0:09 Радвам се вечер караш [музика] ме да танцувам [пеене] пред тебе става каквото ще. Какво? Радвам [музика] се. Хайде. Може ли да видя Али къде е? Али, може ли за малко само? Ей, ей ей. Нека върху моите рамене чувствам твоите ръце. Хе да усещам аромата ти. Да видя твоето лице. Привлечи ме, [музика][пеене] Господи. А така. Ела и ме вземи
0:57 от защото обичаш [музика] мен повече от живота. И сега да пеем радвам се. [музика] Радвам се всяка сутрин. М се вече >> караш ме да [музика] танцувам пред тебе да става каквото ще. [музика] Кажи радвам се. >> Как да не пея твоите хваления? [музика] Как да не пея твоите хваления, даже [музика] да съм веран. Ей, >> как да не ти се покланям вечно? Бях твоята добина.
1:44 Въм всеки срам. И [музика] не ме е срам. Аз съм оправдан. Не вече [музика] в мен няма страх. Светът нарича глупо свободата в тебе. Не мога да се въздържа. Радвам се всяка [музика] сутрин. Радвам се вечер. Хараш ме да [музика] танцувам пред тебе да става каквото ще. Радвам се. Айде сега, отдъхни се и отпусни се. Аз се отпускам, танцувам в тебе, Исусе, го изгревам. >> Силен правиш ме, силен, когато те хваля,
2:31 пълниш ми ча. Айде сега. >> И не ме е срам. >> Аз съм [музика] оправдан. >> Не вече в мен няма срам. Светът нарича глупо свободата в тебе. Не [музика] мога да се въздържа. Радвам се всяка сутрин. Радва се. Караш ме да танцувам пред тебе. Става каквото ще. Какво? Радвам се и в слънце. Радвам се. Дъжд караш вера. Танцувам отново. Да става каквото ще. Е, радвам се.
3:17 >> И сега всички ръце силно за Господа. >> Хайде танци за Господа. Ау, радвам се отсе сърце. Радвам се от все сърце. Радвам се от все сърце. Алелуя. >> Радвам се, радвам се, радвам се, >> радвам се радвам се от себе си. >> Радвам се радвам се [музика]
4:02 от себе си те. Алилуя. И сега може и още по-силно да кажем заедно: Радвам се отседвам [крещене] се >> от все сърце >> радвам се от все сърце алелуя. И сега само с ръце. Радвам се всяка сутрин. Радвам се вечер караш мена. Танцувам пред тебе да [музика] става каквото ще. Какво? >> Радвам се >> и в слънце. Радвам се дъжд. Караш ме да танцувам отново да става каквото ще.
4:47 >> Радвам се. Радвам се от все сърце. Радвам се от все сърце. Радвам се >> от все сърце. Радвам се отселилуя. О, радвам се, радвам [музика] се от все сърце радвам се. Алилуя. От все сърце радвам се. От все сърце. Алелуя. >> Амин. Амин. Амин. Алелуя. О Господи ти си на [музика] престола. О, нека да
5:34 изпеем тая песен от книгата Откровение, първа глава, осми стих. Амин. И амин. >> [музика] [пеене][музика] >> Бог е на престола. Господ всемогъщия, [пеене]
6:20 ангелите [музика][пеене] пеят, свят [музика] е Господ Бог. Всичките народи о [пеене] идват идват пред престола да се поклонят. Свят е, Господ Бог. Свят е, Свят [музика] е Бог. Свят е Бог. Свят е
7:06 Бог. О, кажи го с нас. Сян [музика][пеене] е. Заедно с ангелите. Свят е Бог, [музика] Бог на престола. >> [музика] >> Господ всемогъщия. [пеене] >> Ангелите пеят, >> свят е Господ [музика][пеене] Бог. Всичките [музика] народи [пеене]
7:54 о идват пред престувала а да се [музика][пеене] поклоня. >> Свят е Господ Бог. Свят е. Свят е [музика] мон. Свят е мой [музика][пеене] да. Свят е [музика][пеене] Бог. Свят е Бог. Свят е Бог. [пеене] Нека го изпеем пак. Свят
8:39 е [музика] Бог. Бог свят е Бог. Свят [пеене][музика] е Бог. Свят е Бог. Свят [пеене] е Бог оля. Свят е Бог. >> Свят, свят, свят е Господ Бог. Всемогъщия [музика][пеене] свят, свят свят е Господ [пеене] Бог [музика]
9:25 всемогъщия. Свят е, свят, свят [пеене] [музика] свят е Господ Бог, всемогъщия. [музика] >> [пеене] >> Свят, свят, свят, свят [музика][пеене] е Господ [музика] Бог всемогъщия, който е, който [музика] е >> и който бе и [пеене] който ще [музика] дойде. Свят, [пеене] свят, свят.
10:10 е [музика] Господ [пеене] >> Господ Бог всемогът, [музика] който е, който е и който е и който [музика][пеене] ще Нека издигнем ръце и нека кажем: Свят е Бог. Свят е Бог. [пеене] Свят е Бог, свят [музика] е. О, свят е Бог. [музика] Свят е Бог. Свят е Бог. Свят е [музика][пеене] мой.
10:58 Свят, свят, свят [пеене] е >> Господ Бог. [музика] Всемогъщия, [пеене] който е и който [пеене] пее и кой ще дойде. Свят [пеене] свят, свят е, [пеене] Господ Бог, всемогъщия. Който е и който бе и който [пеене]
11:45 ще [музика] дойде. Свят [пеене] е свят [музика] >> свят е Бог. Пей с нас. [пеене] Свят е [музика] Бог. Свят [пеене] е Бог. Свят [пеене] е Бог. Свят е Господ всемогъщ амелан селяно. [музика][пеене]
12:31 О, той ще дойде. О, алилуя. >> Алилуя. Ангели свети прекланят [пеене] [музика] се пред теб станеите [пеене] пола короните пред [музика] агнето. Нека го изпеем пак на Бог [пеене] и пегели свети. Ангели [пеене][музика] и свети покланят [пеене] [музика] се пред теб.
13:20 >> Станете [музика] [пеене] полагат. Короните пред агнето на [пеене] Бог импея. >> Ти си [музика] вседостоен Бог. Ти си сдостоен [музика][пеене] Бог, >> защото всичко е от теб, [музика] >> всичко е [пеене] за теб. >> Славата за теб. [пеене][музика] Ангели [пеене] свети [музика]
14:07 той [пеене] кланят се пред теб >> станете [пеене] полагат [музика] короните пред агнето на [музика][пеене] Бог. Ти си едостоен Бог достоен. Бог, ти си вседостоен [музика] Бог, защото [музика] защото всичко е от теб. >> Всичко е за теб. >> Славата за [пеене] теб е. [музика] О,
14:52 ти си вседостоен [пеене] Бог. Ти си вседостоен [музика] [пеене] Бог, защото всичко [музика] е от теб >> и всичко е за теб. [пеене] За тебе [музика] [пеене] ден и нощ. О! О! [пеене] Да, Господи!
15:38 Ау! Ти си вседостоен Бог. Ти си вседостоен [пеене] Бог, >> защото всичко [пеене] е от теб. >> Всичко [музика] е за теб. >> Славата [пеене] за теб [музика] е. >> Ти си вседостоен [пеене][музика] Бог. Ти си [музика] вседостоен [пеене] Бог,
16:26 >> защото всичко [музика] е Нека пеем. Славата е твоя. Всичко [пеене] е за теб. Славата е твоя. Славата е твоя. [пеене] О, твоя е. Ти си вседостоен Бог. Ти си вседостоен Бог, >> защото всичко е от теб и всичко славата е твоя. >> Славата е твоя, [музика][пеене] о Исус. >> Всичко е от теб. [пеене] >> Всичко е Всичко е от теб. Всичко е от
17:14 теб. Всичко. Всичко [пеене] е зад Всичко е от теб. Всичко е от теб. Е. [музика] Всичко е за теб. Всичко Всичко е от теб. Все. Славата [музика] е твоя. >> Славата е твоя. >> Ти си всеодоен Бог. О, [пеене] вседостоен [музика] ти си вседостоен Бог. Она [пеене] такав си ти, защото всичко е от мен и всичко е [музика][пеене] за теб. Славата е твоя.
18:03 Да да да алеми. Слава слава слава. О да. О, да. [пеене] О, да. О, каква любов, каква любов да ни наречеш свои деца, а такива и [музика][пеене] сме. О, ти си добър баща. О, ние сме твои деца. А ти добър маща, кой съм аз, че посрещаме
18:51 най-великият [пеене] цар. Бях изгубен, Той ме прие. Своята любов, в своята [пеене] любов. >> Ей, щом синът [музика][пеене] ме освободи, >> аз свободен [пеене][музика] съм наистина. Аз съм Божие [пеене] дете. Да, аз съм. >> И откупи ме и откупи ме с благодат. Свободен
19:39 съм. >> Свободни събо. >> Докато бях роб на греха, Исус умря [пеене] за мен. >> Той умря за [пеене] мен. О, щом щом сина [музика][пеене] ме освободи, аз свободен [пеене] съм. >> Аз съм божие дете. [пеене][музика] Да, аз съм в моя бащин дом. В моя бащм [пеене] имам на място. [музика] Знам
20:25 аз съм божие дете. Да, аз [пеене] съм. О, виж следващите думи. Нека потънат в нас. О, да. О, да. Нека потънат в теб. О, вземи ги. Изяж ги. Слава. >> Алелуя. >> Нека разберем, че ние сме това, което той казва, че сме. Не това, което другите казват, а това, което той, добрият баща, казва за нас. Ти си негово дете. Ти си негов син, негова дъщеря. Истина е и няма нищо, което да надвие и да надделее на това ново създание, което си ти. Нека пеем заедно. Аз избран съм,
21:13 незабран. [пеене] >> Аз съм, който казваш, че съм. Откъм мен си, не срещу [пеене][музика] мен. Аз съм, който казва Кажи го силно на глас. Аз избран съм [музика] забравя. [пеене] Аз съм, който казваш, че съм откъм мен. Откъм мен [музика] си. Не срещу мен. Аз съм, който казваш. Кажи, "Аз съм, който казваш." Аз съм, който казваш, че съм. >> О, щом синът, щом синът ме освободи,
21:59 >> аз свободен съм. >> Аз съм божие дете. Да, аз съм. >> О, татко, в твоя дом, в моя бащи дом имам място. [пеене] Знам. Аз [музика] си е дете. >> Да, аз Божие дете. Кажи го. >> Божие [пеене] дете. Кажи го. Да. Аз съм. Божие дете, Божие дете. Да, аз [пеене]
22:45 съм. Амин. >> Аз съм. >> О, >> а такъв съм, какъвто казваш, че съм. О, Господи, и ми разкри любовта си. О, към мен. [пеене] Сърцето ми е влюбено [пеене] в теб. Да. >> Жалност за любов. >> О, мой Бог, >> мисли за теб. Душата ми, [пеене] пленена от любов, открива само теб [пеене]
23:31 твоя лик. И твоя лев. Няма никой [пеене] като теб. Няма никой като теб. Ти си единствения [пеене] Бог. Ти си единственият [музика] цар. Няма никой. Няма никой като теб. [пеене] Няма никой като теб. Ти си [музика][пеене] единствения Бог. Ти си единствения цар. Виждам аз твоето лице
24:17 и твоята [пеене][музика] красота. >> Обичам те. Обливаш ме своята любов >> и с твоята красота >> желая теб. >> Аз обичам само теб. Аз съм влюбен [пеене] само в теб. За тебе мисля всеки [пеене] ми. И кажи го. Луд съм аз под теб. Аз обичам само тебе. Аз съм влюбен
25:05 само в теб. За тебе мисля [пеене][музика] всеки ден, всеки дни и всеки час. Исус >> Соня, можеш ли да споделиш >> няколко думи за причастието? >> Е, това е любов. Словото казва,"Вижте каква любов ни е дал Бог да се наречем Божии. Мога ли да ви помоля да направите нещо за мен?
25:51 [хърка] >> Може ли да си затворите очите? [смях] >> Простете ми. Затворете си очите. >> Бихте ли казали сега? Исусе, >> обичам те. >> Исусе, обичам те. А сега ви моля да кажете:Исусе, ти ме обичаш. >> Ти ме обичаш. >> Исусе, ти ме обичаш. >> Исусе, обичаш ме. >> Има разлика, нали? >> Обичаш [пеене] ме, >> когато започнем да мислим за тази любов. >> Обичаш ме, >> която е повсеместна, вечна. [музика] Това е Той. >> Бог е любов. Амин.
26:38 >> И тази любов се проявява >> от първата страница на Библията до последната страница, където пише край. Да. >> И няма край. Краят е начало за вечен живот. [смях] >> Тази любов ни събира тук, братя и сестри. Това не е религиозно събрание, не е клуб по интереси. Това е нещо велико, нещо, което е свръх нашите мисли човешки. Затова Бог ни е дал ум Христов, за да можем да осъзнаем какво се случва всеки път, когато сме събрани заедно. Събрани сме, защото Той каза да се събираме.
27:24 Той каза, "Той, този, който предаде себе си без остатък, който не се посвени, [въздиша] >> абсолютно разсъблечени, гол, абсолютно нищ, без нищо да увисне на дървения кръст и вътре в него да бъде онази радост, която сега играе в нашите вътрешности като пеперуди, които пърхат, очаквайки това, което се случва днес. Той го е знаел. Заради него той е увиснал на кръста. Онази радост, предстояща пред него да види всички нас и нашите деца и нашите внуци. И казва словото до 1да
28:10 поколения Бог благослави ония, които му се боят. Всъщност ония, които го благославят, ония, които го приемат. Е, това не сме ли ние? >> Няма друга причина, освен любов. >> Амин. [хърка] Искам само няколко изречения да кажа за откровението, което получих през седмицата. Сашо поиска да го да кажа просто съвсем накратко, ако даде Господ и аз имам възможността да го развия като тема някой ден, ако ми позволите, ще го споделя. Чух проповед, в която един много уважаван от мен брат, вярващ, един от духовните ми наставници, каза, че според него а жертвата на Авел е приета от Господа, защото Авел просто
28:57 си е почивал, а пък брат му яко е бачкал на полето. Аа и нещо в мене просто експлодира. Когато това се случи. Знам, че Святият Дух иска нещо да ми така ме води Той. И моментално се върнаха картините във времето, в което аз и моя съпруг гледахме животни. Имахме стадо от козички и когато когато трябваше да се заколи първото яренце, хора, Бог ми е свидетел. Аз не куснах от това месо. Аз не можех, не можех да го преглътна, защото това животно е пораснало в ръцете ми. Грижила съм се за него, за майка му. И това, което дойде като откровение до
29:44 мене, е, че не че не че другите всички неща, които сме чували за това, че след време принесоха жертва на Бога, да, може би има някакво значение. Има нужда от време да порасне и картофа, има нужда да порасне и козичката, и овчицата и да роди агънце и така нататък. Но това, което ми показа на мен Святият Дух, просто в миг на око разбрах, е, когато за Когато отрежеш един картоф, една тиквичка, един домат, за които си се трудил много здраво, гледам ги в градината си. Който е гледал зеленчуци на полето, знае, че това е тежък физически труд. Тежък физически труд е също да гледаш
30:29 животни. Но когато се отреже тиквичка, краставичка или откъснеш ябълка, нея не я боли. Там няма душа, там няма кръв. И никой, никъде до този момент не е казано, че Бог е заповядал на първия човек и на жена му или пък на децата да принасят жертви. Случило се е нещо, благодарение на разказите, които е слушал Авел и Каин ги е слушал за грехопадението, за времето, в което Бог е слизал в градината. И нещо се е случило в сърцето на този, който Библията нарича Божи син. А брат му казва в Новия завет на едно място се казва, че брат му беше от лукавия, от една и съща майка, от един и същи баща,
31:16 но единия е от лукавия, а единия е Божий. И точно този Божия е взел от първака на стадото. Си казва словото в Битие, от първите плодове на стадото. Болката е била голяма. Написала съм го само с едно изречение и само него ще прочета. Това е есенцията на всичко, което исках да кажа. Болката в сърцето на Авел, отнемайки живот, изливайки невинна кръв. като жертва угоди на Бога. И сега, когато живеем след кръста, можем само да кажем: "Ти, всемогъщи
32:02 татко небесен, даде най-милото си, първородното си, не го пожали заради мен." Всеки един от нас може да го каже лично за себе си. Благодаря ти, татко небесен, че ти даде Исус, първородния, за да ме имаш мен днес, >> брат, сестра на Исус Христос. И тази любов продължи и кръвта на Исус Христос проляна говори днес: "Помивани, осветени, очистени, приети от татко." Алу, >> защото моята жертва, казва Исус, угоди на татко. И вие вече сте му угодни, приемайки >> приемайки кръвта излята за вас, нали, и
32:50 за мен. >> И в разчупеното му тяло на кръста и преди кръста от бичовете и от копията, и от пироните, и от всичката агония, която е преживял в плътта си Исус Христос, ние с вяра взимаме онова, което ни принадлежи по право. всяко духовно благословение в небесни места да слезе в телата ни днес. Нека взимаме с вяра и с благодарение, че това, което трябва да е извършено, вече е извършено, >> че здравето ни е факт, >> факт за небето >> и нека с вяра да го вземем оттам, от онези съкровищници, в които Бог пази здравето ни, нови органи, нови системи, ако са необходими и с вяра да ги приложим върху собствените си тела,
33:36 защото татко ни обича. Той няма да спре да ни обича никога. Дори да не повярваме, дори да не искаме да повярваме днес, да не направим това, което той очаква. Той ще продължава да ни търси, ще продължава да ни вика, защото той не се отказа дори от Каин. Как ще се откаже от нас? [хърка] >> С неговите рани аз се изцелих. >> Амин. Амин. Това е изповедта, която небето чака. Ако го вярваме, нека ни бъде според вярата.
34:26 кръвта Христова, която е умила съвършено всяка лукава съвест, която сме имали преди да кажем да на татко Бог. Нека взимаме с вяра, че сме очистени, приети, обичани, благословени завинаги. Простени грехове завинаги. >> Ти достоен си за слава. >> Ти си вседостоен Бог. [пеене] >> Йей! >> Ти си вседостоен Бог. Ти само ти,
35:11 >> защото всичко [музика][пеене] е от теб. >> Всичко е за теб. >> Славата [пеене][музика] е твоя. О татко >> ти си вседостоен Бог. [пеене] >> Вседостоен. >> Ти си агнето, ти си вседостоен Бог, което бе закладно за нас. Но всичко е от теб и всичко [музика] е за [пеене] теб. >> Славата е твоя. Алуя. >> Нека да го кажем още веднаш. Ти вседостоен Бог. >> Алилуя. >> Ти си вседостоен
35:57 Бог. [пеене] Вседостоен. Вседостоен. Защото всичко [музика] е от мен и всичко е за теб. Славата е [пеене] твоя. >> Амин. >> Алелуя. >> Амин. И твоята радост е кажи моята сила. Кажи го. Твоята радост, Господи, е моята сила. Амин. Сзацата ще ходите ли? Да. >> А, добре. >> Не си го сложил. >> Здравейте, добре дошли. Заповядайте.
36:43 Излизам само за малко да напомня на всички вас, че следващата неделя а ще има тук на това място от 12:30 аа един семинар за възпитание на деца. Искам от сърце да поканя всички родители на дечица от 0 до 18 години. А заповядайте. А ще се постараем да бъдем стегнати, да можем 12:30 да се видим и да поговорим за това какво е да имаш деца, какво Библията казва за децата. с Аз и Сашето ще споделим нашия скромен опит и най-вече ще погледнем това, което Божието слово говори за дечицата, аа какво Бог има за тях. Ще си говорим за
37:30 съвременните предизвикателства. Ще има време за въпроси. Така че, ако някой от вас си е намислил неща, има неща, с които се е сблъскал, може да ги зададе. Така че другата неделя тука ще се появи на съобщение само за напомняне. Може и да не се появи. Добре, да знаете, другата неделя 12:30. Всички родители с дечица, заповядайте. Искам специално да кажа, че за децата ще има подсигурена грижа. Аа няколко тука приятели от църквата ще поемат дечицата в детското. Ще има пици, ще има и настолни игри за децата, така че те ще си прекарат чудесно, а всички ние ще се съберем да се насърчим, защото Библията казва, ето го съобщението, че аа децата са като едни стрели в
38:20 колчана. Да, видях да супер. Ето напомняне, които ние изстрелваме далеч в бъдещето, във времената, в които ние няма да бъдем там. Така че нашите деца ще отидат далеч, далеч напред, там където ние няма да видим, няма да достигнем. И затова е толкова важно да ги приготвим, да ги благословим в отрязъка от време, в което те са ни в дома, в ръцете, в прегръдките да дадем това, което Бог иска да им дадем, а пък Бог ще помогне с всички предизвикателства и ще даде и на нас сили и мъдрост как да го направим по най-добрия начин. Така че от сърце ви каня. Дори всъщност, ако някой няма дечица или има внуци или това също сте
39:05 добре дошли. Въобще на всеки, който му е интересна темата за децата, добре дошли сте да дойдете. Другата неделя ще имаме църква. Службата ще бъде малко по-кратка, за да можем 12:30 да започнем с родителите и дечицата. Ще бъдат оттатъка и ще играят и ще им бъде добре. Окей. Добре. Благодаря ви за вниманието. Благодаря. >> [аплодисменти] >> Не съм съгласен, че до 18 може да се деца. >> Деца, завиждам ви, че отивате в детското с тази госпожа. Щемем да я изпитам. >> О, Вики, да, добре. >> А, о, нека да изпратим децата с ръкопляскания [аплодисменти]
39:51 миличките. Боже, благодаря ти за това, че ти ни виждаш като едни твои деца. Винаги ще изчезне ми. >> И така, хора, много се радвам за за това, че можем да сме заедно, за това, че можем да сме събрани в името, което е над всяко друго име. И днеска ще ви говоря за това какво е църквата. И знам, че всеки от нас има някаква представа за това какво е църквата, но някои пък нямат представа какво е църквата. Някои мислят, че църквата е сградата с нали православната църква смята, че Александър Нески е църквата, но ние знаем, аз знам, че повечето от нас знаят, че църквата са повярвалите в
40:36 Исус. Амин. Нали? Всеки един повярвал в Исус е част от църквата. Но за да може по-ясно да ни е, искам да ви насоча вниманието към това как Святият Дух разкрива това кое е църквата, това какво е църквата, това тая дума, нали, как да не да не звучи на а на да не звучи на нещо старо, на нещо а отиващо към смъртта, а да звучи като онова победоносно а божие а създание, което е повече от победител в тоя свят. Амин. Амин. А ако искате може да напълните местата напред, малко да се раздвижите. Искате ли някой иска ли да дойде малко по-напред? Ако не искате, аз ще дойда по-напред.
41:22 Ще ви изчакам. Може ли някои хора отпред да дойдат? Мони, ела един път отпред и ти, бе. Да. Мони, Мони, Мони, Мони. Соня, Мони. Мерси много, Верче. Ники, благодаря ви. >> Е, не да го >> точно, а просто да се съберем малко по Не за друго, ами защото наистина уютнината на близостта е нещо, което днешно време липсва. >> Имаме телефони, в които гледаме приятелите си, роднините си. На мен синът ми живее в Нидерландия сега. с него правим видеовръзка, виждаме се, но
42:07 колко от вас знаят, че няма по-цен от близостта, >> от това нещо да бъдеш докоснат от някой, да бъдеш прегърнат от някой. Не знам колко от вас обичат прегръдки. Аз съм Аз съм такъв, който обича прегръдки, разбирате ли? Аз обичам и дори когато жена ми се прибира вкъщи и и се разсея нещо, примерно, правя нещо и се разсея, след дори след няколко минути де аз отивам при нея и я прегръщам. И знаете ли какво ѝ казвам? Пете, докато не те прегърне, имам чувството, че не си тука и че не си си дошла. Наистина ви го казвам това. Плюс точки. Плюс точки. >> Да, да. Благодаря, благодаря. Не, може да я питате, може да я питате, но разбирате ли тая Ави не е ли така? В смисъл Ави Ави пък е живял вкъщи дълго време и знае как обичам да прегърна, да
42:54 целуна по главата, да да имаш тоя допир. Разбирате ли? Това е невероятно нещо. Иначе можехме да сме си просто едни духчета, които летят, разбирате ли? >> Иначе децата можеха да се правят с думи, нали? Петя забремене и тя да забременее. Не, без прегръдка, без нещо продължение на тая прегръдка. Но истината е такава, че близостта а се оценява тогава, когато загубиш някой, когато го няма. Аз си спомням баща ми, а когато когато почина, нали, едно от нещата, които най-много ми липсваха, беше това, че не мога да го видя и да го прегърна. Той имаше проблем със слуха си, не можехме да си говорим много свободно, а носеше я слухов апарат дълго
43:40 време, после не му върше работа, така че не можеше да ме чува. Пишех сме си по някой път бележки. Той се опитваше да чете. пуснете ми. Но това, което наистина ми липсваше, това, че не мога да го ей така да го прегърна, разбирате ли? Просто е и затова затова търся близостта ви да дойдете по-напред, да да сте по-близо, защото тия празни столове знаете ли какво ми казват? Тука можеше да има някой. Разбирате ли? Това ми говорим. Тука можеше да има някой. Тука можеше да има някой. Тука можеше да има някой. Разбирате ли ме? >> Да. >> И и всъщност църквата е събрание. На гръцки думата еклесия е събрание на призованите, на ония, които са повикани от оня невярващ свят в тази вярваща църква,
44:25 в това вярващо събрание. Разбирате ли? Призованите на ония, които са били под властта на Сатана и сега вече са освободени от властта на Сатана, макар и по някой път да не го виждат, да не го усещат, да не го чувстват, след като повярваш в Исус, ти и аз сме освободени от властта на дявола, от властта на греха. Разбирате ли? Това е истината за нас. Да, плътта друго говори. Да, мислите, чувствата ти, желанията ти говорят друго, но истината е това, което той казва, че си. Амин. >> Амин. >> Кажи на някой до тебе, "Не го чувствам, но знам, че съм Божия дъщеря. Знам, че съм Божий син. По някой път не го мисля, но той казва, че аз съм негова дъщеря.
45:12 Аз съм негов син. По някой път имам желания, които не съответстват на божие дете, но аз оставам божие дете, Божий син и божия дъщеря. Амин. >> Знаете ли защо ви го казвам това? Защото душата, което са мислите, чувствата и желанията ни, се обновяват ежедневно. Йес. А знаете ли как се обновяват? Когато погледът ти бива уловен от прелестта на Спасителя Исус Христос. Амин. Той казва: "Ние всички гледайки като в огледало неговия образ, господния образ, святият дух ни преобразява >> от слава в слава. Ти си казваш"Къде са тия чудеса? Къде е тая слава? Спокойно, вдигни погледа си към Исус и и тия неща следват повярвалите. Разбирате ли? Така
45:57 че какво е църквата? И знаете ли, а това нещо беше задвижено в мене от мисълта, че има много хора, които не са обгрижени, живеят като а хора без без някой, който иска да да се грижи за тях. Разбирате ли го? >> Сякаш няма кой да се погрижи за теб. Аз съм бил на такова място. Някои от вас сигурно са на такова място, когато си мислят: "Никой не го е грижа за мен, въпреки че съм повярвал, никой не го е грижа за мен." Истина ли е? Но вижте притчи 27-ма глава. Много е хубаво. Как може да тая грижа, тая аз а Стояне, благодаря ти за това, че не ме наричаш пастир или пастор там, ама той и миналия път, а аз не бях тука, но миналия път
46:43 той каза: "Душе грижителя." Разбирате ли, че Бог ни е призвал да се грижим за за други хора, да се грижим за за за живота на други хора, така както той се грижи за мен, аз искам да протегна тая грижа и да и да се грижа за някой друг. Разбирате ли? Не мога да се погрижа за целия свят. Аз не съм Исус Христос. Йе! Аз съм Сашо. Аз съм Сашо. Но мога за хората, които са близо до мен, да се погрижа. И в притчи вижте какво казва. Внимавай да познаваш добре състоянието на стадата си и имай грижа за добитъка си. >> Това е притчи и той говори за това, че когато се грижиш за добитъка си, има плод, има резултат. Когато не се грижиш, малко по малко това нещо изчезва.
47:29 Разбирате ли? Но аз съм от аз съм от същото стадо. Нашият душегрижител е Исус Христос. Той се грижи за нас и знаете ли, той познава много добре състоянието на стадото си. Но той е той е дал тая грижа и е сложил върху нас, за да можем ние да познаваме един друг, един другиго. Разбирате ли? Колко човека познаваш от събранието? На колко човека можеш да споделиш живота си? Колко човека могат с тебе да споделят живота си? Не е ли това, което обогатява живота ти? Истинският приятел има приятел, който се държи по-близко и от брат. Аз имам брат, имам сестра. Аз знам колко често се обаждам на брат ми, колко често се чувам със сестра ми. Аз знам. И трябва да ви кажа, че по някой път оня, на който първо се обаждам, не е брат ми
48:14 и не е сестра ми, а са други хора, разбирате ли? Защото сестра ми е далече в Италия, брат ми знам, че е зает, но има хора, които са по-близки и от брат. Амин. И това не е за да за да накарам брат ми или себе си. Не идва това към мене, за да ме накара да се чувствам зле или към тебе да се чувства зле. То това идва само за да ти напомни, че нашият най-близък приятел, който е по-близък и от брат, е Исус Христос. толкова е хубаво, че Святият Дух винаги насочва погледа и вниманието ни към Исус Христос. И това е и служението на Святия Дух. Не знам дали помните думите на Исус, който каза:"А когато дойде духът, той ще ви говори всичко и ще ви напомня това, което съм ви говорил. Той ще разкрива мен", казва Исус. Разбирате ли? И вижте, Исус още не е предаден, още не
49:03 е разпънат, още не е умрял и още не е възкръснал. Отиваме в Матей 16та глава. И и там историята само момент да отворя [прочиства си гърлото] а от 13-ти стих да започва. А Исус като дойде в околностите на Кесария Филипова, а извинявайте, но погледът ми ходи нагоре [смях] и виждам преди това какво се е случило. Исус е върха, хора. Направо [смях] върхът е. Преди А не го отваряй. Аз само ще го прочета набързо. Учениците, пети стих. Учениците като минаха на другата страна, забравиха да вземат хляб. А,
49:50 забравихме това, забравихме онова. [смях] И Исус им каза, "Ей, внимавайте и се пазете от кваса на фарисеите и на садокеите." [смях] А те разискаха помежду си, като говориха. Това е сигурно защото не сме взели хляб. А Исус да, да, да. О, не взехме хляб. И той сигурно затова ни казва, обаче какъв е тоя хляб? О, не взехме хляб. Ми добре, че не взехме хляб от фарисеите и садокеите. [смях] Исус като разбра това, казай, вие маловерци. И вижте, когато Исус казва маловерци, той няма предвид да ги укори, да ги обиди, да ги засегне, да ги унижи. Когато казва маловерци, знаете ли какво казва Исус? Когато казва, "О, вие
50:36 с малка вяра, той,"Защото Исус вижда вярата ти като ръка, която взима от него. Разбирате ли? Ръка, която получава от него всичко онова, което той е дал. Разбирате ли? И той им беше дал всичко. Той им на на учениците те знаеха: "Абе, това е това Той е велик. Той от нищо прави хляб, нали? От от пет хляба нахранва 5 000. О, от направо чудеса прави. И изведнъж той те той им казва, "А внимавайте и се пазете от кваса на фарисеите и садокеите." Нищо общо с хляба, разбирате ли? Нищо. Нищо. Обаче те веднага о хляба. Ние така мислим винаги. И а Исус им казваше: "Вие маловерци, вие които взимате толкова
51:21 вярата ви е толкова скромна. Колко от вас знаят какво е скромен човек? Знаете ли какво е скромен?" Някои чак са толкова горди, че са скромни, че казват: "Ми аз съм скромен човек. [смях] >> Да, да, да, да. Добре, добре. Защо? Вземи си, вземи си от всичко." Не, не, не. Той вътре си мисли: "Аз съм скромен човек. Аз съм смирен човек, [смях] нали? И виждате как скромността и смиреността всъщност говорят за една едно голямо его, което казва, не, аз не искам те да си помислят за мене, че не съм скромен. Разбирате ли? То отвътре ми се яде на мене. Аз съм бил на места, където веднъж си спомням ходих в Щатите и те непрекъснато ти казват: "Веземи си от това, вземи си ова, обаче аз съм българин." Не, не, не, благодаря. Аз не съм гладен. Вътре свири
52:08 оркестъра, свири ода на радостта, симфония там вътре. Обаче аз не не ако ме поканят пак ще си взема, ама те не ме канят после не ме канят и аз си оставам гладен. Но казва пазете се от кваста кваса на фарисеите и садокеите. Маловерци, какво разисквате помежду си, че нямате хляб? Не е това причината. Още ли не разбирате и не и не си ли спомняте петте хляба на 5те хиляди души и колко коша събрахте или седемте хляба на четирите хиляди души и колко кошници събрахте? Как не разбирате, че не заради хляба ви казах да се пазите от класа на фарисеите и садокеите? Тогава те разбраха, че не им заръчва, че не им заръча да се пазят от хлебния квас, а от учението на фарисеите и на садокеите. Някои от вас наясно ли е кое е учението
52:54 на фарисеите и садокеите днес? >> Онова учение, което издига заповедите, което издига поведението ти, което издига говоренето ти, което издига всичките тия външни прояви и изобщо не се занимава с това вътре в тебе какво става. Не се занимава и не ти напомнят истината, че ти си ново създание. Бог те вижда както Исус. Ти си >> ти казваш: "Чакай малко, аз не съм Исус." Да, и аз не съм Исус. Но когато Бог погледне към мен, когато погледне към теб, повярвали в Исус, знаеш ли какво вижда? Исус вижда. Той вижда съвършения образ на сина си. Защо? Защото това беше образът, който Адам изгуби в градината.
53:40 >> Адам изгуби съвършения образ на божие дете, на божи син, заради лъжата на дявола. И днеска продължава дяволът да мами, да лъже, да про да пробутва фалшиви учения. Знаеш ли фалшивото учение какво казва? Исус свърши всичко, сега е твой ред да вършиш. >> Има неща, които ти трябва да направиш и ти седиш и изтръпваш. Ама аз не мога като него. Някой да е искал да бъде като Исус, някой да е носил в гривна, what would Jesus do? Какво би направил Исус? Носил си я и си викал: "Ей, сега ще направя това като Исус и не виждаш, че там е егото ти. Това е, което ти мислиш, че Исус би направил. >> Това не е, което Исус щеше да направи, >> защото той правеше най-неочаквани неща. На слепеца плюна в пръста, направи кал и
54:27 в дупката на окото му, запуши окото скал, още сложи там и му каза:"Иди уми се и прогледни." И той отиде при а това при капалнята, която се казваше Силаам, изпратен. отиде при изпратения Исус Христос умина. >> Колко от нас прогледнаха, когато вярата дойде? >> Преди това четях Библията и не разбирах. Като сляп бях, викам това, ей онова, много е трудно, много е тежко. Като сляп бях, дойде вярата, дойде нов новорождението, дойде новият човек, новото създание, дойде дойде Святият Дух и бум, разкриваме отново и отново Исус. Святият Дух няма да ти разкрива никога на тебе, който си повярвал колко си грешен. Той ти разкри колко си грешен преди да повярваш, защото Святият Дух
55:12 дойде и изобличи те, че си грешник. Така ли беше? >> Така. >> И ти каза: "Олеле! Спаси помощ, спасявай. Господи, къде си?" И той какво направи? Каза, "Чакай малко, промени си живота и ще дойда." Така ли направи? >> Чакай малко, уми се и тогава ще дойде. Чакай малко, очисти се и тогава ще дойде. Не дойде, хвана те за косата и те издърпа от кълта. Хвана те, вдигна те на раменете си и оттогава натам винаги мястото ни е там, между плещите му. Амин. Да благодаря >> много [аплодисменти] класа. И между другото аз не го бях приготвил, тоест просто очите ми отидоха нагоре и викам: "А стига бе, това не мога да не го споделя." Но истината е такава, че днеска ще стигнем до едно до един такъв момент как фалшиви учения искат да атакуват църквата, разбирате ли? И как Бог всъщност пази църквата от
55:58 фалшиви учения. А църквата кое е? Кажи. Църквата съм аз и моите >> братя и сестри. Другите повярвали в Исус Христос по лицето на цялата земя. Амин. Така че тогава те разбраха да се пазят от учението на фарисеите и са пазете се от фарисейските и садокийските учения. Как? Като слушате >> истината >> благовестието на божията спасителна благодат. >> Да. А Исус Ето ги тия стихове вече. Зоро. А Исус като дойде в околностите на Кесария Филипова, ами които бяхме преди малко, Матей 16та глава 13-ти стих. >> А нищо, аз ги имам. А ето, айде, ще
56:46 оставя Библията сега и ще се държа за А Исус, като дойде в околностите на Кесария Филипова, попита учениците си, като им каза: "Какво казват хората?" Кой е човешкият син? Те казаха, едни казват, че е Йоан кръстител. Може ли следващите >> или не работи вече? >> А не датата горе. >> Да рестартирахме запазил. Да бе не бе, запазва е, ама не мога да ти намеря датата. А няма я тая. Да. има 20-ти.
57:32 >> А, 20-ти >> и няма нищо. >> Ай, >> добре, >> добре, че си имам словото тука. Алелуя, Боже, благодаря ти за хартията. Не, това го има, ама следващите ги няма. А те казаха, ама тука го има, човек. А те казаха, той със стрелката. А те казаха, едни казват, че е Йоан Кръстител, другия пък Илия, а другимия. Колко от вас си носят Библията? >> Бум! Не ви изобличавам. Спокойно. Телефоните >> е имате библии. Каза им, а те казаха, едни казва, че е Йоан Кръстител, другият пък Илия, а другият Еремия или един от пророците. А той им каза, "Вижте колко е яко." А вие какво казвате? Кой съм аз? Разбираш ли, че ти и аз имаме нужда от
58:18 лично откровение? Кой е Исус? Истина ли е това? Не какво казва Сашо, не какво казва Стоян, не какво казва Гроздан, Георги, а който и да е по телевизора. А според вас? А а вие какво казвате? Кой съм аз? И тогава Симон Петър. Знаете ли Петър какво означава името на Петър? Някой знае ли? >> Някои казват камък, нали? >> Някои казват канара, някой казват скала. Сутринта отново прегледах, за да съм уверен в това, което ще ви кажа. Петър означава отломка, парче от скала. Означава чакъл. Не шегувам [смях] се. Не означава канара и не означава скала. Означава малко парче камък. Разбирате ли? Петър. А тогава Симон Петър в
59:03 отговор каза: "Ти си Христос, синът на живия Бог. Това ли е нашият Исус? >> За тебе, >> за теб." Това ли е? >> За >> Ти си Христос, помазаникът, синът на живия Бог. Исус в отговор му каза: "Блажен си, Симоне, сине Йонов, защото плът и кръв не са ти открили това, а мо не мозъкът ти ти откри това. Не мозъка ти, не находчивостта ти, не бързия ти ум ти откриха това. А моя баща, който е на небесата, кажи му благодаря ти. >> Благодаря ти. >> Кажи му благодаря ти, татко, че ми разкри Исус, моя най-голям батко. Това е той. А и а и аз ти казвам,
59:50 че ти си Петър. Петър каза, "Ти си Христос." Исус му отвърна на жеста: "Ти си Петър, ти си камъче. Ти си отломка от камък. Не си канара, не си голяма скала. Ти си парче камък, каквито сме всички ние хора. Разбирате ли? И вижте, а ти си парче камък и на тази канара. Кой е тази канара? >> Кой е тази канара? >> Исус Христос е канарата. Откровението, което Петър имаше. Ти си Христос, синът на живия Бог. Това откровение е канарата, върху която аз не пасторите, моля ви, чуйте го ясно, не пасторите, не служителите на църквата, не петкратното служение, а той казва,
1:00:37 виждате ли го? Аз ще съградя чия църква? >> Неговата църква. Неговата църква е съвкупност от всички тия малки локални местни църкви по цялата земя. Алелуя! >> Разбираш ли, че ти и аз сме част от огромната църква на Исус Христос? >> Онази църква, която той съгражда? Върху какво я съгражда? Върху това, че ти повярва, че той е какво? Кой? Христос. Кой? Синът на живия Бог. По-добре да оставя Святия Дух да ти напомня тая истина, че ти си в църквата заради това, че Бог ти е разкрил сина си. Амин. Амин. Амин. Амин. И той казва:И портите на ада няма да ѝ
1:01:23 наделеят. Хора, това портите на ада няма да ѝ наделеят. Е уникално. Някои хора си мислят, че а портите на ада атакуват църквата, разбирате ли? И че портите на на ада а някои са чували това дяволът ме атакува. Чували ли са го? >> А ада ме атакува. Чували ли сте го това? >> Той врагът краде от мене. Врагът това прави, онова прави. Чували сме го, нали? Но вижте колко интересно тая дума надлеят. Портите на ада няма да и надделеят на църквата, от която ти и аз сме камъчета. Ние сме тухли, които са вградени в тоя храм. Ние сме части от тая огромна канара, от тая огромна скала. И той
1:02:08 казва, "Портите на Адан няма да и надделеят на църквата." Вижте същата дума в гръцки. Същата дума, използвана в Лука 21-ва глава, 36- стих. А аз го нямам и ще те изчакам да го извадиш тоя стих, защото е страхотен тоя стих. Лука 21:36. Вижте какво казва. Точно преди това Исус Исус говори, аз ще си отворя и докато той го намери стиха в програмата. Лука 21ва глава. Много е насърчително, хора. Разбирате ли, че ние сме ония, за които Исус се грижи и той ни дава по практи по по практичен начин как тая грижа да имаме сред нас. А Лука 216- стих. Ахахаха.
1:02:59 >> Да. Нищо. Но бдете всякога и се молете, за да бъдете намерени, достойни да избегнете. Виждате ли я тая дума? Да избегнете всичко това. Преди това той говори за това, че аа истина ви казвам, това поколение няма да премине, докато не се сбъдне всичко това. Небето и земята ще аа >> преминат, но моите думи няма да преминат, но но пазете се. Тука говори за последните времена, как ще стават разни катаклизми и така нататък, но той казва: "Бдете всякога и се молете, за да бъдете намерени достойни да избегнете всичко това." Това е същата дума. Значи, ако вземем тая дума да избегнете всичко това и я хвърлим там в стиха, в който Исус казва, "И портите на ада няма да ѝ наделеят, няма да избегнат всичко онова,
1:03:44 което църквата ще направи." >> А държи хората в неверие, разбирате ли? Врагът държи хората заслепени. Как ги държи заслепени? Ами с лъжи. Държи ги заслепени. Те да не могат да видят колко е прекрасен Исус. Защото ако някой човек като теб и мен, които сме повярвали, който и да е човек, ако види прелестта на Исус, ако види неговите превъзходства, ако види колко е добър, ако види колко е е могъщ, ако види колко е любящ, ако види колко е загрижен, ако види колко всичко най-добро, което може да си представиш за за човека, на който доверяваш живота си, ако могат да го видят само за да го зърнат, свърши се с ада. Разбирате ли? Няма да надделее. Няма да успее да избегне онова, което Църквата има да направи в живота на хората на земята. Амин.
1:04:30 >> Амин. >> Защото ние сме тялото на Христос Исус. И това може да го видите в Първо, а само секунда. В Първо Коринтяни 12та глава 27-ми стих, където Павел казваа: "Вие сте кажи" ние сме. >> Ние сме >> тялото на Христос. >> Ние сме тялото на Христос. Павел казва, "Вие сте тялото на Христос." Ние казваме: "Ниение сме тялото на Христос и поотделно части от него." Амин. Разбираш ли, че всеки човек в в църквата, в ако можеш да видиш цялата църква по лицето на земята, всички повярвали са части от тялото на Христос. Те са малки парчета от тялото на на Христос Исус. Аа велико
1:05:16 е, хора. И вижте, а, о, велико е. Аз се вълнувам все повече и повече. А, вижте в Ефесяни, първа глава, 22-ри и 23-ти стих. Там се казва, че Бог покори всичко под краката на сина си Исус Христос и постави него да бъде глава над всичко за църквата, >> над оная съвкупност от повярвали хора по лицето на цялата земя, от която ние сме част. Амин. >> Амин. >> Всеки един от нас е част. Амин. А да да го постави глава над църквата, кое което над всичко за църквата, което е неговото тяло. пълнотата на този, който изпълва
1:06:03 всичко във всичко. Амин. >> Това е. Църквата е неговото тяло. Всеки един от нас е част от това тяло. И аа Матей 18-та глава, той казва, "Където двама или трима са събрани в мое име, там съм и аз посред тях." Интересна е тая дума, където са събрани. Има разлика между това ние да се съберем и той да ни събере. >> Разбирате ли? >> По някой път ние си мислим, аз трябва да отида там. Така си мислим, но по някой път краката ти сами те водят натам. Нещо в тебе те дърпа
1:06:48 >> към място, където има други вярващи. Истина ли е това? Искаш да си там в тая сигурна атмосфера на защита, на закрила. Атмосфера, в която знаеш, че някой е там и той е там заради Исус, заради Господа. И разликата е е в това, че а Исус не казва там, където и двама или трима се съберат, а там, където двама или трима бъдат събрани в моето име. Така че ние сме събрани от кого тука? Исус. от Исус. И знаеш ли, че ежедневно Бог е, който насочва живота ти за това да бъдеш събран с някой друг вярващ? Ежедневно. Вчера имаше най най такива беше невероятен ден. Аз имах някаква
1:07:34 работа сутринта, обаче тая работа ми отпадна. Миро вика: "Дай да пием по кафе." Това ли беше? Даже не беше по кафе, ами дай да се видим. Аз викам по ракия. Не, [смях] рано сутринта няма как да И с Миро се видяхме. [смях] >> Да. А изведнъж викам дай да видим какво правят Стоян и и Пламен. Отиваме там. Той Пламен мачка Стоян. Малко [прочиства си гърлото] реклама за >> соларната за солната стая и за масажите и ние там се набутваме вътре. Пречкаме им се и прекарахме следващите два часа заедно, хора. Разбирате ли? Където святият дух Исус Христос и татко са съберат двама или трима в неговото име.
1:08:20 Знаете ли какво е това? Това е църквата. Разбира там, където И той казва, "Аз съм там посред тях." Колко от нас са лишавали без да знаят себе си от общението на други вярващи? Ти си казваш сега да му звънна ли? Ами какво ще си помисли за мен? Бум! Ами какво ще си помислиш? Ще си помислиш, че искаш да му се обадиш, да му кажеш здрасти. да му кажеш:"Ей, Бог да те благослови, обичам те или моля се за тебе или лека нощ или каквото и да е [смях] >> или за някаква работа може да има и такива обаждания >> и а където двама или трима са събрани в мое име, Исус казва, "Там съм и аз посред тях." И момчета, не беше ли Исус там посред нас?
1:09:07 >> Разгърнаха се едни стихове, едни откровения, едни споделяния. Уникално. Даже и единият от нас, който не споделя чак толкова много и той взема, че почна да се кваси. Разбирате ли? >> Нещо става, когато се събират двама или трима. Откровението е там. Духът на мъдрост и на откровение е там. Разбирате ли? И вижте тая дума събрани е много, много красива дума. Отново я гледах в старогръцко-българския речник. Е използвана в Матей 25та глава 35-ти стих. Там в Матей 25та глава 35-ти стих става въпрос 25та глава аа 35-ти стих.
1:09:53 Исус говори казва А почнем от 32-ри стих. Исус казва, "Ще се съберат пред него всичките народи. Ще ги раздели едни от други, както овчарят разделя овците от козите и ще постави овцете от дясната си страна. Кои са това? Повярвалите, оправданите, праведните от праведната му страна, от дясната му страна, а ония, които не са повярвали от лявата. Тогава царят Исус ще каже на тези, които са от дясната му страна:"Елате вие, благословени от баща ми." Това е 34-ти стих. и наследете царството, приготвено за вас от създаването на света, защото ей този стих исках да видите, защото гладен бях и ме нахраните, жаден бях и ме напоихте,
1:10:38 странник бях и ме >> прибрахте. Това е същата дума. Представяте ли си? Същата дума е, хора. Двама или трима прибрани. Кой ни прибра? >> Той. >> Той. В В един от преводите се казва не ме приютихте. Кой не приюти? Разбирате ли, че църкватами >> не е място, където да ходиш и да чувстваш напрежението на изискванията, напрежението на трябва и не трябва. Не е не е място, където да отидеш и да и някой да ти показва колко си недостоен, колко си зле, колко си грешен и нали и накрая да каже, ако си всичко това, а ти не си, но той ти казва, че си, ела и сега и повярвай и ще се спасиш. И ти се спасяваш всеки път едва ли не. Колко от
1:11:23 вас знаят, че оня, който ни прави одобрени, не сме ние с нашите дела и с нашите с нашето поведение, с нашето говорене. Оня, който те направи одобрен за спасение и ти вече си спасен, е Исус Христос в живота ти. >> Нищо друго. И църквата е онова уютно място, където Бог приютява ония, които са отрудени и обременени. Отрудени и обременени от какво? От закона, от изискванията на закона, от това да постигаш, отнова от това да работиш усилено, за да станеш нещо. Когато той ти казва, "Ти вече си >> и ти се уморяваш." Приютен означава приет, не е ли така? >> И той казва, "Там, където двама или трима са приютени в моето име, там, където или двама или трима са прибрани в моето име и аз съм посред тях". Не е ли
1:12:09 страхотно, хора? Не е ли велико? Просто уникално. И той казва, "А в 43-ти стих същата дума е използвана: странник бях и не ме прибрахте, не ме приютихте". Кой го казва това? Казва го царя. Той казва, "Вие не ме приютихте." Как е приютен той, когато сме двама или трима в неговото име? В уюта на това събрание той е по средата. Помните ли в Откровение, където се казва, че за седемте църкви, че имаше седем светилника и той беше по средата? >> Да. >> Исус е в средата. Той е по средата. И ако имам време, ще ви го разкрия и това нещо. И ако успея да ви го разкрия, защото аз не съм най-добрият обяснител, но а Ису Исус след това а в Деяния, нека да видим църквата на Христос, на която
1:12:55 ние сме части поотделно, но ние сме едно тяло. Амин. Амин. >> Затова ви казвам, когато някой ти каже, "Аз вярвам в Исус Христос, не го питай в коя църква ходи. >> Няма нужда. >> Може да ходи в коя вярвали в Исус Христос, това ти е достатъчно да знаеш, че той е от тялото. Това ти е достатъчно да знаеш, че той е от църквата. Знаеш ли защо? Защото ако ти кажа, аз съм от оная църква, ти веднага ще почнеш да говориш: "Абе там ви говорят онова, там ви говорят онова, не ви говорят онова." Не, бе човек, ти и аз сме части от църквата заради това, че Исус е в живота ни. Не заради това, че ходиш в неделя в солтец. >> Не. Някои хора смятат, че църквата може да ги спаси. Ами добро утро. Днес ти казвам, църквата не може да те спаси.
1:13:42 Алилуя. >> Това, че ходиш на църква, не те прави спасен. >> Това, че не ходиш на църква, не те прави неспасен. А, вярно ли? Ми абсолютно е вярно. Абсолютно. Онова, което те спасява, какво беше? Исус какво каза? Върху коя канара ще основе църквата? Помниш ли? >> Върху ходенето на църква >> или неходенето на църква? Не, върху оная канара. Исусе, ти си Христос. Ти си помазаник. Ти си синът на живия Бог. И знаеш ли, синът на живия Бог не е извън тебе, когато повярва, ти и Исус станахте едно. Святият Дух и твоят дух станаха едно. Ти и той сте неразривно свързани и абсолютно необратимо
1:14:28 >> свързани. Абсолют край. Свърши се. Свърши се. Вече не може да се разделиш каквото и да направиш, каквото и да мислиш, каквото и да искаш, каквото както и да се чувстваш, не можеш да се разделиш от него. Ти и той се сраснахте. Ти и той станахте едно. Ти и той станахте църквата. >> Истина е. >> Истина е. И вижте Деяние, втора глава. И така 41- 42-ри стих. Извинявай. И така тези, които приеха словото му, се кръстиха и в същия ден се прибавиха около 3000 души. Какво ще кажете за това? >> Не искате ли да го видите това? >> Продължава. >> Ами четете Библията и ще го видите. [смях] Там е написано. Там има картината. А ония, които приеха словото му, се кръстиха и в същия ден се прибавиха от около 3000 души в един ден. И това не се
1:15:14 е случило само там веднъж в цялата история. Това се е случвало от тия 20 века насам много пъти. Разбирате ли? Някой се е изправил, проповядвал е словото и изведнъж Святият Дух идва, изобличава грешниците за греха им и те идват и се спасяват, приемат словото му. Кръщават се в името на Исус, в името на Отца, на Сина и Святия Дух. Кръщават се и Бог ги прибавя към църквата хиляди по хиляди. Разбирате ли защо? Защото портите на ада няма да могат да избегнат атаката на църквата. >> Няма да могат да избегнат това агресивно божие сърце, което е за да спасява и да спасява и да спасява. Амин. И да прибавя хора къде? Към църквата. Да ги приютява, да ги събира, да ги прибавя. И те
1:16:01 постоянстваха в учението на апостолите. Четири неща, хора. Учението на апостолите в общуването, в разчупването на хляба и в молитвите. Уникално е. А, а момент само, защото това не исках да не исках да го да не ви го кажа. Искам да ако мога да ви го кажа това следващото. А колко от вас могат да видят картина на Моисеевата скиния? Може би никой, някои от вас не са чели, не са виждали тая картина, но Моисеевата скиния беше оградена от ограда. Представи си една огромна ограда от стълбове и от завеси, в смисъл от плат, мисля, че беше. А не, не от дъски, от стълбове и дъски. Обградена. Там има много символика в тия
1:16:47 неща, но си представи, Моисеевата скиния е обградена от една огромна ограда. А и в в тая ограда, която се нарича външен двор, а а не знам дали мога да го сравня с нещо в православните храмове, но нека да се опитам да я нарисувам тая картина. Тая вътре в тая ограда е самата скиния. Е сложена самата скиния. Преди да, когато влезеш през входа на оградата, влизаш във външния двор и там е мястото, където мисля, че са можели и езичници да ходят. Някой да ме поправи, ако греша. Но там е мястото, където народът се е събирал в тоя външен двор. Там се е се намира и олтарът, на който се принасят всеизгарнията. Значи, представи си един огромен двор, една сграда и пред
1:17:33 сградата един олтар и един умивалник след нали там в същия двор. Това е на входа. Това е на входа, откъдето се влиза към скинията. А там се принасят жертвите, а първо свещеникът влиза в скинията, за да направи умиловение, за за да може да влезе в пресвятото място. Значи влиза в скинята, където е святото място. в святото място, представи си тая огромна зала или стая, това е все пак палатка. В нея можеш да видиш менората от лявата страна и вижте входът на на входът на а оградата е откъм изток, разбирате ли? От изток се влиза в двора, минаваш през нали не сме на служба там, просто
1:18:19 разглеждаме нещата. Минаваш през олтара, минаваш през умивалника. От лявата страна виждаш менора. Вече като влезеш вътре в скинята, влизаш менората. Това е свещникът, еврейският свещник. Някои от вас може да си го представят. С три. Има различни, нали, картини, но най-честото срещанет е с три клончета от едната страна, другата страна и по средата седмия. Отля от дясната страна е има една трапеза маса и върху нея има присъствени хлябове се казват. Хлябът на кой е преобраз? На Исус. А там е масата с хлябовете и най-вече най-назапад е олтара. Светая Светих е там.
1:19:06 >> Света >> Светая Светих. Вътре е ковчега на завета. Да. И вижте сега те постоянстваха в учението на апостолите. А и между другото портите на ада няма да наделеят. означава, че а това е портата на двора на скинията. Да. >> И тя на натиска и настъпва, но оттука се опитва да отвънка стоят фалшивите учения, разбирате ли? >> А когато влезеш във входа на скинията, е олтара, който говори за завършеното дело на Христос. >> Това е учението, което ние искаме. >> Не искаме фалшиви учения на незавършено дело. на несвършена работа, на всичко от
1:19:51 него. Не, повече от него, по-малко от мене. Не, ние сме за учението, което е всичко от него, нищо от мене. >> Той беше принесен във всеизгаряне. Аз бях в него. Нищо не остана от мене. Той беше възкресен. Аз бях възкресен в него. Всичко от него, нищо от мене. Това е учението, което на което портите на Адам няма да надделеят, разбирате ли? Защото колкото повече изговаряш завършеното дело върху живота на хората и им разкриваш това, че Исус свърши всичко, той спечели битката. Дяволът няма да бъде победен. Той беше победен. Разбирате ли? Тя дяволът болестите няма да бъдат изцерени. Те бяха изцерени, разбирате ли? А демоните не бяха няма да бъдат. Те бяха победени, те бяха надвити. Но, но, но фалшивите учения
1:20:37 искат да накарат хората да вярват лъжи и когато истината излиза, портите на Ада няма да наддалеят. Амин. Това е поучението на апостолите. След това в това постоянстваха. А в общуването вижте я менората, тоя свещник, който беше поставен в средата между седемте църкви в Откровение на Йоан. Менората е символ, преобраз общуването. Той казва, а да те постоянстваха в учението на апостолите. Това е завършеното дело на Исус Христос на кръста от изток. Общуването, което е менората от южната страна на храма. Това е общуването, хора. Колко е важно за теб и мен общуването. Не можеш да си представиш. >> Да, >> не можеш. А една от тактиките на врага е да те изолира, да те накара, че ти не си
1:21:25 да мислиш, че ти не си като другите. Никой не те разбира. Някой използва ли е тия думи? Ти не ме разбираш. Никой не ме разбира. Това е тактиката на дявола. Чакай малко. Исус мислеше, че не те разбира. >> Разбираме. >> Исус мислеше, че не мина през всичко, че не беше изкушаван във всичко, но не беше изкушен. >> Но знаеше какво е да бъде изкушаван. Знаеше какво е да бъде да бъде обиждан, да бъде роган, да бъде предаден, да бъде бит, да бъде наранен, да бъде мачкан, да бъде унизяван, да бъде заплют, да бъде всичко, през което ние минаваме. Той взе болестите ни върху себе си. Той знае болестта, през която преминава, защото я взе върху себе си. Да. >> Премина, взе тая болест в върху тялото си и беше погребан с нея и възкръсна без
1:22:11 нея. Алелуя! >> Така че, а тая менора е е преобраз общуването. И виждате как южната страна портите на ада няма да ѝ наделеят. Как? Когато общуването е там. Това, което много от вас копнеят, искам да има малка група, в която да съм част. Така ли е? >> Искам да се събирам с други братя и сестри през седмицата в името на Исус. Да бъдем приютени, да бъдем прибрани, да бъдем събрани заедно, нали? Третото нещо, в което постоянстваха, е разчупването на хляба. Бум! Най-любимото ми. Винаги, когато се събираме, Стоян, Соня Аз Гроздан Георги разкриваме тая трапеза, присъствените хлябове, това, че неговото тяло беше разчупено,
1:22:58 за да може нашето тяло да бъде цяло. Значи виждате поучението, виждате общуването, виждате а причастието, разчупването на хляба. Какво? Как портите на ада няма да надделеят? Ами как? Когато приемаш от причастието, ти приемаш живот, кажи сила, кажи здраве. Здраве >> е. Как ще наддадеят портите на Ада с всичките си болести, със смъртта си? Как ще наддадеят? Когато ти приемаш с причастието, ние приемаме живот, здраве и сила >> всяка област от живота ти. Амин. >> За за цялото ти тяло, здраве и живот. Така че виждаш как от юг е менората, от север е причастието, нали, трапезата с присъствените хлябове и след това в
1:23:45 разчупването на хляба и в молитвите. Къде са молитвите? Ето го олтара. Ето го олтара. >> Да, това е външният двор. Виждате, ето го отара, който ви казах. Оттука е входът >> и това е изток. Тука е юг. Менората е вътре в скинията. Мисля, че я няма тая снимка. Няма стоди. Да, да. И а вътре в скинията като влезеш има менора от тая страна, а от другата страна са присъствените хлябове и после най А виждате къде излиза. Там е отара. Там се принасят молитвите. Разбирате ли? Те постоянстваха. Бог още в Стария завет го беше разкрил всичко онова, което в Исус ние днеска имаме. Амин. Реално в живота ти. Как на практика? Ето ти я
1:24:31 практиката. Двама или трима. Какво ти пречи? Срам, а ниско самочувствие, най-различни неща, страх, нали? Но когато помислиш това, че всичките тия неща са едни примки от лукавия, страх от човек, срам от човек, разбираш ли? И когато разбереш, че Исус взе срама, Исус взе страха ти, Исус взе а чувството ти за малоценност, дори той те направи цар, Той те направи свещеник. колкото и е умът ти да се бори с това и да си мислима какъв цар съм аз. Аз съм говедар, нали, свинар. Аз не съм никакъв цар, нали? Имаше такъв цар, нали? А или
1:25:18 свещеник. Какъв свещеник съм аз? Аз не мога да кажа една молитва. Не, не, не, не. Не си ти, а е Святият Дух в тебе. >> Амин. >> Истинският цар на царете живее в тебе. Той е първосвещеник. Живее в тебе. И както е той, така си и ти. Затова не се страхувай да отидеш с молитвата си пред Бога, това място, където Святият Дух и помните как Исус взима и най и най-скапаната молитва, нека да го нарека така, най-калпавата, най найнеправилната молитва. Той я взима, маха всичко неправилно от нея. Помните ли тоя преобраз за птицата? Как маха гушата на птицата с всичките нечистотии вътре? Той взима тая калпава молитва, която ти при
1:26:04 ти мислиш така, че я принасяш на Бога, но тя през Исус минава тая молитва той премахва всичко нечисто от молитвата ти. Мисли, думи, а чувства, каквото и да мислиш, че нали, че си зле и че не можеш да го Как как мога така да го кажа, как мога така да се чувствам, как мога такива неща да искам. Той взима и го изчиства и пренася тая твоя в твоя ум нечиста молитва. Той я пренася като най-чистата молитва пред твоя баща и Бог е там, за да отговори. Амин. На практика да да общуваш двама или трима, където са събрани. Знаете ли, че последния месец, даже може би повече от месец, разговарям с хора в събранието ни, хора, които имат грижа за други хора и ги питам, хора, искате ли да просто да отворим тия събрания, малки домашни групи за грижа
1:26:50 за хората, за да може всеки да бъде чуд, за всеки да може да бъде да се помолим, всеки да получи молитва, всеки да да може да сподели ако са трудности, през които минава, да ги сподели, ако са радости, през които минава, да го да ги сподели. Разбирате? Защото когато една част страда, всичките страдат, разбирате ли? А когато една част се радва, всичките части се радват. И изобщо не знам защо тоя стих не съм го извадил, но си го спомням, че го четох тия дни. А за да може за за да може наистина църквата да бъде онова уютно място, където да се приютяват хора, където да се събират хора, където да се прибират хора. И когато казвам църквата, не говоря неделно събрание, говоря ония всеки ден от седмицата някъде някой да може да общува с някой, да може да споделя с
1:27:35 някой. Вижте как се разпределя това нещо. А и как самият Исус виждаше не не че той самия, защото някои хора искат самия Исус да слезе и да направи нещо. Така ли е? >> Но вижте Йоан 11та глава 44- и 45-ти стих. Тука е историята за Лазар. Беше умрял от три дена. Исус им каза, "Не, той спи, демек отивам да го събуда." Те викат: "О, той мирише." Исус застана през пред затворената пещера и каза, "Лазаре, излез." И знаете ли какво стана? >> Лазар излезе. >> Лазар излезе. И знаете ли как излезе? Излезе по вид с всичките тия чаршафи, нали, с всички тия платове, с които беше побиван по може би днеска ги повиват, с
1:28:21 които повиват умрелите в в Израел. И Лазар излиза и знаете ли, Исус не се затича да махне дрехите на Лазар. Знаете ли какво стана? Умрелият излезе с ръце и крака, повити в саван и лицето му увито скърпа. Нищо не се виждаше от него. И Исус каза на другите хора: "Разповийте го и го оставете да си върви." Това е нашето служение, братя и сестри. Не моето. На всеки един от нас, разбирате ли? Когато дойде при тебе човек увид в закона, увид в булото, сложена преградата на легализма на очите му, ти си там, за да го разповиеш как? Със словото. Умиваш го със словото на божията благодат. Никакво друго слово, хора. Умиваш го с това, че ти си приет, ти си спасен, ти си одобрен, ти си изцерен. Алелуя!
1:29:07 >> Исус плати цената, свърши се, всичко е платено и ти разповиваш от него тия дрехи. Това е работата на нас, един с друг. И когато го разповиеш и когато тоя човек бъде освободен от всички тия неща, които го държат към гроба, които го държат, са го държали в смъртта, ти го пускаш да върви. Амин. Има ли хора освободени по тоя начин, пуснати да вървят? Аз бях такъв и аз съм такъв днеска. И Исус. А тогава много от юдеите, които бяха дошли при Мария, видяха това, което направи Исус, повярваха в него. Аз виждам ежедневно хора, освобождавани от лъжите на дявола. Това е оръжието, което дяволът има днеска. Разбирате ли? >> И когато говориш истината с любов, когато им разкриваш Исус, не колко велик
1:29:52 си ти с вярата ти, >> а колко велик е той, >> защото той ни даде неговата вяра. Точно. >> Това е подарък от него. Амин. >> Не от нас самите, за да не се похвали никой. Казва >> амин. >> Не можеш. Ако тръгнеш да се хвалиш колко си велик във вярата си, ти всъщност омаловажаваш дара. омоловажаваш това, че не си получил, не си го изработил, не си го спечелил, а си го получил, защото си повярвал, защото си приел вярата, защото си послушал думите на Исус. Вижте още още нещо за Откровението и това е за ония, които казват:"Аз мога и сам." Вижте в Йоан 20-та глава в 19-ти стих. Ще прескачам стихове в тая глава, нали?
1:30:39 Но защото искам да видиш тая картина. А вечерта на същия ден, първия на седмицата, кой е първият ден на седмицата? >> Днес е първият ден на седмицата, неделя. А, а вечерта на същия ден, първия на седмицата, когато вратите, където бяха събрани учениците, бяха заключени поради страха от юдеите, Исус дойде, застана по средата и им каза: "Шалом, мир вам!" >> Тоя мир ни е завещан. Разбираш, че ти си наследник на мир. В завещанието, което Бог остави и ти наследи, е мир във всяка една област. >> Амин. >> Всичките ти притеснения, той ти даде мир и каза, "Мир вам." А а Тома, един от 12-те, наречен близнак,
1:31:24 не беше с тях. Той си цъкаше телефона вкъщи. Разбирате ли? Когато дойде Исус, Исус къде дойде? Където бяха събрани. В кой ден? Първия ден от седмицата. В словото има три или четири а цитата, пасажа, в които се говори за важността от това в Господния ден, първия ден от седмицата да се събираш с други. Някои казват: "Не, не, аз мога да можеш. Не казвам това, но виж особеността на случката с Тома. А когато дойде, затова другите ученици му казаха,"Видяхме Господа. Не видяхме Сашо." Нали разбирате? >> Не чухме Сашо. Моля ви, виж Господа, чуй Господа, когато се събираме двама или трима, остави духа на мъдрост и откровение да ти говори лично. Не да
1:32:11 излезеш и да кажеш Господ ми каза, но можеш спокойно да да видиш в писанието онова, което ти разкрива и да кажеш: "Ей, не казва ли Господ?" >> Разбираш ли? Защото той го казва. Не го казвам аз, не го казваш ти. >> Не чакай Господ да ти проговори с физически глас. Той е разкрит в писанията. >> Исус Святият Дух. Святият Дух е затова. Той разкрива Исус в писанията. И както и да е, а те му казаха, ако А а Тома каза, "Ако не видя на ръцете му белега от гвоздите и не сложа пръста си в в а >> белега от гвоздите и не сложа ръката си в ребрата му, няма да повярвам." На много хора им е трудно да повярват. Те казват: "А нали вярвайте си, ама аз не
…
