سيكولوجية الفرقة الناجية .. كيف تدمّر مستقبلك باسم الله؟

0:00 ماذا لو كانت الفكره الوحيده التي تمنحك الشعور بالامان هي نفسها الفايرس الذي يدمر مستقبلك؟ ماذا لو كان اعتقادنا باننا الفرقه الناجيه هو السبب المباشر في كوننا في ذيل الامم؟ في الدقائق القادمه سنقوم بعمليه جراحيه دقيقه لواحد من اعمق المفاهيم التي برمجت العقل الجمعي لدينا لقرون لن نتحدث بالعواطف ولن نلقي مواعظ سنتحدث بلغه البيانات والسنن الكونيه والمنطق البارد اذا كنت مستعدا لتفكيك الوهم واعاده تركيب

0:47 الحقيقه انا عبد وهذه قناه القران وكفى فلنبدا نحن ننظر الى الخريطه اليوم فنرى رقعه جغرافيه واسعه تجمعنا لغه واحده وتاريخ مشترك ونص واحد هو القران لكن دعونا نكن صادقين مع انفسنا ولو لمره واحده امام المراه نحن نعيش كارثه كارثه بكل المقاييس اقتصاديه معرفيه واجتماعيه ومع ذلك وسط هذا الركام الهائل من الفشل الحضاري يخرج صوت في رؤوسنا لا تقلقوا انتم

1:33 الاعلون انتم خير امه انتم الفرقه الناجيه هذا التناقض الصارخ بين الواقع المؤلم وبين الصوره الذهنيه المتضخمه عن الذات هو ما يسمى في علم النفس بالتنافر المعرفي نحن نخدر انفسنا بفكره الاصطفاء نظن ان مجرد انتمائنا البيولوجي او الجغرافي لهذه هذه المنطقه او وراثتنا لاسم مسلم في البطاقه الشخصيه يمنحنا بطاقه عبور حصريه للنجاه ويجعلنا شعب الله المختار بنسخته الجديده لكن القران هذا الكتاب الذي ندعي حمله ينسف هذه الفكره من جذورها

2:19 القران يتحدث عن قوانين عن سنن الله في المنظور القراني ليس متحيزا لقبيله ضد قبيله الله هو عنوان للحقائق المطلقه والقوانين الثابته القانون لا يحابي احدا الجاذبيه لا تتوقف عن العمل لانك مسلم والنار لا تصبح بردا وسلاما الا اذا امتلكت تقنيه ابراهيم وليس لانك تمنيت ذلك ما نعيشه اليوم هو حاله من الاماني ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجزا به هذا الوهم باننا الفرقه الناجيه تحول الى مخدر لماذا اعمل لماذا

3:09 ابحث لماذا اطور نظاما سياسيا عادلا انا ناج في كل الاحوال هذا الاعتقاد هو الفيروس الذي عطل نظام التشغيل في عقولنا ومنعنا من رؤيه الكارثه التي نحن فيها وبالتالي منعنا من البحث عن المخرج دعونا نغوص اعمق في هيكليه هذا الوهم من اين جاءت فكره الفرقه الناجيه اصلا اذا عدنا للتاريخ وقمنا بتحليل البيانات التاريخيه بتجرد سنجد ان معظم الفرق والمذاهب التي نتقاتل عليها اليوم لم تنشا كمدارس فكريه بريئه بل نشات كاحزاب سياسيه التعصب المذهبي سواء كنت سنيا او شيعيا او غير

3:56 ذلك ليس بحثا عن الحقيقه المطلقه انه في جوهره نزعه بشريه للسيطره للتسلط ولاشباع الانا ايجو الجماعيه كل طرف يريد ان يحتكر الله لنفسه ويقصي الاخر تحول الدين من منهج حياه وقانون كوني الى هويه قبليه تاريخيا استخدمت العقيده كغطاء شرعي لتصفيه الحسابات السلطه كانت تحتاج دائما الى كهنوت يبرر افعالها ويحول الصراع على الكرسي الى صراع مقدس بين ايمان وكفر والضحيه كانت دائما الرساله القران حين نقراه كمهندسين لا

4:44 كدراويش نجد انه يحارب هذا التوظيف السياسي للدين الاسلام في القران ليس انتماء حزبيا الاسلام هو موقف بلى من اسلم وجهه لله. الاسلام هو السلم هو ان تضع سلاحك الا تعتدي المسلم هو من سلم الناس من يده ولسانه اللحظه التي ترفع فيها السلاح لتفرض رايك او تكفر الاخر لتستبيح دمه انت خرجت من دائره الاسلام ودخلت دائره الاجرام لا يهم كم صلاه تصلي او كم شعارا ترفع المعيار القراني سلوكي وعملي وليس شعارا يا نحن غرقنا في وحل

5:30 الاسلام السياسي الذي يفرق ونسينا اسلام الرساله الذي يجمع ويحمي المشكله ليست فقط في السياسه بل في تصورنا للاله نفسه كيف نتخيل الله للاسف وبسبب قرون من التراكمات التراثيه تشكلت في اللاوعي الجمعي صوره مشوهه للاله صورناه وكانه انه زعيم قبيله كوني يغضب سريعا يترصد الاخطاء ونحن نحاول استرضاءه وتهدئه غضبه بتقديم القرابين والطقوس الحركيه نتعامل مع الله بعقليه المقايضه ساقوم بهذه الحركات الطقوس

6:16 وبالمقابل ستعطيني النجاح وتدخلني الجنه لكن الله في القران ليس شخصا وليس كمثله شيء الله هو الاسم الجامع للحقائق الكونيه للسن التي لا تتبدل ولا تتحول عندما يقول القران ولن تجد لسنه الله تبديلا هو يخبرنا اننا نتعامل مع نظام سيستم دقيق وصارم النظام لا يغضب عاطفيا النظام يعطيك نتائج بناء على مدخلاتك اذا خالفت قوانين الفيزياء ستسقط اذا خالفت قوانين الاجتماع والاقتصاد ستنهار دولتك هذا هو عقاب الله هو التبعات

7:03 الطبيعيه لمخالفه الكتالوج او قانون التشغيل لذلك العباده ليست مجرد حركات جسديه مفرغه من المعنى العباده هي التعبيد ان تعبد الطريق اي تمهده ان تعبد نفسك للقانون اي ان تجعل حياتك متناغمه مع قوانين الكون الايمان ليس طقوصا سحريه تحميك من الواقع بل هو الثقه المبنيه على الدليل والمعرفه ان تؤمن يعني ان تدرك الحقيقه لا ان تغمض عينيك وتتبع القطيع نحن بحاجه لتحطيم صنم الاله الانفعالي في عقولنا والعوده لله الحق المهيمن بقوانينه

7:49 على كل ذره في هذا الكون هنا نصل لنقطه نقطه مفصليه يخطئ فيها الكثيرون ما هو الايمان وما هو الكفر لقد برمجونا على ان الايمان هو التصديق القلبي باشياء غيبيه دون دليل وان الكفر هو عدم التصديق لكن لغويا وقرانيا هذا غير دقيق الايمان مشتق من الجذر امن نون الايمان هو الامن المؤمن هو من يصنع الامن المؤمن هو الذي يامنه الناس على دمائهم واموالهم واعراضهم المجتمع المؤمن هو مجتمع يسوده الامان

8:36 امان اقتصادي امان اجتماعي وامان فكري انظروا لمجتمعاتنا هل هي مؤمنه بهذا المعيار هل نامن فيها على مستقبل اطفالنا هل نامن فيها من الغش والخداع والظلم اذا كان الجواب لا فنحن لدينا مشكله في الايمان مهما كثرت المساجد في المقابل ما هو الكفر الكفر لغويا هو التغطيه الفلاح يسمى كافرا لانه يغطي البذره بالتراب الكافر في المصطلح القراني هو الذي يغطي الحقيقه هو الذي يعلم الحق ويخفيه لمصلحه شخصيه هو الذي يزور البيانات يغطي

9:21 القوانين العلميه يحجب النور ليبقي الناس في الظلام لذلك الصراع ليس بين مصدق ومكذب لعقائد النظريه الصراع بين من ينشر الامن والحقيقه المؤمن وبين من ينشر الخوف ويغطي الحقائق الكافر بهذا المقياس قد نجد اننا نمارس الكفر يوميا حين نغطي على الفساد او نسكت عن الظلم او نرفض الحقائق العلميه الجواب في كلمه واحده الابائيه انا وجدنا ابائنا على امه وانا على اثارهم مقتدون هذه الجمله هي اخطر فيروس فكري ذكره

10:08 القران هي منطقه الراحه القاتله نحن تقدسنا الماضي حولنا اجتهادات بشريه لرجال عاشوا في ظروف مغ غايره تماما لظروفنا الى دين ملزم اصبح كلام فلان وعلان اهم من كلام الله نفسه واهم من الواقع الذي نعيشه هذه عبوديه عندما تلغي عقلك الذي هو مناط التكليف وتسلمه لشخص اخر ميت او حي ليفكر بدلا منك انت تنازلت عن انسانيتك لقد استقلت من وظيفه خليفه الله وتحولت الى تابع والاخطر اننا وقعنا في فخ تقديس

10:58 الاشخاص رفعنا العلماء والمشايخ الى مرتبه الارباب من دون الله نخشى نقد التراث اكثر مما نخشى مخالفه القران لا يمكن لانسان مستعبد فكريا ان يقرا القران قراءه صحيحه لان القران كتاب احرار يخاطب اوليو الالباب كيف سيفهم العبد كلام الله الحر الحريه هي الشرط الاول للهدايه يجب ان نتحرر من سلطه القبور ومن سلطه الكهنوت لنستطيع ان نواجه الله بقلوب سليمه وعقول مفتوحه قد يسال سائل لكن ماذا عن اركان

11:45 الاسلام الصلاه والزكاه حتى هذه المفاهيم تم تفريغها من محتواها الوظيفي وتحويلها لطقوس فرديه منعزله الصلاه روت كونكت هي الصله هي منظومه اتصال وتواصل اقامه الصلاه تعني اقامه شبكات اتصال فعاله داخل المجتمع تربط افراده على هدف واحد تماما كما ترتبط الخلايا في الجسد الواحد او الحواسيب في الشبكه الواحد حده مجتمع بلا صلاه هو مجتمع مفكك كل فرد فيه جزيره منعزله وهذا ما نراه اليوم والزكاه روت جروث بيورفيكيشن ليست مجرد رمي دراهم

12:34 لفقير لترتاح ضميريا الزكاه هي نظام اقتصادي يهدف لي تزكيه المجتمع اي تنميته وتطهيره من الفقر والحاجه الزكاه هي بناء المؤسسات تمويل البحث العلمي بناء المستشفيات هي النظام الذي يضمن سريان المال في عروق المجتمع كما يسري الدم كي لا يكون دوله بين الاغنياء منكم نحن اليوم نهدر طاقه الامه في نقاشات صفسطاويه اين نضع ايدينا في الصلاه هل نجهر بالبسمله هل نخرج الزكاه رزا ام مالا بينما الامم الاخرى تبني شبكات اتصال صلاه تدير العالم وانظمه اقتصاديه زكاه تسيطر على الاسواق في وسط

13:24 هذا الظلام من المسؤول عن التغيير القران يتحدث عن فئه او مرحله يسميها بني اسرائيل بغض النظر عن التفسير العرقي التاريخي نحن نتحدث عن المفهوم اسرائيل تعني من اسر سار الى ايل الله الهدف هم الذين يملكون الكتاب يملكون العلم يملكون التفضيل المعرفي في كل مجتمع هناك نخبه معرفيه علماء مفكرون مهندسون اطباء هؤلاء هم اولو العلم المشكله الكبرى هي خيانه هذه النخبه بدلا من ان يقودوا المجتمع نحو النور نجد

14:11 الكثير منهم اما ينعزلون في ابراج عاجيه او يستخدمون علمهم لخدمه الطغاه وتثبيت اركان الجهل القران يطرح معادله مرعبه واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه المعرفه ليست ملكيه خاصه المعرفه مسؤوليه اذا كنت تملك علما فيزياء اقتصاد طب اجتماع وتصمت امام الخرافه فانت شريق في الجريمه مشروع الجهاد الحقيقي في عصرنا ليس بالسيف بل هو جهاد كبير بالقران اي بالعلم والحجه والبرهان

14:57 الجهاد هو بذل الجهد لبناء مجتمع قوي علميا الذي لا يشارك في هذا المشروع الحضاري الذي يعيش لنفسه فقط سيفاجا يوم القيامه بانه يحشر مع المجرمين لانه راى السفينه تغرق ولم يفعل شيئا لانقاذها مره اخيره لقد علمونا ان العالم ينقسم الى مسلم وكافر لكن القران يقدم تقسيما اكثر دقه وخطوره المسلم ونقيضه المجرم افنجعل المسلمين كالمجرمين لم يقل كالكافرين لماذا لان الاسلام كما قلنا هو حاله سلم

15:44 وامان وعدم اعتداء النقيض المباشر للسلم هو الاجرام اي قطع الصله الاعتداء سفك الدم الانسان قد يكون لديه قصور في فهم العقيده كافر ببعض الحقائق لكنه مسالم يبني الارض يحترم القانون ويخدم البشريه هذا الشخص في الميزان القراني اقرب لروح الرساله من شخص يدعي الاسلام بالاسم لكنه مجرم يفجر يقتل يسرق ويغش القران يركز على السلوك تجاه الاخرين وتجاه الكون الله غني عن العالمين لا تضره كفرهم ولا

16:30 تنفعه ايمانهم ما يهم النظام الكوني هو الا تفسدوا في الارض الجريمه الحقيقيه هي الافساد هي تدمير الحرث والنسل هي تلويني ث اشعال الحروب علينا ان نتوقف عن تصنيف الناس بناء على ما في قلوبهم فهذا لله ونبدا بتقييمهم بناء على ما تقدمه ايديهم للمجتمع البشري نصل الان الى قانون السبب والنتيجه كارما سنن ماذا يحدث عندما تنسى امه وظيفتها الكونيه ماذا يحدث عندما تنسى الله القانون نسوا الله فنسيهم هل الله ينسى

17:19 حاشى النسيان هنا يعني الترك يتركهم لنتائج اعمالهم يرفع يده يده هي قوانين الحفظ عنهم فتاكلهم سنن التدهور والانتروبيا ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم هذه اخطر عقوبه ان تفقد هويتك تفقد بوصلتك تصبح كائنا تائها لا يعرف لماذا يعيش. المجتمع الذي لا يشارك في المشروع الرسالي مشروع اعمار الارض البحث العلمي العداله هو مجتمع فاسق والفسق لغويا هو خروج الثمر من قشرتها فتفسد هو خروج عن المسار الطبيعي النتيجه الحتميه لهذا الخروج ليست

18:08 فقط تخلفا في الدنيا بل هي جهنم وجهنم في المنظور القراني ليست مجرد شوايا للحوم بل هي مال بئيس هي حاله من الضيق والحصار ومرحله وجوديه متدنيه لمن فشل في الارتقاء بنفسه نحن نرى مقدمات هذا العذاب في واقعنا اليوم حروب فقر خوف ذل اليس هذا نوعا من الجحيم الدنيوي ولعذاب الاخره اشد وابقى اذا ما الحل كيف نخرج من عنق الزجاجه الحل الحل ليس في اختراع دين جديد ولا في استيراد ايديولوجيات لا تشبهنا الحل في

18:54 العوده الى الكود المصدري العوده الى مله ابراهيم حنيفا ماذا يعني حنيفا الحنيف ليس هو الثابت الجامد الحنيف في اللغه هو المائل هو الذي يملك المرونه للميل عن الخطا والعوده للصواب بسرعه هو النظام القابل للتصحيح الذاتي سلف كوركتين سيستم مله ابراهيم هي منهجيه البحث عن الحق تحطيم الاصنام المسلمات الخاطئه والتفكر في ملكوت السماوات والارض نحن مطالبون اليوم بان نكون صادقين مع انفسنا ان نعترف باننا اخطانا الطريق ان نتوب توبه نصوحه

19:42 والتوبه هي العوده عن المسار الخاطق وليس ليست البكاء الحل يبدا بك انت لا تنتظر المهدي ليخلصك لا تنتظر صلاح الدين انت الخليفه انت المسؤول مطلوب منك ان تضع لبنه واحده في جدار هذا المشروع تعلم فكر انتج ساعد ابني ازرع حول اسلامك من هويه وراثيه الى فعل حضاري الكون لا يحترم الدراويش الكون يحترم من يكتشف قوانينه ويسخرها

20:27 وان ليس للانسان الا ما سعى هذا هو القانون النهائي انتهى الكلام وبدا وقت العمل كان معكم عبد وهذه قناه قران