0:08 من ربت طاوي خنتو خنت انبت انبو انبت انديب مساء الخير اصدقائي الاعزاء اتمنى تكونوا بخير وبصحه جيده يا ريت تطمنوني على الصوت طيب شكرا مساء الخير اصدقائي الاعزاء اتمنى تكونوا بخير وبصحه جيده تحياتي لكم فرضا فرضا وشكرا لحضوركم هذا البث يعني بمناسبه يعني وفه
0:57 اعلم اهل الارض عند السلفيين والامام المحدث العلامه الحبر الفهامه يعني ايه فريد عصره في الفروع والاصول يعني يعني درت الزمان بقى وفخر الاوان علمه المنقول والمعقول وفريد عصره في الفروع والاصول انت خد بالك استاذ الزمان وفخر الاوان ومن روى الحديث عن حبيب الرحمن وانت عارف بقى السلفيين كنت انا لما بقرا الكتب السلفيه زمان كت لاقي في المقدمات بتاعتها كده بص بينفخوا في بعض
1:44 يمدحوا في بعض مدح ابن حرام ولما يشتموا بعض انت خد بالك يشتموا بعض شتايم بانت حرام برض انت خد بالك فالنهار زي ما انتم عارفين النهارده حنه الشيخ ابو اسحاق الحويني على الحور عين هو بيحتفل الان مع الحور عين بقى ما نعرفش خد ب بس طبعا ابو اسحاق مش ياخد 72 بس يعني انت خد بالك ابو اسحاق هتلاقيه خد كتير يعني تمام فابو اسحاق بقى يعني بتمتع مع الحور عين وكده طب واحد يسالني يقول لي طب انت يا عم شمه انت اتكلمت عليه شويه في البث اللي فات طب انت ليه عامل بث مخصوص على الموضوع ولا انت بتركب الترند ولا انت ايه حكايتك انا اقول لك بقى صديقي احنا لما هنتكلم على ابو اسحاق اللي انا كنت عملت عليه فيلم فيديو قبل ما يتم اعتقالي وكده بص احنا لما بنتكلم على ابو صحاق صديقي احنا
2:31 بنتكلم على يعني لما نقول قصه ابو اسحاق الحويني هي قصه مصر في 30 40 سنه اللي فاتوا مش قصه مصر بس في ال 30 40 سنه اللي فاتوا ده قصه الايه اغلب الدول الناطقه باللغه العربيه في 40 سنه اللي فاتوا تمام فاحنا مش بنحكي قصته بس احنا بنحكي قصته وقصه مصر بقى في هذه السنين السوداء اللي هي يعني ما يسمى بالصحو الاسلاميه بقى في عزها تمام فضلا عن انه كما تعلم ان انا كنت سلفي لمده ممان سنين وعاصرت هذا الرجل في عزه وكنت اعرفه شخصيا مش صديقي يعني
3:17 قابلته اكتر من مره هاي تايني معلش الكاميرا بس كده الكاميرا متعاطفه مع ابو اسحاق الكاميرا متعاطفه مع ابو اسحاق وكده فقفلت من نفسها معلش بقى يعني حدادا على مسحق و كده فانا عصرته يعني وكنت اعرفه شخصيا ما كانش صديقي يعني بس قابلته اكتر من مره زي ما قابلت بقيه الشيوخ اكتر من مره وكنت الرجل ده بالنسبه لي يعني قيمه كبيره جدا وكان مثل اعلى لانها كنت طالب علم حديث طبعا وهو كان يعني ايه بالنسبه لنا هو اسطوره في علم الحديث
4:02 تمام مع ان شيخي يعني الشيخ بتاعي كان افضل منه الدكتور عادل عبد الغفور لكن زي ما هنبين بقى هو ايه سبب شهره ابو اسحاق ولماذا انتشر وكده الحلقه ديدي صدقني يعني عارف ايه تقدر تعتب حلقه ايه عارف الوثائقيات انت فاهم حلقه وثائقيه هجيب لك فيديوهات ليه حتى يعني من ايام التسعينات حاجات يعني انت ممكن ما سمعتهاش او شفت عنها قبل كده بس انت خد بالك في الحلقه طويله بقى يعني انت عارف احنا سهرانين بقى انت عارف احنا ايه ناص صياع وما وناش حاجه الا ايه الحرب على الله ورسوله وكده فايه فاحنا يعني ايه فاحنا النهارده مع بعض يعني اه يا راجل لا لا لا لا انت بتتكلم بجد بتتكلم بجد والله عمرو ا محمد ماتش
4:49 الاهلي النهارده واقفوا دييه احداد على روح الحويني لا يا راجل مش معقول بجد ايه خبر اسود ايه خبر اسود ده احنا ده احنا يا ابنا سودا بجد حصل ده قل لي قل لي قل لي وقفوا دي احداد عليه فعلا في الماتش ايه خبر اسود ده احنا في الضياع احنا في الضياع احنا في الضياع انت في بحر الظلمات انت خد بالك اه ب فايه فانا عصرته وعشت يعني فترته وكنت معجب بيه وهذا الرجل يعني ايه سلب عقلي وسلب عقل اخرين طيب ونشر بقى الفكر متخلف فكر الار هذا الرجل يعني دمر حياه الملايين من البشر طيب
5:34 خلينا ناخد بس الموضوع ايه واحده واحده كده اول حاجه هو توفى ابو اسحاق ابو اسحاق عنده السكر وعنده فشل كلو بيعمل غسيل ككل مرتين في الاسبوع وعنده السكر وبسببه اتقطعت رجله كان عنده ايه القدم السكري طيب طب هو مات ازاي هل هو مات بالسكر ولا بفشل الكلوي لا مات بنزيف حاد في المخ تمام ده من مصادر انا وده المعتمد يعني حتى انت بص يعني تعال خليني اوريك كده بس النهارده بقى هشير لكم عشرات الفيديوهات النهارده بقى حلقه ايه بقى يعني ايه سينما يعني بص مثلا يا صديقي ادي اهو صفحتي على الويكيبيديا كاتبين ايه سبب الوفاه ايه نزف مخي
6:22 نزف مخي تمام ماب نزيف بالمخ طب طب ليه بقى مبيف نزيف بالمخ غالبا غالبا هو كان واخد جرعه عاليه من فياجرا غالبا انا مش بدع عليه ليه بقى لان هو حتى في حالته الصحيه السيئه دي كان متجوز اربعه انت خد بالك اربع نساء فانا راضي ذمتك واحد زي ده بحالته الصحيه دي المتدهوره جدا دي ورجله مقطوعه وعنده السكر وفشل الكلوي انت هيمارس الجنس ازاي مع الزوجات الاربعه دول انت خد بالك او مع اي واحده منهم لازم ياخد فيجرا صح ولا مش صح لازم ده اللوجيك بيقوللك
7:09 كده عمللك بقى المحقق الكونان انا فيه تمام اه فعلا ده اللوجيك ان هو بياخد فيج وبعدين بقى جالله تلاقي بقى من الفياجرا اصل الفياجرا ممكن تعملك نزج في المخ بمنته السهوله على حتى لو انت ما عندكش حاجه خطر جدا فالمهم ف بقى فياجرا انت خد بالك جابت له نزيف في المخ انت فاهم فهو مات شهيد الفياجرا انت فاهم شهيد الفيجره انت غالبا يعني طب في ناس بقى بيقولوا لي يا عم الشام مش انت عم الشام بقى يا نتشاوي اللي عمال تقول لنا الشماته دي من اخلاق العبيد وان احنا ما ينفعش نشمت في حد واحنا اخلاقنا مش زي اخلاقهم اول حاجه يا صديقي هذه ليست شماته
7:57 ليه بقى لان ده شخصيه عامه لان ده شخصيه ايه عامه وعامه بسببه البلاء يعني ده شخصيه عامه يبقى انا ماتكلمش على محمد بقى صح ولا ادم كده بقى كل واحد هيموت مش لا يا ريس ده شخصيه عامه تمام وافسد عقول الملا انا واحد من الناس افسد عقلي مثلا سلبني عقل هذا الرجل هو وغيره من الشيوخ سبع ممان سنين في عز شباب مثلا انت واخد بالك فانا واحد من الناس انا واحد من ضحاياه يعني والملايين من ضحايا هذا الرجل وفكر هذا الرجل وهو وغيره انت
8:44 فاهم فوجب علينا يعني ان احنا ن نوضح بقى الاشياء والحقائق صح ونتكلم خاصه ان هو ايه بقى يعني معتبرين هم بقى الجنازه بتاعته يعني ان هو اينشتاين مات يقوللك ذهاب العلم والعلم ذهب وذهاب العلم بذهاب علم ايه وخرا ايه اللي بيذهب بذهاب علماء ايه بقى كت كنيله في ايامكم السودا دي ايه اللي هيذر بذهب ابو اسحاق ده ايه اللي ما الاحاديث متنيله متهبوش صح ولا مش صح بشروحات بكل حاجه يعني يعني كان زمان ممكن تحتاج عالم علمي حديث لكن دلوقتي مش محتاج حاجه انت يا باشا ده الذكاء الصناعي ممكن مش ممكن يصحح لك كتاب زي البخاري ده
9:30 يظبطلك كتاب زي البخاري انت فاهم خلاص بقى يذهب العلم بذهاب العلماء م حسسين ان هو ستيفن هوكينج او هو مثلا كان معاه مثلا سر الكوانتم كبيوت مه حاجه عامل حاجه هو ضخمه جدا ف هتروح ان هو راح ايه ده يا عم يا عم ده احمد زيل مات يا جدع ماشفناش كده اللي هو الوحيد الناطق باللغه العربيه اللي حصل على نوبل في العلوم في الكيميا ابو الليزر وعلى فكره برض عشان بعض الناس اللي بتقعد تصيع احمد زويل لاديني عشان تبقى فاهم بس ماكانش مسلم يعني كان لاديني او ربوبي انت فاهم ما كانش مسلم يعني وطبعا معروف نجيب محفوظ ملحد معروف يعني فعشان ما تقوليش اصل الاتنين خدوا النوب المسلمين لا مش مسلمين
10:16 حبيبي هم مصريين بس مش مسلمين المهم يعني احمد زويل لما مات يا جدعه ما سمعناش ما شفناش كده ما شفناش ش كده ده الدنيا مقلوبه يعني تخش بقى في كل ده انا ناقص يا ده انا زهقت يا اخي ده انا كنت ناقص افتح الحنفيه اغسل وشي الاقي حد تبع الحوين ده في كل حته يا اخي افتح جميع وسائل الاعلام وجميع وسائل التواصل
11:02 ففهمت هو شخصيه عامه تاني حاجه هو يعني اضر بملايين من البشر ثالت حاجه ههم صديقي بيشمتوا في كل مخالف يعني شمته في وفاه الدكتور سادق قمن لذكراه خلود وشمته في وفاه نوالي السعداوي الدكتوره نوالي السعداوي العظيمه اعظم امراه مصريه و شمت و ففات الفيلسوف المهذب الجميل ديفيد رجل الكهف وشمتو في وفاه جان برو اللي هو كان مؤسس قناه اجهر من اعدم القنوات اللي هي اللادينيه تعال يعني تعال انا اوريك بقى
11:49 اص برض انت لازم تبقى شايف يعني بص بقى بص مثلا انا مثلا كاتب هنا تعال اه انا مش فاتح الشير انا كاتب هنا في السيرش موت سد القمني بص بقى بص الفيديوهات ايه مقتل ازيس ابنه الملحد سيد القمني بطريقه وحشيه بعد شمتت في وفاده الشيخ ابو اسحاق الحويني تمام بص بقى معاذ الجار وال اس معاذ عليان السلفي بر تفاصيل جنازه ودفن سد قمني تعرض الاول مره جايبلك الدكتور ساب بقى ايه يعني شكله وشه مفزوع بص وفاه سد القمني احد اكبر
12:35 محاربي الاسلام في مصر والذي وصف نفسه ابو الكافر انسحاب اه بص تعليق الشيخ العدوي على وفاه القمن قصه اجهل اهل الارض ده البث بتاعنا بقى اللي احنا شغالين فيه تمام طيب كويس كويس كده لا مش كويس تعال بقى اوريك بص بقى يا باشا حط على الشاشه التانيه دي اصغر فايه بقى الدنيا بتبقى مش لطيفه بص بقى عبد الله رشدي انتقل سيد القمني الى الدار الاخره لقاء ربه الذي افنى عمره في محاربه شرعي ترك وراءه دنيا الخلقه التي اشتراها وباع
13:20 دينه وق وقدم على دار الحق ليلقى الله فرضا ولقد جئتمونا فراض كما خلقناكم اول مره شفت الوساخه والحقاره هنا بقى بص بقى لما لما لقى ازيس الامني بنت سيد الامني بقى ايه ردت على على حاتم الحويني قالت له ده اليوم اللي كنت مستنياه وبتاع وهلك الحويني وبتاع قاللك ايه الشماته في البوت نفرح بهلاك اهل الباطل والضلال طب اهو طب ما انا من حق ان انا افرح انا شايفكم اهل الباطل والضلال برض فانا لازم افرح بمكه برض وفرح اهل الباطل والضلال بهلاك اهل الهدى اللي هم اللي زي القدوس ده بتاع شقه العبور بيجيبهم في ثلاث دقائق فنزداد ب شماتتهم فينا ثابتا ان انا على
14:05 الحق ما واضح ان انت على الحق بدليل ان انت رحت امريكا يا ابن الوسخ صح ما انت على الحق عشان كده رحت امريكا عشان تاخد الجرين كارد وتعيش في امريكا العلمانيه الكافره ايوه واضح ان انت على الحق فوالله لو رضوا عنا لشككنا اننا على الباطل يا ابني نرجع نرضى عنك والاشكال بتاعتك دي ترض عنها فلا فرحهم فرحهم فينا يسوقنا ولا فرحه فرحنا فيهم يعيبنا تلك سنه الله بين الحق والباطل بص بقى حاتم الحويني انطلقوا الى ما كنتم به تكذبون ان هلك سيد القمني ليفرح قلوب اهل الاسلام فقد عاش محاربا الله ورسوله فاللهم عامله بعدلك لا برحمتك ارهاب ابن
14:50 زانيا ثانيه كده ثانيه بقى البيت ده ايه انت عارف ايه حاتم الحوين احفظوا البيت ده بس يا شباب احفظوا بس البيت ده اسمعوه مني ده البيت ده بقى ينطبق على الحويني ابن الحويني وبكتبه له كده على ايه على تويتر اللي هو بيقول لك يبقى البيت بيقول لك مات في البريه كلب فاسترحنا من عواه خلف الملعون جروا فاق في النبح اباه هو ده هو ابن الحوين كده بص اسمع تاني مات في البريه كلب فاسترحنا من عواه خلف
15:37 الملعون جروا فاق في النبح اباه انت واخد بالك هو بقى اب عشان كده شفت انا حط في صوره جرو خدت بال لقطت بقى الملاحظه عرفت ليه انا في البوستر خليت مؤمن حطه في صوره جرو انا كنت حتى الفيديو القديم عامله حط في صوره جرو لان هو فعلا كل ما اشوفه يا اخي سبحان امون افتكر البيت ده على طول انت واخد بالك اللي هو بتاع مت في البريه ت كلبون ده اول ما بيشوفه حاجه يا اخي شوف يا اخي سبحان امور انت فاهم اه يعني يعني الحويني ده مش مات مثلا يريحنا من خلقه دين امه لا سايب لنا الجار وابنه ينبح وراه ذريه بعضها من بعض ادي ايه من القران اهو انت خد بالك ذريه بعضها من بعض اه ده واد ارهابي بص عتيد يعني بص الواد تشوف
16:24 وشه انت عارف ناس انا بشوفها انا جوايا عنف برده شويه في ناس انا بشوفها بحث ان عايزز ايه اكله قلمين على وشه مثلا يعني ممكن ادفع فلوس كتير عشان اكل قلمين بس على وشه بص بقى سيد القمن استراحت منه الارض بناسها وبدوا بها وشجرها ليه يا عم كساد الابني كان بيعمل ايه بس يقوللك استراح من الارض بناسها وبدوا بها وشجرها انت فاهم لسوء فعاله وضلاله افضل الى مقدمه ياداف عيه من الله ما يستحق بص بقى الذكر الذي يقبل على ان تخرج زوجته او ابناته متعطره ومتبرجه ومتزينه بالمكياج ده يث خير فيه تمام هنا بقى بيحرض ضد السيسي ليه بقى
17:12 كان ايامها اتهدم كذا جامع مبنيين ايه على اراضي مخالفه فيقول لك كيف يكون بيت الله مخالف في ارض الله تحس ان هو حيوان ابن ما عندوش مخ مخه في طيزه يقول لك كيف يكون بيت الله مخالف في ارض الله يعني يا ابني الوسخه مثلا اروح ابني ابني جامع في نص الشارع واقول بقى دي ارض الله بقى وده بيت الله يبقى انا ابنيه في اي حته يعني اجي في نص الشارع مثلا وابنيه بالعقل كده صح ولا مش صح ولا اقطع بيه طريق مثلا ده ايه الغباء ده يا اخي انا ما شفتش الغباء ده ده ايه المنطق اللوجيك بيقوللك ده ارض الله يبقى بيت الله بقى يبني في اي حته في ارض الله ما ينفعش يبقى مخالف في ارض الله دي ارض الله بقى انت فاهم فازاي بقى المسجد يبقى مخالف ايت
17:59 الله يبقى مخلف في ارض الله انت نوقف بقى كان مشروع بقى بتاع مترو نوقفه بمئات الملايين من الدولارات نوقفه كله عشان بيت الله بقى اللي هو في ارض الله انت فاهم بقوللك الناس في ناس هو منهم الواد ده ده ما بينفعش معاهم حوار ده دول بيبقى حلولهم الوحيده ان انت تاخده في امن الدوله وتقعد تكهرب فيه فيطيزه تمام وتضربه انت خد بالك عشان يتوب لان هو علاجه كده ده بص ساعه موكب المميا الملكيه لما فتحنا متحف الحضاره وعرضنا الموميوات العظيمه بتاعتنا وم اللحظات اللي احترمت فيها السيسي بصراحه لما احتفل بالموكب ده بص هو اغزر حيي ابن الشرموطه قاللك ايه هكذا خلد الله ذكرهم النار يعرضون عليها غدوا وعشيا
18:44 ويوم تقوم الساعه ادخلوا ال فرعون اشد العذاب مصر عربيه اسلاميه والحمد لله حمدا كثيرا موكب الممياوات الملكيه خاين ارهابي مجرم حقير زبه بالضبط انا الحاجه اللي بسطتني ان هو ليه ابن اسمه همام ده معتقل وهم عملين يعيطوا همام ابوك مات وابو طب سيبو عشد ابوه مات ومعتقلين من 2019 انا مبسوط بالموضوع ده اول مره يعملوا حاجه صح كان راح يزور ابوه في قطر راح قابضين عليه في المطار عمالين يقولوا بقى افرجوا عنه حرام عليكم وبتاع عيله ارهابيين ولاد زواج اني
19:30 انت الدوله سايبهم عادي يا باشا طيب بص بقى مثلا ساعه وفاه جم برو مثلا بص بص بص بقى جامب عمرو نور الدين بلا اخلاق كذابين ولاد ما عندهمش بربع جنيه شرف يقوللك جام برو تحد الله في بث مباشر فماذا حدث له و طبعا الكلب هيثم طلعه بقى وعاملك ايده كده الحركه بتاعه الاعاقه اللي بيقعد يعملها كده تمام اللي بيقوللك الملحد جم برو برض تمام بص بقى عمرو نور الدين ده بص الواد ده برض واد سمج ابن يعني مش عايز اشتم بس
20:15 بص يوتيوبر ملحد طلب من الله ان كان موجودا ان يميته فمات موثقه بالفيديو جان بيرو وعامل 2 و7 مليون مشاهد اول حاجه اساسا هو ما عملش كده او اصلا جنرو يعني مجنون ما عارف ان اي بني ادم هيموت في اي وقت شفت شمتتهم وسختهم وحقارته تمام انت خد بالك بص بقى ادي فيديو اهو ماكس شاهد كيف كانت نهايه اشهر الملحدين العرب الذين تحدوا الله فجاءهم عقاب الله تحدوا الله هم جايبلك بقى صارح جاس طب
21:00 صارح جاس انت تحدت الله فين بس طب ضفد رجل الكهف تحد الله فين بس تحد الله فين بص بقى ملحد عربي يتحدى الله على الهواء مباشره فرجاه الرد على الفور مشاهد تحبس الانفاس وصور طبعا مزوره يا ابني جم برو يا بابا جاتله ازمه قلبيه وهو في الشغل يعني بص انا اللي انا عايز افهمه ك انا الكلام ده موجه للمسلمين اللي انا عايز افهمه لك قد ايه الاسلام بيخليك انسان كداب وحقير عشان تنصر دينك وتنتقم وبيبقى بيخلي جواك نار كده شفت حقاره زي كده شفت حقاره زي
21:46 كده وتيجي تقول لي لا اصل ما تتكلمش على ابو اسحاق اصل كده في بعض برض في بعض الدينين سفهاء برده على الفيسبوك وفي اماكن اما بعض مثقفين نزلوا لمرتبه الشماته روح تدور على حد ينيكك مرتبه الشماته ايه الوساخه دي لازم يترد عليها طبعا مش الشماته بتاعتهم دي انا ما بشمت في انا مش طالع هنا اشمت ما انا هموت زيه انا طالع اشرح بقى مين ابو اسحاق الحويني بقى قصه ابو اسحاق الحويني ايه بقى ايه الحكايه بقى من الاول كده تمام ما تقوليش بقى انا طالع اشمت ده هم احقر ناس في الدنيا بيشمتوا وهو نبيهم نفسه شم مات كان بيعمل كده كان بيعمل زي العيال المجرمين بتوع ابو محمد الجولاني كده لما يموتوا حد يقع
22:34 يحط رجله على صدره كده يقول له هل وجدت ما هوعدك ربك حقا وكده فواخر من نبيهم يعني الشماته والحقاره دي لكما باش ماتش اشمت فيه ليه يا باشا مع اي حد بيموت اه اهو ما انا عندي يا حبيبي بص انا عندي كل حاجه يا بابا كل حاجه بص انكل هشام تلاقي عنده كل حاجه بس اصبر ع احنا لسه بدي احنا لسه بنسخن اول 22 دي اهو اهو يا حاتم الحويدي بشرى اره لموت الانبا شنوده قيوم اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد حاتم الحوين الوسخه دي يعني ايه الوسخ رابي هو العيب مش عليه العيب على البلد
23:20 الوسخه اللي كانت سايبه الناس دي عايشه فيها يا جماعه وكب ما بتعملهم مش حاجه وقب ما بتعمل لهمش حاجه بتعمل لنا احنا انت خد بالك يعني ده راجل زعيم او رئيس طائفه دينيه هيموت هيجي بدال واحد تاني فانت ايه يعني ايه الميزه اللي عندك انت فاهم يعني مش فاهم يعني انت حتى لو بتكره بابا شنوده يعني المسيحين مش هي عينه بابا لا يجي بعديه بابا يعني ايه المشكله انت بالنسبه لك يعني ارهابي ارهابي ارهابي مح ده ده كان المفروض يا جماعه ده ده لو دوله محتر ده تسجي 25 سنه على الاقل اصل اللي زي ده مالوش
24:06 علاج يا سيدي حتى لو بابا شنور واحد بيقوللك بابا شنور كان انسان لطيف ومحترم حتى لو ما كانش انسان لطيف ومحترم انت تفرح ليه بموت زعيم يعني هل انا مثلا كملحد مثلا هفرح مثلا ل بابا الفاتيكان مات لا اكيد حتى لو انا بكره المسيحيه بكره بابا الفاتيكاني لان اكيد هيجيب هيجيب بابا تاني مكان يعني شوف حتى كراهيه يا اخي مع غباء يعني عارف هو عنده كوكتيل الولد ده بقول لك بحس ان عايز ادي له بالشلوت في وشه ابن الحوين انا على طول بخش اشتمه على فكره هناك على طول بخش هو عرفني يعني على توويتر يعني كويس فما تقوليش بقى انا بشمت انت فاهم انا
24:51 بتكلم طيب فض طع ان هو افسد عقول بقى الناس وان هم شماتين في حاجه بقى مهمه جدا اللي هي ايه بقى الناس دي تجار دين وكانوا يظهروا بقى ان هم زهاد واقعدوا انا لما كنت بحضر لهم خصصت محمد حسين يعقوب بيضاني بتتفق هتكلمك عن الزهد بقى ومش عارف الامام مين كان بيكسر العيش وياكله والامام مين مش عارف كان بيفلي شعر طيزه والامام مين كان بقى اقعد يكلمك على الزهد تيجي تدور في حياتهم الخاصه ما انا ابتديت افرقع من السلفيه امتى لما انا بقى ابتديت اخش بيوت الشيوخ دي انا ما دخلتش بيت ابو اسحاق عشان ابقى ايه صادق يعني بس يعني شيوخ تانيه شفت
25:40 بقى شفت بقى المنظر كله متجوز اربعه يا باشا وكله يا باشا عنده فلل وقصور وفلوس وكل حاجه تمام الله طب فين بقى الزه بقى فين مدارك السالكين فين بقى حسبه ابني ادم بضع لقيمات يقيمنا صلبه فين بقى يا باشا ده انت ده انت ابو اسحاق ده كان بياكل زي الحيوان بس ما كانش ببان عليه تقريبا عنده دود في بطنه او سلعوه ولا حاجه كان معروف ان هو بياكل كتير تمام مين اللي اد واحد فيهم يا راجل عيب عليك يا سامع يا نوح ما تشلنيش يا راجل ده انت انت ضيقتني جدا بالكلمه مين ده يا باشا ده اكبر دجال فيهم
26:27 واغنى واحد فيهم يا باشا ده هو بيظهر بس ان هو ما معهوش ده ابن ده ابنه كان راكب اس كلاس في التسعينات في الالفينات ايام ما كان ما بيركبها غير عليه القوم بس دلوقتي حد بيركبها في مصر مين اللي كان زي فكله متجوز اربعه باشا كويس وكل اصور بقى وفيلل وك محمد حسان ده عنده كومباوند يا حبيبي ما عندوش فيلا ده عنده كومباوند محمد حسان ده كان جاي فتره ما بيسافر ش غير بطالات خاصه وكان ملوك بيبعتوا له طيارات خاصه وامرا ده محمد حسد كان وصل لمرحله يعني
27:14 فظيعه ده مره وصلت لمرحله السلفين قام الثوره كانوا عايزين يرشحوا رئيس هو طلع بقى استغل الفرصه وهو دجار راسبوتين بقى طلع انت عارف بيعمل ايه بقى افهم الحته دي مهمه بيعملوها السلفيين شوخ السلفيين هي الايه بقى المدح السلبي المدح السلبي لنفسه يعني ايه انا مثلا عشان انا ساذج فما تلاقين اقوللك اقوللك ده انا اقوى تنويري مش عارف انت فاهم هو ما يعملوش كده هو يقوللك ايه الناس يريدون محمد حسان ان يترشح رئيسا ان محمد حسان عبد ضعيف فقير ال الله يعملك كده فلما انت تسمعه كده تقول الله ايه الراجل ده الراجل بيزه في الرئاسه بيخاف
28:01 الله فعلا بيزه في الرئاسه وبيخاف الله ايه الشيخ محمد ده ده ملاك يعني ولا ايه انت فاهم هم كده هم اد عارف محمد حسان ده بعت ناس ضربت نار على الشيخ محمود المصري في طريق مصر السويس انت محمد محمود المصري طلع قال كده ماذكر اسمه بس معروف ان هو حسان تمام ليه عشان بنفسه بنافس في في البزنس محمود المصري كان وقتها كان في ايه وقت كده ايه يعني بقى هو بيغطي على حسان شويه بقول لك بعت ناس ضربت عليه نار ك مموته وضربت على عربيته نار وو مسافر في طريق مصر السويس انت واخد بالك عصابه مافيا ولا تشرموطه والتاني محمود المصري ده كان مطرب في شارع
28:47 الهرم انت واخد بالك اساسا يعني بس قال لك ايه انت فاهم يعني البزنس ده احلى لا وبيني وبينك عمل احلى فلوس ده محمود المصري ده يعني لك ان تتخيل ان انت مثلا يعني ايه بص هقول لك حاجه لك ان تتخيل ان انت شاب مصري محترم ذاكرت وتعبت وايا كان الكليه اللي دخلت فيها وخرجت واشتغلت وبتش يعني يا دوبك بتحاول حتى تجيب مقدمه شقه قسط عشان تشتري شقه قسط عشان تتجوز فيها تمام وتعبت يعني وشقيت انت في الكليات بقى وعملت ماجستير وحالتك يعني وتعبت ولسه برده يطلع لك واحد زي ما محمود المصري عمل كده ايامها كان طلع لما كان بيطلع في قناه الناس عارف طلع عليه قال انا انا متجوز
29:34 اربعه ومراتي الاربعه كل واحده معاها عربيه بتاعتها يعني جايه بالعربيه بتاعتها طب وحياه امون لما انت تسمع كده نفسيتك تبقى عامله ازاي انت لما واحد هلفوت ابن معاد بلوم صنايع كان مطرب في شارع الهرم انت خد بالك وهو انت مش لاقي تتجوز واحده انت مش لاقي تجيب شقه اللي تتجوز فيها الواحده دي اصلا تمام يعني بتجمع انت بتحوش فلوس عشان تدفع المقدمه بس بتاعتي وده بقى متجوز اربعه وبيقول لك انا كل واحده جايب عربيتها عرفت ليه انا بتكلم عن الناس دي انا مايهمنيش ابو اسحاق غرفه عشمت ف ليه
30:21 يا باشا انا عمري انت عارفني يعني وعارفين طب انا مش شمات يعني بس انا بستغل الفرصه بقى عشان اشرحلك بقى القصه ايه القصه كانت ازاي ازاي الناس دي خربت مصر وخربت عقول مصر محمود المصري ده كان يعني لما بيجي يعمل درس ولا خطبه تلاقي اثنين 3ه مليون بيتفرجوا عليه راحين له يعني انت خد بالك حتى في العلم الشرعي كان بطاطا يعني محمود المصري ده انا كنت في العلم الشرعي ادوسه وراح جاي انت واخد بالك لكن هو ايه انت عارف كنا مسمينه عمرو خالد بتاع السلفيين هو عمرو خالد بتاع السلفيين بالضبط محمود المصري ده كان كده اللي هو نظام ايه ونحب بعدنا ونحب ربنا وننيك في بعضنا
31:07 ونعمل هو بس اللي هو النظام عارف الايه اللي هو بيحب انت عارف ايه خاصه البنات والنسوان يعني بيحبوا الايه الراجل اللي هو ايه اللي هو صوته هادي كده تمام انت خد بالك مشز محمد حسين ا لا ده بتاع ناس تانيه ما هم مقسمين نفسهم هم عصابه هم كارتل بص هم مقسمين نفسهم على طبقات المجتمع يعني ايه مثلا يعني الطبقه السفل خالص اللي هي الضايعه بقى اللي هم بقى ايه بقى مناطق يعني مناطق الشعبيه خالص بقى وكده وجلاليب مقطعه وبرابير دول بثلا بيروحوا لواحد اسمه مصعد انور كان في السواح لو تسمع عنه مصعد انور كويس ارتقى شويه مثلا اللي هم اعلى سيكه
31:52 حته كده يروحوا سامعين مين اه مصعد انور وال اسمه ايه ده عبد الله بدر عبد الله بدر ده حضرت ارهابي تكفيري ابن واتحبس 100 مره عبد الله بدري اللي هو كان بيقول الهام ككم رجل اعتلا تمام الطبقه الاعلى شويه اللي هم يعني ايه يعني اهنا الشعبيه بالصنف تمام محمد حسين يعقوب وكده ومحمد حسان و طالب علم ابو اسحاق سلفي بس كلاص انت ومعاك عربيتك وساكن بقى في ايه في منطقه راقيه وكده اي محمود المصري انت واخد بالك كلاص انت خالص بقى انت فاهم وبقى
32:41 مهندسين ودقي و الشيخ زايد وتجمع وكده لا دوت عمرو خالد انت خد بالك لان ده بقى مش عايز بقى اللحيه بقى والشكل بقى الغريب ده والجلاليب وبتاع لا هي عايزه يعني هي مثلا عايزه عا تبقى ايه عايزه تبقى محجبه الحجاب الملون ده وبتحط مكياج وكده تخش الجنه برض وتبقى حبيبه ربنا مش عايزه تلبس نقاب هي ولا البتاع انت فهمت فهم كانوا مقسمين نفسهم اه شيموت الدعاء انت شيموت يا شيموت انت فاهم يا شيموت انت خد بالك ده احنا شفنا مهاج انت ف وعبد الله بدري ده ماي عمل كتاب بيهاجم فيه عمرو خالد كان كلهم بيحقدوا على بعض على فكره بص من من اظرف الحاجات اللي انت بتقابلها في
33:26 السلفيه في ايه في القران تقوللك ايه تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى صح دي بيقولوها على الكفار كان بيقولوها على اليهود هم بقى السلفيين تحسبهم تشوفهم كده بتاع الاخوه والاخوه دول الاخ بيقعد التاني بعبوس بيطلع الشيخ من دول يظرف التاني بعبوس يطلع من دماغه تمام اه فعلا تحسبهم جميعا وقلوبهم شت شت خالص طب تعال بقى نبدا اتفقنا هزرنا كتير بقى مش هناخد كل السنه هزار طيب من هو ابو اسحاق الحويني تعال تعرف عليه بقى هو شخص هو مين هو بقى ابو اسحاق طيب بص هو اسمه الاصلي حجازي
34:13 شريف هو اسمه حجازي شريف تمام هو مواليد سنه 56 وهو ايه من كفر الشيخ كفر الشيخ محافظه في شمال مصر هو من بلد اسمها الحوين ا من المفارقات من المفارقات خي بالك بس ما تقوليش بقى انت عنصري بس لازم انصل لمصر عشان ابينلك ان الجينات المصريه جينات عبقريه وان المصريين عباقره بس مش واخدين فرصتهم عارف محافظه كفر الشيخ دي مخرجه مين مخرجه ابو اسحاق مخرج البيج رامي تصدق انت البيج رامي عارف البيج رامي مستر اوليمبيا مرتين اعلى لقب في كمال الاجسام المحترفين ماخدوش حد عربي قبل كده غير اللي هو سمير بنوت خد مره ايام الرخص زمان ده خده مرتين ده من بلطين من كفر الشيخ
35:00 فشوف محافظه واحده في مصر جابت اعظم واحد في كمال الاجسام تمام يعني ده معناه ان الجينات المصريه الجثمانيه دي سوبيريور يعني ممتازه جدا تمام وجابت اعظم واحد في علم الحديث في 50 60 سنه اللي فاتت بتاع المسلم ايا كان بقى الاسلام خرافه بس اهو انت فاهم جابتلك اعظم واحد واعظم واحد انت فاهم ابو اسحاق ده زي ما احنا هنشوف هو في الاخر ضحيه برضو خلي بالك ليه لان هو ضحيه ابن البيئه لو اتحط في بيئه مختلفه كان زمانه كان انسان مختلف المهم يعني فهو من الا من كفر الشيخ كفر الشيخ دي ساحليه فيها جزء ساحلي اللي منه بجرامي زبطين ومنه جزء فلاحين
35:47 بقى هو من جزء الفلاحين بقى اللي هو في العمق تمام طبعا البيئه بتاع الفلاحين في شمال مصر يعني بتبقى متحفظه متدينه بس غالبا كان مش تدين سلفي كان بيبقى تدين ايه يعني هو مش الصوفي برض الصوفيه بتنتشر في الجنوب غالبا وفي الشمال برض بس التدين يعني هو بيبقى ايه محافظين تقول عليهم انت خد بالك المهم هو 56 كويس خل اوريك شويه صور كده الصوره
36:35 بتغني عن الف ايه الف اغنيه دي صور ل في فترات زمنيه مختلفه ديت لما كان طالب في الكليه اللي على اليمين دي هو كان طالب في كليه السون قسم اسباني هو كان طالب متفوق احقاقا الحق وخد تقدير امتياز وهنا لما كان مجند في الجيش المصري في السبعينيات في اواخر السبعينيات وهنا لما كان ابتد يطلب العلم انا كنت شبه كده على فكره خلي بالك لما كان ابتد يطلب العلم تمام اه الريش ده لما بيطلع في الوش بيبوظ الوش اه وهنا بقى لما بعد ما جاله الوحي بعد ما نزل عليه جبريل وركب الدرفيل
37:21 تمام كويس لا في صوره مشهوره يعني الاخوه الاصدقاء الملحدين ت ملحدين المصريين ولادين كلب يعني ما حدش بيعدي منهم بص عاملين له الملحدين المصريين كان عاملين له الصوره دي بص الصوره دي بيقول لك ده دليل نظريه التطور انت ده دليل ان الانسان اصله يرد الصوره دي بص صوره ابو اسحاق جنب قرد بقى ايه شبهه بقى خلق الناطق ا ده تلاقي القرد ده ده المحدث بقى بتاع الحديث بتاع القرض الزنيه ده هتلاقيه ده هتلاقيه القرض ده عالم في الحديث عند القرود انت فاهم بيقول لهم حدثنا نسناس عن ميمون عن مش عارف مين انت فاهم اه انت واخد بالك حدثنا نسناس عن ميمون عن قرد البابون انت واخد بالك ان
38:09 موزه التقط موزه وحاجات كده طيب اورك صورت ليه تاني اه خلينا من الصور فهو دخل كليه ايه كليه السون اسباني اتخرج منها اتعين في الاذاعه والتلفزيون ودي حاجه يعني اي حد يحبها انت خد بالك في العادي يعني بس هو محبهاش لان هو كان سلفي هو كان في الاول مش سلفي هو بيسي على الناس هو دايما يطلع يقوللك انا طول عمري سلفي هو ما كانش سلفي يا عم انت اصلا مش سلفي انت سروري اساسا انت تصيع بقى انت خد بالك انت اساسا دلوقتي حتى مش السلفي انت سروري انت خد بالك اه اشرحلك هو ايه عقيدته وايه فكره اصبر عل الحلقه طويله
38:54 جدا تمام فالمهم ايه بعتوا بعثه اسبانيا راح اسبانيا معجبتوش وده باينلك القاعده اللي انا قلتها لك قبل قاعده مهمه جدا قلتلك اي واحد اللي هو الانسان اللي هو اللي بيبقى ايه متدين لما بيصطبح لله بقى ايه حاجه من الاتنين يا اما يتخذ منه موقف العداء الشديد ماعرفش يتعايش معاه فخذ منه موقف العداء الشديد وده فين بقى يا شطار سيد اوب اكبر مثال ده هو ده اصطدم بالحضاره الغربيه لما كان في امريكا كرهها بقى عدو الحضاره الغربيه وا ابو اسحاق اصطدم
39:40 بالحضاره الغربيه راح اسبانيا كرهها رجع مصر الصدمه الحضاريه دي ده نوع في نوع بقى اللي هو بقى ايه اللي هو صادق مع نفسه بقى اللي هو يبتدي يراجع الصدمه الحضاريه دي تخليه يراجع نفسه ده اللي حصل معايا انا بقى تمام لما انا سافرت ايه لما سافرت اوبروس وسافر اوروبا وعشت واشتغلت هناك لان انا انسان صادق مع نفسي ماانتش انت فاهم زيهم كده انت خد بالك لكن هم متعصبين هم مش مؤمنين هم متعصبين فهمت فالمهم هو رجع هنا اشتغل في محل بق ازيك يا دكتوره الينا عامله ايه اشتغل في محل بقاله في منطقه مدينه نصر وابتدا يطلب العلم انت خد
40:32 بالك ابطلب العلم الشرعي يعني اول مشايخه واهم ده مش معروف لاغلب الناس على فكره خلي بالك انا اديك معلومات عنه النهارده حتى السلفي ماعرفهاش انت خد بالك ده اول مشايخه اللي هو الشيخ محمد نجيب المطيعي اللي انت الراجل اللي انت شايفه ده الازهري ده تمام اللي هو ده محمد نجيب المطيعي ده المطيعه دي بلد في اسيوط محافظه اللي انا منها هي مشهوره يعني بالناس اصوت مشهوره بال انا ابويا ازهري انا ابويا ازهري كان بس كان استاذ لغ عربيه وابوه ازهري برض انت خد بالك اه وممكن جد ماعرفش جد ابويا ازهري ماعرفش
41:20 بقى مشهوره هي والسيوطي من اسيوط السيوطي اللي هو الحافظ السيوطي بيسموه حافظ هو مش حافظ بس السيوط يعني من اسيوط برض فهو ده كان من المطيعه وده كان عالم كبير من علماء الاسر تمام ده اول واحد يا عم انا مع عرضت اه انا مردكوش الصوره يا جد عرضتها لا معقوله معقوله راحت مني معلش انا اسر ان اسف اهو ده ابو اسحاق وده الشيخ المطيع اهو محمد نجيب المطيعي اهو وصوره تانيه للشيخ محمد نجيب المطيعي ده اهو كويس ده اول شيوخ هو كان ابو اسحاق بيعمل ايه اسمع بقى ابو اسحاق من قبل ما يروح للشيخ ده كان هو معجب بالالباني جدا كان بيقرا
42:05 كتبه من زمان من بدايه طلبه العلم مع نفسه مين يا عم اللي بيقوللك فين مش طالع مع الشاشه ماعرضت يا باشا على الشاشه انت واخد بالك فده كان من كبار علماء الازهر محمد نجيب المطيع ده انت واخد بالك هو درس عليه بس هو محمد نجيب المطيعي ده كانش بيحب الالباني عشان كده ابو اسحاق ايه يعني ماطولش معاه قوي عد معاه شويه يعني بس ماطولش معاه قوي كويس ايامها ابو اسحاق بقى كان بيه بيعمل بقى ايه مش كتب رسائل تافهه كده عارف الرسائل دي اللي هي بتبقى حاجه صغيره زي حصن المسلم كده ياماس كان عنده رساله اسمها ايه تنبيه
42:53 الصحبه بالنهي عن النزول على الركبه بعدم نزول على الركبه اا اشرح لك كان في فتره في بدايه موضوع السلفيه يعني في الايه في فتره الثمانينات مثلا كده ولا حاجه ولا في اخخر السبعينات كان العلامه الاساسيه اللي انت ت تميز بيها السلفي اللي هي ايه لما وهو بيصلي لما يجي ينزل لازم ينزل على ايده لما يجي ينزل على الارض لازم ينزل على ايده ما ينزلش على ركبته تمام طبعا انت بالنسبه لك كانسان عاقل سوي ده مساله يعني حاجه في الشش تتفا انت خد بالك يعني بس دي كانت حاجه مهمه جدا ودي اللي كانت بتميز ايامها السلفي عن غير السلفي صدق او لا تصدق بقى شفت بقى شفت التفا وصلت لغايه فين انت خد بالك ان هو
43:38 انت بتعرف السلفي من غير السلفي ان هو بقى يعني بينزل ايه لا دكتوره الينا لا ما ايه الفرق بقى فرق بقى بالنسبه لهم التاني يقوللك نزول بالركبه ده زي نزول البعير تمام وبعدين يقولك لا الرسول هو بينزل كانب ايده وبتاع قصه بقى بنت حرام لا ده اصل انت مش انا مره شفت مجموعه صينيين بيتخانقوا مع واحد زميلهم في الحرم في مكه عارف ليه طلبه علم يعني عارف ليه عشان تحركه الصباع دي تتخيل انت ويزعق في بعض ويشخط في بعض احنا رونا قلنا الناس دي بقى حد سرق من حد حاجه افتكرنا في حاجه يعني كبيره حصلت وبتاع انت خد بالك فيعني
44:24 ايه ف يا جماعه فيص بيعمل صباعه في التش لان هم حنفيه على فكره الحنفيه متعصبين برض خلي بالك انت عارف كده ه ماكش تعصبهم في المنطقه بتاعتنا الحنفيه بقى لما انت تروح الصين والهند لا تعصب ابن حرام ده انت ممكن بسبب موضوع صباعك ده يطيرك صباعك ده هناك متعصبين جدا الاندونيسيين يعني عاقلين عشان هم شوافع يعني شافعيه و اه فالمهم هو ايه ابتد يعني ايه يحضر مجالس الشيخ ويتعلم عليه اللي هو محمد نجيب المطيعي وكان بيقرا في نفس الوقت كتب الالباني وكده وكان بيعمل رسائل بقى تافه
45:10 زي اللي انا قلتلك عليها دي اللي هي اتحاف الصحبه ا بالنزول على الركبه وبص ل كتاب بص بص الكتاب ده فضيحه بقى بص دي الكتب بتاعته في الاول يعني بص الانشراح في اداب النكاح الانشراح في اداب النكاح تاليف ابي اسحاق الحويني الاثري كان مسمي دار الكتاب العربي الانشراح في اداب النكاح انت خد بالك الاثري ده يعني اللي بيتابع الاثر ما بيتابع انا في اخر ايامي في السلفيه كنت اثري كنت مسمي نفسي هشام ابن احمد هشام المصري الاثري انت خد بالك كنت مسمي نفسي ابو حذافه هشام المصري
45:57 الاثري انت خد بالك يا عم تتابعي الاثر ده ايام سودا يا راجل اه دي مرحله ادفانسد عبده عبده صديقنا من المغرب ان انت تتبع الاثر دي مع لا بس ابو اسحاق ما انا هبين لك ان هو كان حمار ولا يعرف بثلاثه تعريفه في الفقه بص اصل ايه دي دي بقى بتيجي ازاي انت الاول بص افهم انت مفروض لما بتيجي تتعلم علم شرعي الاول لازم تتعلم مذهب في الفقه لما تيجي تتعلم في الفقه لازم تتعلم مذهب في الاول ليه عشان تعرف بقى الاحكام ما انت عايز ت احكام بقى عشان تطبقها وبعد كده بقى تعلم براحتك انت فاهم فال الاول بتاخد حاجه اسمها الراي الواحد في المذهب يعني بتاخد ايه كتاب في المذهب
46:43 بتاعك ايا كان من المذاهب الاربعه بتاخد راي واحد بس فعندنا كحن ابله انا كنت حنبلي عندنا كان ك حنبله كان كتاب اسمه المقنع اللي هو ايه شرحه زاد المستقنع تمام اللي هو ليه متن الروض المربع اللي هو باسم سام اللي هو بتاع قناه الفكر حر اللي بيقوللك الصحفي باسم سام ده ولا الباحث الاسلامي كان بيقول لك الروض المربع عليه تمام الروض المربع ده انا درسته ده بتاع الحجاوي ده ده بقى المتن الاساسي بتاع ده بيجيب لك راي واحد بس في كل مساله عشان يبقى عندك بقى حاجه تشتغل بيه تمام خلصته انت بقى وعايز عايز تروح للمرحله اللي بعد الليفل اللي بعد كده
47:30 بتاخد الايه الاختلاف جوه المذهب يعني الاراء المتعدده اللي هي جوه المذهب نفسه الحنبلي مثلا تمام ف بتاخد كتاب اسمه الايه الكافي كويس الليفل اللي بعد كده بس ده ليفل الدكتوراه انت كده بقى فقيه بقى انت كده عيل بدي دين كلب مجرم اللي هو بقى تاخد المغني وكان يقول لك خذ المغني واستغني يعني خد المغني ده واستغني بقى عن اي حاجه خلاص انت مش فعلا هو كتاب جام ده على المذهب الاربعه ده بيجيب لك الخلاف بين المذهب الاربعه انا قرات جزء منه على شيخ يعني وكان علي جمعه دكتور علي جمعه دايما يسخر من السلفيين يقول لك السلفيين بيخلصو في سنه احنا كنا بندرسه في 12 سنه تمام هو كتاب كبير يعني اللي مالف بقى المقنع والكافي والمغني هو ابن قدامه المقدسي ده
48:17 ميسي بتاع الفقه عند السلفيه عند الحنبل ده ميسي عارف ميسي في الكوره كده هوده ميسي كان يقول لك عليه ايه بقى يقول لك اين له الفقه كما اولينا لداوود الحديد انت عارف ان حديد ان ربنا الان لداوود الحديد داوود كان حداد حداد شات وكده انت فاهم فهو ده بيقولك ربنا اان فخز ما اان داود كانان يقوللك ليه بقى لات ايه خصال ما اجتمعو في حد اللي هو ايه بقى ان هو حفيد عمر بن الخطاب وان هو كان في جيس صلاح الدين اللي فتح ب بيت المقدس وان هو ايه امام بقى في الفقه زي ما انت شايف كده المهم فكان ايامها بقى ايه بيكتب كتب تفح بقى عبيطه انت خد بالك مالهاش ايه مالهاش اهميه لغايه ما
49:05 عمل ايه بقى لغايه ما سافر الاردن يطلب علم على مين على الشيخ الالباني طبعا الشيخ الالباني ساعتها يعني كان هو اشهر علماء الحديث في العالم وكان مكروه في السعوديه كان شيوخ السعوديه ماحبوش انت خد بالك يعني كان في على خلاف معاهم يعني من ناحيه العقيده بالذات بس هو طبعا بلا خلاف الالباني يعني هو محدث العصر وسيد القصر تمام ليه بقى الالباني عامل 300 كتاب تتخيل بصراحه مصحح اكتر يعني مصحح ومضعف اكتر من 10000
49:55 حديث الالباني اصل الالباني ايه اه شعيب الارنؤوط عبده عبده اللي انت قصدك عليه شعيب الارنؤوط ما كلمه قرنقوط افهم كلمه ارنوط يعني الباني لما تقول ارنوط على واحد يعني الباني كان بيتقال عليهم اد الدوله العثمانيه كده تمام اصلها كان ل زمايل البان كان معايا في المعهد يعني كان ل صديق اسمه نامك مورتو نامك مورتو ده كان كان بص اقويه جدا طوال كده واقويه انت عارف هم اصلا من جبال القلب انت عارف يعني هم اوروبيين اوروبيين يعني الجنس الاوروبي فعلا شعر الاصفر والعين الزرقه وكده تمام اخوا يعني كان المعهد في الدور الثامن كان اسانسير بيبقى مثلا ما زحمه بنطلع على السلم ف نامك مورتو ده ما احنا طالعين بقى بنموت انت خد بالك ده طالع جنبنا زي مترو انفاق انت ف كده صحتهم حلوه قوي يعني انت
50:46 فاهم فايه بقى فالال باني يعني ايه ا في الاصل هو ساعاتي هو ابوه كان على فكره خلي بالك الالباني ابوه كان اكبر عالم في المذهب الحنفي في الباني وهو لما لقى نظام الحكم اتحول بقى يه ل هيتحول بقى للايه للعلمانيه وكده وبتاع راح واخد ابنه وجايبه على ايه على سوريا تمام واعتقل في قلعه دمشق على فكره انت خد بالك نفس القلعه اللي اعتقل فيها ا ابن تيميه المهم راح درس على الالباني انت خد بالك وكانت اسهل حاجه بقى انت و كانان بيعملوها شيوخ كتير منهم شيخ تافي كده اسمه فتحي الغريب تمام ان انت اصل مجلس
51:32 الالباني ده في الاردن في الجامع اللي بيصلي فيه الالباني المجلس بتاعه بتاع العلم ده مثلا في 200 واحد في 1000 واحد في 10000 واحد فكانوا يروحوا العيال الشيوخ اللي هنا يروح يحضر في المجلس بتاعه وبتاعه والشيخ مثلا يوقع له على كتاب ولا حاجه يرجع مصر يقول لهم انا التلميذ الالباني تروح الناس كلها قاعده سمعاه انت خد بالك فالال باني يعني ايه ه كان هنا تلاميذ ابو صحاق يقول لك الشيخ الالباني زكى ابوو اسحاق قال ان ابو اسحاق خلفته استنى اسمعك الحته دي اه انا جمع لكم حاجات اص انا متحمس جدا الحلقه دي يا جماعه ليه لان انا الكلام ده انا عشت اص كنت عايش القصه دي ثانيه
52:19 كده فين بقى راحت فين اه اسمع الفيديو ده جا بس اسرعك الايه السرعه كده واحد وربع ولا حاجه حاجه ولا حاجه وبعدين ايه عبل بقى ما هو ايه يسمع الفيديو اروح انا ايه روح اض مصلحه سلام عليين وين اخونا ابو اسحاق الحويني حوار قلت له انك انه خليفتك السلام عليكم الحديث النبوي في اخر سؤال شيخ اخبرنا بعض الاخوه في مصر ان ابا اسحاق الحويني يقول ان معه اجازه منكم فهل
53:07 هذا صحيح وكذلك يقول بعض الاخوه ان ابا اسحاق يدعي بانه خليفتكم في هذا العلم اقصد علم الحديث مع اننا نسمع نحن في اليمن ان الرجل الذي بعدكم في علم الحديث هو الشيخ مقبل بن هادي الوادعي فما تعليقكم على هذا دعوه كثيره وكثيره جدا وانا لا اعتقد ان احد رجلين صح عنه ما تنسبه اليهما اما انا فلا اقول شيئا من هذا في احد ما دمت حيا لانني ارجو ان يكون الخلفاء من بعدي اكثر من واحد او اثنين
54:12 معلش رجعت فهو ايه بقى يا باشا هو كان تلاميذه دائما يدعون هنا في مصر ان الالباني قال ان هو خلفته اديك سمعت اهو الالباني قال ولا قلت ان هو خلفتي ولا اي شيء بس هو ذكاه دي اهم حاجه بقى يعني في المنهج السلفي الصحيح انت ما تقدرش تقول على واحد على شيخ ان هو شيخك وانت تلميذه الا لما يزكي هو اللي يزكي فهمت مش منك لنفسك كده نصبيه فهو زك ابو اسحاق بصراحه هو زك اتنين الشيخ مقبل ابن هادي الوادعي بتاع اليمن
55:00 المعروف يعني والتاني ابو اسحاق الحويني الالباني كان ساعاتي انت تعرف لا الالباني كان ساعاتي فعلا وكان محترف جدا في المهنه بتاعته بيكسب منها كتير وكانت مهنه مهمه جما انت محضرتهاش انت الشباب الصغير ما حضرتش مهنه الساعات الساعات زم كانت ايه كان في ساعات ديجيتال زي الكاسيو والحاجات دي بس كانت بتحتاج ساعاتي برض غلها البطاريه الساعات دي يا جماعه مهنه السعاتي دي مهنه دقيقه جدا جدا جدا وهو قلبان يعني من السعاتي يعني ايه هو راجل بقى سويسري هو عامل زي السويسريين كده الالباني انت اكيد شفت صوره الالباني
55:47 اوريكم صوره الالباني اللي مافهاش يعني بس اكيد بقى شفت صورته الشيخ الالباني محمد ناصر هو هو دع الاخ اللي صوره كش بيحب تصور دع الاخ اللي صوره بص اهو دي صورته ودي صورته هتلاقيها كلها صور يعني كوالتي بتاعتها وحشه دي صورته اهي انت خد بالك هو اسمه محمد ناصر الدين الالباني محمد ناصر الدين لا الالباني ده
56:34 لقب هو العلماء المسلمين بيسموا نفسهم بالبلدان ز الرازي المزي او المزي انت فاهم كويس فهو راح طلب العلم عنده وبتاع ويه قصه بقى طويله الاول الشيخ ده الالباني كفله وبعد كده الالباني ابتدى ايه يعني ايه يعني يدرس لله كده وبعد كده هو زكاه هو طبعا لما رجع مصر تزكيته من الالباني دي رفعت الاسهم بتاعته بقى جدا هنا في مصر خاصه الكلام ده تم بدري بدري الكلام ده كان في اواخر التمانينات مثلا في التمانينات مثلا كويس ابتد هو بقى ابو اسحاق يعمل ايه في
57:23 الاول يحقق كتب تمام اللي شهر ابو اسحاق فنيا تقنيا يعني كعالم حديث ان هو حقق سنن النسائي تمام ليه بقى ثانيه كده اه بص الكتاب بتاعه نهي الصحبه نهي الصحبه عن النزول بالركبه يعني بينهوم ان هم ينزلوا في الصلاه عن النزول بالركبه
58:11 ثانيه راح فين اه بذل الاحسان بتقريب سن النسائي تمام يعني هو ايه عمل كتاب عن يعني يعني حقق احاديث بتاع س النسائي ف اه النسائي ده مات بسبب ان هو ضربوه بقى عشان مارضاش لما قالوا له اذكر لنا احاديث اه يعني ايه حقق اقوللك يعني
58:56 ايه حقق اذكر لنا يعني ايه حديث عن فضل معويه الا اعلم الا حديث لا اشبع الله له بطنا فضربوه في الضان وقعد يضربه في م تان يوم طب يعني ايه حقق حديث برض عشان الناس اللي ايه اللي مش عارفه انا عندي فيديو مهم جدا اسمه علم الكذب الاسلامي ده من قبل ما يتم اعتقال بينت في علم الحديث وبطلب طب يعني ايه تحقيق بقى انت دلوقتي مثلا عندك كتاب انت خد بالك زي تفسير ابن كثير كويس فالكتاب ده ليه مخطوطه فيها التكست ده كله بالاحاديث تمام تحقيق الكتاب وتخريج الاحاديث يعني ان انت تروح جايب كتاب زي مثلا تفسير ابن
59:43 كثير ده كل الاحاديث المرويه فيه مش الاحاديث النبويه بس الاحاديث مثلا عن الصحابه وغيرهم وكده كل الاحاديث اللي ف دي انت تحققها ذك ابو رمسيس الكمت كويس تحقق تحقق يعني ايه بقى تخرجها الاول انت فاهم تخرجها يعني ايه تطلعها هي من انهي كتاب فتحطم تحت كده ان الحديث ده رواه مثلا النسائي والحديث ده رواه مثلا ابو داوود والحديث ده مش عارف مين تمام اللي هو ايه بقى ده اسمه التخريج الاحاديث ان انت تروح يعني ايه تعزو هذه الاحاديث بقى كده لايه للكتب بتاعتها
1:00:30 ومصادرها ده اسمه ايه بقى ده التخريج تحقيق الاحاديث دي بقى ان ان انت تشوف هي صح ولا غلط يعني احاديث صحيحه ولا ضعيفه ولا حسنه والحديث ده مثلا حسن الحديث ده مش عارف ايه طيب الناس بقى اللي هي العاديه اللي هي ايه بيعملوا ايه بقى بياخدوا بتصحيح وتضعيف مين الالباني ما عشان كده هو ليه الالباني ده قيمه نوفر على الناس دي كلها انت فاهم هو عمل سلسله اسمها الصحيحه والضعيفه انت خد بالك في الا اصل انت افهم حاجه في كتب الحديث لازم تفهم الموضوع ده في كتب الحديث انت عندك الصحيحين اللي هما ايه البخاري
1:01:16 ومسلم ركز معايا اديك في خمس دقاق كده اقول لك شويه معلومات في الحديث بقى كنت قراه في كتب في مجلدات انت عندك ايه البخاري ومسلم دول اسمهم الصحيحين تمام كويس في البخاري له شرط بن عليه كتابه ومسلم بنى شرط له شرط بن عليه كتابه ايه شرط البخاري شرط البخاري الالتقاء المعاصره وثبوت اللقاء يعني ان الراوي كل راوي يكون عاصر الراوي اللي بيروي عنه ويكون ثبت اللقاء اللقاء ده بيثبت ازاي بحديث صحيح تمام ان ايه ده بقى بتعرف منين ثبوت اللقاء دي اهميه كتب التاريخ بقى اللي انا كنت بشتريها بالالاف الجنيهات اللي هي زي تاريخ دمشق تاريخ بغداد دي بقى الكتب اللي
1:02:02 بتعرف منها ان هي ايه سبت لقاء ده وده ده شرط البخاري وده اقوى حاجه في في الاحاديث تمام شرط مسلم اقل منه مع ان هو كتاب صحيح برض ايه شرط مسلم المعاصره بس لكن ما اشترتش ثبوت اللقاء المعاصره انت خد بالك ديت بالنسبه له مسلم المعاصره الزمنيه والمكانيه مش الزمنيه بس الكلام بقولك ده فيري ادفانسد على فكره خلي بالك انت فاهم هو في علم الحديث يعني انت مكن طلبه علم باحاديث سلفين يقعدوا يسمعو تمام المعصره الزمنيه والمكانيه مش كنت عصه زمنيا مثلا واحد قاعد في صنعاء وواحد قاعد في بغداد اتعصر زمنيا ومكانيا لو اتعصر زمنيا ومكانيا هو بقى ما بيشترط زي البخاري ثبوت
1:02:50 اللقاء هو بفتر ان اللقاء حصل مص الاتنين بتوع حديث والاثنين متعصر زمنيا تمام والاتنين متعصبين مكانين فاكيد يتقابلوا صح ولا مش صح ده شرط مسلم فدوت الصحيحين في كتب اسمها كتب السنن لما بتضيف للصحيحين دول السته مع بعض بيبقوا اسمهم ايه الكتب السته بالاضافه للبخاري ومسلم فالكتب السته اللي هم ايه الصحيحين بخاري ومسلم ومعاهم اربع كتب سنن مين اربع كتب السنن بقى اللي هي سنن نئي وسنن ابي داوود ا وسنن ابن ماجه سنن النسائي وسنن ابي داوود ذكروني عشان بنسى بس سنن النسائي
1:03:37 وسنن ابي داوود وسنن الترمذي وسنن ابن ماك كويس الاربع كتب دولت دي كتب سنن دي فيها الصحيح والضعيف ابو اسحاق بقى شهره ان هو صحح الايه حقق الايه ان يعني ايه النسائي يعني حكم على الاحاديث بتاعته انت واخد بالك ازيك يا ايوب في لوجز ما انا هقول لك لسه اصبر موطا بس فيال الكتب دي في احاديث صحيحه وفي احاديث ضعيفه كويس دول الاربعه دول ودول برض الالباني صحاحهم بس جمع كل الصحيح كله ما صحش كل كتاب لوحده لا جمع كل الاحاديث الصحيحه في سلسله اسمها الصحيحه وكل الاحاديث الضعيفه في سلسله
1:04:22 اسمها الضعيفه الاحاديث الضعيفه كويس في يبقى اربع كتب سنن دولت والصحيحين يبقى كده ايه دول الكتب السته كويس في مصطلح اسمه الكتب التسعه اللي هو بتضيف لهم اصبروا بس عليا يا جماعه بتضيف لهمم لات كتب كمان ايه هم الثلاث كتب اللي هتضيفه عشان يبقوا الكتب التسعه مسند الامام احمد وده مهم جدا المسند غير كتاب الصحيح المسند ده بني على الايه يعني مثلا كتاب البخاري ده مبني على الابواب الفقهيه يعني مثلا يقولك ايه باب مثلا الصلا مش عارف الايه باب مش عارف ايه لكن المسند بتاع الامام احمد وده ضخم كانان عندي كان
1:05:08 غالي جدا كان 5500 جنيه طلع ب 5 الف جنيه تمام اللي هو ايه بقى مثلا يقولك مسند الهاشميين مسند مش عارف المسند ده بيجمع كل مجموعه من الصحابه في كتاب تمام فعندك المسند الامام احمد بن حنبل والمسند طبعا في صحيح وضعيف كتير وعندك موطا الامام مالك وعندك سنن الدرمي كده بقوا تسع كتب فهمت بقى الكلام اللي بتتكلم عليه بقى معجم الطبراني وصحيح ابن خزيمه وصحيح ابن حبان في كتب كتير انا عايز اعمل لكم حلقه مره الحلقه عاملها على علم الحديث ا يا جماعه علم الكذب الاسلامي موجوده في قناه تعلمك علم الحديث بس ممكن اعمللكم حلقه عن علم الحديث تمام انت عارف
1:05:56 يا ابو رمسيس الكداوي انت عارف الكتب دي عملت ايه اتحملت على العربيه نص ناقل دي كانت بتتوزن انت عارف انا كان عندي كتب مثلا ب حوالي ايه وزنها مثلا بتاع طن ونص العال انا كنت ساعتها بعتها بالرخص يعني بعتها ب00 ال جنيه يعني بتاع حوالي 15 بتاع حوالي 20000 دولار ساعتها في الرخص يعني وهي قيمتها الراجل بخس من تمنها هي الكتب تمنها قد كده بتاع حوالي خمس مرات تمام بس انا قلت خلاص بقى كنت ايامها انا بقى ايه ا بقيت مسلم عادي بقى ف مش كميه كتب مليين اوضه يا عم كامله من الارض السقف انت خد بالك ف ماعملش بيهم حاجه ف بيني وبينك وكنت مستخسر اتبرع بيهم لجوامع بقى قلت بالقرف ما عندهم كتب ما خليني نكسب فيهم اي فلوس وانا كنت ايه بقى انا كنت طالب علم
1:06:41 نشيط جدا انا كنت بختار افضل كتب افضل طبعات الطبعات بقى بتاعه بيروت والطبعات بتاعه السعوديه والكتب العلميه الطبعات الحلوه يعني مش الطبعات المضروبه بتاعه مصر ط طبعات مصر مضروبه كلها مسروقه انت تعرف من ايه الطبعه مضروبه الطبعه النضيفه بيبقى في اول الطبعه اول الكتاب حاطط لك المخطوطه الاصليه بتاعه الكتاب تمام طبعا كتب مصر لا اربعه مسروقه كان المكتبه الاسلاميه كشيخ عبد السلام المكتبه الاسلاميه في عين شمس كانت شهيره يعني بسرقه الكتب وكده بس لا انا كنت في الكتب اطفائي كنت ما اجبش غير افضل الكتب تمام المهم فهو الاول ايه اللي شهره تقنيا في علم الحديث هو بقى ايه الكتاب بتاعه اللي عمله على سان النسائي تمام بس زال برده
1:07:30 ايه ما يعرفوش غير ايه طلبه العلم يعني الناس العاديه ما تعرفش كان مين ابو اسحاق ده ولا تسمع عن امتى بقى ابتد تعرف ابو اسحاق لما تحول لخطاب الغماء بقى يخطب يعني مثلا عايز اقول لك حاجه انا مثلا كان شيخي وشيخي ده من كبار علماء الحديث كان في العالم الدكتور عادل عبد الغفور تلميز اكرم ددي العمري ومعاه كان دكتوراه من الجامعه الاسلاميه جامعه محمد بن سعود في المدينه بس ما كانش يعرف يخطب جمعه مثلا او عمره ماخطب جمعه ما عندوش خطابه يعني راجل متخصص في حاجه يعني اعتبره مثلا زي دكتور يوسف زيدان كده متخصص في دكتور يوسف زيدان كان متخصص في المخطوطات ح حقق مخطوطات وطبق بس بتاع الكتب بقى اللي هي مثلا ايه بتاعه ابن سينا الفرابي كده هو
1:08:17 كان حاجه زي كده انا كنت هشتغل كان خلاص الشيخ خدني معاه ان انا كنت تلميذه يعني كنت اشتغل في دار كده اسمها الاصيل وحق المستقبلي هيضيع بقى انت خد بالك اه بس اخو الحق قال يا عم انت عبيط وايه ده ده مرتب بخس جدا يعني مش عارف كان 600 جنيه 700 جنيه وانا يعني يعني الشهادات اللي انا كنت واخدها كانت شغلني بقد كده 20 مره مثلا في الكمبيوتر المهم لما تحول الخطاب الدغمات بقى هو ابو سحق طبعا هو مصري فدمه خفيف طبعا مش كل مصري دمه خفيف فيه يعني مثلا بتقى اخون دمهم تقيل ايه اولاد دين كلب بس يعني الا عدامه خفيف يعني تمام وكاريزما كده تحس ان هو يونس شلبي في
1:09:03 نفسه مضحك كده يعني وفريش فريش فيش فريش ايه تمام فلما ابتد تحول الخطاب الدغمي ده بقى يا باشا ابتدى بقى ايه يلهب فلوس بتيجي منين الفلوس انا قلتها قبل كده بس اشرحها لك تي زي ما انت عارف فخامتك انا كنت طالب في معهد عليوم القران والحديث التابع لجماعه انصار السنه المحمديه في مصر اللي هي وهابيه في المركز الاسلامي العزيز بالله في الزيتون في حي الزيتون شرق القاهره فده كان مركز يعني ده كان يعتبر اكبر مركز للسلفيين مثلا مش في مصر بس في قاره افريقيا ممكن
1:09:49 تمام فكان ابو اسحاق ده يعني مثلا ايه الشيخ بتاعي ده اعلى من ابو سحق في علم الحديث او هنقول زيه دخله قد ايه دخله كانكم مرتبه اللي هو بياخده من المعهد كعميد عميد المعهد واست قك خد له مثلا بحوالي ايه 3000 جنيه مثلا 4000 جنيه مثلا تمام 5000 جنيه مثلا كان ايامها مثلا ب حوالي 1200 دولار ومبلغ طبعا كبير ابو اسحاق بقى تصحيح الكتب ده بيجيب فلوس بس مين اللي يعمل فلوس واحد زي عايزه عشان تعمل عايزه واحدد يكون جامد تمام هو بقى ايه ابو اسحاق ابتدى يعمل ايه يخطب خطب
1:10:36 جمعه فانت لما بتيجي تخطب خطب جمعه او او بتدي دروسه كده بيعملوا ايه بقى كان ايامها في شركات كاست تروح مسجله لك يا باشا الخطبه وبعها كان بيبيع الشريط ب 3ه جنيه كويس 3ه جنيه ده ايام بتاع حوالي مثلا دولار الا ربع كده كويس هو بيبقى ليه جنيه فيها طبعا النجم الاسطوره كان مين محمد حسان محمد حسان كان يبيع له مليون شريط في الاسبوع مثلا على الاقل يعني كان يكسب 3 مليون جنيه مصري يعني ب حوالي ما يقرب من مليون دولار في الاسبوع تخيل انت محمد حسان مش شرايط هل اتفع محمد حسم
1:11:21 بكده عمل شركه شرايط جنب العزيز بالله عشان هو يكسب الثلاثه ا 3ه جنيه كلهم انت خد بالك حم حسان ده كان بيكسب اكتر من لعيبه الكره المحترفين في في اوروبا ساعتها كان ممكن يكسب له مليون دولار شهريا ابو اسحاق بقى ما كانش زيه مش بالضخامه بتاعته بس ايه ابو اسحاق مثلا كان يبيع له مثلا ايه 50000 شريط 400 شريط 300 شريط فطبعا لذالك برض انت لما تبيع لك 30 4 الف شريط في جنيه ب 30 40000 جنيه في اربع اسابيع تمام يعني ب حوالي 150,000 جنيه في الشهر بفلوس ايامها مثلا بتاع حوالي 3000 دولار انت فاهم بفلوس ايامها
1:12:08 بفلوس ايامها بتاع 60,000 دولار مثلا مبلغ ضخم جدا فهو بقى لما ايه لما داق الفلوس دي ذهب بقى في في موضوع بقى الكتب بقى وتاليف الكتب بقى بقى في الغيس بقى ياخدها تاليف الكتب ده تسليه المهم بقى ايه كان بيطلع في اكبر عدد ممكن من الدروس ومن الايه خطب الجمعه كويس وابتدا يكسب بقى فلوس بالايه بالعبيط ساب بقى موضوع الكتب والتاليف ده سيبك منه بقى تمام خلينا في الايه في الدروس تاني حاجه هو نجح في ايه بقى هو كان بيظهر بمظهر ان هو بقى المرجعيه العلميه في علم الحديث للسلفيين في مصر يعني ايه السلفيين انتعرف المصريين دايما بيحبوا الايه بيحبوا الشلاليه دايما دي مشكله
1:12:58 يعني انت فاهم يحبوا يعملوا شلل حتى في التنوير بيعملوا شلل برض و ده اللي مبوظ التنوي المهم فانت عندك شله بقى بتاعه فمثلا ايه محمد حسان يقول لك ده ايه ده خطيب اهل السنه ده الخطيب بتاع السلفيه محمد حسان تمام كويس طب في الفقه مين فقيه اهل السنه محمد عبد المقصود اللي انت عارفه الهربان في تركيا ده اللي هو صاحب وجد هنين ده تكفيري ابن دين كلب ده سلفي بقى ايه سلفي يعني تكفي وده دكتور في الزراع يعني تسمع وبرده بيضل لوك في الاسب يعني مثلا اقوللك ايه دكتور محمد عم مقصو فانت تسمع تفتكر انه دكتور في علم الشرعي لا خالص ده هو دكتور في الزراعه انت فاهم هو ايه العلم الشرعي ده فريلانسر
1:13:47 تمام كويس ده بقى الايه الفقيه بتاع طب مين المحدث بتاع اهل السنه خاصه الباني مات انت عارف الباني مات 99 تمام فمين بقى المحدث ب بتاع اهل السنه ابو اسحاق فهمت فهم كانوا مسمينها كده واحد فقيه اهل السنه واحد خطيب اهل السنه وفي واحد بقى ايه محدث اه هو كان متقمص الشخصيه دي والناس بتعامل معاه بقى على ان هو العالم بقى بتاع ايه بتاع اهل السنه وكده وهو الراجل بقى اللي عارف حديث الرسول انت خد بالك والحكايه دي في نقطه انا عايز ابينها بقى بس اصب بقى ايه كوبايه الشال الظريفه
1:14:35 تمام وعرض لك بعديه ايه شويه فيديوهات ايه يا جدعان في ايه مستكاوي هيروح شفتوا اللي بيحصل في تركيا ولا ما شفتوش مستكاوي هيروح مستكاوي قلب على السيسي مستكاوي هيعمل زي السيسي هناك انت زي ما السيسي عمل مع الراجل اللي هو كان اسمه احمد مش عارف ايه ده احمد طنطاوي ده اللي هو كان مرشح نفسه هنا مستكاوي هناك بيقلد السيسي انت خد بالك وراح ايه وراح اببض لك على اكرم دي اغلو انت خد بالك اكرم امام اغلو ولا اسمه اكرم ايه ده تمام اه بيقال
1:15:21 حصل ايه ده الدنيا ولعه انت مش عايشه بقى ناد خليل مش عايشه في الدنيا ده وتركيا متكسره والليره نزلت والدنيا خربت اواع تقل محافظه اسطنبول اه مستكاوي مستكاوي يعني ايه يعني بيلعبها خرصه شكلها اخر ايام الناس بتكسر شوارع اكرم امام المهم نشوف الدنيا ممكن ممكن نعملكم مكاو في نقطه عايز على ابوح انا كنت انت عارف ان احنا دائما عند السلفين بالذات المبالغه ققولك احنا بنعبد اللههم
1:16:07 بيعبدوا الشيخ بتوعهم يعني الشيخ بتاعه ده ما تنفعش تنتقد اي شيخ عشان كده بقى ايه لا مش بكره انا مش فاضي عشان كده ايه هو انا ابتدوا يكرهوني في الاخر لما ابتديت انتقد الشيوخ يعني ابو اسحاق انا لما سمعته اص انا كنت في كليه حقوق فانا دارس اصول فقه انت خد بالك ودرس شعه اسلاميه برضو غير ان انا اصلا كنت بدرس فخ بقى تخيل تخيل يعني من اساسيات اصول الفقه اللي هو الف ب اصول الفقه يعني حاجه اسمها الاحكام احكام الخمسه خد بالك اللي هما ايه
1:16:55 المكروه الحرام والمكروه والمباح ا والمندوب والواجب كويس يعني زي ايه مثلا يقول لك الواجب مثلا او الفرض هو الذي يثب فاعله ويسم تاركه ده الواجب المندوب اللي هو السنه اللي هو النافله اللي هو يثب فاعله ولا اثم تاركه اساسيات تتخيل انت انا حضرت لله مره
1:17:40 خب هو ماكش عارف يعرف الاحكام التكليف مش عارف يعرف الاحكام الخمسه دول بع اصول الفقه قعد يتلخبط فيهم وعرفهم غلط في الاخر تخيل انت حاجه زي كده تاني حاجه ابو اسحاق كان حط حته الاثر ان هو ببع الاثر على الباطل ازاي بقى المفروض المرحله بقى اتباع الاثر دي بعد ما تكون درست درست انت ايه درست فقه وتفقه جامد تمام بعد كده ب تتبع الاثر لا هو بقى اثر
1:18:27 كده فا احكامه الفقهيه بتبين ضعفه الفقه الشديد جدا ليه بقى تعال اوريك هو شافعي يعني هو قبل ما يبقى اثري كان شافعي تعال بقى انا ايه انا اكلك انا اكلك وانت تاكلي وانا اكللك ثانيه بس يا ريتني نقيه بص بقى مثلا اسمعك حاجه بس بينلك ايه شده جهله في فقه اسمع كدهب علىن المشايخ ولك مش عارف ايه
1:19:13 والكلام ده وكانز المظاهرات ودلوقتي ققول المظاهرات والكلام ده و متناقضين في الاحكام انا عايز اقوللك اختم كلامي يعني لما حد من العلماء يقوللك المظاهرات لا تجوز قالها ليه لان مساله المظاهرات اولا جاينا من بره تعبير خارجي جاي من بره قلنا بجوازه او بعدم جوازه دي مربوطه بتحقيق المصلحه والمفسد عندي مصالح ومفاسد قبل ما تحصل عشان تبقى فاهم برضو عشان هو لما بيتكلم في الفقه ما بتفهمش منه حاجه عشان هو ايه
1:20:00 ضعيف الفقه يعني ايه هو بيقوللك انا عندي مصالح وفاسد عشان تبقى فاهم يعني ايه في حاجه اسمها القواعد الفقهيه في حاجه اسمها الايه القواعد الفقهيه تمام القواعد الفقهيه دي ايه مثلا قاعده مثلا منها اللي هو بيستن بط منها الكلام ده بتقوللك ايه ضر المفسده مقدم على جلب المصلحه ضر المفسده مقدم على جلب مصلحه تمام ان انت تمنع مفسده من الحصول يعني مثلا ايه انا عايز اتجوز واحده انا مثلا طالب علم كويس المفروض بقى مشغول بطلب العلم و عاييز اتزوج واعف نفسي
1:20:46 تمام دي مصلحه اهي شرعيه صح جيب بقى لقيت واحده جميله جدا بقى لو اتجوزتها دي انا ولا هطلب علم ولا هطلب حاجه ده انا هفضل على طول استشهد في السرير هفضل انكح فيه لغايه ما استشهد بين رجليها كده تمام اه فدي مفسده ليه لان ه تلهيني عن طلب العلم صح وعن الايه ا يعني ايه المنزله العاليه اللي هوصل ليها بقى ايه كطالب علم يبقى انا ماتتجوزهاش فهمت ده ده معنى ضرق مفسده وجلب المصلحه مق على غلب المصلحه فهمت الثوره اللي احنا بنتكلم عنها دي بص لورا 100
1:21:31 سنه هل هناك مظاهره غيرت قرارا سياسيا هل هناك مظاهره غيرت اي وضع منقلب يبقى الشيء الثابت الذي انت تقيس عليه ان المظاهره بيحصل فيه قتلى بيحصل فيه جرحه بيحصل فيه مسجونين بيحصل فيه تلفيات للممتلكات العامه بيحصل فيه كذا ده على مدار 100 سنه وره انت كفقيه دارس اصول كويس ودارس القياس كويس لما تحب تقيس ت تقيس على شيء ثابت المض تم تقول مافيش حاجه غيرت قرار سياسي بارك الله فيك احبك الله جزاك الله فحينئذ نقولك لا يدوز عرفت انا بقولك هو ضعيف ليه وبقولك
1:22:20 انت لو فقيه تفهم القياس هو نفسه مش فاهم القياس او بيقوللك القياس ان انت بتقيس على شيء ثابت ماضى انت فاهم ده مين اللي قال الكلام ده طلعلي تعريف القياس قص ده من الادله الشرعيه تمام في اي كتاب من كتب اصول فقه بالمنظر اللي هو قاله ده القياس بمنتهى البساطه يا باشا مبني على حاجه اسمها الايه العله بتاعه الحكم انت خد بالك يعني لو في حكم شرعي له وعله يعني عله سبب لهذا الحكم تمام لو توفرت هذه العله في شيء اخر ياخذ نفس
1:23:05 الحكم يعني مثلا حديث ما قليله يذكر ما كثيره يذكر فقليله حرام يعني الشيء اللي الكتير منه خليك تذكر القليل بتاعه حرام كويس لا سك انا اسف مش دي مثال غلط انا اسف لا الخمره مثلا عله تحلم الخمر ايه السكر الاسكار اللي هو ذهب العقل صح عله تحريم الخمر ايه ذهب العقل اللي هو السكر الاسكار صح ط نفترض ان هكر من البيبسي ان شربت بيبسي كتير هكر يبقى البيبسي
1:23:50 حرام طب لو في دوا مثلا زي الادويه بتاع الكحه اللي الناس بتشربها بتعمل بها دماغ كدهان والحاجات دي ادويه كحه بس الناس لما بتشرب فيها تشرب اكتر من علبه بتعمل دماغ يعني هو اصلا د كحه بتاخد منه معلقتين تمام بس هو انت لو رفعت الازاز على بق واحد تعمل دماغ تمام فهل ده حرام ا حرام لان العل هي هنا نفس العل هي عله الحكم الاك فهمت انا ليه بقولك عليه هو ضعيف جدا الكاميرا عماله تقفل يا عم شكلها متعاطفه مع ابو اسحاق الحوين فهمت بقى انا بقوللك ليه هو ضعيف
1:24:38 لان التعريف اللي قاله للقياس ده ليس له اي اصل مش مافيش كتاب بيقوللك كده انت فاهم مش ده التعريف العلم بتاعه فبظ رميت هو يعني برض خلي بالك هو بيفهم هو علم الحديث بس لكن هو بزرميت هو طبعا خطيب مفوه وعنده كاريزما ودمه خفيف وكده لكن في الفقه ما يسواش لاثه تعريف انا هدوس راح جاي تمام والمظاهرات اللي هو بيقيس عليها دي و مين قال ك المظاهرات دي ياما اسقطت انظمها مين قال لك كده بس دي مش موضوع يعني بس انا بقول لك يعني ببين لك انه حتى في العلم الشر في الفقه زي ما انا قلت لك ايه ضعيف في الفقه واصول الفقه طب في نقطه عايز ابينها لك ان ان اغلب السلفيين نقطه
1:25:25 ضعف السلفيين هي اصول الفقه ضعاف جدا في اصول الفقه انا بقى كنت قوي جدا في اصول الفقه فعشان كده انا كنت سيدهم بقى سيدهم قصدي ايه المجموعه اللي معايا يعني كنت انا بقى البيج بوس بتاع ليه بقى اول حاجه انا دارس اصول الفقه في الكليه من قبل ما ابقى سلفي مبدئيا كده تمام في كليه حقوق تاني حاجه انا سافرت السعوديه درست اهم كتاب بيدرسوا السلفيين في اصول الفقه عند واحد من كبار علماء السلفيين عبر التاريخ تمام هو اللي مالف الكتاب درسته على ايد ابنه اللي هو كتاب المذكره بتاع الشان قيتي في اصول الفقه درسته على رحت درسته في السعوديه ودرست كتاب اداب البحث والمناظره تمام كتاب اداب البحث والمناظره
1:26:12 ده بيعلمك ازاي تعمل ابحاث شرعيه وازاي تبقى مناظر ومن المفارقات المضحكه ومن عباسيه الحياه اللي هو ايه بقى ان هو ابن محمد الامين الشنقيطي اللي هو مؤلف الكتاب هو الشيخ الكبير ل بعد ما يعني ما اجزني في الكتاب بتاع ابو اللي هو بتاع اداب البحث والمناظره ده قاللي انا اتوقع يعني انا اتنبا لك انك ستكون مناظرا لا يشق له غبار قال لي انت هتبقى مناظر لا يشق له غبار تمام وتشاء بقى عبثيه الحياه ان انا ابقى فعلا يعني مناظر لا ادعي ان انا لا اشق لا اخبار بس مناظر قوي خلينا نقول بس بقى مش مناظر للاسلام ده مناظر للالحاد ضد الاسلام شفت بقى عبسيه الحياه هل انا انا كنت اتوقع حته بقى فلسفيه هنا حته بقى زاتونه فلسفيه
1:26:58 كده هل انا كنت اتوقع في هذه اللحظه لما قال لي هو الكلام ده ان انا هبقى ملحد وابقى مناظر بدافع عن الالحاد استحال انت واخد بالك ودي عبثيه الحياه عشان كده قلت لك ماتتوقعش الحياه ابدا قلت لك ايه ما تتوقع الحياه ابدا انت ما تعرفش الحياه تاتي لك بايه انت فاهم فده مثال مثلا عن ضعفه في الايه في الفقه طيب تعال نعرض له بقى شويه فيديوهات كده في الحلن
1:27:49 كليشي تعال بقى نشوف له ايه شويه فيديوهات كده انت تعرف طبعا راجل صاحب مصايب يعني او بص مثلا من الحاجات الشمت بص بص بص وسخت عبد الله رشدي لما مات ديفيد رجل الكهف هكذا الالحاد فجر غبيه تعصف بحياه اصحابه وحاطط صوره ديفيد رجل الكهف طب هو انت جبت منين ان هوت منتحر محدش قال ان هو مات منتحر وساخه المهم تعال بقى اسمعك الايه اسمعك الحويني تعال نسمع له بقى شويه بقى من الايه من الحاجات اللطيفه
1:28:39 بتاعته اه هو ده اه ده اهم فيديو فكا يستحق انك ت عليه تغلظ عليه واحد زي دنمارك وسب النبي ورسموه على هيئه خنزير وبتاع والكلام ده ده تعمل معاه ايه ده ده تروح تطبطب عليه والكلام ده لا ده لو جا نذبح اذا امرت ان سمعت بيقوللك ايه لو جي نذبحه يعني اللي بيسخر من النبي محمد ده لو جي نذبحه اقاتل الناس في حاله واحده فقط لا غير اذا رفضوا ان يدفعوا الجزيه قال لي لا هسمح لك بدخول البلد ولا هدفع الجزيه يقاتل فقال تعلمون يا عشر قريش والذي نفس
1:29:26 محمد بيده لقد جئتكم بالذبح واشار الى حلك فلا يقال رضع الا من باشر الثدي بفمه عشان كده المراه استعصمت ضعه ده له لحيه قال قد علمت انه ذو لحيه فارض عته خمس ده كله كون بقى مساله رضاع الكبير ده ما حضرتش انت الايام السخنه دي بقى لما ابو اسحاق بقى يعني طلع فضح يعني بص الدبه اللي قتلت صاحبها قال لك لا الارضاع ده لازم التقام الثدي لازم يحط البز في بقه ما فيش حاجه اسمها رضعته في كوبايه انت ماص هي ابتدت ازاي هو دكتور في علم الحديث
1:30:13 خلي بالك زي ما انا قلت لك نقطه ضعف السلفيين اصول الفقه نقطه ضعف الازاهره اللي هم خارج الازهر والاشاعره هي ايه علم الحديث هم يعني اذاعه القران الكريم دي كنت اسمعها ثلاث ارباع الاحاديث اللي بيقولوها في اذاعه القران الكريم احاديث ضعيفه وموضوعه ليس له اص انت فاهم اه انت هم ضعاف جدا بقى في علم علم الحديث في الشام عشان كده الالباني راح الشام هو علم حديث طول عمره هناك انت واخد بالك من ايام المماليك يعني من امل المدرسه الاشرفيه كويس هم عندهم هو النجم بتاع علم الحديث بقى في الازهر دكتور احمد بن معبد بن عبد
1:30:58 الكريم تمام انا كنت يعني قبلته اكتر من مره اشعري ما نشوف يعني عالم علمي حديث كبير جدا بس اشعري وطبعا العلاه بقى طبعا احمد شاكر قبل كده في مصر علامه احمد شاكر علامه احمد شاكر ده حاجه مقاربه للالباني كده تمام ف ابو اسحاق بقى عك الدنيا انت عارف المثل المصري بيقوللك جه كحال عماه هو بقى كده فهو طلع دكتور في علم الحديث المهم الخلاصه ان طلع دكتور في علم الحديث من الازهر طلع بقى قاللك على موضوع رضاع قال لك ان ايه ان الموظفه عشان تقعد في المكتب مع موظف زميلها لوحديهم لازم ترضعه انت خد بال ط الدنيا اتقلبت هنا في مصر بقى انت خد بالك والمسلمين كالوا تريقه من الم المزعين بقى ساعتها انبسط انيك انت في قعد بقى التريقه عليهم انت كان لسه
1:31:45 الفيسبوك طالع تمام كان في 2007 الكلام ده قعدوا يتريقوا عليهم بقى ورضع كبير وبتاع فرح علي جمعه والشيوخ بتوع الزهر عايزين يلموا الموضوع بقى شغلها فضيحه بقى بنت قال لك لا هو المقصود هنا مش ان هي ايه يعني ايه الرضاع يعني تدي لله صدرها بزها يرضع لا لا لا ان هي تنزل له اللبن في كوبايه هي او احد اقاربها تمام وهو يشرب بقى اللبن ده فطبعا ابو اسحاق بقى يعني كراجل حيواني انت فاهم وهو بقى ايه يعني حارس الحدود هو كان بيسمي نفسه حارس الحدود وعبد الله رشدي عمل لك تعزيه ليه يقول لك حارس الحدود يعني هو بيحرس السنه النبويه وكده انت انوبيس بقى بقسمه انت خد بالك بيحرس المقابر الملكيه بتاعه
1:32:31 المصريين القدماء المهم تمام فهو بقى عشان هو حارس الحدود بتاع السنه النبويه راح بقى شخر شخره الحق انت فاهم وطلع قال لك ايه قال لك لا زي ما سمعت كده قال لك الارضاع لازم التقام السدي لازم لابد ان يدخل بها انت فاهم اه زي عاد الامام كده الواد سيد الشغال قال لك لا ما فيش الكلام ده يا باشا احنا ما عندناش الكلام ده ارضاع يا باشا التقام السادي لازم تحط بزها في بقه استهدي بالله يا بنتي قومي ي وطلعي بزك ورضعي زميلك اه ك فضيحه بقى انا كنت سلفي بقى كنت على الطرف الاخر فانا بقى كنت حزين من الكلام ده كنت اشعر بالخزي والعار بقى اياما في الموضوع الموضوع ده كان حازز في نفساوي تي
1:33:20 قوي انت فاهم ازاي الكلام ده يحصل وايه ايه بقى تطليع البزاز ومش عارف مين يرضع مين ده المهم رضع لا اكراه في الدين نعم من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر نعم لكن بشرط الا تدخل دين الاسلام انت حر وانت بره انت حر مين اللي قال شفت بقى بيقول لك ايه وانت بره انت حر طب صح اصل اسلام ده هو بينطبق عليه فعلا كلمه بقى دخول حمام مش ز خروجه اه انت مسيحي خليك مسيحي لكن لو
1:34:08 دخلت الاسلام مش هتتخرج منه تخرج منه مويتك على طول يا حمام اه مافيا اه دخول حمام مش ز خرج اه كمل بقى ان ما افلح قوم ولو امرهم امراه عندنا تاتشر وعندنا عندنا غندي لا بلقيس شوف الادله ازاي العالم دول لا فاهمين حاجه ولا عارفين الادله فكان برضو ايه كنوع من انواع التذكره يعني والاحتفاء بقى بايه احنا النهارده احنا قلنا النهارده ايه حنه ابو اسحاق الحويني على الحور العين وكده ط اشهر بقى الفتاوى بتاعته تحريم ايداع الاموال في البنوك حتى الاسلاميه يعني هو كان محرم ان
1:34:53 انت تحط فلوسك في البنك حتى البيوك الاسلاميه تمام مقولت الشهيره بقى وجه المراه كفرجها شفت الحقاره بيقول لك وجه المراه كفرجها متخيل يعني المراه اللي بتكشف وجهها دي اكنها ماشيه كشف عدواه تناسلي تمام تحريم خروج النساء للعمل كان يحرم خروج النساء للعمل قال لك المراه اللي بتخرج للعمل دي عاصيه طبعا الرضاع الكبير المشهور القصه تحريم مشاهده ب مباراه كره القدم قال لك لعيبه كره القدم دول بيلبسوا شرطات وبيبين وراهم وبتاع ويعني النسوان بتتفرج على
1:35:40 اوراقهم انت واخد بالك ويعني وهي بقى ايه كمان من اكل اموال الناس بالباطل يعني تمام الج جازت ترك الزوج زوجته لمغتصب حفاظا على النفس ودي الفتوى المشهوره بقى اللي كان فتى بها مين برض ياسر برامي تمام قاللك انت ماشي انت ومراتك حلو انت ماشي انت ومراتك كويس فطلع عليكم ناس مجرمين مسكوا مراتك اغتصبوها فانت يجوز لك ان انت تسيبهم يغتصبوها بتعملش حاجه احفظها على روحك يعني انت لو حاولت تمنعهم ان هم يغتصبوها
1:36:26 ممكن هيموتوك لا ممكن حفاظا على روحك ان انت تعملش حاجه تمام سيبهم يغتصبوهم ويجي يقول لك دياثه في الاخر يا اخي سيبك من هي مراتك انا لو شفت انا لو انا تعرضت في موقف مثلا لقيت ناس مجرمين بيغتصب واحده انا سوف ادافع عنها حتى لو هموت بغض الن حتى وانا معرفهاش هي مين اساسا ايا كان دينها ولا جنسها ولا عراق ولا اي شيء ما تفرقش معايا فهمت تحريم تحيه العالم تحريم تحيه العالم كان محرم ان انت تحيي العالم المصري قال لك تحيه العالم دي
1:37:12 حرام لان دي رايه جاهليه العالم المصري ده رايه جاهليه العالم اللي هو بتاعهم هو العالم اللي هو بتاع داعش اللي هو الله رسول محمد انت خد بالك اه لا اله الا الله محمد رسول الله لكن العالم العلم السعودي حييه طبعا حيو حيوك الصم ابوه ليه ال العالم السعودي محطوط عليه بقى اله الا الله محمد رسول الله لكن العالم مصري ده محطوط عليه نسر ما النسر ده بتاع صلاح الدين يعني اه وياسر بهامي افتى برض بعدم جواز الوقوف للنشيد الوطني الدوله بتسيبه عادي ا تحريم تعليق صور الشخصيات الكرتونيه حرم ميكي ماوس حرم ميكي ماوس يعني ميكي ماوس طلع
1:37:59 حرام انت خد بالك حرم الصور عارف الصور بتاع ال الصغيره اللي زوع الحيطه بتاعه ميكي وميمي وبطوط والكلام ده قال لك ده حرام تمام قال لك لا يجوز ارتجاء قال لك يعني المراه اللي ترتدي صندل بدون شراب دي مراه قاسمه ا سمه المراه اللي بترتل صند يعني انت لو لبست صندل من غير شراب يا عم الناس دي وص لمرحله من الهوس الجنسي ما انا اكلمت عن موضوع الكابت الجنسي ده قبل كده بتاع المسلمين عندهم هوس جنسي فظيع جدا انت واخد بالك بيقولك اللي تلبس الايه صندل لابسه صندل يا باشا من غير شرب ده حرام وبرضو من اشهر فتاويه انت واخد بالك ان هو الشماته في مصائب غير المسلمين
1:38:48 واجبه لان دي عقوبه الهيه يعني ان انت تشمت في مصاب المسلمين ده واجب عليك ان تشمت في مصاب المسلمين دي عقوبه الله بيعاقبه بيه عشان كده انت كل ما تفتح فيديو مثلا مقولك اعاصير في امريكا مثلا بركان مش عارف فين كده تلاقي بقى التعليقات بتاع المسلمين اللهم دمر ارضهم واهت عرضهم واقتل ابنائهم والله الصندل ده اللي بيتلبس في الرجل صح فهو ابو اسحاق ب ده واجب ان انت
1:39:33 تشمت فيه اه وحرم الدراسه في كليه الحقوق يجب عليك ان انت تشمت في الكفار على طول يعني تسمع ان في حرايق مثلا في لبنان مثلا في المنطقه اللي ساكن فيها المارون هناك تفرح بقى تقعد تدعيه انت خد بالك دي حاجه بنت وسخ تعالى بقى نسمع بقى الدرر بقى بتاع ولا تعال نسمع الدر بقى شويه كده فانظر الى هذه الجراه وطبعا الجهل الذين دخلوا في العلوم ما
1:40:22 دخلوا فيها الا بعدما نام حماتها العلماء متخصصون في كل فن لما ناموا عن فنهم او صاروا قله قليله ودفنوا وهم احياء تجرا هؤلاء الجهل عندنا رؤوس في المؤسسات الدينيه الرسميه ياتون على علماء الحديث شيخ الازهر رجل لا يعرف اليمين من الشمال في
1:41:08 علم الحديث لا يفرق بين البور والكسور شفت بيشتم الازهر ازاي والازهر بينع في الاخر بيقوللك سخر حياته خدمه السن النبويه شفت بيشتم في الازهر ازاي بيقوللك ان الازهر مايفهموش في الحاديث بيقوللك ما يعرفوش الفرق بين البوع والكرسوع اول حاجه عشان تعرف ان هو حمار ما اسمهوش الكرسوع اسمه الكرسوع البوع والكرسوع انت فاهم لو وضع الاتنين امامه ما يعرفش يفرق بينه لما جاءت مساله ختان البنات طلب
1:41:55 منه ان يفتي بحرمه ختان فانظر الى هذه الجراه اجمع اهل العلم بالحديث على ثبوت احاديث رضاع الكبير فقال عليه الصلاه والسلام ارضعيه يذهب ما في وجه ابي حذيفه فقالت يا رسول الله كيف ارضعه وهو رجل كب ذو لحيه فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال قد علمت انه كبير هل تم هذا الرضاع عن طريق ان سالم يلتقم الثدي ويرضع مباشره كانه بيبي صغير ضع تعريف شفت عبد الله رو بقولك ايه بيقوللك
1:42:41 ويرضع كانه ببي صغيرخ مسخره التقام الثدي اجمع اه التقام دي لابد ان يدخل بها صل عليه وسلم لو سلمنا ان البخاري رحمه الله هو الذي روى هذا الحديث وعن مالك عن نافع عن ابن عمر هل هو بيتكلم عن انهي حديث خلي بالك الح الفيديو ده بيتكلم عن الجيش المصري عن الحديث اللي هو بتاع خير اجندي الارض ان مصر المصريين خير اجناد الارض طبعا احقاقا
1:43:27 حق الحديث خير اجناد الارض ده حديث ده جب من مجله ميك يعني مش حديث ضعيف انت خد بالك لا ده موضوع كمان يعني شديد الضعف كويس اللي هو بتاع ايه ان اللي هو يعني ان جند مصر خيرج ناد الارض كويس هو بقى اسمع بقى بيقول ايه بقى
…
