0:07 مستمرين في تفهم وتدبر ما وراء اقوال اصحاب القصه النهارده قصه صاحب الجنتين ما وراء الاقوال دي من عقائد ومفاهيم بتعبر عن حال القلب لان ربنا سبحانه وتعالى حفظ لنا الحوار ده والاقوال دي عشان نتامل ونتدبر فيها لان اللسان مغرفه القلب فالكلام لام يدل على احوال القلب قال تعالى وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا مش بس كده ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا العلماء في التفسير يقولوا خد صاحبه قال له تعال ما اوريك حاجه وقام داخل ب جنه من الجنتين بستان من البساتين
0:54 الامام الزمخشري دي كلمه حلوه قوي العلماء بيقولوا مش ربنا قال ده جنتان ليه دخل جنه واحده فبعضهم قال ما ينفعش يخش الجنتين مع بعض يعني البستانين مع بعض وبعضهم قال كان في بستان لاسرته واهله وبستان اللي فيه يعني ممكن الناس تخش وتتفرج عليه لكن الامام الزمخشري قال لا قال دي جنته دي بغيته دي الجنه اللي بيحلم بيها وما عندوش رؤيه اصلا ان في جنه في الاخره وبالتالي غيته من الدنيا شويه الزرع ده فسماه جنته ودخل دخل جنته وهو ظالم لنفسه قال لصاحبه ايه؟ قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا بقول لك يا صاحبي شايف السيطره شايف الجمدان اللي انا في ما اظن
1:41 تبيد يعني تفنى وتنتهي مستحيل الانجاز الكبير ده يضيع ليه ربنا قال لا ظالم لنفسه لان النفس اللي ربنا خلقها جواها مخاوف ما تنيمش حتى لو البني ادم تظاهر ان هو جامد قدام الناس وادى وش كده ان هو يعني فاهم ومسيطر لما بيقعد لوحده لو يعرف يقعد لوحده هتلاقي حياته صعبه جدا جدا في افكاره وده شيء ربنا قال عليه كده قال ومن اعرض عن ذكري فان له معيشه ضنكه واحنا مصدقين ربنا حتى لو كانت الصور اللي على السوشيال ميديا ولا الشكل اللي بنشوفه ممكن يبقى مبهر لمن حاله نفس الحال ده كده
2:27 والعياذ بالله لكن في الاخر احنا مصدقين حال القلب اللي ربنا شايفه وقال عنه في القران ظلم النفس ان انا انسيها رؤيه ربنا فابقى دايما قدام الناس جامد بس انا عارف ان انا مش مسنود وعارف كويس قوي ان انا هش جدا وضعيف جدا وبداري على الهشاشه دي بالصوت العالي والفخر قدام الناس زي ما جاب صاحبي قول له تعال اما اوريك السيطره اللي انا عملتها ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا العلماء في علم النفس يعلمونا ان ده اسمه وهم السيطره ان البني ادم شوف بقى الحته اللي جايه دي افتح لي قلبك يعني البني ادم لو قعد فتره
3:13 من غير مشاكل يتوهم انه مسيطر بعضهم قال في بحث اجرته بعض الجامعات ان لو حد عدى عليه خمس سنين من الفاينانشال سكيورتي الامان المالي يفتكر انه مسيطر وان الظروف مش هتتغير يعني بلغه تدنا لو استمر لطف الله عليه واتستر وما حصلتلوش مشاكل يتوهم انه مسيطر وان ده بدراعي وقوتي عشان كده اقول لك على حصن مهم جدا جدا ستر الله يحتاج لوصل مع الله لو ربنا سترك فانت ماشي مستور وبتحقق انجازات والناس ناس بتشكرك وبدات تتعرف في شغلك والقرش
3:59 يجري في ايديك وعندك كارت بتحطه في الحيطه كده بيطلع فلوس كده من مش عارف الديبت ولا الكريديت كارد واحده بس لازم مع الستر ده يبقى في وصل لازم الروح تبقى موصوله بربنا وممكن تعرض نفسك تبقى الشخص اللي ربنا قال عليه يعرفون نعمه الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون هنا كافر عكس الشكر مش عبد الاصنام لان شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم يعني ما اخدتش بالك نعمه ربنا وبالتالي ما شكرتش ربنا سبحانه وتعالى هذا الانسان يحكي عنه ربنا في القران يقول واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قائمه في كل احواله بيقول يا رب ثم اذا كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الى
4:48 ضر نسي ربنا كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون من اسراف انسان على نفسه انه ما يكونش موصول بربنا فشطانه ينسيه فكره انه ماشي بستر الله عشان كده يحصنك من الخير اللي في ايديك والنعمه اللي في ايديك والكرم ولطف ربنا المستمر من غير مشاكل يحصنك انك انت يبقى ليك رحله روحانيه فيها ذكر ما تنساش انك لما بتصحى من النوم بتقول الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي واذن لي بذكره ما تنساش انك حتى لما تخش الحمام اعمل زي سيدنا عمر بن الخطاب الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقى في جسدي منفعته وصرف
5:36 عني اذاه ولا يرى الا الله في تفاصيل حياته اللي اعتاد عليها هو مش ناسي ربنا سبحانه وتعالى فالستر واستمرار لطف ربنا والفتح اللي ربنا فتحه عليك يحتاج لوصل روحاني يحميك من العشب والكبر بتاع مع صاحب الجنتين
