0:01 بسم الله الرحمن الرحيم اخواني واحبائي اينما كنتم اسعد الله تعالى اوقاتكم بكل خير موضوعنا اليومي بالغ في الاهميه ويحتاج الى اصغاء شديد لانه بدنا نحكي عن الفاظ نرددها يوميا ويمكن يعني عده مرات او عشرات المرات على السنتنا دون ان نفهم معناها القراني الصحيح فتحولت الى تعويذات لفظيه لا تقدم ولا تؤخر ولا تسمن ولا تغني من جوع للاسف كما حرفها الم الموروث وكما اقنعونا به وكما شربناه عن ابائنا واجدادنا وقبل ان نخوض
0:48 في الموضوع اسمحوا لي بعجاله جدا في ناس سالوني عن كيفيه دعم القناه انا حيطت رابط في صفحتي الرئيسيه رابط كوفي فيكم اذا دخلتوا عليه تزيدوا وتنقصوا مثل ما بتريدوا حسب استطاعتكم وجزاكم الله كل خير للي سالني وللي حابب يساهم ويدعم هذه القناه المباركه وفي ايضا وسيله اخرى تحت اي فيديو جانب اعجبني في شريط اذا سحبتوه الى اليمين في اش في اشاره قلب وكلمه شكرا فاذا اذا ضغطتوا عليها كمان هون بتزيدوا بتنقصوا بامكانكم انه اي تدعموا القناه بالشيء اللي بتريدوه وتستطيعوا عليه وجزى
1:36 الله سبحانه وتعالى الجميع خير الجزاء وادعموا هذه القناه هي المباركه ولا تتباخلوا ادعموها ماديا ادعموها معنويا لحتى نطور لحتى نطبع الكتاب اي باذن الله سبحانه وتعالى وتفضلوا معنا لحتى ندخل مباشره على الموضوع اللي بدنا نحكي نحكي فيه اليوم اي اول لفظ عننا او اول كلمات نرددها ونقول هي توكلت على الله والكلمات الاخرى حسبنا الله ونعم الوكيل ولكن خلونا نعرف ما هو معنى توكلت على الله يعني واحده واحده في امه استبدلت التدبير بالعجز والعمل
2:21 بالدعاء استبدلته العمل بالدعاء نعم والتدبير بالعجز والعزم بالكسل تاه معنى التوكل العظيم في ضباب التواكل الموروث بالموروث صار تواكل اما في كتاب الله سبحانه وتعالى فهو توكل في فرق كبير بين هذا وبين هذا وهلا ان شاء الله مفصل صار الناس يظنون ان التوكل هو ان تقول توكلت على الله الناس دائما بترددها يعني على السنته وكانها تعويذه يعني لسانيه و وحصن حصين بيحفظهم وبيحميهم انه هم توكلوا على الله لفظ باللسان ترددات بلا اي معنى صار الناس يظنون ان
3:10 التوكل هو ان تقول توكلت على الله ثم تجلس بلا خطه بلا عمل تنتظر الرزق والفرج كالمعجزه يعني عم بيستنوا معجزه تنزل عليهم من السماء وانه الله سبح وانه الله سبحانه وتعالى هو ايه يتولاهم ويغير احوالهم ويدبر شؤونهم نعم فاذا نجحت بالصدفه نسبوا النجاح لله واذا فشلوا نسبوا الفشل ايضا لله فاصبح الله سبحانه وتعالى في اذهانهم هو المسؤول عن فوضى حياتهم وتقصيرهم للاسف هذا صار المعنى الدارج في ا في اذهان الناس اما التوكل في كتاب الله سبحانه وتعالى فهو هو قرار واع وعمل منضبط
4:00 شوفوا التوكل بعد التخطيط يقول سبحانه وتعالى بالايه 159 بال عمران فاذا عزمت فتوكل على الله ان الله يحب المتوكلين اي ضع خطتك تشاور ادرس ا ثم اعزم اعزم على شيء ثم اعتمد على ال على الله سبحانه وتعالى كمرجع ايه الوكيل في يعني الوكيل معنى الوكيل هو المعتمد انك تعتمد على على طرف تثق به هذا هو يعني كما انه اليوم الانسان يتخذ مثلا محامي او مستشار في الحياه الدنيا اييه كوكيل
4:46 كوكيل له يعني بيلجا له لحتى ما ين مثلا يقع في اي كاستشاره يعني بيستشيره دائما لحتى ما يقع في محظوراته مثلا قانونيه او اذا وقع في مصيبه بيلجا له لحتى يخلصه يجد الحل ويج يجد الملجا لحتى يخلصه هذا هو الوكيل انك تعتمد عليه الوكيل هو انك الطرف تعتمد عليه اعتمادا يعني اي قطعيا فاذا عزمت فتوكل على الله ان الله يحب المتوكلين يعني اجعل الله سبحانه وتعالى هو المعتمد هو الملجا منهجه وما انزل الله سبحانه وتعالى اجعله هو المعتمد مو انه كلمات تتردد في اللسان اجعال الله فقط
5:31 سبحانه وتعالى هو المعتمد الوحيد منهجه تنزيله النور الهدى الذي انزله اليك فبتستخرج منه الحلول لمشاكل حياتك هذا هو معنى توكلت على الله مو انه هي كلمات تردد باللسان وفقط ونترك نقعد نستنى انه الله سبحانه وتعالى يخلصنا او تنزل علينا معجزه من السماء تشيلنا وتغير واقعنا مو هذا هو المعنى ابدا نعم وقال سبحانه وتعالى بالانفال الايه اثنين انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم الى قوله تعالى وعلى ربهم يتوكلون الايمان
6:19 ليس كلمات الايمان في كتاب الله ليس كلمات بل هو تفعيل الامان ورص الصفوف المؤمنون انما المؤمنون اخوه المؤمنون بيكونوا متوحدين ومفعلين للامان من يامن جنبك تامن جانبه وبنفس الوقت يفعلون الامان في بيئتهم في مجتمعاتهم وبالتالي هم كال كالبنيان المرصوص كالبنيان المرصوص يعني متوحدين صفوفهم متوحده نعم هذا هو معنى المؤمنين او معنى المؤمن في كتاب الله سبحانه وتعالى والمؤمن الحق لا يكتفي بذكر الله لفظيا مو انه هو استحضار ذكر الله اي استحضار منهج
7:04 الله سبحانه وتعالى لتفعيله على ارض الواقع نعم بل يعتمد عليه عمليا في تنزيل الله في قراراته قراراته اللي بده يتخزى ما بيتغذى الا بعد ان يلجا الى الله سبحانه وتعالى كوكيل كمعتمد يعتمد عليه كليا يرجع الى تشريع الله وتوجيه الله سبحانه وتعالى فيما امر وفيما نهى ف بيمشي على صراط مستقيم لا بيضل ولا يشقى والتوكل هو عزه وحكمه يقول تعالى ايضا بالانفال ايه 49 ومن يتوكل على الله ومن يتوكل يجعل توكله اعتماده على الله نعم فان الله عزيز حكيم
7:50 التوكل لا يورث ضعفا بل عزه وحكمه فان الله عزيز حكيم عزه وحكمه نعم لانه اعتماد على منهج معصوم من الخطا الله سبحانه وتعالى بدلك على الطريق القويم اللي اذا اتبعته لن تضل ولن تشقى اذا التواكل في الموروث التواكل ها حسب ما ورثونا يعني ال الفقهاء كسل وتبرير للفشل نعم في الفكر الم الموروث التواكل التوكل اختزال الى كلمات تقال باللسان قبل اي عمل يعني قبل الانسان ما يغضب على اي عمل بقول
8:36 توكلت على الله نعم انه عباره عن كلمات تغطيه للفشل اذا خسر قال هي اراده الله وتبرير للكسل اذا لم يخطط او يجتهد قال انا متوكل وانا اعتمدت على الله بس الله اللي فشلني هي اراده الله سبحانه وتعالى فيني يعني اغضم على شيء ما او عمل ما لانجاز شيء ما واذا فشل بدون تخطيط وبدون تفكير وبدون دراسه وبدون وعي فاذا فشل انه هي اراده الله انا اعتمدت على الله توكلت على الله ولكن للاسف هي اراده الله فيني في يعني بيجعلوا الله سبحانه وتعالى وبلصقوا فيه تهم حاشاه سبحانه وتعالى الله بريء منها كل البراءه انه فشلهم بيلصقوه على الله انه هي اراده الله او
9:22 الله هيك كاتب لي او الله هيك بقدر لي مثل ما فهموه الموروث معنى القضاء ومعنى القدر بتحريفهم يعني طبعا له بهذا صار التواكل ثقافه عامه تنتج شعوبا خانعه تنتظر الفرج من الش من السماء تنتظر الفرج والمعجزات تنزل عليها من السماء بقول توكلت على الله وبستنى الله سبحانه وتعالى ينصره ويدبر له امره دون تغيير ما بانفسها وقد قال الله ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم مثلا بعض الامثله طالب يدخل الامتحان بلا دراسه يعني لا اجتهاد ولا درس ولا سابر على نفسه ولا سهر الليالي ولا راجع المناهج تبعيته
10:07 بيدخل على على ال على الفحص بسجل اسمه ايه توكلته على الله يا رب دخيلك نجحني لا سيدي ما رح تنجح يعني ما رح تنجح لا درست ولا تعبت على نفسك ولا اجتهدت ولا جاهدت ولا كذا بدك هيك تنجح توكلت على الله تووكل على الله مو هيك ما كلمات نعم طالب يدرس طالب يدخل الامتحان التواكل ها طالب يدخل الامتحان بلا دراسه ويقول توكلت على الله فاذا رسب قال انه هذا امر الله فيني الله هيك كاتب عليه اما التوكل طالب يدرس يخطط وقته يحضر دروسه نعم ثم يعتمد على الله
10:57 سبحانه وتعالى حسب نهجه وتشريعه ومنهجه نعم لانه بياخذ انه العمل وقل اعملوا فس فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنين انسان بده يعمل وعملوا ال داوود شكرا و وقليل من عباده الشكور دين الله عمل مو تواكل هيك فاضي التوكل الحقيقي انك تعتمد على منهج الله سبحانه وتعال يعني تاخذ تشريعاتك واع ما تفعله في حياتك كيف بدك تنجح في هالحياه هي من خلال منهج الله سبحانه وتعالى نعم فاذا اجتهد ولم يوفق يكون قد اخذ بالاسباب باسباب النجاح وله اجر سعيه
11:43 انسان مثلا عامل كمث مثال بده يغير من واقعه هو انسان عامل بسيط ده ي بده يخلص من حاله ال الاستعباد مثلا اللي او الاستئجار اللي هو قاعد يعني واقع فيها فبده يغير حاله الى الافضل بروح مثلا بيع ذهبات مرته بتدين له كم ليره او بكون هو مصمد له شويه مصريات كمثال طول عمره فبده يحاول يعني انه يقفز له قفزه يشتغل بالتجاره يشتغل يعني انه اعمال حره فبيقوم بدون اي دراسه وبدون اي جدوه اقت اقتصاديه وبدون دراسه مثلا للمنتج بدون دراسه السوق بدون اي شيء بقوم باخذ مثلا بياخذ له سياره والله بدي اشتغل بالتوزيع كمثال توزيع المواد الغذائيه بدون ما يعمل اي دراسه واي
12:30 مراجعات او اي كذا بقول لك يلا انا توكلت على الله اخذت سياره خذ سياره يا ولد وتوكل على الله خذ من هالمنتج من هالمنتج اشتري منه وتوكل على الله انه هيك بفكر التوكل على الله انه كلمات لا التو توكل انك ترجع على منهج الله سبحانه وتعالى تدبر تعرف كيف تحتاط تعرف كيف تدرس ال الجو تعرف كيف تنجح من خلال منهج الله سبحانه وتعالى فالله سبحانه وتعالى اوجد الحلول في كتابه لكل صغيره وكبيره ابدا لا يغادر كتاب الله صغيره ولا كبيره سبحانه وتعالى نعم التواكل عامل يجمع بعض المال او يستدين ثم
13:16 يبدا مشروعا بلا دراسه ولا ولا تسويق ولا جدوه اقتصاديه فاذا فشل قال الله ما كتب لي انا توكلت على الله والله ما كتب لي هذا كلام العاجزين اما التوكل رجل يدرس السوق يستشير اهل الخبره يحسب التكاليف يضع خطه واضحه ثم يستقي هذا الكلام كل يستقي من منهج الله سبحانه وتكل على الله حقيقه عمليا توكل على الله عملي مو لفظي لساني يردد كالتعويذه لتغير حالك لا هو انك تعتمد على الله بحق فيما انزل الله سبحانه وتعالى اليك من نور وهدى هذا هو التوكل على الله
14:02 او التواكل انسان مثلا مريض يرفض العلاج بحجه انه انا والله متوكل على الله اذا الله بده اياني اشفى بشفى ما هذا مو كلام يرفض العلاج ويهمل صحته وكذا بدك بالاخير تنسقم و وتموت يعني تدمر صحتك وبالاخير بدك تموت اما الانسان الذي يتوكل على الله بحق بياخذ تشريعه من منهج الله انه الانسان يعزم يخطط يدير باله يحافظ على نفسه من خلال كتاب الله سبحانه وتعالى كلها توجيهات موجوده في كتاب الله سبحانه وتعالى ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما مفكرين هن الناس يعني للاسف في اذهانا انه والله ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما بس اللي بقوم مثلا بزد حاله من بلكون وبينتحر كمثال او يطعن حاله
14:50 بسكين او برصاصه او كذا لا مو هذا المعنى اهمالك لصحتك اي عدم اعتنائك فيها تعيش حياه لا مبالاه ايه ب غذائك غير مدروس كل شيء يعني انه هذا كله تدمير للصحه هون انت عم تقتل نفسك بتقتل نفسك بالهم بتقتل نفسك بالكبت بتقتل نفسك ب ايه بالظلم اذا رضيت انت تضل قانع وقانع للظلم وللاستبداد ولهلامور هي فبتموت بتنطمر بتتمنى الموت يوميا 1000 مره فلا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فالانسان وقت اللي بيفهم منهج الله سبحانه وتعالى ما بيعود بيعجبه الواقع اللي هو عايش فيه لانه بيعرف انه هذا ما هو امر الله سبحانه وتعالى فيه وما
15:35 في شر مكتوب من الله على الانسان اعوذ بالله الله سبحانه وتعالى رحيم وعادل ولكن ول في الموروث للاسف الى اله يعني قاسن ويعذب وبيجلب المصائب واذا احب عبده ابتلاه ومرضه او عله او موت له ابنه او انه هالبصابه كلياتها بتيجي عليه انه هذا امر الله فيه لا هذا الكلام كذب هذا افتراء محض على الله سبحانه وتعالى ربنا اغفر لنا وارحمنا يا رب من كل من دسوا عليك وزوروا عليك امه تدعو الله ان يرفع عنها الظلم والفساد امه كامله مثل اممنا نحن للاسف شعوبنا
16:21 العربيه والاسلاميه عم بدعوا الله ليلا نهارا يغير لهم بحالهم وواقع وكذا بدون ما يتوكلوا على الله حق توكله عرفتوا كيف انه بس عباره عن هيك كلمات مفكرين انه الله بده يستجب لهم يرفعوا ايديهم ويبكوا ينزلوا شويه دموع مزيفه لا تقدموا ولا تؤخر وانه الله بده اييه يغير حالهم لا لن يغير الله سبحانه سبحانه وتعالى حالكم ليش؟ لانه انتم ما مشيتوا على منهجه لذلك مو لانه الله سبحانه وتعالى كما يوضحني عده مرات مو لانه رب العالمين حاشاه انه والله ما بيستجيب الدعاء لا يستجيب الدعاء بس مو انه رب العالمين بتعمل هيك انت بترفع اكفك وبتدعي الله والله بيستجيب لك دعائك يعني الشيء اللي
17:06 بتطلبه انت يحقق لا مو هيك مو وهيك استجابه الدعاء واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعاني صح شوف الشرط فليستجيبوا لي يعني نحن يجب ان نستجيب لمنهج الله نحن يجب ان نستجيب لمنهج الله فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون اي لعلهم يبلغون الرشاد ان هم وقت اللي بيمشوا على ما دعوت لهم ومنهجي وما انزلت اليهم من رحمه ونور وهدى وقت بيمشوا عليه فتحقق بالتالي كل امنياتهم وكل طلباتهم لا ببقى مظلوم ولا ببقى تعيس ولا ببقى مريض ولا
17:54 ببقى معلول ولا ببقى ارمله ولا ببقى يتيم بلا رعايه ولا بقى مشلول مستود في الشارع ولا ببقى شحاد عم بتسكع في الشوارع وهكذا تنحل كل الامور ال يعني تحقق كل الرغبات قال الله سبحانه سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم لما يسعدكم نحن بدنا نستجيب لله يعني في شرط اساسي لن يتغير واقعنا نحن حتى نغير نحن نستجيب لله فاذا نحن ما استجبنا لله اذا بتضل طول عمرك عم تقول له يا رب ورافع ايديك ما رح يرد عليك لانه انت ما عم تغير واقعك ما عم ترجع الى ما انزل الله سبحانه وتعالى لك من هدى ونور لحتى تنهض وترتقي الى العالي وتتقدم
18:42 وتتطور هذا هو منهج الله سبحانه وتعالى مو انه هي تعاويز لفظيه وكلاميه الناس للاسف تتوا كتاب الله سبحانه وتعالى بس طبعا في ايش انه والله مثل ما اوهمهم الموروث انه والله في كل حرف حسنه والحسنات في عشر امثالها والله يضاعف لمن يشاء الى 700000 حسنه لا اقول لكم بالح مثل ما الحديث المروي عن سيدنا رسول الله انه الف لام ما م حرف بل الف حرف ولام حرف وميم حرف فيتلوا كتاب الله للبركه يضعونه في بيوتهم للبركه للتبرك هذا هو حتى الحفظه بقوموا بتعلموا قال ب التجويد
19:28 والغنه وال وال العنعنه وال بعرف ايش يعني كل الشغلات هي اللي موجوده في الهذا والترتيل اخذينه هي اغني تغني قال في كتاب الله سبحانه وتعالى فبرددوه عباره هيك عن ببغاوات عم يرددوا لا اكثر ولا اقل ولكن انه يبحثوا يفهموا معنى الكلمات اللي عم بتلوهم واللي حفظانين عن ظهر قلب للاسف للاسف يعني الا من رحم ربي طبعا انا ما عم بشمل ولكن يعني معظم السواد الاعظم في امتنا هيك على هذا النحو فعاملينه للبركه فقط ما عم يستقوا منهم حياتهم ومنهجهم وتشريع القانون الدين يعني الدين في كتاب الله يعني هو القانون فما عم بياخذوا القانون فعلوه على ارض
20:15 الواقع وبعيشوا في سعاده للاسف فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون فنحن وقت اللي بنستجيب لله نبلغ الرشاد انه نحن باستجابتنا لله تتحقق كل دعواتنا فالله يلبي كل دعواتنا مو انه معجزات لا نحن وقت بنطبق منهج الله سبحانه وتعالى في ارض الواقع فبالتالي لحاله تتحقق الرغبات مثل ما شرحت انفا في الاسره رب اسره او ربه اسره سواء كان ذكر او انثى نعم يهمل اسرته او يتركها للفوضى ثم اذا انهارت ثم اذا انهارت العلاقه يقول انه الله هذا كتبه علي الله هيك كاتب علي
21:03 او مثلا انثى ب بدون قرار بدون دراسه بدون تتزوج او ترتبط بانسان فاشل عرفتوا انه والله هذا انا مخلوقه من ضلعه مثل ما لصقوا على الله هذا حظي ونصيبي مثل ما افتروا على الله سبحانه وتعالى انه هذا حظي ونصيبي وهذا اسمتي وهذا ما بعرف ايش كله كلام يخدر العقول انه كل الافات وكل المصائب انه هي الله كاتب علينا اعوذ بالله الله بريء منها كل اللي براءه حاشاه سبحانه وتعالى ما الله ضربك على ايدك قال لك اخت اختار ه الانسان هذا او ما تغيري واقعك او ارضي بالظلم اللي مما ممارسه عليك لا مو هذا ابدا يعني الكلام موجه لاثنين للطرفين بس اكثر الشيء لانه الاناس عننا في مجتمعاتنا للاسف يعني مضطهده
21:52 فبتعيش ذليله بتعيش مسكينه بتعيش كذا او باهمال لاسرتها لهذا وبعدين ايش اي شيء بصير فبيقولوا والله انه هيك الله كاتب علينا هذا امر الله فينا هي اراده الله كلهصقوه على الله زورا وبهتانا وكذبا الفرق الجوهري التوكل او التواكل هو اندفاع بلا علم تعليق النتائج على الله هروب من المسؤوليه هذا هو التواكل مثل ما اوهبنا فيه الموروث اما التوكل دراسه عزم خطه اعتماد على الله كمرجع حصري التواك التواكل استسلام وكسل اما التوكل وعي وعمل وثبات
22:39 هذا الفرق يعني بين ده وده التواكل هو ثقافه هزيمه زرعها الموروث جعلت الناس يلقون فشلهم على الله ويعيشون في استسلام دائم انه انا والله متوكل على الله والفشل اللي انا صاير فيني هي اراده الله سبحانه وتعالى فيني اما التوكل القراني فهو ثقافه نهوض خطه عمل مرجعيه لله وحده فيما انزل سبحانه وتعالى ومن يتواكل يتواكل يعيش عبدا للفشل ومن يتوكل يعيش عزيزا بالله ثابتا بالحق محصنا من السوء اللي بيتوكل على الله فعلا هيك
23:24 بيعيش ما بيخاف التواكل قتل امتنا اما التوكل التوكل الحقيقي ينهض بها ومنها ايضا بعد ما شرحنا معنى التكلت على الله او معنى الوكيل نعم منها حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل الوكيل هو المعتمد اللي بتعتمد عليه نعم ما اكثر ما نسمعها في الشوارع هالجمله هي كمان حسبنا الله ونعم الوكيل فهي شعار العاجزين والفاشلين دائما يعني لكل شيء الانسان بيقول حسبنا الله ونعم عباره عن تعويذه كلاميه نعم
24:11 تقال حين يظلم احد او يخسر مالا او يتعرض لخزلان او يعيش قهرا لكنها تقال غالبا كلمات تردد كتعويزات لسانيه دون خطه ولا عمل ولا رجوع حقيقي لمنهج اللا وهكذا تحولت العباره العظيمه الى ورد العاجزين دعاء دعاء يبرر الاستسلام بدل ان يكون قرارا يغير الواقع تغيرت من كده لكده نعم من يعني تحولت هي هالجمله هي الى ورد للعاجزين دعاء يبرر الاستسلام والفشل بدل ان يكون قرار يغير الواقع
24:59 في الموروث صارت حسبنا الله حسبنا الله بديلا عن الفعل من ظلموه يرددها ثم يعود الى بيته خانعا ومن سلبوا حقه يقولها ثم ينام على قهره ومن فشل في مواجهه مواجهه واقعه يرددها نعم وجعلها زريعه لانسحابه هي حسبنا الله لكن الحقيقه القرانيه طبعا عكس ذلك تما ت يعني عكس ذلك تماما حسبنا الله ونعم الوكيل ليست دموعا ولا شكوى بل اعلان موقف عملي اعلان موقف عملي حسبنا الله اي مرجعنا نرجع الى ما انزله الله حسبنا الله نرجع
25:46 نعود الى ما انزل الله سبحانه وتعالى ونعم الوكيل اي ونعم ما نعتمد عليه بعد ما فصلنا هلا معنا الوكيل اللي هو المعتمد اللي بتعتمد عليه في حال مشكلاتك او بتستشيره لحتى ما تقع في المشاكل فدائما الله جعله المعتمد من خلال منهجه سبحانه وتعالى في كل شؤون حياتك في كل صغيره وكبيره وكل شارده ووارده نعم شوفوا يقول الله سبحانه وتعالى الايه 173 او الايتين 173 و174 من ال عمران الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا
26:34 الله ونعم الوكيل ناس قالوا لجماعه المؤمنين انه في ناس قد جمعوا لكم انه في مجموعه من الناس جامعين لكم يعني ضمري لكم الشر فاخشوهم عمخوفوهم يعني سياسه تخويف فزادهم ايمانا هذا يعني في ناس بدها اي تعمل خلل فيكم تخرب صفوفكم فزادهم ايمانا توحدا ورسا للصفوف وتفعيلا للامان فيما بينهم وقالوا والقول هو الاعلان يعني الانسان وقت اللي بيقول انا اقول اعلن قال الله انه الله يعلن عن شيء قال الرسول الرسول يعلن عن شيء هو اعلان عن شيء وقالوا بالجمع وقالوا اي اعلنوا او اتفقوا
27:23 على خطه جماعيه قالوا يعني كلهم مو قال واحد قالوا يعني كلياتهم اعلنوا على شيء معين وقالوا انه اجمعوا كلياتهم حسبنا الله اي مرجعنا الله نرجع الى ما انزل الله ونعم الوكيل اي نعم ما نعتمد عليه خير ما نعتمد عليه هو منهج الله سبحانه وتعالى لاستخراج حلول لمواجهه اعدائنا والتصدي لهم عرفتوا كيف يعني مو انه كلمه انه والله الناس جمعوا لكم فخش شوهم قاموا قالوا رددوا كلمات بلسانهم وبركوا هيك عم ستنوا قام الله سبحانه وتعالى نزل رحمته وواجههم الاعداء بدلا عنهم وخسف فيهم
28:08 الارض ونصرهم لا مو هيك حسبنا الله اي نرجع الى ما انزل الله ونعم الوكيل نعم ما نعتمد عليه خير ما نعتمد عليه هو ما انزل الله سبحانه وتعالى هذا هو معنى حسبي الله ونعم الوكيل يعني مو تعويذهبعدين تعمل هيك وتركن على جانب الحيط وتستنى والله معجز من السماء تغير لك الواقع تبعك هذا سلاح العاجزين كلمات نحن بنرددها بالسنتنا للاسف ولكن ما عم نفهم معناها القراني مو هذا المطلوب منك انه ترددها هيك بلسانك لقلقت لسان لا تقدم ولا تؤخر لا هي تفعيل على ارض الواقع ترجع الى ما انزل الله سبحانه وتعالى نعم الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا
28:56 لكم فاخشوهم فزاده ده ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل شوفوا الايه التي تليها مباشره بعد ما قالوا حسبنا الله اي مرجوعنا الله ما انزل الله ونعم الوكيل ونعم ما نعتمد عليه وخير معتمد انه منهج الله ما انزله الله انه وقت اللي نحن بنرجع له خير ما نعتمد عليه نعم فانقلبوا بنعمه من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو الفضل العظيم نعم قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فخشوا اي صناعه الخوف لتفكيك الصف فزادهم ايمانا اي زادهم امانا وثباتا فوحده
29:42 فوحدتهم المؤامره اكثر يعني وقت جاؤوا عليهم هذول فئه من الناس عمخوفوهم هذا الشيء جعلهم انه هم يحتاطوا زادهم امانا وثباتا فوحد صفهم اكثر وضد ليواجهوا المؤامره نعم وقالوا اي اتفقوا واعلنوا على قرار مش مشترك حسبنا الله اي مرجعنا ما انزل الله نعود اليه لنستخرج الحلول هذا هو المعنى حسبنا الله مرجعنا ما انزل الله ونعم الوكيل اي خير ما نعتمد عليه وافضل مرجع في التدبير افضل مرجع نطالع منه حل مشكولاتنا حل نواجه فيه اعدائنا حل نخلص من حاله الخوف اللي نحن فيها او
30:28 المواجهه وهكذا نعرف كيف نتعامل معهم عرفتوا كيف فانقلبوا بنعمه من الله وفضل اي حين رجعوا للتنزيل وترجعوا هم واستخرجوا اللقئ والدرر والحلول من كتاب الله سبحانه وتعالى ومنهجه نعم تبدلت احوالهم وخرجوا بخطه حصينه واجهت كيد اعدائهم عرفتوا كيف نعم فانقلبوا بنعمه من الله وفضل لم يمسسهم سوء ليش؟ لانهم جعلوا رضوان الله سبحانه وتعالى واتبعوا رضوان ليشفوا بالايه لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو الفضل العظيم يعني رب هن اتبعوا رضوان الله يعني ما انزل الله
31:15 رضا الله الطريق اللي يرضى عنه الله سبحانه وتعالى فيما انزله عليهم وتستخرجوا هن الحلول منا فاتبعوا رضوان الله ما مسهم سوء و وانقلبوا بفضل ايه من ربهم سبحانه وتعالى نعم واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم فتبدلت احوالهم و ولم يمسسهم سوء يعني مثلا برجعوا الى كتاب الله سبحانه و بلاقوا الله سبحانه وتعالى عم عم بيقول في التنزيل الح الحكيم كيف بده يواجهوا مثلا اعداؤه واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانه
32:01 وكنتم على شفا حفره من النار فانقذكم منها يعني من هذه الايات هي اللي هي توحيد الصفوف ال ال ال القتال كبنيان مرصوص يعني من هذه الايات هي اللي بتوحدهم اللي بتزيدهم ايمان وتفعيل للامان في هذه الحياه الدنيا ومواجهه المكائد مكائد الاعداء فدائما يستخرجون الحدو الحلول من خلال ما انزل الله سبحانه وتعالى عليهم ومنها يا ايها الذين امنوا والله ذكرناها استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم وان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما
32:47 بام بانفسهم في الموروث مظلوم يسلب حقه مظلوم يسلب حقه فيقول حسبنا الله ونعم الوكيل وبعدين ينتظر والله معجزه تغير له واقعه من السماء عم ستنى معجزه من الله سبحانه وتعالى تغير له واقعه ترفع عنه الظلم هذا في الموروث انه قول اذا حدا ظلمك قول حسبنا الله ونعم الوكيل ايه وانا ايش بستفيد ايه خليك انت مظلوم خليك عم تاكل قتل خليك مطهد ما في مشكله بس انت قول حسبنا الله ونعم الوكيل الله بتولى امرك الله بغير لك ح يعني عرفتوا كيف شلون التزوير صار هي المشكله مسلوب يظل يسلب حقه فيقول حسبنا الله ونعم
33:35 الوكيل ثم يجلس صامتا فلا فلا يطالب بحقه ولا يتحرك فقير يان من الفقر فيرددها يقول حسبنا الله ونعم الوكيل ثم يستسلم للجوع بدل ان يعمل ويبحث عن حلول شعب ي يعيش تحت ظلم الحكام يرددها في الشوارع ثم يعود لبيوته خانعا ذليلا قانعا خلص انه هيك الله كاتب علينا وحسبنا الله ونعم الوكيل هيك بنقول يعني نحن دائما هيك بنقول اي شيء بنواجهه في حياتنا ظلم صار علينا اضطهاد صار علينا حدا سلب حقنا اي
34:21 شيء اي كارثه بتصير معنا عرفتوا كيف في مواجهه ما بنقول حسبنا الله ونعم الوكيل الله بينصرنا لا ما هيك ما رح تتبدل الاحوال حسبنا اي نرجع مرجعنا الله ما انزل الله ونعم الوكيل هو خير معتمد نعتمد عليه فيما انزل الينا بستخرج حلول حياتنا فيما انزل الله سبحانه وتعالى هذا بالنسبه للموروث انه عباراء عباره حسبنا الله ونعم الوكيل كلمات تردد على اللسان كتعويذه لسانيه لا تقدم ولا تؤخر ولن تتغير الاحوال فيها مهما رددت بلسانك اذا بتضل عم ترددها من هول الله ياضك ما حيتغير حالك اما في كتاب الله المظلوم حين حينما يقول حسبنا الله ونعم
35:08 الوكيل يعي معناها ان يرجع الى ما انزل الله سبحانه وتعالى في فهو خير ما يعتمد عليه لاستخراج الحل لمشاكله لحياته لواقعه المريض نعم اي مرجعي تنزيل الله فيستخرج منه فيستخرج منه كيف يطالب بحقه ويدافع عن نفسه هذا المظلوم وقت قرانيا يعني بيفهم معناها قرانيا الفقير حينما يقولها قرانيا ايضا ان يعتمد على هدي الله في السعي والرزق والعمل الشعب حينما يقولها اي يتحد يرص صفوفه يصنع مشروعا على هدى الله فينقلب بنعم وفضل لم يمسسه سوء بيغير واقعه وقت الانسان بيفهم ايه المعاني القرانيه ما بيعود
35:56 بيرضى بالواقع المريض اللي هو والذل والاضطهاد اللي ممارس عليه بده يقوم يغير الواقع تبعه يعني مو انه هذا الله كاتبه علينا وقت اللي بيفهم الحقائق القرانيه بيقول لا معناته هذا كلياته كذب ما اورثنا اياه الموروث هذا وزرعوه في اذهاننا خلال اكثر من 1200 سنه و1300 سنه هذا كلياته وهم لاستعبادنا وهم لاستعباد الشعوب اقنعونا فيه انه هي اراده الله سبحانه وتعالى فينا لحتى يستعبدونا لحتى يسوقونا كالقطيع تماما حتى ما نطلع من تحت كنفهم تحت جناحهم حتى يضلوا هم مسيطرين علينا هن واسيادهم اللي عم بيؤتمروا بامرهم اللي هن الحكام الظلام عرفتوا فهن هذول الادوات
36:41 المساعده الكهنوت ما يسمى برجال الدين الذين لم ينزل الله سبحانه وتعالى بهم من سلطان هذول هن الاعظمين دائما يعني هن الاعظمين فما بصير انه والله قائد ظالم بدون هالزمره هي اللي تحكم الناس دينيا عرفتوا كيف تسيرهم كما يريد الحاكم تماما باسم الله زورا وبهتانا وكذبا يحرفون الكلمه عن مواضعه وبحرفوا ما انزل الله سبحانه وتعالى وبواجهوا الناس بقال فلان وقال علان وقال علاك البين وبضلوا عن سبيل الله هذول هم الشياطين هذول هم الشياطين الذين يضلون عن سبيل الله وللاسف والناس ماشيه
37:27 وراهم منذ اكثر من 1300 1400 سنه الى يومنا هذا الناس هيك كالقطيح مثل ما بدهم عم بيشتغلوا اي مصيبه هذا امر الله قولوا حسبنا الله ردد حسبنا الله ونعم الوكيل قول توكلت على الله و واشتغل بالمشروع واذا فشلت هيك الله كتب عليك مثلا عرفتوا كيف فهي هي يعني بين توكلت على الله وبين حسبنا الله ونعم الوكيل اذا حسبنا الله ونعم الوكيل ال يعني حسبنا الله ونعم الوكيل بالموروث ورد العاجزين ودموع المتسولين اما في كتاب الله حسبنا الله ونعم الوكيل قرار واعي خطه ووحده صف في الموروث نعم الوكيل اي
38:15 الله يدبر عني وانا جالس انه وقت بقول حسبنا الله ونعم انه الله بدبرني وانا بارغ مكتوف ما بطلع بايدي شيء ما بحسب بغير انا مواقع الله بدبرني عرفتوا كيف هو دعاء عاجزين وكساله نعم اما في كتاب الله اي نعم الوكيل اي خير مرجع اعتمد عليه وانا عازم عامل على بصيره هذا معنى ونعم الوكيل نعم ما اعتمد عليه اي منهجه ما انزل الله سبحانه وتعالى اذا حسبنا الله ونعم الوكيل ليست تمتمه لسانيه لا تقدم ولا تؤخر ولا صرخه يائس مغلوب على امره بل اعلان موقف ان مرجعنا تنزيل تنزيل الله ان خطتنا
39:01 تستخ تستخرج من هديه لا من اهواء البشر ولا من السنه الكهنه وكذبهم ان قوتنا في وحدتنا واماننا في تفعيل ايماننا هذا هو فمن جعلها ورده دون عمل فقد زور معناها ومن قالها وهو متحد عازم عامل بمنهج الله فقد حقق معناه عرفتوا كيف في فرق كبير بين التوكل وبين التوكل بين تقول انت حسب الله ونعم الوكيل كتعويذه لسانيه وتنتظر معجزه من السماء تغير واقعك وبين انك ترجع الى ما حسبنا الله اي ارجع الى ما انزل الله ونعم الوكيل اي خير معتمد اعتمد عليه في البحث واستخراج
39:46 حلول لحياتي ومشكلاتي عرفتوا كيف في كل صغيره وكبيره اذا حسبنا الله ونعم الوكيل دستور مواجهه لا دعاء استسلام ومنها ايضا شوفوا يعني انه ح حسبنا الله ونعم الى معاني اخرى مثل يقول الله سبحانه وتعالى في الاستقامه ولو استقاموا على الطريقه لاسقيناهم ماء غدقا هي بالجن الايه 16 وقالوا استقاموا على الطريقه على منهج الله سبحانه وتعالى لاسقيناهم ماء غدقه ويقول ايضا سبحانه وتعالى ان الذين قالوا ربنا ثم استقاموا على منهج الله ان الذين
40:35 قالوا ربنا ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكه الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنه التي كنتم توعدون نحن اولياؤكم في الحياه الدنيا وفي الاخره ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم قالوا ربنا الله شوف قالوا اعلنوا انه ربنا الله نعم ليست كلمه تقال باللسان بل اعلان موقف ان مرجعنا الوحيد ربنا الله اي مرجعنا الوحيد هو الله سبحانه وتعالى بما انزل من تشريع وهدى ثم استقاموا اي ثبتوا على هذا المرجع ثبتوا ثم استقاموا اي ثبتوا على هذا المرجع ولم ينحرفوا الى اهواء او تقاليد
41:21 او كهنه نعم والنتيجه تتنزل عليهم الملائكه الا تخافوا ولا تحزنوا ان يحصنون نحن اولياءكم في الحياه الدنيا وفي الاخره ان يحصنون بالامان النفسيه والاجتماعي وقت اللي بيمشوا هم على منهج الله سبحانه وتعالى ايه يحصنون بالامان النفسيه والاجتماع اجتماعي لا خوف على المستقبل ولا حزن على ماضي ولا على حاضر نعم النتيجه في الاخره وابشروا بالجنه يعني طالما انتم استقمتوا على منهج الله في الحياه الدنيا فبالتالي الله سبحانه وتعالى راضي عنكم عرفتوا كيف وبالاخره لكم الجنه فعلتوا السلام الس الاسلام والامان في الحياه
42:08 الدنيا يعني الاسلام والايمان في الحياه الدنيا فبالتالي لكم سلام دائم في الاخره جنه الله سبحانه وتعالى والنتيجه وابشروا بالجنه اي النعيم المقيم جزاء لاختيارهم الاعتماد على الله وحده طالما اعتمدتوا انتم على الله واستقمتوا على منهج الله في الحياه الدنيا فبالتالي ابشروا بالجنه التي كنتم توعدون فاجعلوا الله سبحانه وتعالى مرجعكم في كل صغيره وكبيره نعم ويقول الله يعني يؤكد هذا المعنى ايضا قوله تعالى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى اللي بيتبع هدى الله سبحانه وتعالى لا بضل ولا يشقى في هذه الحياه الدنيا لا يضل ولا يشقى
43:00 الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا على منهج الله تتنزل عليهم الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنه التي كنتم توعدون نحن اوليائكم في الحياه الدنيا وفي الاخره شايفين الامان اعطونا الامان في الدنيا وفي الاخره وهون فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى في هذه الدنيا لا بيضل ولا بيشقى طالما هو متمسك بمنهج الله وبما انزله الله من نور ومن اعرض عن ذكري فان له معيشه ضنكه هي بطاها 123 و124 نعم اذا الاستقامه على منهج الله سعه ورخاء في الدنيا يعني يقول الله سبحانه سبحانه وتعالى ولو استقاموا على الطريقه لاسقيناهم ماء غدقا
43:47 لو مشوا على منهج الله لعم الخير عليهم لاسقيناهم الماء هو يعبر عن الحياه و ماء غدقه ماء حياه سعاده من فوقهم ومن تحت ارجلهم ومن كل حدب وصوب بعيشوا بامان واطمئنان وسلام ومحبه ووئام واخويه عرفتوا كيف بهي الحياه مطمئنين عايشين مطمئنين سعيدين سعداء هي عرفتوا كيف لاسقيناهم ماء غدا يغدق عليهم بكسره يعني الغدقه انه بكسره لاسقيناهم ماء غدقا الاستقامه على منهج الله سعه و ورخاء في الدنيا ماء غدقا زائد امان وطمانينه اي لا خوف ولا حزن زائد نعيم مقيم في الاخره يبشرهم يبشرهم
44:36 بالجنه التي كنتم توعدون نعم وابشروا بالجنه التي كنتم توعدون اما الاعراض عن المنهج معيشه ضنكه اي ضيق وكابه وفشل زائد تيه وضياع في الدنيا زائد حسره وعذاب في الاخره ربنا الله اي اعتماد على الله كوكيل كمرجع وحيد استقاموا اي ثبات على توجيهاته دون التفاف لا لكهنه ولا لكهنوت ولا لاقوال بشر ولا شياطين بشريه عرفتوا كيف يضلوهم عن سبيل الله سبحانه وتعالى النتيجه ما ان غدقه امان هدايه لا ضلال ولا شقاء التوكل الحق ان تقول ربنا الله ثم تستقيم
45:23 لا ان ترددها بلا عمل عرفتوا كيف هذا هو معناه توكلت على الله او حسبنا الله ونعم الوكيل ما هي تعويذات كلاميه يرددها الانسان ويقعد خانع راضي بالذل راضي بالاانه راضي بال بكل شيء يعني اللي بتمارس عليه بالفقر بالمرض بالهم بالجزع بالكذا لا هو انك انت تستبدل ما تقبل بح بواقعك المريض ترجع الى كتاب الله سبحانه وتعالى الى منهج الله الى هدايه الله لحتى تعيش بسعاده بهالحياه الدنيا هي تستبدل واقعك تتمرد عليه ما ترضى فيه مو انه ه مو انه هو خنوع وكسل
46:08 عرفتوا كيف ما هذا ابدا المطلوب منك ما هي كلمات تردد على لقلقه لسان ت تقوله وخلص انه والله انا اعتمدت على مو هيك الاعتماد على الله ومو هيك التوكل على الله ومو هيك حسبنا الله ونعم الوكيل فالناس للاسف نحن يعني فهمونا المبروس انه هي كلمات عباره عن تعويذات كلاميه اي شيء بصير معناه حسبنا الله ونعم الوكيل اي شيء بدنا نقدم عليه او بدنا نواجه بقول توكلت على الله فقلبت المفاهيم الى تعويزات لفظيه لا تقدم ولا تؤخر ما بدي اطول عليكم اكثر من هيك يقول الله سبحانه وتعالى الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولو الالباب ربنا اجعلنا منهم
46:55 انك على كل شيء قدير يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون مسالمون مفعلون للسلام اترككم في امان الله وحفظه السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
