Rebel at work: Joseph Weizenbaum 04.05.2007 [Teil 8]

0:01 der Preis, die Kost der Medizin ist so hoch, dass ein riesiger Teil der Bevölkerung in Amerika nie einen Arzt sieht, dass, ich weiß nicht, wie hunderte, wie tausende Frauen durch ihre ganze Schwangerschaft gehen, ohne einmal einen Arzt gesehen zu haben und so weiter und so weiter und dass sie sich nicht melden, wenn sie krank sind und dann sterben und so weiter. Also, Ich komme zurück, was ich gesagt habe. Instrumente erben ihre Werte von der Gesellschaft, in der sie eingebettet sind. Und ich denke zum Beispiel, ein furchtbares Mordinstrument ist das japanische Schwert. Ja,

0:49 aber nicht heute. Es war es mal. Aber in der Gesellschaft, in der aktuellen Gesellschaft, in der das japanische Schwert eingebettet ist, heute, ist es ein Kunststück. Die Metalurgen freuen sich, wie das gemacht wurde und so weiter. Also es ist nicht das Schwert als solches. Es ist das Instrument in dem Kontext, in der Gesellschaft, in der es eingebettet ist. Und naja, und dann... Da ist der technologische Fortschritt, hat dann Folgen. Unter anderem die Folgen, die ich auch erwähnt habe, und da gibt es einen Namen dafür, also ich meine die Anomie,

1:37 es ist immer seltener, dass man mit einem Menschen zu sprechen kommt. Auch am Telefon und so weiter. Versuchen Sie mal Telegram anzurufen, um eine Frage zu stellen. Und wie Sie da rumgehen. Und dann kommen Recordings und so weiter. Und die Bank, die Deutsche Bank, jetzt wenn man eine Überweisung abgeben möchte, kostet es 1,50 Euro. Sie haben Maschinen in der Lobby. Du sollst nicht zu der Person gehen, du sollst zu der Maschine gehen und deine Überweisung eintippen. Oder zu Hause mit dem Computer machen und so weiter und so weiter. Also auch ein schönes Abenteuer, vielleicht haben Sie es selbst

2:25 öfters, ich weiß nicht. Man fliegt, wenn Sie nach München wollen, nehmen Sie sicherlich den Zug. Aber jedenfalls, wenn man nach München fliegt, von Berlin zum Beispiel, dann kommt man da an, in dem weit entfernten Flughafen, ich habe nichts dagegen. Aber jedenfalls, jetzt möchte man zur Stadt fahren. Und da ist die S-Bahn. Eine Taxi kostet 120 Euro oder wer weiß was. Die S-Bahn ist da. Versuchen Sie mal ein Ticket zu kaufen. Also ich bin Computers und alle diese Sachen sind mir nicht fremd. Lachen Und ich stehe da vor diesen Maschinen und ich versuche rauszukriegen, wie viel Geld muss

3:13 ich reinstecken für das Ticket. Und da ist niemand da, der mir helfen kann. Und da sind Directions in drei Sprachen oder so, aber nichts, das ich lesen kann, das mir sagt, was ich zahlen muss, um zum Hauptbahnhof in München zu kommen. Da ist kein Mensch da. Und so... Immer weiter verschwinden die Menschen und Automaten sind dahingestellt. Nebenbei, ich denke, dass Ticket-Machines, ganz besonders Ticket-Machines, sollten Steuern zahlen. Ich meine es ganz ernst. Die haben Leute ersetzt, die Steuern bezahlt haben. Jetzt

3:59 sollen die die Steuern bezahlen. Und vielleicht sollten die Steuern, was sie da zahlen, sollen dann besonders markiert sein, um die Leute zu unterstützen, die nicht mehr arbeiten, weil die Maschine übernommen hat. Naja, ich sehe, dass eure Geduld am Ende ist. Meine nicht, aber naja. Vielleicht haben sie auch Hunger. Sie sind aber gewarnt. Die sind gewarnt. Ich erkläre immer wieder, wie eine Urwangsfunktionierung. Kurze Frage. Die Frage ist kurz. Ja, die Frage ist kurz. Ich bitte deshalb auch um eine kurze Antwort. Damit andere noch fragen können. Die Antwort ist 42.

4:59 Ich habe es nicht verstanden. Sie haben uns dargestellt, dass wir doch in eine gefährliche Richtung gehen und Sie haben auch einmal geschrieben, dass Sie an Wunder glauben. Hat sich daran etwas geändert? Nein, ich weiß nicht. Es ist schwer, wenn einem wenn einem vorgelesen wird, was man mal gesagt hat. Also Wunder, nicht? Ich dachte, wenn ich das geschrieben habe, ich dachte an Rosa Parks, die die Bürgerrechtsrevolution in Amerika angezündet hat,

5:48 eine arme Frau, eine schwarze Putzfrau, die gerade zurückkommt am Abend von der Putzarbeit, die sie für reiche Weiße getan hat in Alabama und war zu müde, sich hinten im Bus hinzusetzen und der Bustreiber hat, wie es sich gehört, hat die Polizei gerufen und so weiter und so weiter und the rest is history. Und ich sage, nein, es war kein Prime Minister, es war kein Präsident, es war kein Herr Schröder, oder irgend so jemand so ein Big Shot der die die Bürgerrechtsrevolution in Amerika eingeführt hat es war eine ganz einfache die einfachste Frau die man sich vorstellen kann nicht nur das sondern sogar

6:33 schwarz und ich denke das ist das meine ich wenn ich sage wunder nicht aber wir sie sie alle wir alle haben ein Wunder erlebt und Es freut mich, das soll dann die letzte Frage, die letzte Antwort sein, es freut mich ungeheuer, dass ich mit einer sehr optimistischen Note aufhören kann. Wir haben alle ein Wunder erlebt und die von euch und auch die da draußen, die nicht hier sind, die ohne ihre Welt wahrzunehmen, durch ihr Leben laufen,

7:20 natürlich haben das, haben nicht geahnt, dass sie dieses wunderbare Wunder erlebt haben. Und das geht so. Sagen wir 1928 in Deutschland, da sprechen zwei Männer zueinander. Und ein Mann sagt zu dem anderen, weißt du, die Zeit wird kommen, vielleicht noch in unserer Lebenszeit, sprechen von 1928 vielleicht noch in unserer lebenszeit dass die idee nur die idee dass deutschland und frankreich sich einander krieg machen einfach absurd sein wird nicht dass leute werden sagen du bist wahnsinnig das kann nicht passieren

8:07 aber es ist passiert es ist passiert nicht und das ist ein wunder dass das also stellen sie gehen sie zurück 28 nicht also dass das man das glauben könnte da ist ein wunder geschehen nicht und das wunder soll uns mit mit wirklich wird eine fülle von hoffnungs von hoffnung füllen sagt man das soll uns mit hoffnung füllen nicht es bedeutet Ich zitiere hier Elie Wiesel, der mal gesagt hat, wir müssen glauben, dass das Unmögliche möglich ist. Und

8:57 dieses Wunder, das wir erlebt haben, muss uns die Hoffnung geben, dass diese unmöglichen Konflikte in Afrika, im Mittelosten, in Irland, in Südamerika, in den USA, dass diese unmöglichen, diese unsolvable Konflikte, dass sie auch gelöst werden können. Wir haben ein Beispiel. Und das in dem Sinn, glaube ich, an Wunder.