0:01 ايه تاني تنظيم مصروفات البي ده عايز عايز اتفاق عايز اتفاق دقيق اتفاق دقيق يعني ما يوصلش لدرجه الاثنين بيحاسبوا بعض على محل في اخر اليوم ا 10 دقايق كويس هو مين معانا مين ورانا الشيخ مصطفى عنده عنده يبدا من الساعه كام يبدا من الساعه 6 ونص 6 ونص ليه كنا هنعمل اوف يعملوا لنا شورت كات نطلع برهقاعه انا سبت القش هو كان عنده نحو خلص طيب ماشي 10 دقاق ان شاء الله هخلص اا فالتنظيم اه تنظيم المصروفات ده على حسب
0:47 الاتفاق ليه انا بقول على حسب اتفاق في ناس ا يسعهم يسعهم التعامل بالمعروف والسعه المعروف والسعه يعني ايه يعني انا زمان واحنا وانا مغترب طول عمرنا ساكنين عزاب فال دول قاعدين احنا في دي شقه مين هيشتري الاكل مين هيشتري الفلوس بحساب مين لما هنيجي ناكل الاكل ده اللي هناك اكل مين وكل واحد جايب اكل لنفسه ومش اكل للمجموع وهكذا ففي احيانا شقق انا شفتها وسكنت مع ناس من كده في ليسته قائمه كل حاجه بكام المدفوعات المصاريف كل حاجه مكتوبه ايه والناس مش زعلانه في حد لما يجي يسكن في حاجه زي كده يقول لك لا يا عم ايه ده انا اقول لفلان هات كذا عشان هنجيب اكل وبتعمل اللي ياكل ياكل ويشرب يشرب الموضوع بايه بالساعه هو جاي من بيئه
1:34 الموضوع فيها تعامل ايه بالساعه وفي هنا حد جاي يقول لك لا اصل احنا سكنا مع ناس كتير بتستعبط وبتاع فايه العلاقات الزوجيه كده في ناس يسعهم السعه يعني ايه الدنيا ايه ماشيه الراجل في الغالب قايم بمعظم وظائفه كما ينبغي ولو في حاجه الست بتكمل وايه بالمعروف والطرد ولو ليها فلوس هتاخدها دفعتها هتاخدها وهكذا في كده وتقوم حياتهم كده ولو اتغير الموضوع يفسد ليه طبيعته وطبيعتها ما ينفعش يتكلموا في حاجات وفي في العكس لو ما اتفقوش الحياه تفسد ايه السبب الست مثلا بتتكسب خلاص طب فين الحد الفاصل ما بين فلوسها وفلوسه فلوسها وفلوس البيت واحتياجات البيت هو
2:20 انا اصلا يجب عليا شرعا كست اصرف حاجه لا يجب عليا شرعا ان اديك حاجه لا طب احنا هنسافر نسافر مع بعض هنسافر هنسافر ايه هنسافر لاهلك هنسافر لاهلي هنسافر عمره الحاجات دي على مين المبدا الاولاني بتاع الساعه ده في الامور هتبقى ماشيه طب دولا لازم هيبقى في خط ليه لانه قد يكون الرجل عنده اما جهل شرعي مع نوع من العشم الزائد مع تصور سيء او جاي من اسره كانت كده الرجل متسلط على مال المراه حتى فلوسها هي الشخصيه وده حاصل حصل بشكل كتير جدا خلاص فايه فالرجل بيبقى ايه نفسك متسلط اه على مال المراه برضاها وبين رضاها يعني في حاجات بتؤخذ مسا في الحياه خلاص فهو جاي برده على نفس الحكايه هي جايه من
3:07 خلفيه مختلفه فهي عايزه تعرف راسها من رجليها البيت ماشي ازاي بنصرفه ازاي ا هنجيب الحاجات ايه مين بيدفع مصاريف الحاجات الدوريه لو انا دفعت حاجه الحاجه دي مش هاخدها ولا انا خلاص قابلت الكهربائي يبقى انا لبست في الكهربائي كده دفعت انا دفعت كهرباء وميه وغاز ومصاريف وبامبرز مادام انا دفعت قال هو مين اللي تورط؟ انت خلاص يلا انت دفعتي ولا الحاجات دي احنا بنكتبها وبنحاسب عليها ولا حتى ما بنكتبهاش بس بنقول في الاخر ايه انا صرفت ده مهم جدا في معظم الناس يتفقه لو ما كانش في احساس عام كده بالسعق اللي هو ايه لا الدنيا هتمشي من غير وخاصه كل ما الامور بتبقى اكثر دقه يعني البيت هم الاثنين لسه بادين حياتهم وبتاع فالموضوع ايه بيبقى كل واحد عارف جايله قد ايه
3:53 والبيت مصاريفه فالدقه في الاول ممكن تؤدي الى السعه ممكن ليه؟ لانه خلاص بعد ما بيقعدوا في ده بيطمن لده وده بيطمن لده وعارفين ان مش هيغلس ويعمل من بانها وينسى مثلا اخر 3000 جنيه ادفعه في البيت مصاريف وابناء واو بيعتبر كل النسريات ا نجليجبول مثلا مهندس اي حاجه دلتا بيحذفها من المساله اي حاجه نسبه قليله ادفع تجيب شاي جب رز بتاع اي حاجه نجلي جابول في المفاجاه ان النجليجبول ده في الاخر بعد ثلاث شهور ليه 15000 جنيه دفعهم في البيت وهكذا فعلى حسب الاتفاق ودي حاجه يجب تبينها في فتره الخطوبه لو لم يكن في اطار عام ما هو في اطار عام كده ايه يكون واضح ان هو مثلا في ساعه وهي في ساعه واسرت وهو اسرته ان هو الموضوع ايه
4:40 مش سهله يعني ما اي حاجه في الاخر حتى لو ليها فلوس قد كده هتاخدها فخلاص الموضوع ايه الساعه في حاجات لا الموضوع احنا اثنين موظفين ما تعيشليش في دور يعني ا الانسان اللي هو ايه عبد الغفور البرعي وراجل سري وكده نتكلم بقى بحاجات دقيقه عشان ما يزعلوش مع وجود برده الساعه والرحم يعني ايه حد مثلا الست حاسبت ا فاتوره غاز 7 جنيه ونص هات ال 7 جنيه ونص اللي عليك يعني حتى لو هتاخديهم مش هتاخديهم بالطريق يعني بلاش احساس خلاص والعكس بالعكس والعكس بالعكس فدايما ايه جانب المصروفات ده مهم لو حد اظن اكرم رضا برده الكتاب بتاعه لطيف في ا بتاع اللي هو
5:25 ايه بيوت بلا ازمات بس الازمات متعلقه بالد الاداره الماليه ل للبيوت استاذ بخصوص الماليه للزوجه بعض الاحجام ا ممكن الزوجه باعتباره ان هي تشتغل ما بيسالهاش على القمه الماليه بتاعتها ممكن يؤثر سلبا على الاطفال باعتبار ان هم اقرب لوادهم مثلا والولدهم وتبقى مشرفه شويه فتتعامل معاهم مايا ما هو ده اللي احنا عشان كده احنا قلنا محيط الادب في الاول يضبط المساله ايه؟ سؤال اخونا سؤال مهم بيقول انا راجل وست متجوزين و عامه معظم الناس حاليا ان الرجل والست بيتكسبوا خلاص بل احيانا في كثير من الاحيان الست بتتكسب اكتر او قدرتها للدخاريه اعلى ليه او باعتبار لان الراجل هيدفع جوه كهربا واليه مصارف العيال وبتاع
6:12 مش عارف ايه فمعظم الحاجات واجب عليه فهينفق فمش هيتبقى حاجه معاه وهي هيبقى نسبه الادخار عنده عالي هي عشان عندها ادخار عالي فمين اللي هيجيب حاجات للاطفال والفسح والدلع والاكل والشرب والحاجات زي كدهانيه برض انه بيبقى برض الرجل ليه بعد تاني نقطه مثلا ان هو ممكن تربوي او مش عايز يم عايز يدي للاطفال كل حاجه وبتاع فعشان كده احنا بنقول يا اخوانا غلبوا الادب على الحقوق غلبوا الادب على الحقوق بيبقى شايف كل حاجه لا هجيب مش عارف ايه لا هجيب لا يبقى ايه [ضحك] لا حلو يعني البنت صريحه ما شاء الله لا
6:58 ما هو برض يعني ايه هو في حاجه لازم يتم الاتفاق عليها انا كنت زمان كنت اقول لحد من اخواتي الكبار يعنيجوزوا قبلي كنت اقول لهم ايه اقول لهم اهم جدا من الاتفاق في الجزئيات الاتفاق على طريقه لاداره الحوار الحوار يعني اهم بكتير من ان احنا هنتفق على ايه في النقطه دي احنا هنتكلم ازاي يعني انا مثلا فلان ما تعملش كذا خلاص في طريقه اللي هو ايه على فكره تعمل ده بينفذني مش هنوصل لحاجه مش هنوصل لحاجه ونفس الحكايه الراجل في احيانا يجي لواحده زوجته يقول لها ايه الموضوع ده لو اتكرر تاني عارفه امك هوديك عن او هرقت الكلام ده بيبقى احنا عايزين نطفي على طريقه ايه ليه لان احيانا الستات بيتعلقوا بامل وهم
7:44 اللي هو ايه احنا مادام في قيل للحوار يبقى في الاخر هقدر اقنعه لا هتتحاوروا وكلامه هو اللي هيمشي برده احنا عايزينكم تتحاوروا وكلامه يمشي او كلامك يمشي بدون خساير بدون خسائر يعني ايه يعني ما تبقاش حاجه هايفه قوي وتقعدوا زعلانين ومتنكدين واخناق وبتاع الحاجه هي اصلا ايه بسيطه جدا كلام اليوميات لا تنضب يعني هي لا تنضب ولكن تستحدث من العدم يعني كل يوم احنا من اول الاكل والشرب وحركه العيال والزيارات ومين يجي ومين يروح البيت يا اخوانا البيت اي بيت عايز قدره عاليه جدا على اتخاذ القرار يعني واحد هو بيتخذ في اليوم هيفاجئ ان هو بياخد 150 قرار في اليوم الواحد ممكن 200 قرار 300 قرار ليه لو هو ايه ا ناكل ايه نشرب ايه نصرف ايه مين اللي يجيب بكام انهي شريحه ماليه
8:32 البيت ينضف ولا ما ينضفش مين ينظفه الحاجه دي نضيفه ولا مش نضيفه معايير الاشياء كل ده لو احنا فتتناها هنفاجا ان احنا بناخد قرارات ايه كتيره جدا في اليوم لو احنا ماطفقناش على طريقه اليه مش ان احنا نوصل لحل اليه ان احنا نخش الحاجه ونطلع من غير خساير مش كل حاجه نضب خناقه في الاخر على ايه كده يبقوا 300 خناقه في اليوم يبقى ان شاء الله هتطلقوا بعد ثلاث شهور ولا مش هتكملوا انتوا مش هتجوزوا اصلا انتوا هتخلصوا كل خناقات الجواز في الخطوبه وان شاء الله هتبلغوا عن بعض وكده وهي من كتر الغيظه هتخش على اي بروفايل تبع الشرطه تقول لهم كان اخوان وبتاع وانا رفضت يعني برده هت يعني قال لك ايه الستات برده ما تغلبش هتلاقي طريقه اقول لك اخوان وكان انضم داعش بس لما ب يعني هتلاقي طريقه تنتقم منه يعني فهي اهم حاجه طريقه لان احنا النبي صلى الله عليه
9:19 وسلم والصحابه هم يعني اعقل الناس واكرم الناس وكده لما نشوف خلاف في خلافات ما بين زوجته في حاجات ايه اللي عايزه الستات عايزين نفقه ازيد ا ده مطلب من النبي شخصيا عايزين مش عارف ايه سيدنا عمر بن الخطاب ليه كان تعامل مع يقول لك الستات تقللها الهدوم ما تجيبلهاش هدوم كتير وبتاع عندها هدوم كتير عايزه تجرب كل واحد تخرج بيه ما دام يبقى عايزها تخرج كتير يبقى احنا اللي ه طب ده ده صحابي وسيدنا الزبير وسيدنا اسماء وفي الاخر طلقها في الاخر يعني في الاخر طلق طب ايه ده طب ما في اهو احنا ما بقولش ان ما فيش مشاكل احنا عايزين اليه للتعامل اليه الشرعيه واليه رحمه وود وكذا عشان كده احنا بنقول ايه هي دي الاليه اهم من الاتفاق على الجزئيات واحنا ممكن طول اليوم نيجي ناخد قرارات ا نصها يطلع تيجي
10:07 ما يجيش على هواء السته مثلا والامور تمشي ويبقوا مبسوطين وممكن يوافقها في 80% من الحاجات والامور ما تمشيش ممكن يوافقها على 95% من الحاجات ويوافقها بطريقه مزعجه في رجاله صدقا يعني رجاله مزعجين جدا اللي هو احنا عشان كده قلنا في العقد النفسيه مهمه جدا اللي هو ايه خلاص هات كذا عشان نجيب للبيت ليهش كده بقى في الاخر خدي لا ما تديهانيش احسن يعني ايه او انا عايز اجيب حاجه وبتاع يا في واحد الرد نفسه ا رد ترحاب والله انا كل حاجه وبتاع بس في في فلوس جايه وبتاع الرد رد يرضيها احسن من ان هو يجيب لها حاجه وفي حد يجيب الحاجه يبقى اسوا من ان هو جابها الاثنين في واحد لا ده سوبر مان ده اه برض كمان يعني احنا يعني ايه الستات يا
10:55 اخوانا يعني انتوا عارفين دماغ طيب اليه دي اتفاقيه اليه اتفاقيه احنا عايزين في استني كان في هو يعني الكتاب لطيف مش وحش انا اه انا نسيت حاجه اقولها يمكن اخر حاجه نقولها والباقي اي اسئله او حاجه زي كده هنعملها في ا شكلها في فيديوهات يعني اا احنا اتكلمنا شويه عن فكره سيكولوجيه الرجل والمراه وكل واحد بيفكر ازاي وبيفهموا بعض ازاي وبتاع واحلنا على الكتاب بتاع النساء من المريخ وال الرجال من ايه الرجال من المريخ والنساء من الزهره خلاص احنا اهلنا على الكتاب اللي عامل الكتاب
11:40 ده استاذ علم نفس مشهور جدا خلاص والكتاب ناجح جدا عالميا دايما احنا بنقول مش كل ناجح صحيح 100% يعني الفاعليه لا تعني الصلاحيه محاوله التفريق الشديد جدا جدا الناحيه العلميه ما بين طريق تفكير الراجل والست اللي احنا قلناه امثله خلاص بس مش معناها ان احنا كل احنا كائنات فعلا منفصله فعلا تماما بنفكر بطريقه مختلفه تماما ليه لان احنا قلنا ان احيانا ممكن الرجال او الستات يتعلقوا باللي احنا قلناه فيفسدوا على بعضهم ايه الحياه الست تقول لك ايه انا عايز راجل يفهمني انت ما قريتش الكتاب بتاع الرجال من المريخ والنساء منظار انت شكلك جاي من عطارد يعني ايه ما تفهمني يا اخي انت مش مركب السبتايت ترجمني ترجمني شكرا خش على جوجل هو اللي هو احنا بنقول كده عشان برده انتوا تعقلوا شويه والرجال يعقلوا شويه مش فكره ان كل طرف يعني هو
12:27 فكره ايه انا اغلط براحتي وانت ترجم لا مين قال كده الشرع بيقول مش ما يقولش كده احنا بنقول ان ايه بنقول ان فعلا ده مرئي ومشاهد في حياه الناس بس مش بدرجه يعني الكتاب بتاع المريخ الرجال من المريخ والنساء من الز عيبه الاساسي كتاب لطيف جدا في العموم عيبه الاساسي انه ممكن يكرس عند الرجال والستات وخاصه الستات ان هو ايه افهمونا بقى تقبلونا ايه يجب ايه مش مش وظيفتكم ان انتم تفهمونا احنا كده لا مش الموضوع مش كده والعكس بالعكس الرجاله يقول لك ايه انا اديني وقت هفكر ماشي احنا قلنا المثال ده فعلا عشان الرجاله احيانا بيك كده لكن الراجل تخيل طول السنه بيعمل كده طول السنه بيعمل كده ا طب امال هي هتع هتقعد معاه امتى وتتكلم معاه امتى وتفهمه ازاي وبتاع فاحنا بنقول ايه الافراط
13:14 الشديد جدا في تفريق ما بين طريقه فهم الرجال وطريقه فهم النساء وتعبيرهم ولغه التعبير عن المشاعر والعاطف وبتاع احيانا قد يؤدي الى نتيجه عكسيه اتفضلي هو في استاذ انا يعني شايفه ان هو افضل دي كانسان قولي اسمه فايف لاف لانجس هو بيتكلم برض طريقه تفكير مختلفه بس معرب اهرب رب تحت عنوان لمين؟ انا ما اطلعتش عليه ممكن اشوفه واقول لك هو بيتكلم عن جديه معينه مش عن كل نشوف عموما عموما احنا كان في كتاب حالنا عليه قبل كده اللي هو لا مش هنا 50 اشهر 50 خرافه في علم النفس فكان جاي الخرافه 29 ممكن ما تقروش الكتاب كله اقروا الخرافه 29 بس اللي هي فكره ان الرجال من
14:01 المريخ والنساء من الظهر هو كان نقد للكتاب بس نقد ايه بيقول الكتاب مش كله وحش ولا حاجه الكتاب لطيف جدا بل اثره في تحسين العلاقات الاجتماعيه مرئي ومشاهد لكن الفكره والتعلق الشديد جدا من احنا كطرفين كرجاله وستات بنتكلم لغتين مختلفتين تماما اللي احنا عندنا ضابط شرعي في الشريعه الرجال ا النساء شقائق الرجال يعني معظم التكاليف الشرعيه خطب ده بنفس الخطاب مع بعض تنبيه صاحب الشريعه على لسان النبي صلى الله عليه وسلم ان النساء يجب ان له معامله خاصه في بعض الاشياء افضلي نختم السؤال ده الخطوبه الخطوبه النهارده اعرف بكيل كريم او بخيل يعني كده لا ما في الخطوبه في الغالب هيبقى كريم لا في حاجه لو الهدايا او الحسبها غريبه احدد هو بخيل ولا ما عندوش خبره لا في الغالب
14:48 الرجاله ما عندهمش خبره الراجل طول عمره ما اضطرش يجيب هدايا لحد غير لما بيخطب هجيب لمحمد زميلي هديه ليه ليه لو انا هجيب له هديه هعمل ايه هنزل اجيب اربع كراتين تفاح وكرتونتين رمان وخمسه كيلو سكر وتسعه احنا ابسط من كده يا فندم احنا ما بنبداش نبقى كائنات معقده غير لما بنخولك اجيب لها ايه دي اجيب لها ايه ما انتوا انتوا برده يعني انتوا بتعملوا لنا تحميدا اللي هي الزياره اول مره البيتاني مره الحاجات دي بتحب هجيب حلويات كنافه بسببوسه عصير مش احنا لو انت هتسالنا احنا حده كام اللي هو حد التقطير في الفلسفه ان احنا هنجيب ابسط شيء معين اللي هو ايه بوريو ربع طن بوريو خشي بيه يلا غرقهم بور او
15:34 عصير جوينه 9 طنال ماما ماما تقوللك ايه ماما هتحله ماما هتقوللك هات لهم حاجه ينتفع
