0:00 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين ارنا الحق حقه وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتبه واكلانا والمسلمين بعين عنايتك ورحمتك ولطفك ورضاك وصلى الله على سيدنا محمد وعلى وصحبه وسلم اخوانا بدا الاخ الاستاذ الشيخ انس خطيب هذا المنبر جزاه الله خيرا في الحديث عن هذه الحرب القائمه بين الاطراف المتنازعه على
0:45 منطقتنا كلها وعلى ايران خاصه ولكن في هذه الفوضى التي تعم ليس منطقتنا فحش الفوضى التي تعم الدنيا كلها والتي يقودها مجانين عباد الله تبارك وتعالى من من السياسيين والعياذ بالله في خضم هذا كله احببت ان اتحدث اليكم اليوم حديثا ضروريا جدا وهو ان هذه الفوضى جعلت في طياتها فوضى دينيه بمعنى انه اصبحنا كثير منا لا يستطيع تقييم المؤمن من الكافر واحد بيقول لك الشيعه كلهم كفار واحد
1:32 بيقول لك لا الشيعه كلهم مسلمين وينبغي ان ندافع عنهم واحد بيقول لك ال بعض الشيعه كفار بعض الشيعه مسلمين وهكذا يعني في فوضه كبيره جدا ولا ينبغي ان تحمل ان تحملنا الهموم التي ذقناها والمذابح والمجازر التي ذاقتها بلادنا لا يحملنا على ان ننظم احدا ولا ان نغطي عيون نا وعقولنا عن الحقائق التي نعرفها لذلك سامر معكم ايها الاخوه على لمحه تاريخيه تبين لنا مواقفنا التي ينبغي ان تكون من خلال الدين من خلال الدين ان نقيم الاشخاص تماما او نقيم المجموعات ونقيم الشعوب وهكذا
2:21 اخوانا باختصار ساختصر قدر الامكان يعني باختصار اخوانا ال حضره النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه الله تبارك وتعالى واقام 13 عاما في المدينه وفي مكه ثم عشره احوام في المدينه المنوره الى ان استتب الامر لرسول الله صلى الله عليه وسلم واستقرت الامور والجزيره العرب كلها دخلت في الاسلام كلها دخلت في الاسلام ما عاد الا شيء قليل نادر جدا المهم لما اي التقى ارتقى النبي صلى الله عليه وسلم الى الرفيق الاعلى خلف سيدنا ابو بكر الصديق ولكن شاعت في جزيره العرب حروب الرده
3:07 قضايا الرده يعني بعض القبائل تخرج على على الامام وبعض القبائل تكفر بالله سبحانه وتعالى صار هذا في عدد من المناطق في جزيره العرب فقضى سيدنا ابو بكر شطرا من خلافته في اخماد هذه الرده حتى ايضا استتب له الامر تماما تماما لم يبقى مرتد في جزيره العرب كلها اما ان يكون قد قتل واما ان يكون تاب الى الله تبارك وتعالى الان دخل سيدنا ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه مباشره جند القبائل العربيه وكلها مسلمه جندها لبدء نشر الاسلام في البلاد الاخرى واولها جار الجزيره العربيه وهو الامبراطوريه
3:54 الفارسيه فدخلت جوز سيدنا ابو بكر الصديق الى الى العراق وتوغلت فيه كثيرا وفتح الله له فتوحات كثيره في بلاد فارس ولكن اخترمته المنيه ولقي وجه الله تبارك وتعالى قبل ان يستتم اسقاط الدوله الامبراطوريه الفارسيه فجاء سيدنا عمر بن الخطاب الله يرضى عنه فاكمل المشوار واستطاع ان يسقط الدوله الفارسيه وذلك ذلك بهمه الصحابه رضي الله تعالى عنهم والتابعين الذين كانوا على اذ استطاع سيدنا فيروز الديلمي رضي الله تعالى عنه وهو من الفرس لكنه صحابي جليل استطاع ان يقتل يزدجر اخر ملوك الفرس
4:43 وانتهت دوله فارس دوله فارس انتهت عن اخرها ثم دخل المسلمون افواجا واقاموا عدد كبير من المسلمين اقاموا ضمن دوله فارس بين الشعوب الفارسيه الله تبارك وتعالى اكرمهم بمده قليله من شده ظلم الدوله الفارسيه راوا عداله الاسلام ونزاهه الاسلام واحبه الاسلام للخلق فدخل الناس في دين الله افواجا حتى اضحت الشعوب الفارسيه كلها مسلمه كلها دخلت في الاسلام ولكن في فئه من النخب السياسيه والماليه والاجتماعيه نخب قليله ولكن كانت حاقده
5:30 على الاسلام حقدا شديدا يعني حقد لا يطاق ولكن علموا انهم لا يستطيعون ان يخفوا في وجه الاسلام ف نحوا منحا اخر وهو انهم اعلنوا دخولهم في الاسلام وهم كاذبون في ذلك دخلوا نفاقا ثم كان خطتهم ان يفسدوا دين الاسلام من الداخل ان يخربوا دين الاسلام من داخل عقائد مسلمه وبدا تخريبهم منذ ذلك الوقت ما من فرقه شقت عن جسم الاسلام الا بفعل هؤلاء والفرس كله الفرس في منهم طاير اكثر الفرس
6:16 من الطاهرين الطيبين الممتازين جدا وانا اعرف منهم علماء كبار من اهل السنه السنه والجماعه من الفرس الى الان هم اق اتقى وانقى واعلم واحكم ما شاء الله يعني الانسان يحبهم في الله سبحانه وتعالى وهؤلاء كثر يعني خراسان الان منطقه خراسان كثير منها سنه وفرس وهؤلاء من اطهر الناس وا يعني اكرم من عرفت المهم يا اخوانا هذه الفئه الباغيه التي لم تدخل في الاسلام وانما تظاهرت بالدخول في الاسلام وكانت على درجه عاليه من النفاق والتخريب والعياذ بالله هؤلاء
7:02 دخلوا واصبحوا يفسدون في دين الناس ويبتدعون اشياء من عندهم ويلصقونها بدين الله تبارك وتعالى وممكن الناس علماء كثير منهم يمر عليه مثل هذا هؤلاء استمروا بعد الخلفاء الراشدين والدوله الامويه والدوله العباسي بقي هؤلاء على ديدنهم وعلى طريقتهم في المكر الاسلام والمسلم هذول كانوا منافقين كانوا منافقين الان وصلنا الى درجه ما عادوا منافقين صرنا الان انا عقدت هذا المجلس لابين هذا المعنى انه هؤلاء كانوا منافقين اما الان ينبغي ان نحكم عليهم بالكفر ليش لانه
7:47 المنافق منافق وقت بخبي ال بخبي ال ال الكفر ويظهر الايمان ه هذول لا الان ساتي انا على مكفراتهم لماذا احكم عليهم بالكفر الكفر الذي اظهروه للعلن دون مواربه ابدا هؤلاء بقوا على هذه الحاله كلها كل هذه السنين ي يتسترون ويفسدون في دين الاسلام وما في فتنه حصلت الا وتجد وراءها هؤلاء الفرس ما بدي اسمي فرس حتى ما يفكروا انه الشعب الفارسي شعب سيء لا الشعب الفارسي كثير منهم من السنه وكثير منهم حتى من الشيعه وليسوا من المنافقين ليسوا من المنافقين المهم يا اخوانا هذا الحال
8:36 الذي وصل اليه ال ال في الدوله الفارسيه او ال دوله ايران كما نقول هذا الحال الذي وصلوا اليه بقي الى سنه 1979 وهم متسترون منافقون متسترون واتباعهم والعياذ بالله يعني مو عدد قليل المهم سنه 1979 ركب ال ركب الخميني تذكروا ال كان في كتاب صدر انا بدي انصح في هذا الكتاب ومن يجد منكم يعني ميلا الى القراءه ينبغي ان يقرا
9:23 هذا الكتاب اسمه وجاء دور المجوس وجاء دور المجوس للشيخ سرور زين العابدين من اعظم ما قرات من الكتب حوالي 200 250 صفحه كل هذا الكتاب ليثبت ان دوله الخميني انما هي صناعه امريكيه خالصه الشاه كان كان هو زعيم المنطقه العربيه زعيم الشرق الاوسط كله وكان زلمه امريكا الخاص وكانت امريكا تمده بكل شيء وكان له سطوه على على الحكام المنطقه كلها فجاه يتغير سلوك امريكا مع الشاه بصيروا بضايقوه بصيروا بيتامروا عليه بيبعثوا له
10:09 وفود الى اعضاء الحكومه عنده دون ان يستشيروه فيفاجا شاه ايران انه شو صار بالدنيا انتم داعميني اخر دعم وايران تعد يعني شلط المنطقه كلها بالنسبه ل لماذا تغير هذا الحال الشاه لا يعرف ذلك ولكن كان الحقيقه في اتفاق ك قام بين ال الخميني والغرب وال الطرف الثالث في هذا هو اسرائيل جاء دور المجوس لهذا الكتاب ليثبت فقط انه دوله الخميني انما هي صناعه امريكيه خالصه لا ياتي بكلمه ولا حرف ولا معلومه من المعلومات الا ويوثقها يعني بيقول لك وزير
10:57 الخارجيه الفلاني راحمكان الفلاني وصرح بكذا وكذا بيكتب لك تحت بالهامش جريده واشنطن بوست امريكا في العدد الرقم الفلاني الذي صدر بتاريخ كذا اي حادثه بذكرها تثبت هذا المعنى انه صناعه امريكيه يوثقها كل موثق الكتاب من اول الى اخر وثائق فهذا الذي يقرا هذا الكتاب بصير على يقين انه هذه الدوله صناعه امريكيه و ويوقم بذلك كما نرى بعضنا الان مثل ما شايفين بعضنا البعض المهم ال هنالك حلف قام بين هؤلاء ال اللي كنا عم نسميهم منافقين بين هؤلاء اللي مثلوا دوله ايران الجديده
11:45 ده خلينا ما بدنا نقول فرس مثل ما قلنا كلمه فرس قد تشي بانه الفرس مو مناح لا ولكن خلينا نسميهم ساسانيين لانه الساسان هن اخر اسره فارسيه حكمت الدوله الامبراطوريه الفارسيه اخر اسره اسمه بني ساسان والزجرد اللي قتله سيدنا فيروز ديلمي هو هو اخر الساسانيه ف هيك معنى الكلمه بس انا بدي استعمل كلمه ساس الانطلقها على هؤلاء المنافقين الذين كانوا منافقين لكن اظهروا كفرهم الان هؤلاء خلينا نسميهم ساسانين اصطلاحا مو حقيقه حتى نفهم على بعضنا اذا قلت انا ساسانين فاقصد هؤلاء الذين دخلوا في
12:32 الاسلام نفاقا وكفرا من اجل تخريب الاسلام من الداخل المهم قام حلف هذا الحلف احسن من يعبر تعبير قوي جدا رجل سياسي قوي واعلامي متمكن واطلاعه واسع وافقه بعيد ا رجل مسيحي من لبنان اسمه نبيل خليفه نبيل خليفه لعل بعض منكم ستمع اليه او يعرفه بال بالاعلام بيطلع احيانا في الاعلام فهذا يعني هو الذي فتح العيون على هذا الحلف الجديد الحلف الجديد اخوانا اطرافه ثلاثه
13:22 اطراف له الاطراف الاول الغرب الغرب كله دول الغرب امريكا واوروبا كلهم في هذا الحفظ الطرف الثاني اسرائيل الطرف الثالث ايران ه هذه الدول الثلاثه فقط ما دخل معها غرا دول الغرب طرف ودول وال واسرائيل طرف اخر و وايران الطرف الثالث ولكن هذا الحفل شو مضمون على ايش اتفقوا يعني الاتفاق كان مبرم على ثلاثه امور ما بدهم غيرها بدهم يحققوا ثلاث امور الامر الاول ال عفوا امرين فقط ثلاث اطراف ومحورين اتفقوا عليهم المحور الاول هو
14:08 الهيمنه على الشرق الاوسط الهيمنه على الشرق الاوسط والمحور الثاني تفتيت تفتيت اهل السنه تفتيت اهل السنه بالمنطقه كلها بالشرق الاوسط كله بالدول العربيه وغيرها وايضا وضعوا خطط اكبر من هيك انه يتناولوا العالم الاسلامي كله يدخلوه في مثل هذه المتاهات فالمهم الامريكان دول الغرب هم كانوا عم يضحكوا على على ايران لانه المحور الثاني ما بيستطيعوا يساووه هن هم هنتوا اهل السنه الغرب لو اجتمع كله لكفر لو دول الارض كلها اجتمعت انه تفتت
14:53 اهل السنه ما بيطلع بادها تفتت اهل السنه فدخلوا ايران لهذه المهمه ايران مهمتها كانت تفتيت اهل السنه اما المحور الثاني الذي هو الهيمنه على الشرق الاوسط هذا ما بخلوا لا ايران ولا غير ايران تدخل فيه وانما يعني لعبوا على ايران وادخلوها في هذا النفق والعياذ بالله و واوهموها بانها شريكه لهم في الهيمنه على الشرق الاوسط والذي حصل بالفعل الذي حصل بالفعل انهم بايهامهم لايران انها تهيمن على الشرق الاوسط ا اعطوها سوريا واعطوها العراق واعطوها لبنان واعطوها اليمن هذه
15:43 الدول الاربعه بتتذكروا فقدت سيادتها ما عدا لسياده صارت ايران مهيمنه داخله في مفاصل الدوله كلها من اوله لاخره ومهيمنه على حتى على الجيش وعلى الامن وعلى كل شيء في هذه الدول الاربعه ثم بعد ان حصلت لها هذه الهيمنه بدات بتفتيت اهل السنه فساسانيين بالكم من حكينا هؤلاء كسروا عن انيابهم تماما وهؤلاء الساسانيين الذين اظهروا كفرهم يتمثلون يتمثلون في دوله الملالي دوله الملالي كلها من هؤلاء الساسانيه من المنافقين الذين دخلوا في الاسلام نفاقا
16:30 وكفرا ايضا هؤلاء ال الساسانيين بداوا بتفتيت اهل السلم واتفق مع هؤلاء استاذانيه بعض الجهات العربيه وللاسف انه الشيعه العرب ما عندهم هذه المكفرات ما عندهم الشيعه لا ينبغي ان نستعجل ونقول الشيعه كفار لا مو كفار عامه عامه الشيعه مو كفار لكن في عندهم بدينهم في مكفرات لكن انا لا اكفر الشيعه لوجود شيء في دينهم هم ما عندهم خبره في كثير من الشعب الايراني والشيعه كلها لا تعرف هذه المكفرات ما يعني لا يطلعون على حقائق الدين الموجود عنده ف مثلا هذه من هذه
17:19 المكفرات انهم يعتقدون انه اي ان عقيده تسمى البداء هي مو موجوده عندنا موجوده عندهم فقط البداء شو البداء البداء يعني بيقولوا الله سبحانه وتعالى سبحانه وتعالى عن ذلك عل كبيره ولكن هيك بيقولوا لنا انه الله سبحانه وتعالى تعالى بيكون مشي هذا الكون وعم يدبر اموره وكل شيء لكن يوما ما يبدو له انه يغير نمط يساوي نمط جديد او يهزم ال الدوله الفلانيه او ينصر الدوله الفلانيه هذا عندهم اسمه بداء يبدو لله عز وجل وهذا عين الكفر ليش عين الكفر لانه هذه نسبه الجهل الى الله انه الله ما كان دريان وما كان
18:05 حاسس بهالشغله وبعدين بدا له ان يفعل كذا هذا كفر باجماع اهل السنه كله ان هذا كفر ايضا من الكفار منهم مو يعني من المكفرات الموجوده عند الشيعه قولهم قول بعضهم اعوذ بالله قول بعضهم تاه الامين شو تاه الامين يعني سيدنا جبريل الله بعثه ينزل على قلب سيدنا علي بن ابي طالب وهو الرسول الخاتم الانبياء والرسل وقام غلط تاه سيدنا جبريل ونزل على قلب سيدنا محمد صلى الله عليه مش عارف الغلطه والله عم يقول عن سيدنا جبريل مطاعن ثم امين مطاعن ثم امين سيدنا جبريل بيغلط غلطه يعني هذا من المكفرات الموجوده عندهم في كتبهم ويعتقده البعض
18:51 ولكن انا انزه الشيعه كلهم ان يعتقدوا هذا في كثير منهم لا يعلمون بهذا الامر ليس لهم علم بذلك المكفر الثالث الذي الان ظهر واستطعنا بقى ان نرفع صوتنا بالتكفير على هؤلاء الساسانيين وعلى من تبعهم من الشيعه العرب صاروا ساثان كمان مثل حكايتهم مثل حزب حسن نصر الله مثل الحوثيين مثل الميليشيات اللي اجت لبلادنا تقتل وتدبح فينا هؤلاء كلهم نفس زمره الساسان صاروا وان كانوا عرب للاسف انه تذكروا بعروبتهم وتذكروا لدينهم وايمانهم وتذكروا ل ل الخلق الذي ينبغي ان يتحلى به
19:38 الرجال غدروا فينا هذا الغدر كلهم صاروا ها كلهم ساسان عرفنا شو ساسان طيب المهم ان هؤلاء من تفتيتهم لاهل السنه والجماعه انهم دخلوا الى بلادنا تظاهروا بايش انه دوله ممانعه ودوله مقاطعه لاسرائيل وبعرف ايش محور محور الممانعه والمقاطعه وهن جايين مشان يحققوا الساسانيه تبعهم دخلوا الى بلادنا ف قتلوا وشردوا وذبحوا وفعلوا ما فعلوا مليون ونص قتيل مسلم مليون ونص شهيد مسلم
20:24 منهم طبعا فعلوا هذا بالاشتراك مع بشار الاسد وجماعته مو موده هون منا لكن كانوا شركاء فعالين في هذا م مليون ونص انسان تقتلوه والدليل على انهم لم يدخلوا كما يدعون حربا على الارهاب حسن صل الله بيقول نحن دخلنا مشان نحارب الارهاب الذي يحاربه بشار وكلكم تعرفوا كل بشار كذاب وجماعته كذابين ولا كان في عننا ارهاب ولا كان شيء كان الشعب ثائر ضد الظلم الطغيان فالمهم هؤلاء دخلوا الى بلادنا لا الارهاب مع الارهاب الارهاب كذبه مفتعله منهم وحاولوا يقنعوا فيه الناس
21:11 كلها وتبين بعدين كذبها المهم لما كذبوا هذه الكذبه شلون شلون بدنا نكتشف هذه الكذبه ونصنفهم ساعه انا ما بدي اظلم حدا انا بدي احكي بوقائع شلون عرفنا انهم اساسانيين هذول لانه لما دخلوا يلي داخل يقتل الارهاب بوا الارهابيين بيقتله بيقوصوا بيخلص منه خلص قتل 1000 ارهابي مليون ارهابي معلش لكن هذول ما دخلوا عملوا هيك دخلوا يقتلوا نسائنا لك شو عاملين نسائنا اطفالنا شو عاملين رجال كثيرين جدا براه من الشار كله ما له علاقه ومع ذلك قتلوه اكثر من هيك
21:57 مما يدل على انهم ساثانيين في مجازر صارت في بلادنا وخاصه في المحافظات الشماليه القصه والشماليه يعني كانوا يدخلون الى البيت بي البيت في يكون اس يكون في اسره فيها زوج وفيها زوجه وفيها اولاد وبناتكار الوان يدخلوا يا اخوانا بالصواطير يقطعوهم تقطيع ما هم مو رصاصه يموتوا للواحد سواطير يقطعوهم تقطيع وينشروهم بوسط البيت كله الدماء كلها تصير والاشلاء ضمن البيت كله ويترك ك يمشوا انا عم اقول هذا القول ما عم اقوله تجنيا وافتراء لا والله والله يا اخوانا عندي ادله على ذلك وفي شهود عيان على هذا وشهود
22:44 العيان يقولون نحن بنصف لكم وصفوا لي هذا الوصف انه اللي عم نسميهم شهود عيان يخرجوا من من هذه البيت هذا البيت الذي قتل في هذه المقتله العظيمه الشنيعه جدا يخرجوا يلاقوا جايين طالعين من بيت اخر حاطين كل واحد ماسك رشيش وحاطط ساطور على جنبه اليمين وساطور على جنبه الشمال والشعار هون لبيك يا حسين لبيك يا حسين شوف شو عم يساووا هذول بجماعه الحسين سيدنا الحسين الله يرضى عنه ولا جماعه ساسان هذول هذول جايين يقاتلوا الارهاب قاتل الارهاب قاتله لكن اللي بيفعل هيك على حقد حقد ديني
23:32 يعني والعياذ بالله قلوب سوداء فعلوا الافاعيل فينا وطبعا انا اكرر انه مو هن فقط هن جماعه بشار الاسد والميليشيات اللي جابوها معه من العراق و من بلاد شتى كلهم فعلوا هذه الفعله ولكن التهمه ملصقه بكل ساساني ولو كان عربيا ابن عربي متهمين كلهم بهذا واول شيء لش سمح الله لا ح لا حول ولا قوه الا بالله ال العرب منا العرب بتاسف الواحد انه هذول عم يحطوا لبيك يا حسين كانوا من من حزب حسن نصر الله ال هذا المعنى اللي وصلنا اليه ينبغي ان
24:18 نصنف الناس تصنيف صحيح ولا نغالي لا ذات اليمين ولا ذات الشمال اولا لا نتهم الد الفرس كله ابدا ولا يجوز لنا ذلك ا لانه مثل ما قلنا انه فيهم علماء اطهار اعرفهم معرفه شخصيه عميقه ثم ايضا ال الشيعه ما كفره كله لانه اكيد في بعض الناس من الشيعه او كثير من الشيعه وخاصه الشيعه العرب بالاصل قبل ما يدخلوا الساسانيين فيهم الشيعه العرب كلهم كانوا شيعه معتدلين كثير منهم لا يعرف هذه المكفرات مو دريان فيها فلا لا نزيد عن حد نحن من كفر مسلما فقد كفر والنبي صلى الله عليه وسلم يقول
25:05 من قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما فنحن شيعتنا والحمد لله في بلدنا وفي ال العالم العربي كله وحتى في ايران هؤلاء الشيعه هؤلاء الذين لا يعتقدون بهذه المكفرات اللي برات الساسانيه هؤلاء لا نكفرهم الا من اعتقد منهم باعداد المكفرات اذا واحد ولو ما كان ساثاني ولكنه اعتقد بادى هذه المكفرات كافر ما في كلام طيب هذا التصنيف ضروري جدا حتى ما نظلم احد ولا نظلم انفسنا وهذا امر ضروري جدا ب عننا اي اليوم واقع اليوم واقع اليوم يا اخوانا نحن شو بده يكون موقفنا من هذه
25:50 الحرب اولا وما من يد الا يد الله فوقها وما من ظالم الا سيبلى باظلم ما من يد الا يد الله فوقها وما من ظالم الا سيبلى باظلم وهذا عليه ادله من احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الان ما في ما بدي اطول عليكم انا كثير في احاديث كثيره تدل على هذا المعنى فابتلي الظالم بالذ بالظالم ليش حتى الله سبحانه وتعالى ما يتعبنا في هذا الله بيبنينا وبيخلصنا من الاثنين يعني ينبغي ان نقف عند هذا الحد انه ظالمين وعين بعض البعض ولكن نحن المفروض
26:37 عاطفيا وشعوريا انه نحزن على اخواننا من غير الساسانيين في ايران وهم كثر انه ناسف ونتمنى لهم الرحمه ان شاء الله والجرحى نتمنى لهم الشفاء وان يعافيهم الله تبارك وتعالى في عندي نقطه واحده لا بد من التركيز عليها اخواننا واحبابنا في حماس وبعض الاخوه الفلسطينيين وبعض ال من جهات اخرى سوريين ولا غير سوريين انجرفوا مع ايران انجرفوا ويعني اصبحوا يعدونها يعني هي المرجع الاعلى من الناحيه الاسلاميه وانا باول امر انا اعذرهم في هذا تماما
27:25 لانه جينا عم نعاتبهم وقال نحن لولا انه العرب تخلوا عنا نهائيا كانوا يغدقون علينا السلاح والمال وكذا ولكن نشفوها بالنقطه ما عاد اعطونا شيء ابدا ابدا وايران فاتحت لنا المجال خذوا سلاح وخذوا مال وكذا خذوا ايش بدكم هذا عذر لهم يعني ولكن الحقيقه انه حينما اخذوا السلاح من ايران ز زادوها شوي في يعني الثقه بايران صحيح عم تعطيكم سلاح ومال لكن الثقه الزائده ما بتنفع العاقل بفكر اكثر من هيك كيف العاقل بفكر اكثر من هيك هؤلاء
28:11 هؤلاء ال ال الساسانيين الذين استطاع الغرب ان يلعب عليهم ويدخلهم في هذا الحلف ويطغيهم بانه اعطاهم اربع دول وص سلطهم بعد التسليط علينا كل اخره هؤلاء مدوا يدهم الى حماس واعطوها السلاح حبا فيها حبا في حماس مو حبا في حماس ليش مو حبا في حماس لانه ه عداوتهم لا مع اليهود ههم شركاء لليهود لا مع عداوتهم مع اليهود ولا عداوتهم مع عداوتهم مع الاسلام ولو بيطلع بايدهم يقتلوكم يا حماس واحد
28:58 واحد والله ما بصروا واكبر مثال عنا اسماعيل هني رحمه الله عليه الذي قتل في في عقر دار الساسانيه وهم اللي قتلوا المهم ان حسن الظن من اخواننا انا انا اكبر واثمن كثيرا موقف موقف حماس اي الرائع جدا انهم منعوا الايراني لانهم حلفاء كانوا منعوا الايرانيين من ادخال التشيع الى الى فلسطين منعوه بقوه وما قصروا في ذلك ابدا والشعب الفلسطيني مؤهل لهذا الصد بصد هيك شغلات لانه الشعب الفلسطيني شعب تغلب عليه الفطره فلا يمكن ان يتقبل مثل هذا وحماس
29:44 كانت نفس الشيء لا تفسح مجال ابدا لل لهؤلاء ال الشيعه ان يدخلوا فيما بينهم ولكن ومع انا بقول اخواننا واحبابنا في حماس حسن ما بينفع طيب ننكر الجميل نحن تبع ال تبع الساسانيين اللي مدونا بال بالمال والسلاح انا بقول مو جميل هذا ليش لانه هم حينما يمدون حماس مثل سلاح والمال مو قصدهم يقاتلوا يقاتلوا اسرائيل ولا لا مو هذا قصدهم قصدهم انه اليهود عدو درجه ثانيه وحماس مسلمين فينبغي يكونوا هم ال الدرجه
30:29 الاولى في العداوه ف العفاريت تبع السياسه شو بيساووا اثنين اعدائهم اثنين اعدائهم بيرموهم بعضهم بعض وبيعطوا هذا سلاح بيعطوا هذا سلاحما تقاتلوا مع بعض فهذا مريح لهم تماما واكبر مثال على ذلك يمكن كثير منكم بيعرف هذا المثال انه حافظ الاسد وقت دخل الى الى لبنان اول شيء ضربهم ساواهم فرقا واحزابا وكلها بت يعني تهلك بعض البعض وكلها تعادي بعض البعض في بعض الفرقاء اللبنانيين كانوا اعداء لبش لحافظ الاستاذ اعداء الداء وثبت وهذا اخواننا بعض اخواننا اللي كانوا عسكر وجنود وضباط في لبنان هم يعرفون هذا بال
31:18 بالف بالاوامر اللي كانت تجيهم يعطوا سلاح لهدول هول يعطوا سلاح لهدا وهدول الاعداء لحاف الساذ وهدول اعداء لحاف استاذك شلون تعطيهم سلاح معلش خليه يقتلوا بعضهم البعض انا شو بدي به الشغله يريحني وال وساسانيين ما اعطوا السلاح لحماس ينبغي لاخواننا بحماس ان يستيقظوا بهذا ما اعطوكم السلاح والمال الا لغرض واحد ان يقتلوكم بيد اليهود وينبغي الاخوان حماس ان يعني ان يعهذه الفكره حتى لا يضللنا المال والسلاح وغيره لذلك يا اخوانا كما ذكرت لكم نهائيا اولا ال الشيعه ليسوا كفارا مو كلهم كفار من اعتقد منهم بمكفر
32:04 من المكفرات التي ذكرتها لكم او اكثر ها من المكفرات المهمه جدا انهم استباحوا دمائنا ال القتل اللي صار القتل مو كفر القتل واحد قتل واحد ممنوع انه كافر هذا مخط ذنب عظيم جدا ولكن اتى بيكون كافر اذا جعل دم اخيه المسلم حلالا له ليش هذا عم يتلاعب بشرع الله عز وجل كل مسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه شلون بتستبيح دمه انت شلون بتلعب بدين الله عز وجل بكل شيء حرام بتساويه مبارك فهم استباحوا دمائنا ودليل انه استباحوا دمائنا كما قلت لكم انما دخلوا
32:50 لقتل المسلمين فقط شو ذنب الاطفال والنساء وكذا شو وليش هذا التمثيل والاجرام في التمثيل بالناس تقريعها ربما الى اخر ماك طيب المهم ان نعي هذه الحقيقه الشيعه ليسوا كلهم كفارا وانما الذي يعتقد بمكفر من المكفرات فهو كافر الشيعه ليسوا كلهم ساثانيين ساثانيين مثل ما قلنا كانوا منافقين دخلوا لهدم الاسلام ولكن انضم اليهم بعض الفصائل العربيه وغيرها فهؤلاء كلهم ساسان كفار كفار وهيك فيهم هذا الوصف انهم استباحوا مو قتلوا القتل مثل ما قلنا ما بيكفر
33:38 استباحوا وهذه الايه الكريمه في كتاب الله تبارك وتعالى تدل على من السباح دم المسلم ومن يقتل مؤمنا متعمدا اجزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذاب عظيم فهؤلاء لا شك في كفرهم لكن ينبغي ان نميز بين الصفات اللي قلت لكم عليها ولا نظلم احدا في لانه ظلم بقضيه الدين تتهم واحد مسلم انه كافر هي خطيره عليك انت لا تخاف فيها الافضل ان لا تخاف فيها واتمنى من الله تبارك وتعالى واساله بلطفه وكرمه وجوده واحسانه ان يجعل هذا كله لخير المسلمين ان شاء الله ولاعواقب المسلمين وان يجعل عاقبته فرجا وخيرا وبركه على امه محمد صلى الله
34:27 عليه وسلم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم >> نن رغم الرؤيه الواضحه هي من الناحيه السياسيه شفنا من الناحيه الشرعيه رغم انه وجود هذا القبر او اللؤلا المجوز في ايران >> وشفنا مثلا سبساء الرسول صلى الله عليه وسلم وعدم وجود جامع سني في طهران ومع ذلك شفنا مؤتمر التقارب السن الشيعي اساس تم التقاربات >> يا اخوان هذه التقاربات كلها كلها تمثيل تمثيل واللي الهدف من هاللعبه علينا نحن اي كان قامت حركه للتقريب بين السنه والجماعه في مصر هذا بال بالاربعينات من القرن الماضي وتكررت هذه المؤتمرات وتكررت هذه اللقاءات
35:12 وبالنتيجه ما يطلع منه الكذب الشيخ القرضاوي الله يرحمه ايه انخدع فيهم وساوى هو واياهم يعني حتى دخلهم في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين لكن بعدين الله سبحانه وتعالى دركوا برحمته واستفاق لهذا وطردوا ال علي تسخيري الايراني طردوه من الاتحاد العالم الاسلامي و وعرفوا حقيقه الشيعه في يعني هذه الامور كلها تدل على الكفر ما لا شك ولكن لا استطيع ان اقول انه كل الشيعه يعتقدون بهذه المكفرات >> هذا م مو مذهبي انا يا اخوانا هذا مذهب اهل السنه بالاصل مذهب اهل السنه ال في من
35:57 العلماء عدد قليل ك كفر مثل ابن حزم الله يرضى عنه يكفر الشيعه كلها من اوله لاخره وغيره بعض العلماء ولكن قله اما جمهور اهل السنه والجماعه لا يكفر عموم الشيعه انما يكفر من اعتقد مكفر مكفره من مكفراته واللي ما عنده خبر بين المكفر هذا شو زنبه لحتى تكفره في خلافات بيننا وبين في العقل ذكرت انا بعضها ف وفي خلافات بالتشريع بالحرام والحلال وكذا كله هذا يعني ممكن غض النظر عنه ولكن المكفرات التي ذكرتها لا يمكن ان يعتبر صاحبها مسلما واحد عم ينسب الجهل الى الله سبحانه وتعالى مثلا او يقول تاهل امين غلط سيدنا جبريل او
36:43 يستبيح دماء المسلمين هذه ما في رخصه ابدا ولا في لا عاقل ولا مجنون ولا عالم ولا جاهل يقول بان هذا صحيح >> الصحابه ما بتكفر هلا الصحابه يعني لا نستطيع ان نكفر واحد بيلعن اخوه المسلم لاستكفر وانكبيره من الكبائر وفي بعض الائمه يستدل فيه على على شيء من الكفر يعني محمد رسول الله صلى الله عليه والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوان سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراه ومثلهم في الانجيل
37:30 كزرع اخرج شطه فازره فاستغرب فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار عم يتكلم عن الصحابه قال ليغيظ بهم الله بده يغ يغيض بده يغيض مين من الصحابه الكفار الكفار هم الذين يغتقضون من الصحابه فراي هذا الاتجاه بعض العلماء انه هذه الايه تدل على كفرهم انهم بيكرهوا الصحابه او بيلعنوا الصحابه او غير ذلك يعني ما بدي افوت انا بتفصيلات كامله لكن لا ينبغي ان نكفر من الشيعه الا من اعتقد بشيء من المكفرات او كان ساسانيا >> كنت عم اصلي باحد المساجد فزع الشيخ من المشايخ وقال وفرض عين على
38:16 كل مسلم انه يدعو الاخواننا في شو رايكم بالراي اللي عمقوله هذا الشيخ يعني سو بلبله بالجحسن الظن بنقول درويشحسن الظن بنقول درويش سيدنا موضوع حماس يعني عوده الى بد يعني نحن حماس يعني المت اسرائيل جدا المتها وقتلت من الاسرائيليين اكثر مما قتلهوج العربيه مجتمعه انا لا او حماس ولا اقلق مع حماس لكن هم الموا اسرائيل >> ياسين قلنا انه في بعض الفصائل العربيه توافقت مع ايران هذا صحيح ولا لا ما مو بس حمار ولكن الا تجدون انه من حقد الساسانيين
39:03 انه هم شيعوا ناس كثير ولكن ما شيعوهم لوجه الله ولا شيعو لوجه الشيعه شعون لحتى يستعملوهم اداه في قتل اهل السنه اداه في قتل السنه شجعوهم لاهل هذا لاجل هذا راقب انت كل ال الفتن اللي صارت من وقت ما دخلت ايران لوت ما خلصنا منها في ايراني واحد قتل عن مع اليهود او قتل واحد يهودي ما في ولا ايراني نعم في بعض الضباط الايرانيين الذين كانوا يستوطنون دمشق قتلوا في ال في المزه وفي غيرها في وفي لبنان خت لكن هذول قاعدين ضباط قاعدين عم
39:51 يخططوا بمكاتب تحت الارض كذا طابه ومامنين على حالهم ولكن اجلهم اجا قتل لكن هل ترون في جدي واحد ايراني اجا للبنان او اجا يقاتل اسرائيل في يهودي واحد هم قتلوه كلهم دفعوا دفعوا هؤلاء داء الفصائل حزب حسن نصر الله وغيره دفعوهم دفعا لهذا المزال والعياذ بالله دفعوه انه تقاتلوا معهم معلش خالصين منه شيء فريقين مع بعضهم البعض ف الحماس ما انخرطت انخراط كامل ولكن حسنت الظن وحسن الظن هذا موذي ما لازم يكون يعني
40:36 ان بعض الظن ي اثم شو البعض الثاني الاثم كلام الله سبحانه وتعالى يعني انه في اثمين بعضه اثم سوء الظن ما بينفع لكن بعضه اثم وبعضه مو اثم لانه لو كان كله اثم كان قال ان سوء الظن اثم قال ان بعض الظن في في سوء ظن ثاني مثل ما الظن وقلنا انه هذول يعني جايين عاملين حالهم انه مسلمين طلعوا غير مسلمين وغيره وغيره من الامور الكثيره جدا التي تدل على هذا يعني نحن نحسن الظن في اخواننا في اعمال نحسن الظن الى اخر مدى والى الان اتمنى
41:24 لهم التوفيق والسداد والحفظ ان شاء الله باذن الله تبارك وتعالى ولكن غلط حسن الظن اصلا بال بهؤلاء هؤلاء من الاصل التعامل معهم لازم يكون على انهم ساس مدونا بالسلاح خير ان شاء الله مدونا بالسلاح لكن مو معناتها انه هن مناح ولا هن يعني احبابنا او حلفائنا بالعكس هؤلاء اعدائنا بدهم يقتلونا اعطونا سلاح مشان يقتلونا الفلسطينيين بقول تم بناء 1000 حوزه وحسينيه ما بين 2000 و210 وين كان بلاماء بلال الشام عن الموضوع هذا >> والله يا اخي شوف اهل الشام كانوا اولا مغلوبين على ابره ولكن انا
42:09 طلبت من اخوه لنا في ب عدد من الناطق ك صار حديث بيني وبين هشام اختيار قلت لهشام اختيار قلت له اخي الشيعه غزونا وساووا حوزات وساؤوا وساؤواساوا كذا وخاصه في الشمال وهكلت بدي قال لي قال لي لا ما في اشياء لا قلت له خير ان شاء الله وكلت بعض اخواننا في الشمال بديار الزور وال بالمنطقه هناك يعني وفي حوران وكلت عملوا لنا دراسه الحقيقه الحقيقه ساووا ساووا حوزات وساووا ايه اكثر من حوزات الحسينيات
42:56 الحسينيات بفوتوا بفوتوا بصلوا فيها الحوزات علميه بتخرج علماء لكن حسب ما ذكروا الاخوه انه اغالب ما عمروه وحسينيات ثم ان الذين دخلوا في التشيع من السوريين هذا كلام اخواننا اللي انا كلفتهم انه يقوموا بهذه الدراسه ما تشيع الا القليل وهؤلاء القليل واجهوا ضغوط شديده جدا من قبائلهم القبائل تبعهم ضغط عليهم ضغوط شديده جدا ما عادجوا يفتحوا تمهم بكلمه الشيعه هذا حصل في الشمال وحصل حصل في في حرام وفي منهم يعني قلبهم بين بينه وبين ربهم نحن ما دخلنا
43:43 الى الى الديانه يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصوم فها رجع هؤلاء وبعدين يلي بتشتيه بالمصاري بغير دينه بيغير مبداه هذا لا شد ظهرك فيه يعني لو دخل بعض الشيء بعض الناس في التشيع لكن بالمصاري هذا لا يمكن الاطمئن بيجي واحد ثاني بيعطيه مصاري اكثر وبيجي معه فما في خوف منهم هذول كثيره ان شاء الله ولكن قله قليله جدا الذي تشيع ما في قبيله كامله ولا اسره كبيره خل تقول لها بشيء لا ما حصلت نعم >> السيده عائشه تكره ليش يعني اتهام السيده عائشه مثل ما وصفه ربنا من الكبائر الكبيره جدا جدا ولكن
44:29 كلمه تكفير لها قواعد يعني مو تكفير شلون بيكون يعني مثلا بالقران القران الكريم ذكر اسم السيده عائشه لو ذكر اسم السيده عائشه مصيبه تداع القران الكريم الله سبحانه وتعالى فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها مو هيك ذكر اسم زيد لو واحد بده يكفر سيدنا زيد كفر هذا عرفت علي كيف فالسيده عائشه طبعا نزلت براءتها في القران الكريم وعلى عيننا وراسنا و و وقدمها و وحذائها على راسنا ولكن ما بدنا نحن نخرج بالامور عن حدها الشرعي
