0:00 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طلاب تاريخ في كل مكان ان شاء الله تكونوا بخير يا حبايب قلبي النهارده هاخدك رحله لسنه 3000 ميلاديا يعني بعد حوالي 1000 سنه من دلوقتي ونتخيل ان في ناس عايشه في الفتره دي وعايزين يعرفوا الناس كانت عايشه في مصر سنه 2026 كانوا عايشين ازاي وعايزين يجمعوا معلومات عن مصر في الوقت ده حلو تخيل كده هيعرفوا المعلومات دي معايا ازاي وده اللي هنعرفه ان شاء الله في درس مصادر دراسه الحضارات وهنبدا يا جماعه عندي نوعين من المصادر مصادر اوليه وعندي مصادر يبقى انا كده يا جماعه المصادر عندي اثنين مصادر اوليه ومصادر ثانويه طب يا مستر ايه تعريف المصدر الاولي بص يا حبيبي المصدر
0:48 الاولي عندي قال لك ايه كانت وقت وقوع الحدث يعني وقت ما الحاجه حصلت بقول عليها مصدر ايه اولي فيعني ايه يا مستر قال هو كل ما كتب ونقش وينتمي لزمن وقوع الحدث يبقى يا جماعه اي حاجه اتكتبت او اتناقشت وقت وقوع الحدث بقول عليها مصدر ايه اولي زي مثلا لما اجي اقول لك ايه لما بنروح زياره للاهرامات او المعابد فبنلاقي في حاجات مكتوبه على المعابد والاهرامات والمسلات الحاجات دي كانت وقت الحضاره المصريه كانت موجوده فبقول عليها مصادر
1:33 ايه اوليه يبقى اي حاجه اتكتبت او اتناقشت وتنتمي لزمن وقوع الحدث بقول عليها مصدر ايه اولي زي ما تشوف في خناقه في الشارع صح واحد يطلع تليفونه يصور الفيديو ده يعتبر مصدر ايه مصدر اولي لانه وقت وقوع الايه الحدث حلو طب المصدر الثانوي قال لك هي مؤلفات مؤلفات حتى بيقول لك مؤلفات حلو كتبت بعد مرور سنوات عديده من وقوع الايه؟ وقوع الحدث تعالى افهمك وبتعتمد على المصادر الاول الاوليه تعالى انا افهمك بقى النقطه دي بص يا عم انت مثلا صورت الفيديو اللي هو المصدر الاولي
2:20 حلو بعد كده واحد صاحبك شافه حلو شافه فهو هنا شاف المصدر الاولي بعد كده راح يحكي يحكي لواحد صاحبه وصاحبه راح يحكي لصاحبه وهكذا فكل واحد فيهم بيحكي بطريقته فبيزود بيقلل فتعتبر هنا كده اصبحت مصادر سنه ثانويه انا كمدرس تاريخ لو حبيت اعمل بحث مثلا او اتكلم عن شويه معلومات عن الاهرامات حلو انا دلوقتي هروح اكتب عنها صح كده هروح اكتب عنها هي الاهرامات بقىها كام سنه بقىها حوالي 4000 او 7000 سنه فمثلا لو انا مدرس تاريخ وعايز اكتب او اعمل بحث عن الاهرامات حلو الاهرامات دي بقىها كتير جدا طبعا حلو انا دلوقتي هكتب عنها يبقى بعد مرور الاف السنين صح كده فيعتبر هنا مصدر ايه مصدر ثانوي يبقى اي
3:07 حاجه يا جماعه اتكتبت او اتناقشت وقت وقوع الحدث بقول عليها مصدر اولي اما المصادر الثانويه اي حاجه اتكتبت بعد مرور سنوات عديده من وقوع الحدث نفسه وبعتمد فيها على المصادر الايه الاوليه طب سؤال يا مستر انا لو اعتمدت على مصدر اولي ايه اللي هيميزني؟ قال لك طبعا وطالما معاصر للحدث نفسه يبقى بص هيتميز بالدقه يبقى يا جماعه اول ميزه للمصادر الاوليه هي الدقه هل طب حقيقيه ولا ملعوف فيها؟ لا طبعا يا مستر حقيقيه حقيقيه
3:52 حلو يبقى الدقه وحقيقيه وكلمه حقيقيه بيقول عليها موضوعيه يعني ما فيش فيها مبالغه لانها ايه معاصره لوقوع الاحداث التاريخيه جميل يبقى اللي بيميز المصادر الاوليه الدقه انها حقيقيه انها موضوعيه طب ننتقل هنا كده المصادر الثانويه ايه بقى اعكس كده اعكس ودي مش مميزات ده دي عيوب بص يا عم قال لك غير دقيقه حلو فيها شيء من المبالغه والتطبيل فيها شيء من الخيال يبقى لما اجي اقول لك ايه مميزات المصدر الاولي تقول لي يا مستر دقه حقيقيه
4:37 موضوعيه طب يا مستر ايه مميزات المصادر الثانويه تقول لي غير دقيقه فيها مبالغه وفيها ايه خيال حال لان الانسان هو اللي بيعملها فطبيعي طبيعي يتخيل ويضيف شيء من المبالغه شيء من التطبيل جميل صلوا على طيب يا مستر انت قلت لي دلوقتي مصادر اوليه ومصادر ثانويه طب ايه المشكله في المصادر الاوليه؟ بص كده تعالى معايا المشكله في المصدر الاولي ان هو بص صعب الحصول عليه يعني اوقات كتير يا جماعه ماعرفش احصل على المصدر الاولي زي الاهرامات مش هروح اجر الهرم ساعتين تمام كده وادرس فيه والكلام ده كله فركز بقى معايا يبقى صعب
5:22 الحصول عليها وفي منها مفقود. اما المصدر الثانوي قال لك لا ده هو بديل عن المصادر الاوليه المفقوده. يعني يا جماعه البديل اللي هيعوض المصادر الاوليه هي المصادر الايه؟ الثانويه حلو بالاضافه ان سهله الحصول عليها سهل ان انا اعمل سيرش واجيب كتاب معين سهل ان انزل مكتبه واشتري كتاب معين حاله بيتكلم عن حضاره معينه او عن شيء معين او عن اثار معينه فصلي على النبي يا عم انا دلوقتي بتكلم عن المصادر الاوليه كل ما كتب ونقش وينتمي لزمن وقوع
6:09 الحدث وقت الحدث نفسه حلو لكن دي اي حاجه اتكتبت تمام كده بعد مرور سنوات من وقوع الايه الحدث وخد بالك كلمه مصادر ثانويه لها اسم ثاني اسمها مراجع مراجع جميل فلما يجي يقول لي مرجع يقصد به ايه مصادر ثانويه ركز بقى معايا طب ايه اللي بيميز الاوليه يا حبيب قلبي قال لك الدقه وانها حقيقيه وفيها شيء من الموضوعيه جميل موضوعيه يعني بص ما فيش فيها اي لعب لا ده بيقول الحقيقه اما المصادر الثانويه ويه غير دقيقه فيها مبالغه وفيها خيال طب ايه المشكله في المصادر الاوليه؟ قال لك صعب بالحصول عليها جميل لكن المصادر الثانويه سهله الحصول عليها وبديل عن المصادر
6:55 الاوليه المفقوده فده اللي بيميز المصادر الاوليه عن المصادر الايه؟ الثانويه طب صلي على النبي كده معايا نخش على ايه بقى؟ ايه الشبه بين الاتنين يعني الشبه بين المصادر الاوليه والمصادر الثانويه ركز بقى معايا كده ايه الشبه يا مستر بين المصادر الاوليه والمصادر الثانويه انت قلت لي ايه اللي بيميز المصادر الاوليه وايه اللي بيميز المصادر الثانويه حلو اللي هو وجه الاختلاف دلوقتي هنقول وجه الايه وجه الشبه اول حاجه يا جماعه هو كان مين اللي عامل الهرم الانسان مين اللي عامل المعبد؟
7:40 الانسان حلو طب مين اللي عامل الكتاب او المؤلفات؟ الانسان يبقى الاثنين من صنع الانسان يبقى نتاج البشر حلو اثنين ولاد هو دلوقتي لو مش موجود الهرم او موجود الاثار او موجود المعابد او الحاجات دي كلها موجوده هقدر اعرف معلومات عن اي حضره؟ لا طبعا يا مستر طب الكتب نفسها هقدر اوصل برده للمعلومات اللي انا عايز عايزه لا يبقى الاثنين بيعملوا حاجه اسمها توثيق للمعلومات عشان اعرف المعلومات عن اي حضاره عايز ادرسها اروح لحاجه اسمها المصادر الاوليه والثانويه يبقى الشبه بين الاثنين من صنع
8:25 الانسان وتوثيق الايه؟ وتوثيق المعلومات طب رقم لاثه لو الاثنين مش موجودين مش هعرف اوصل لمعلومات عن حضاره معينه يعني مش هعرف اوصل عن حقيقه الحضاره نفسها حلو يبقى دلوقتي الاثنين بيساعدوني في الوصول الى الحقيقه يبقى انا دلوقتي يا جماعه لما اجي اقول لك سؤال مقالي او اجي اقول لك سؤال اختياري ايه الشبه بين الاوليه والثانويه تقول لي ثلاثه صنع الانسان توثيق معلومات عندي الوصول الى الايه الى الحقيقه جميل يبقى احنا كده خدنا المصادر الاوليه واخدنا المصادر الثانويه دلوقتي يا جماعه بقى هنتكلم عن المصادر نفسها وامثله عن المصادر دي جميل بيقول لك في مصادر اوليه
9:12 وفي مصادر ثانويه طبعا اللي بنقول عليها كلمه مراجع حال ايه امثله المصادر الاوليه يا مستر قال لي عندك اثار عندك نقوش برديات استراقه نقود كتابات مؤارخين قدماء وهندرسهم بالتفصيل وعندي مصادر ثانويه كلها كتابات كتابات فلاسفه كتابات شعراء واساطير تعالى بقى بالراحه كده انا لسه قايل لك ايه لسه قايل لك يا حبيب قلبي قلت لك ايه الشبه بين او ايه اهميه مصادر دراسه الحضارات سواء الاوليه او الثانويه يعني ايه نقطه الشبه انت لسه قايل لي يا مستر ان الاثنين من صنع مين الانسان اللي عمل المصادر الاوليه والمصادر الثانويه الانسان هو اللي عمل الاهرامات هو اللي
9:57 عامل الكتب والمراجع جميل هل ينفع اوصل للحقيقه بدون المصادر الاوليه ولا الثانويه لا طبعا قال لك ايه بدونهما يعني من غيرهم ماعرفش اوصل للحقائق الايه؟ التاريخيه بالاضافه ان الاثنين مصدر لتوثيق المعلومات يعني مصدر بيعرفني المعلومات عن اي حضاره انا عايز ادرسها جميل تعالى بقى بنقول ايه هنا بنقول نبدا بقى اول حاجه بقى عندي بالمصادر الايه الاوليه المصادر الاوليه يا اد قال لك ما احنا لسه معرفينها هو كل ما كتم ونقش وينتمي لزمن وقوع الايه الحدث اي حاجه حصلت وقت وقوع الحدث بيقول عليها مصدر اولي زي مثلا المثلات والاهرامات ماشي والمعابد اللي منكوش عليها والكتابات دي كلها بقول عليها مصادر اوليه حلو مميزاتها
10:44 ايه ما انا لسه قايل لك فيها دقه يبقى المصدر الاولي دقيق حلو بص ليه ليه دقيق لان معاصر يبقى المصادر الاوليه ليه بقول عليها اوليه وفيها دقه يبقى الدقه بتاعتها ليه لانها بص معاصره لزمن وقوع الايه الحدث يبقى بعد الزمن هو اللي مديها الدقه يبقى لما اجي اقول يرجع بعد الدقه في المصادر الاوليه لايه؟ تقول لي يا مستر لانها معاصره للاحداث يبقى بعد الايه؟ الزمن. جميل جميل طب يا مستر ايه هي انواع المصادر الاوليه؟ انواع المصادر الاوليه اول مصدر اقدر ادرس منه كل الحضارات هي الاثار. يعني انا دلوقتي هو ايه اللي عرفني ان في حضاره مصريه حضاره عراقيه حضاره فارسيه حضاره يونانيه
11:31 حضاره اغريقيه حضاره رومانيه حلو الاثار الحاجات اللي سابوها الحاجات الماديه اللي سابوها جميل فهي المصدر الاساسي لدراسه الحضاره طب يا مستر ينفع العب في الاثار دي لا يبقى الاثار دي يا جماعه تتميز بالاستمرار مستمره وهي المصدر الاساسي لدراسه اي حضاره يبقى الاثار اللي بيميزها ان هي فيها استمراريه وهي المصدر الاساسي عايز تدرس اي حضاره نروح للاثار جميل طب بص يا عم الاثار عندي نوعين النوع الاول اثار قائمه يعني بشوفها قدام عيني على طول مش محتاج مجهود زي ايه زي الاهرامات والمعابد زي اهرامات الجيزه بتشوفها قدام عينك المعابد زي معبد الديل البحري معبد ابو
12:18 سمبل جميل يبقى دي اثار بنقول عليها اثار قائمه اشوفها قدام عيني ظهره حلو اما النوع الثاني بنقول عليه بقى الاثار التي يتم العثور عليها بالحفر يبقى في اثار بشوفها قدام عيني مباشره وفي اثار لازم اعصر عليها بالحفر اللي بنقول عليها يا اد كشوف اثريه فيطلع لك عالم اثار في فتره مثلا بعد 200 سنه 300 سنه 1000 سنه 2000 سنه يقول لك ايه تم اكتشاف مقبره مين ملك من الملوك مثلا حلو فلما يقول لك اكتشاف مقبره يرجع في ذهنك لايه؟ لانها مصدر اولي حلو طب ممكن يا مستر نلاقي نلاقي ايه في الكشوف الاثريه دي او اللي هنعصر عليه
13:05 اثناء الحفر؟ قال لك ممكن تلاقي تماثيل صغيره ممكن تلاقي مومياوات المومياوات يا جماعه بتاعه الملوك حلو ثم ممكن تلاقي حاجه اسمها التمائم التمائم دي يا جماعه اللي هي الاشياء اللي كان عندهم اعتقاد ان هي بتحميه من الشر والكلام ده كله زي مثلا ايه ان في طالب او في طالبه او في حد يلبس مثلا خرزه زرقاء عشان تمنعه من الحسد او الشر او الكلام ده كله والكلام ده طبعا يا جماعه شرك حلو لا ينفع ولا يضر غير الله يعني ماشي فخلي بالك من النقطه دي [تنحنُح][سعال] النقطه دي مهمه ان انا عندي يا جماعه الاثار الذي والتي يعثر عليها اثناء الحفر ثلاثه تماثيل موميوات وتما جميل ويبقى كده خلصنا الاثار يبقى الاثار يا
13:52 تتميز بالاستمراريه موجوده من القديم الازل حلو بص اثار يعثر عليها اثناء الحفر واثار قائمه قائمه زي الاهربات والمعارد يعثر عليها اثناء الحفر زي التماسيل والموميوات وايه والتمام واسميها كشوف ايه اثريه فلما يقول لك كشوف اثريه اختار حاجه من دول تماثيل موميوات تمام نخش بعد كده على رقم اثنين من المصادر الاوليه حاجه اسمها النقوش خد بالك النقوش والنقوش دي يا جماعه بيقول ققول لك ايه بقى؟ ايه هي؟ قال لك شويه رسوم او كتابات رسوم او كتابات مكتوبه او عاملينها على ايه؟ على ماده صلبه يبقى رسوم وكتابات على ماده صلبه بسميها نقوش يا اد وخد بالك ان طالما
14:40 كتابات يبقى النقوش دي اتعملت امتى؟ بعد معرفه الانسان الكتابه اللي هي مع العصور التاريخيه يبقى قبل العصور التاريخيه ما كانش في نقوش بيتكتب عليها لان ما كانش فيه كتابه اصلا خلي بالك ده من الدرس الاول حلو يبقى اي رسوم او كتابات مدونه على حجر صلب بقول عليها ايه نقوش الاحجار دي مثلا ممكن تكون ايه حجر رخام خشب صلصال حلو طب ايه انواع النقوش صل على النبي اول حاجه نقوش غائره بص كده معايا نقوش غائره زي الحجر اللي قدامك ده نقوش غائره يا جماعه بتبقى داخله لجوه حلو يبقى النقوش الغائره زي ما قلت لك كده لما تجيب حجر وتكتب عليه او لوح من الطين وتكتب
15:25 عليه تلاقي ان الكتابه بتاعتك دخلت لجوه فبقول عليها ماكوش غائره زي مين يا مستر بقى؟ زي حاجه اسمها عندي حجر باليرمو حجر باليرمو فلما اجي اقول لك حجر باليرمو ينتمي للنقوش الغائره مصدر او اولي جميل حلو بص يا عم هو حجر باليرمو ده يا مستر عباره عن ايه اصلا بص يا عم هو لوحه كبيره من حجر اسمه حجر الديوريت اسود جميل حلو ما فيش اي معلومه مهمه لحد الان طولها مترين حلو عثر عليها في مدينه ايه منف يبقى اللوحه عباره عن حجر من الديوريت الاسود طولها مترين لانها في مدينه مين منف وما فيش اسئله بتيجي في الفقره دي الفقره بقى والاسئله فين ركز معايا وصلي
16:11 على النبي بص يا عم اللوحه دي يا اد مكتوب عليها ايه اسماء اللي حكموا مصر اللي حكموا مين مصر حلو منذ عصر ما قبل الاسورات حتى ثالث ملوك الاسره الكام الخمسه انا مش فاهم يا مستر بص يا عم تعالى كده بالراحه نروح للسبوره بتاعتنا الحلوه بص يا حبيبي قاللك ان حجر بالرمو حلو مكتوب عليه ايه قاللك اسماء من حكموا مصر يعني يا اد اسماء ملوك مصر امتى يا مستر من عصر
16:58 ما قبل الاسرات السؤال بقى يا مستر ما قبل الاسرات اذا حاجه وبعد الاسرات حاجه سؤال بقى للناس كده لازم تكتب ورا الحاجات المهمه دي ان بدايه الاسرات بدات بالوحده التاريخيه للملك مين يا اد؟ للملك مينا نعرمر سنه 3200 قبل الميلاد يبقى سؤال بقى كده معايا ركز بقى معايا اللوحه دي مكتوب عليها ايه اسماء اللي حكموا مين مصر من عصر ما قبل الاسرات اللي هو قبل بدايه الاسرات اللي هو قبل الوحده بتاعه الملك مين مينا بنشوف مين اللي حكم مصر حلو حتى تعال كده معايا
17:46 بالراحه تعالى لون ايه حتى تت ملوك الاسره الكام الخمسه يعني يا اد واخده معايا عصور ما قبل الاسورات اللي هي قبل الوحده التاريخيه والملك مينا لما وحد البلاد حلو اللي هي الوحده التاريخيه توحيد الوجه القبلي والبحري بدا معاها عصر الاسرات كانوا كم اسره 30 الحجر ده بقى مكتوب عليه ان حكموا مصر في عصر الاسره الاولى والثانيه والثالثه والرابعه والخامسه حتى ثالث ملك فيها يبقى هنقف عند الملك الكام الثالث حلو بصوا بقى دي مهمه قوي
18:32 هنا انا خدت فتره مهمه جدا هي فتره ايه يبقى انا معايا الاسره من واحد لحد الاسره رقم كام خمسه بصوا يا جماعه الاسرات دي في الوحده الثانيه هنبدا نقسمها الاسره واحد واتنين اكتب الحاجات دي ورايا اسمها عصر عتيق والاسره من لاه لسته بسميها عصر الدوله القديمه فلما اجي اقول لك انا عايز اعرف معلومات عن العصر العتيق او اعرف معلومات عن الدوله القديمه قول له يا مستر روح عند حجر مين باليرمو طب سؤال للناس يا جماعه هو هنا بيدرس مين اسماء اللي حكموا مين مصر ماشي يا مستر من عصر ما قبل الاسورات
19:17 الاسماء اللي حاكم مصر يبقى هو هنا بيتكلم عن الملوك صح يعني بيتكلم عن الحاله السياسيه يبقى كده حجر باليرمو بيعرفني الحاله السياسيه سواء في العصر العتيق او في عصر الدوله القديمه ماشي بعد يا جماعه الاسره الخامسه اقف مش هستخدم حجر مين باليرمو طب سؤال بس يا مستر هو بيشمل كده بس قال لك لا قال لك بيشمل شويه حروب وحروب دي يبقى ناحيه عسك عسكريه يبقى اقدر اعرف الناحيه العسكريه لمصر القديمه من خلال حجر مين؟ بالنمو جبتها منين يا مستر؟ من الحروب طب الحروب دي يا اد حاجه داخليه ولا خارجيه؟ ايوه شاطر خارجيه يبقى اقدر اعرف السياسه الخارجيه لمصر حلو في عصر الدوله القديمه او العصر العتيق من خلال مين؟ حجر بالرمو حلو ومكتوب عليها يا
20:05 جماعه اقامه المعابد يعني مرسوم عليها شويه او مكتوب عليها ا المعابد اتعملت امتى والتماثيل الكبيره ذات الاهميه الخاصه فلو جيت قلت لك المعابد والتماثيل الكبيره يبقى بتعكس الناحيه برض عندك الناحيه الايه؟ الدينيه اللي هي المعابد والناحيه العمره العمرانيه يبقى كده يا جماعه حجر بليرمو حجر بليرمو عصر ما قبل الاسورات حتى تت ملوك الاسره الخامسه لو بعدت عن الاسره الخمسه انا ماليش علاقه بمين بحجر مين باليرمو حلو بيشمل عصر عتيق وعصر دوله قديمه حلو عصر عتيق وعصر دوله قديمه جميل حلو بيعكس الحاله السياسيه لانه بيتكلم عن اللي حكمه مين؟ مصر وبيتكلم برده عن شويه الحروب حلو يبقى بيعكس الناحيه العسكريه او السياسه
20:50 الخارجيه للدوله وبيتكلم برده عن شويه ايه شويه معابد وتماثيل ايه كبيره حلو النوع الثاني يا اد من النقوش اسمها نقوش بارزه شفت لما تيجي تحط ايدك على سطح كده تحس ان في حاجه خارجه لبره كده دي اسمها تبقى بارزه زي مين يا جماعه زي صلايه الملك مين معرمر يبقى صلوا صل على النبي النوع الثاني من النقوش نقوش بارزه زي صلايه اسمها صلايه الملك مين عرم او صلايه الملك مينا ما هو نعرم هو مينا جميل حلو اللوحه دي عباره عن ايه وما بيجيش فيها اسئله اصلا شيست اخضر حجر من الشيست الاخضر وترجع للاسره مين الاولى سنه كام 3200 قبل الميلاد يبقى
21:37 صلاه عمر بترجع للاسره الايه الاولى فسؤال بقى واحد مركز قوي يقول لمستر كده عايز تقول لي ان صلايه نعرمر بتشابه مع حجر بالرمو في دراسه الاسره الاولى اه يبقى هنا كده تشبه حجر مين يا اد باليرمو في دراسه الاسره الاولى طب يعني ايه يا مستر الاستراقه بقى قلت لك الاستراك استخدمها المصريين بديل عن عن مين عن مراك البردي يبقى هنا في حلول عمليه يبقى في هنا لكل مشكله حل طب يعني ايه يا مستر استراقه قال لك هي كسرات الفخار مكتوب عليها كسرات فخار يعني حته احجار كده يا جماعه يعني زي ما تقول الحجر كده بنكتب عليه جميل طب كسرت الفخار هو الفخار ده كنا بنجيبه منين من طمي النيل يبقى ده
22:25 مصدر ايه محلي حلو يبقى كده النيل مرتبط بمصدر اسمه الاستراقه يبقى كده النيل مرتبط بمصدر اسمه مصدر الايه الاستراك ممكن برض تقول على نبات البردي مرتبط بمين بنهر النيل لان نبات البردي كان بيزرع على ضف خاف نهر نهر النيل جميل بص يا عم قال لك هنا استخدمها كلا من الطبقتين المتوسطه والفقيره ركز معايا لكن الطبقه الغنيه هتستخدم الايه الباردي يبقى هنا في ايه يا جماعه في فوارق طبقيه في تقسيم طبقي طب بص كده قال لك متوفره ايه مميزاتها متوفره ويسهل الحصول ايه عليها وغير مكلفه زي نبات مين البردي
23:12 فممكن اقول بتعكس الوضع الايه الاقتصادي نظرا لغلاء ايه لغلاء ورق البردي يبقى يا جماعه الاستراك اعرف السؤال هيجي لي فيها ازاي هي حل عملي لغلاء ورق البردي جميل ده رقم واحد رقم اثنين ان نهر النيل اثر فيها لانها كانت بتص كانت بتتعمل من طمي النيل اللي هي كسرات الفخار طاجن نمك بتعمل فيه الباميه والورق العنب والحاجات الحلوه دي جميل نسمع بعد كده بيقول لك ايه يا باشا؟ بيقول لك كل من الطبقتين كان مين اللي بيستخدموا الطبقه المتوسطه والفقيره فهنا في فوارق طبقيه حلو قال لك سهل الحصول عليها وبص نظرا لغلاء ورق مين الباردي يبقى هنا بيعكس الحاله الاقتصا الاقتصاديه طب يا مستر استخدمناها في ايه؟ قال لك يا
23:59 عم الحاج استخدمناها في الحياه اليوميه في ايه مثلا يا مستر بص تحرير الايصالات والخطابات ايصالات يعني ايه يا اد عمليه البيع والشراء يبقى ناحيه ناحيه التجاره يبقى ممكن نقول تحرير الايصالات والخطابات يبقى انت يا باشا هنا بتتكلم عن حياه اقتصا عن حاجه اقتصاديه طب هنا التدريب على الكتابه يبقى ده تعليم اه تعليم يعني بيعكس بيعكس الناحيه الايه ها الثقافيه فاجي اقول لك ايه ظهور الاستراقه دليل على رغبه المصريين في الايه في التعلم ان هم يدربوا عيالهم الصغيرين على الكتابه نظرا لغلاء ورق مين البردي وخد بالك ان التعليم ثقافه وبيعكس الناحيه الحاجه برده الايه؟ الاجتماعيه يبقى كده يا جماعه الاستراقه الاستراقه
24:44 استخداماتها بتدل على ايه؟ بتدل على الوضع الاقتصادي اللي هو تحرير ايصالات بيع وشراء ولو واحد عايز بقى مثلا رومانسي كده دلوقتي انت لو عايز تكتب لخطيبتك مثلا مسدج كده حلوه تمام كده وتبعتها لها حلو بيقولوا عليها ايه مش عارف المهم خلينا بس معانا كده [ضحك] لما نخش حياه حياه المرتبطين ان شاء الله تمام كده نبقى نعمل الحوار بص معايا هنا انا بتكلم في نقطه ايه؟ بتكلم في نقطه ان الخطابات يعني لو حد عايز يبعت لصاحبه واحد عايز يبعت لمراته عايز يبعت لاهله حلو خطاب يبعتها له على ايه؟ على الاستراكه حلو يبقى دي برض ناحيه اجتماعيه يبقى يا جماعه استخدامات الاستراقه بتدل على الناحيه الاقتصاديه لها اثر اقتصادي اثر اجتماعي وعندك تعليم
25:31 وثقافه لانه التدرب على الكتابه ورغبه المصريين في التعلم جميل جميل يبقى كده خلصنا الاستراك نخش بعد كده يا جماعه على حاجه اسمها النقود والمسكوكات اللي هي الفلوس يعني حلو النقود والمسكوكات بقى ايه تعريفها؟ قال لك هي قطع معدنيه قطع معدنيه قطع معدنيه حلو قطعه من المعدن تحمل ختم السلطه العامه محطوط عليها ختم الدوله ختم الحكومه طب ليه يا مستر ختم الحكومه؟ قال لك لضمان وزنها ودرجه نقائها اقف هنا كده عشان ما تتغشش عشان ما تفقدش قيمتها الاقتصاديه اه فسؤال يجي لي يقول لي يا ولا ايه يقول لي هو ختم السلطه العامه حلو كان بيتحط ليه؟ قال لك
26:20 لاهداف اهو لاهداف اقتصاديه يبقى ختم السلطه العامه كان بيتحط الاهداف اقتص اقتصاديه طب سؤال بقى يا جماعه هل نقدر من النقود والمسكوكات نعرف او ندرس حضراتنا معينه اه ازاي صور بيبقى على العملات كده صور الملوك والحكام اقدر اعرفها من خلال ايه الصور والكتابات فلما اجي اقول لك هو صور الملوك والحكام يبقى نقدر نعرف الايه الحاله السياسيه مين اللي كان ماسك الدوله في الوقت ده صح كده يبقى اقدر اعرف الحاله السياسيه من خلال مين يا اد صور الملوك ومين والحكام فجي اقول لك ايه اقدر اتعرف على الحاله السياسيه اه او الفتره
27:10 الزمنيه من خلال ايه؟ صور الملوك والحكام يعني خلال الفتره مثلا احنا فيها دلوقتي مثلا لو في عمله نحط عليها الرئيس السيسي من سنه كام لسنه كام؟ من 14 دلوقتي هو حكم من سنه 2014 ولسه مكمل معانا ان شاء الله يبقى دلوقتي بنتكلم على ايه؟ بنتكلم في نقطه معينه ان صور الملوك والحكام بتعرفني الحاله السياسيه مين كان حاكم في الوقت ده وتعرفني الفتره الايه؟ الزمنيه طب نقدر نعرف الحاله الاقتصاديه ازاي يا مستر؟ قال لك من خلال نوع المعدن. يعني يا اد لو الدوله صنعت العمله من ذهب يبقى الدوله في الوضع ده او في الفتره دي كانت غنيه اما لو من حديد او اي معدن ثاني يبقى دوله فيها فقيله او وضعها الاقتصادي مش احسن حاجه يبقى يا جماعه هعرف الحاله
27:56 الاقتصاديه للدوله من خلال نوع المعدن نوع المعدن المصنوع منه الايه العمله اخر حاجه اقدر اعرف برض الاحداث السياسيه من خلال يا جماعه اي حاجه مكتوبه اللي هي النكوش والكتابات المدونه على العم يبقى النقوش والكتابات المدونه بتعرفني الحاله السياسيه حلو عندي الحاله الاقتصاديه من خلال نوع الايه العمله صور الملوك والحكام بتعرفني الحاله السياسيه بالاضافه للفتره الزمنيه فلما اجي اقول لك ايه اقدر اعرف الفتره الزمنيه من خلال مين يا جماعه صور الملوك والايه والحكام وعلى فكره ان الكود المسك دي يا جماعه من اهم النقط اللي بتيجي في امتحان اخر السنه ركز بس معايا تعالى بقى اقول لك على حاجه ايه هي ان للاسف عندنا في مصر الفرعونيه مصر
28:44 الفرعونيه يا جماعه تاريخ مصر القديم بينقسم لحقبتين لفترتين فتره اسمها مصر الفرعونيه وفتره اسمها فتره الاحتلال اليوناني والروماني لمصر ودول هنتكلم عنهم الترم الثاني مصر الفرعونيه ما كانش في عمله حتى بيقول لك ايه لم يكن سك العمله معروف في العصر الفرعوني فلما اجي اقول لك ايه هل ينفع ادرس الحضاره مصر او حضاره اداره مصر الفرعونيه من خلال العمله تقول له لا ليه؟ لانها ما كانتش موجوده كان في حاجه اسمها المقايده مبادله شيء بشيء فلما اجي اقول لك ايه اي من مصادر الاوليه او من مصادر دراسه الحضارات ما اقدرش اعرف عنها معلومات عن الحضانه عن الحضاره مصر الفرعونيه تيجي تقول لي مين النقود
29:30 والمسكوكات يبقى النقود يا جماعه والمسكوكات مصدر اولي بس ما كانش موجود فين؟ في مصر امال يا مستر مين اول ناس تصنع عمله؟ قال لك اهل ليديا باسيا الصغرى اللي هم اهل تركيا يا ولاد هم اول ناس يصنعوا الايه؟ العمله فتركز معايا في الحته دي وخد بالك ان الترم الثاني هتاخد ان اول ناس دخلوا العمله مصر هم البطالمه جميل ده ما يخصنيش دلوقتي تخلي بالك ان النقود والمسكوكات الختم اللي عليها بيعكس الحاله الاقتصاديه وعشان يضمن او يحقق اهداف اقتصاديه اقدر اعرف من خلال عمله ثلاث حاجات صور الملوك والحكام تعرفني الفتره الزمنيه حلو اقدر اعرف الحاله الاقتصاديه للدوله من خلال معدن العمله اقدر اعرف تمام كده الاحداث اللي مرت بها
30:16 الدوله من خلال الكتابات والنقوش اللي مكتوب عليها العمله جميل جميل هل يا جماعه العمله كانت موجوده في مصر لا يبقى ايه المصدر اللي ما اقدرش ادرس منه حضاره مصر الفرعونيه النقود والمسكوكات جميل جميل نخش بعد كده عندي على اخر مصدر وهو كتابات المؤرخين الايه القدماء يعني يا اد الناس اللي كانت عايز عايشه ايام الاحداث دي حلو خد بالك كتابات مؤرخين قدماء الناس دي كانت معاصره للحاجه دي نفسها حلو زي مين يا جماعه زي اثنين واحد اسمه مانيتون السمنودي مانيتون السمنودي حلو اول مؤرخ مصري بص اول مؤرخ يعني الراجل ده سمنودي يا مستر مصري اه مصري حلو اول مؤرخ مصري
31:04 حاول يكتب تاريخ مصر ويقسمه ل 30 ايه اسره وعشان عشان خاطر سيدنا محمد تركز معايا ركز معايا صل على النبي يا عم بيقول لك كده معايا [تنحنُح] هنا مانيتون السمنودي طب منيتون السمنودي ده يا اد عمل ايه قال لك الراجل ده مصري كان من اسيوط على فكره حلو اهلنا من اسيوط صباح الفل بص قسم او حاول يقسم تاريخ مصر الفرعونيه لكام اسره 30 اسره فالواد يقول لي ايه اذا كده يا مستر عايز تقول لي انه اتكلم برده عن الاسره الاولى اذا يا اد لو انا عايز اقول لك انا عايز اتكلم عن الاسره الاولى ممكن تقول لي ايه؟ اه هسيبك
31:50 تفكر هتكلم عن الاسره الاولى في مصر الفرعونيه ايه المصادر اللي تعرفني او تديني معلومات عنها اه يا مستر انت قلت لي حجر بالرمو وصلايه معرمر وكتابات ماليتون السمنون اللي هي كتابات المؤرخين والقدماء لانه قسم ايه مصر او تاريخ ص الفرعونيه ل 30 اسره من واحد لحد الكام؟ ال 30 فتخلي بالك من النقطه دي عشان خاطري جميل بعد كده عندنا واحد اسمه هيريدوت هيريدوت حلو هريوت ده واحد اغريقي من بلاد اليونان حلو بلاد اليونان زار مصر يا اد وكتب عنها في كتاب هو عمل كتاب اسمه تمحيص الاخبار عمل كتاب اسمه تمحيص الاخبار حلو اتكلم في
32:36 الجزء [تنحنُح] الثاني منه عن مين اتكلم في الجزء الثاني عنه عن مين عن مصر يبقى الراجل ده اغريقي يوناني زار مصر حلو وعمل كتاب اسمه كتاب تمحيص الاخبار وكان عندك كتاب في الدرس الاول اسمه ايه؟ اسمه قصه الحضاره الولد يورانت لكن تمحيص الاخبار لمين؟ لهيردوت اتكلم فيه عن ايه؟ قال لك اتكلم فيه عن مصر في الجزء الكام الثاني ايوه يعني يا مستر اتكلم فيه عن مصر قال لك والله هو درس جغرافيه مصر جغرافيه مصر يعني ايه؟ يعني يا اد المقومات الطبيعيه والمقومات البشريه عشان خاطري تسجل الحته دي يا واد ركز الحاجات دي هي اللي بتيجي في الاسئله جغرافيه مصر يعني درس المقومات
33:21 الطبيعيه والبشريه لمصر فلما يقول لك ايه اقدر اعرف المقومات الطبيعيه والبشريه لمصر من خلال ايه كتابات مؤرخون قدماء او تقول لي مين هيردوت او تقول لي كتاب تمحيص الاخبار حلو واتكلم عن مدن مصر [تنحنُح] فاجيب لك خريطه لمدن مصر اجي اقول لك مين اللي اتكلم عنها ايوه انصح تقول لي هريدوت او كتابات مؤرخين قد كدماء طب المدن دي يا جماعه بسميها ايه المدن دي عندنا بسميها حاجه اسمها تقسيم اداري فلما اجي اقول لك ايه لمعرفه التقسيم الاداري لمصر الفرعونيه اروح لكتابات مين هريدوت يبقى هريوت واحد اغريقي يوناني زار مصر وكتب عنها في كتابه اسمه تمحيص الايه الاخبار اتكلم عن جغرافيه مصر اللي هي المقاومات الطبيعيه والبشريه واتكلم اتكلم عن المدن فلما اجيب
34:07 لك خريطه فيها مدن مصر اقول لك الخريطه دي بتنتمي لكتابات مين؟ تقول لي هري دوت او كتاب تمحيص الاخبار حلو واتكلم عن مدنها اللي هو التقسيم الايه؟ الاداري اتكلم عن اعمال ملوكها يعني اه اعمال ملوكها مثلا زي الملك مين اه يبقى برده يا جماعه من خلال كتابات المؤرخين الكتاب سواء مانيتون او هيريدوت اقدر اتكلم عن اسورات مصر؟ اه اقدر عادي حلو اعمال ملوكها بص احداثها التاريخيه اللي مرت بها زي الوح الوحده السياده السياسيه واحتلال الهكسوس لمصر والكلام ده كله مظاهر حضارتها ايه اللي عملوه جميل بس هقول لك على حاجه هنا بقى في عيب كبير قوي في كتابات المؤرخين القدماء ركز وصلي على النبي ان كتابات المؤرخين القدماء فيها شيء
34:54 من المبالغه لان هم برض بشر فمانيتون ده مصري فيعني نوعا ما هيكتب عن مصر بشكل اما هيريدو كان راجل اغريقي زار مصر يا اد في عصر ركز بقى في عصر البطالمه لما كانت الحضاره المصريه ضعيفه في الفتره دي نسمع فلما يجي يتكلم عنها لازم ينحذ لحضارته هو مش حضاره مصر فتخلي بالك فلما اجي اقول لك ايه انا كده عندي ست مصادر اوليه لما اجي اقول لك بص اقل واحده فيهم او بص اقل حاجه نقدر نعتمد عليها ايه يا ايهات المؤرخين القدماء ليه ليه؟ لان فيها شيء من المبالغه حتى لو هي مصدر اولي هم بشر زي ما قلت لك
35:41 ووضحت لك دلوقتي يبقى لما اجي اقول لك اقل المصادر الاوليه دقه او فيها شيء من المبالغه تقول لي ايه؟ كتابات المؤرخين القدماء تقول لي كتابات المؤرخين مين؟ القدماء طب اجي اقول لك مصدر اولي ما ينفعش اعتمد عليه في دراسه حضاره مصر الفرعونيه ايوه سامعك هي اللي بتقول النقود يا مستر لانها ما كانتش موجوده يبقى [أصوات شخير] صل على النبي عندي ست مصادر اوليه في مصدر منهم ما اقدرش اعرف منه حاجه عن الحضاره المصريه او الحضاره مصر الفرعونيه النقود والمسكوكات طب اقل المصادر الاوليه دقه او فيها شيء من المبالغه هي كتابات المؤرخين القدماء عند اثنين ماليتون وهيرجدود يا
36:27 ريت تكون اتفهمت لانها بتيجي كتير جدا في الامتحان وبتيجي رابط نتكلم بعد كده عناني مصادر عندي وهي المصادر الثانويه المصادر الثانويه وعرفت لك تعريفها في اول الحصه قلت لك ايه؟ قلت لك ان المصدر الثانوي بقول عليه كلمه مرجع فلما اجي اقول لك في السؤال مراجع اوعى تروح للمصادر الاوليه مراجع يبقى مصادر ثانويه طب ايه هي يا مستر المصادر الثانويه قال لك هو كل ما كتب بعد مرور سنوات عديده يعني بعد يا جماعه ما عدى سنوات كتيره على وقوع الحدث يعني زي ما قلت لك كده في مره من المرات حد مثلا عملت حادثه قدامك او حد عمل حادثه قدامك جميل صورت الحاجه دي تمام ده مصدر يعتبر
37:15 اولي لكن لو عندينا يوم اسبوع اسبوعين سنه اثنين ثلاثه ودي تيجي تتكلم عنها هيبقى يعتبر مراجع او مصادر ثانويه ركز بقى معايا هو احنا اصلا في المصادر الثانويه بنعتمد على المصادر الايه الاوليه لان انا هجيب معلومات عن ايه عنها ازاي عن طبعا عن المصادر الاوليه جميل فتخلي بالك المصادر الثانويه اي حاجه اتكتبت بعد مرور سنين كتير جدا حلو بنعتمد فيها على المصادر الاول الاوليه ركز بقى معايا مميزاتها ايه اللي بيميز المصدر الثانوي وقلناه في اول الحصه والله متوفره يعني سهله الحصول عليها في اي وقت تروح تجيب كتاب تعمل سيرش عن كتب معينه عن بحث تاريخي معين يبقى الابحاث والمراجع والمؤلفات سهله الحصول ايه عليها وتعتبر بديل عن المصدر الاولي
38:04 جميل يعني اوقات يا اد المصادر الاوليه ما بتكونش موجوده فبناخد بديل عنها هي المصادر الايه الثانويه طب بتشمل ايه اي مؤلفات تتعمل بحوث مقالات بتتعمل جديده حلو اللي قام بكتابتها مين المؤرخين اللي زينا او الناس اللي بتدرس مين تاريخ حلو تعالى بقى اول نوع من المصادر الثانويه هي الكتابات الفلاسفه وطبعا الفلاسفه انت عارفهم كانوا في بلاد مين؟ اليونان اللي هي شمال شرق البحر المتوسط بص ياد كده البحر المتوسط عامل كده ده حلو وبلاد اليونان هنا يبقى كده بلاد اليونان
38:49 بالنسبه للبحر المتوسط فين؟ ناحيه الشمال الشرقي هنا كده كمان يبقى ناحيه الشمال الشرقي بالنسبه للبحر مين المتوسط يبقى كتابات الفلاسفه في اليونان حلو شمال شرق البحر المتوسط حلو عندي كم فيلسوف سقراط ارسطو افلاطون طب سؤال للناس هي اليونان دي كانت حضاره ايه يا اد حضاره غربيه يبقى سؤال للناس كمان هل نقدر نعرف معلومات عن الحضاره المصريه من خلال كتابات الفلاسفه لا يا مستر ليه لان كتابات الفلاسفه بتتكلم عن حضاره غربيه وهي حضاره بلاد مين اليونان حلو اللي هي شمال شرق البحر المتوسط كم فيلسوف ثلاثه سكراط انسطو افلاطو جميل جميل
39:37 اثنين عندي حاجه اسمها كتابات الشعراء الناس اللي بيقولوا شعر يعني حلو زي الشاعر مين الاغريقي اليوناني اغريقي ويوناني يبقى شبه كتابات مين يا اد الفلاسفه حلو عندي شاعر اغريقي يوناني اسمه ايه اسمه هيميروس يبقى الشاعر الاغريقي عندي اسمه ايه هوميروس صاحب يا جماعه ملحمه قصه تاريخيه هناك اسمها الاليازه والاوديسه دي يا جماعه قصه تاريخيه كان الشاعر هوملوس عاملها هناك في بلاد اليونان حلو القصه التاريخيه دي اقدر اعرف منها او الشعر ده اقدر اعرف منه ايه يا جماعه الحاله السياسيه والاقتصاديه والحضاريه لبلاد مين الاغريق فخلي بالك ده
40:26 ثالث مصدر ما اقدرش اعرف منه الحضاره المصريه اسمع كتابات الشعراء خاصه ببلاد اليونان زي الشاعر مين؟ هوميروس لما جه اتكلم عن الالياز والو دسه اتكلم عن مين؟ عن بلاد الاغريق اللي هي حضارات غربيه يبقى ايه الشبه بين كتابات الفلاسفه وكتابات الشعراء يا ولا انت وهو قال لك الشبه بين الشعراء والفلاسفه ان هم اتكلموا عن حضارات غربيه اللي حضاره مين؟ بلاد اليونان جميل جميل حلو اخر حاجه عندنا في الدرس درس وهي ايه يا اد بقى؟ الاساطير يبقى انا دلوقتي اخدت كتابات فلاسفه كتابات شعراء مصادر ثانويه اخر حاجه اسمها اساطير مش الاسطوره محمد رمضان طبعا لا نسمع مع بعض
41:13 الاساطير دي يا جماعه من اسمها كده في حاجات فيها مبالغه وخيال بدرجه كبيره جدا حلو بيقول لك تعتبر جزء من التراث الشعبي تراث شعبي يعني ايه يا اد يعني بتعكس العادات والطاقه ليه بتاعه الشعب نفسه حلو يبقى كده يا جماعه بتعكس ايه الحياه السياسيه والحياه الاجتماعيه اقف هنا فاكر الاسترقه لما جيت قلت لك ايه التعلم ودي حاجه اجتماعيه عندك ارسال الخطابات واحد بيبعت مراته خطيبته اهله يبقى هنا في سؤال يا اد خطير الاساطير بتتشابه مع مين مع الاستراقه في ان الاثنين بيعكسوا الناحيه الاجتما الاجتماعيه طب السؤال بقى
41:59 الناس كمان عندي قصه اسمها قصه ايزيس واذوريس فين؟ في مصر ومصر ده حضاره شر شرقيه وعندي قصه الطوفان دي في بلاد مين؟ العراق وبرده بلاد العراق حضاره شرقيه يبقى سؤال بقى هنا للناس الاساطير خاصه ببلاد الشرق مصر والعراق اما كتابات الفلاسفه وكتابات الشعراء خاصه ببلاد الغرب اللي هي الحضاره اليونه اليونانيه فتخلي بالك من النقطه دي مهمه جدا مهمه جدا ماشي اجي اقول لك في مصادر اقدر اعرف منها دون ورايا بقى اقدر اعرف منها مثلا حضاره مصر الفرعونيه حاجات كتيره جدا ما عدا كام حاجه ثلاثه حضاره مصر الفرعونيه ما اقدرش ادرسها من خلال
42:45 حاجه اسمها النقود لانها ما كانتش موجوده عندي كتابات الشعراء وكتابات الفلاسفه ما اقدرش اعرف منهم حاجه عن تاريخ مصر الايه الفرعوني ويبقى كده بفضل الله خلصنا الدرس الثاني تاريخ ما تنساش تعمل اشتراك في القناه اعمل اشتراك يا قلبي وتدخل او تنضم لجروب التليجرام وقناه الواتساب وجروب الفيسبوك هنسيبهم لك في وصف الفيديو سلام
