0:00 سيد قطب شخصيه مش عاديه هتلاقي ناس بتقول عليه ده مفكر واديب وناقد عظيم ودول مش اي ناس دول نجيب محفوظ والشيخ الشعراوي وناس ثانيه بتقول عليه ارهابي وقاتل وهو اللي حط المنهج اللي ماشي عليه كل الجماعات الارهابيه لحد يومنا هذا احنا بقى ما لناش دعوه بدول ولا لنا دعوه بدول احنا هنوريكم الصوره الحقيقيه لسيد قط فاهلا بيكم في عالم سيد قطن في القصه وما فيها مع ريهام عياد في الاول بس خلونا اقول لكم اننا بقى لنا ست سنين شغالين شقيانين وتعبانين وفي الاخر يقول لك دول هبدين وماله معركه الوعي مش سهله والمصداقيه بترعب الفاشلين بس احنا قدها وفاهمين ولسه مكملين سنين وسنين ويا احنا يا انتم يا مدعين وكل سنه
0:47 واحنا طيبين وجيش القصه وما فيها على الساحه مسيطرين والسنه السابعه تبقى القاضيه للكدابين سيد قط ابراهيم حسين الشاذلي اتولد 9 اكتوبر 1906 106 في قريه موشا في اسيوط ابوه كان عين اعيان البلد وبيتهم مفتوح للشعره والسياسيين بس سيد بقى من صغره وهو عيل ضعيف صحته وحشه خالص عنده انيميا وكسور في الكلى ورئته تعبانه مخ على الاخر بس على تمه ال 10 سنين كان حافظ القران كله اصل امه قالت له لو ما حفظتش القران هنطلعك من المدرسه ونوديك الكتاب وهو كان بيعشق المدرسه وخصوصا الادب والشعر وبعد ما اخد الابتدائيه طار على القاهره ودخل كليه المعلمين وسنه 25 دخل دار العلوم وفي نفس الوقت اشتغل مدرس
1:33 ابتدائي عشان يقدر يصرف على نفسه لكن تيجي سنه 28 بالتحول الجذري في شخصيه سيد قط لانه عشق الادب العربي وخصوصا عباس العقاد ومدرسه ابولو ودي مدرسه شعريه متحرره من كل حاجه يعني غزل فج تلاقي الحد تلاقي كله موجود وده وصل سيد قط للالحاد وانا مش بتبل عليه والله ده هو اللي اعترف بنفسه وفي مقال الكاتب سليمان فياض سيد قطب بين النقد الادبي وجاهليه القرن الع قال انه الح لسنه 39 لدرجه ان لما مصطفى صادق الرفعي عمل كتاب اعجاز القران والبلاغه النبويه العقاد ما عجبوش الكتاب وهاجم الرفعي جدا وقال له ان ما فيش حاجه اسمها اعجاز علمي وادبي في كتاب دين كلام الملحدين اصل
2:20 العقاد كان علماني برده وقتها فالرافعي رد عليه وهاجمه جامد فالسيد قطب دخل على الخط وماسكتلوش وقال له لا بقول لك ايه بقى الادب والشعر والعلوم الدنيويه دي حاجات تخص النفس البشريه والدين مالوش دعوه بالحاجات دي خالص وانا قادره من غيري بحقيقه الدين كلام الملحدين برده وساعتها كان بيشتغل مدرس وصحفي وكاتب والشهاده لله كان ذكي جدا وناقد خطير يمسك الكتاب يفصصه وينقضوا نقد فني متعمق ما حدش يعرف يعمله زيه وعنده لغه قويه وقدره رهيبه على الاقناع كان حته ثقيله في الادب يعني بس المشكله بقى انه ما عندوش وسط يعني يا ينقض قوي لحد ما يخليك تعيط يا يمدح قوي لحد ما تنفجر وتفرقع بس العقاد كان معجب ومقتنع بيه جدا وهو اللي قدمه للصحف
3:06 والمجلات وقعده مع صفه المثقفين لحد ما بقى اوض كاتب اساسي في اي مجله ثقافيه وكتاباته بينت قوي انه مش بس علماني وملحد لا ده متطرف كمان في علمانياته وهو ده سيد يا يمين قوي يا شمال خالص وسط ما فيش لا ده الراجل ليه مقال في الاهرام بيقول فيه ان الهدوم دي من مخلفات فات الحضاره وان المفروض الناس يعيشوا عريانين كما ولدتهم امهاتهم طب ما يا استاذ سيد احنا بنتولد عريانين عشان ما فيش هدوم جوه مش حب في العري ولا حاجه بس هو وقتها كانت فكره نوادي وشواطئ العراق منتشره جدا في اوروبا وامريكا وهو بقى عجبته الفكره قوي وقرر يتبناها وده برده مش كلامي عشان لباعي المفتوحه على طول المقال اهو ولاخواني محمود عبد الحليم قال انه اتصدم لما قرى
3:51 بنفسه المقال ده وانا كمان قريت ودي يمكن ما كانتش حاجه غريبه على سيد لانه كان بيعشق شعر الغزل والمجون والمجون ده معناه الانحراف الاخلاقي وقله الادب يعني الراجل كان في حته ثانيه خالص لحد ما جت سنه 39 واتشقلبت كل حاجه لان سيد قطب قال لك اما اقرا القراناني كده بس المره دي بعين الناقد والاديب وهو كان جامد في الحته دي وسبحان مغير الاحوال الالحاد والمجون تحول للتدين والاعتدال وطلع وقال الحمد لله لقد وجدت القران وخليكم فاكرين الكلمه دي عشان يتحول سيد اوض من كاتب ملحد وعلماني لكاتب زوميول الاسلاميه وشوفوا التغيير بقى دخل في خناقه كبيره لشهور مع طاه حسين لما قال اننا المفروض
4:37 نتشعلق في الحضاره الغربيه ونفكنا من الدين والهويه العربيه اللي بيعطلونا دول فسيد قطيه شمال وقال له انت بتقول ايه احنا كده لا هنبقى مسلمين اقويه زي زمان ولا حتى عندنا هويه مصريه والناس بقى ايه انبهرت بسيد قط الكاتب والمفكر الاسلامي وما يعرفوش اي حاجه عن ماضيه العلماني وراح نازل سيد قطب سنه 45 بكتاب التصوير الفني في القران والكتاب كسر الدنيا حتى عند العلمانيين نفسهم وسنه 47 نشر كتاب مشاهد القيامه في القران الكريم سبحان مغير الاحوال لاحسن حال وده تقريبا نفس اللي حصل لعباس العقاد ساب العلمانيه خالص شكلها كانت موضه وبقت ميوله اسلاميه والعلاقه بينه وبين قطب كانت قويه جدا لحد
5:24 ما قطب بطلب منه يكتب له مقدمه كتابه الجديد فالعقاد قال له لا والله يا حبيبي ده انا مش فاضي خالص فسيد قطب قال له ايه دي اهانه لا يمحوها الا القطيعه وبعد 25 سنه صداقه قطعوا مع بعض عشان سيده قمص اه والله زي ما بقول لك كده وهي كل مشاكل سيد قط اللي دمرت حياته وحياتنا حصلت لانه كان بقمص سنه 48 سيد قطب جت له بعثه لامريكا بس الغريب ان وقتها قطب كان مفتش في وزاره المعارف والبعثه دي غالبا بتيجي للطلب للمدرسين الصغيرين مش راجل عنده 42 سنه وما بيعرفش انجليزي خالص وكمان بعثه مفتوحه كده مش موجهه لاي جامعه ده غير انض كان بيحب النوش قوي ودايما عنده خناقات وحوارات مع الحكومه وكل وزراء المعارف
6:09 لدرجه انه كان هيتسجل لولا الوبديين صحابه اللي انقذوه فغريبه ان وسط كل المشاكل دي الحكومه ترشحوا الباسه لامريكا اساسا لكن ويلبر كرين ضابط المخابرات الامريكيه قال في كتابه حبال من رمال ان سنه 48 وقت حرب فلسطين الامريكان كانوا خايفين قوي لاحسن العرب لما يلاقوا اوروبا وامريكا بيساندوا اسرائيل كالعاده يجروا يترموا في حضن السوفيات فقال لك لا احنا نجيب الشيوخ والكتاب المؤثرين اليوم كلمه مسموعه ونتفق معاهم يكرهوا المسلمين في الشيوعيه ويقولوا لهم ان ده فكر كافر ضد الاسلام وكانوا شايفين ان سيد قط احسن واحد يوم بالمهمه دي لانه كان مؤثر فعلا بس الراجل لما راح امريكا ما حبهاش خالص بلد ساقعه وبارده زي اللي بيحكموها وبعت لتوفيق الحكيم وقال له امريكا دي ورشه العالم
6:56 مكان للشغل والانتاج بس صحيح هم متقدمين جدا علميا بس متخلفين شعوريا ما عندهمش ريحه الدم اهتموا بكل حاجه الا الروح امريكا دي اجذوبه العالم صدقت يا رجل وفي نفس الوقت ده بقى اتقتل حسن البنا يوم 12 فبراير 49 وامريكا ايه هللت وهيصت بموته وقالوا ان عدو امريكا الاول في الشرق مات فساد قال ايه قله الادب دي لا شمات في الموت اصل البنا كان زميل قطب في دار العلوم ويعرفه كويس صحيح هو ما كانش مهتم بحوار الاخوان ده خالص لانه كان ملحد وقتها اصلا وحتى لما رجع للاسلام ما فكرش في الاخوان نهائي لكن الاحتفال الاوفر اللي عملته امريكا بموت الراجل استفز سيد قطب جدا وتعاطف قوي بقى مع الاخوان ونقب
7:41 الامريكان جه على شونه وبدل ما قطب يكتب ضد الشيوعيه كتب كتاب العداله الاجتماعيه في الاسلام وده بقى كان ضد كل حاجه وقال ان لا شيوعيه هتنفع ولا راس ماليه هتش شفع الحل الوحيد في الاسلام ولا شيء غير الاسلام بس عمل اهداء في اول الكتاب عجيب شويه فيه الى هؤلاء الفتيه الذين يجاهدون باسم الله في سبيل الله على بركه الله اهدي هذا الكتاب والكتاب وصل مصر من امريكا وكسر الدنيا والنقاد قالوا ان الكتاب ده اول نظريه اجتماعيه سياسيه رصينه ومحترمه يقدمها الفكر الاسلامي من قرون بس الاخوان لما قاروا الاهداء قال لك لا الكلام ده يخص خصنا وموجه لينا واول ما رجع قطب على مصر راحوا له على طول سيد قطب
8:28 بقى من اول ما رجع من امريكا في نص سنه 51 مسك الملك سلخ سلخ ما سابش جرنان معارضه ماهاجمش فيه الملك شيوعيين ماشي اخوان جميل وفديين حبايبي المهم هاجم الملك وده خلى الاخوان يحبوه قوي وبقوا اصحاب كده اهو لدرجه انه قال وركزوا معايا لقد ولدت في عام 1951 زي ما قال قبل كده لقد وجدت القران وده يبين لك قوي شخصيه سيد قطب لما يحب حاجه يحبها قوي ويبقى شايفها نهايه المطاف التحولات عنده سريعه وجذريه وده اللي هتتاكدوا منه قدام لما يحب حاجه يبقى يا صاعدها يا هناها ولما يقلب يبقى يا ويلها وسواد ليلها بس ثانيه واحده هجوم قطب الشرس ده على الملك ما قربوش من
9:13 الاخوان بس لا ده قربوا قوي جدا خالص من الضباط الاحرار وعادل حموده قال انه شاب عينه صوره لسيد قطب مع الضباط الاحرار في جنينه بيته في حلوان وانهم كانوا بيجتمعوا فيه وجمال عبد الناصر كان شايف سيد قطب مفكر عظيم لازم نسمع له وناخد برايه واقطب كمان كان مؤيد جدا لقيام الثوره في كل مقالاته وفعلا قامت ثوره يوليو 52 وسقط النظام ومجلس قياده الثوره عين سيد قطب مستشار ليه وبقى ليه مكتب كمان في المجلس ده ما كانش بيفارقهم خالص ومن كتر ما عبد الناصر كان مؤمن بيه وبافكاره امر ان كتابه العداله الاجتماعيه في الاسلام يتدرس في المدارس والجامعات يعني الراجل عدى الفلنكات لا ده مش كده وبس ده المجلس لما عمل لجنه تطوير التعليم كانت من عضوين
10:00 فقط سعيد العريان وسيد ولما الثوره حلت كل الاحزاب وعملت هيئه التحرير عبد الناصر كان سكرتير الهيئه وقطب نائب ليه >> ايه ده كله ايه ده كله >> لا ده لسه جورنال الجمهوريه اللي اتعمل سيد قطب كان اول واكبر الكتاب فيه وحتى لما حصلت ازمه عمال كفر الدوار والثوره قالت دول شيوعيين وعايزين يقلبوا نظام الحكم وحكمت عليهم بالاعدام السيد قطب ما اعترضش خالص وكان مايدهم على طول الخط فموت واعرف بقى بعد قصه الحب دي كلها ايه اللي قلبهم على بعض وتموتي ليه ما احنا هنقول دلوقتي جمال عبد الناصر كان مرشح سيد قطب انه يبقى وزير المعارف لا ده شبه كان واخد وعد كمان بس فجاه عبد الناصر قال له معلش بقى يا ابو السيد قويت انت المره دي بس كده بس كده ايه بس كده هو ده اللي
10:47 حصل ما انا قايله لكم من اول الحلقه انه بقمص بتز زعلوه ليه؟ ودي مش اي قمصه دي الوزاره. فسيد اتقمص قوي بقى وبعت جواب لصاحبه في اسيوط وقال له العسكر العسكر من امتى؟ استكتروا على سيد قطب وزاره المعارف والوالله ساجعلهم يدفعون ثمن استهانتهم بيه غاليا كنت سيبه يمسكها يا عبد الناصر واللي حكى القصه دي مش اي حد ده المستشار الدمرش العقالي جوز بنت اخت سيد اوض الهضيبي بقى لما شاف اللقطه دي قال له خش في احضان الاخوان الثوره ماشيه مش تمام وشكلهم كده عايزين ينفردوا بالحكم عشان من اللحظه دي تتحول حياه سيد قط 180 درجه. الاخوان قلبوا على الثوره لدرجه انهم دعموا ضباط المدفعيه عشان ينقلبوا عليها
11:33 والحكومه رصدت مكالمات للهضيبي مرشد الاخوان مع جهات سياسيه بره مصر ومن يومها والثوره والاخوان قاعداه لدرجه ان جورنال الاخوان المسلمين اللي كان رئيس تحريره سيد قط لما كان بيروح للامن عشان ياخد موافقه على النش كانوا بيشطبوا له على المحتوى كله ويقولوا له اكتب محتوى جديد فوطب اتخانق منهم بقى وقال لهم ده انا اقفلها احسن وقفلها فعلا وخد عندك بقى حرب على الثوره قطب كان بيكتب كل منشور والثاني نار تحريض على الثوره وعبد الناصر والضباط ويوزعوها على الناس ده عبد الناصر كان مسميها حرب المنشورات بس ناصر قال لك وماله سيبوهم يتسلوا لحد يوم 26 اكتوبر 54 لما حصلت محاوله اغتيال عبد الناصر في مدان المنشيه في اسكندريه الصحفي ناصر الدين النشاشيبي قال ان عبد الناصر كان
12:20 هيتجنن اول ما سمع صوت الرصاص وفضل يقول انا انا المقصود بالقتل ده انا وكان صعبان عليه نفسه جدا انه ازاي يتغادر بيه كده وساعتها قال يا احنا يا الاخوان في مصر وقبضوا على الاخوان كلهم ومنهم سيد قط اللي كان شايف ان كل دي تمثيليه عاملها الضباط عشان يخلصوا من الاخوان بس الراجل اتحاكم واخد 15 سنه سجن بتهمه التحريض على قتل عبد الناصر وانا عامله لكم حلقه كامله عن الحادثه دي بس سيد قطب بقى اتصدم من الحكم ده وقال الضباط اكيد بيهزروا وشويه وهيخرجوني ده انا صاحبهم يعني وعشره عمر احمد ربنا ده الهضيبي كان واخد اعدام واتخفف للمؤبد بس سيد قطب قال انا غير انا سيد قطب الاديب والمفكر العظيم واكيد الوسط الثقافي وجمهوري مش هيسكتوا والدنيا
13:05 هتقوم ومش هتقعد بس هو الحقيقه لقى صوت صرصور الحقل ما حدش بص له حتى فاتغاظ قوي بقى واتقمص من مصر كلها ما انا قلت لكم ما حدش يزعله سيد قطب وقتها كان عنده 50 سنه وهو اصلا عيان من صغره فما استحملش جو السجن ده خالص وبعد اربع شهور بس جاله نزيف في الرقه وبقى عايش يش في مستشفى السجن حرفيا لكن سنه 57 حصلت حادثه كبيره جدا في السجن مساجين الاخوان وصل لهم كلام ان البوليس هيضرب عليهم نار وهم بيكسروا الحجاره في الجبل بحجه انهم كانوا بيتمردوا او عايزين يهربوا فعتصموا في الزنازين وما رضيش يخرجوا وعلى كلام مصطفى امين في كتابه سنه ثانيه سجن ان كتيبه مسلحه دخلت السجن وفتحت النار عليهم وبقوا يتكوموا فوق بعض عشان يتفادوا الرصاص وسيد
13:50 قط اتفاجئ بالمصابين داخلين عليه المستشفى وبيقولوا له الحقنا يا استاذ دول قتلوا مننا 21 و46 جريع قال لهم يا خبر اسود هي وصلت لكده يا كفره وهي دي كانت البدايه وهو سيد قطب في الوقت ده كان بيقرا للفقيه الباكستاني ابو الاعلى المودودي وده راجل كان شايف ان كل الناس كفار لان الحكومات ما بتطبقش الشريعه الاسلاميه بحذافرها فتبقى كفر والناس راضيه وساكته فتبقى كافره هي كمان ولازم نحاربهم ونقتلهم فسيد بقى عجبه قوي الخط التكفير الجميل ده وبدا يكتب كتابه لا اشهر هر كتبه على الاطلاق معالم في الطريق وكفر فيه بقى المجتمع كله وقال اننا عايشين في عصر الجاهليه اللي قبل الاسلام وانه ما بقاش في مسلمين اصلا من بعد 30 سنه من موت الرسول يعني من بعد
14:38 سيدنا علي وشكرا شطبنا اسلام وان كل المراجع والفكر والثقافه الاسلاميه من صنع الجاهليه واننا لو مؤمنين بربنا بجد ما ناخدش اي مصدر تشريع ولا حكم غير من ربنا وكتابه بس وان كلمه لا اله الا الله معناها انه لا معبود ولا مصدر للتشريع ولا حاكم لحياتنا الا الله انما كلمه لا اله الا الله دي نفسها مالهاش اي علاقه بالتوحيد لان التوحيد بيتحقق بالممارسه مش بالكلمه يعني مش لما تقول لا اله الا الله يبقى انت كده مؤمن وموحد بربنا مالهاش علاقه كمان اننا عشان نبني مجتمع مسلم من جديد لانه طبعا ما فيش لازم نمر بثلاث مراحل اسمعوا بقى اولا نقنع نفسنا واولادنا اننا عايشين في كفر وجهل احنا
15:23 كفار يا تمام؟ وبعدها نقاطع المجتمع الجاهل الكافر ده بمدارسه وجامعاته وتلفزيوناته وراديوهاته وشيوخه وكتبه والقصه وما فيها وندخل في عزله شعوريه نبقى لوحدنا كده ما لناش دعوه بالكفار دول ونبقى العصبه المؤمنه المجموعه المسلمه الوحيده على الارض اللي ماشيه بشرع وحاكميه الله وهم دول بقى نواه المجتمع الاسلامي الجديد اللي هنفضل نكبرهم ونزودهم ونقويهم عشان يبقوا متماسكين كده ونقدر نعمل ثوره نشيل بيها الحكام الكفره دول وكده نبقى دخلنا في مرحله الجهاد والتمكين لازم يبقى لنا قوات اسلاميه مسلحه تدافع عن العظمه المؤمنه دي وتضرب القوات الكافه عشان نقدر نوصل لحكم البلاد كنت سيبه يمسكها يا عبد الناصر الراجل حط
16:09 منهج ودستور ماشي عليه الجامعات الارهابيه لحد النهارده ومنه بقى خرجت كلمه الجماعه الاسلاميه اللي هي العصبه او الجماعه المؤمنه وتنظيم التكفير والهجره اللي هي هجره المجتمع الكافر اللي هو احنا وجماعه جماعه الجهاد وتنظيم قاعده الجهاز اللي هم تنظيم القاعده بتاع بن لادن كل دول وغيرهم كتير خارجين من فكر كتاب معالم في الطريق بتاع سيد قط فلما يقتلوا ويدبحوا في الناس يبقوا مقتنعين ان عندهم مبرر ما هم العصبه المؤمنه الوحيده اللي بتحارب الكفره اللي لازم يموتوا عشان نقيم دوله الاسلام وكل جماعه بقى عايزه تقتل اكت وتعمل مجازر اكبر عشان تبقى هي دي العصبه المؤمنه اللي بجد ما هو سيد قطب حصر الايمان والاسلام على جماعه واحده بس هي اللي هتبقى نواه المجتمع الاسلامي الجديد فكل ما تقتل اكت
16:57 فرصتك في الفوس تكتر وكله بقى عمال يغرف عمياني من الكتاب ويحط علينا ما هم ما بيقروش تاريخ ولا بيتفرجوا على قصه وما فيها وما حدش فيهم يعرف او حتى فكر يعرف الظروف اللي سيد قطب كتب فيها الكتاب العجيب ده الراجل كان غضبان من المجتمع كله اللي ما وقفش جنبه وسابه يتسجن فقرر ينتقم من العالم كله ويطلعهم كفار لازم يتقتلوا بلاص انه راجل باقمصه وربنا ما يوريكوا الرجل ابو امسح اديكوا شفتوا عينه اهو والكارثه الاكبر بقى ان كلام المودودي اللي سمم فكر سيد قطب ده الراجل كان بيحارب الهندوس اللي بيضطهد المسلمين يعني الراجل كان في مجتمع كافر بجد مش مجتمع بيصلي ويصوم ويعبد ربنا والدكتور محمد عماره قال في مقال امراض الصحوه الاسلاميه ان كتاب سيد قطب ده مالوش ادنى علاقه بالفقه وانه خلط بين الدين والسياسه وطلع
17:44 للناس فكر مشوه مبني على مواقف وانطباعات شخصيه والمستشار الدمرش العقالي نفسه قال ان سيد قطب عمره ما كان يكتب الكتاب ده ابدا لو ما كانش اتحط في الظروف دي كتاب عباره عن جنين مشوه مولود من رحم الظروف اللي عاشها سيد قطب ولا ليها علاقه بالدين ولا القران ولا الفقه وبعدين هل يعقل ان سيد قط بيكفر امه الاسلام كلها اللي خرج فيها الشافعي وابن حنبل وابن حس وابن تيميه المتشدد نفسه وحسن البصري وغيرهم كتير ايه كل العلماء دول كفره ولا كل دول ما كانوش يعرفوا ان الامه بقت كافره وسيد سيد قطب هو اللي فجر المفاجاه دي افلا تعقلون سيد قطب بقى فضل يكتب في الكتاب ده من سنه 60 لسنه 64 وكان بيهرب جزء جزء من
18:31 السجن مع اخته حميده اللي كانت بتديهم للاخوانيه زينب الغزالي عشان تطبعهم وتوزعهم على الاخوه والكتاب انتشر فعلا لدرجه انه وصل للاخوان جوه السجن بس الهديبي لما قرا الكلام اتخض وقال ايه يا جماعه احنا ايه اللي وصلنا لكده وعمل كتاب دعاه لا قضاه رد فيه على كلام سيد قطب كله بس بعد ايه قطب من جوه السجن بدا العصبه المؤمنه بتاعته وجمع حواليه 100 واحد والاخواني عبد الفتاح اسماعيل عمل هو كمان عصبه ثانيه بس بره السجن فبقى في واحده جوه وواحده بره لان اسماعيل كان شايف ان تنظيم الاخوان اتدمر بعد حادثه المنشايه ولازم يعملوا تنظيم سري مسلح يحمي الجماعه ويلم شملها ويجبر الدوله تقبلهم منعا للمشاكل ما هم مسلحين بقى وفي عز ما هو
19:18 بيكون التنظيم ده طلع له كتاب سيد سيد قطب اللي بيقول له شاطر يا حبيبي لا ده احنا مش بس هنكبر الدوله تعترف بينا ده احنا هنحاربهم ونشيلهم ونحكم مكانهم كمان وزينب الغزالي بقى دعمت اسماعيل جدا وجابت له الفلوس والسلاح من بره وبداوا يكونوا التنظيم فعلا من قلب الاخوان وكان ناقصهم حاجه واحده بس مين هيقود الليله الحلوه دي الرئيس العراقي عبد السلام عارف قرى كتاب سيد اوضفي ظلال القران وعجبه جدا وهو كان كتاب محترم فعلا فقال عبد الناصر صاحبه الانتيم ما خلاص بقى يا ناصر خرج قطب بقى ده راجل مفكر عظيم فناصر قال له ماشي عشان خاطرك انت بس يا عارف وفعلا خرج سيد قطب بافراج صحي في 164 وهو فعلا كان عيان جدا طب نخرج بقى ونهدى كده بقى لنا 10 سنين في
20:05 السجن لا ازاي لازم ننتقم عشان انا مقوص ولقى عبد الفتاح اسماعيل بيقول له احنا جاهزين يا كبير وعايزينك تقود التنظيم فالاخواني فريد عبد الخالق قال للقطن يا استاذ سيد انت راجل اديب وناقض وكاتب كبير مالك انت ومال التنظيمات المسلحه والكلام ده قول له يا عبد خالد بس انتوا فهمتوا بقى سيد قطب مقموص يعني هيجيب درفها وقاض التنظيم وبقت هي دي الجماعه المؤمنه الوحيده على وجه الارض اللي هتحارب المجتمع الجاهل الكافر ده وباعتراف سيد قطب نفسه عملوا معسكرات تدريب عسكري في بلطيم عشان تدرب الشباب على السلاح وتعلمهم ازاي يعملوا القنبله اليدويه وجابوا كميات سلاح معتبره من بره وحطوا اهدافهم بقى واحد اغتيال جمال عبد الناصر
20:50 اما بالسم او بالتفجير او بحزام ناسف في اي تجمع شعبي ليه اثنين قتل اكبر عدد ممكن من مجلس قياده الثوره والحكومه ثلاثه تفجير محطات الكهرباء والميه والقناطر الخيريه اربعه نعمل ثوره ونسقط النظام ما بيفكركوش بحاجه الكلام ده اصل ده نفس اللي حصل بالظبط بس من كام سنه فات سبحان الله لكن سيد قطب بقى قلل عصبته بقول لكم ايه احنا مش هنعمل حاجه خالص غير لما هم يضايقونا الاول يضايقونا نهد البلد على دماغهم عبد الناصر بقى وصلوا الكتاب وقال يا خبر اسود ده مش كتاب فقه ده كتاب ارشادات لتنظيم مسلح واكيد في تنظيم فعلا خرج من ورا الكتاب ده ايه يا شمس شمس بدران انتوا نايمين ولا ايه لم لي كتاب سيد قطب ده واحرقوه بسرعه ويتمنع نشره
21:35 للابد الله امال وصل لنا ازاي يا ريس ده موجود على النت وطبعا لما دوروا اكتشفوا ان في تنظيم فعلا وراه سيد قطب واخوه محمد قطب وعبد الفتاح اسماعيل وعلي عشماوي ومحمد هواش فسيد قطب لما عرف انهم اتكشفوا قال لهم اخواني الظاهر كده ان في ضربه قويه اجلنا ولازم ننفذ خطه رد الاعتداء هنقتل عبد الناصر والمشير عامر ومدير المخابرات العسكريه والعامه وننسف المواصلات ومحطات الكهرباء والميه طب وجاي على نفسك ليه ده ما فاضلش غير السينمات بس هم ما لحقوش ياخدوا نفسهم اصلا لان الداخليه جابتهم كلهم في اغسطس 65 وعلي عشماوي اعترف من قبل اول قلم وقال اماكن السلاح واعضاء التنظيم في المطريه وبولاء وكداسه وكلهم اعترفوا اصلا بما فيهم سيد قطب اللي كتب كتاب كامل بخط ايده اسمه
22:22 لماذا اعدموني واعترف فيه بكل حاجه صحيح المحققين وقتها هم اللي طلبوا منه يكتب الاعتراف ده بس هو برده ما انكرش عشان يوم 21 اغسطس يتحكم على سيد قطب وعبد الفتاح اسماعيل وعلي العشماوي ومحمد هواش واحمد عبد المجيد وصبري الكومي ومجدي عبد العزيز بالاعداد وعلى زينب الغزالي بالمؤبد لانها كانت متهمه بالتواصل مع المخابرات الامريكيه لقتل لجمال عبد الناصر بالتنظيم ده واتحكم كمان على حميده قطبه 10 سنين سجن الحكم باعدام سيد قطب كان مفاجاه لناس كتير وكلهم كانوا متاكدين ان ده مستحيل يحصل وانه اكيد الحكم هيتخفف او هيخلص بصفقه سياسيه وحتى نجيب محفوظ نفسه قال انه كان متاكد ان الحكم ده مش هيتنفذ والمخابرات نفسها بعتت لعبد الناصر وقالت
23:08 له انه من الافضل ان الحكم ما يتنفذش وكمال الدين حسين بعت رساله لعبد الحكيم عامر وقال له اتقوا الله مش معقول سيد قطب يتعد بس عامر قال يعني انت عايزنا نسيبهم يقتلونا ويحرقوا البلد وحتى الملك فيصل وعبد السلام عارف اتوسطوا القطبه عند عبد الناصر بس هو ما ارضيش ابدا وقال ده حكم محكمه والقانون لازم ياخد مجراه لدرجه ان كل اللي اتحكم عليهم بالاعدام اتخفف لهم للمؤبد الا سيد ويوسف هواش وعبد الفتاح اسماعيل بس كثير من المثقفين برده واللي معظمهم كانوا ضد سيد قطب وفكره كانوا شايفين ان اعدامه اكبر غلط لانه هيعمل له هاله وقدسيه كبيره هتخلده في التاريخ وانه الاحسن انهم يسيبوه يقول اللي يقوله ويكتب اللي يكتبه وتبقى معركه فكريه وادبيه والكتاب يطلع قدامه 1000 كتاب لان الفكر
23:54 بيحارب بالفكر وعادل حموده قال ان اللي يدرس شخصيه سيد قط يعرف انها متقلبه بالفطره انه مش بعيد لو كان عاشم سنه كمان كان غير كل كلامه وقدم ادله جديده ضبط لكلامه القديم لكن اللي حصل ان سيد قطبه عدم فعلا يوم 29 اغسطس 1966 عن عمر 60 سنه الا بالرغم رغم ان اهله كلهم باسوا ايده عشان يتراجع عن كلامه ويقدم طلب عفو لعبد الناصر بس هو ما رضيش ابدا وقال انا لو على باطل وهم على حق فانا راضي بالحكم اللي خدته عقابا ليا ولو انا على حق وهم على باطل فانا لن استرحم الباطل ومات سيد قط وساب وراه دستور للجماعات الارهابيه في العالم كله لحد النهارده وانا كل اللي عايز اقوله ان تكفير الناس شيء مش من حق
24:41 اي حد ايا كان دين لان علاقه الانسان بربه علاقه خاصه فما ما بالك بتكفير المجتمع والدول والحكام اللي مش هيترتب عليها غير حاجه واحده بس ان الشباب اللي مش فاهم الظروف اللي اتقالت فيه الكلام ده هيعادي الناس كلها حتى امه وابوه وهيشوفهم كفره وحلال فيهم الجهاد والقتل مع ان ربنا قال من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا صدق الله العظيم والكل قصه حكايه وانا هقول لكم على اللي فيها كنت معاكم ريهام عياد
