0:00 وتعرفوا ان الليل ده هو المرحله فاصله ما بين معلومه ومعلومه دواء ودواء مصل ومصل تكنولوجيا وتكنولوجيا والله العظيم شعب وشعب ليه هم احنا بنشوفهم كانهم عايشين في الجنه واحنا عايشين في الجحيم لان هم اقاموا ليلهم وخرجوا لصبح جديد وبقى عندهم حضاره احنا كنا فيها زمان بس للاسف يعني للاسف احنا على مستوى المتشابه بنا في عز الليل في عز الليل بمفهوم المتشابه لكنهم بقى في عز الليل بمفهوم اللسان الروحي عبروا تلك المرحله فاصله وصلوا للصبح الذي اصفر وبالتالي هم صفوا المعاني وقصوها وزودوا معاني جديده وصلوا بيها للنور انا سنلقي عليك قولا ثقيلا الكلام ده ثقيل مش
0:50 كل نفس هتقدر تحتمله في ناس عاوزين ياكلوا رز بلبن ويناموا ويحموا مع الملاكه ان هم في الجنه وخلاص الموضوع خلص على كده فيبقى الموضوع محتاج مننا ايه ان احنا نحتمل شويه لان الموضوع ده فعلا في ثقل في ثقل للنفس ان ناشئه الليل ما سينشا عن ذلك الليل البحثي هي اشد وطءا يعني ايه المعنى اشد مش حاجه صعبه اشد اشدد به اذري اشداء على الكفار الشده هنا معناها الدعم يبقى لما يجي يقوللك النص ايه ان ناشئه الليل هي اشد وطءا واقوى ما قيله نفهم اني اشد جايه من الدعم مش ان هي شيء صعب وفي وطء للنفس لا ده هي دعم لذلك الوطء اللي انت كنت فيه مع
1:37 تلك المزامله انت كان عندك وطء نفسي هي اشد وطا دعمك الوطء يبقى الشده هنا سير من الدعم لذلك الوطا من تلك المزامله واقوى مقيله هتقوم ذلك المقال اللي انت عاوز تنتقل ليه واقوى مقيله يبقى هي فيها مقاومه واقامه لمقالك واحنا قلنا قبل كده ان القول والمقال والانتقالات هي مرحله بتنقلك لمرحله اعلى مقال من نقطه لنقطه اقيموا الليل ابحثوه قصوه زودوا عليه المعاني اللي انتم فهمتوها تلك هي المزامله واهجرهم هاجرا جميلا وذرني والمكذبين اقول النعمه وامهلهم قليلا الناس اللي هم كان عندهم توليه
2:26 لنعمه قديمه قول النعمه وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون اللي هم حصل لهم تاويل من النعمه قديم لما واحد ربنا بيديله نعمه جديده ولا حاجه فبيبقى متجنن شويه بيبقى عنده مراقب في تفاعله مع تلك النعمه ها فالنص بيقول لك اهو قل النعمه ومهلهم قليلا الناس اللي هم كان عندهم نعمه قديمه ومش قادرين ان هم يستوعبوا المعاني المستحدثه دي عشان لما بيجي النهارده الكلام يا ايها المدثر نعرف ان في مدراء جديد معلوماتي موضوع جديد عاوزين نقوله للناس قم فانذر وربك فكبر انا بكبر ذلك التراب اللي احنا ماشيين فيه ده عشان اوجد لنفسي حاله بحث ثاني معاكي يبقى انا ما بكبرش ربي والنص بيمرني ان انا اكبر ذلك
3:17 المناخ اللي انا بتكلم فيه عاوز اوصل معنى المزامله وذلك المدثر اللي حصل له حاله مد فكري ومعلوماتي جديده المد المد من المد واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت اراضينا بيحصل لها مد فكري وعلمي انا انا عاوز اوصل معاني مهمه جدا جدا عاوزها توصل للناس يفهموا من خلالها يعني ايه مزمل ويعني ايه مدثر بعيد عن الحكاوي الابائيه ربما كان كل الامور دي منطبقه على سيدنا النبي في يوم من الايام بس دي كانت في وقت معين وفي مرحله معينه انا عاوز استخرج منها ذكري بقى النهارده لان انا ممكن اكون النهارده انا كمان متزمل ممكن اكون النهارده انا مدثر وممكن
4:04 حضراتكم تحوظوا نفس تلك المنزله ممكن حاجه تزاملكم في حياتكم فتعرفوا ازاي تقيم الليل من خلالها بكل ثلاثه وبكل اريحيه وبكل فهم دي روجتا قرانيه فتصفيها وتقصها وتزد عليها معاني في انتهى من سيور اخرى ذلك هو الترطيل القراني ورتل القران ترطيلا ترطيل انك انت بتجلب تلقلبك تلاوه بعد تلاوه والتاليات ذكرى ده اللي هو الترتيل القراني رتل القران زي ما انت عاوز ترتله لكن الترتيل في القران ده حاجه تانيه خالص قراءتك للقران حاجه تانيه خالص انك انت تقرا القران بتحويل ملف مرئي الى
4:49 ملف صوتي ده موضوع سهل جدا على فكره ده انا بشوف ناس شمامه يعني بشوف مخدرات وقراءتهم للقران والله العظيم يعني عاليه جدا وان كان ما عندهمش حظ من التعليم اكتر من كده حاجه والله العظيم انا اعرف ناس بيشربوا مخدرات صيع يعني صيع وبيروا القران بصوت يعني ما فيش اجمل من كده وعلى فكره من خلال ذلك النهج المتشابه ما ماتقالش عن سيدنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم ان كان صوته اجمل الاصوات او اعزبها كان دايما يتقال ان عبد الله بن ابي مسعود كان يقول لك بلال ابن رباح كان اجمل من من من ينشد الاذان في المسجد مش ده كان بيتقال في السيره نفسها حد قال قبل كده في السيره ان النبي محمد كان صوته وما فيش صوت اجمل منه ما قالش كده ما حصلش كده لكن لما نفهم القراءه هتلاقي اجمل من قرا
5:40 ذلك القران هو النبي محمد انت تعرف تقرا القران زي النبي محمد يبقى القراءه حاجه القراءه حاجه وتحويل النص المرئي لملف صوتي حاجه ثانيه خالص حاجه ثانيه خالص في ناس بيقراوا القران ده بشكل ابداعي بالمفهوم المتشابهاني اهو احنا بنحكم القراءه في القران انك انت تكتفي رائيه تلك المعاني تكتفي التاويل المبطن لظاهر النص عشان تفهم معاني جديده مستحدثه تخرج بها للناس وتقول فعلا انا مدثر انا حصلي مد معلوماتي حصلي حاله اثراء فكري المد المد دهثر الكلمه مركبه المد مدثر ثر من الثراء الفكري حصل لك اثراء فكري
6:35 اثراء بالثاء مش بالسين قم فانذر يعني اوجد بقى انذار لمن يهتم بذلك المقال اللي انت حصل لك اسراء من خلاله وربك فكبر وثيابك فطهر ثيابك الابائي بقى اطهر منه تخلص منه الاثوبه الظلاميه دي لازم تتطهر من خلالها توصل لمعاني جديده بقى مع الناس والرجز فاهجر كل دي سيور ممتلئه بالرجز فاهجر اهجر تلك السيور دي واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله ده تنزيل جديد لقلوبنا اهو انا بساعدكم في تلك القراءه انه يتنزل بردك في قلوبكم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق
7:20 باستحقاقات جديده هنحط حق بها الظلام هنحق بها الباطل هنحق بها الابائيه هنحق بها تبرج الجاهليه كل السيول الظلاميه دي هيحصل لها حق بذلك الانزال الجديد انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بين مش في وصلهم بين ما بان منهم تحكم بقى ما بان منهم انك انت معكش رعا بالناس ما تفضش اراك على الناس وادي بالكم من الحته دي تحكم ما بان منهم بين الناس بين بان بيان للناس كلها جايه من مجره واحده ومن مفرده لثانيه لما تنحتها هتوصل لك للبيان وما بان من هؤلاء الناس يبقى لتحكم ما بين الناس ما بان منهم ها بما اراك الله ولا تكن للخائنين خصيما الناس بقى اللي هم
8:11 بيخصموك فكريا وعلميا ما تخمهمش لان الموضوع مش سهل انا كنت زيهم في يوم من الايام احنا كلنا كنا زيهم في يوم من الايام الموضوع مش سهل كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم ربنا بردك بيمن علينا كنا زيهم في لحظه ما وكنا ممكن نكون رافضين لتلك المعاني لان احنا ما عندناش مفاهيم اللسان العربي ولا عندنا مهارات اللسان العربي ولا عندنا سيول روحيه جديده تنقلنا نقلات نوعيه نفهم من خلالها ذلك النص الرائع ورتل القران ترتيلا هنوصل لرتله وهنوصل لمعانيه من خلال ثلاث مراحل تصفيه واقتصاص واستزاده لنزيده عشان نوصل مع ذلك الليل لصبح مصفر بمعاني جديده وبالتالي تيجي صوره المدثر تقول لك ان انت في حاله
9:03 مد وحاله اثراء عالي جدا ولا تمنن تستكسر شوف النص يقول لك ايه بيحميك يعني انت مش محتاجين كثره معانا انا مش محتاج انا لو واحد معايا بس معايا والمصحف في البث هبقى فرحان جدا يكفيني واحد بس اعقد معاه الصلاه هتخرجنا للنور الموضوع بسيط وسهل ولا تمنن تستكسر يبقى الحكايه عند ربنا مش بالاكثريه او بالتعدديه او بالاغلبيه او باجماع العلماء ها واخدين بالكم الحكايه دي الابداع ما فيهوش اجماع اصلا ان انت تكون انسان مبدع مش ضروري ابدا يكون عندك اجماع خالص الابداع بيجي مبدع بيبقى لوحده متفرد بمعنى جديد والقراءه انك انت تكتفي رائيه ذلك المعنى خلاص ولا تمن تستكسر ولربك فاصبر يعني
9:55 اوجد ليك ايفاء لصله بر جديد من ذلك التبحر البحثي فاذا نقر في الناقور نقر هي حاله اقتفاء لرائيه معينه في النا حاله ليونه بردك الن زي النحل كده زي النا النجعل لك موعد ده الن يمددكم ربكم النحل مع كل لين يحصل لك حاله حلول فكري وعلمي مع كل لين يحصل لك حاله اكتفاء ملازم لرؤيه ذلك هو الناقور فذلك يومئذ يوم عسير على الكافرين غير يسير الناس اللي هم بيكفروا المعاني الجديده دي ما بيكونش يسير عليهم بيبقى صعب بيبقى صعب جدا جدا وثقيل على نفسه
10:45 في ناس بقى منهم يقول لك زرني ومن خلقت وحيده وجعلت له مالا ممدودا يعني اللي هو زرني ده اللي هو سابني ده وفاتني ده ومن خلقت وحيده يعني ساب العالم ده اللي انا تخللته او المعلومه اللي انا تخللتها دي وحيده يعني ساب في حاله وحده مؤتلفه ما بين ما تم ايحاءه وما تم تخلله في حاله وحده ما تلازمش مع ذلك المد الجديد مع ذلك المدثر الجديد مين هو اللي هو ظهره بقى اللي هو سابه وجعلت له مالا ممدودا يعني انا مديته بحاجات كتيره جدا قبل كده وبنين وشهودا خليته كمان متبني افكار
11:32 جميله جدا وعنده مؤسسات وعنده حكمه وعنده علماء وعنده كتب ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان يزيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا ساره ارهقه صعودا الناس اللي هم الابائين ربنا مدهم قبل كده كتير جدا وقدم لهم حاجات كتيره جدا لكن زرني ومن خلق تخللت تخللت محتواه محتواه ده اثمر خلقت التاء حاله اثمار لتك الخلوه لقاف الله فيه لقاف الرب فيه مين هو المدثر ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين وشهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر
12:26 وقدر فقتل كيف قدر يعني حصل له دايما اجهاض كيفما قدر كل ما حصل له تقدير ثم قتل كيف قدر كلما تكيف على قدر معين قتل بردك حصل ليه اجهاض ثم نظر ثم عبث وبصر شاب بقى ثم اضبر واستكبر ما فيش فايده فيه فقال ان هذا الا سحر يؤثر اجئتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسى ما فيش فايده فيهم كل ما بتقدم لهم ايات جديده ومعاني جديده بيخيل ليهم ان انت بتسحرهم بتخرجهم من معاني ابائيه لمعاني جديده ليه سموها بقى ارضنا لان هي مساحه رضائيه مش ارض جغرافيه اجئتنا لتخرجنا من ارضنا
13:14 بسحرك يا موسى ايه القصد هنا؟ هل القصد هنا كان خلافه او مشكله على ارض جغرافيه؟ لا الارض هنا المساحه الرضائيه اللي احنا ارتضيناها عن الاباء نفس الكلام فقال ان هذا الا سحر يؤثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سكر وما ادراك ما سكر لا تبقي ولا تظر ايه بقى سكر ايه هي سكر ساصليه سكر هيحصل ليه صله مع سياق لرؤيه هتبقى ثقيله عليه لان هو قال له سارهق صعودا يعني بردك ربنا مش هيخفض بيه بس هيحصل له ارهاق ها ساصليه سكر هيحصل له مساق وسياق لرؤيه وما ادراك ما سكر يعني وما ادراك وفره يعني ما سكر
14:05 كلنا ساعات بنوثاق لتلك الرؤى الجديده المستحدثه لا تبقي ولا تظر يعني لا تبقي على تلك المعاني الابائيه ولا تظر مش هتسيبك الافكار المستحدثه دي مش هتسيبك مكملها معاك المنحنيات الروحيه دي مكملها معاك لواحه للبشر فيها ايه احاءات جديده متلاحمه لاحه يلوح لواحه للبشر عليها 19 سعه سعه من المعيه اللي احنا هنشريها لانفسنا مش حاله عدديه وما جعلنا اصحاب اصحاب النار وما جعلنا اصحاب النار الا ملائكه الناس اللي هم بيصاحبوا تلك النيران
14:52 التعليميه دي ملائكه ملائكه ليه؟ لان احنا بالنسبه لهم ملائكه لان دي نيران تعليميه بالنسبه لهم الناس اللي هم الابائيين الناس اللي هم متراجعين فكريا وعلميا سياقنا الفكر ده وما ادراك ما سكر لا تبقي ولا تظر مش هتسيبهم هتفضل كده مسلطه عليهم الافكار الجديده دي اللي هي مستحدثه دي لواحه للبشر تلك المعاني عليها 19 تسعه من الساعه مش حاله عدديه عاش وعو ما شروط من الافكار المستحدثه وما جعلنا اصحاب النار الا ملائكه ملائكه يعني ايه المعنى يعني الناس اللي هم بقائمين على النيران تعليميه ومصاحبين تلك النيران هم
15:38 ملائكه بيملكوا تلك السيور الابائيه تماما ما حدش فيهم بيقدر علينا والله العظيم انا دخلت امبارح دخلت كده لايف كلهم ابائيين كلهم كلهم ابائيين فانا ساعات بخش كده ساعات الوش كده يعني او اهزر او يعني بالنسبه لي باخدها كدعابه لو ما احس ان في خطر عليا ببعد على طول بجري مسكتهم خمس دقايق او سبع دقاق كده تقريبا يعني طق طق طق طق افهمهم يعني ايه لسان عربي وان ذلك القران مش باللغه العربيه واديت لهم بقى معاني وانتم عارفيني يعني في المسائل دي طبعا هم صمم بكم ومن ضمنهم واحد دكتور واحد دكتور فقال بس بس معانا الدكتور بقى هو اللي يرد عليه هنعتبر دي مناظره قلته يلا وانا لها وانا لها يلا
16:26 سمعوني بقى المناظره دي المهم الدكتور ده بدا يتكلم قال لي بس انا عاوز بس قبل ما اتكلم بس انا ليه سؤال بسياسه معلش معلز معزه حضرتك قتل قال لي يعني من فضلك بس فهمني ذلك الكتاب معنى كلمه ذلك الكتاب والقريبه فيه معناها ايه فانا وصلت له المعنى بكل ثلاثه ما تم تذليله وكفاك من ذلك الكتاب ل الكتاب ده مش كله ميسر لينا مش هنقدر نحصوه زي الكتاب ما تم تزليله لك وكفاك لا ريب يفيه لا ريب لا يمكن تفيه بريبك يعني لا ريب فيه تفيه بذلك الريب مش تقدر تعول عليه او تعدل عليه او تتفاداه او تقول المعنى ده مش صح مش هتقدر مش هتقدر هدى للمتقين لاخر بدايات سوره البقره المهم بقى كل ما يتدخل يخش يسالني خش قلت
17:16 له بس مش هينفع كده ما هو كده انت قلت الموضوع مش مناظره بقى كده كده بقى انت تسال والشيخ وجيب وده مش مش عدل يعني دي مش قاللك لا انا فرض لازمك مع دكتور معلش اناك انا هخليه بردك يسالك يسالي في ايه هو قال حاجه ده هو عمال خمس ست دقاق عمال يجيب من الشمال ومن اليمين عمال يسالني اسئله اسئله اسئله ما بقتش مناظره دي ما بقتش مناظره ده بقى برنامج انت تسال والشيخ يجيب فهو الموضوع كده انت بالنسبه لهم وما ادراك ما سكر انت بتسوق فيه رؤى رهيبه ثقيله عليه لا تبقي ولا تظهر لا هيقدر يبقى على افكاره الابائيه اصلا ما قدرش يشيرها ما قدرش يتكلم فيها معايا اصلا لا تبقي ولا تظر مش هسيبك ليه لان انا كنت كل معنى بقوله له ادي له الايه القرانيه كل معنى بقوله له ادي له الايه القرانيه اتكلم في
18:05 الذكر اشرح له الذكر اتكلم في الابائيه اشرح له الابائيه اتكلم في اللسان افهم افهمه يعني ايه لسان اتكلم في الاحاديث افهمه يعني ايه احاديث ويعني ايه لسان النبي ويعني ايه لسان السماء ما بقاش عارف يعمل ايه ما بقاش عارف يعمل ايه بقى كل كلامه بقى اسئله تفرغ لي للاسئله اهو وما جعلنا اصحاب النار الا ملائكه وما جعلنا عدتهم الا فتنه للذين كفروا احنا بنفوت فيهم احنا بنفوت فيهم ليستيقن الذين اوتوا الكتاب الناس بقى اللي هم خدوا معين الكتاب ده لو كانوا سامعين المبارزه الفكريه دي يطمنوا ويعرفوا ان فعلا الابائيين على باطل ما يقدروش يصمدوا قدام واحد بيتكلم باللسان العربي ما يقدروش
18:51 والله العظيم انا قلت الكلام ده كتير جدا وناس قبليه ما بتقولش الكلام ده بس انا بقوله خلاص ما يبقاش عندنا رفاهيه لان فعلا مش هيقدروا علينا واي اتخنم ما فيهم والله العظيم ما يقدر علينا وانا متاكد وانا بتكلم معاكم احنا اقعد دلوقتي ثلاث انفار بس انا متاكد مليون في دخل معايا دلوقتي ابائيين كتير جدا بس هم حاسوا انه مش هيدروا عليا لان احنا بالنسبه لهم ملائكه بنملكهم ما يدروش علينا اصلا لساننا لسان عربي بنتكلم من القران بنتكلم من المعاني لسانيه والحقيقه يعني بيبقى عندنا سياج اسمه الروح القدس ربنا بيحمينا لان مستاهل حد يخترقنا اصلا فالنص بياكد لك المعنى اهو ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمؤمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون
19:41 ماذا اراد الله بهذا مثلا ذلك التمثيل ربنا يعني ايه اللي بيقوله ده ايه اللي هو الممثل الجديد لذلك الدين ده ايه التمثيل ده ما احنا بردك في حاله تمثيل احنا ممثلين لذلك التاويل كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكرى للبشر كلا والقمر والليل اذا اكبر والصبح اذا اصفر ها والله العظيم ما اعرف ان المعاني دي فيها بس اهو اهو كان ربنا بي اهو بيقول لي كمل معك اهو والليل اذا ادبر حصل دي بقى تدبيرات جديده
20:26 احنا اقمناه والصبح اذا اصفر احنا اقمنا لنا خلاص قبلها بصوره انها لاحدى الكبر نذير للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر انت ومشيئتك انت وارادتك ماحدش هيضربك على ايدك بس انت اللي هتلبس في الحيط وانت المسؤول عن نفسك لا هقدر اقول لك ان انت في الجنه ولا هقدر اقول لك ان انت في النار لكن ما اقدر اقول لحضرتك ان ربنا اقسم بالذين يستمعون القول فيتبعون احسنه كل نفس بما كسبت رهينه الا مين؟ اصحاب اليمين اللي هم بيتيمموا مفاهيم جديده بيتيمموا الجمال الحق الخير النور افضل التاويلات افضل التحديثات ها
21:19 في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سكر ما سلككم في سكر ازاي ان انتم دخلتوا في سكر انتوا مش قد سكر ها قالوا لم نكن من المصلين ما بيتقصوش معاه معانا بيخافوا مننا ما بيحصلش ان هم بيقيموا صلاتهم واقيموا الصلاه واتوا الزكاه يعني خلي لكم اتيان مع الاسكى وكفى لها زكريا الاذكى من المعاني الاذكى من المفاهيم الاذكى من الرؤى الاذكى من السيور من التاويلات ذلك هو الذكر بالزين بالزين لان الذكر بالزال هو التذليل لما كفاك من الرؤيه زيك هو الذكر اذكروني اذكركم اما
22:07 الاذكى هو الافضل ما بين محيطك المعلوماتي قال انا رسول ربك ربك انت ربك انت لاهب لك غلامايه الاذكى مما يغنيك في ذلك الالماء الفكري والعلمي ونادى اصحاب النار اصحاب الجنه ان افيضوا علينا من الماء ايه الماء يعني هو الوتر لا طب ما هو الكفره قدامنا ليل النهار بيشربوا ميه زي المفاجع بيشربوا ميه وبياكلوا ده احسن ده احسن ميه بيشربوها لكن القصه مش قصه ميه وتر ان افيد علينا من الماء بما تم الماؤه انت النهارده في جنه علميه فانت ربنا افاض عليك من نعمه بالماءات فكريه معينه ممكن تكون الماءات
23:00 [موسيقى] ماليه منصب معين ربنا حباك بيه ا مهنه معينه ربنا حباك بيها خلاك من ضمن الناس الاطباء مثلا الباحثين فانت في حاله المائيه ذلك هو الالماء ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا لهم ايه ان الله حرمها على القوم الكافرين ما ينفعش ما ينفعش ان المئات دي انتم تنالوها او يحصل لكم نيل من خلالها ما ينفعش مافعش تنالوا تلك الالماات الفكريه والعلميه والروحيه ليه؟ لان انتم كافرين تحرروا من ذلك الكفر مش هيحرمها عليكم شفتوا الموضوع بسيط ازاي الا من تاب وامن وعمل عملا
23:47 صالحا اولئك يبدل الله سياتيهم حسنات شفتوا الموضوع سهل ازاي قيل ادخل الجنه قال يا ليت قومي يعلمون يا نهار ابيض يعني احنا دخلنا الجنه متوقف على عمل واحد اه والله العظيم انت فاكر الموضوع ايه
