễn ra, bạn đang ngồi trên bờ sông, bờ sông đang
40:04 chảy, bạn phải làm gì và nó vẫn không thể làm được ngay cả công việc dễ dàng này, bạn cảm thấy rất bực bội, bạn tạo ra sự bồn chồn, khó chịu, ôi không, không, vậy thì bạn đang đi ngược lại kỹ thuật này đây là thói quen của riêng bạn trong tâm trí rằng khi điều gì đó không mong muốn xảy ra, bạn phản ứng, bạn phản ứng bằng sự kích thích, bằng sự kích động, bằng sự tiêu cực và đây là điều bạn bắt đầu làm bây giờ, bạn muốn tâm trí tập trung và nhìn xem, nó không tập trung nên bạn bắt đầu phản ứng, ồ không, không, kỹ thuật muốn bạn chỉ chấp nhận hiệu ứng, tâm trí đang ngạc nhiên, vào lúc này, tâm trí đang ngạc nhiên, mỉm cười chấp nhận, nó ngạc nhiên, vậy nên
40:49 hơi thở vẫn còn đó, tôi trở lại với hơi thở, trở lại với hơi thở, nó lại lang thang, trở lại với hơi thở, rất sớm thôi, bạn sẽ nhận ra rằng ngay khi bạn chấp nhận sự thật rằng tâm trí đã lang thang, bạn sẽ không phải kéo nó trở lại với hơi thở, nó chỉ đến, nó sẽ đến một cách tự động, bạn chỉ chấp nhận sự thật rằng tâm trí đã lang thang đủ rồi, nó sẽ trở lại với hơi thở, vì vậy, bạn bắt đầu quan sát tâm trí của mình, bản chất của tâm trí, nó cứ tự hỏi, một tâm trí phù du, một tâm trí nhấp nháy, một tâm trí đang lang thang, một thực tại khác, nó ở đâu? Tự hỏi, ồ, quá nhiều đối tượng, bạn không thể ghi nhật ký, bạn không được phép ghi nhật ký ở đây nhưng ngay cả khi bạn được phép, không ai có thể ghi
41:34 nhật ký ở đâu Nó muốn mọi khoảnh khắc đều ở đâu đó trên bầu trời hay ở đâu đó trong một thế giới khác Tất cả cùng nhau bạn không thể giữ một cuốn nhật ký nhưng vẫn cẩn thận nếu bạn để ý bạn sẽ thấy chỉ có hai Trường chỉ có hai trường để tâm trí này tự hỏi Trường ký ức quá khứ là Trường tương lai Một ký ức sẽ hiện lên trong tâm trí bạn Ký ức này hay ký ức kia tại thời điểm này Ký ức này sau đó có thể là một ký ức khác nhưng một ký ức Nó đã xảy ra Nó đã xảy ra Ồ thế này thế kia đã xúc phạm tôi trong quá khứ Thế này thế kia đã lạm dụng tôi vào thời điểm đó Tôi không biết phải làm gì bây giờ gã này xúc phạm tôi Tôi
42:20 sẽ R như thế này Tôi sẽ trả lời như thế này Tôi sẽ làm như thế này và bắt đầu lăn trong tương lai và bạn tiếp tục lăn trong tương lai Lăn trong tương lai một lần nữa Đột nhiên một ý nghĩ về quá khứ xuất hiện và bạn bắt đầu lăn trong quá khứ một lần nữa Bạn nhảy đến Tương lai và bạn tiếp tục lăn trong tương lai ah Đây là mô hình Thói quen của tâm trí tôi Nó cứ tiếp tục Lăn trong quá khứ hay lăn trong tương lai Nó không muốn sống trong hiện tại Không muốn sống trong hiện tại và người ta phải sống trong hiện tại Làm sao bạn có thể sống trong quá khứ Quá khứ đã qua mãi mãi Bạn không thể mua lại khoảnh khắc Điều đã mất đi bạn không thể mua lại nó và sống lại bằng cách cho đi tất cả đô la của thế giới là điều không thể, nó đã mất mãi mãi
43:05 và tương lai là tương lai trừ khi nó trở thành hiện tại, bạn không thể sống, bạn phải sống trong hiện tại và nhìn xem loại tâm trí nào không muốn sống trong hiện tại, đó là lý do tại sao nó vẫn còn rất kích động, nó không biết nghệ thuật sống và toàn bộ kỹ thuật dạy cho bạn phần nghệ thuật của cuộc sống, cách sống trong khoảnh khắc hiện tại, ngay cả một vài khoảnh khắc bạn có được khi bạn ở với hơi thở, đây là khoảnh khắc thực tế của khoảnh khắc này, hơi thở vào, hơi thở ra và tất cả những khoảnh khắc khác khi bạn đang lăn trong quá khứ hoặc trong tương lai là kết quả của mô hình thói quen của Tâm trí, một thực tế khác sẽ trở nên rõ ràng hơn
43:51 và rõ ràng hơn, nó tự hỏi trong quá khứ, nó tự hỏi trong tương lai, loại suy nghĩ nào một lần nữa, hai loại suy nghĩ, hai mô hình Dễ chịu, khó chịu khi nó lăn trong quá khứ Ký ức, ký ức có thể là ký ức dễ chịu hoặc ký ức khó chịu khi nó thống trị trong tương lai, suy nghĩ về tương lai có thể dễ chịu hoặc khó chịu, vì vậy hoặc là Dễ chịu hoặc là khó chịu, thì bạn sẽ nhận thấy rằng khi đó là khi nó bắt đầu lăn trong một điều gì đó dễ chịu của quá khứ hoặc Tương lai sau đó một phần của Tâm trí bắt đầu phản ứng Tôi thích nó thật tuyệt vời điều này sẽ xảy ra hết lần này đến
44:36 lần khác ôi thật tuyệt vời tuyệt vời sự thích thích này biến thành tham ái tham ái và nó biến thành bám víu bám víu và bạn không biết làm thế nào bạn mất đi sự cân bằng trong tâm trí của bạn bạn trở nên mất cân bằng bạn trở nên đau khổ vì bạn bắt đầu tham ái bạn bắt đầu bám víu tương tự như vậy khi tâm trí bắt đầu lăn tăn trong một suy nghĩ khó chịu về quá khứ hoặc tương lai bạn sẽ nhận thấy một phần của tâm trí sẽ bắt đầu phản ứng Tôi không thích nó Tôi không thích nó và điều này không thích nó không thích nó rất sớm biến thành Aion hận thù và một lần nữa bạn nhận thấy bạn mất đi sự cân bằng trong tâm trí của bạn bạn trở nên rất kích động ah đây là hiện tại
45:22 Mô hình hành vi của tâm trí tôi nó tiếp tục phản ứng với tham ái bám víu avorion hận thù mà trong ngôn ngữ của thời Đức Phật là Raga tham ái có nghĩa là và D Aion vì vậy mọi lúc thèm muốn phá thai thèm muốn phá thai do đó mọi lúc kích động tại sao lại có sự thèm muốn này tại sao lại có sự thèm muốn này bởi vì người ta không biết điều gì đang xảy ra sâu bên trong một cấp độ bề mặt của Tâm trí vẫn bận rộn với bên ngoài của các đối tượng và người ta không biết chiều sâu của Tâm trí nơi mà sự thèm muốn phát sinh nơi phá thai phát sinh nơi kích động phát sinh nơi Miser phát sinh đây là cái gọi là
46:08 vô minh M và cũng là vô minh moha tâm trí rất vô minh đôi khi bạn sẽ nhận thấy tâm trí vô minh như thế nào một ý nghĩ phát sinh trong tâm trí quá khứ hay tương lai không quan trọng Dễ chịu hay khó chịu không quan trọng một ý nghĩ đã xuất hiện trong tâm trí và thậm chí trước khi một câu kết thúc một ý nghĩ khác đã bắt đầu và trước khi một câu kết thúc một ý nghĩ khác đã bắt đầu những suy nghĩ không liên quan không có chuỗi suy nghĩ nào và đây là sự điên rồ còn gì nữa Sự điên rồ có thể là khi bạn nói ai đó là người điên một người điên người này điên người này điên vì người này không có
46:54 chuỗi suy nghĩ nào một ví dụ một người điên đói từ 4 ngày trước bạn cảm thấy thương hại bạn đưa cho anh ta một đĩa đầy thức ăn rất vui anh ta ngồi xuống vì anh ta đói anh ta chỉ lấy một viên Morel thức ăn và trước khi đạo đức này thoát khỏi miệng mô hình suy nghĩ của anh ta đã thay đổi bây giờ bắt đầu nghĩ rằng tôi đang ở trong phòng tắm tôi đang tắm và đây là một bánh xà phòng bắt đầu chà xát nó lên người anh ta và trước khi điều đó kết thúc một ý nghĩ khác bắt đầu xuất hiện người này đã đến là kẻ thù của tôi và anh ta đã đến để giết tôi và trước khi anh ta giết tôi tôi nên Giết hắn và cách giết hắn ôi đây là những quả lựu đạn tôi ném và hắn
47:40 sẽ chết ném đi cả bàn chân này là một người điên người điên anh ta không có chuỗi suy nghĩ mọi người sẽ nhận ra anh ta điên đến mức nào một người không có chuỗi suy nghĩ một điều bắt đầu và sau đó đột nhiên một điều khác sẽ bắt đầu và sau đó đột nhiên một điều khác sẽ bắt đầu Điên rồ và điều này được gọi là MOA sự ngu dốt một sự ngu dốt mà bạn không biết chuyện gì đang xảy ra một sự ngu dốt mà không có chuỗi suy nghĩ của bạn ngay cả khi có một chuỗi suy nghĩ bạn không biết làm thế nào bạn tạo ra sự tiêu cực trong tâm trí của bạn và làm thế nào bạn đang tạo ra đau khổ điều này sẽ trở nên rõ ràng hơn và rõ ràng hơn ở cấp độ trải nghiệm khi bạn đi sâu hơn khi
48:26 bạn đi sâu hơn sự tương tác của tâm trí và vật chất sẽ trở nên rõ ràng hơn rõ ràng hơn và bạn làm việc cho công việc đó theo cách mà kỹ thuật này muốn bạn làm việc sau đó công việc sẽ trở nên dễ dàng không lên án bất kỳ kỹ thuật nào khác bất kể bạn đã thực hành trong quá khứ là gì đừng lên án nó bạn đã tham gia vào các quyền hoặc nghi lễ hoặc nghi lễ tôn giáo đừng lên án nhưng trong 10 ngày này, bạn đến đây để thử nghiệm công bằng kỹ thuật này để có được kết quả tốt nhất cho 10 ngày để dành 10 ngày của cuộc đời cho một gia chủ không phải là dễ dàng, trách nhiệm đa dạng của gia chủ và để tất cả những điều đó sang một bên
49:11 rồi đến đây để khám phá hơi thở này là gì, cơ thể này là gì, tâm trí này là gì, mục đích là gì, một mục đích rất quan trọng giúp bạn học Nghệ thuật sống, cách sống hòa bình và hài hòa, hòa hợp bên trong và cách tạo ra không gì ngoài hòa bình và hòa hợp cho người khác. Khi bạn tạo ra tiêu cực, bạn sẽ trở nên đau khổ. Bất kỳ ai tạo ra tiêu cực đều chắc chắn sẽ trở nên đau khổ và người ta không giữ nỗi đau khổ này chỉ giới hạn cho riêng mình. Khi bạn tạo ra tiêu cực và trở nên đau khổ, bạn bắt đầu đổ nỗi đau khổ này lên người khác, bạn khiến toàn bộ bầu không khí xung quanh trở nên căng thẳng. Bất kỳ ai tiếp xúc với bạn vào
49:57 thời điểm đó đều trở nên căng thẳng và đau khổ. Đây không phải là cách sống đúng đắn, nghệ thuật sống đang thiếu và chúng tôi PNA sẽ dạy bạn nghệ thuật sống, một cách sống, một cách sống đúng đắn, một quy tắc ứng xử, cách sống hòa bình và hòa hợp bên trong và cách tạo ra không gì ngoài hòa bình và hòa hợp cho người khác và điều đó chỉ có thể khi bạn khám phá sự thật về bản chất, bản chất, bản chất hiện tại của chính tâm trí và vật chất của bạn bản chất của quy luật vũ trụ tất cả những gì phải trải qua thì bạn sẽ thấy một sự thay đổi đã bắt đầu đến với bạn một sự thay đổi tốt hơn mà bạn phải làm việc chăm chỉ và
50:44 vì điều đó có một số lời khuyên quan trọng một số cảnh báo cho bạn để bạn tận dụng tốt nhất chín ngày tới của mình một điều rất quan trọng là đây là một công việc rất nghiêm túc mà bạn đang làm thực sự là một cuộc phẫu thuật sâu trong tâm trí của chính bạn phẫu thuật sâu và khi bạn thực hiện phẫu thuật sâu các phức hợp có rễ rất sâu bắt đầu xuất hiện trên bề mặt tự nhiên khi bạn mở vết thương, P bắt đầu xuất hiện trên bề mặt là vì lợi ích của bạn nhưng toàn bộ quá trình cắt vết thương và lấy P ra là
51:34 khó chịu bạn phải đối mặt với nó chấp nhận nó một cách dũng cảm tôi phải cắt vết thương để lấy P ra và mọi trải nghiệm khó chịu mà bạn phải chịu đựng một cách mỉm cười vì nó là vì lợi ích của bạn như tôi đã nói sự khó chịu mà bạn bắt đầu trải qua ngày hôm nay là một phần của trò chơi bạn bắt đầu thực hiện cuộc phẫu thuật của Tâm trí vết thương đã bị cắt và P bắt đầu xuất hiện trên bề mặt và bạn phải đối mặt với âm nhạc bây giờ đối mặt với nó đối mặt với nó một cách mỉm cười bạn phải đối mặt ví dụ trở lại ở phương Đông Khi một bà nội trợ chuẩn bị thức ăn, họ sử dụng lò sưởi bằng
52:22 than củi, than cháy, thức ăn được nấu chín và bây giờ ngọn lửa này không cần thiết nữa và họ muốn sử dụng lại than củi này cho lần nấu tiếp theo để dập lửa, họ lấy một nắm nước và ném vào những cục than đang cháy đó, bản chất của than rất nóng, rất nóng, bản chất của nước rất lạnh khi chúng tiếp xúc với cái lạnh này, tác động rất lớn, phản ứng rất lớn và có một phản ứng rất lớn CH có tiếng CH đến đó, bạn lại ném một nắm nước nữa CH bạn tiếp tục ném một nắm nước ch ch
53:11 ch cho đến khi nhiệt độ của than củi bằng với nhiệt độ của nước, nó không còn nóng nữa thì bạn có thể ném một xô đầy nước, không, vì vậy hãy hiểu rằng đây là cơ thể của bạn, khoảnh khắc đó có thể bạn đang làm việc trong một giờ, bạn sẽ có thể có một khoảnh khắc khi tâm trí bạn chỉ tập trung vào hơi thở của mình, đi vào và đi ra, thực tế của khoảnh khắc đó không có sự ngu dốt, đây là sự thật, không có trí tưởng tượng nào liên quan và không có sự thèm muốn, không có sự ác cảm, khi một hơi thở đi vào, bạn không bắt đầu thèm muốn, tôi muốn nhiều hơi thở hơn, nhiều hơi thở hơn, không có sự thèm muốn nào và khi hơi thở đi ra, bạn Đừng bắt đầu nói rằng tôi không muốn thở Tôi không muốn nó đi ra ngoài để quay trở lại Nó đi ra ngoài để quay trở lại bạn chỉ cần duy trì sự bình thản bạn chỉ cần quan sát khoảnh khắc cụ thể đó khi
53:57 tâm trí của bạn chỉ bình thản quan sát sự thật như nó vốn có mà không có sự ngu dốt với thực tại mà không có sự thèm muốn mà không phá thai là một khoảnh khắc tuyệt vời khoảnh khắc đó một phần của tâm trí rất tinh khiết nhưng bạn vẫn còn rất nhiều rác rưởi sâu bên trong và tất cả những tạp chất và tiêu cực mà bạn tích tụ ở sâu trong tâm trí của bạn sự tinh khiết của khoảnh khắc này tiếp xúc với tạp chất đó vụ nổ lớn vụ nổ núi lửa một Chun lớn và nó nổi lên bề mặt một cơn đau ở chân và mặt phẳng ở lưng đau ở đầu ôi thật khó chịu ôi thật khó chịu Tôi nên chạy đi điều này không tốt cho tôi và tất cả những điều đó B đến để đến đưa
54:43 ra quyết tâm mạnh mẽ đây là hoạt động của tâm trí tôi khi bạn có một cuộc phẫu thuật vật lý cuộc phẫu thuật được thực hiện bởi một bác sĩ phẫu thuật bên ngoài hoặc một người khác và bạn được gây mê bạn không biết chuyện gì đang xảy ra nhưng ở đây bạn phải tự thực hiện ca phẫu thuật của mình không gây mê và bạn phải đối mặt với mọi thứ xuất hiện ngay bây giờ hãy dũng cảm đối mặt với nó vì lợi ích của bạn Đó là cách bạn bắt đầu thay đổi mô hình hành vi của Tâm trí đối mặt với nó và phát triển sức mạnh của tâm trí vì không có Anastasia nào liên quan đến bạn để phát triển sức mạnh phẩm chất này của
55:30 Tâm trí Một sức mạnh của tâm trí là tôi sẽ tuân thủ mọi quy tắc, quy định giống như khi bạn vào bệnh viện, bạn phải chấp nhận mọi quy tắc của bệnh viện, tương tự như vậy, bạn đã đến bệnh viện của mình, đừng nói bệnh viện tâm thần, bạn đã đến bệnh viện ở một mức độ nào đó, vâng, bạn ở đây để thanh lọc tâm trí của mình, biến nó thành một tâm trí khỏe mạnh, bạn phải tuân thủ mọi quy tắc, mọi quy tắc, một quy tắc là 10 ngày, bạn ở trong tù, bạn không thể ra ngoài, bạn không thể ra ngoài, những người đến khóa học trước khi họ tham gia khóa học, họ được hỏi rằng bạn đã sẵn sàng ở lại trong 10 ngày chưa và khi họ đến khóa học một lần nữa, họ bị lung lay,
56:16 bạn đã sẵn sàng chưa, hãy đọc những quy tắc này, đăng ký, bạn đã sẵn sàng chưa và sau đó, một lần nữa, có người nói chuyện phiếm, bạn đã sẵn sàng chưa, bạn phải ở lại trong 10 ngày, tuy nhiên, với kinh nghiệm của rất nhiều người và rất nhiều khóa học, chúng tôi thấy không phải tất cả nhưng một số người có tinh thần hơi yếu đuối vào ngày đầu tiên, ca phẫu thuật đã bắt đầu, ngày thứ hai thì có sự kích động người ta cảm thấy như muốn bỏ chạy ôi điều này không tốt cho tôi vào lúc khác Tôi sẽ đến vào lúc khác và muốn bỏ chạy không rồi lại vào ngày thứ tư một ca phẫu thuật sâu khác bắt đầu và ngày thứ năm trở nên Sâu hơn vào thời điểm khi là ngày thứ sáu một lần nữa sự kích động này sẽ bắt đầu trong trường hợp của một số Tôi muốn bỏ chạy Tôi muốn bỏ chạy vào
57:04 ngày thứ hai ngày thứ sáu có thể vào một số ngày khác nữa nhưng ngày thứ hai ngày thứ sáu sự kích động lớn đối mặt với chúng đối mặt với những sự kích động này một cách dũng cảm với quyết tâm Tôi ở đây trong 10 ngày Tôi phải lấy hết rác rưởi này ra khỏi sâu bên trong tất cả mủ của vết thương của tôi phải ra ngoài thật khó chịu nhưng nó tốt cho tôi Tôi sẽ đối mặt với nó như bạn đến bệnh viện của bạn nơi đang diễn ra một ca phẫu thuật rất lớn cho cơ thể bạn Bạn chỉ phẫu thuật được một nửa rồi bạn nói với bác sĩ phẫu thuật không không không đủ bây giờ tôi sẽ quay lại và phẫu thuật không làm gì cả bác sĩ phẫu thuật sẽ không cho phép vì vậy bác sĩ phẫu thuật ở đây cũng sẽ không cho phép không có giáo viên nào cho phép bạn bỏ đi giữa chừng khóa học vì vậy hãy có một quyết tâm mạnh mẽ rằng tôi sẽ không bỏ đi để bất
57:49 cứ điều gì một quyết tâm mạnh mẽ khác rằng tôi sẽ tuân thủ tất cả các quy tắc đặc biệt là thời gian biểu Tôi phải có mặt ở hội trường lúc 8:00 sáng. Tôi phải có mặt ở đây sớm hơn vài phút 8 giờ sáng. Tôi đang ngồi xếp bằng Tôi bắt đầu thiền định bạn đến buôn chuyện nói chuyện nán lại nhìn thấy ở đây nhìn thấy ở đó và điều này muộn 10 phút 15 điều này không hiệu quả 8:00 8:00 bạn phải s Bánh tart lúc 8 giờ rất quan trọng, mỗi phút đều vô cùng quý giá đối với bạn, và sau đó là thời gian thiền, bạn thiền từ 8 giờ đến 11 giờ, thiền không phải bây giờ có thời gian, tôi đặt trong 1 giờ, đủ rồi, bây giờ để tôi giặt quần áo, để tôi tắm, để
58:35 tôi làm việc này, cái này, ồ, không làm gì cả, thời gian thiền, thời gian thiền, quyết tâm mạnh mẽ, một quyết tâm mạnh mẽ khác, ba lần một ngày, sáng từ 8 giờ đến 9 giờ, chiều từ 2 giờ 30 đến 3 giờ 30 và tối từ 6 giờ đến 7 giờ, bạn đang ở trong hành lang, hãy để mọi chuyện xảy ra, tôi quyết tâm sẽ không ra khỏi hành lang. Tôi có thể tiếp tục thay đổi tư thế, điều đó không quan trọng sau này, sau 3 đến 4 ngày, bạn thậm chí sẽ không thay đổi tư thế PO, đừng sợ điều đó, bây giờ ở giai đoạn này, bạn có thể thay đổi tư thế nhưng vẫn ở trong hành lang, điều này sẽ mang lại cho bạn sức mạnh tinh thần, quyết tâm của bạn giúp bạn có một quyết tâm mạnh mẽ, một
59:21 cảnh báo khác là bạn được yêu cầu nằm xuống, nghỉ ngơi bất cứ khi nào bạn cảm thấy rất mệt mỏi trong khu nhà ở của mình, bạn nghỉ ngơi, bạn đang nằm xuống và bạn được yêu cầu không quá 5 phút, bạn cảm thấy rất thoải mái khi nằm xuống và bạn nói tại sao lại có 5 phút, có lẽ là hạn chế này dành cho những người thiếu hiểu biết Tôi khá thông minh Tôi không cảm thấy buồn ngủ Tôi biết tôi nhận thức được hơi thở của mình vậy thì sao 10 phút vậy thì sao Tôi nhận thức được hơi thở của mình Tôi là một con chip rất thông minh được rồi 15 phút bạn cảm thấy buồn ngủ 20 phút nửa giờ bạn bắt đầu ngáy ngủ ngáy và sau đó một người khác trong ký túc xá của bạn phát hiện ra bạn đang ngáy ah
1:00:07 tuyệt vời khi tôi nằm xuống ngáy ngủ ngáy ngủ toàn bộ ký túc xá sẽ đầy tiếng ngáy ngủ toàn bộ Trại Trung tâm Thiền sẽ trở thành Trung tâm Thiền ngáy ngủ bạn ở đây để luôn tỉnh táo cảnh giác mọi lúc không quá 5 phút ngồi nhiều hơn và nhiều hơn nữa làm việc trong một bài tập ngồi nhiều hơn và nhiều hơn nữa làm việc trong tư thế ngồi một nguy cơ khác một nguy hiểm khác làm việc trong nhà ở giai đoạn này làm việc trong nhà nếu bạn ngồi và thiền định bên ngoài dưới ánh nắng mặt trời với không khí trong lành không tốt cho sức khỏe sau này tất nhiên một vị Phật trở thành Phật ngồi dưới một cái cây mở
1:00:53 Cây mở bầu trời nhưng điều đó đòi hỏi rất nhiều sự trưởng thành trong thiền định ở giai đoạn này nếu bạn ngồi ngoài trời trong giờ thiền định, làn gió chạm vào lỗ mũi của bạn hoặc vùng bên dưới lỗ mũi sẽ không cho phép Bạn cảm nhận được sự Chạm nhẹ của hơi thở của chính mình nên đừng ngồi ngoài trong giờ ra chơi là được hoặc thậm chí nhắm mắt lại vẫn có ánh sáng chiếu vào mắt bạn, nhắm mắt lại và bạn không thể đi sâu hơn vì điều đó nên hãy luôn làm việc bên trong, đó là điều rất quan trọng đối với bạn, bạn và sau đó là một mối nguy hiểm khác, bây giờ ở đây 24 giờ, bạn đã biết rằng không có bữa tối, không có bữa tối ở đây và 11 giờ, khi bạn
1:01:40 đang xếp hàng chờ ăn trưa, thì bạn nghĩ đến bữa tối của mình, không có bữa tối ở đây Tôi đã quen với việc ăn một đĩa đầy trong bữa trưa của mình, một đĩa đầy trong bữa tối của mình và tôi sẽ không được ăn tối ở đây. Tốt hơn là tôi nên ăn tối ngay bây giờ, hai đĩa, một đĩa cho bữa trưa và giáo viên của tôi cứ nói rằng bạn phải chiến đấu với trận chiến của riêng mình, bạn phải chiến đấu với trận chiến của riêng mình. Tôi phải khỏe mạnh về thể chất để chiến đấu với trận chiến của mình. Ba đĩa nguy hiểm, bạn không thể thiền định, không thể. Nếu bạn đã quen với việc ăn một đĩa đầy trong một bữa ăn, hãy ăn ba phần tư dạ dày của bạn, một phần tư phải luôn trống rỗng trong 24 giờ, thì bạn có thể ăn, tốt hơn là đừng cảm thấy nó quá no, không thể nào, đừng
1:02:26 cảm thấy nó, hãy giữ một phần tư. Bụng rỗng điều này sẽ giúp bạn một cảnh báo khác sự im lặng hoàn toàn là rất quan trọng rất quan trọng bạn đã thấy tâm trí của mình hoạt động trong một ngày thật là một hộp trò chuyện cứ huyên thuyên huyên thuyên huyên thuyên huyên thuyên và sau đó bạn bắt đầu nói chuyện với người khác tất nhiên nếu bạn có bất kỳ vấn đề nào liên quan đến kỹ thuật, bạn luôn có thể đến và thảo luận với các giáo viên trợ lý bất kỳ vấn đề thực sự nào liên quan đến quản lý, bạn có thể nói vài lời với ban quản lý nhưng giữa các bạn không nói chuyện không giao tiếp ngay cả ở mức độ liếc nhìn hoặc cử chỉ chỉ cần ở trong chính mình rằng thực tế bên trong bạn rất quan trọng đối với bạn, bạn đã bị QUÁ TRÌNH trong
1:03:12 suốt cuộc đời bây giờ bạn học cách quan sát sự thật bên trong nếu bạn bắt đầu giao tiếp với các bạn học thì bạn bắt đầu tạo ra vấn đề cho chính mình, tâm trí huyên thuyên này sẽ có thêm thức ăn để huyên thuyên bạn nói chuyện với ai đó và sau đó bạn ngồi thiền tất cả những suy nghĩ đó sẽ tiếp tục xuất hiện trong tâm trí bạn và chúng sẽ khuấy động tâm trí bạn và rất nhiều suy nghĩ liên quan hoặc không liên quan bắt đầu xuất hiện, nó trở thành vấn đề đối với bạn không chỉ là vấn đề đối với bạn mà còn là vấn đề đối với người đó mà bạn nói chuyện khi bạn nói chuyện, bạn không thể nói chuyện với không khí, bạn không thể nói chuyện với những bức tường, bạn không thể nói chuyện với cây cối với bất kỳ ai Bạn nói điều này với một thiền giả và bạn cho người này thêm chút đồ ăn huyên náo nữa, được rồi, bạn cứ huyên náo một lúc, bạn đã tạo ra vấn đề cho người khác, bạn đã tạo ra vấn đề cho người khác, những thiền
1:03:58 giả khác, hai người trong số các bạn bắt đầu huyên náo và tiếng ồn đó làm phiền rất nhiều học viên, không nói chuyện, im lặng hoàn toàn và bạn sẽ biết lợi ích của sự im lặng này, sự im lặng này cũng quan trọng vì một lý do khác. Hôm qua tôi đã thọ khoảng năm giới rất dễ tuân thủ. Các giới khác không được giết người, không được trộm cắp, không được quan hệ tình dục, v.v. nhưng không được nói dối bất cứ khi nào bạn nói vì thói quen cũ, bạn có thể phấn khích, bạn có thể che giấu điều gì đó và bạn đã làm vỡ một trong năm Viên đá Nền tảng đó, ngay cả khi Một Nền tảng bị lung lay, thiền định của
1:04:46 bạn sẽ trở nên yếu ớt, đừng làm như vậy, im lặng, im lặng hoàn toàn và bạn sẽ nhận thấy rằng điều đó giúp ích rất nhiều cho bạn, rất nhiều, một điều rất quan trọng khác là đừng trộn lẫn bất cứ điều gì với kỹ thuật này, bạn đã đầu hàng kỹ thuật này trong 10 ngày, sau 10 ngày, bạn là Chủ nhân của chính mình nhưng trong 10 ngày, bạn đã đầu hàng, đừng trộn lẫn bất cứ điều gì với nó. Tôi đọc được điều gì đó theo cách này. VNA, những người này nói rằng VNA là như thế này những người này nói Satan giống như thế này hoặc truyền thống của tôi nói thiền định kiểu này hoặc lời nói này hình dung này trí tưởng tượng này tại sao không làm một chút và một chút của điều này nguy hiểm rất nguy hiểm nó rất rủi ro một ví dụ ai đó
1:05:33 quen cưỡi một con ngựa trắng của riêng anh ta Ngựa trắng và anh ta có một Con ngựa đen khác và ai đó nói rằng bạn chỉ cần thử con ngựa đen này đây là con ngựa rất tốt và bạn nói được tôi sẽ thử nhưng tôi sẽ không để ngựa của tôi một chân trên ngựa của tôi và một chân trên ngựa của bạn và để tôi thử nguy hiểm một người quen đi trên thuyền của anh ta trên thuyền của cô ấy ai đó đưa ra một chiếc thuyền khác rất thuận tiện thuyền nhanh của anh ta thuyền tốt được rồi tôi sẽ thử nhưng một chân trên thuyền của tôi và một chân trên thuyền của bạn nguy hiểm hơn nguy hiểm hơn nhiều nguy hiểm hơn nhiều là một chân trong kỹ thuật này và một chân trong kỹ thuật khác trong 10 ngày đừng làm thế chỉ làm việc chính xác như bạn yêu cầu để làm
1:06:21 việc vì sự an toàn của chính bạn chúng tôi đã thấy các trường hợp mặc dù đã được cảnh báo nhiều lần cảnh báo nhiều lần nhưng một người nào đó vô tình không nghe và sau đó bị vướng vào một tình huống mà ngay cả giáo viên cũng thấy khó đưa người này ra khỏi nguy hiểm vì vậy đừng làm điều đó vô tình một điều gì đó bắt đầu bạn không thể giúp được, trước đây bạn đã từng thực hành bằng một từ, nói thành lời hoặc hình dung và vì thói quen trong quá khứ, nó bắt đầu xảy ra cùng với hơi thở và khi bạn nhận ra, bạn nói ồ không, không có lời nói trong kỹ thuật này, không có hình dung và bạn thoát ra khỏi nó một lần nữa, nó lại bắt đầu, bạn thoát ra khỏi nó không có gì sai, không có nguy hiểm nhưng cố ý, bạn bắt đầu trộn lẫn, sau đó
1:07:06 nó trở nên rất hỗn loạn sâu bên trong, nó sẽ tạo ra khó khăn, đừng mạo hiểm và cũng đừng mạo hiểm di chuyển ra khỏi khu vực được phân định, có một khu vực thiền định, đây là một Trung tâm lớn, vì vậy hãy ở trong khu vực hạn chế này vì sự an toàn của bạn và đảm bảo rằng bạn tận dụng mọi khoảnh khắc, chín ngày còn lại rất quan trọng nếu bạn làm việc như được yêu cầu, vào ngày thứ 10, bạn sẽ bắt đầu nhận ra rằng đúng là 10 ngày này thực sự là những ngày đáng chú ý trong cuộc đời tôi nhưng điều đó chỉ có thể xảy ra khi bạn tận dụng tốt nhất thời gian, tận dụng tốt nhất cơ hội, tận dụng tốt nhất
1:07:53 khả năng này và tận dụng tốt nhất kỹ thuật tuyệt vời này, giáo pháp tuyệt vời, rất khoa học, rất phi giáo phái, rất hợp lý, hãy tận dụng nó vì lợi ích của chính bạn, vì lợi ích của chính bạn, thoát khỏi sự ràng buộc, xiềng xích. xiềng xích của sự vô minh của lòng ham muốn hưởng thụ Hòa bình thực sự Hòa hợp thực sự hạnh phúc thực sự cầu mong tất cả các bạn được hưởng Hòa bình thực sự Hòa hợp thực sự [Âm nhạc] [Âm nhạc]
1:08:53 hạnh phúc s [Âm nhạc]
1:09:54 một vài lời giải thích vì lợi ích của các học viên mới vừa rồi bạn đã nhận thấy và bạn sẽ nhận thấy nhiều lần nơi bạn đã nghe tôi tụng ba lần ba từ này Batu Sab mangang và các học viên cũ đưa ra phản hồi nói sadhu sadhu sadhu đừng coi đó là một quyền hay một nghi lễ hiểu nó là gì theo kỹ thuật của Vash khi
1:10:41 một người tiếp tục phát triển trong đó bất cứ khi nào một người thực hiện bất kỳ hành động lành mạnh nào tốt cho bản thân và tốt cho người khác ở cấp độ thể chất hoặc cấp độ giọng nói hoặc cấp độ tinh thần khi một người hoàn thành hành động lành mạnh cụ thể đó, người đó phát triển tình yêu và lòng trắc ẩn và thiện chí cho Người khác Cầu mong hành động lành mạnh này của Tâm trí mang lại điều tốt đẹp cho người khác vì vậy bat sa mang cầu mong tất cả mọi người được hạnh phúc cầu mong tất cả mọi người được hạnh phúc cầu mong tất cả mọi người được hạnh phúc thì những người lắng nghe họ cũng tạo ra và phân chia phẩm chất tình yêu thương, lòng trắc ẩn và
1:11:28 thiện chí này và với tình yêu thương, lòng trắc ẩn và thiện chí đó cho người khác họ đáp lại sadu ôi nói hay lắm làm tốt lắm chúng tôi cũng có những lời chúc tốt đẹp của bạn Chúng tôi cũng muốn tất cả chúng sinh đều được hạnh phúc nếu bạn phát triển loại cảm xúc tích cực này của tình yêu thương và lòng trắc ẩn đối với người khác thì hãy nói sadhu sadhu sadhu nếu không thì đừng biến nó thành một điều đúng đắn hoặc nghi lễ. Bây giờ bạn có thể nghỉ ngơi khoảng 5 phút và sau đó bạn bắt đầu lại, nghỉ ngơi khoảng 5 phút.
