0:00 الاعراض في القران من هم الاعراب وما قصه الاعراب مع الاسلام والايمان الاعراب في الحقيقه بمجرد ما خرجوا من حاله الاستعمار ولا حاله الشجار ولا حاله العراق بينهم قبايل قبائل ولا شعوب ولا دول ولا اي حاجه المفهوم المفهوم العام هذا القبائل ولا الشعوب وقدرت تحاول مثلا المستعمر الغاصب لبلادها ولا ذات الهدنه بيناتها ولا الى اخرها هنا
0:45 هاد الاعراض كيما نقولو دخلت في حاله سلم خلاص ما ولاوش في حاله حرب واستنشقوه الحريه هواء الحريه وخلاص شعروا باللي راهم سلموا كامل ظنوا بلي هذه هي الغايه والمبتغى المنشود اللي لازم يوصلوا له خلاص خرجوا المستعمر حققوا الاهداف تاعهم حققوا المصيره تاعهم لحقوا الى النتيجه لانهم اعراض اوصفهم القران بالاعراض قالت الاعراب امنا اعراب قالوا امنا القران وصفهم بالاعراب وما حبش يوصفهم
1:31 بالعرب بالعرب او بالعروبه صفهم بالاعراب بالالف المانعه اللي جايه بين الراي والباب علاش لانه ما وصلوش اعراض ما وصلوش الى العربيه الى العروبه الى شهودهما عرب لان الناس الى العروبه الالف منعتهم من ذلك فلم يعوا بمراحل التدرج بالهم خلاص هي درجه الاولى وخلاص ما عرفوش بلي كاين ما عرفوش باللي كاين مراحل التدرج والارتقاء ما دركوش لم يدركوه مراحل
2:18 الربوبيه علاش لان العرب العربيه السياره اللي يعيطوا لها خارطه المصريين العربيه هو كل من يربو بوعي تعيين تعيين الحاجه لازم تحدد هذيك الحاجه وتعينها ورابع انك تربو بوعي تعرفونك رايح تعرف المصير تاعك لذلك موش عرب مازالهم ربما مازالهم العديد من المراحل العربي هو كل من يربو بوعي
3:07 لذلك يقول لك عربي اصيل وعربي واضح العربي اما الاعجمي غامض غامض في داخله غامض في تصرفاته حتى وان كان ظاهرهم يعجبك لان الظاهر تاعه باين هكذا مالا العربي هو كل من يربو بوعي ولا يربو بالتلقين ولا بالتقليل لان كل بني تلقين والتقليد يحفظ يحفظ يحفظ يجيب له ربي في الاخير بالله تعلم واصبح حامل لشهاده اجنده بصح في اخر المطاف لما كنتي شهاده تاعك لازم تعاود تراجع نفسك وتعاود تبين وتتحقق
3:54 من المعلومات اللي عطايا وتبينها من جديد وتعرف لازم تحفظ برك قال ديرها هكا سالت سالت طرحت الاسئله شهاده ماهيش كافيه باش تقول راك واعي راك ملقن وحافظ وعندك قدرات باش تولي واعي بصح هل تتوقف هنا ولا تكمل العربي لا يربو تربيه تاعه تربيه كيما نقولو حنايا انك تولي على خلق عندك اخلاق حسنه التربيه معنتها المسيره التربويه تاعك تعلم نتاعك ليديكاسيون تاعك تعليم نتاعك هلا التعليم
4:40 كيفاش ديتو فكرت ولا قلت وتلقنت هنا من هنا يجي مفهوم ونعاود نذكره اللسان العربي القران لسان عربي مبين والقران الوحيد اللي علاش لان الكلمات نتاعهم اصطلاحيه كلمات والحروف تحط بوعي لما تقول لي هذا كاس كاس لما تقول لي هذايا كراس كراس الكلمات المقصود بها الكلمات القرانيه لذلك لسان العربي هو عربي لان كلماته ليست اصطلاحيه بل بنيت على علم وحنا استغلينا الفرصه هادي ودخلنا في المجال نتاع تدبر القران ودخلنا فيه من
5:28 باب هذا لما ادركنا بان الكلمات القرانيه ليست اصطلاحيه بل هي بنيه قرانيه بنيه علميه كلها علامات اذا انت فهمت القران اذا ما درست العلامات ما فهمتش القران فهمت القران باش يصح لهم الفهم نتاعهم يا جماعه زمن والوعي واكتمل عندكم كل شيء انتم مجرد بلاك راكم في بدايه طريق العرب مابين لهم بلي البدايه اللي درتوها هي
6:15 مجرد الاسلام والاسلام هو بدايه الطريق ان الدين عند الاسلام الدين هذا البدايه تاعه الاسلام وبعد لما تغوص عندك عده مراحل يسميها القران الايمان الطريق مازال امام الاعراب طويل وشاق واللي يظن باللي راح وصل بمجرد انه دخل في الاسلام هذا راه راح نصحه العديد من المفاهيم اليوم ورايحين نمدوها كيما نقولو كل مفهوم يتطلب درس ما لا وجدت في الايه 14 من سوره الحجرات واش يقول فيها قالت الاعراب امنا خلاص دخلنا في الامن حنا رانا مامنين
7:02 مامنين صحيا غذائيا من مامنين من جهه الله سبحانه وتعالى ضامنين دخول الجنه افهموها كيما حبيتو بالمفهوم القديم وبالفهم الجديد اللي قالت الاعراب وامنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلدكم من اعمالكم شيئا ان الله غفور رحيم الدرجه الاولى للارتقاء الاول انك مليح يا درجه عظيمه انك تدخل في الاسلام وتسلم درجه عظيمه ولكن ماهيش كافيه باش تقول راني مؤمن ملا الادله
7:50 اللي بينها الله سبحانه وتعالى باش تولي مؤمن دوك نشوفوها في الايات الاخر اللي جايه بصح لازم تعرفو بلي حنا لما الاعراض قالت امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا الاسلام وضحناهم نعاود ندخل فيه قلنا الاسلام هو السلم والسلم هو انك تكون في عائش في حاله سن مي دائما لازم نتعمم الحاله مع جاري لا تكون سالم مع جارك ومع الدول المجاوره ومع الاعداءش في حاله حرب ولازم تكون عندك سلام داخلي وسلام نفسي وسلام انت راك راك في سلم كل شيء حتى مع الله
8:36 سبحانه وتعالى لازم يكون في سلم لان السلم متعدد هنا تدخل هذا هو الاسلام الاسلام يرجع سالم في كل الجوانب من الجوانب اللي راك فيها واركان الاسلام معروفه ومش حندخل فيها اليوم بصح لما تدخل نتاعك حققت السلم وليت في حاله سلام قال لك لازم تكون مؤمن لازم تكون في حاله امان وباش تكون في حاله امن وامان وامان سلم والامن انت مامن جميع الجوانب بتاعك نفهموها اليوم
9:23 هذا هو الهدف تاعنا اننا نفهمه باش تخرج من الاعراض من حاله الاعراب الى حاله العرب لازم لك تحق بعض من النقاط اللي ذكرها القران اللي يسموها العلماء تاعنا والملتهربين تاعنا سموها اركان الايمان هكذا وهاد الاركان الايمان اللي رايحين نشوفوها حاله بحالها ان شاء الله اليوم ونوضحوها واش معناتها بالمفهوم الراقي نتاعها المفهوم العصبي نتاعها القران نتاع العصر نتاع برك اللي هي واش معناتها واللي هي رحيم مذكوره في الايات اللي راهي المذكوره في سوره البقره في الايه 177 اللي يقول فيها عزه من قائل ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق
10:08 والمغرب هذا هو البر البر عكس البحر لانك في البركي تمشي للموضع نتاع الرجل نتاعك مستقر اما في البحر فانت في تموج تمراكش في حاله استقرار ما لبس تقول ترى راني استقريت وراني في حاله برد لازم تدخل في الامل ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن لازم تعمل مش تعمل وكيفاش تعمل واش معناتها هو الايمان ان من امن بالله واليوم الاخر معنت امن باليوم الاخر
10:56 والملائكه والكتاب ماشي الكتب والكتاب والنبيين واتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى اوسع بكثير على حساب بشرنا نشوفو معليش واتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب واقام الصلاه لازم دائما ترقب وتوتي الزكاه والموفون بعهدهم اذا عهدوا والصابرين في الباساء والضراء وحين الباس اولئك الذين صدقوا واولئك هم المتقون في
11:45 الحقيقه في الحقيقه قبل ما ندخل في الموضوع لما يقول ليس البر ان تولى وجوهكم قبل المشرق والمغربوش معناتها ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكه والكتاب والنبي ين لازم يتحقق فيك هذا الاشياء كدوله كمجتمع لازم تؤتي المال على حبه على حب الله لازم تنفق المال على حب الله القربى قرب الواد للايمان باش يتحقق فيهم الايمان الايمان بالله قربات تقرب من الله واليتامى المسيره تاعهم الى اخره يفهموا دراهم
12:36 ولكن فهمو الايه في العمق خلاص الفهم هذا الايه ما انت لازم تؤتي المال على حبه الايمان داو القرباوي اليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وان تقيم الصلاه لازم بالايمان وان تؤتي الزكاه توفي بالعهد وتصبر على العهود اللي خذيتها والمواتير والصابرين في الماء والضراء وحين الباس لان اصدر وسهل كيما رانا شايفين
13:21 الكلمه المس باش كل واحد يفهم مفهوم جديد وكذلك واش فهمنا فهمنا بلي كاين اركان الايمان هنا تحددوا خمسه الايمان بالله الايه هذا هو الصني عند اسلافنا الايمان بالله وايمان بالله في الحقيقه درناه تعرفوه بلاك ربما ولكن عمرنا ما درنا الايمان باليوم الاخر هو سهل والايمان بالملائكه وهو ساهل اذا كانت عندك المفاهيم البدائيه خاطئه والايمان بالكتاب والايمان بالنبيين وبعد قال كان ركن واحد اخر اللي هو الايمان بالقدر خيره وشره اللي ذكرت في الايه 49 من سوره القمر اللي
14:08 يقول فيها ان كل شيء خلقناه بقدر ما لا تحددت عند اسلافنا للاركان الايمانيه سته نمشي معهم في سته هذه لان كاين بعض الكلمات مثلا الايمان بالكتاب كان الايمان بالرسل كاين اللي يتكلم ايمانه ولكن هناك ربط دون تشوفوه بين الكتاب والرسول والرسول كيفاش كاين ربط الايمان باليوم الاخر بالايمان بالجنه والنار لازم تعمل بالجنه والنار نقول لك واحد انت باش تعمل لازم تقول لازم تعمل بالمفهوم تاعنا الى
14:53 اخرهم بالمفهوم الراقي تاعها المفهوم العصري اللي تطور لتراكم كنا لازم نفهموها بالمفهوم هذاك القديم هذا كل كل عصر مفهوم لازم نفهموها مفهوم واحد اخر احنا دائما متوخرين ودائما حنايا الاخرين الجزاء الاخر وخلي الدنيا للكفار واحنا لا علاش لازم الدنيا لازم نفهم الدنيا ولا خلاص هنا هنا عزاز كلش ادله عزه هنا في هذه الدنيا وعزاز في الاخره بالمفهوم اللي تفهموه انت
15:38 م الاركان تاع الايمان هادي باش نخرجو من الاعراب وندخلوا في حاله العرب الحقيقيين مش العرب اللي يتكلمو هاد اللغه هاد اللهجه ادخلوا في العرب كيما وصفهم الله سبحانه وتعالى عزه بالقران ولغه القران حقيقه ولكن اعزه بافعال التي امرنا بها القران قول بارك قول قال الايمان بالله الله كريم وش معناتها الايمان بالله يقول لك اني اصدق بالله حتى البدايه كيفاش انت تجي كيما نقولو تهضر على الناس اللي يدبروا في القران يجي اي واحد ملتحيه وكذا
16:26 متنورين لا والو حنايا نبداو بالقران نفهموا قرانيين لا والو حنايا بامر من الله سبحانه وتعالى اننا نتبع اوامر الله سبحانه وتعالى امن بالله هو ما فاهم فيها والو سامحوني هو ما فاهم فيها والو امن بالله اللي هي ابسط حاجه خليك يقول لك اني اصدق ما قال لك صدق مكتوبه في القران قال لك
17:12 امن نقول له كاين ربي وهلا كاين اللي يقول ما كاينش ربي مهبول هذا انسان مش في عقله افي الله نور السماوات والارض موجود في امان كل مراحل الحياه وحياتك في كل الحياه لازم تلحق للايمان انك بواسطه هذه الحاجه اللي ذكرها لك انك تلحق للامام والايمان متعدد هل يكتفي نقول انايا امنت بالله ماشي نقول ما بنفعل انني تعلمت السنن والقوانين
18:00 الكونيه ومشيت عليها وعرفت كيفاش نسير فيها وما جعلتش روحي نتصادم مع هذه السنن والقوانين معناتها القانون يمشي ضده انا خاسر عرفت كيفاش نتوافق المسيره تاعي كيفاش تمشي لوفق هذه السوائل القوانين والسنن يكفي لا قال لك ما يكفيش قال لك لازم تزيد الثمن بطريقه واحده اخرى باش يجيكم الفهم مليح عاود تستفتهم قلت انا الايمان بالله من بعد ندرسو الايمان بالكتاب الايمان بالملائكه ومن بعد هذيك الايمان بالنبيين باش يجيني
18:45 التسلسل ساهل هذه طريقه باش نسهل لكم برك بصح ما تفهموها تعاود تطبقوا الايه من بعد الايمان بالقدر خيره وشره وبعد انا درت الايمان باليوم الاخر لانه هو الحاجه الاخيره اللي راح توصلنا الى الجنه والنار وتوصلنا الى يوم الحساب هكذا ماذا يقول لك ندير مقدمه صغيره باش نفهمو الايه علاش جات بالطريقه هادي قال شنو ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب نفهم هذه بغيت ندخلوا في اركان قال لك الايمان هو الطريق للبرع ليس البر
19:32 باش تلحق للبر ماشي زعما تبقى تول وجوهكم قبل المشرق والمغرب هكذا هو الايمان الى حاله الايمان وش معناتها قال لك امان وجوهنا قبل المشرق والمغرب الوجهه هي الاتجاه هي الحاجه اللي راك تقابل فيها ولا تدير منها الى اخره قال لك ما كاينش امان واحنا مازلنا قبل المشرق حنا في الحلقه سلامنا هادوما الاعراب اسلموا من خطر المستعمر خلاص الحمد لله ونعمه كبيره والفضل لله سبحانه وتعالى اننا اسلمنا من خطر المستعمر ولكننا
20:19 مازلنا مدمنين بهم راكم تشوفوا فينا حنايا دول هذه اللي راهي متخلفه مازالت مرتبطه بهذا الدول المستعمره اللي تعتبر روحها هي المده والمتحضره وهي اللي عندها التكنولوجيا والقوه الى اخره مثلا متعلقين بهم ما زالنا تبعيدهم نقدروا احترم منهم الصباح يقول لك تقطع واش تقطع ما عندك والو ما تقدر تقطع والو حضر باش تقطع وتجد باش تقطع لانك هنا ما تقدرش تقطع لانك في حاله سلك مسلم مسلم [موسيقى] الحمد لله تولي مؤمن وما المؤمنين لان
21:04 الذين امنوا والمؤمنات والمؤمنون والمؤمنين درجات احنا اسلمنا بصح مازال ما تاملناش هل تاملنا الثقافيا هل تاملنا علميا هل تاملنا فكريا هاد تاملنا سياسيا قادرين على روحنا في هذا المجالات هذه وزينه علاه انت الاكتفاء الذاتي عندنا كيفاش انت تكون ما عندكش اكتفاء الذاتي وما عندكش اكتفاء الغذائي وما عندكش
21:50 الاكتفاء الطبي وما عندكش الاكتفاء الصناعي والثقافي وحتى الاسلحه نجيبوها من عندهم صافي ولا من الغرب افهموا لذلك قال لك ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المسجد اذا انت مازالك تولي وجهك من قبل المشرق والمغربين بمفهوم القران
22:37 موسى موسى [موسيقى] لذلك قال ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله تقول ما يحبوش يخلونا نفهموها بالعهد من امن بالله
23:23 والاخر والملائكه كون متاكد بلي الوجه تاعك ما تكونش انت اللي راح تتوجه للشرق والغرب الشرق والغرب هو اللي راح يتوجه لك هل صح فهمنا شروط الايمان وطبقناها في الواقع المعاش ولا اعتبرنا برك بلي الايمان هو تصديق وحتى كلمه تصديقيه في الحقيقه حاجه واحده اخرى اعمق والصدقه اماطه الاذى عن الطريق صدقه الواحد
24:09 انك تعينه حتى يتحكم في الوضع تاعو الوضع المعيشي ولا الوضع التعليمي ولا هذا هو تصدق الواحد تصدقو تدفعوا وتصد عليه الاشياء التي تعيقه لذلك اماطه الاذى عن الطريق الصادق كنت خليتها ديك الحجره في الطريق يجي واحد ربما يعفس عليها ويفقد التوازن بتاعه ولا المراقبه ولا مش عارف انايا ويتقلب ما عندوش لازم تعيد صدق حاجه واحده اخرى احنا مجرد حتى كلمه صدق بالله
25:01 ولا الملائكه موجودين ولا الجنه والنار موجوده ولا القضاء والقدر حقي الى اخره لازم يشوفو كيفاش ندخلوا فيهم عمليا وكيفاش نشوفو علاش نشوفو كيفاش تتحقق وكاين بعض البلدان يحققوا فيها في الميدان لازم كيفاش ينعكس هاد الايمان على الواقع نتاعنا كيفاش نعيشو هذه المراحل اليوم باش نشوفو ان شاء الله لحقنا مرحله السلم وان شاء الله نلحقون وكل واحد يحمل المسؤوليه تاعه باش نلحقه الى مرحله الايمان وباش نحكو مرحله الايمان لازمنا نفهمو هذه المراحل اللي راح نذكره قلنا الايمان وقلناه ونعاود نذكر انك تاعي الله
25:48 سبحانه وتعالى هو عنوان لجميع السنن والقوانين الكونيه خلاص حاجه مفهومه وكيما تقريبا نقول الناس كاع فاهمتها لانك الله مش هذا تلقى الاجابه تاعك على وينك وين كاين ايه فيها كلمه كلمه الله الى اخره وكذا هنايا لازم التعامل تاعنا يكون علمي العلم لما يذكر الله سبحانه وتعالى في كلمه الله تذكر في القران مع ان ترى مع الكون هذا بالعلم كاين جانب ربوبي
26:34 ربوبيه او كاين عده جوانب لازم الحاجه الاولى الايمان بالله من كان مش عارف انا ندخل نتشبك في بحر اغسطس في الماء وانا ما راحش نعوم وتقول لي انا مؤمن بالله لان الايمان بالله سننه درناه درت موراه الايمان بالكتاب شوف قال لك ما قالش الايمان بالكتب لان الكتاب واحد في الكونه وراح نديروا من جانب سطحي نتاعو لان الجانب اذا تفكر بعض الاحيانك بس ننسى الكتاب هو موضوع متكامل ان شاء الله تفكروا نفهمكم الايمان بالكتاب
27:19 وكان الايمان بالرسول ما انت بواسطه الكتاب ولا بواسطه الرسول اربطهم مع بعضهم باش تفهموا لان الرسول بحد ذاته لان احنا نقولوا للرسول هو محمد عليه الصلاه والسلام هو الرسول نبيل امي اللي جانا الاخر معليش ولكن لما مات الرسول صلى الله عليه وسلم كان حامل الرسول حامل لرساله الان الرسول تاعنا اللي نقدرو نخدمو به ونعملوا به ونديروه الكتاب اللي قدامنا لذلك هو الرسول المصحف اللي بيناتنا هو الكتاب هو الرسول لازم نامن به كيفاش نامن به كيما كاين قوانين تمشي في الكون ولازم تدرسها وتاعيها باش تعرف تمشي في هذه الكون وتحقق الامن نتاعك من الجانب مثلا
28:06 الطبيعي والعلمي الى اخره كاين ثاني ايات وبينات ومواعظ وطريقه معيشه ومعرفه كامل جايه في المصحف بصح اذا انت ما درسها وما عرفتهاش وما دخلتش فيها مليح ما تقدرش تعمل ما تقدرش تحقق الايمان نتاعك كاين طريقه اللي تعيش بها في الكونه طريقه للتعامل بها كاين طريقه تختصر لك الطريق وما تخليش تدي ياسر ضربات باش تكتسب خبره الكتاب هذا اللي هو الرسول اللي هو المصحف الذي بين ايدينا ثم تعرفوا الكتاب في القران الكريم في الاخر كتاب واحد في الكون اليوم ومنه خرجت
28:51 القراءات قراءه التوراتيه والقراءه الانجيليه والقلاعه القرانيه هي كلها قراءات عبر مراحل وعي الانسان اما الكتاب هو كتاب الوحي وهو هاد المصحف لبين يدين كيفاش جاو كيفاش دار تبعوا الحلقات تفهمو كيفاش حتى توصل له ماذا كيفاش نتعامل انايا مع الايمان بالله والايمان بالرسول ولا الايمان بالكتاب كيف نتعامل معه او قال لك هذه لازم دراسه لازم جامعات ماهوش اشخاص حنا رانا نخبطوا علاش انا نخدموا بوالو هذه لازم الدوله تتحمل هذه المسؤوليه وتكون جامعات مختصه مش جامعات
29:39 اسلاميه لازم الاوائل يروحو لتم ويدرسوا القران دراسه علميه بطريقه واحده اخرى طريقه جديده مليح العمل الفردي هذا لاننا هذا واش كاين ما وصلناش بصح مع الوقت ان شاء الله ان شاء الله الدول الاسلاميه والدول هذه اللي راهي تعتني بالكتاب تاعها بجانب واحد اخر باش تختصر الطريق وتوصل وتكون هي الاخيره امه وخرجت للناس جاف الايه 41 من سوره الانفال يقول لك واعلم انما غنمت من شيء فان لله خمسه هو للرسول كيفاش نعطي الله والرسول انا
30:27 ما انت راح نصرف كيما انا ندير مش عارف انا مصروف مبلغ مالي مثلا لاقتناء الاسلحه ولا الاقتناء الادويه ولا الاقتناء لازم للخمس يكون يروح في دراسه هذا الجانبين الدراسه الله والرسول دراسه القوانين العلم الكوني والعلم اللي جاء في الكتاب لازم ندرسهم واعلموا انما غنمتم فان لله واعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمسه ولرسول شوفوا
31:16 واش معناتها العلم واش معنتها الكتاب ولدي القربى يحبو يتقربو من واش واليتامى اللي يتم توقف المسيره والمساكين وينهم حاصلين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله لازم مصرف تاعكم الفقير هذاك بلا مزيتك الدوله تكفل به هادو النساء ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا على عبدنا يوم الفرقان باش نخرجو من حاله وندخل في حاله يوم الفرقان يوم التقى الجماعه والله على كل
32:01 شيء قدير ملا الايمان بالله والايمان بالكتاب مش لعب ولما نقول دراسه الكون راكم تشوفوا الدول المتقدمه درس في الكورونا راهي خطاه صغيره عمرها ما راح يخص دراسه الكون وعمرو ما راح تخلص دراسه المصحف كتاب هذا عمرك ما رايح تكمل منه وعلاش سماه الله الكتاب لان كل موضوع تدخله رد بالك تحبسه في النص لانه كتاب حنا نقولو المكتوب كاتبه والكتاب وتبدا تكتب فيه معناتها موضوع العناصر نتاعو متكامله مع انت كملته
32:46 لما تدخل في مجال من المجالات تعليمي ولا الى اخره لازم تكمله تبقى تبحث فيه الى الاخر لانه كتاب المصحف كتاب لان المواضيع نتاعو مكتمله ميخصو حتى حاجه بالله والايمان بالكتاب ولا بالرسول اللي هو نفسه المصحف ولما ذكر الكتاب في الحقيقه جميع الكتب الكونيه لازم اي كتاب كوني لازم تدرس القران يحثك على العلم وطلب العلم حتى كيقول كلمه قران مع تجميع القراءات
33:32 تاع جميع الكتب ولكن اساسها المصحف لان مصدره سماء وكتاب واحد اخر يجي ايمان عفوا جي ايمان الثالث اللي هو الايمان بالملائكه هنا تحصل اذا انت ما تعرفش الملائكه تحصل كيفاش انا من بالملائكه اذا كان الملائكه هما كائنات نورانيه وكلهم ضوء كيما نشوفو الشيطان هو كائن مش عارف انا عنده اذنين ويدين طوال ويخوف وكذا مازالك عايش في الخرافه الملائكه موضوع طويل شويه لان الملائكه ليه اللي كانت موجوده الاساسيه نهار خلق الكون
34:20 موضوع طويل يعني قلت لكم في الحقيقه كل ركن من اركان الايمان لازم له الدرس تاعها على الاقل ساعه ولا ساعتين الملائكه هما المكونات الاساسيه للكون المكونات الاساسيه للكون في القديم كانت هي يقولون الانعام مباشره النعم اللي خلقها رب العالمين معناتها نطوره بدينا نشوف الكون هدايا باش يتكون يتكون يتكون اه عده لحقنا الى المكونات الاساسيه اللي هي 18 ولا 19 ولا 12 واش ندخل في الموضوع هذايا اللي نذكر منها هي الكواركات
35:08 حنا لما بدينا هل امنا بهذو رانا نبحث عليهم العلم يبحث عليهم في دول المتقدمه ولكن النتائج تعم العالم وحنايا الحاجه فينا نكذبوا نهار تسرعوا الايمان بهاد المكونات الكونيه الكونيه هاديه الاساس كل حاجه مخدومه بالكواركات العلم يطور وبدا يمشي وكذا وكامل دخلنا في واحد الحضاره اعتقلنا من الحضاره شحال القرن ولا قرنين ولا اقل ولا الاخر
35:54 انتقلنا من واحد الحضاره الى حضاره شوفوا اللي رانا عايشين فيها درك حضرت التكنولوجيا التكنولوجيا من الملائكه ربما الثانيه وجاي في الطريق حضرنا التلفاز باش انا الغساله مش عارف انا القمر الاصطناعي كل علاش لما بدينا ندرسو في هذه الملائكه وبدينا نعرفوهم وبدينا نتحقو الايمان نتاعنا باش هذا الملائكه نسخرو
36:41 كل وين كاين كهرباء ضو لما يشعل الكهرباء مات هنا بدينا نفهمو لما فهمنا ايمان جديد تحققت ثوره مش عارف انايا صناعيه ولا الثوره التكنولوجيه جديده بحقنا بها تعلمنا بها الالكترونيه مش عارف انايا التيار الكهربائي من الماء من كل حاجه بدينا نخرجو القفزه النوعيه اللي تحققت منها هذا النجاح وهذا المعيشه اللي رانا فيها المعيشه اللي رانا فيها لو كان نفهم الدين بالتاريخ
37:30 من الملائكه اللي سبقونا منهم الف خطره يكفيك برا وتروح للغابه ويكفيك ما تنقلش لما يجيك للدار الى اخره وصلوا وين وصلوا لازم يخدموها عبيد الحياه نتاعنا راهي ترتقي ودائما الى الامام هذا بشرط واحد برك اننا عرفنا كيفاش نتعاملوا مع الالكترون شوف الايمان بالله والايمان وبالرسول يفهمك واش راك تدير الايمانو بالكتاب والايمان بالملائكه هل عرفنا كاع الملائكه بدينا نخلطو شويه
38:16 ودخلنا في المفهوم الفوتون مع اينشتاين لما على بالك هذيك بالفوطون ولينا التنقل تاع الاتصالات نتاعنا كلنا وعندو واحد الميزات الناس اللي مختصين يعرفوها سرعه تنقل الفضول شحال نقدر نبعد في قناه واحده واش كيما قناه سلكيه وزيد كيما نقولو البرويل اللي راح يدخل في السينيال يلحقنا الاشاره
39:11 كل ما نزيدو نتعلموا ملك من الملائكه ونعرفوه كيفاش يمشي كيما عرفنا القانون هذا كيفاش يمشي ويحققنا به الى اخره كل هو كله متكامله كل كتاب واحد كل متكامل عرفنا كيفاش تمشي السنن عرفنا كيفاش نفهمو الايات القرانيه وكيفاش توجهنا وعرفنا كيفاش نحقوا ناخدو الامن نتاعنا ونستفادو من الملائكه تعود المسخره بها حنايا نوجهوها وين خاضعين الملائكه تعود خاضعين ربما نعودو لما نتقدمو نسافروا عبر الزمن ولا مانيش عارف انايا ولا نسافر بالمجره الى مجره في لحظه انيه ما على باليش مانيش
40:05 الملائكه هادو اذا اعتبرناهم اشباح نورانيه يمشوا مش عارف انا كيفاش نامن بهم نقول بلي كاينين واحد على اليمين يكتب وكان جماعه يستناوني في النار وكيجمعوني في الجنه لانني اعتبرت تصور نتاعي خاطئ ما يقدرش الامكانيات اللي عندي تخليني ويعودو في الخدمه نتاعي في الجنه يعودوا تصور هذا غير ممكن الملائكه في القران هي المكونات الاوليه للكون واللي يرتكز عليهم بناء الكون وبهم تخلقت السماوات والارض
40:53 عند الله لما خلق السماوات والارض دار المواد الاوليه المواد البناء دارت هذه هي اللي يسموها كواركات ربما العلم راح يزيد يتطور ويدخل في الوسط بصح قراءهنا الانيه درك هي هذه الناس وندخلو فيهم هذايا ايمان بالله مر الايمان بالله لازم تجيك الايمان وبالنبيين اللي جمعتها انايا بالايمان وبالغيب لازم تعمل بالغيب مادام باش ما نخرجوش نقولوا كاين عشره امارات ولا ندخلوهم لانهم نفس الموضوع الايمان بالنبيين شكون هم النبيين
41:41 النبي سمي نبي لانه جبنا انباء والنباء ما نعرفوهاش كانها نبا غيبي كاين الايمان بالغيب والنبي يجيب لنا حاجه ويقول لنا كاين الفوتون لا ما تسرعوش اللي عندها وزن صفر والى اخره الى اخره مباشره نبداو نكذبوا فيه لا لازم نتامل من هاديك الحاجه اللي جابها لي معنتها نتاكد منها ونبحث فيها حتى نوصل
42:30 اذا كانت صحيحه كيفاش نعود نخدم بها ونستفاد منها هذه الحاجه في الاول واش كانت كانت الايمان بالغيب ماشي اي حاجه غايبه عنك عن ادراكك على مستوى الفرد ولا مستوى الجماعه ولا مستوى الدوله ولا المستوى الكون اي حاجه غيبيه قلت لو كان هذيك الحاجه وما تعرفش تديرها وغايبه على وعيك الحاجه ما تخليهاش غايبه على واكل لانها تضرك يا تدخلك في متاهات خرافات والتلاعبات والناس انت مادام عرفت هذيك الحاجه ماذا بك انت تتمكن منها مثال بسيط لما جاتنا الكورونا
43:15 الدول اللي فاهمه ولا اللي داروا المشكل ولا اللي تخلق المشكل حنا لازمنا هنا هذا حاجه غريبيه لازم نكونوا قادرين باش نعملوا بها باش نكونو حنا في امال منها عندنا عندنا يلا بوراط عندنا مختبرات عندنا خبراء عندنا ناس باحتين متخصصين لاننا نفقنا الخمس على الله والرسول ما تعلمنا وصرفنا ويكون عندنا خبراء ويقولوا لنا هذا الفيروس هو كذا صحيح ولا مش صحيح منين جاء والمجال نتبعو هنا واش قالونا نديروا ليس البر ان
44:00 تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب متابعين قولوا لنا واش نديروا بعثوا لنا واش نديروا لا هذا مش البرد من السماء وكلمه الله وكذا كامل انا مش نحكي على هذا اي واحد يجيب لك نبا يندك بشيء هو نبي ملحنايا كاين انما من انباء تحكي على الانباء اللي راح تغير الكون الانباء اللي راح يتغير المسيره تاع
44:47 الانسان الانباء اللي راح تخلي الانسان يزيد يتقدم في الخلافه تاعه مالا الانسان مازالش يخاف لما يشوف حاجه غير صلاه في الكون صلاه تحت الارض صرات اي حاجه صارت فيه صارت كذا هذيك الغيب لازم يدرسها يجري ويصرف دراهم لازم يصرف الدراهم يصرف دراهم بزاف على هذاك الغيب هذاك شحال من افات كانت تهدتك في الانسانيه
45:35 ولا كذا ولا كذا لازم دائما تكون انت في المستوى وتجري وتبحث مر هذه الاشياء في سوره البقره 245 يقول لك من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا شكون اللي احيانا الحسن فيضاعفه له اضعافا كثيره والله يقبض ويبسط واليه ترجع قدم تلحق للامام سوره الحديد كيف كيف صرتنا الايه 12 يقول من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم
46:20 اصرف على هاد الحوايج اللي راهي تبالغي درك يقول لك باش ترفه ماشي الدراهم اللي تجيب دراهم الفكره اللي تجيب الدراهم والفكره هذه منين جبتها الفكره وتخدمنا بحاجه جديده الناس كاع تبعك لما تقتنع باللي الفكره تاعك صحيحه وكامل وانت راح يدخلك من وراها مال كثير من وقتك من دراهمك من كلش وتبحث على هذه الحاجه اللي راهي مخوفه الناس اللي هي غايه غائبه على الناس وانت تحاول تحقق بها الايمان نتاعها شوف الاركان باش تلحق باش تولي عربي او مش
47:05 سهله عربي ايمانه بالله ايمانو بالكتاب واللي هي الايمان بالرسول والايمان بالنبيين يكذبوا علينا مؤامره دابا يكون عندك المينيموم باش انت تبين بلي امه بلاك صح وهي تفوتك تفوتك على نفسك الفرصه علميه تبين بالعقل كاين الحوايج لازم ادوات
47:52 مور الايمان بالنبيين والايمان بالغيب انا سميت انا الايمان واش سميتها قدمتها على الايمان باليوم الاخر الايمان بالقدر خيره وشره مات واحد كيقول لك انا صابتني مصيبه هذه النقطه هذه مهمه في حياه المسلمين مش عارف ها قدر الله وقدر بسننه اذا ماتت ولدك بعد نزيه وتقول لي به
48:44 لان القدر من المقادير الموضوع نتاع ليله القدر المقادير [موسيقى] يا ودي في المقادير راهي كاين خير وشر ما انت تتعلم العلم وتعلم تدير كامل وتعلمت هذيك مثلا هذيكسيون ولا تنقص لها في المقادير تقدر تحولك من خير الى راح تفيدك وما تفيدكش اذا انت ما عرفتش المقادير مش عرفت غير الحاجه واكتفيت بها
49:31 لازم تعرف شحال تحط وشحال ما تحطش علاش العلم يقوم بتجارب ويعطيك يحدد لك الكميات لانك حبيت بنفسو دير منفعه وتخرج ضوء وتفيد الغاشي مثلا داوي بالازار شحال من ولا حرقوه لانك متعرفش المقدار المقدار من الوقت والمقدار من السعه والمقدار من مش عارف الوقت شحال كيفاش ديروا ديروا تحبس الى اخره هاد المقادير ديكا راح تهلك المريض نتاعك ولا تهلك المجتمع تاعك حتى في افكارك
50:18 لازم تعرف كيفاش تحطها وقتاش تحطها لذلك قالت لا تسالوا عن اشياء تبدى لكم تسؤكم كيف بعض الاحيان ما تجاوبش وما تقولش الانسان اذا جاك واحد مش مستعد مش قادر يفهم ما تهضرش معه حاول تكون حكيم قالوا سلام مش تقولوا لا تدخل في باب هذا الباب هذا الاجتهاد اللي رانا داخلين فيه كامل وتخرج بصدرك وتواجه كاع الناس يعزلوك خاصه اذا ما عندكش باش تجادل وما بغاش تحكي ما عندكش علم كافر بالعلم ويا ربي الايمان بالقضاء بالقدر
51:05 بالقدر بالقدري المقادير خيره وشره لازم تعرف اذا وين راك حبت تلحق حبيت تحارب عدو ولا حبيت تنفع جارك وانت كلها للواقع نتاعك كلها نقولوها في كلمه وهي ما تكفي عمرك كامل باش تحقق لان هذا عمل تاع اجيال جيل بعد جيل عمل متواصل عملت مسؤولين وشعب اللي يتبع في المسؤولين باش يطيعوا واش يقولوا لهم باش يلحقوا الى وجهك لا شرط ولا غرب يكون عندك تولي انت
51:50 وجهه ويجي في النقطه السادسه اللي هو الايمان باليوم الاخر اذا انت قلت باللي كاين يوم اخر يوم اخير وبعدها يقول الاخره يوم اخر اليوم الاخر واخر واخر واخر يوم الاخر هذايا لانك دائما في اجتهاد وانت كي تجتهد في اي حاجه في حياتك نعطيك مثال انت لما دخلت تدرس في الابتدائي كنت السنه باش تديه شهاده شهاده التعليم الابتدائيه هذاك اليوم الاخر تخدم لهديك النتيجه
52:37 لان هذاك اليوم هذاك اللي راح يضربه يقولوا فيه يعلنوا فيه النتائج هذاك يسميه القران يوم الحساب راح تتحاسب واش قدم خير عبر سنوات اللي فاتت ولا ما قدمت خير اذا قدمت خير راح تنجح واذا نجحت اكيد راح تدخل الى الجنه جنه واحده اخرى نهار العمل راح تدخل باش تشوف كيفاش تعود تجيب دراهم لانك ما تعلمتش يا تسرق يا مش عارف انايا تخدع يا ربما تقعد مهمش
53:24 الى اخره وكان يقدروا يدخلوا معناتها كلها الايمان باليوم الاخر يدير الخطه ولكنهم ناقد ما تمشيش مع السنه الكونيه ما هي رضا الله قطه شيطانيه سارقه الى اخره كذا دائما لازم تدخل في حاجه لازم تكون تامل باليوم الاخر معناتها تامن باللي راك واش داير صحي وراح توصل الى نتيجه لانكك ما توصلش تفوت الفرصه على عمرك لازم انت تكون امن معناتها الخطه تاعك لازم تمشي حتى لافا لانها الى الاخير تمشي
54:11 الخطه تاعك تمشي حتى للاخر لانه كتاب لانك اذا حبست في طريقته ما تدخلش ماذا بك تدخل وتامن وتامن باللي راك رايح توصل وراك رايح تلحق للنتيجه تاعك هنا راك امنت باليوم الاخر ولما امنت باليوم الاخر معنتها راك استعديت الى يوم الحساب المرحله تاع الحساب وراك واجد وتتلقى النتيجه تاعك بكل فرح وسرور و اذا تلاقيت النتيجه تاعك ايجابيه جاتك الجنه اه والجنه جنان بعشره 12 ب 15 ب 18 واش من الجنه راح تدخل
54:57 الجنه جنان واذا جبتوه راح تدخل في النار هل ستعيد الباك تاعك هل مسموح لك ان تعيد ولا مش مسموح لك باش تعاودو واش جبت الى اخره كلها لازم تعيشها واقع باش تحول انت هنا تكون عربي واضح وارتقيت الدرجات درجات الربوبيه بوعي وليرتقوا في الاسباب لازم تدير كاع الاسباب وتلتقي في السماوات هات السماوات يخلقها رب العالمين سماوات الوعي ولما تلتقي فيها راح تعيش مؤمن ما يقدرك جارك ما يغدرك حتى واحد وواحد ما يتكبر عليك
55:43 واحد ما يقول لك اقوى انا اقوى منك ولا يامرك افعل ولا تفعل ورد ولا يعود يبلي عليك يملي عليك هاو كيفاش دير هاو كيفاش تربي اولادك هاو كيفاش تقراي اولادك كيفاش تدير لا لا الامان انت اللي راح تقرر المصير تاعك بنفسك صح هي مراحل ماهيش سهله خاصه الحنايه اللي رانا خرجنا من الاستعمار ما كانش عندنا الفرصه بصح ما لازمش نقعدو نفوتو كل خطره الفرصه على انفسنا واحنا ماناش فاهمين وكل خطره الا وننقصوا حاجه
56:29 ولا نقصوا بمنسوب معين يا سيدي بالاجتهاد كما فعلوا ديروا في بالكم باللي التغيير اذا حبيتو التغيير يجي لبلادكم لازم تبداو بالتغيير لوحدك غير روحك انت ما تحولش على اخوك ولا الاخر غير روحك انت ومن بعد حوس على اخوك حوس على الاسره من بعد الارتقاء راح يجي الوعي كبير لانك انت ثاني اذا حكمت في مجموعه غير واعيه ولا تهضر مع مجموعه تهضر معهم وتحب تفهمهم ونقول لكم واش راك تقول وما زال كيف تتعامل معاهم انا
57:21 علاش قال لنا الله سبحانه وتعالى وصلنا الناس اللي عندهم الاسلام برك ومازال متابعين للدول الاخرين وما عندهم حتى اكتفاء السماء والاعراض اما العرب هم حاجه واحده اخرى ان شاء الله الايمان ان شاء الله هاد الاركان هادي تاع الايمان تكون تضحك وعرفتوها باللي هي مجال عملي ومازالت الايمان بالملائكه مازال طويل والايمان بالكتب والنبيين والقدر والاخر كاين حوايج مازال المقادير تاعها لاننا نعرفو النتيجه والمختبارات دائما القائمه انا درت لكم الدرس هذا درتو على اساس انه دردشه هكذا خفيفه قبل العيد عقب العيد
58:07 الكبير باش يبقى دائما الاتصال المتواصل ان شاء الله تعالى وبركاته [موسيقى]
