0:00 هنتكلم عن خرافه جديده من الخرافات اللي احنا ايه تربينا عليها اللي هي خرافه الساعه يوم الساعه طبعا في ناس كتيره بتعترض وتقول انت بتقول كده ان احنا مش هنتحاسب في مكان ثاني وما فيش حساب وكل واحد يعمل اللي هو عايزه طب ما فعلا ما انت شوف الواقع انت بتعمل كل اللي انت عايزه تمام زائد الموضوع مالوش علاقه اخلاقيا هنا ليه علاقه بده ازاي يعني مثلا مين بيسرقك حاليا؟ خلينا نتكلم بالمنطق كده بالعقل يعني شويه مين بيسرقك؟ الرئيس بتاعك او الحاكم بتاعك او الحكومه بتاعتك صح مخلين حياتك زي الزفت ما دول مؤمنين انه في حساب في مكان تاني هل مقتنعين بها؟ لا الشيخ الحويني وهو كده
0:48 بيقول بالملا ان الله يامرنا ان نتزوج الاطفال قالها في فيديو من الفيديوهات عايز يتجوز الاطفال وشرع بجوز الاطفال فهل تفتكر ده؟ التصرف ده يدل ان هو فعلا مقتنع انه في مكان تاني هيحاسبه لا لو كان مقتنع بها فعلا ما كانش قال كده الشيخ الشعراوي هو بيصرخ عايز يقطع ايد السارق كده على حسب ما هو فهم هو متخيل انه في اله يعيش في السماء هذا الاله لديه مشكله مع كلمه السارق فقط وعايز يقطع ايد السارق بس وكان بيصرح به هل تفتكر ده خاف من مكان ثاني لا فانت انت في نفسك هنا الدليل اهو انت في نفسك هنا عارف ان انت هذه الحياه لن تتكرر معاك في
1:34 مكان اخر ولن يكون لك حساب في مكان اخر تمام المكان الاخر ده هنتكلم عنه بعدين هي خرافه اسقطت هنا عشان انت تفضل ايه اول حاجه تبقى كده عايش مهلهل في الحياه وما تدورش على حقوقك اغلب المسلمين بيظنوا ان في كائن اسطوري هيجيب لهم حقوقهم في مكان تاني فبيترخوا في حقوقهم اغلب الناس لا تستمتع بالحياه لان هو ظن انه في مكان ثاني وهيستمتع فيه اللي هي الجنه شرحناها سابقا ففعليا ما فيش حد مقتنع بيها اذا انت وضعتها هنا في عقلك ما انت بتضحك على نفسك برض تمام روح كده بص في المرايه ركز كويس كده في المرايه هتلاقي عقلك هنا
2:20 يقول لك ان انت هذه الحياه اللي انت فيها دلوقتي لن تتكرر معاك مره اخرى لن ترى الناس اللي انت عايش معاهم مش هتشوف ولادك ثاني بعد ما تموت مش هتشوف زوجتك ثاني مش هتشوف الحياه دي ثاني دي تجربه عظيمه جدا الخالق منع حالك ولكن اذا استخفيت بها واذا لم ترغب فيها فانت هتمنه تمام وضع لك الطريقين اذا انت حبيت الحياه دي لك طريق هتمشي فيه اذا انت كرهت الحياه دي ليك طريق هتمشي فيه الدليل الزياده انه القران الكريم كل المفاهيم اللي فيه يوم الدين يوم الحساب يوم القيامه يوم الاخره
3:09 يوم يقوم الاشهاد النار الجحيم القيامه الجنه تمام كتير مستحيل يكون كلهم بتكلمك على مكان ثاني كلهم في الدنيا وزي ما بدان بدانا السلسله دي ان اتكلمنا عن يوم الحساب وقلنا يوم الحساب ده هو بيحصل معاك في الدنيا برده زي النار وزي الجنه في الدنيا بتحس هنا تمام بكل اخطائك و ممكن تمنع عنها او ممكن تقدم عليها ده الحساب ويوم اللي هو الموازين شرحنا حلقه عن الموازين والميزان معناه ايه الميزان اللي انت توزن نفسك وتوزن افعالك وتوزن هنا اللي بتضعه هنا تعمل له ميزان توزنه وزن
3:55 زنا شرحناها في حلقات سابقه فهنتكلم على مفهوم جديد النهارده مفهوم الساعه وانه ليه معنى ثاني معنى عظيم جدا وايضا في الحياه الدنيا ليس في مكان اخر كله هنا كل حاجه بتخلص هنا طيب ايه الدليل ايه الدليل القاطع الجازم الذي لا شك فيه الجذر الثنائي بتاع الفعل الجذر الثنائي ساعه ساعه سع طيب اذا كانت الساعه معناها التايم يعني احنا بنتخيل انه في مكان في تايم او في
4:40 وقت محدد هيجي اللي هو الساعه هتدمر الدنيا وهتتكسر والشمس هتدخل في القمر والقمر مش عارف هيروح فين كله خال لم ياتي في القران يقول لك ان يوم الساعه هعذبكم واضربكم وهفجركم وهقتلكم ما قالش لا اقتلك ولا هتموت ولا اي شيء ولا احنا بس ايه اسقط سلفا في عقل هنا بعض المفاهيم مش عارفين نتخلص منها علشان ما عندناش الساعه وانت ممكن تكون جت لك الساعه وانت مش عارف ان هي دي الساعه بتاعتك طيب المشتقات بقى من الساعه في القران عندك اول مشتق واسع ساعه واسع عندك ايه واسع وسعها الموسع
5:27 سعه ها او سعه وسعه واسعه سعته وسعت والسعه لموسعون لموسعون واسع يعني ايه الله واسع هل يعني معاه معاه ساعه لا ساعه ساعه طيب نفس الشيء برض عندك الساعه عندك الساعه ساعه بالساعه للساعه والساعه سواعا وعندك كمان مشتقاني سعى يسعون في الارض كلهم فيهم سعه وسعه وساعه يبقى الساعه في الاساس او السعه معناها
6:14 ايه معناها وسعك انت هنا انت ليك وقت محدد هتتسع في عقلك لك وقت في الحياه اذا كنت تصلح لهذه الساعه تقوم فيها الساعه بتاعتك يصبح عندك وسع عقل هنا وحتى هذا المصطلح موجود طبي حقيقي اسمه ايه اسمه المرونه العصبيه المرونه العصبيه ايه هي المرونه العصبيه دي من وقت الانسان اللي كان عايش في الكهف تمام اللي كان عايش في الكهف في مجموعه عاشت في الكهف في مجموعه خرجت من الكهف اللي عاش في الكهف ده ما كانش بيتخيل ان
7:00 هو يمكن ينجى من غير الكهف كان خايف يتخلى عنه ده ما كانش عنده مرونه عصبيه ما كانش عنده الساعه ما كانش جتلهوش السعه اللي خرج من الكهف جت له السعه اللي هو ايه اصبح يقبل بعض المفاهيم الجديده ده لم يقبل بها الاخرون ايه امثلهاني على السعه والساعه اللي هي لما تقوم فيها تكون حاجه عظيمه جدا تمام نقول مثلا زمان من اكت من 1000 سنه اذا كان في مراه تمام خرجت في الشارع وكانت لابسه بنطلون بالمفهوم اوبنطلون ضيق
7:45 مثلا ايه اللي ممكن يحصل معاها كان ممكن ترجم او تجلد او تقتل في الشارع او يضربوها بطلوب ابوها كان ممكن يقتلها تمام لكن دلوقتي اتغير المفهوم خالص المرونه العصبيه اهي دي الساعه دي السعه ها ان في بعض الاقوام او بعض الناس ما بيكونش عندهم سعه ما بيكونش عندهم الساعه تمام ادي مفهوم الساعه اهو يبقى احنا كده وضعنا الاطار الاساسي لكلمه الساعه علشان لما تتكرر معاك في القران الكريم تبقى انت عارف انه الساعه دي معناها ايه مش مكان ثاني مش تايم لا وسعك النفسي هنا السعه
8:32 بتاعتك هنا تمام ناخد بعض الدلائل ولله المشرق والمغرب فانما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم الله واسع يعني ايه واسع يعني عنده سعه مميز بالسعه تعرف نفسك انت في نظام الله لما يكون عندك سعه عندك وسع ما عندكش تحجر فكري هنا تقبل المفاهيم الجديده تقبل النقاش تمام لذلك هتلاقي اغلب الايات واسع عليهم السعه مقتنه دايما بالعلم لما توسع ده يجيلك علم تمام يلا ناخد مفهوم الساعه دلوقتي قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتى اذا جاءتهم الساعه بغته
9:18 قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم على ظهورهم الا ساء ما يزرون هنا بيقول لك قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله لقاء الله ده في الدنيا انت دايما مع الله هنا مش في مكان بعيد يعني ايه الله زي ما احنا قلنا السنن والقوانين التي تحكم الوجود اي معلومه تفهمها عن الوجود فانت بتقابل الله فهمت حاجه عن الطب يبقى اسمها كده انت قابلت الله في الطب فهمت في قوانين الفيزياء يبقى انت كده بتقابل الله في نظام الفيزياء طب هنا بيقول لك حتى اذا جاءتهم الساعه بغته قالوا يا حصرتنا هتلاحظ كمان انه دايما الساعه معاها ايه معاها عذاب او معاها حسره او معاها ندم او معاها شيء بيحصل طب
10:05 ليه قالوا هي حصلتنا على ما فرطنا فيها يبقى هم فرطوا في الساعه كان كان بامكانهم عندهم واسع كان بامكانهم زمان ما يقتلوش هي بتلمس بنطلون مثلا كان بامكانهم زمان يقبلوا بعض المفاهيم اللي تغير منهم او تصلح فيهم زي انت دلوقتي ها انت دلوقتي مثلا شوف بعض الناس متحجره عقولها لا تستطيع ان يكون لديها ساعه مش قادر يفهم مش قادر يستوعب في بعض المفاهيم بيقف قدامها كده ده بيحصل ده بيندم تمام قالوا يا حسنا على وفرطنا فيها يبقى الساعه ممكن التفريط فيها اللي هو تتفرط في الوسع ولما تفرض في الوسع العصبي هنا والوسع العقلي فعلا بتعذب فعلا بتحننط ها بتبقى
10:54 خايف من الشيوخ خايف من الحياه بتردد دايما ما تخافش ما فيش حد ايه هيعمل لك حاجه لا هنا ولا في مكان ثاني الا اذا انت كنت عايز حد يعمل فيك حاجه انت لن تخاف الا اذا انت كنت خايف من الاساس تمام زي الناس اللي هي ايه تروح تشك في نفسها وتشك في ملابسها ويشك في لحيته ويش في ضوافره ويفضل يسال الشيوخ ضوافري ازايخد البيت ازاي هو من الاساس مذبذب تمام ما عندوش وسع عصبي يقدر يتفاعل مع الحياه بشكل ايه بشكل واضح قل ارايتم ان اتاكم عذاب الله او اتتكم الساعه اغير الله تدعون ان كنتم صادقين شوف هنا دايما العذاب مع الساعه في عذاب تلاقيه دايما مقترن مع الساعه ايه علاقه
11:41 العذاب بالساعه ما احنا زي ما احنا قلنا اذا لم تكن لديك مرونه عصبيه ووسع عقل هنا اللي هي الساعه هتتعذب ممكن بسهوله جدا يتم استغلال بعض المفاهيم الخاطئه ضدك وتظن ان هناك كائن يعيش في السماء هذا الكائن الذي يعيش في السماء ا عايزك بس تصلي عايزك بس تحج و وخلاص على كده وتقوظ بقى تمام ولكن على ارض الواقع انت تترك الظلمه وتترك ك المفسدين وتترك الحكام الوحشين ومش بتتعلم وبتكره العلم وبتكره العلماء اذا في واحد مثلا بيكلمك بيقول لك تعالى ايه ا
12:27 القران فيه اساطير وشرحنا معناها ايه سابقا وان القران بيستخدم الاساطير تلاقي نفسك محنط لا هو نوح عمل فلك اه لا هو سليمان كان بيطير مفهوم قديم طيب ايه عذاب الله هنا بقى او اتتكم الساعه ليه العذاب مقترن لان انت لما ياتي لك الوسع العصبي او مرحله المرونه العصبيه اذا لم تستفاد منها فانت معذب شايف الاقتران ازاي طيب يسالونك عن الساعه ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو
13:13 سقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغته تيجي فجاه تمام يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون هنا بيقوللك يسالونك طيب لو بيسالوا عن حاجه يبقى هم عارفينها حاسين بيه على حسب مفهوم القديم بيقوللك انه ايه اا انه بيسالوا عن ساعه يعني امتى هتقوم القيامه وامتى بعد ما نموت ما فيش حد بيسال هنعمل ايه بعد ما نموت الا اذا تم اللعب في عقله وكره الحياه دي خالص عشان يدور على ما بعد الموت يعني انت عندك حياتك الكريمه دلوقتي
14:01 اذا غفلت عنها ثق تماما ان انت حتى اذا كان في مكان ثاني هتعيش فيه فانت بما انك فشلت هنا هتفشل في مكان تاني بس واضحه اهي فهنا بيقول لك هيسالونك عن الساعه ايان مرساها رسو الساعه ده امتى امتى هيكون عندنا وسع امتى هيكون عندنا وسع ساعتنا امتى حتى في بعض الاحاديث انا لا مش بحب الاحاديث خالص ولكن في بعض الاحاديث احيانا بتشدني وبتاكد لي ها بتاكد لي ان ان اللي كان بيصيغ القران الكريم كان شخص واحد واذا ثبت عنه بعض الاحاديث فهو فعلا على درايه كامله بكل حرف في حديث عن الساعه دي
14:50 بيقولوا فيها انه سالوا الرسول بيقولوا له ايه انه امتى الساعه راح شاور لهم على طفل صغير قال لهم هذا الطفل لما لما يكبر هتقتي الساعه ها لما يكبر هتقتي الساعه هو ليه يتكلم ليه شاور على طفل طبعا على حسب المفهوم القديم تمام بيقول لك انه ايه انه هو كان كذاب وقتها وما كانش عارف لانه احنا واخدين ان الساعه معناها ان الدنيا تنتهي والدنيا تتكسر والدنيا لا لا لا مش كده مش معناها كده هو كان عارف معناها ايه بالضبط لذلك شورلهم على الولد وده تشبيه صحيح 100% انت عندك هنا بتبدا المرونه العصبيه فعليا بعد ما تكبر بعد ال 20 سنه او تحديدا بعد ال 22 سنه
15:38 يعني انت ليه دايما بيقول لك انه الطفل بيفضل طفل لغايه 18 سنه بعد ال 18 سنه يمكن محازمته على افعاله ليه؟ لانه هنا فعلا اكتشفوها حديثا انه انه الخلايا العصبيه هنا اللي هي بتاخد القرارات دي الاماميه بتكتمل بعد سن معين اللي هو ال 18 سنه او ال 20 سنه او ال 22 سنه خلاص بقى مسؤول عن قراراته بقى بيفكر كويس بقى عنده قدره انه يستوعب معلومات لذلك كان تشبيهه صحيح اذا اذا صح الحديث ده واذا قاله فعلا فهو بيشبه على ايه على الشخص ده كمان مثال ثاني على المرونه العصبيه اللي هي ايه اللي هو تقبل بمفاهيم تقبل مفاهيم ها يعني زي مفهوم النساء
16:27 النساء ليست معناها الومن شرحتها كتير معناها المتاخرين في المجتمع زين للناس في حب الشهوات من النساء زين للناس الناس اللي هم مين المستفيدين من المجتمع المستانسين بالمجتمع بيحبوا الشهوه من النساء النساء اللي هم المتاخرين يعني الناس دول مش فيهم مفروض يشملوا الذكور والاناث بالمفهوم بتاعنا طب ازاي هنا بيقول لك زين للناس حب الشهوات من النساء يبقى الشهوه ادي الوس الوسع اهو ادي الوسع اهو لما توسع عقلك تفهم الشهوه مش الجنس مش هيكلمك عن الجنس خالص
17:12 والنساء مش الليديز بيقول لك المستانسين اللي بيحبوا يستفادوا من المجتمع بيشتهوا النساء يبقى بيشتهوا مين بيشتهوا الناس ضعيفه الوعي كله بيحب الناس ضعيفه الوعي ممكن بسهوله يضحك عليهم ممكن بسهوله يبقى قوي عليهم ممكن بسهوله جدا ياخدهم على مفاهيم خاطئه ممكن بسهوله جدا يبيع لهم اي كتاب ممكن بسهوله جدا يقول لهم قال ابن حمدان او حديث مجذوب يحركهم بسهوله هو بيحبهم بيستفاد منهم تمام والقناطير المقنطره من الذهب والفضه طب معناها ايه القناطير المقنطره مش معناها اللي هو ال اللي هو الذهب اللي احنا عارفينه اللي هو الماده اللامعه
17:58 دي اللي كل بيدور عليها وبيخرجوها من الجبال لا الذهب من الذهاب وان على ذهاب به لقادرون يبقى القناطير المقنطره من الذهب والفضه ان انت تقنن ما يمكن تطييره بالذهب يعني ايه الذهب يعني واحد يكون عاقل عنده مستوى عقلي انسان بياكل وبيشرب لكن تخليه يتنازل عن فكره معينه او ياكل واحد مريض هو عارف ومتاكد انه علاجه عند الطبيب لكن تقنعه تقنعه ها انه في سبع بلحات او بول بعير ممكن يشفيه يبقى انت كده عملت قنطار من الذهب
18:45 قننت عنده حاجه وطيرتها من عقله بالذهب استغليت ان هو عنده ذهب ان هو ممكن يذهب باي شيء من عقله يذهب باي شيء من وعيه بعيد فرحت مستغلاها فيه ابو الفضه من الفض وانفضوا من حولك شاف الوسع العقلي يخليك تجيب الفعل ويخليك ايه تضع عليه التركيبه الصحيحه ويخليك تفهم القران بيتكلم ازاي او بيتكلم عن ايه الفض من الفض لما تخلي انسان مثلا يكره ابنه انت فضيت حاجه في عقله هنا كان في كان متعلق بابنه ويخليه مثلا في ناس كتيره دلوقتي طبعا بعد ما انتشرت مفاهيم الصلاه الحركيه
19:31 وانها مش موجوده في القران في شباب كتيره امتنع عنها مش عايز يصلي لها السرا الحركيه لكن ابوه ممكن يخسره تخيل انت لما تاثر على انسان وتخليه يقطع او يفض يفض علاقته مع ابنه ادي الذهب والفضه يفض علاقته بابنه او بمراته ويكرهها ظنا منه ان هو بيدافع عن الصلاه الحركيه تمام فانت فضيت العلاقه اهي من الذهب اللهب والفضه والخيل المساومه والانعام والحرس شرحناها سابقا فهنا بيسالوا ايه بقى؟ بيسالوا عن الساعه امتى هيكون عندنا واسع امتى هيكون عندنا واسع نقبل كلامك او نتناقش عايزين نتطور ايان مرساها قل انما علمها عند ربي ليه ما
20:19 قال لهمش طيب علمكم عند ربكم انتم صح عشان ربي هذا هو الواسع والمرونه العصبيه عندك ربي في ربهم مختلفين عن بعض ربي ها ربي حاجه ليه معنى ربك له معنى ربك له معنى ربهم له معنى ربهم له معنى الله له معنى مختلف تماما عنهم لازم يكون عندك وسع حتى عشان تقبل المفاهيم دي يبقى هنا بيقول له مين قل انما علمها عند ربي طب اذا كانوا هم بيسالوا عن الساعه هو ليه بيقول علمه عند ربي؟ لانه الرب في القران بالدلاله الواسعه هو نظام التربيه الجديد لك انت المخصص لك انت في الحياه
21:07 انت لك رب انا لي رب اللي هو نظام اللي بيربطني انا بالواقع النظام اللي بتربى عليه انا في الواقع ها ده اسمه الرب والربايه والتربيه والربا والربوبيه ها ابراهيم لما بيسال ربه بيخ خضع عقله للواقع اللي هو عايش فيه لما موسى بيقول له اسالنا ربك اسال لنا ما تربيت عليه انت يبقى هنا بيقول انما قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو تمام ان هو ممكن يستنبط منهم امتى تقاتلهم الساعه يبقى هم كانوا بيسالوا عن ايه كانوا بيسالوا عن حاجه هو ممكن ما كانش عايز يقولها لهم دلوقتي
21:52 ما عندهمش وسع قال لهم انتظروا الساعه مثلا فقل انما علمها عند ربي يعني لما ياتي له ما يسقط في عقله هنا من نظام التربيه بتاعه الربوبي يقدر يفهم الناس ممكن تقبل ايه ما تقبلش ايه تمام هو ده السحب لذلك هتلاقي دايما ايه ساعه في اوقات او في وعد انها لازم تيجي الساعه جايه حتما ولكن اذا ما جتش على بعض الناس فهم معناها ايه؟
22:39 معناها وصلت ولكن ايه لم يستفيد منها يعني ايه بمعنى صح يعني عندك في نظام الوعي الجماعي الجمعي في كل البلدان بتظهر مفاهيم جديده دايما والناس بتقبلها لكن في ناس بتبقى محنطه على التفكير القديم ده اسمه ايه؟ الساعه جت خلاص يعني بقى في وسع او الكون سمح بمرونه عصبيه جديده يعني ايه الكون سمح او الله سمح زي ما احنا قلنا الانسان اللي كان عايش في الكهف في ناس فضلت في الكهف وفي ناس خرجت من الكهف في ناس تمام كانت عايشه تزرع وتاكل وتشرب وفي ناس لا قرروا كمان يسيبوا الزراعه
23:25 واللي هو بنسميها دلوقتي اللي هو ايه السيف سايد وكان بيغامر ويروح اكتشف مكان جديد تمام اكتشفوا كمان في البشر ان هم كانوا احيانا بيبحروا من غير وجهه يركب المركب بتاعته او يصنع مركب ويمشي بمكان وهو مش عارف رايح فين حب استطلاع زي ما يقولوا فهنا عندك انت دايما مع الله او الكل ليك وسع ليك ساعه تاتيلك على حسب ايه ما تقتضيه انت بتعاملك مع الواقع كل ما كنت واقعي اكت كل ما كان وسعك وعندك مرونه عصبيه اكتر لذلك دايما هتلاقي الساعه اما كان بيتي معاها عذاب او الساعه بقتي معاها ايه بيت معاها الفرقه او بتقتي معاها القيامه يعني تقوم ساعتك تقيم نفسك ويبقى
24:12 في عندك وسع او لا ناخد حاجه تاني ان الساعه الاتيه لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يؤمنون هنا الساعه مقترنه بالامن والامان يبقى هنا الساعه اكيد جايلك وسع لازم في مفاهيم مهما كنت مسيطر عليها هنا هتيجي وقت وتمشي ممكن النهارده ممكن بكره ممكن السنه اللي جايه ممكن بعد 10 سنين على حسب قدرتك العقليه هنا ولكن لما تكتشف ان انت كنت كل اللي انت محنط عليه زمان مش قادر تغيره هو ده بيبدا العذاب بقى تقول يا ريتني ما قبلتش هذا المفهوم من زمان زي دلوقتي مثلا اللي بعرضه عليك هنا مش
24:59 بقول لك روح اكفر ولا بقول لك روح اضغط في الارض ولا بقول لك لا بقول لك استفاد من حياتك دلوقتي هذه الحياه لن تتكرر معاك مره اخرى بالحلو اللي فيها والوحش اللي فيها يعني اذا كان فيها شيء سيء استحمله هتعدي اذا كان فيها شيء ايجابي ما تتعلقش بيه قوي لانه هيجي الوقت برده هيمشي من عندك شك روح اقف قدام المرايه كده وتخيل نفسك زمان لما كنت صغير وبتكبر هتسقط في عقلك على طول ان انت ايه كل وقت انت بتقضيه هنا مش هتشوفه ثاني ده حتى هيديك راحه نفسيه هنا يخليك ايه يخليك ما تخافش من حاجه ثاني ما تخافش من بعد الموت ما تخافش من الحياه نفسها يبقى
25:45 عندك جراه شويه ها فده اللي بعرضه عليك انا اذا انت برده شعرت ان انت لا تستطيع ان تقبل هذا المفهوم فثق تماما ان ايه ان البرمجه كانت غلط من الاساس ان انت بس البرمجه العقليه طب ليه كده علشان في غيرك كتير جدا زي مثلا نقول الصينيين شوف كم عددهم يتخطوا المليار ورغم ذلك ملحدين كلهم مش بياسعوا ان هم ياذوا بعض ده بالعكس صلحوا نفسهم صلحوا العالم كله فهو المفهوم ان انت لما تعرف ان انت وقتك في الحياه ده بس هتقضيه مريد جدا مفيد جدا بيخليك تستثمر وقتك بيخليك ما تندمش بيخليك ما تخافش من كائن ثاني هيعمل لك وهيسويلك و و فادي ادي
26:32 خدنا ملخص عن مفهوم الساعه تمام و ناخد اخر حاجه اللي هو ايه اقتربت الساعه وانشق القمر معناها ايه دي طبعا روح في التفاسير بقى هتلاقي بيقول لك انه كان الرسول محمد كان معاه مشكله مع الكفار والكفار جم قالوا له يجب ان تشق لنا القمر فقال مش عارف ايه فراح شق القمر نصين كلها خرافه واسطوره ومالهاش علاقه باي شيء طيب اقتربت الساعه وانشق القمر معناها ايه معناها انه اقترب الوسع وانشق والشق
27:18 والشقاء ها والشقوق وتشقى من الشقاء ان شق القمر اي اصبح في شقاء طب مين هو القمر فاحنا الشمس سابقا قلنا انه الشمس معناها ايه في القران معناها عندما ينتشر فيك كل ما يمسك هنا اسمه شمس يعني انت في النظام بتاعك هنا الجسدي المادي انت لا تتحرك الا على كل ما هو يمسك وتهتم بيه اسمه شمسك والشمس ها عندك شمس ايه هي الشمس عندك حاله من
28:07 الشم والمس اللي هو ايه اللي هو الشين انتشار والميم محتوى والسين سير انت دايما معلق او عندك حاجه بتدفعك اسمها شمس اللي هو تتحرك حرك على كل ما يمسك كل ما تتاثر به اسمه شمس تمام طيب والقمر من القم والمر حتى لما بيقولوا مثلا مثلا في الطائره بيقول لك عليها قمره القياده يعني بيحصل دايما فيها عمليه تقييم وعمليه تمرير لبعض الاوامر قمره قمره قمع من التقييم والمر من التمرير يبقى هنا بيقول لك بقى
28:52 ايه؟ اقتربت الساعه وانشق القمر يعني كل ما تقمره وكل ما تقوم عليه من اجل ان تمرره من افكار او وعي جديد انشق عنك بده العلاقه ايه بالواسع يبقى اقتربت الساعه وانشق القمر وان يروا ايه يعرضوا ويقولوا سحر مستمر ايه الاعراض ده وكذبوا واتبعوا اهوائهم عشان الساعه اقتربت اقتربوا الواسع لكن مازالهم على التفكير القديم مازال في ناس مقتنعه هنا انه اقتنبت الساعه معناها انه في وقت جاي هنموت فيه
29:38 وهنقف فيه قدام مش عارف مين وهنتحاسب فيه و وهذا الشخص هو بس المقتنع كده حكومته مش مقتنعه بكده خالص وبيظلموه الشيوخ مش مقتنعين بيها خالص وبيضحكوا عليه رجال الاعمال البشعه مش مقتنعين فيها خالص بيذبوا عليه وبيسرقوا امواله وممكن يدخلوه في حرب ويقتلوه وينهبوه وعيشوه في عيشه بشعه ما حدش مقتنع بيها غير الشخص البسيط الضعيف يبقى هنا اقترت الساعه وانشق القمر اي عندما كل ما تقمره في عقل عقلك وتقوم وتمرره وتقيمه وتمرره هو شقاء
30:26 هو شقاء هتتعب فيه تمام ادي معناها كده اقتربت الساعه وانشق القمر اصبح كل ما تقمره في شقاء بيتعبك سيء كل تصوراتك عن الحياه خاطئه تظن انه في مكان اني هتتحاسب فيه تظن ان في مكان ثاني هتقعد فيه في الجنه وهتاخد نصف الدجاجه مشويه بنيت حياتك على الاوهام تركت حقك في الدنيا ادي الله اهو وضع لك الدنيا وضع لك عقل اذا لم ترجع لهذا العقل بتتعذب بتقيم وتقمر على اشياء فيها شقائك وتعبك
31:13 فيها شقائك وتعبك يبقى اختار الساعه وانشق القمر الوسع جاي ها وكل ما تقمره في شقاء وان يروا ايه تبع يعرضوا عنها يعرضوا ويقول سحر مستمر تمام وكذبوا واتبعوا اهوائهم وكل امر مستقر التجذيب ده بيحصل ازاي عشان الساعه عشان الواسع ما عندهمش واسع في وقت بيجيلك دايما انت يكون عندك واسع لازم فتح عقلك عشان ما حدش يضحك عليك تمام زي المفاهيم دي كده لاقي الناس معترضه بقى يقول لك لاساعه
31:59 والشق مش عارف مين وزمان هو شقه وفتح ايه فتحه نصين مالهاش علاقه بها خالص هنقات ثانيه نغوص اكت في معنى ايه في معنى الساعه عشان ايه عشان نربطها مع ال السياق بتاع كل الايات وناخد عنها فكره كامله لما نربطها بالايات ونربطها بالموضوع بتاع السوره ونفهم الساعه هنا معناها ايه بالظبط دي كانت مقدمه عن ايه عن الساعه تاتي كلمه الساعه معاك فمعناها السعه والوسع اي انك سوف ياتي لك وقت فيه مرونه عصبيه استفيد به هتحس انت بيه جواك كده انت في بعض الكلمات عايز تغير معناها عايز تفهمها بشكل تاني اذا استطعت تعمل
32:47 كده فسخ تما عقلك هيروح عامل كده مع حاجات تاني كتير جدا في الحياه عندك وسع عقل هنا دي كانت المقدمه عن الساعه والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
