Breve Sommario
Questo video riassume la Riforma Protestante, iniziata da Martin Lutero nel XVI secolo in Germania. Vengono esaminati i mali della Chiesa, come il nicolaismo e la simonia, e il ruolo centrale della vendita delle indulgenze. Si discute il pensiero di Lutero sulla salvezza, la sua opposizione al libero arbitrio e la sua traduzione della Bibbia in volgare. Infine, si affrontano le rivolte dei cavalieri e dei contadini, la formazione della Lega di Smalcalda e la conclusione della Riforma con la pace di Augusta.
- La Riforma Protestante è un movimento di rinnovamento della chiesa cristiana occidentale iniziato nel 1520 da Martin Lutero.
- Lutero critica la vendita delle indulgenze e promuove l'idea della salvezza attraverso la sola fede.
- La Riforma porta a rivolte sociali e alla divisione della Germania tra principi cattolici e luterani, culminando nella pace di Augusta nel 1555.
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La Riforma Protestante è un movimento di rinnovamento della chiesa cristiana d'occidente, nato nel 1520 in Germania ad opera di Martin Lutero. Nel Cinquecento, la Chiesa soffriva di diversi mali, tra cui il nicolaismo (concubinato degli ecclesiastici), la simonia (vendita delle cariche ecclesiastiche), il mancato rispetto dell'obbligo di residenza dei vescovi e riti magici nella liturgia. Il problema principale era la vendita delle indulgenze, ovvero la remissione delle pene per i peccati, che permetteva ai peccatori di accelerare il passaggio delle anime dal Purgatorio al Paradiso. La pratica era diventata una vera e propria compravendita del perdono divino. L'autrice menziona che l'idea del Purgatorio come terzo luogo dell'aldilà risale al XII secolo, secondo lo storico Jacques Le Goff.
Martin Lutero, nato nel 1483 in Turingia, era un monaco agostiniano e insegnante di sacra scrittura all'Università di Wittenberg. Nel 1517, Papa Leone X promosse la vendita delle indulgenze per finanziare la costruzione della Basilica di San Pietro a Roma. Lutero criticò questa pratica e affisse 95 tesi sulla porta della chiesa del castello di Wittenberg, attaccando l'assurdità morale e teologica della vendita delle indulgenze. Lutero sosteneva che la grazia divina è donata liberamente a tutti. Inizialmente, il Papa sottovalutò la posizione di Lutero, ma la disputa si diffuse rapidamente in Germania. La vendita delle indulgenze prometteva la remissione completa dei peccati anche a chi non andava a Roma, ma versava denaro a delegati in Sassonia. Venne pubblicato un listino prezzi delle indulgenze, con tariffe diverse per vari peccati.
Lutero si scontrò con la visione della Chiesa sulla salvezza e si dedicò allo studio di questo problema. Secondo Lutero, l'uomo ha una doppia natura: interiore (fede) ed esteriore (opere). Le opere buone non salvano l'uomo interiore, anche se la fede deve essere operosa. Lutero parlava di servo arbitrio, non di libero arbitrio, sostenendo che l'uomo non è capace di decidere il proprio destino ed è sottomesso alla volontà divina. Erasmo da Rotterdam, al contrario, credeva nel libero arbitrio e nella cooperazione dell'uomo alla propria salvezza. Lutero affermava che tutti i credenti sono sacerdoti grazie al battesimo e che i sacramenti fondamentali sono il battesimo e l'Eucaristia. Il suo pensiero si riassume in "sola scrittura, sola grazia, sola fides, solus Christus": la fede e la vita della Chiesa devono essere conformi alla Sacra Scrittura; la salvezza dipende solo dalla grazia divina e non dalle opere; la salvezza è per fede soltanto; Cristo è l'unico mediatore tra Dio e l'uomo.
Nel 1520, Leone X condannò le idee di Lutero con la bolla "Exsurge Domine" e ordinò che i suoi scritti fossero bruciati. Lutero rifiutò di abiurare e bruciò pubblicamente la bolla papale. Nel 1521, durante la dieta di Worms, Carlo V rese esecutiva la condanna papale e Lutero fu dichiarato fuorilegge e nemico pubblico. Tuttavia, Federico il Savio, elettore di Sassonia, lo mise in salvo nel castello di Wartburg. Lutero abbandonò la vita monastica e nel 1525 si sposò, continuando a lavorare all'università. Le sue idee si diffusero grazie alla stampa e all'uso della lingua volgare. Lutero tradusse la Bibbia dal latino per renderla accessibile a tutti.
La Germania fu sconvolta da rivolte di cavalieri e contadini. I cavalieri, sentendosi emarginati, attaccarono le proprietà ecclesiastiche. I contadini assaltarono monasteri, castelli e dimore. Lutero condannò queste rivolte, poiché il Vangelo esclude violenza e ribellione. Thomas Müntzer, un predicatore, guidò le rivolte contadine, incitando i contadini contro i signori e i principi. Nel maggio 1525, la rivolta dei contadini fu sedata a Frankenhausen e Müntzer fu decapitato.
Tra i principi tedeschi crebbe il fronte luterano. Nel 1529, durante una dieta, sei principi e 14 città protestarono contro l'editto di Worms che aveva condannato Lutero. Questi principi e città furono chiamati "protestanti". Nel 1530, i principi protestanti presentarono la confessione augustana, una professione di fede, e nel 1531 si unirono nella Lega di Smalcalda, un'alleanza militare. La Germania si divise tra l'imperatore Carlo V con i principi cattolici e i principi luterani. La Riforma Protestante terminò nel 1555 con la pace di Augusta, voluta da Carlo V, che sancì il principio del "cuius regio, eius religio" (di chi è il regno, di lui è la religione).
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Trascrizione
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0:00 Buongiorno Buon pomeriggio e buonasera oggi video lezione dedicata alla Riforma Protestante prima però ricordatevi di lasciarmi qui sotto di iscrivervi al canale e di seguirmi anche su Instagram mi trovate come diario di Charlotte [Musica] Che cos'è la riforma protestante la riforma protestante è un movimento di Rinnovamento che riguarda la chiesa cristiana d'occidente nasce nel 1520 in Germania ad opera Del Monaco Martin Lutero dobbiamo dire che nel Cinquecento i mali della chiesa sono diversi ormai molto diffusi abbiamo il nicolaismo quindi il concubinato degli ecclesiastici che quindi condividono il
0:46 loro letto con delle concubine la simonia quindi la vendita delle cariche ecclesiastiche in cambio Dunque di denaro il mancato rispetto dell'obbligo di residenza dei Vescovi nelle diocesi assegnate che implica un accumulo di benefici perché questi Vescovi naturalmente accumulano vari patrimoni e anche redditi connessi proprio questi uffici ma il costume dei sacerdoti e anche riti magici nella liturgia però il cancro della Riforma Protestante possiamo dire che sicuramente la vendita delle indulgenze Ovvero la remissione delle pene infatti dal 1500 i peccatori comprano le indulgenze per le anime del
1:33 Purgatorio accelerando così il loro passaggio in paradiso quando una moneta nella cassetta risuona Ecco che un'anima il Purgatorio abbandona uomo timorato di Dio hai una moneta per Cristo la riforma protestante Dunque proprio inizio dall'affare delle indulgenze da questa compravendita del perdono divino da parte dei peccatori dalle famiglie dei peccatori peraltro vado a dire che noi parliamo di un aldilà tripartito quindi inferno Purgatorio paradiso ma in realtà come sostiene lo storico jacklo goff L'invenzione del Purgatorio quindi questo terzo luogo dell'aldilà risale circa al dodicesimo secolo prima non si
2:18 parla di Purgatorio ma solo di paradiso o di inferno anche qui vedete Ho scelto questa immagine che rappresenta proprio la vendita del perdono delle indulgenze alla Riforma Protestante contribuirà anche l'umanesimo Cristiano infatti gli umanisti dell'area Franco tedesca e anche i fiamminghi verranno accostarsi ai Testi Sacri con le nuove armi della filologia A proposito nostro organismo del Rinascimento e della riscoperta della filologia o qui dedicato una video lezione che vi lascio andiamo per ora a conoscere Martin Lutero nasce nel 1483 in Turingia e appartiene all'ordine degli Agostiniani e anche un insegnante però Martin Lutero
3:05 insegna sacra scrittura all'Università di vitenberg e le insegnerà tutta la vita nel 1517 però accade un fatto che scuote in particolare Martin Lutero ovvero il Papa Papa Leone X promuove la vendita delle indulgenze perché vuole costruire la Basilica di San Pietro a Roma e quindi ha bisogno di Fondi di denaro Martin Lutero critica la posizione del Papa di Leone X e decide di affiggere 95 tesi sulla porta della chiesa del castello di wittenberg queste 95 tesi Martin Lutero attacca l'assurdità morale anche teologica di
3:52 vendere le indulgenze di vendere Quindi il perdono chiaro atto di accusa contro la più potente istituzione del tempo La Grazia Divina è donata liberamente a tutti il pontefice è più ricco di Creso sarebbe meglio se mettessi in vendita San Pietro distribuendo il ricavato ai poveri il papa però sottovaluta inizialmente la posizione di router e commenta dicendo nessun fraterie ovvero minimizza e dice sono cose da frati In realtà però questa disputa relativa alle indulgenze si stava diffondendo in Germania e stava Comunque sia creando un certo visibilio la vendita promossa da leone decimo per quanto riguarda le
4:37 indulgenze era proprio una vendita straordinaria in quanto prometteva addirittura la remissione completa dei peccati anche a non andava a Roma però versava una somma di denaro a dei delegati incaricati in Sassonia parteciperà per esempio anche la banca függer e verrà pubblicato proprio un listino dei prezzi delle indulgenze dai 25 Fiorini d'oro per i principi anche un quarto di Fiorino per i più poveri il peccati avranno dei prezzi sette Ducati per perdonare un sacrilegio sei per perdonare la stregoneria 4 per perdonare il parricidio Quindi vedete che ogni Peccato Ha un prezzo Lutero però si scontra con questa visione della chiesa
5:25 e del perdono e riflette anche sul problema della salvezza perché tutta la vita lui si Dedica a questo studio e approfondisce proprio questo tema secondo Lutero l'uomo ha una doppia natura interiore quindi che si esprime con la fede ed esteriore che si manifesta con gli altri le opere quindi di bene secondo me non salvano l'uomo interiore anche se la Fede deve essere operosa quindi un Fedele deve anche fare del bene ma lo fa per gli altri non per salvarsi peraltro Lutero ci parla di servo arbitrio e non libero arbitrio noi oggi credo la maggior parte di voi pensi di essere libero nel suo arbitrio quindi nelle sue scelte decisionali in realtà secondo Lutero l'arbitrio è servo Cioè
6:12 l'uomo non è capace di decidere il proprio destino ed è quindi sottomesso alla volontà Divina diverso il parere di Erasmo da Rotterdam il quale pensava che l'arbitro fosse libero e che quindi lo stesso uomo potesse cooperare alla propria salvezza Inoltre secondo Lutero tutti i credenti sono sacerdoti perché sono stati battezzati e i fondamenti tali sacramenti su cui si basano le scritture sono il battesimo e l'Eucaristia tutti credenti quindi hanno diritto di leggere e interpretare le Sacre Scritture il suo pensiero si può riassumere in sola scrittura sulla Grazia sola Fides e solus cristos Ovvero
6:58 la fede la vita della chiesa devono essere conformi alla Sacra scrittura peraltro lui la studia e la insegna tutta la vita solo Grazie vuol dire che come dicevamo prima la salvezza Dipende solo dalla grazia Divina e non da noi solo affidesi invece la salvezza è per fede soltanto quindi le opere come dicevo prima non sono fondamentali perché la Fede operaia Però noi dobbiamo avere fede avere fiducia solos cristous invece è l'unico mediatore tra Dio e l'uomo l'unico nome che la fede invoca nel 1520 Leone X condanna però le idee di Lutero con lexurge Domine e ordina che
7:45 concetti di Lutero vengano Messi al rogo lo terra due mesi per abiurare ma decide di non farlo Anzi Lutero risponde bruciando in pubblico la bolla papale tant'è che nel 1521 durante la dieta di Worms Carlo V e renderà esecutiva la condanna papale Lutero verrà dichiarato fuorilegge e Nemico pubblico verrà però messo in salvo Da Federico Savio l'erettore Di Sassonia il quale lo porterà nel castello di vartburg Lutero abbandonerà quindi la vita monastica però nel 1525 si sposerà e continuerà a lavorare all'università con Lutero abbiamo una vera e propria rivoluzione culturale perché le sue idee vengono
8:30 diffuse tramite la stampa lui usa la lingua volgare traduce la Bibbia dal latino In modo tale che tutti possano avere accesso alla scrittura e iniziano anche a diffondersi e manifesti e caricature perché Lutero viene visto con le Ercole Germanico nel frattempo la Germania è anche sconvolta dalle rivolte oltre che quindi dalla Riforma Protestante abbiamo anche rivolte di cavalieri e contadini i cavalieri tra il 1521 e il 23 quindi la piccola nobiltà che si sentono emarginati dai grandi poteri aggrediscono la grande proprietà ecclesiastica si scatenerà una vera e propria guerra civile poco tempo dopo ci sarà la rivolta dei contadini che assalteranno monastero Castelli e Dimore
9:16 Lutero Però condannerà queste rivolte perché il Vangelo esclude qualsiasi violenza e ribellione a Capo delle rivolte contadine ci sarà un predicatore Thomas Monster un pastore che Lutero definisce proprio il diavolo in carne ed ossa Monster High fave contadini contro il Signore e Principi dicendo loro che fossero l'origine di ogni usura di ogni ladrocinio e rapina che si è proprio di tutte le creature dei pesci dell'acqua degli uccelli dell'aria degli alberi della terra e poi fanno divulgare tra i poveri il comandamento di Dio non rubare Ma questo non vale per loro riducono i miseria tutti gli uomini pelano e scorticano contadini artigiani e ogni essere vivente ma per costoro alla più
10:04 piccola mancanza c'è la forca nel maggio del 1525 per la rivolta dei contadini verrà sedata Franklin hausen e Munster verrà decapitato tra i principi tedeschi Cresceranno nel frattempo il fronte luterano e aspira verrà convocata nel 1529 una dieta durante la quale sei principi e 14 città protesteranno contro l'editto divorms che aveva condannato Lutero i principi della città vengono quindi chiamati protestanti perché protestano contro l'editto divorms e questo nome poi designerà i seguaci della riforma nel 1530 un anno dopo il principe
10:51 protestanti presentano la confessione augustana quindi una professione di fede e nel 1531 si uniscono anche in un'alleanza militare la lega di smalcalda La Germania è Dunque divisa tra l'imperatore Carlo V con i principi cattolici perché Carlo Quinto d'Asburgo era cattolico e i principi luterani la riforma protestante avrà fine nel 1555 con la pace di Augusta voluta da Carlo V e con il famoso cuius Regio eius religio ovvero Di chi è il regno di lui e la religione approfondiremo però la figura di Carlo V nelle prossime videolezioni [Musica]