मोदी ने पूरा किया संघ का एजेंडा? | Has Modi Fulfilled RSS Agenda Better?

0:00 大家好，在这个特别的 欢迎参加本节目。我是 胜利。 在书架程序中我们尝试 有这样的作家写这样的书 讨论主要的历史方法 这篇文章写得很深入，而且主题 为您提供特定类型的信息 非常深入和粗略，没有任何 最近有关于 RSS 议程的讨论 百年华诞即将到来 顺便说一下，这次是九月，也就是十月二号 世纪计划即将启动 这也是百年庆典的十胜节，Vijayadashami 这也是圣雄甘地的诞辰纪念日。和 与此同时，纳伦德拉·莫迪政府的工作 事情就是这样发生的。连续第三次

0:47 我们有机会组建政府。多数 他们可能错过了，但 NDA 政府 它是由多数人形成的。 印度人民党的印度教民族主义政治 RSS 纳伦德拉·莫迪 如今，所有这些都在被讨论，而且 讨论很激烈，也很严肃 有讨论，但有时是单方面的 还有讨论。单面的含义 双方都有人支持一方 我们阻止它。我当时想 与具有这种个性的人讨论 谁赋予了 RSS 印度教政治的权力？ 纳伦德拉·莫迪长期以来一直陷入困境 我深切地了解他是我的 米特拉·尼兰詹·穆霍帕迪亚 94 我写了一本关于巴布里清真寺倒塌的书

1:34 但当所有人都把注意力集中在拆除上时，纳伦德拉·莫迪 如今有很多关于纳伦德拉·莫迪的书籍 这本书已经到了，但这本书是 2013 年写的 RSS 上的“The Man”、“The Times”和“The Items” 印度右翼，现在有第二个版本 第二版也已发行，纳伦德拉 但关于莫迪的书籍已经写得非常好了 要了解RSS，就必须知道RSS的图标。 理解印度教民族主义政治 Nilanjan先生，非常感谢您的理解 欢迎您这样慢慢来 在讨论印度教民族主义政治的时候 我觉得我从你那里得到了太多 没有比这更好的了，但我能看到这个 我正在读一本书，所以我读了很多书。然后 当我再次和你谈话时，我 我在作者注中看到两三个字

2:20 我觉得就此展开讨论很重要 我想。你写的一件事迟到了 对我的前提和许多 论点 印度。 你使用的第二个词 临时页面。这是 你提到的第三件事非常重要 书中作者的注释是这样写的 是那个 主题是从根本上渴望 印度民族主义的前提 这三个人到底是什么心态？ 是的，首先，Vijay兄弟，非常感谢 谢谢你打电话给我

3:06 印度教民族主义问题是总理 纳伦德拉·莫迪是这个国家最受欢迎的人 他是一位领导者。在过去 15 年左右的时间里， 他一直是受人喜爱的领导人之一。开始 可能是早年最受欢迎的 不，慢慢成长，成为首相 从那时起，它毫无疑问意味着最 它很受欢迎。他们之间可能有分歧 很多人都能做到。在很多事情上我也是如此 存在分歧。但我们不能假设 他不受欢迎。 你说得对，我一直

3:52 同盟党政治 讨论阿约提亚问题 有一场运动叫“Ram Janmabhoomi” 是的，自 1980 年代以来， 此事于 1986 年曝光，锁被打开 已经 我对所有这些事情都很感兴趣，而且我 人们很久以前就感觉到，阿约提亚的 问题是这将是决定性问题 在印度政治中，我看到 专业知识 尝试去实现它。我们开玩笑地说 他们曾经说过，印度人民党的媒体

4:39 大会上有两名议员，还有三名 记者到达。一个 PTI、一个 UNI 和 第三，我过去到那里只是为了知道 看看发生了什么。用来开玩笑。 如果 JP 去了那里，那里就不会有人了 甚至没有人打印他们的新闻稿 准备好了。 瞧，党内有两名议员。 84年大选后，他没有特别 根本就没有这样的事，拉吉夫·甘地 当政府陷入困境时，主要挑战是 来的人都是他党派的人， Vishwanath Pratap Singh 在分手后离开了 阿伦·尼赫鲁、阿里夫·穆罕默德·汗，所有这些人都成为了 这些人挑战了这一点

5:25 印度人民党被认为非常边缘化 但我认为这意义重大 这是一个严重的问题，我会努力解决 我开始这么做，心里想着 我有一天会写一本书，但无论发生什么 记者最多700-800人 一篇1500字的社论版文章 我写了，但我没有勇气做进一步的事情 它发生了。在这样做的同时，1990年过去了，91 过去了。印度人民党第二 它成为了最大的聚会。阿德瓦尼吉是领导者 變成了反对派。主要是阿逾陀 因为通过提出 他们获得了120个席位 在1991年的选举中以及此后

6:13 政治从此继续。因此当巴布里清真寺 之后被拆除，所谓的 我内心有个声音告诉我，现在我必须写一本书 需要 所以我开始工作，工作，这意味着巧合 这意味着在那些日子里有更多的能量 有，热情更多，所以意味着 五六个月后，也就是到十二月底 我大概上周开始写 本来可以在一月的第一周完成 当时孟买也发生了骚乱 再多一点 这表明驱动力有所增加 我的稿件在一个月内准备好 写这本书大约意味着一整天 曾在报社工作

6:59 他们曾经在那里，并且经常来。回来后一直工作到深夜 曾经这样做过。然后我早上起床去上班 我本来会开始的。这是互联网时代 它不在那里。所以整个房间都堆满了书 有關於。我仍然记得 从某种程度上来说，一切都陷入了混乱。 但我的意思是，在混乱之中他在哪里？ 这是什么东西？这是哪份文件？ 是。一切都非常清晰。其中没有 沒有問題。 但是先生，94 年出版的这本书 书到了，但是 印度人民党一位重要领导人表示 我希望他们成为有史以来最大的 是 Govindacharya 在 92 年提到

7:48 法国大革命 您如何看待它 你看，当时我们认为 Govind ji 的讲话有些夸张。 是。 但这是一个巧合，这意味着 9 十一月 1989年，柏林墙也在同一天被推倒。 它坏了。所以这都是历史性的 有巧合的事。所以我们认为 Govind 姬的意思有些夸张了。 但当我们回过头来看 如果我再次访问它，我会 我相信那一天真的有一个印度斯坦 的政治发生了巨大的变化。

8:33 我当时不明白这一点。很多人 我不明白。我也是 我不明白。 但从那时起我就相信 如果阿逾陀运动没有发生 因此，印度人民党没有处于这个位置 无论今天发生什么。我已经写过很多次了 电视上还说，如果阿约提亚的 如果这不是一个问题，那么纳伦德拉·莫迪将是今天的印度人。 不是最重要的领导人 可能会出现因为纳伦德拉·莫迪 出任古吉拉特邦首席部长后，成为古吉拉特邦第一任首席部长。 我挣扎了几个月。二月 在戈德拉事件之前举行的补选中

9:20 印度人民党赢得了该州的所有席位 除了一个人，所有人都输了，那就是纳伦德拉·莫迪本人。 他也曾代表拉杰果德参加竞选 其余的政党都失败了，选举于 2002 年 1 月至 2 月举行。 事实上，戈德拉事件完全发生在阿逾陀。 与该运动有关。那些人来自阿约提亚 1979 年 Vishva 印度教教区的骚乱 参加完回来。 所以 如果这样看，那么直接 莫迪从未参加过这场运动 给了。我只去过那里一次，当时是穆里·马诺哈尔 Joshi ji 的团结之旅正在进行中，所以他 他也曾途经阿逾陀，所以他在那里

10:07 他们去了 在此之前，当阿德瓦尼吉的 Rath Yatra 它从索姆纳特出发，所以那天他去了那里 在场 他完成了整个古吉拉特邦之旅，直到 协调并提高他们的表现 在此基础上，他被任命为 Murli Manohar Joshi Ji 的总裁。 Ekta Yatra 在国家层面举办 我有机会协调 根据他的表现，他 组织有序 旅程以某种方式开始 它从索姆纳特被带到了孟买 然后他迈出了 Pramod Mahajan 的一步 被给予了 是的 先生，RSS 百年纪念即将开始 该计划将于 10 月 2 日开始

10:54 关于 RSS 的工作也已开始 一直有很多讨论 RSS 的彻底改变 因此，有人说 RSS 的变化是 应该说这种感觉是永久的，但什么 您是否认为在 RSS 的思维过程中 或整个组织结构中的任何其他人 巨大的变化已经到来，这就是印度的变化 它正在对政治产生影响。社会的 您看到有什么重大影响吗？ 看 一切事物都会发生变化。每个人都意味着 每个人身上都会发生变化。同样的 别这么想 我们以前的思维方式。因此根据 RSS 发生了变化。有些事情

11:42 我已经进入了其中的一些事情，但是我还没有进入其中的一些事情。 WHO 原创乔 我们称之为印第安民族 没有民族主义的概念 没有变化。 文化民族主义思想 这一点至今没有改变。 一些事情发生了变化，大多数人 首先，那些是他们的老兵，他们的 首先，两位总导演是 Hedgewar ji 然后医生萨哈卜打电话给他们 之后是 Guruji M.S.戈尔瓦卡 他们说话 以下是 Golwalkar 所说的一些内容

12:29 季羡林特别在他的时代背景下写作 当我写这篇文章时，RSS 支持他 我已经把它留下了。但尽管放弃了追逐 还没有完全摆脱这些想法 这可能会发生。因此他们之间存在矛盾 它是看得见的。我们正式说 我已经放弃了，但它在某处可见 是。 以前的 11 年来我们唯一感受到的 碰巧的是，Sangh 总是说我们的 最终目标是社会本身就是一个联盟 是否应该成立僧伽或僧伽应该纳入社会 整个社会都是僧伽

13:15 它可能会转变为支持者或工会的想法。 问题在于，主流趋势 当今社会，有一个同盟会， 事情已经超出了他们的控制范围。许多 这次 Mohan Bhagwat 说这样做是印度教民族主义 不反映。这是错误的。对人民 强行执法 就因为这个男人携带牛肉，他就被停职了 我们不应该攻击他。 他始终反对仇恨言论 是。但当有人说如果他不

14:02 任何以任何方式与 您是否与该组织或任何协会有关联 如果你也参加了该计划 他们应该被拒之门外，因为他们 他说了一些圣盟不接受的话 是。 所以我认为这是最大的 存在矛盾。另一件事是 纳伦德拉·莫迪的个性是 这对于 Sangh 来说并不奇怪 以你的自主权为基础开展工作 是。在古吉拉特邦时期 当他担任首席部长时，无论是该党还是古吉拉特邦 政府不对工会负责。 他没有责任。绝对地

14:48 用于自主运作。以同样的方式 该活动也在该中心举行。 桑格对此感到不舒服，因为他们 看起来这可能使它们变得无关紧要。 可以。政治 党应该主导工会。那个次要的 成为一名公民。我不是在谈论二等舱 我去过。在家庭中它应该成为次要的事情。 这就是全部内容了。 我想从你那里了解情况。你说了什么 你说得非常好。但这是什么 您是否告诉过医生任何禁忌症？ 我将讨论 Mohan Bhagwat 所说的内容 我总是说桑格首领说的话 他们说他们不认为他是志愿者 但你说古鲁吉说的话 工会拒绝或退出

15:36 我从《一堆想法》这本书中删掉了它 但却没有把它从脑海里抹去 如果我换一种方式问这个问题，这是非常根本的 因为你对我来说是个非常好的男人 他不知道该如何这样说话 它不在 DNA 中。因此，主任先生 人们一再说，穆斯林存在于我们的 DNA 中 是。穆斯林的印度教民族主义及其意义 如果没有穆斯林，印度教民族主义就不完整。 所有的事情，但不要诱惑自己 剩下。事实是，你的 DNA 是不同的东西。你谈论别的事情 脱氧核糖核酸 这样说也许不对。意味着一点点 太多了就太多了。但我承认 我知道在印度独立的时候，

16:22 自那时起， 如果你看看当时僧伽的思想， 印度当时获得了独立，Guruji 如果你的意思是 如果你听过他的演讲或读过他的文章，他 他们过去常常在短时间内只说一些奇怪的事情 英国必须召回他们 因为根据他们的说法，这是一场洪水 分裂已经发生。这是行不通的。 然后它就变成了永久的。那么一个 印度有很大一部分地区 我相信兄弟 穆斯林得到了他们的国家。巴基斯坦 找到了。很多人离开了。有些人没有

17:09 去了。那些还没去过这里的人 他们应该按照我们的条件生活。这 这已经是我们的正式条款了，不是吗？ 我们从未接受过 但非正式的是，有很大一部分 人数非常多，而且 由此引发的社区骚乱 很少有国家存在未解决的问题 我会在那里呆很长时间 基于身份认同的两个不同社会阶层 部分地区发生如此激烈的斗争 暴力 战斗仍在继续，像这样的事情在某个地方发生并不常见 发生在各个国家，所以这种情况持续下去，我

17:55 我相信阿德瓦尼将领导阿约提亚运动 季先生负责领导并组织了这次旅行 他得到了很多晋升，印度 他带领人民党走了这么远，在某种程度上 提供合法性 印度第二大政党 在阿德瓦尼·吉的领导下成为一名政治领袖 但此后他特别觉得瓦杰帕伊 在季羡林担任总理的六年时间里 后来他想，如果我们打个比方 印度斯坦 这是 您可以从右侧输入

18:41 我的意思是你可以用右翼政治来做到这一点 但介入之后你的意思是平等 平衡也必须与南潘特一起完成 你说的坡道也是指混合坡道 必须实行什么样的政府，并且因此 当他去巴基斯坦时，他被真纳击败 世俗主义显而易见等等。 但我相信莫迪在这里 这是一个长期的观点 相信他认识到 印度有很大一部分地区 它认为所发生的一切都是错误的。 WHO 有些事已经发生了，这就是绥靖政策。 印度人民党确实发表了讲话，但他们对自己抱有怀疑 曾是。 瓦杰帕伊也在追逐阿德瓦尼 这事发生在我身上。莫迪先生并没有遇到这样的情况。所以

19:28 这就是为什么他今天完全接受了 那些说你所说的话的人， 这就是 Guruji 在 194 年写的。 这是因为莫迪 使其合法化。具体纠正他 已宣告。这么说没错 印度是属于印度教徒的。想到这个 使其合法化。莫迪本人可能 你可能没有用过这些词。 这些词的使用 他以某种方式告诉人们 我征求了意见，说这些是可以的。 当你说这句话的时候你已经 重要的是莫迪说了那件事 使其合法化，另一个组织是莫迪

20:15 他们的自主性或行为 知道。那么今天的混乱是什么呢？ 是？为什么今天看起来两者之间存在冲突 这是一份忏悔。尽管莫迪 过去十年来，同样的议程一直在推进。无论 无论是 370 的问题还是 Ram Mandir 的问题 无论是三重塔拉克问题还是现在 关于 UCC 的讨论正在进行中。那么这个 为什么要表白？因为你就是那个人 了解个性。关于古吉拉特邦 你和我都知道这一点。国家也知道。 那么兄弟，你为什么不完成你的计划呢？ 一个能做到如此合法和强大的人 个性就在那里。和他竞争 是。 在我看来 去年，国民志愿服务团领导层获悉了罗摩神庙问题

21:05 举办的活动的集中 发生那件事后，他们觉得现在我们 可能会被边缘化，尤其是 对于他们来说 据我了解，莫迪的保证有点多 这看起来就像是一种个人政治。莫迪 在推广邪教时，他觉得这太过分了 完成了。现在我们必须说些什么。 莫迪的保证，其次，这次 超过400，他觉得自己太自信了 是。很多人开玩笑地说 当我们问到 活动正在进行中。你们为什么不出去 是？为什么你们的志愿者没有出现？

21:51 在竞选中？有些人只是这样开玩笑 我没有用新的方式说话，我们都 有空间，莫迪也给出了这样的保证 如果是的话，那么他们正在让我们获胜，那么我们 为什么要做这么多 因此不存在做出官方决定的官方工会 非常少。 1984年官方决定 我不认为这个国家需要被拯救。 国家危殆。它不在那里。 但大家都知道，1984年 以压倒性的方式在不同的地方使用 RSS 网络中的国会候选人 投票 已投票 他们达成了谅解，但没有做出决定 没有通过任何决议 所以我

22:39 在这样的文化中长大，我想说 我是印度 RSS 的幽灵 有 TomTom 消息传递。 Phatam的 如果你看过漫画，就会发现鼓声 用于播放 Tom Tom 消息系统 如果发生这种情况，那么 RSS 中也存在这种鼓 口口相传是为了我们玩这个 说英语 用英语 从月球传播 你提到的 204，JP Nadda 先生是印度人民党全国主席 总统接受了印度媒体的采访 致快报，其中 RSS 和 BJP 但有一次 很多人因为你可以深入研究它 让我们从中来理解一下。很多人告诉我 那就是不要迁怒于信使。 Nadda Sahab 的错是什么？

23:27 我找不到老板，所以我请他说话 一定已经走了。她和他一样，都是他的 没有足够的担架供他独自抬 自我主动性没有什么大不了的 告诉我。我们必须加入僧伽，这是一件大事 不再需要。 一件非常大的事。 所以有人说，因为这可能是 那 我应该有点生气，为什么这些人不 只要他在竞选中崭露头角，这就足够了 已经完成了。当时是五月 他们 已給。四月你会记得 在拉贾斯坦邦，莫迪首先表示 这边走 你知道，把一点宗教带进他们身上

24:13 事物 有一场集会以那场集会开始 就像我们回到了展馆 这意味着他们认为，正因为如此，我们 你会获得选票，现在没有其他选择。 我们不会根据业绩进步 我们正在得到它。拉姆神庙建成后 尽管他很独立，但他没有 选举红利似乎不会到来 正在给予。对这个国家来说，莫迪吉是唯一 非常关心政治 了解趋势才能审慎判断。 所以，他感觉到了这一点。所以这就是为什么他 竞选活动的性质已经改变 做过。 我改变了它。

24:59 是的，如果我不叫它英亩，你就不会 如果我们说兴奋，那么两个人就是一个联盟 称其为酋长或称其为工会和尼兰詹 Mukhopadhyay 早在 2012 年就承认了这一点 纳伦德拉·莫迪将会继续前进，因为 你在 2013 年写了这本书，而 Sangh 我投射了它们。那么它是什么？ 两人看到了什么，这么大的 当时印度人民党的伟大领袖 那 D4，你们所有来自德里的朋友 出席了。全国各地有很多人 是。当时一个大 沉重意味着我应该说领导层是印度人 人民党。 不，领导力非常出色。但对我来说 我觉得我和莫迪站在一起 我曾经见过他，特别是在最初时期。

25:46 他在 Ekta Yatra 期间的一点小感想 我曾经互动过。此后，当他们 来自古吉拉特邦 发车后，它抵达德里的第一站 然后我在昌迪加尔做了一些北印度的事情 参观北印度各邦 他站在那里：旁遮普邦、哈里亚纳邦、喜马偕尔邦 瓦杰帕伊曾经在那里做过这件事，然后来到德里 在吉的时代，他即将成为首席部长 此后我就不再和她经常联系了 我之所以能留下来，是因为我的新闻事业 去见他需要做一些工作 没有任何理由这样做。我很小 那些天我正在写作。后屋 电视界的幕后研究 锚起到了支撑作用。绝对地 这是一种不同类型的工作。

26:33 我开始写这本书已经有一段时间了。 我尝试过，但是没有成功。所以 我突然想到，如果我们 应该写一篇传记。直到那时传记 我从来没有写过它。因此，让我们在家里进行讨论 正在。所以有人这样问你 最喜欢哪个角色 如果你发现写作很有挑战性，那么知道 不，我自发地说，纳伦德拉 你为什么说莫迪我认为他的意思是 那么他成为下一任首相的可能性很大 2011年的时候 当他进行友好访问时 它被带出来，阿德瓦尼·吉组织了这个项目 我已经开除了他，但他必须来古吉拉特邦 莫迪当时没有给我许可 很明显，他的眼睛现在

27:21 如果是在其他地方，而不是在古吉拉特邦，那么它来自 2011 年 当时终于写了一些文章 我有一个 有一个外部网站，我曾经为他们写过文章 那是互联网的早期阶段。 所以我写道，我谈到了莫迪 如果你有很多机会成为首相 有人告诉我他会和你谈话。我 sed 我不知道或不会 但我可以尝试一些常见的 我有一些朋友认识他，所以我告诉了他们 他说我想写一本书。所以 几天后我收到一条消息 他说他没问题。 你可以和他们谈谈。这是数字和 这是他的办公室座机号码。你说话

28:07 去做吧，即使没有发生，也发送你的信息 请留下它。他说，当他肯定会 只要我有空，我就会给你打电话，事情就是这样的。 当晚晚些时候他没有到场 如果你在那里，我会给你打电话，我们会和你谈一谈 所以我说是这样的，他说好的 你看，我还告诉他， 如果没有授权传记那就笑吧 他说，到目前为止，你从未授权任何人 如果没用那你为什么现在要做 如果我们甚至不去想你，那么我就会觉得 似乎人们已经多次询问记者 询问你是否处于关键位置 同盟党印度教民族主义政治 文化民族主义：你反对这些事情

28:53 坚持从意识形态的角度写作 我没有对任何人进行人身攻击 当然，关于莫迪的古吉拉特邦权利 古吉拉特邦政府 我对失败的看法 关于失败，肯定是关于失败 我评论了，但这是人身攻击 我从来没有对任何人做过这种事 无论是对阿德瓦尼吉还是对其他任何人 这就是这本书的开头，莫迪可能 当时吉觉得，如果外面有人 如果有人从这个角度写了一本书， 从未进行过猎巫行动，那么也许他们的 这对你来说会更好，因为很多人都读过这本书 否则谁会读到这些内容

29:40 这本书不值得读。不 所以很多人读了这本书 这是一本非常受欢迎的书。 你写了一本非常好的书。现在我是第二个 我想问的是，Nilanjan Mukhopadhyay 和 RSS 他们俩都明白，2013 年 他的决定正确吗？ 不，我的决定绝对正确 因为我的决定是 将成为该国总理，而且很可能 将会长期停留。但没有想到 据说他要待11年。第三次选举 我们将战斗并取得胜利。我没想过这一点。这么多 该路线图并非事先规划好的。但当然 他赢得2014年大选似乎是板上钉钉的事。 可以做到。至少是最大的单一 将会以聚会的形式到来。有多少个座位等等

30:26 计算所有这些非常困难。 当时，印度人民党正处在一片混乱之中。我 我记得那是2011年 我记得，尤其是北方邦。 2009年，该席位急剧下降至10席。 我的意思是，北方邦有 17% 的选票， 从那个位置到达那里非常困难。 他们赢得282个席位是一件大事。 从 RSS 角度您如何看待它？ 致莫迪 从 RSS 的角度来看，我认为 RS 如果我在 RSS 中那么我会 我认为我做了正确的决定 因为僧伽的目标是 在很大程度上它已经完成并且保留了下来。但 仍需改进。工会认为

31:12 目前印度教民族主义的政治及其思想 已达到临界质量。还有这个 由于临界质量而导致的社会问题 啊，伟大的思想已经复活 因为今天也许没有太多的个性 不需要像2013这样的人 我在那里。这可能会影响到他们。我不知道 无论这是否是他们所想的。对于他们来说 今天看来 今天的情况是这样的 如果我们愿意，我们将成立印度人民党 如果纳伦德拉能够获得多数票

31:59 即使莫迪不是其领导人。没有其他领导人 即使我们继续掌权，我们仍然能够击败印度人民党 单一最大多数少于 可以让它更接近。 先生，我想问你一个问题 RSS 总是说没有远程 没有控制。他没有发出任何命令。 不管有哪条路，让我们都去追寻吧。自己的 我推荐它。有人知道吗？但如果 我将向你们介绍三位大领导人的名字。 他就是纳伦德拉·莫迪。拉尔·克里希纳·阿德瓦尼·吉 还有 Govind Acharya ji。 这三位都是大人物，他们都为 对印度人民党和同盟都采取了同样的措施 还有意识形态。但有一点

32:46 我们的意识形态是 RSS 有一扇门，我觉得有点窄 有一扇门。是不是？离这里有点远 如果他们在那里，那么 Sangh 就会陷入困境。无论 这是阿德瓦尼吉的真纳问题， Govinda Acharya ji 有不同类型的 它应该是纳伦德拉·莫迪 (Narendra Modi) 的。就是这个吗 不是可以嗎？ 你维护着这个非常大的图景。 在这三位领导人中，我认为 如果你想评价我谁是最好的 他更加致力于同盟的意识形态 是？所以我想说，工会 最忠于意识形态 纳伦德拉·莫迪和戈文德还活着。 Govindacharya ji 还活着。

33:31 关于阿德瓦尼吉，我们会这么说 他为了权力政治牺牲了自己的生命 想法改变了。谁在谈论真纳 是。还有很多事情我会详细讲解 我不想去。 2004年以后 至2009年 如果你问关于 Advani ji 的问题，那么 12 月 6 日之后，他说我的 这也是他一生中最悲伤的一天 让我们把它包括进去。 我觉得他只考虑自己 希望对双方都合适。 意思是，该协会也对该声明感到高兴。意义 同盟的强硬派也很高兴，其他人 人们也很高兴。

34:18 但当你说纳伦德拉·莫迪 他是最忠诚的人之一。如果你有 三人之间说了，或者对 Govind ji 来说也是如此 意识形态立场 那么问题是什么？ 他们的运作风格 桑格曾认为，当他成为首席部长时 如果你能做到 我会时不时去那里的 Sangh 办公室 我会去和他们讨论。讨论政治 做。我会向他咨询。但 但并没有发生这样的事情。 如果僧伽的人想来见他，那么 他也没有表现出任何特别的兴趣。任何 如果工作太多，就委派人 我告诉过你来见我。和他们交谈 请收下。你想说什么？一些工作 如果有的话请告诉我，我们会去做。这样就可以 我会完成它。现在整个

35:05 从 2014 年开始看，这意味着做得最多的人 思想 必须彻底执行计划 已经做了。无论是三重塔拉克还是 无论是阿逾陀寺还是 370 座寺庙，许多 你会发现所有这些都是印度教的一部分 让我们面对政治。 但在这整个期间他表现很好 另一件大事是他 在此期间 RSS 生态系统 伟大的传奇人物 印度政府 在不同机构的非常重要的地方 把责任交给他们

35:53 定位 无论是 ICHR，还是 UGC， 教育和文化水平最高。 其他地方也一样，这样的人很多。 因此，从这个意义上来说，这是一种完全的承诺。但 僧伽的运作方式对僧伽是有益的。 之前也出现过问题。但他 被接受是因为他在 2013 年感觉 如果我们不支持他们 受欢迎的人的意见 他应该走在我们前面，而我们应该落后 會去。这就是他选择纳伦德拉·莫迪的原因 候选资格 他本想成为首相

36:39 此前，2013年6月，他被任命为竞选委员会成员。 被任命为董事长，9 月份他 总理 正式被提名为候选人 所以现在发生的冲突意味着 你能解释一下是否存在构象吗 关于国家总统的争议 这是否意味着这场争端已经持续了一年半？ 延长运行国家总统 而该党的政策是一人一策 位置或一个，关于那也是 nadda 先生，他担任部长兼总统已有一年了 并将延长三年， 无法推进党内任何名字的讨论 如果莫迪和 它是 RSS 还是什么

37:26 不，我相信 Sangh 希望 无论谁是印度人民党下一任总统 应以双方同意的方式进行选择 是的，这不仅与莫迪有关，也与桑格有关。 我理解莫迪在2014年的做法 并于2019年单方面 阿米特·沙吉当选总统， 之后，Nadda ji 又用同样的方式做了同样的事情 我也想开一家酒吧。基本上接受这个 称之为分歧对抗，这很大 这将是 存在差异 并且处于混乱之中 那些说彼此 如果你

38:15 您自去年六月以来一直在关注 Mohan Bhagwat ji 不断查看不同的语句是否 他说我们都知道谁是真正的仆人 或者我们讨论过很多类似的问题 没有保留所有记录 但我们知道很多时候他们 说了一些不提及任何人名字的话 但每个人都知道他们在谈论谁 不管他说了什么，现在就跟着他们一起前进 他最近谈到的事情是他已经 75 岁了 从 Moropant Pinjale 的参考来看，他也没有 你理解参考，因为通常 人们说主任先生正在讲话，所以 你不能就这样忽视这件事 我无法拒绝，无法 先生，主任说的完全正确。 这绝对意义重大

39:03 这是一件非常重要的事情，如果 他说过，如果这只孔雀和蕾丝 已经明确表示，Moropant 提到 Pingle ji，他是 Sangh 的主席 如果他是一位伟大的领袖 在巴拉·萨希布·德奥拉斯之后，桑格 先生，主任，来自马哈拉施特拉邦以外的人 没必要这么做。意义 马哈拉施特拉邦的统治地位或许 莫尔潘特·平加勒先生将担任导演。所以他们的 值得一提的是，我相信在某种程度上 这是莫迪应该思考的一个迹象。坐 这意味着他们应该考虑继任问题

39:49 他们需要 印度人民党领导人将发表讲话 到现在一定已经过去了相当长一段时间了。对我来说现在 该休息了。我会指导你 我会从外部做这件事，你可以任命其他领导人 请选择。让他当首相，我当 我相信明年 2026年 僧伽百年庆典结束 之后我可能会想 这次演讲结束后，Bhagwat ji，我将 他不认为 2026年后，他将继续担任总导演

40:35 但接连 肯定会有道德压力，要求他们也得到一些东西 这才是应该做的事。最终九月 出生于1950年。一个在9月11日，一个在17日 九月。 17 当莫迪谈到继任问题时，尼兰詹 如果你能决定莫迪的继任者 您认为后续继承的名称是什么吗？ 不，我认为这取决于 继任是在什么背景下发生的 是。 什么 直到那时，情况是这样的，无论他想要谁 我们会以这种方式做出决定吗？ 就像 2014 年印度人民党发生的那样

41:24 以前也发生过这样的事。有讨论。印度 2014 年人民党没有讨论 因为这意味着不止几个人 即使两个人之间有讨论 讨论时有明确的层次 谁在问以及预期的答案是什么？ 这绝对清楚 你可能还记得，2015 年， 许多人 Advani ji 和 Murali Manohar 是高级领导人 当时 Joshi、Shanta Kumar 和 Yashwan Sinha 也 曾是印度人民党成员。比哈尔邦的2015年 2005 年印度人民党失败后

42:09 他写了一封信，信中他 据说印度人民党以 以其舒适的工作风格而闻名 为了。她彻底完了。内 党内民主已经彻底终结。 因此，我们非常有必要恢复它。所以 他再也没有听到任何关于此事的消息 聚会就这样继续进行。现在这是 看看总统这件事，这非常 总统是一个严肃的问题 Nadda ji 自 2019 年以来一直掌权。但没有人 没有任何改变的希望 现在的情况是 季风会议即将到来，之后比哈尔邦 将会有选举，然后会有冬季会议

42:57 Nadda ji，我想到2026年的议会 自此以后他一直担任印度人民党主席。 先生，有人说您杞人忧天。 这些事都与总统有关。 BJP 现在 现任印度人民党是其常任理事国 总统是阿米特·沙吉，所以 如果有人来会有什么不同？ 如果没有常任总统，那么人们将 我们必须相信莫迪 他是做所有事的人 是的 所以 公平地说 瓦杰帕伊也曾尝试过 2000 赢了九场之后，是不是就意味着不会再赢了？

43:45 他们会说政府再次成立 1999年 抱歉 1999年 所以 1999年 什么时候 如果再次出现相同的席位数量，即 182 个，那么 当瓦杰帕伊成为总理时 他尝试过 Janak Krishnamurthy ji 在此之前，Khushabh Thackeray ji 下台，然后是 Janak 许多人都为克里希纳神像而疯狂 他最终让拉克斯曼和 他以为自己会打败 Bangaru Laxman 你将能够控制它，但它将是一个丑闻 如果 Tehelka 事件发生，那么就是因为这个 他必须辞职，因此瓦杰帕伊

44:30 无法对政党有那么大的控制力 奈杜是否达到了他想要的高度？ 更多的 达克蒂尔和马里布尔都不是总统。 但瓦杰帕伊也尝试过，他 他们肯定有指甲，因为 Sudarshan ji 他与 因此，Sangh 已经尽了最大努力 让他们的政府感到不安。 2004年 这场失败背后有僧侣联盟的参与 据说在某种程度上 即使我们输了也没关系 是的，我们已经撤回了对这个政府的控制 我们没有得到任何好处，那我们为什么要 我希望他能再回来，如果他回来那就好了

45:15 好的，但是先生，刚刚发生了两起大事件。 2024 年大选后，将会对这个政府进行辩论 所以政府针对种姓观念采取了什么措施 决定了。大多数人都把它当作掉头 我相信。把政府的追求视为自己的追求， 第二起重大事件是辛多尔行动。 辛多尔行动意味着袭击巴基斯坦， 他什么都有，只是他表现的方式 你们俩做得怎么样了 这个种姓是印度教民族主义议程的一部分 这是否合理？或者政府是否施加了如此大的压力？ 但对他来说 必须这么做。 听着，我非常相信 莫迪在意识形态上坚定 他也是一位非常务实的领导者。绝对地

46:03 这意味着 做一件重要的事情是否有好处 所以应该这么做。因为如果有点 如果你必须对你的思维做出很多调整，那么 我已经准备好这么做了。 如果种姓问题开始 如果我们回到过去，我们只会回到2015年 在比哈尔邦选举之前，Mohan Bhagwat 吉于 1 月 5 日接受采访，并于当日 表示应该重新考虑 关于保留问题 所以它从那里开始并且一致 印度人民党和国家 Swayamsevak Sangh 应该为所有这些保留 曼达尔委员会成立时和之后都有保留意见

46:51 我的意思是整个印度人民党 我很困惑，所以我错过了这次旅行。 阿约提亚曼达尔从索姆纳特撤出 如果关于卡曼达尔的所有这些事情都已过时，那么 为什么尽管遭到持续反对，事情还是发生了？ 因为如果他不这样做，那么拉胡尔·甘地就是 就这样，支持种姓的人成为了英雄 人口普查游说团体 因此从某种程度上来说，他们的问题已经不受他们控制了。 拿了。我不知道接下来会发生什么。现在！ 意义 好的。 莫迪宣布了许多 有。路线图最终说了什么 我不知道。即使现在在印度制造 然后就发生了变化。就在几天前

47:37 更多智慧城市即将公布 已经走了。该计划已停止 是的，它已经成为一座智慧城市。 所以，当时间到了，我们在所有这些事情中看到了你 让妇女保留法案获得通过 它已经存在但尚未引入。 发生 那么最终 我们必须看看种姓普查是什么。 但是是的，我肯定会说他 做出这一决定是为了让反对派能够 有一个问题需要解决。 但就宪法而言，204 拉胡尔·甘地的宪法在选举中 他带着一本 到处闲逛。政府表示

48:24 宪法将会改变，你已经看到了2015 提到他说了一件小事 应该审查该保留意见。他的 不得不遭受损失，现在又比哈尔邦 有选举，Dattatreya sahab 表示医院 萨希布说社会主义和 第二种世俗主义是世俗主义 我应该复习一下吗然后它会回来吗 如果宪法的箭头改变，问题也是一样的 不会成为 看 没有对错 到目前为止，反对派尚未解决这个问题 我没能参加，我想我们正在谈论 正在做某件事 群众是一群有思想的人

49:11 有些人认为世俗主义 所有这些都在印度斯坦 不应该发生。 所以我认为这个问题没有任何问题 将会有一个非常重大的变化。意味着人民 会有一些怨恨。他没有非常 无法表达观点，尤其是 印度人民党再次将它授予他 不再重复。 我相信这也许也是一个 它作为试探气球被释放 让我们看看莫迪会如何回应 是。这可能会让他们有点烦恼。 毕竟，突然爱上了纳格浦尔

50:02 出版一本关于Morpant Pingle ji的书 时间是 75 年，Mohan Bhagwat ji 她可能没说话。所有这些事情都深刻 有一场讨论。所以我相信所有这些 有一个宏伟的战略计划 这样我们就可以稍微控制一下莫迪了。 先生，您的书是 RSS Wali Indian 对，有两个字符意味着两个 性格特征是一回事，Savarkar 是另一回事 我很惊讶你竟然把关于 Savarkar 的章节也加进去了 它放在 Golwalkar ji 之前，这是正确的， 其次，当你更新这本书时，它 包括纳图拉姆·戈德塞 是的 因此，这两位人物都受到 RSS 本身的尊重。

50:48 甚至不接受 不，我相信就 Godse 而言 说到 Godse，Savarkar 完全 他被接受了，这意味着他从未加入过僧伽 由于遇到问题而未加入 但存在一些概念问题和一些功能问题 在某种程度上，他希望 RSS 能够 应该更加积极地参与政治 但在思考问题上，没有 没有太多麻烦 印度教民族主义协会和 他的印度教民族主义和 RSS 的印度教民族主义 所以是有区别的，尤其是当你说 Mohan Bhagwat 就像坐在那里的人一样，主任先生，所以他们 从某种程度上来说，这是一种矛盾。 但我们也看到

51:35 也许是政府 它 更多权力 任何早期手段 与瓦杰帕伊政府相比，印度人民党政府 相比之下，萨瓦卡 (Savarkar) 的说法可能更为正确。这些 事情也很清楚了。阿米特·沙阿 当他成为党的主席时，人们 记者经常去他家。他们的摄影会 曾经是。人们过去常常看到 你想坐哪儿？就在他身后 萨瓦卡的照片曾经在那里。所以所有这些 事物的一定象征意义 消息传递发生。我们了解所有这些事情

52:22 有和 我确实相信 Nathuram Godse 我的意思是，每个人都从心底感受到了这一点。 这意味着从 1949 年起 意味着 这次谋杀是历史的必然。任何 不会公开发表言论。但 这件事情一直记在心里。你明白吗 如果你长期互动就会发生这种情况 如果你做了那件事，那么我相信它， 2014 年莫迪政府成立后 人们开始在不同的地方建造寺庙来祭拜神 正在建造寺庙。到处都在制造它 正在制作中。 印度人民党已正式拒绝了这一提议。

53:09 BJP 和 RSS 都尊重 Nathuram Godse 在你那边做过 是的，我从来没有被正式注册过。 你可以这样做，因为这是一种身体责任 但我相信甘地 已被收编，这意味着它是一种收编 印度人民党的政治 不仅仅是甘地，还有很多人也这样做 人们指的是萨达尔·帕特尔 这意味着萨达尔·帕特尔是一个非常复杂的人 他有多种性格。但他们只 它只是从一个角度塑造的。就像那样 他从那里选拔了他。 苏巴斯·钱德拉·鲍斯在很大程度上

53:55 谈论包容性政治。有时 他专门 政治没有谈民族主义 他们。他还有其他类型的争议 但在国会内部，情况就不同了。但是这个 所以在某种程度上我认为 有各种各样的包袱。意味着最终去 如果机会来了， 印度人民党和国家霸权 如果是来自 Swayamsevak Sangh，那么他们的政治 就像 Golwalkar 的一些文章一样 他拒绝了并说这是不对的。所以 这样，未来也可能会有一些变化发生。

54:40 如今他的政治立场可能也会发生一些变化 可以。我相信这一点，确实如此 这很难说。 当你取 Golwalkar ji 这个名字时，同样的问题又出现了。 我想了解 Golwalkar Ji Guruji Golkar 和 Devas Bala Saheb Dev 两大工会 主任先生在这里待了100年 我的意思是别打扰 Hawa sahab，他是个男人 担任总导演 今天的 RSS 和 BJP 都是 Golwalkar 的产物 这是 G 的 RSS 还是 Dev 的 RSS 我同意无论 Guru Golwalkar ji 和 Bala Saheb 之间发生了什么 根本区别在于种姓

55:29 Bala Saheb 认为 RSS 需要更多 必須具有包容性。 1974 年他在浦那的演讲 巴桑特拉 他在演讲中 显然，我们 其他种姓群体，尤其是那些 OBC 和那些不可接触的达利特人 在他的时期，也就是巴拉萨希布 (Bala Saheb) 的时期。 他被赋予了能量。致世界印度教理事会 能量被赋予了。举行了一次艾卡特玛祭祀 (Ekatma Yagna)。 所有这些在那里的东西，在某种程度上 Govindacharya 的早期科学

56:17 吉随后谈到了社会工程学 因此，Sangh 需要进行社会工程 指导由 Bala Saheb Devs 给出。但 Golwalkar ji 完全理解我们的种姓 他是该制度的支持者。他认为这 我们必须坚持这一点。巴拉萨赫布 Devs 是种姓制度的坚定支持者 不在那里。 这是基本方面。所以，今天的联盟 或者是印度人民党，我相信 我认为巴拉·萨希布 (Bala Saheb) 是 Devas 政治的追随者。 更接近他们的想法 Mohan Bhagwat ji 也做出了类似的大胆决定 正在做这件事。尤其是当不可接触性

57:02 看看少数穆斯林 77 位开发人员也参与了这项工作，今天 也做 我想了解最后一个问题，你问的 纳伦德拉·莫迪在 2013 年写了这本书 2022 年更新。 您的书和纳伦德拉·莫迪有什么变化 我没有改变书中的任何内容，因为 这是一本我被要求写的新书 你必须改变一些东西 想要。我说过我会做出改变 因此必须写一本新书。所以其中一个 已撰写简短的新介绍 我在这里谈论的是莫迪执政的最后十年。 这意味着从 2012 年开始写这本书到现在已经 10 年了 它于2013年3月完工

57:50 这本书出版了， 如果这本书在 2022 年出版，那么已经过去 10 年了 如果这件事发生了，那么十年后莫迪就会这么做了 您作为首相实施了什么政策？ 那是一本完全不同的书 是的 所以我相信他们应该得到他们想要的 这是基本模型。 我们认为也许我们不太确定。 我们认为印度也许会得到这个 将无法像古吉拉特邦那样运行它。 但我对治理风格没有任何问题。 沒有任何重大改變。我会接受 莫迪已经改变了他的旧策略 并且做得非常完美。

58:37 古吉拉特邦印度人民党 他彻底组织了 在某种程度上，据说挖空 已給。让我们看看莫迪什么时候来 如果他们来了，那么在某种程度上，古吉拉特邦的印度人民党 聚会已经破裂。很长 一段时间内，稳定尚未到来。无论 无论是首席部长的组织 组织 稳定尚未到来。他上次来这里 五年后终于焕然一新 从头开始恢复 可以稳定它。用他所有的 充分参与

59:23 他们的 任命 他任命的官员首席部长办公室 我在党的单位工作 他们绝对忠诚于他 我们定期讨论这个问题。所以，同样地 其他许多州也正在开展相关工作。 因此古吉拉特模式现在真正代表了印度 是一个模型。 我想再次解释一下最后一件事。 无论导演先生说什么，Mohan Bhagwat ji 已经持续了75年，所以现在我们必须走这条路 这必须要做。对纳伦德拉·莫迪的吸引力 我们必须推进继任计划。像这样 它似乎 你看，巴格瓦特吉在 1900 年、2009 年担任爵士时说过

1:00:10 成为导演 当与 Advani ji 进行会谈时 他说，现在你已经输掉了选举，所以现在你 如果你让开，他们就会应用 75 规则 当他这样做的时候，他明确地表示 属于 Sangh Parivar 的所有事物 将适用于组织 没有规则，也没有任何地方写明这是印度的 在人民党宪法中 所以规则是 先生，没有导演，规则没有写在任何地方 没有和 Sudarshan ji 是他之前的总监 他活过了75岁

1:00:57 因为他的意图是坏的 Bala Saheb Devas 75年后SirSir担任导演。他早先 那些在那里的人都在75岁之前去世了。 如果它发生得更早，那就没问题了。不，但是 先生，您说了一件事，主任先生， Mohan Bhagwat ji 出席百年庆典 也许结束后我会离开。 我认为这是因为他们 其本身的意义也会有所不同。压力 你必须这么做，但如果你不这么做 今天的印度人民党 印度人民党 我认为党内没有任何领导人 可以要求莫迪下台 應該被撤下。

1:01:42 那是 但你是说，Sir Sangh 领导人 我有一个遥控器，它的电池电量不足 已發生。 是的，就是这样，毫无疑问 是。意思是印度人民党控制的方式 在很大程度上，在莫迪的领导下 作为一个自治机构运作 她确实如此。莫迪也要求同样的自治权。 想要保留它。工会希望 现在应该对此进行控制。 好的，非常感谢，非常好 你启发了我们，给了我们很多 以一种微妙的方式，国民志愿服务团和印度人民党 解释了这些关系。阅读时很有益 与被书写的人有交谈。很多 感谢您抽出时间

1:02:30 取出。希望你喜欢它。 因为与 Niranjan ji 的谈话是如此 他正在深入地谈论，他明白 它非常深。照顾好自己和他们 照顾那些关心你的人， 给你的朋友、家人、亲戚 快乐、冷静、忙碌， 健康地生活。你好。问候。 谢谢。你好。