0:00 Trong phần trước thì chúng ta đã làm về tất cả rồng của vùng Đông Á rồi nên là hôm nay chúng ta sẽ tiếp tục làm về rồng của những khu vực khác. Và như mọi khi thì video này được chúng tôi tổng hợp với góc nhìn từ nhiều nguồn nên là nếu mà có gì sai hoặc cần đính chính, các bạn vui lòng comment bên dưới. Và video này được đồng hành bởi CellphoneS. Bây giờ tôi phải nói thế không bị phạt đấy. Bắt đầu với con rồng Ấn Độ trước đi. Thực ra thì Ấn Độ không có khái niệm rồng đúng nghĩa như Á Đông mà chỉ có những cái loại kiểu giống rồng thôi, như kiểu là cái bọn thân dài như rắn, xong rồi nó lại có thêm tí AP nữa. Tuy nhiên thì cái bọn rồng của Ấn Độ thì ảnh hưởng khá là nhiều đến hình tượng rồng của cả Tây lẫn Tàu. Một trong số đó là Naga. Đây là một kiểu sinh vật khá là phổ biến trong văn hóa dân gian Ấn Độ, bắt đầu từ hình tượng những cái loài bò sát thân dài như là rắn, trăn, tại vì là ở chỗ này có nhiều cái bọn đấy. Naga ban đầu ấy thì cũng chỉ để chỉ những cái loài rắn to quái thật thôi, nhưng mà về sau
0:45 thì dần được dùng để chỉ những cái sinh vật siêu nhiên trong thần thoại có yếu tố rắn nói chung. Ngoài từ Naga để chỉ chung cho những cái sinh vật kiểu này thì trong tiếng Phạn cũng có một cái từ để chỉ riêng các Naga, nó gọi là Nagini. Và nếu bạn thấy nó quen quen thì đúng vậy, con pet rắn của Voldemort được đặt dựa trên cái tiếng Phạn này. Naga trong văn hóa dân gian Ấn Độ thì có vị thế tương đương với rồng trong văn hóa dân gian Á Đông, là những cái sinh vật thần thánh có nhiều phép thuật và quyền năng kỳ lạ, thường được gắn với những yếu tố như là nước này, mưa, gió, sông, hồ, kho báu, lòng đất với lại những cõi siêu nhiên. Trong nhiều truyền thuyết, thần thoại cũng như những cái tôn giáo khởi phát từ Ấn Độ như là Hindu giáo, Phật giáo hay là Kỳ Na giáo thì đều có sự xuất hiện của Naga, thường được miêu tả là có hình dáng một con rắn to này, có mào hoặc là nhiều đầu và đôi khi xuất hiện dưới dạng là nửa người nửa rắn hoặc là hình dạng con người với cái aura hình
1:31 rắn bao quanh. Nhưng mà nếu rồng ở Á Đông thường được mô tả theo hướng tích cực thì hình tượng Naga nó kiểu phân cực ấy, tức là cũng nhiều con tốt mà nhiều con cũng xấu ấy. Ví dụ như là có truyền thuyết về Indra giết con Naga độc ác Vritra để cứu người dân khỏi thiên tai hay là có cái chuyện là Naga Mucalinda vì lòng thiện mà đã che chắn mưa gió cho Đức Phật trong suốt 7 ngày mà ngài thiền định. Nói chung là khi mà đã gây ra thảm họa thì đám này cũng phải phá đến cấp độ quốc gia trở lên, mà khi làm việc thiện thì ý nghĩa cũng cực kỳ to lớn với loài người. Mặc dù là bá đạo như thế nhưng mà trong thần thoại Ấn Độ thì Naga cũng có một đối khá cứng là loài cựu điểu Garuda, tiếng Việt chúng ta hay gọi là con con Kalula ấy. Tương truyền thì những con chim này hàng ngày chúng nó múc bang tới cả vài trăm con Naga. Cái này tôi nghĩ là dựa trên kiểu người ta người ta thấy là ừm mẹ mấy chim ăn nhiều rắn nhờ, thế là ngon sáng tác ra cao tời
2:16 cứng luôn. Và như các bạn đã biết hoặc là chưa thì văn hóa Ấn Độ có ảnh hưởng rất là lớn lên khu vực Đông Nam Á nên là cái bọn rồng ở khu vực Đông Nam Á này thì cũng bị ảnh hưởng bởi con Naga này. Kể thêm một chút thì khi mà Phật giáo từ Ấn Độ du nhập vào Trung Quốc ấy thì hình tượng Naga đã ảnh hưởng lên văn hóa Trung Quốc khá là nhiều. Những cái bản dịch kinh Phật tiếng Trung đã ban đầu phiên âm Naga thành Na Già rồi dịch lại thành Long và từ đó thì tạo ra cái sự liên kết ý nghĩa giữa rồng Á Đông và Naga. Rất là nhiều yếu tố Naga đã được rồng Á Đông hấp thụ, ví dụ như là khái niệm Long Vương thì bắt nguồn từ Naga Raja. Thì nói luôn về con Naga Raja này, đây là từ để chỉ những cái vị vua cai trị loài Naga và cái từ Raja đây có nghĩa là vua luôn ấy trong tiếng Phạn. Nó là con Long Vương ấy. Về cơ bản thì đây là những cá thể có quyền năng vượt trội và hùng mạnh trong giống loài Naga, thống
3:02 lĩnh nhiều Naga khác dưới trướng của mình. Nếu mà so với những Naga bình thường thì những con Naga Raja này có hình dáng giống con người nhiều hơn, nó kiểu tiên hiệp biến hình các thứ ấy. Còn trong dạng rắn ấy thì Naga Raja thường được miêu tả như là những con rắn khổng lồ nhiều đầu, mà càng nhiều đầu thì tức là con đấy càng mạnh. Fun fact là số đầu của Naga Raja thường là số lẻ tại vì là trong văn hóa Ấn Độ thì số lẻ gắn với tính bất tử, với vô hạn, với trường tồn. Và vì người Ấn Độ cho rằng rắn là một loại trường sinh không già đi mà chỉ lột da để trẻ lại nên là họ mới gán cái đặc tính đấy cho những con Naga Raja. Một số Naga Raja nổi tiếng nhất thì có thể kể đến như là con Shesha. Mẹ Shesha luôn mà. Hay còn gọi là Ananta. Đây là một con rắn vũ trụ và là chiếc giường hoặc là tán che của thần Vishnu. Đỡ chứ, ông thần có quả giường gấp hay phết, đỡ tốn chỗ hoặc là tán che nếu mà không dùng
3:47 thì cho tự gấp lại. Xong rồi còn có Vasuki, một Naga Raja từng được các vị thần Ấn Độ dùng làm dây kéo trong truyền thuyết khuấy biển sữa. Rồi là Naga Mukalinda che mưa cho Đức Phật thì theo một số nguồn cũng là một Nagaraja cực kỳ quyền năng. Uraga, từ này có nghĩa là đi bằng ngực để ám chỉ cái loài rắn không có chân mà phải trườn đi ấy. Về sau thì trong bối cảnh văn hóa dân gian Ấn Độ, Uraga còn dùng để chỉ một cái phiên bản khác thấp kém hơn của Naga. Ờ, nó kiểu mấy con rồng xịn với mấy con rồng cấp thấp trong văn hóa Đông ấy. Cái đám này thì cũng giống Naga thôi, đều có nguồn gốc từ những cái loài rắn tiểu lục tại Ấn Độ. Còn mà con Naga thì dam to hơn, AP khỏe hơn. Chứ còn Uraga này thì giống kiểu rắn nhưng mà có thêm cái nhẫn Doran thôi. Và con này thì thường sống trong những cái thế giới ngầm gần những cái nguồn nước. Mahoraga, tương tự như cái con Nagaraja thì đây là vua của cái bọn Uraga ở trên.
4:34 Cái từ Maho có nghĩa là lớn, tức là kiểu con rắn lớn thôi. Chắc là rắn xong rồi thêm hai nhẫn Doran. Cũng giống như Naga thì khi mà được du nhập vào Trung Quốc thông qua quá trình truyền bá đạo Phật thì Mahoraga cũng được văn hóa Trung Quốc hấp thụ và được xem như một loài rồng. Trong những cái bản dịch kinh Phật thì Mahoraga được dịch là Ma Hầu La Già và đôi khi được dịch là Địa Long để phân biệt với Thiên Long mà Naga. Và kể từ lúc manga Jujutsu Kaisen ra mắt thì ông cháu Mahoraga này còn được update thêm quả siêu thích nghi, chất luôn. Và còn một thứ khác chất nữa là chương trình Back to School tùng tùng điêu khùng, giảm tận 10% trên giá khuyến mãi, trợ giá khi tham gia thu cũ lên đời máy mới, miễn phí giao hàng cho tất cả đơn hàng laptop, máy tính bảng, điện thoại, phụ kiện, đồng hồ hay tai nghe đều giảm. Tha hồ chọn lựa mọi phân khúc từ hôm nay cho đến hết tháng 10. Đặc biệt là từ trong tháng 7 có điểm thi thì các bạn có thể qua CellphoneS để đổi điểm nhận quà,
5:20 voucher giảm lên tới 3 triệu. Anh em mua sắm thì còn được tặng kèm quà độc quyền từ CellphoneS như là quạt mini cầm tay, bàn chải điện, túi đựng phụ kiện và còn được hỗ trợ trả góp dễ dàng dành cho những bạn sinh viên chính quy trên các trường đại học, cao đẳng trên toàn quốc. Không cần chứng minh thu nhập, không cần có việc làm. Chi tiết thì các bạn có thể đến ngay 170 cửa hàng của CellphoneS hoặc là click vào link trong phần mô tả và bình luận để đặt mua online nhanh chóng. Link tôi sẽ để trong phần mô tả và bình luận. Kanglasha, đây là là cái linh thú hộ vệ trong thần thoại người Mây Tây thuộc bang Manipur, Ấn Độ. Cái tên Kanglasha có thể hiểu là thần thú của Kangla, trong đó thì Kangla là trung tâm quyền lực cổ của khu vực Manipur. Bọn này thì thường được miêu tả là có thân sư tử này, đầu thì rồng, miệng thì há to, cổ thì cao, bốn chân thì chắc khỏe và đôi sừng chẻ ra như gà khiêu. Nói chung là con này vẫn là rồng nhưng mà cũng hơi lai kỳ lân một tí. Và do là linh thú hộ
6:06 vệ nên là quyền năng chính của con rồng này là bảo hộ, trấn giữ và xua đuổi tai họa. Kanglasha thì cũng ít gắn với những yếu tố chủ đạo của rồng Á Đông như là nước, sông ngòi, mưa gió. Ồ, thế thì con này nó cũng giống kiểu sư tử đá canh cổng hơn là con rồng ấy. Yali, còn được gọi là Viyala. Con này thì nó phổ biến to ở những cái khu miền Nam tiểu lục Ấn Độ. Và con này thì khá là giống với con rồng Á Đông, có thân giống sư tử này, miệng thì lại có vòi như gà voi này, móng vuốt thì lại như móng đại bàng, sừng lại sừng hươu, đuôi thì lại rắn, chân lại chân ngựa. Mẹ, con này con gì đấy? Con Yali này thì chủ yếu được xem là thần thú bảo hộ. Và con này có quả sức mạnh là trấn áp tà khí, xua đuổi hiểm họa và đại diện cho những cái sức mạnh hoang dã được thuần phục. Và cũng vì thế nên là Yali xuất hiện khá là nhiều trong kiến trúc đền Hindu ở vùng này, đặc biệt là ở trên những cái cột trụ, lối vào và những cái phần trang trí quanh không gian thờ phụng. Con này là một loại thần
6:52 thú bảo hộ nhưng mà theo kiểu là dùng bạo lực và quyền uy để chống lại những điều xấu ấy. Và theo tôi tìm hiểu thì con Yali này nó cũng có nhiều biến thể và mỗi biến thể thì lại thêm thắt một ít chi tiết để tạo hình. >> [âm nhạc] >> Giống game Spore phết. Và một lần nữa tôi thấy nó giống con sư tử đá. Makara. Con này thì không phải là rồng chuẩn theo định nghĩa, nhưng mà nó lại là bố của tạo hình rồng Á Đông ở thời trung đại. Trước hết thì Makara là một cái thủy quái thần thoại trong văn hóa Ấn Độ và thường được xem như linh thú của sông nước, biển cả và những cái lối đi linh thiêng. Từ Makara thì có nghĩa là thủy tinh, thủy quái đấy. Cái con này thì nó là hybrid giữa cá sấu, cá, voi và rắn lớn. Và được cái là mỏm nó dài và thân thì uốn lượn tương tự như rồng Á Đông. Cũng giống như Naga, sinh ra từ sự kính sợ trước loài rắn thì Makara được người Ấn Độ tưởng tượng ra từ nỗi kính sợ trước những con sông lớn, đặc biệt là
7:38 những cái vùng biển sâu khó kiểm soát. Và chức năng của cái bố Makara này thì là kiểu ờ bảo hộ này, canh gác cửa các thứ xong rồi là làm phương tiện đi lại cho thần linh và đại diện cho sức mạnh sâu thẳm của sông biển. Đám này thì về cơ bản là theo phe trung lập, thiện ác không rõ ràng thì tôi thấy nó khá là đúng với lại những gì mà nguồn nước lớn mang lại cho loài người. Lúc bình thường thì là nơi đem đến sự sống, nhưng mà khi hóa thành thiên tai thì đúng kiểu quét sạch luôn. Trong thần thoại Hindu này, Phật giáo, kiến trúc đền thờ, phù điêu, máng nước, rồi là cổng vào, đồ trang sức thần linh và cả biểu tượng chiêm tinh thì đều có xuất hiện Makara. Theo tôi tìm hiểu thì trong ờ truyền thống chiêm tinh Ấn Độ thì Makara là Maket đấy. Ok, bây giờ nói về câu chuyện là Makara là nguồn gốc cho những cái yếu tố thẩm mỹ của dòng Á Đông thời trung đại đi. Nếu mà anh em còn nhớ trong video phần trước ấy thì tôi còn nói về cái việc là vũ rồng Việt Nam thời xưa có vòi thì nó
8:23 chính là được thừa kế từ con Makara này, cùng với cái sự truyền bá của Phật giáo. Từ đầu Công Nguyên thì hình tượng Makara đã xuất hiện phổ biến ở khắp Đông Nam Á và Đông Á. Cái con rồng Á Đông trước đấy thì chưa có vòi và ngà thì cũng dần được bổ sung thêm những cái chi tiết này. Những cái hiện vật từ thời Đường cũng cho thấy là yếu tố ngà và sừng của Makara cũng được đem áp dụng cho rồng Á Đông đương thời tương đối phổ biến. Và phải mãi đến tận thời Minh thì những yếu tố này mới dần bị thay thế và biến mất. Việt Nam ta thời Lý và Trần là một quốc gia sùng Phật giáo nên là những yếu tố thẩm mỹ này đã được phát huy tối đa, tạo nên cái hình tượng ờ rồng Lý Trần đỉnh cao của tạo hình rồng Việt Nam nói riêng và rồng Á Đông nói chung. Tiếp theo là nhóm rồng Tây Tạng. Chỗ này thì nó vừa tiếp giáp với tiểu lục Ấn Độ mà vừa tiếp giáp với Trung Quốc nên là hình tượng rồng của khu vực này thì chịu nhiều ảnh hưởng bởi cả hai bên. Đầu tiên là con Druk, nghĩa là rồng sấm. Đây là
9:08 một loại rồng trong thần thoại Bhutan và Tây Tạng và đồng thời là biểu tượng quốc gia nổi tiếng nhất của Bhutan. Về nguồn gốc thì người Tây Tạng xưa tin rằng là trên núi có con sấm ấy thì là tiếng gầm của con rồng sấm này. Và con Druk thì được miêu tả như là một con rồng Á Đông màu trắng, thân dài uốn lượn, có móng vuốt này, có râu, có sừng rất là rõ, miệng thì há to và dáng bay giữa trời như đang xé mây gọi bão. Và con Druk này thì sẽ có chức năng là sấm, mây, bão và mang đến những cái điềm lành của Phật pháp. Trong thần thoại Bhutan thì thì xuất hiện khá là phổ biến. Tương truyền là khi bậc sáng lập à Sangpa Gyaltsen Drukpa Kagyu, xin lỗi vì tôi đọc sai nha. Trong lúc mà đang tìm nơi để đặt tu viện ở một vùng gọi là Nam Phu thì đã vô tình chứng kiến cảnh chín con Druk bay vọt lên trời từ mặt đất và kèm theo đó là tiếng sấm rền vang không ngớt. Và thiền
9:54 sư kiểu ngon, đất lành nghiệp đây rồi. Và đặt luôn tu viện của mình ở đây. Không biết là có phải là kiểu sét đánh xuống không mà mình trông nhanh quá nên là là là là [âm nhạc] là ông thầy ông mới kiểu nghĩ là sét từ dưới đất lên không? Cái tên Bhutan trong tiếng Dzongkha bản địa nghĩa là Druk Yul, nghĩa là vùng đất của rồng sấm. Hiện nay thì quốc kỳ của Bhutan là hình một con Druk đang giữ bốn viên ngọc sấm sét lớn dưới chân. Anh em có thể xem ảnh để hình dung. Và danh hiệu của quốc vương Bhutan là Druk Gyalpo, tức là vua của xứ rồng sấm. Ê, sướng nha. Klu. Đây là một cái dạng rồng trong tín ngưỡng Tây Tạng và vùng Himalaya. Thường được giới nghiên cứu xem như một cái phiên bản Naga Ấn Độ đã được à hybrid với những yếu tố tự nhiên linh của dân bản địa. Tự nhiên linh tức là tinh linh ngoài tự nhiên đấy. À cái tên Klu trong tiếng Tây Tạng thì thường được dùng để chỉ những cái loại sinh vật siêu nhiên dạng rắn hoặc là nửa người nửa rắn sống
10:40 ở dưới nước. Nên là sức mạnh thì nó thường gắn với mưa gió, mùa màng với bệnh tật. Cơ mà con này nó yếu hơn con Naga. Cái hình tượng Klu này thì cũng tương đối phổ biến trong Phật giáo Tây Tạng và những cái tín ngưỡng địa phương khác. Và cũng giống như Naga thì có Klu ác mà cũng có Klu hiền. Fun fact là trong quan niệm của người Tây Tạng thì một số bệnh ngoài da hoặc là bệnh dai dẳng có thể được xem là dấu hiệu của con người đã trót giận Klu. Đen phết. Ông nào mà dính tí ghẻ lở hoặc là giang mai thì không phải là do ở bẩn hoặc là bơ bãi mà là do trêu con rồng. Lúc này thì người ta sẽ phải làm lễ giải hạn rồi tổ chức cúng tạ tội các thứ. Xong chắc cũng phải uống tí thuốc vào rồi nó khỏi. Chusin. Đây là con Makara phiên bản Tây Tạng. Cái tên này có thể hiểu là rồng nước hoặc là thủy quái. Tại vì nó gắn trực tiếp với những yếu tố như là nước, biển, sông, hồ và những sinh vật đáng sợ sống dưới những vùng nước sâu. Mà con này thì là một cái con mà lai có đầu cá sấu hoặc là thủy quái này, mồm thì dài,
11:27 răng thì sắc, thân thì uốn, đuôi xoắn và thêm cái vòi voi, sừng, bờm và móng sư tử hoặc là hoa văn mây nước kiểu Tây Tạng, Ừm. được chứ? Con này phức tạp đấy. Nói hiểu đơn giản là người Tây Tạng đã tiếp nhận hình tượng này từ Makara Ấn Độ, xong mới phẫu thuật thẩm mỹ một tí cho nó phù hợp hơn với lại mỹ thuật của Phật giáo Tây Tạng. Về sức mạnh thì con Chu Srein này cũng giống con Makara, chủ yếu là bảo hộ và trừ tà, xong rồi trấn giữ những vùng nước lớn các thứ. Và giống như Makara thì con này cũng kiểu trung lập ấy, nếu mà người ta tôn thờ nó thì nó sẽ mang lại may mắn, còn ai bất kính thì nó sẽ kiểu mặt đỏ tức giận, mặt tím khóc lóc các thứ. Có một fun fact là ở những chùa chiền, tu viện ở Tây Tạng thì Chu Srein thường được tạc ở những cái vị trí như là cổng, mái hoặc là khung hào quang. Nó sẽ trông giống một con thủy quái đang há miệng nuốt cả lối vào để bảo vệ phần thiêng liêng bên trong. Ok, bây giờ chúng ta nói về rồng Đông Nam Á đi. Nó khác với rồng Việt Nam nhá.
12:13 Việt Nam là chịu ảnh hưởng bởi văn hóa Á Đông, còn phần còn lại của Đông Nam Á thì lại chịu ảnh hưởng từ văn hóa Ấn Độ. Đầu tiên là con Nak hoặc là Neak gì đấy. Đây là phiên bản Naga trong văn hóa các nước Đông Nam Á lục địa như là Campuchia, Lào, Thái Lan và Myanmar. Cũng giống như Naga thì Neak thường được miêu tả như một cái sinh vật dạng rắn có nhiều đầu, phổ biến là năm, bảy hoặc là chín đầu, thân hình dài uốn lượn. Có một quan điểm khá thú vị trong việc tạo hình của Neak, đấy là nếu mà đầu số lẻ ấy thì nó sẽ là con đực, tượng trưng cho vô hạn, vĩnh cửu và sự bất tử. Còn nếu số đầu chẵn thì nó là con cái, tượng trưng cho thể chất, sự hữu hạn và mặt đất. Có một chút phân biệt đấy chứ? Cái này nó cũng tương tự như là Naga bản gốc thôi. Cái điểm khác biệt lớn của Nak so với Naga là ở vai trò văn hóa. Trong văn hóa Đông Nam Á thì hình tượng Nak nó thiên về bảo hộ và trừng phạt hơn là kiểu tốt xấu như Naga bản gốc. Trong tín
13:00 ngưỡng của người Chăm, người Thái hay là mấy dân tộc Đông Nam Á lục địa thì Nak nó vừa là linh thú của nước mà vừa là biểu tượng của đất đai tổ tiên, vương quyền và của sự hình thành cộng đồng. Và do đó nên là cái tầm quan trọng của Nak trong tín ngưỡng Đông Nam Á so với Naga trong văn hóa Ấn Độ sẽ cao hơn một tí. Một trong những cái Nak nổi tiếng nhất là một Nak cái, tức là Soma. Theo lời kể thì Soma chính là vợ của Preah Thong, là vị vua đã sáng lập ra đế chế Khmer, tức là tiền thân của Campuchia ngày nay. À, vậy mấy bố Campuchia cũng có quả con rồng cháu tiên à? Phaya Nak ở Myanmar thì gọi là Nagamin. Thì đây chính là Long Vương những cái phiên bản nước Đông Nam Á chịu ảnh hưởng bởi văn hóa Ấn Độ. Về cơ bản thì nó là Nagaraja để tem đấy. Tuy nhiên thì cũng tùy từng nền văn hóa địa phương mà sẽ vẽ ra thêm những cái tiểu tiết riêng. Cơ mà nhìn chung thì cũng giống như Nagaraja là những cái cá thể quyền năng nhất trong giống loài rồng thống trị những
13:45 cái vùng nước hoặc là những vương quốc lớn. Fun fact là ở sông Mekong thuộc Thái Lan vào tháng 10 hàng năm thì thường có một hiện tượng lạ là sẽ xuất hiện những cái quả cầu phát sáng lơ lửng trên mặt sông và người Thái gọi hiện tượng này là Bang Fai Phaya Nak, tức là những cái quả cầu lửa của Long Vương. Và theo họ thì đó chính là sự hiển linh của Phaya Nak cư ngụ dưới sông và ai được chứng kiến cảnh tượng này thì sau đó sẽ gặp nhiều may mắn. Đấy là mấy cái trang du lịch Thái quảng cáo thế còn đúng hay không thì tôi không biết. Nogo thì nghe cái tên chắc các bạn biết nó là con gì rồi đấy. Thì về cơ bản Nogo nó cũng giống như Neak đều là hàng rep 1-1 từ Naga của người Malay và Indo. Chủ yếu là kiểu cái ngoại hình nó khác nhau thôi. Con này thì sẽ được customize theo khu vực Đông Nam Á hải đảo hơn. Nếu mà con Naga thì nó có nhiều đầu, cơ thể mang nhiều nét của rắn thì con Nogo có một đầu thôi và nó sẽ có nhiều nét lai giữa cá và rắn biển. Thỉnh thoảng thì
14:30 con này còn được miêu tả là có cánh và đeo trang sức hoàng gia trên người. Nói chung là cũng sành điệu ấy. Con Nogo nổi tiếng nhất là con Antaboga là vị thần sáng thế trong thần thoại Bali. À bắt đầu thì đây là một vị thần bản địa của người Bali dựa trên rắn nhưng mà về sau thì dưới sự ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ mà đã được đồng hóa thành Nogo. Maka thì vẫn là hàng để tem từ văn hóa Ấn thôi, cụ thể là từ Makara nên là con này tôi sẽ skip. Ngao Wak Đây lại là một con Naga để tem khác. Trong tiếng bản địa thì Ngao Wak có nghĩa là tinh linh dưới nước. Khác với Naga là một loài mà có cả thiện cả ác, Ngao Wak được miêu tả là chỉ có ác thôi, thuần ác, hung dữ đáng sợ, sống ở những cái vùng nước hiểm trở của những nhánh sông Mekong và thường ăn thịt những ai mà đi lạc vào địa bàn của chúng. Giống kiểu thủy quái thuồng luồng hại người các thứ ấy. Truyền thuyết về Ngao Wak thì rất là phổ biến ở những cái lưu vực sông Mekong hiểm trở thuộc vùng
15:16 phía Nam Lào và Bắc Campuchia. Và đây thì có thể là cách để huyền thoại hóa những cái vùng rừng thiêng nước độc của khu vực này. Mangkon. Khác với những hình tượng rồng có nguồn gốc từ Ấn Độ thì Mangkon lại là rồng made in China và được du nhập vào Thái Lan. Cái mà Mangkon trong tiếng Thái thời xưa lại chỉ để mascara cơ. Nhưng mà về sau thì lớp nghĩa này bị mất đi và được thay thế thành cái kiểu hiện tại. Mangkon thường được miêu tả như một cái sinh vật thân dài giống rắn, có vảy, có sừng, có râu, móng vuốt, chân ngắn và dáng uốn lượn giữa mây hoặc là quấn lấy quanh kiến trúc. Vì là phiên bản rồng của Trung Quốc du nhập vào nên là nó cũng khá là khác hệ với những con rồng Thái khác và thường được gắn với những yếu tố như là uy lực, may mắn và thịnh vượng. So với rồng Thái khác thì con Mangkon này có nhiều chất rồng Trung Hoa hơn. Machan Mangkon. Đây là một loài rồng trong văn hóa dân gian Thái Lan này. À, cái tên nó nghĩa đen tức là long ngư.
16:03 Trong đó thì à Machan nghĩa là cá, còn Mangkon nghĩa là mascara. Bọn này thì nửa trên là rồng, thân có vảy và dáng uy lực, còn nửa dưới thì lại là đuôi cá uyển chuyển thanh thoát. Tôi không tưởng tượng ra nó trông nó buồn cười phết. Theo truyền thuyết thì loài này sống tại à Himavanta, là một khu rừng thiêng trong thần thoại Thái Lan và được người Thái Lan cho là nằm ở sâu trong dãy Himalaya, thành ra là cũng chả ai biết là nó mạnh hay yếu. Hera. Theo truyền thuyết Thái Lan thì khi một Naga đực giao phối với một con Makara cái thì chúng nó sẽ sinh ra một con nó gọi là Hera. Con này thì giống như con à Machan Mangkon mà tôi kể ở trên, sống tại khu rừng thiêng trong thần thoại Thái Lan ấy và ngoài ra cũng không có gì đặc biệt cả. Ok, tức là họ cũng có nghĩ chuyện là thế bây giờ cho các con này giao phối với nhau thì ra gì? Pinn Sarupa. Đây là một linh thú trong thần thoại Myanmar có hình dáng giống như rồng. Cái tên à Pinn Sarupa này thì
16:50 bắt nguồn từ à Pancarupa trong tiếng Pali, có nghĩa là năm hình dạng hoặc là năm dáng vẻ. Về cơ bản thì anh bạn này là remix của năm loài động vật khác nhau gồm à voi, bò, ngựa, cá chép và một con sinh vật thần thoại tên là Tonaya. Thì con Tonaya thì là kiểu quái thú có thân dài uốn lượn giống rồng ấy. Thành ra là cái đám Pinn Sarupa này cũng giống rồng luôn. Thật ra con này nó cũng không xuất hiện nhiều trong thần thoại Myanmar đâu, nên là tôi cũng không biết là con này thuộc thể loại gì. Thôi thì cứ cho nó là là thiện lành đi tại vì mình cái tích nào làm loạn cả. Nhưng mà con này lại xuất hiện khá là nhiều trong mỹ thuật cung đình, ờ trong hoa văn trang trí, rồi là để ở đầu thuyền, rồi nhạc cụ truyền thống của người Myanmar. Chắc là anh bạn này cũng kiểu lành lành, tốt bụng, quảng giao các thứ. Toenaya. Nhân nói về cái con ờ Pinsarupa kia thì nói thêm một chút về con ờ Toenaya này đi. Đây là một cái dạng biến thể của Naga ở Myanmar. Con này thì khác
17:37 với Naga ở chỗ là nó có bốn cái chân thú và thân ngắn hơn hẳn. Được miêu tả là tuy có vẻ ngoài hung dữ nhưng mà thực ra là một thần thú mang tới điềm lành. Và tất nhiên thì nó cũng như ờ Pinsarupa thì con này cũng không có mấy thần thoại gì cả mà cũng chỉ dùng để trang trí các thứ thôi. Thôi, cứ cho tốt đi. Nabau. Không phải xi bau đâu nhá. Đây là một cái loại thủy quái có dạng rắn ở khu vực phía bắc đảo Borneo. Và con này cũng kiểu trung bình loài rồng thôi, là một con rắn khổng lồ thân dài, đầu lớn rồi có mào, có sừng các thứ. Cơ thể thì có vảy như vảy cá. Rồi thỉnh thoảng lại lại có chân như chân chim. Con Nabau này thì nó sống ở những cái khúc sông sâu, thác ghềnh và những cái vùng nước nguy hiểm nằm sâu trong rừng Borneo. Mặc dù là nó to xác trông nguy hiểm đấy thôi nhưng mà Nabau lại là một sinh vật mang tới phước lành. Mà ai gặp được Nabau thì sẽ được những cái vận may bất ngờ. Và đặc biệt là lấy được vảy của Nabau thì sẽ còn may mắn hơn nữa. Vảy
18:23 của Nabau ờ được gọi là pangkor thì nó được xem như một cái loại pháp khí giúp chiêu mộ tài vận cho người sở hữu và giúp cơ thể trở nên khỏe mạnh khác thường. Nghe giống đá phong thủy nhỉ. Aso. Nghĩa đen là chó trong tiếng Malaysia. Được đấy chứ. >> [tiếng cười] >> Mẹ long bào ngày xưa của vua thêm hình con chó luôn. Ngoài để chỉ chó thì đây cũng là tên của một loài rồng trong văn hóa dân gian của người bản địa Borneo. Đại khái là trong niềm tin tâm linh của những cái nhóm dân cư Dayak trên đảo Borneo như là người Kayan và người Kenyah ấy thì có một thực thể rất đặc biệt được gọi là Aso. Đây là một cái linh thú có hình dáng lai tạp giữa chó và rắn. Và người ta cho rằng là đây là một loại thần thú canh giữ giữa những cõi trên thế gian, có thể xua tan điềm xấu và mang lại may mắn. Và vì niềm tin này nên là người Dayak thì thường xăm hình Aso trên cơ thể. Và với phụ nữ
19:09 quý tộc ở Kayan nhá thì hình xăm Aso sẽ thể hiện địa vị và vẻ đẹp của họ. Ừm, tính ra cũng giống người Việt Nam mình ngày xưa xăm thuồng luồng lên cơ thể để thuồng luồng nhận ra họ hàng mà không tấn công nhá. Mameleu. Không phải là Mamebeo à? Hay còn gọi là Naganaben. Đây là một cái loài rắn biển khổng lồ trong văn hóa dân gian Philippines. Bọn này thì được miêu tả là thân dài như rắn biển này, đầu thì đầu trâu, hai mắt thì lại sáng rực như ngọn đuốc và toàn thân bọn Mameleu này thì được phủ một cái lớp vảy cứng như sắt và răng nanh thì lại chứa đầy chất kịch độc. Bọn này cực kỳ hung dữ, con người nào mà dám xâm phạm vào lãnh thổ thì là nó bốc bang luôn. Tôi cũng không hiểu vì sao mấy ông nghiên cứu lại xếp con này vào con rồng, chắc là có sừng với có vảy. Rồng ăn trăng. Con này thì không phải là một loại rồng cụ thể, mà trong văn hóa Philippines ấy thì có một cái motif rất là nổi tiếng là bọn rồng ăn trăng. Ngày xưa người ta tin rằng là hiện tượng
19:55 nguyệt thực xảy ra là bởi vì có một con thủy quái hay là một con rồng đã nuốt chửng mất mặt trăng. Tuy nhiên thì cuối cùng thì nguyệt thực luôn trôi qua và mặt trăng thì xuất hiện trở lại, nhưng mà người ta vẫn luôn sợ rằng là lỡ có một ngày con rồng nó lại nuốt được mặt trăng thật thì toang. Nên là mỗi khi nguyệt thực thì người dân những cái bộ lạc ở Philippines lại chạy ra giữa những cánh đồng lớn mà cố gắng gõ trống, khua chiêng với hy vọng là làm cho con rồng giật mình mà nhả mặt trăng ra. Và sau này do sự ảnh hưởng bởi văn hóa Ấn Độ mà người ta thường đồng nhất con thủy quái trong câu chuyện là một con Naga xấu xa. Về tên gọi thì motif này có nhiều tên, mỗi vùng gọi một kiểu. Ví dụ ở vùng Visaya và Bicol thì họ gọi con rồng mà đã ăn mặt trăng là Bakunawa, tức là đại xà bốn mình. Còn ở vùng mà Tagalog thì người ta gọi nó là con Lao hay là Nono. Anh em nào mà hứng thú thì có thể tra cứu thử. Buaya. Nghĩa đen ở tiếng Malay và tiếng Indonesia và một số ngôn ngữ khác thì nó
20:41 là con cá sấu thôi. Cơ mà trong văn hóa dân gian của người dân Đông Nam Á hải đảo thì nó dùng để chỉ những cái loài thủy quái khổng lồ trong thần thoại bản địa. Bọn này sống ở sông, hồ, cửa biển và những cái vùng nước được người dân bản địa xem là linh thiêng. Tôi khá chắc nó là con cá sấu đấy. Và do sự ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ nên là Buaya đôi khi cũng được coi là Naga. Tôi nghĩ chắc là do như thế nên là cái đám này đang các nghiên cứu hiện đại xếp vào chung một nhóm rồng. Buaya thì có cả tốt cả xấu. Một số con Buaya tiêu biểu có thể kể đến như là con buja putih, có nghĩa đen là cá sấu trắng và thường xuất hiện trong những câu chuyện dân gian của người dân Malay và Indo. Một số con khác là con seri pahang. Đây cũng lại là cá sấu trắng khổng lồ trong thần thoại của người pahang ở Malaysia. Tương truyền thì có một con thủy quái khác tên là seri kemboja. Con này thì màu đen và có tính cách tàn ác, hung bạo. Và để bảo vệ mọi người trong vùng
21:27 thì seri pahang sau đó đã chiến đấu với lại seri kemboja và thành công tiêu diệt nó. Nhưng mà cái giá phải trả thì chính là seri pahang cũng mất mạng. Người dân trong vùng sau đó đã chôn cất cho thủy quái trong một lăng mộ nó gọi là makam tok pahang. Và ngày nay thì di tích này vẫn còn tồn tại ở vùng pahang của Malaysia. Tôi biết là có một cái sự phân biệt nào đấy nhưng mà tôi không chứng minh được. Warag ngendog. Đây là một loại linh thú có hình dạng rồng của thành phố Semarang trên đảo Java. Cái tên của loài linh thú này thì khá là lờ mờ khi mà warag trong tiếng Ả Rập có nghĩa là giữ mình thanh sạch, còn ngendog trong tiếng Java thì là đẻ trứng. Con này trông khá là dị, đầu rồng này, thân thì là ngựa có cánh này, chân thì lại là dê, màu sắc thì lại rực rỡ, ở phía sau lại có quả trứng. Và nó đại diện cho sự thanh tẩy trước tháng Ramadan của người Hồi giáo địa phương. Tương truyền là con warag ngendog này nó tượng trưng cho dục vọng hoặc là bản
22:12 năng xấu của con người. Còn tháng Ramadan thì lại là quá trình con người kiềm chế, thanh tẩy và thắng được phần con thú đấy. Ok, hay chưa? Và sau quá trình thanh tẩy thì con rồng này sẽ đẻ ra quả trứng và quả trứng đấy sẽ được hiểu là phần thưởng hoặc là phúc lành sau khi con người giữ được mình trong tháng Ramadan. Tức là về mặt ý nghĩa thì con này nó kiểu như một dạng linh vật thôi. Và cái hình tượng của nó thì xuất hiện phổ biến trong lễ rước duderan để mở đầu tháng Ramadan ở trong đồ chơi dân gian này, tranh trí, tranh ảnh, batik và những cái biểu tượng du [âm nhạc] lịch của thành phố Semarang. Ok, nói hết Ấn Độ với Đông Nam Á rồi thì chúng ta qua châu Đại Dương đi. Và tất nhiên rồi, đám động vật ở cái map này thì nó đi ngược lại với meta chung của thế giới. Đầu tiên là mãng xà cầu vồng. Cái này thì nó không hẳn là một con rồng cụ thể nào cả mà là một cái motif trong văn hóa dân gian bản địa Úc. Đại khái là những cái bộ lạc thổ dân ở đây tin rằng là có một vị thần đã tạo ra thế giới và ban
22:58 mưa xuống cho muôn loài. Trong mỗi cộng đồng thổ dân thì vị thần này lại được gọi bằng một cái tên khác và điểm chung thì đều mang dáng dấp của một con rắn khổng lồ và thi thoảng được mix lại thêm những cái đặc điểm lai tạp như là đầu thú, chân mào, râu đuôi, nói chung là tùy vùng. Cơ thể con mãng xà này thì nó to hơn mức mà nó uốn lượn qua đất trời và tạo thành những cái dải cầu vồng sặc sỡ. Và mãng xà cầu vồng từ trong cõi mộng thì đã sáng tạo ra thế giới này và ban phát mưa và sự sống cho muôn loài. Thành ra là cái hình tượng mãng xà cầu vồng thì nó thường gắn liền với những yếu tố như là sáng thế này, nước, mưa, gió với sự sống. Bọn này thì không phải là hiền mà có thể trừng phạt người xúc phạm luật tục, nơi thiêng hoặc là nguồn nước bằng bão lũ, hạn hán hoặc dịch bệnh. Trong đời sống thổ dân Úc thì cái bọn rắn cầu vồng này xuất hiện khá là nhiều từ những cái bức tranh vẽ trên đá này, những cái tác phẩm điêu khắc và vải dệt cho tới những cái lễ hội dân gian, chỗ nào cũng có sự góp mặt của cái sinh vật này. Theo các nhà nghiên cứu thì
23:44 hình tượng mãng xà cầu vồng là sự thần thoại hóa của thổ dân châu Úc về sự tuần hoàn của nước trong tự nhiên cũng như là cái nhịp biến đổi khắc nghiệt của tự nhiên. Nghĩa là anh em biết đấy, ở Úc khí hậu cũng cực đoan nên là cảnh quan nó khu vực nó thay đổi rõ rệt theo mùa luôn. Mùa khô thì đất đai nứt toác ra, cây cối thì héo rũ, sông hồ thì cạn trơ đáy. Nhưng mà tới mùa mưa thì ao hồ, sông suối lại đầy nước và thảm thực vật được hồi sinh, muông thú lại kéo về để sinh sản. Thì dưới góc nhìn của thổ dân Úc cổ đại thì nó giống như kiểu một vị thần đã đột ngột can thiệp vào thế giới. Còn vì sao là rắn thì chắc là vì thổ dân Úc thời xưa cho rằng là rắn có cơ thể uốn lượn tựa như sông suối và rắn mỗi khi già thì sẽ đột xác đi nên là sẽ được liên tưởng tới tái sinh giống như cái chu kỳ sinh diệt của thiên nhiên Úc ấy. Và thế là họ chốt đơn tạo hình luôn. Taniwha, loài này thì không phải là thủy quái giống dạng mấy con ở trên nhưng mà nếu mà sắp xếp vào một nhóm sinh vật
24:30 giống rồng, thủy quái hoặc là rắn thần thì cũng không sai lắm. Đây là một loại sinh vật siêu nhiên trong văn hóa dân gian của người Maori ở New Zealand. Về cơ bản thì nó cũng là mấy con thủy quái sống ở những chỗ nước nguy hiểm thôi. Cái tên a Taniwha trong tiếng Maori có thể được hiểu là thủy quái, tinh linh hoặc là sinh vật dưới nước. Trong ghi chép thì cũng đánh nhau về cái ngoại hình của bọn này phết. Có con thì được tả như là một con rắn biển khổng lồ này, có con thì lại trông giống cá sấu, có con thì lại là nửa rắn nửa người. Trong văn hóa dân gian của người Maori thì Taniwha thường gắn liền với những cái vùng như là đầm lầy này, những cái dòng chảy xoáy xiết này, rồi là những vùng nước sâu ngoài khơi hay là những cái bãi đá ngầm. Và bọn này có thể trốn trong những cái hang ngầm, vực sâu, cửa sông này, vùng biển dữ, thác ghềnh hoặc là những cái đoạn mà có nước có xoáy, đá ngầm hoặc là sông ngầm. Một số chuyện còn kể là Taniwha có thể giả dạng thành một khúc gỗ nổi, đá ngầm, xoáy nước hoặc
25:16 là một cái thứ gì đấy trông rất là bình thường, nhưng mà lại cực kỳ bất thường để dụ nạn nhân tới. Và người ta cho rằng là những câu chuyện về Taniwha thì là cách để người Maori nhắc nhở nhau là phải cẩn thận trước những mối nguy hiểm dưới nước. Cơ mà con Taniwha này không phải lúc nào cũng ác. Có những con thì ăn thịt người, bắt cóc phụ nữ, đánh chìm thuyền bè hoặc là gây tai họa cho những ai mà xâm phạm lãnh địa của nó. Cơ mà cũng có những Taniwha được xem là hộ thần hoặc là người bảo vệ cho một bộ tộc, một dòng họ, một vùng đất hay là một nguồn nước nào đó. Với những cộng đồng mà nó bảo kê thì những Taniwha này có thể dẫn đường cho người trong bộ lạc này, báo trước nguy hiểm, bảo vệ người đi biển hoặc là canh giữ những nơi linh thiêng. Nói chung là cũng tốt xấu lẫn lộn. Cái bọn Taniwha này nó xuất hiện khá là nhiều trong chuyện kể này, trong địa danh, trong nghệ thuật chạm khắc, trong văn hóa truyền miệng của người những cái bộ lạc Maori. Và đây có thể là cách mà người Maori thần thoại hóa những sức mạnh khó lường của những cái vùng nước như là sóng lớn, dòng chảy ngầm,
26:01 xoáy nước, lũ lụt. Tuy nhiên thì nếu mà biết dựa vào thiên nhiên để sinh tồn thì đó lại là những yếu tố địa lợi cho những cái bộ lạc tận dụng để phát triển. Vậy nên là mới có mấy cái việc là mấy con Taniwha này nó không chỉ là mối nguy hiểm mà còn là thần bảo hộ của cả bộ lạc nữa. Waiuta. Thủy tổ trường phái rap lệnh. Tôi thấy trên mạng thì bảo là nếu mà xếp vào nhóm quái vật bò sát, thủy quái hoặc là sinh vật giống rồng trong văn hóa dân gian bản địa Úc thì cũng được. Waiuta là một cái con quái vật trong truyện kể của thổ dân vùng đông nam nước Úc, đặc biệt là với khu vực sông Murray và vùng Riverina. Bọn này thì thường là phản diện nhiều hơn. Thì về cơ bản nó là một cái bọn quái vật sống gần sông, chuyên rình bắt người và kiểu dọa những cộng đồng xung quanh vùng ấy. Bọn này sẽ trông giống như những con thằn lằn hay là rắn dài khoảng hơn 6 m, đầu thì to giống đầu ếch, thân thì bò sát, đuôi thì dài và có
26:47 sáu cái chân. Và mấy con bò mẹ này thì hay sống trong mấy hang rất là sâu bên bờ sông Murray. Ban ngày nó chỉ nằm trong hang thôi hoặc là bò ra phơi mình ở sông thôi. Còn ban đêm thì nó sẽ mò mò tới những nơi mà có người đang ngủ để bắt về. Mặc dù là nó khá là chubby và di chuyển chậm chạp, nhưng mà bọn này khá là khéo, nên là có thể âm thầm bò vào nhà và nuốt chửng những người mà không chạy kịp. Có chuyện còn kể là mỗi lần Gowee tấn công thì nó có thể ăn thịt rất là nhiều người trước khi bỏ đi. Thì trong truyền thuyết Gowee được dùng để giải thích cảnh quan ở vùng mà Riverina là những bước chân nặng nề của cái loài sinh vật này bên bờ sông đã tạo nên những cái đụn cát trong khu vực này. Và câu chuyện nổi tiếng nhất thì kể rằng là những cái bộ lạc quanh vùng cuối cùng đã không chịu nổi đám Gowee này nữa, nên là quyết định hợp sức lại để tiêu diệt chúng. Và một bộ lạc tên là chuột nước là bên mà phải chịu nhiều dam nhất vì cái đám rồng lỏ này đã đứng ra kêu gọi những cái nhóm khác chuẩn bị giáo, rìu đá, gậy và thật nhiều bó củi. Và khi đám
27:34 Gowee này đang ở sâu trong hang thì họ đã chất củi ở cửa hang xong đốt lửa và hun khói bọn này suốt nhiều ngày. Và đến khi chúng nó bò ra ngoài thì bị khói làm mù mắt, bỏng nặng và kiệt sức. Và sau đó thì bọn này xông vào hấp diêm hội đồng thôi, chấm dứt mối họa bên bờ sông Murray. Cho đến khi chúng nó xuất hiện lại và lại bón hành cho người dân trong vùng. Tiếp. Cơ mà đám này sau khi đập cho xém tiệt chủng một lần thì khôn hơn, không dám tấn công con người một cách hung hãn nữa, mà chỉ dám làm những cái vụ úp sọt nhỏ lẻ những ai mà đi lạc vào địa bàn của bọn này thôi. Chuyện nhảm phết. Theo các nhà nghiên cứu thì Gowee có thể được hiểu là cách người xưa thần thoại hóa những cái nỗi sợ trước những cái loài bò sát lớn, hang sâu, bờ sông nguy hiểm và những cái tai nạn quanh vùng nước. Một số người thì còn đào sâu hơn là liên hệ nó với những ký ức về những cái loài thằn lằn khổng lồ từng sống ở Úc thời tiền sử. Nhưng mà cái này thì là giả thuyết thôi chứ anh em đừng có xem là là thật nhé.
28:19 Muldjewangk. Hay còn gọi là Mulyawonk. Đây là một thủy quái trong văn hóa dân gian, mẹ cái tên khó đọc thế. Ở miền nam nước Úc thường gắn liền với sông Murray, hồ Alexandrina và những cái vùng nước sâu nguy hiểm. Bọn này thì cũng kiểu thủy quái khổng lồ, có chỗ thì bảo là là nửa người nửa thuồng luồng. Ở một số nơi thì ghi rằng là nó có thân hình lai giữa người và thuồng luồng, trên đầu thì không có tóc mà là một lùm mớ lau sậy rối bù. Nghe buồn cười đấy. Trong truyện kể của người Nga rin deji thì Mudje wang có mối liên hệ rất là rõ tới sông nước và những luật lệ sinh tồn quanh sông Murray. Truyện kể là ngày xưa có một người đàn ông rất là tham lam bắt quá nhiều cá hơn mức mình cần. Thế là các bậc trưởng lão tức giận tại vì là không tôn trọng luật bắt cá. Thế là đã trừng phạt bằng cách là biến ông này thành một con rồng, Mudje wang đấy, là
29:04 một sinh vật nửa người, nửa thuồng luồng, xong rồi đẩy xuống sông mãi ở đấy. Và từ đó thì trẻ con sa mạc truyền tay nhau bài đồng dao là không được bơi một mình và cũng không được bắt cá quá mức cần thiết, nếu không thì con Mudje wang nó sẽ tới bắt luôn. Tương truyền thì ở hồ Alexandrina thường có những cái tiếng nổ hoặc là tiếng ù lớn vang lên từ mặt nước và người bản địa tin rằng là nó là cái đám Mudje wang này đang kêu gào. Người ta tin rằng là nếu mà nghe thấy cái tiếng kêu ấy thì sẽ bị đau nhức hoặc là mắc bệnh. Nói chung là con này kiểu ông kẹ hay là ông ba bị phiên bản thổ dân Nam Úc ấy, được bịa ra để dọa đám trẻ con. Mo'o, đây là những cái tinh linh miền sông nước trong thần thoại Hawaii, ờ thường được xem là những cái thần bảo hộ của những vùng sông nước. Từ Mo'o trong tiếng Hawaii nghĩa đen là bò sát hoặc là thằn lằn, còn nghĩa bóng là sự nối tiếp, là dòng dõi và truyền thống. Bọn này thì là một con thằn lằn khổng lồ hoặc là rắn nước và thỉnh thoảng thì có thể biến
29:50 hình thành một người phụ nữ xinh đẹp. Sức mạnh của bọn này thì thường liên quan đến nguồn nước và thời tiết và được cho là sẽ bảo vệ nguồn nước nơi mà nó cư ngụ và ban nước sạch cho ai mà có lòng thành và trừng phạt kẻ xúc phạm vùng đất thiêng. Người Hawaii tin rằng là Mo'o sau khi chết thì sẽ hóa thành đá để có thể trở thành một phần của cảnh quan thiên nhiên. Mo'o thì xuất hiện trong a Mo'olelo, tức là những cái truyện kể truyền thống của Hawaii, trong những truyện kể về Pele, Hiiaka này, những hồ cá, đầm nước thiêng và những a địa danh có đá, vực hoặc là ao. Cũng giống như mấy con rồng khác thì cái bọn Mo'o này không hẳn là xấu mà không hẳn là tốt mà kiểu đại diện cho sức mạnh của tự nhiên ấy. Nói chung là mẹ cái bọn rồng này giống nhau ấy nhỉ, đập con nào cũng thấy giống nhau, chả hay gì cả. Ok, trong phần sau tôi sẽ nói nốt về cái phần rồng châu Âu, châu Phi và châu Mỹ đi. Tất nhiên là sẽ dài và cũng chán chán như này. Tất nhiên là cũng sẽ dài và chi tiết phết đấy. Nếu mà thấy hay
30:35 thì anh em có thể để lại like và bình luận để ủng hộ. Tôi rất là vui vẻ. Đừng quên đăng ký để không bỏ lỡ bất kỳ video nào. Xin chào và hẹn gặp lại. >> [chuông]
