0:00 وصليت زمان كتير ما كانش بيحصل حاجه تتغير ودعيت كتير ماكانش في حاجه بتتغير السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اا موضوع النهارده ان شاء الله هنتكلم في حاجه كده مهمه في القران العظيم ا اللي هو ايه موضوع السحر السحر في القران ايه هو قبل ما نتكلم في موضوع السحر وتفصيلا ومعنى فعل سحرا في القران معناه ايه وايه الاحداث بتاع في بعض المعلومات المهمه كده اللي لازم ناخدها ايه عن الحياه عموما يعني لو بصينا في الحياه كده دلوقتي مافيش
0:45 اكثر شر او مخلوق شرير في العالم كله اكثر من الانسان اكثر انسان يعني اكتر مخلوق شرير في العالم كله هو الانسان اقوى مخلوق مدمر على وجه الارض هو الانسان اكتر مخلوق بشع هو الانسان بنتكلم على البشاعه من ناحيه ايه البشاعه ان هو ممكن ياذي نفسه ياذي غيره ويذي المحيط اللي حواليه واكتر مخلوق ممكن يتسبب في كارثه هو انسان يعني ممكن
1:30 اللي اخترع القنبله النوويه ده كانوا مجموعه بشر ممكن يك يكادوا يكونوا شخص او شخصين فقط اللي اخترعوا قنبله النوويه لكن اثنين فقط تسببوا في قتل الملايين من الناس الشخصين دول وهم بيعملوا كده كانوا عارفين ان هم بياذوا كل اللي احتاجو هنا ايه بس كل اللي احتاجو ان هم يوجهوا القدرات الجباره اللي عندهم هنا دي على حاجه محدده دقيقه ويصنعوا حاجه مدمره فتاكه هم ويصنعو كانوا عارفين ان هم بيعملوا حاجه مدمره مافيش حيوان يقدر يعمل الحركه دي مهما كانت بشعه
2:17 الحيوان صح طب ليه الانسان مميز بالحاجات دي عشان الانسان هو الوحيد المخلوق الوحيد اللي على وجه الارض اللي بيقدر يفكر الانسان مش بس بيفكر تفكير عادي لا كمان الطبيعه والكون اللي هو موجود فيه بيساعده على التفكير ده زي ما استدللنا بكتير قبل كده مثلا الانسان البدائي هو ما كانش يعرف انه في نار مين اللي عرفه ان في نار موجوده يعني التقنيات بتاعه النار اللي هي الاكسجين والنيتروجين ومش عارف ايه والعناصر دي مع بعض لما بتتجمع في
3:03 الهواء الاول العناصر دي موجوده في الهواء موجوده في الجو مين اللي عرف الانسان انه هات حجرين كده امسكهم كويس تبت فيهم بايدك كده وحجرين من نوع معين يعني الانسان البدائي ده ما جابش حجرين طين لا ده هو اختار الحجاره المخصصه اللي تنف هتطلع الشرار ف الطبيعه كمان بتتواصل مع الانسان اللي هي ايه الطبيعه دي اللي هي الله اللي هي الخالق الرحمن جل في علاه المصدر اللي اوجد كل حاجه في مكانها بدقه
3:49 شديده هو اللي بيوجه الانسان على الحاجه اللي محتاجها الانسان يبقى اسمها ايه في القران دي شرحناها كتير قبل كده اسمها نفخه الروح فا اذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين وكلمه الروح في القران هنا تعني ايه تعني العلم تعني المعرفه تعني الاطلاع على الغيب تعني الاطلاع على الموجود والغير موجود لانها مصدر من الخالق لذلك توجيه الانسان الوحيد اللي قدر يعمل الحاجات دي الانسان هو اللي بيقدر يكتشف ف الوحي بقى اللي هي اليه التواصل مع البشر الرحمن سماها نفخه الروح ولكن
4:34 التواصل نفسه الرحمن سماها الوحي اللي هو ايه الوحي اللي هي مجموعه الافكار اللي ممكن تجيلك هنا فجاه بدون اي مقدمات لمجرد ان انت بس بتفكر تحدث امر في الكون عايز تحدث اي شيء في الكون بس فكرت فيه تتدخل قدره الله سبحانه وتعالى عشان توحيل لك وتقول لك تعمل ايه بالمقدرات اللي موجوده في الكون وتوجهك زي ما انت عايز طب ليه كده ليه الامر العظيم ده عشان انت مقر من الله طب ليه التكريم ده برض عشان انت بتختبر انت بتختبر في الحياه الدنيا دي ليه كده عشان الكون اللي موجود العظيم ده لا يشير على العباسيه اطلاقا فالرحمن
5:22 سبحانه وتعالى اوجدك وخلقك في كون بمواصفات معينه مؤقته يعني مهما فجرت انت مش تتخرق السماء مهما عملت ب بشاعه مش هتخرج الارض وسخ تماما سق تماما سق تماما مش هتاذي انسان الا اذا كان هو مش يستحق الاذى لا غفل عن انماط وطرق الاذى اللي بيخط عليها الكون ده يعني انا عارف معلش ان انا بتشع في المواضيع احيانا كده وبدخل موضوع لموضوع ولكن عشان اقرب الصوره بس لان الموضوع اللي هنتكلم فيه موضوع جلل لازم نفهمه كويس ونفهم الانسان لما بيشغل ده في الشر بيقدر
6:09 يعمل ايه بالظبط ف اذا في انسان دلوقتي عارفين عن مثلا الشمس الشمس انت ما ينفعش تقعد طول اليوم تحتها صح لكن جسمك مهيا يقدر يتحمل ده در حراره ولكن ولكن درجه حراره معينه مش مده طويله طب ايه اللي هيحصلك هنا لو انت قعدت في الصيف مثلا في الصيف في درجه حراره عاليه جدا تحت اسعه الشمس هتموت كم ساعه بالكتير وتخلص على طول فانت كده عملت ايه بقى انت كده خالفت سنه الطبيعه او خالفت حاجه طبيعيه عكستها مشيت
6:54 عكس الاتجاه بتاعها وانت م عندكش الامكانيات اللي تؤهلك انك تخالف السنه دي يعني انت تقدر تقعد جنب الشمس تظل على نفسك تقعد في مكان رغم ان برض هيكون خطر عليك ولكن مش في مواجهه مباشره مع شهه الشمس فانت كده ايه بقى انت كده تجنبت السنه دي تجنبت السنه دي اللي عايزين يوص هنا بقى ايه بقى انه الاذى اللي بيع البشر لبعض اذا في واحد جاي قصادك دلوقتي ه في مواجهه مباشره معاك وماسك في ايده سلاح تمام السلاح اللي ماسكه في ايده ده
7:41 يستحيل هيقدر ياذيك بيه الا اذا انت وافقت وقفت قدامه و وتحملت العواقب وانت بدون سلاح يعني في واحد جايلك بسلاح وانت مش معاك سلاح وانت عارف انه ماسك سلاح في ايده وفضلت واقف قدامه يبقى انت كده بتعمل ايه بقى انت كده بتعاكس السنه ازاي هو معاه سلاح وانت مش معاك سلاح فهو هيستخدم السلاح ده ضدك وانت مش معاك فانت كده عملت ايه خلفت سنه الله ولكن خلفتها بايه خلفتها براتك انت قررت او اتوهمت في دماغك ان انت هتغلب على شخص ده وهو معاه سلاح وهممت نفسك فانت كده عملت ايه بقى ضحكت على نفسك واقنعت نفسك ان انت ممكن تتغلب عليه او شكلت في خيالك كده بعض الانماط ان ممكن
8:28 اخدعه ممكن اخد من السلاح لكن دي كلها فرضيات لكن الفرضي الحقيقي المنطقي الواقعي بيقول ان هو معاه سلاح معاه مسدس يعني هيروح حامل لك كده من بعيد وخلصنا انت كل بقى تفكيرات ك ان انت بقى اقرب منه وامسك في السلاح من ايده واعمل له مش عارف ايه وبتاع كل دي انت فرضيات فرضتها في دماغك او حد وهمك بيها قال لك اتصرف في الحاله دي لو وجهت واحد معاه مسدس اعمل كده لا ضحكت على نفسك واللي قال لك كده ضحك عليك لانه حاطين لك احتمال على مواجهه ان هو اللي ماسك المسدس ده لازم لازم يقرب منك يقرب منك وفي الحاله دي انت بنت احتمالاتك كلها معلش استحملوني بس على الشرح ده عشان بس عايزين نوصل الانسان ازاي بيبني الافكار هنا فانت كده راح تواجه انسان بسلاح بنيت كل احتمالاتك ان
9:17 هو يسمحلك تقرب منه لكن الاحتمال اللي انت الحقيقي اللي انت ماخدتش بالك منه هنا ايه هوو بقى انه الانسان ده اللي معاه السلاح دي فرضيه انت فرضتها يعني هو اول ما هيشوفك كده على مسافه 2 متر او 3 متر هيوجه عليك المسدس ويديه لك في دماغك على طول فكل الفرضيات اللي انت فرضتها دي وبنتها في دماغك بنتها على وهم بنتها على وهم يعني معاه سلاح انت مش معاك سلاح امشي اهرب ده المفروض البرمجه بتاعه عقلك تبقى كده المفروض بقى برمجت عق عقلك تيبقى كده معاه سلاح معاه مسدس في ايده مع توه انت عارف ان هو ممكن يعملها امشي من قدامه
10:02 اهرب استخبى ده المفروض ليه عشان انت المفروض تحافظ على نفسك ل دي سنه لله يعني ايه سنه لله يعني ده الشخص ده معاه سلاح هيواجه ك بيه هيضربك بيه مافيش قدره في الارض هتمنع الا هو نفسه والشخص نفسه مش هيمنع نفسه عنك من الاذى ياذيك يبقى في الحاله دي ايه برمجه عقلك انك تمشي مه معاه سكينه مثلا معاه سكينه يجيلك واحد يقوللك ادربك مش عارف ايه اذا في واحد وجهك في الشارع بلطجي بسكينه الاداه اللي انت تعملها معاه وتقرب برض كلها فرضيات هتفضل تفرد على نفسك وتوهم نفسك ان انا اه اقرب منه وامسك دي مش عارف ايه واعمل كده واعمل كده وا كل دي فرضيات على احتمال ان
10:48 هو الشخص ده هيقف قدامك ساكت كده لا معاه سكينه واكيد يستخدمها كتير واكيد بيعرف يستخدمها ازاي واكيد مش هيسمح لك لازم عايزين نصل هنا بقى ايه ان سهل جدا تحشر اي حاجه في دماغ اي حد هنا ويقتنع بيه ويمكن يجربها كمان وينسى انه في حاجه تانيه قصاده ممكن تاذيه في حال ان هو ايه في حال في امر معين غفل عنه ف الملخص هنا اللي شرحناه كله ده انه ايه انه الانسان المخلوق الوحيد الاكثر خطوره على وجه الارض في حال شغل دماغه في الشر وثق تماما الانسان لما يشغل دماغه في الشر
11:35 مش هيذي الا الشخص اللي هو ايه عايز يخالف السنه دي يعني واحد اصبح ذكي ذكاء حاد اياك تنكر ودي نصيحه يعني اياك تنكر ان تقول ده مش من عند الله كله من عند الله ليه لانك بتختبر في الحياه الدنيا الرحمن بيعطيك كل حاجه بشكل مؤقت علشان عنده جنه الخلد عنده حياه تانيه كريمه فبيع طيك في الحياه الدنيا كل المغريات اللي انت ممكن تطمع فيها وعايز تاخدها ولكن كلها مؤقته وكلها تخض على السنن يعني ايه يعني مش هتاذي حد الا اذا هو سمح لك تاذيه زي الناس اللي هي صنعه القبله
12:22 النوويه هم راحوا القوها على مين القوها على ناس على خلاف معاهم نفس الفكره هنا ا بقى فانت لما تنشب خلاف مع حد تاني ما تحطش في دماغك انه يقف معاك عند سقف معين او انه هيخد على لقوانين معينه انت اللي بتخضع فيها نفسك يعني انت مثلا ممكن تروح تتخانق مع حد وتقول معلش انا عارف المقدمه طويله تستحملني شويه بس لازم اقرب الصوره دي انت ممكن تروح تتخانق مع حد وتقول ايه وتقول انه انت بالنسبه لك انت ها تقول مثلا كده ايه انا لو ضربت وقعته وقع في الارض خلاص انا مش هاجي ناحيته تاني انت انت بس بتفكر كده الطرف اللي قدامك ده مش
13:07 زيك انت لو وقعت قدامه مش مش مش هيرحمك هيضرب فيك زياده ممكن يكتفك وممكن يعمل فيك حاجات بشعه ليه لانه مش بيفكر زيك ف الطرفين بقى اللي عايزين يوصل بقى هنا بما انه اي شخصين مع بعض قرروا او اي مجموعه من البشا قرروا يتواجه مع بعض بواجهه عسكريه او مواجهه حروب ثق تماما انك لازم تحط حسابك ان اللي قدامك ده مالهوش سقف معاك يعني بما انك انت راح تقتله هو كمان جاي يقتلك فما تحطش فرضيه هو ممكن يقتلك ازاي ممكن يقتلك باي وسيله ممكن يقتلك بسلاح ممكن يقتلك بقنبله نويه فعايزين نص بقى هنا بقى ايه ان سنه الله وقدره الله في الكل لا تتحقق الا اذا الشخص كان ع درايه بها وسمح بحدوثها يعني ايه يعني
13:55 الشخصين دول او المجموعتين دول او الدولتين دول لما القرار بعض س تماما ان هم خدوا جميع التحذيرات من قدره الله وخدوا جميع التحذيرات من ان البشر بشعين جدا مع بعض ولكن هم او فئه منهم حطت احتمال ان الفئه التانيه دي لا يمكن انها تطغى عليها ولكن الفئه الانيه دي ما كانش كده هيي طغت فعلا واستخدمت قدره الله فعلا فعايزين هنا بقى ايه اذا ما كانش ده اختار الحرب وختار يواجه ما ختارش حلول تانيه مع داها يواجهه بيه ما كانش هيموت بالقنبله النوويه ودي سنه الله في الكون نرجع تاني بقى زي ما قلنا بقى ان الانسان البشاعه بتاعته فين بقى بتحصل و يعني بيبقى مؤذي
14:42 جدا ايه انه عنده مصدر خارجي هنا بيوجه على اي حاجه هو عايزها ولكن المطلوب منه هنا بقى ايه بقى ما ده الاختبار ده الاختبار يعني لما نجي نقرا في القران كده ان في جنه الخل وتقرا عن الجنه والحاجات اللي في الجنه وانها اعدت خلاص اعدت ها اعدت وشطها سبخ لاني موجوده جاهزه ويقوللك ايه بقى فيها كل حاجه ومش بتموت فيها خالد على طول فدي كلها هديه عظيمه جدا طب لمين دي للمتقين ولناس محدده الرحمن شرح عنها بدقه شديده اللي هم
15:29 ايه تقدر تفهمها كده ان الجنه دي اعدت للناس اللي هو ايه اللي هو تعرض لجميع المغريات اللي في الدنيا دي ولكن قرر ما يستخدمها استخدام خاطئ زي مين زي ما قلنا ان البشاعه في البشر اخترع قنبله نوويه لكن اياك تنسى انه في بشر تاني حتى لو كان ملحد حط تحتها من خط دي حتى لو كان ملحد وب لا يعترف باله ولكن سخر قدره سخر القدره اللي عنده دي ايا كان هو كان مقتنع او اقنع نفسه وانها من مصدرها منين وانه يختر لك ادويه اوعى تظن ان الرحمن ده مش هيحاسب او مش هيكافئك
16:17 لكن كرس حياته كلها عشان يخترع لك دوا ونجح فيه بقدره الله لكن هو غفل انه دي قدره خارجيه و وهم نفسه انها جايه له من مصدر تاني او وهم نفسه ان هو صاحب القدره دي فهو حقه استخدم قدره الله لانه زي ما قلنا الكون العظيم ده بيساعدك ان انت تغفر عنه وشرحها في حلقه ابليس مين هو ابليس ابليس ده نظام في عقلك يخفي لك الحاجات الدقه العظيمه دي اللي هي ايه اللي انت يستحيل تغفل عنها لوحدك يعني لو بالمثال كده اللي قلناه في الحلقه السابقه لو انت جبناك دلوقتي في مكان وقعد فيه والمكان اللي انت قاعد فيه
17:04 ده منظم جدا منظم جدا يعني اذا انت مثلا نقل في بيت انت ونايم كده جديد والبيت ده بتحصل فيه حركه مش طبيعيه خالص بالنسبه لك انت انت مش متعود عليها اللي هو فجاه كده صحيت من النوم لقيت نفسك في بيت البيت ده تطلع كده مثلا تلاقي في اكل وشرب محطوطين مخصصون مخصصين ليك وكل حاجه في الكون او كل حاجه في البيت ده اللي انت قاعد فيه م دقيقه جدا يعني ايه يعني في حد بنى البيت اول حاجه انت مفروض تفكر فيها او هتفكر فيها ان في حد بنى البيت ده بناه مخصوص ل ولما لقيت فيه ميه يعني في حد هنا جاب
17:50 لي الميه دي صح انت هتفكر كده لو انت كنت نايم او حد يمك مثلا وحطك في مكان تاني وسابك الافكار دي هتيجي في بالك بقى انه البيت ده اتبن لي مخصوص واللي نقلني ده في المكان ده ده نقال لي مخصوص واللي حط لي الفاكهه دي هنا حطها لي مخصوص ل واللي حط لي الميه دي هنا وحافظ لي على وجودها مخصوص واللي مثلا الفاكهه اللي حطها لي دي ده عمل لي جنينه بره او حديقه كبيره فيها فواكه وخضروات مهما انا رحت اخدت منها بروح المره الاقيها بتطلع تاني جديد مش بس كده ده انا كمان لو جبت بذور رميتها كده في الارض ورميت عليها شويه ميه وسبتها
18:36 كشهر هطلع لي تاني فالحاجات دي دقيقه جدا لو انت بقى كنت في بيت او كنت عايش حياه معينه كده وحد حط لك منوم وداك البيت الجديد ده انت يستحيل تقتنع ان البيت ده عشوائي صح وهيفضل بالك مشغول انه لا في حد عمل الله انا بنا بصحى الاقي الميه اللي شربتها جت تاني زادت الفواكه اللي اكلتها الاقيها جت مكانها وانا الوحيد اللي بقدر اعمل كده يبقى في حد معايا في بيت بيساعدني انا مش شايفه وهو ده الكون كده بالظبط الدقه العظيمه اللي في الكون دي اللي بتخلي الناس تلحد ليه الحدو عشان غفل في سحاب
19:23 بيجيلك مخصوص مرات في السنه يقف كده عند مستوى معين ما بينزلش تحت ضيقك يقف فوق بعيد وتحصل فيه حركه يكرر ويفلت ويصفي الميه وينزلها لك تاني السحاب يمشي ايه اللي بيمشي السحاب في رياح بتيجي تمشي السحاب الميه اللي بتنزلك من السماء نقيه جدا كل حاجه في الكون مخصوصه ليك ف عايزين صل ابليس ايه دور هنا يغفل لك الكلام ده كله عشان تقدر تتكيف مع الحياه لانك لو ماغفلتش عن الحياه دي لو ماغفلتش كده عنها هتصب بالجنون ودي من رحمه الله سبحانه
20:09 وتعالى لذلك الملا الاعلى او الملائكه المكلفين بالقران العظيم اول ما بداوا القران بداوه بايه بسم الله الرحمن الرحيم بيعرفو على الخالق هنا ودي ان شاء الله حجله في حلقه مخصوص عن سوره الفاتحه بيعرفو عليه بايه بيقوللك بسم الله الرحمن اول حاجه اقولك الرحيم ان هو ايه رحمن ورحيم في كل حاجه حتى في رحمته بيك وابليس لما قال وبعزتك لاغوينهم يعني ايه ابليس هنا بيتحدى الله لازم تشيل من دماغك مافيش مخلوق يقدر يتحدى الله الا الانسان ما فيش ابليس ابليس ده مخلوق الرحمن خلقك لك انت لذلك ابليس قال ايه قال فبعزتك ليه ابليس بيقسم بعزه الله لان
20:58 الرحمن غني عنك وعشان بيحبك وعايز يخليك عايش في الحياه دي غافل عنه عشان ما تضرش ان امكاناتك العقليه لا تستوعب الدقه العظيمه في الكود دي عشان كده خلق لك ابليس لذلك ابليس بيقول ايه عشان لما تفهم القران العظيم بالطريقه دي ابليس هو ليه بيقول فبعزتك يعني ايه فبعزتك ابليس هنا لا يقسم بعزت ولكن بيقول بعزتك انت يعني بما انك انت مش عايزهم وانت خلقتني لاغو ايهم يغويك ازاي يغويك يعني يغفلك يخليك غافل عن الدقه العظيمه دي هيشوف شغله هيشوف شغله اللي عبادك يعني ايه يعني يعني في شريحه مش هيقدر ابليس يسيطر عليها اللي هو ايه اللي هو بيدرس العلم وبمعنى صح هيقدر يتقبل العلوم اللي
21:44 موجوده في الكود دي ويقدر يجيب لها منطق وسبب يقنعه بالنسبه له كده مؤقت تمام دول عباد الله اللي هي منظومه العباد في الله وال العباد القران العظيم هنجي لها ان شاء الله برض بحلقه مخصوص مين هم كلمه العبد وعباد الرحمن وعبادي مين هم ل هم شريحه مخصصه من البشر او شريحه معينه في البشر تنطبق عليهم بعض المواصفات كده هجينا ان شاء الله في حقه مخصوص فنرجع تاني نرجع تاني تدريجيا تدريجيا تدريجيا انك انت وانا واي حد في العالم مافيش اكثر منه خطوره في حال شغل ده في الشر واي شر الشر اللي ياذيك وانت ما تخدش بالك
22:33 منه ان هو مؤذي يعني ارجع تاني اللي بواجه معاك بسلاح انت عارف انه جاي زيك خلاص خلصت لكن اللي يجيلك بقى ب غير سلاح ويبقى حبيبك وقريب منك ولكن هو عايز ياذيك هو ده مفيش اكثر منه شر والاذى اللي هيعمله لك للاسف مش هتقدر تعرف ان هو بياذيك ازاي يعني يعني هناخد مثال عملي تطبيقي حقيقي كلنا اغرس في دماغنا انك اذا عايز اي حاجه روح ارفع ايدك كده للسماء
23:19 واطلب صح وعندنا مئات والاف الفيديوهات اللي هي ايه فيديوهات طلب الرزق وفيديوها هات مش عارف خلفه الاولاد اللي هو الدعاء المخصص لانجاب الاطفال والدعاء المخصص مش عارف ايه والدعاء والدعاء والدعاء والسؤال هنا ازاي يعني ارفع ايدي للسماء واطلب ش وتمتم ببعض الكلمات كده تحصل لي حاجات وانا متحركتش من مكاني طب هل الشيخ ده اللي طلع وعمل لك الفيديو ده وقال لك ايه وقال لك اذا عايز اي حاجه اطلبها كده ارفع
24:05 ايدك هل هو جالك فيعل وقال لك انا انا اقمت التجربه دي على نفسي ان انا دلوقتي ايه انا قاعد في بيتي مثلا مش بشتغل مش بسعى مش بعمل اي حاجه ومافيش حد بيجيب لي حاجه ويصور لك مثلا بفيديو كده يجيب لك مكان مغلق هو قاعد فيه محبوس فيه او او يجيب مجموعه من الناس يقول لهم احبسوني ها احبسوني في البيت واقفلوا عليا وانا هرفع ايدي اطلب الدعاء وفي اكل هيجيني انتوا هتفاجئ بيه ان هو موجود معايا في الزنزانه اللي انا قافلين عليا فيها في الحاله دي هتنع انه فعلا لو رفعت ايدك كده للسماع هتنزل عليه خيرات بس للاسف اللي بيقول لك
24:53 الدعاء اللي هو بتاع الرزق ده وانت بتعمل عليه مليين المشاهدات هو ما بيعملش كده هو بيعمل حاجه تانيه دعاء الحقيقي اللي هو ايه الدعاء الحقيقي اللي هو الاخذ بالاسباب الرحمن موجود معاك حقيقي واقرب اليك من حبل الوليد ولكن ايه ولكن انت في عالم مادي والرحمن في العالم المادي بتاعك ده ليه وضع قواعد وسنن اذا جعت هتموت اذا قعدت في بيتك ما اشتغلت ما فيش حد هيجي يشغلك اذا ما دورتش على شغله وقعدت تسال هنا وتسال هنا وتسال هنا و هنا ما فيش حد هي هيجي ناحيتك وهو ده الدعاء
25:41 والدعوه لما تقول دعوته يعني ايه دعوته يعني وجهت دعوه لشخص يجيلك لذلك بقول لك ادعوني استجب لكم يعني ايه يعني فعل اي شيء في العالم ماد اللي انت عايش فيه قدره الله معاك اللي هي ايه تفعل يعني الرحمن خلقك بعقل تقدر تفكر تقدر اذا امورك او شغلك مثلا تعطل او مصلحه معينه وقفت معاك انت الوحيد اللي على الارض اللي تقدر تغير الكارير بتاعك بتاع الشغل تقدر تشتغل حاجه تانيه اب اشتغلها ازاي تتعلم يبقى ادعوني استجب لكم يعني ايه ادعوني استجب لكم يعني وجه الدعاء الى
26:31 الله بايه انك تعمل حاجه يعني ايه اعمل حاجه يعني اتعلم حاجه جديده اروح اغير مكان شغلي افتح علاقات جديده مع الناس هو ده الدعاء اوجه دعوه الى الله والرحمن يستجيب لي على طول ايه هو الاستجابه الله على طول دي اللي هو زو انت دلوقتي عايز تفكر في مشروع جديد هتفكر في مشروع جديد لو انت عايز تغير شغلك تقدم في شركه تانيه عقلك هنا يسمحلك بكده اللي هو ايه اللي هو انت الوحيد كوكب الارض اللي تقدر تشتغل في اي حاجه تقدر تشتغل اي اي شغل بدايه من الشغل اللي هو تشيل الحاجات على كتفك لغايه ما تقعد على المكتب مرتاح انت الوحيد تقدر
27:16 تعمل كده مافيش مخلوق غيرك على وجه الارض يقدر يعمل كده فرحان بيقوللك هنا ادعوني استجيب لكم يعني ايه يعني فعل اي سنن من سنن الله في الكون لطلب الرزق اللي هو ايه طلب الرزق ما تقوم تدور عليه وتتعلم هو ده الدعاء والدعوه مش ترفع ايدك كده الحاله الوحيده اللي اللي اقتنع فيها انا بتكلم عن نفسي يعني الحاله الوحيده اللي اقتنع فيها انه ترفع ايدك كده ينزل لك حاجه في السما هات لي الشيخ اللي فهمك كده وقعده قدامي واقفل عليه صندوق حديد وخليه يدعي ونشوف السماح هتنزله ايه لذلك الشيوخ بيقول لك ايه بقى ادعي بس دور على الشغل ب بتضحك على الناس
28:04 طيب تضحك عليهم كده فلما تتوهم بقى عموم المسلمين بالكامل انه الدعاء هيغير اي حاجه طبعا في ناس بتخلط الامور مع بعض اللي هو ايه اللي هو مثلا يقول لك ما انا دعيت امبارح وواحد اني يوم راح اتصل بيا لا دي سنن لله في الكون انت ممكن تكون بعت له من فتره او جيت على باله فجاه او عايز منك حاجه وافتكرك فاتصل بيك دي سنن لله مين اللي بيركبها هنا انت بتركبها في خيالك ان دي مع دي زي واحد احد الاصدقاء برض بتكلم عن موضوع الصلاه الحركيه دي وتوهم هو
28:52 موهوم انه لما بيصلي رزقه يزيد الحاجه اللي غفل عنها هو بقى ان هو ظروفه غير ظروف غيره يعني هو الشخص ده مش عايزه يتضايق من كلام يعني بس للاسف يعني ايه هيزعل هو هيزعل في كل الحالات يعني لان ما فيش حد بيقدر يسمع حاجه تعرف الانسان ان غلطان الشخص ده صديقي يعني ظروفه حلوه جدا ظروفه كويسه جدا معاه والده عايش موجود والدته موجوده اخوه او اخواته موجودين وكلهم ميسرين الحال معنى صح يعني مش هيسيبه يبقى فقير
29:40 مش هيسيبه يبقى فقير ابدا ولا يتذلل لحد ولكن هو بيقولك ان انا بصلي والصلاه الحركيه هي اللي بتعملي كده لا مش الصلاه الحركيه بتعملها كده لانه انت عايش يعني اللي غفل عنه الشخص ده انه المكان او الظروف اللي هو عايش فيها مش كل الناس في مهيئه لها انت ابوك عايش معاك وظروفه حلوه امك ما شاء الله عندها خيرات اخواتك ما شاء الله عندهم ف ما تقنعي ان انت وسط العيله دي هتبقى فقير طبيعي جدا ان انت وسط العيله دي هتلاقي مليون شغله وهتلاقي كل الابواب بتتفتح لك واذا سبت شركه هتلاقي شركه ثانيه بتنادي عليك من بعيد لانك علاقاتك واسعه واهلك مش الله
30:28 عندهم فما تطبق نفس المفهوم ده وتفضل تتكلم في الناس تقول لهم صلوا صلوا صلوا انت عشان بتعمل الصلاه الحركيه دي لكن ظروفك مهيئه الصلاه الحركيه مالهاش علاقه الدليل فين الدليل ان احنا ا سيدي كلنا يعني انا وغيري وبتاع حضنا في ظروف كتيره وحشه وصليت زمان كتير ما كانش بيحصل حاجه تتغير ودعيت كتير ما كانش في حاجه بتتغير ما تغيرتش الامور الا لما انا قررت اسعى وادور ف نرجع بقى تدريجيا خلصنا مووضوع الدعاء نرجع بقى للسحر ايه هو السحر في القران العظيم السحر في القران العظيم اللي هو احداث اثر في انسان بحاجه
31:19 وهميه غير حقيقيه على الاطلاق نجيب منين الدلالات طيب قصه سيدنا موسى وزي ما قلنا كتير عشان ابعاد القران العظيم لازم تشغل عقلك وتشوف البعد الثاني للكلمات عايزه توصل لك ايه مش قصه اصلها خرافيه او قصه كده لا ده غيلك من المصدر من الخالق وكل كلمه في القران ليها ابعاد كبيره اول ما تستحضر كل ده كل دي مقدمه عشان نوصل للسحر ها اول ما تستحضر قصه سيدنا موسى في عقلك لازم تيجي في دماغك بعض الامور كده اللي هي ايه اللي هي نظام ثوري سيدنا موسى
32:07 ثائر على حاكم طاغي الثائر ده يا سيدنا موسى تم اعداده ازاي امه عدته ازاي هي اللي خططت له فكرت انها تجيب طفل وبنتها بتشتغل في بيت فرعون فدي فرصه ان تستغل بنتها اللي شغاله في بيت فرعون وتجيب طفل وكانت عارفه ان امراه فرعون ما بتخلفش يعني اي طفل هتشوفه قدامها هتحن عليه على طول شايف الذكاء ام موسى بقى اذا ما كانتش فكرت بالطريقه دي ما كانش الرحمن هيتواصل معاها بقيه الوحي يعني ايه هنا يعني لازم تحط في دماغك زي ما قلنا فرعون
32:53 مش هيبقى فرعون الا اذا ف مجموعه من البشر وافقوا على اللي بيعملوا فرعون هو يخضع بني اسرائيل لكن لما بني اسرائيل ام موسى قررت تفكر وتشغل عقلها عايزه تنجو من فرعون الرحمن ما تتاخرش عنها يعني زي زي ما امد فرعون بالتفكير وزي فرعون كان ذكي جدا زي ما الرحمن امد فرعون بكل شيء لكن فرعون استغله استغلال خاطئ ام موسى مجرد ما فكرت وشغلت عقلها الرحمن على القول تواصل معاها اللي هي سماها الوحي يعني ايه الوحي هنا اي افكار انت عايزها بتجيلك من هنا من عند الله اللي هي ايه دي يعني تفعل اليات
33:38 وامور وضع فكر الرحمن هنا عشان امر معين الرحمن هظبطلك الا بقي بقى فام موسى بقى هنا عايزه تعمل ايه عايز تخلص من فرعون والحياه البشعه اللي كان معش فيها فرعون فكرت ولكن ايه عايزه مش عايزه تخلص من فرعون بس لا يعني مش تخلص منه انها تقتله لا ده ك عايزه كمان تنهي عليه خالص وتقضي على ر ده تقضي على النظام ده بالكامل ما تخليهوش مووجود فازاي تقضي عليه بالكامل انها تجيب ابن تخلي فرعون يربيه ولكن تكون هي على تواصل معاه مع ابنها عشان ما ينساش المهمه اللي هو داخلها عشان يغير فرعون من الداخل وينقلب عليه واذا فشل الموضوع ده يقدر يكون عنده سلطه واموال او قدره شعبيه كبيره
34:27 جارفه عشان تدعمه وتخليه ياخده او تخليه ياخد المجموعه دول ياسس بيهم دوله لوحده هو ده خس سيدنا موسى يبقى لما تيجي بقى في خيالك كده على طول قصه موسى وفرعون طبعا ام موسى بنتها كانت شغاله في قصر فرعون لازم تفهم كده كويس لما تفكر بالبعد التاني للكلمات اللي هو ايه البعد التاني البعد التاني لما يقوللك الرحمن انه حرم عليه المراضع وامه كانت ترضعه قبلها قال لها ارضعيه الاول يبقى هتفهمها على طول الرحمن بيفعل سنه من سننه اللي هي ايه سنه من سننه اللي هي الطفل اذا رضع من امه عده شهور لازم يتعود عليها ودي حاجه حقيقيه بتحصل
35:13 طيب بنت ام موسى بقى لما قالت لها قصيه قصيه يعني امشي وراها في الميه كده تفتكر لو عملت قصته طبعا هي قصته يعني ايه يعني مشيت وراه في الميه وشافت راح وصل عند بيت فرعون بسلام يعني ايه يعني ك بت راقبه يعني الموضوع مش عشوائي يعني الموضوع هم موسى ماخدتش ابنها ك راحت رميها في النيل المفتوح لا ده كان يم صغير كده بتاع ميه صغير وقالت لها قصيه امشي وراه بقى تمشي وراه ليه بقى تمشي وراه عشان تشوف لما هيوصل عند بيت فرعون وبعدين بقى بما انها هي مخوله من الاول كانت شغاله بيت فرعون بس الرحمن ما قالش انها كانت شغاله عند بيت فرعون ما انت لازم تشغل عقلك عشان تفهم ازاي هتدخل معاهم كده فجاه تقول لهم هل ادلكم على حد يكفله وهي
35:59 وهم ما يعرفهاش يبقى كانوا عارفينها وكانت شغاله في البيت لذلك كانت لها قصيه يعني يمشي وراه في الميه واول ما يوصل كده وياخدو الحراس او تشوفوا امراه فرعون ادخلي انت جوه بقى واطلعي عشان ايه عشان تمارسي بقى مهمتك وتحفظي وتحافظي عليه بقى جوه وبعدين تدي لهم الاقتراح الثاني اللي هو ايه الاقتراح الثاني اللي هو هيقرفه لانه كان بيضع من امه وعايز يرضع ويتعود عليها فهو ده حر تحريم المرضه عبد الرحمن بيضع في الاطفال الصغيرين انه اي طفل يرضع من امه فتره طويله شهرين ثلاثه يتعود عليها مش هيقبل حد تاني هي دي حرام عليه المراض اخته بقى جوه في القصر بتخدم لذلك كان كلامها واكيد كمان كانت مقربه جدا من امراه فرعون عشان تثق فيها
36:45 مجرد ما قالت لها هل ادلكم على حد وتعت لها خدي اتصرفي يبقى كانت واثقه فيها هو ده البعد التاني للكلمات لما تفتح عقله كده وتقبل الانواع ده من التفكير حتى يعني من من رحمه الله فينا سبحانه وتعالى انت بس فكر يعني ايه فكر يعني اسمح كده انه في حاجه تعدي في عقلك هنا اسمح لها فقه هت تجلي عل قدره الله هنا وتفهمك لكن سق تماما ان اذا انت محجر عقلك دلوقتي ومش عايز تسمع بس مش عايز تسمع لمجرد ان الكلام ده مش عاجبك انت مش متعود عليه انت بالطريقه دي او الكلام ده سمعته من رجال الدين قبل كده ومش عايز تسمع اي تفسير تاني فغلقت عقلك كده هنا ازاي الرحمن بقى يعني هيوصلك القول ده وانت
37:31 رافض عشان انت مكر من الله رحمه الله هنا اذا انت بس فتحت عقلك كده البعد ده للكلمات وبق تفهم بالطريقه دي هتلاقي القران معاك ميسر وبتفهم فيه اي حاجه بسرعه يبقى نرجع تاني تدريجيا بقى ان ام موسى كانت عارفه هي بتعمل ايه بالظبط وهو ده الرحمن لخصه قال لك الوحي وكانت معتمده على بنتها اللي جوه ليه عشان بتعد انسان سائر هيعمل ثوره موسى هيقضي فيها على فرعون مش يقضي يقتله لا ده يقضي عليه ينهي فعله يوقف فعاليته نهائيا وهو ده القتال هو ده القتال انك تغير من شخص بدون ما
38:17 تاذيه تصلح منه بدون ما تاذيه توقف فاعليته بدون ما تاذيه و شرحناها سابقا انها دلاله فعل قتر في القران الايقاف او التغيير معناها كده فعل قتل الايقاف انك توقف حد عن فعل معين او تغيره لانه الانسان الوحيد اللي يقدر يتغير يبقى سيدنا موسى لازم تستحضر ان هو كان سائر يعني دخل في بيت فرعون بقى خلسه وايه يعني يعني امه يعتبر كده عميل مزدوج قدام فرعون هو من الملا بتاع فرعون لكن في حياته الثانيه موسى بيجهز لثوره ولذلك كان بيعد بقى دوره تدريبيه بقى وراح اتعلم من العبد الصالح وشحه سابقا ايه اللي اتعلم من العبد الصالح وراح مشي في الارض وبعد مده بعيده ليه
39:02 بيسخن نفسه بيتعود على الحياه الصعبه الشاقه فسافر وراح عمل حاجات تانيه في اماكن تانيه وتزوج واسس بيت ولكن ايه الخطه في دماغه رجع تاني لفرعون يبقى كان بيعمل ايه موسى هنا كل دي دوره تدريبيه من مين طيب التوج التوجيه الاساسي كان من امه ذلك بنقول دايما النساء اتظلمت ليه في التراث بتاعنا ن طلعوهم اغبياء والنساء مش اغبياء خالص خص فلازم تستحضر بقى قصه سائر تم اعداده بقدره الله عشان يغضي على نظام فرعون ليه لانه دي سنه الله في الكون بقى اذا اذا موسى قتل فرعون كده مثلا ذبح ولا حاجه ماوقفش فعليته كده بالعكس هيطلع مليون فرعون تاني لكن موسى كان عايز ينهي
39:49 على الفرعون ينهي على نظام الفرعان ده خالص هي الاستخدام قدره الله الاستخدام السليم يبقى لما تستحضر بقى في عقلك كده بقى الامور دي وتفكر فيها بالطريقه دي يبقى لما ليه يحتاج بقى سيدنا موسى او ليه يحتاج الرحمن انه يعمل له ايات عشان يواجه بها فرعون لانه فرعون الدليل اهو ان الرحمن كان عايز يعرض عليه امر جديد كليا عشان فرعون يقتنع ويكف عن الازى طب ليه كده ما هو الرحمن بالنسبه له فرعون او غير فرعون امره سهل لو عايز يقتله الرحمن سبحانه وتعالى جل في علاه هسحبه كده ويخلص لكن
40:34 الرحمن بيعمل ايه بقى الرحمن عايز ينهي بقدرته على ما منحه للخلق بقدرته ايضا انه يبطلوا ذوا بعض يعني لازم تفكر بالمنطق وبالعقل كده ان فرعون ده مش هيطلع يفكر بالاذى ده والدقه دي لوحده ما هو كان بيستخدم قدره الله وكان بيستخدم سنن الله في الكون يعني لما قاللك الرحمن ان فرعون قسم اهله شيعا يعني ايه شيعا يعني ايه شيعا يعني كان جابلهم مجموعه من الناس المثال الحقيقي اللي احنا عايشين فيه في الدول العربيه عشان في حد ي معانا نفس بيعمله فرعون احنا ليه مقسمين في الدول العربيه طيب ليه بنحارب بعض وب نروحش عند اليهود خالص ما
41:22 بنحدد على اليهود قد ما بنتحدى عشان احنا العرب والمسلمين عندنا تشعبات بينا وبين بعض ان في ناس قالت لك احنا اهل السنه والجماعه في ناس قالت لك احنا اهل الشيعه في ناس قالت لك احنا مش عارف اهل مين في ناس قالت لك مش عارف احنا المسيحيين مالناش دعوه بكم اصلا في اي حاجه انتوا بتعملوا بها وتفرقنا كده اللي طلع بقى واسس للتسنين او يبقى سني ده كان ذكي جدا ده كان عارف ان الناس بتقبل اي حاجه فخده على حته السنه اللي طلع وهم الناس قاللك احنا نبقى الشيعه ده كان ذكي جدا عارف ان الناس ممكن تقبل باي حاجه فخدم على الشيعه وهكذا وهكذا هو ده ان فرعون الرحمن قاللك
42:10 قسمهم وعملهم شيعا يعني طلع ناس من عنده تقسم الناس كده تاخد جماعه السنه على جنب وتاخد جماعه الشيعه على جنب وتاخد جماعه مش عارف مين على جنب وحزب فلان يبقى على جنب ليه كده عشان فرق تسود عشان بعدين فرعون بقى روح يسيطر بقى على جماعه السنه يدك ويعذب فيهم ويبقى باشع عليهم الباقي يتفرج مش احنا طب ليه كده عشان الانسان المخلوق الوحيد على الارض اللي تق تلعب في دماغه ويقدر يمشي معاك لو جبت كلب او جبت مجموعه من الكلاب يستحيل تقنعهم ان هم قطط
43:00 يستحل تقنعهم قطط لو جبت مجموعه من الاسود يستحيل تقنع ان هم كلاب لا هيفضل اسد زي ما هو لكن الانسان ممكن يتغير ليه كده عشان هو مكرم من الله ت توي حاجه فهو ده الرحمن فاستخف قوم فقعو ايهال قسمهم شيعا يعني كان بيعملهم كده يقسم كده فرق كل ده احنا بمهد عشان نوصل للسحر ايه هو لما تيجي بقى قصه سيدنا موسى اللي هي جت معاها السحره والساحر والسحار يبقى الرحمن لما اعطى لسيدنا موسى ايات اللي هي ايه الايات دي اللي هو خلا ايده
43:45 تنور وعطاله العصا خلاها تتحرك ليه كده عشان الرحمن اللي غرض ان الهدايه لفرعون مش اذاه قبل دايه لفرعون عشان فرعون ده لو توقف لوحده عن الاذى الحاشيه اللي تحته هتوقف عن الاذى شوف البعد ازاي هلاك فرعون بالنسبه للرحمن سهل جدا لكن اللي عايزه رب العزي سبحانه وتعالى ان الانسان مكرم ولازم تغير نفسك من نفسك مش هجبلك على حاجه خالص ليه لانه حسابك معاه في الاخره دي انتهت لكن في الحياه الدنيا اللي بياسه جل في علاه سبحانه وتعالى ان الانسان مكرم مش هيدخلك يكبرك على حاجه انت بتعملها ففرعون اذا استخدم قدره الله دي كلها خطا وشغل عقله
44:31 لكن في الاذه شغل عقله في الاذى فالرحمن ليه بقى تواصل مع تواصل مع ام موسى عشان كانت عايزه تغير للصالح فد لها ويصر لها السبل والوسائل اللي تخليها تعمل الامر ده للصالح بقى ايه هدف الرحمن جل في ع ان عايز يوقف فرعون عشان فرعون يصلح ل لو فرعون اصلح يعني زي الدول العربيه كده بتاعته اذا جي رئيس دوله دلوقتي من الدول العربيه بتوعنا وطلع كده في مؤتمر ولا حاجه قاللك بصوا احنا خلاص احنا هنلغي الرشاوي ما فيش رشوه تاني خلاص هنوقف نظام الرشاوي ده قرار وهيت حااس اي انسان يقدم رشوه او جميع الموظفين اللي تم تعيينهم
45:19 بالرشاوي يعني ايه بالرشاوي يعني الناس اللي هي مثلا تعينه في وزير وهو مش كفئ للوزاره دي او ما جابش شهاده كيسه مثلا او ما كانش كف او ما كانش عنده خبره هيتشال من منصبه تفتكر حد هيمنع حشم نعه لو طلع رئيس دوله قال لك ستوب شويه كده هنعمل قرار جديد انه اي انسان يستوحش في السوق في حاجه معينه يسيطر عليها ويحتكر ويبقى بس هو البتاع ده ماسكها هيدفع ضريبه 90% عشان يوقف اللي هو الناس اللي بتستحو على الاسواق دي حد هيمنع بالراحه بس بالراح حد هيمنع لا ما حدش هيمنع وده اللي كان عايزه الرحمن سبحانه
46:06 وتعالى مع فرعون هو يوقفه يعني فرعون يوصل لمرحله من الاقتناع يقتنع طب ليه القصه دي كلها عشان انت تفهم وتتعلم انه الانسان قابل للتغيير وانه فرعون ما كانش هيبقى فرعون الا اذا كان في حد سمح لله انه يبقى فرعون ده الخلاصه يعني ف قصه موسى وقصه فرعون هنا ان واحد هيطلب بحقوق الشعب معاه ايات من الله سبحانه وتعالى اللي هو كمان معه معجزات ايده بتنور ومعاه عصايه بيرميها في الارض تتحول ثعبان ولكن الرحمن قال لك ايه مع السحره ادي الجزء العزم وصده ب هنا بقى ايه عشان نصد على السحر انه السحره كانوا بيعملوا بعض الافعال اللي تهيئ للناس انه في حاجه
46:51 بتتحرك هي مش بتتحرك ا الساحر هنا كان بيعمل ايه كانش بيعمل حاجه كان بيعمل خدعه ممكن يكون مثلا كان معاهم بعض الانواع من البخور او الروائح مثلا اللي تخلي الانسان يغيب عن العقل ويقبل او يهلوس يشوف حاجه مش حقيقيه قدامه يعني من ضمن الخدع ليه كده طيب علشان لازم تؤمن ان ما فيش حد هيقدر يعمل حاجه في الكون الا بسطه العلم لذلك الرحمن لما واجه الموضوع ده واجهه بايه واجه بقدرته هو اللي هي ايه اللي هو الوحيد جل في علاه القادر على تغيير السنن والانماط والانظمه في الارض
47:36 لذلك راح عملها عمل ايه غير سنانه مع مين مع العصا غير هيئتها وغير شكلها هو اللي يقدر يعمل كده ما دون ذلك يستحيل تؤمن ان في بشري له سلطه على بشر تاني كله خداع لذلك السياق كله انها ايه هي قيل له انها تسعى وافك يبقى الساحر هنا الشخص الذي يحدث امرا او يحدث شيء ما بخدع اثره ايه ده اثره على الناس انه يخدعهم بس فرعون فرعون احتاج ليه السحره عشان
48:25 يشخص ويحرف الناس عن القضيه بتاعه موسى يعني موسى جايله قضيه عظيمه اللي هو ايه اللي هو سائر عايز حقه وعايز حقق قومه وعايز يوقف فرعون عن الاستكبار ده واللي بيعمله مع قومه او ياخد الحكم منه او ياخدوا القوم ويمشوا ومش عايزين حرب مش عايزين قتال كده ولا عايزين ذوا حد ف فرعون بقى عشان كان ذكي جدا شخصا الموضوع وطعن فيه قال لك ده ساحر وعايز يبدل دينكم الكلام اللي هو بيستخدموه ايه بيستخدموه دلوقتي اي انظمه حكم فاسده اول حاجه بتعمل ايه لما حد يطالب بحقه او يطالب بوظيفه او يقول لك بطل استكبار بطل
49:12 الخلال في الميزان ده اللي بتعملوه اول حاجه بعملك يقوللك ده ماسوني ده في فئه وراه بتساعده الكلام اللي هو الناس بتدخل تشتمني فيه في التعليقات في مجموعه يا عبد الدولار يعني كلمه الدولار يعني في حد بيولك من بره عشان تدخل تشكك في رجال الدين اللي هم اساسا خدام للحكام خدام الحكام لا ينتقدوه ابدا حتى الدعاء عليهم ما بيدوش عليهم اللي هو الدعاء كده اللي بيضحك ب على بعض يعني يبقى الساحر مين هو بقى او السحر اللي احتا احتاجه فرعون او كلمه السحر احداث اثر يشغل الناس عن القضيه الحقيقيه بخدع لذلك طلب بقى قال لك في موضع عايز سحره
50:01 وعايز سحار يعني ايه سحار يعني انسان يبتكر افكار ويبتكر خدع علشان يضلل الناس ويخلي الناس تسيب القضيه العظيمه بتاعه فرعون وتلها معاه فين في انه في سحر بقى وعايزين مين اللي يكسب مين ومين يفوز على مين والناس تتدلل عن الايه عن القضيه الحقيقيه بتاعه موسى هو ده الساحر الشخص الذي يحدث اثر في المجتمعات ويخلي الناس تغفل عن حاجات تانيه ويغير في هويتهم بخدع لذلك لما الايه الثانيه اللي هي
50:47 مشروحه في حلقه سابقه اللي هو ايه اللي هوما انزول على الملكين وهارت مارت يعل يعلمان الناس السحر مشح فقه سابقه ها دول اذا كانوا ملكين او ملكين هم عملوا حاجه بقدره الله وفعلوا سنه لله موجوده في الارض اللي هو نظام العقل نظام العلم سلطان العلم ان الانسان ممكن يستخدم سلطان العلم هنا ولكن في حال ستخدمه في الشر فهو مؤذي مؤذي اذ بشع يعني ايه مؤذي باذ بشع ناخد مثال حلو اكثر مبيعات على مستوى العالم وبيتم بيعها بدون
51:35 تسويق منتجين خطرين جدا ولا يتم تسيخ الاطلاق ولكن مقن بيعهم اللي هو ايه السجائر التدخين والخمور اكتر حاجتين في العالم بيتباعوا بدون ما تعمل لهم اعلان هل انت عمرك شفت اعلان واحد طلعك سكران كده قول لك تعال اسكر وابقى حلو لا هل واحد طلع قال لك التدخين جميل اشرب لا رغم ما بيتعمل لهمش اعلانات مباشره ولكن دول اكثر حاجتين بتتباع على مستوى العالم وتجاره كبيره
52:24 جدا ازاي الناس بقى بتدخن ماحدش بيعمل لها اعلان عشان اعلانات التدخين واعلانات الخمور بتتعمل اعلاناتها بطريقه غير مباشره للعقل وبحكم شغلي بحكم خبرتي في المجال ده لان انا بشتغل في مجال الدعايه والاعلان مستشار اعلاني تمام بقدر اعرف الحاجات دي بكل سهوله ما حدش ليه بيكلمك في الامور دي علشان دي سوق كبير جدا ضخم وقائم عليه طيب نرجع بقى لطريقه تسويق السجائر وطريقه تسويق
53:12 الخمور اي حد فينا طبعا لو اشتغل في النظام او اشتغل عفوا في اللي هو مجال الاعلام والميديا هتلاقي ايه انه في مكان التصوير اللي بيصوروا فيه ده بيكون لوكيشن تصوير وبيعد بطريقه دقيقه جدا وكل حاجه فيها لازم تكون دقيقه واي حدث واي كلمه لازم تكون مكتوبه تمام ايه دور السيجاره في التصوير فاي حاجه بتحصل اثناء التصوير سما انها تم اعدا دادها وتم
53:57 كتابتها سابقا طب ايه الغايه اللي عايزين نوصل لله هنا انك يا سيدي بتاخد الاعلان بتاع السجاير في المواد الاعلاميه بتتعرض عليك اللي هي ايه اللي هو انت بتاخدش بالك انه ليه الممثل ده او البطل ده بيطلع بيشرب سجاير في التمثيل وهو في الحقيقه ما بيشرب هر ما ب تخدش بالك انه ليه منظر السيجاره بيطلع دايما يعني لو جبنا اي حد دلوقتي بيدخن هتلاقيه دايما في حاجات بيعملها كده وهو مش واخ ايه اللي هو لازم يدخن بعد الاكل اذا كان اي حاجه لازم
54:44 يدخن اذا شرب اي حاجه لازم يدخن اذا كان في مشكله بيفكر لازم يدخن اذا كان مبسوط بيدخن اذا كان بيكلم مع حد لازم يدخن الطرق الليدي للتدخين جابها منين هو لانه دايما بيجيبوا ك انه السيجاره او التدخين بعد الاكل انت بتشوفه كده وعقلك بيفضل يسجل البطل ياكل يطلع السيجاره يحطها بقه يشرب عقلك يعمل زيه بالظبط البطل بيفكر في امر امر كده معين ومحتار في امر معين كده ومش عارف ايه ومتضايق وعايز حاجه تهديه يروح مطلع
55:31 السيجاره يشربها ويهدى ده هو بيمثل قدامك لكن عقلك بياخد الحاجات دي حقيقه مطلقه اذا البطل بيتكلم مع واحد صاحبه وبتاع وعايز يهديه او بيتناقش معاه في امر روح مطلع له السيجاره يقول له اتفضل كل دي اعلانات غير مباشره عقلك بيفضل يسجل فيها لذلك بيتحشر في عقلك بقى كده ايه الامور دي عن التدخين لذلك الانسان بيوصل عنده مرحله معينه عمريه مجرد ما خد القرار او مجرد ما وصل عند 18 سنه او 20 سنه اصبح قادر على اتخاذ قراره بنفسه ويقدر يدخل دخل نفسه او مسك فلوس في ايده على طول يروح رايح على التدخين ليه لانه التدخين بالنسبه له بقى ايه يهدي فرصه للتفكير علامه للرجوله وعلامه مش عارف
56:19 لايه وبعد الاكل حلو وبعد رغم ان الشخص نفسه بيشتري علبه السجائر دي مكتوب عليها هتموت لكن العقل في حال يتعرض للاثاره دي بيتجاوز كل الكلام ده بيحط يقوللك انا هموت وانا كبير لا لا لا انت بعد ست سنين او 8م سنين من التدخين كل سجاره بتاخدها معاك فرصه للسرطان وي سجاره هتوقف معاك فرصه للنجاه من الصب لان جسمك يقدر فتره معينه يتعامل مع التدخين لكن بعدها ببك منه النيكوتين والمواد المدمره دي الاطران والزفت والحاجات دي تلاقيها فتره جسم ما بعرفش
57:06 يتعامل معاها لذلك بعد ست سنين او الثمان سنين سخ تماما من عندك مع كل سجاره فرصه في السرطان وا واول ما توقف الموضوع ده عندك نجاح فرصه للنجاح من السرطان او اي امراض تانيه لكن عقلك ليه بيتجاوز ده كله علشان تم حشر في عقلك السجائر بهذه الطريقه لذلك ده تفسير اللي انت هتلاقيه دلوقتي منطقي جدا انه ليه كميه التدخين دي بتطلع قدامك كده السياق خرامي يعني يعني لو شيلنا السجاره دي من المشهد هيتاثر في ايه المشهد هنا مش تتاثر خالص كذلك
57:53 الخمور بيتم تسويقها بهذه الطريقه اللي هو يجيبلك البطل قدامك بيشرب بعد ما بيشرب يبقى مبسوط وحلو وجميل ورايق وهادي ويعمل حاجات معينه كده ويروح يعاكس بنات ويعمل حاجات وبتاع ولك انا مبسوط دلوقتي كل ده عقلك بخزنه الطريقه دي بقى علم دي طريقه علميه دي اللي هي اسمها مخاطبه العقل الباطن روح دور عليها انك ممكن توجه اي ر سهله للعقل والانسان يعملها بدون وعي بدون ما ينتبه هوده السحر احداث اثر في شخص ما من غير ما ياخد
58:41 باله بسلطان العلم وده السحر تفعيل اليات وامور وضعها الرحمن سبحانه وتعالى في الكون ولكن وضعها مش للاذى لكن وضعها اماك انت مقام الخليفه يعني تقدر تعمل اي حاجه في الكون دي طب تقدر تستخدم الحاجات دي لذلك كانت في الايه التانيه كان في تحذير ان هو ايه ي يعلمان ناس السحره اللي هما الملكين دول او الملكين او الملكين مش هنختلف فيها لانها كلها جايه من عند الله سبحانه وتعالى بيقولوا ايه لا تكفر يعني علم اتعلمت اهو بس ما تكفر بيه يعني ايه ما تكفر بيه يعني ما تستخدمو غلط تستخدمو غلط وهو ده
59:27 السحر احداث اثر في المجتمع مع الناس بطريقه علميه بحته لغرض مؤذي طب لو في مجموعه من الناس عملوا بداوا يستخدموا مثلا في الافلام مسلسلات نصائح وارشادات لابتعاد عن التدخين بنفس الطريقه برده اللي هو ايه هو يجيب لك البطل قدامك كان بيدخن وهو بيدخن بعد ست سنين راح جالله سرطان والسرطان في الرقه راح مدمره ومش عارف ايه وبتاع خوفك بطريقه غير مباشره كده ده يبقى كويس او قدم لك عمل درامي قدامك كده برده بطريقه غير مباشره خلاك تبعد عن التدخين ده وتمارس الرياضه وتحب
1:00:14 الرياضه او جاب لك بدي بيلدن او جاب لك انسان كان بيدخن وكان مدمن وبعدين غير بقى طريقته بطل التدخين وبطل الادمان وبعدين بقى بطل بقى بيلعب رياضه وبعدين مش عارف ايه وبعدين اتعلم وبعدين ا عمل حاجات كده كويسه في المجتمع الشخص ده في عقلك بيتعلم منه اهو ده خير وبركه ده حلو جدا ده هي دي بقى هي دي انك الحاجه اللي بيحذرك منها الرحمن سبحانه وتعالى ثغ تماما ان قصادها في حاجه ممكن تعملها بنفس الطريقه دي خير وهنا هو ده الفيصل في الامر كله ما بين كلمه الكفر وبين انك تستخدم الحاجه بتاعه ايه وضع والرحمه سبحانه وتعالى يبقى ام موسى عملت ايه مع فرعون
1:00:59 خدعته خدعته خلت ابنها يتربى عنده وهو عامله اكنه ابنه بس هو هيطلع يكبر هيقلب الطاوله عليه لكن الخداعه هنا كانت ايه كانت للخير مش عايزه تاذي كمان فرعون دي عايزه تصلح منه والقران العظيم تفهمه يبقى السحر احداث اثر في المجتمع بدون ما الانسان يتدخل في حاجه معينه يعني زي ما قلنا اللي وجهه الناس على التدخين والخمور مايقولكش يشرب السجاره اهو مباشره بس بيستخدم اسال تانيه لذلك تجاره السجائر رقم واحد في العالم تجاره الخمور رقم واحد في العالم من غير ما يعملوا اعلان مباشر من
1:01:46 غير ما يقوللك دخل معانا ويك فرصه في عروض هعملك عراض على لا هعملك عراض على الخمور لافيش عراض على الخمور غاليه جدا وانواع السجائر بيعملها لك من ايه من اول يعني ما ارخص يعني بمعنى صح بيوفر بيوفر تدخين على حسب الشخص وحاجته يعني من الاول السجائر الفارهه الغاليه بتاعه ود الناس لغايه ارخص نوع بيوفر لكل شريح المجتمع الشخص اللي بيعمل كده بقى هو عارف ان هو بيقدم حاجه سامه لفلوسه يبقى السحر هنا ايه بقى السحر احداث امر بقدره
1:02:33 الله علشان تحقق حاجه او غايه ليك انت شخصيه مؤذيه طب ينطبق ايه عليه السحر تاني هنا مش بس الدعايه والاعلانات دي لا الشيوخ اللي بيوهمك انك روح ادعي عشان توسع [موسيقى] رزقك هم عارفين ان وال الحاجه دي غلط مافيش حد هيوسع رزقه لو طلب كده طب هم ليه بيقولوا لك كده بيقول لك كده عشان انت تغفر ان انت انت ليك حق عند الحاكم اذا انت عايش في مجتمع بتاخد فيه مثلا في الشهر مبلغ مش بيكفيك مع انه الحاكم اللي فوق ده ظالم مش بيعطيك مرتبك
1:03:19 كويس فلما يجي الشيخ والعالم يقول لك روح اطلب من الله ارفع ايدك في ال هو عارف ان اللي بيقولك ده كذب ومافيش حد هيعمل لك حاجه الا اذا انت نزلت الشارع ودورت لذلك بيجيب لك بطريقه غير مباشره اللي هو ايه يقوللك روح ادعي عشان يصرفك عن الحاكم يقوللك اطلب من الله وبعدين اطلع ادور بقى على شغل بقى واشتغل لك بار تايم كده ولا اشتغلك شغلانه تانيه ولا هو ده سحر صرفك او لهاك عن الامر الجلل اللي بيحصل معاك بقدره الله وخلك تاذي نفسك بنفسك وتبعد عن الحاكم استغل فيك عدم الوعي وده السحر وده السحر لما تيجي تفهم القران العظيم او
1:04:05 اللي قدامك ده بالبعد التاني هتفهم ابعاد الكلمات ايه لما يطلعلك شيخ كبير وبتاع ويقوللك الدعاء عمللك حلقه والناس تشوفها بالملايين لازم تفكر هو ليه بيقول لي الدعاء طب ما هو نفس الشيخ ده عايش معايا في مجتمع فاسد والحاكم اللي بيحكمنا والرئيس كن فاسد والشيخ عارف انه فاسد بس ما قالوش انت فاسد ده بيقول لي انا ادعي كده واروح اسعى في حت تانيه بقى ادور على شغل تاني بقى واهلك نفسي هو عارف ان انت مش هتفكر كده يا الشيخ ده هو ده السحر يبقى كلمه السحر في القران العظيم معناها ايه ما فيش حد يا اخواني واخواتي الاعزاء عنده صلاحيه على حد مهما جابولك قالوا لك ان في ناس بتعمل
1:04:53 سحر في القبور وسحر مش عارف ايه ما فيش خالص لو الكلام ده حقيقي موجود كنا طردنا الاسرائيلي من فلسطين طيب السحر ده الساحر الحقيقي مين اللي يبقى شيخ في مجتمع جاهل بالطريقه دي ويوصل لمرتبه عليا ده ده ساحر اللي يبتك له الطريقه السحار ده السحر الحقيقي اللي هو يع في مكان مش بتاعه عندنا مئات الالاف من الشيوخ لا يفقه القران على الاطلاق لو سالتهم ايه الفرق ما بين اليد والكف في القران ما بيعرفوش ولكن تلاقيهم
1:05:38 واخدين مناصب عليا في المجتمع لو سالتهم ايه الفرق ما بين اذ واذا في القران ما بيعرفش لكن واصل لمرتبه عليا في المجتمع ويشرع في الدين لو سالتوا ايه الفرق ما بين ان و اذ واذا ما بيعرفش برضو لو قلتله ليه الرحمان في القران ما بيقولش انقال بتيجي ان قيل مايعرفهاش برضو لو قلت لله ليه الرحمن بصنف الاناث ست تصنيفات والذكور ست تصنيفات اللي هم ايه ست تصنيفات دول انثى فتاه بنت
1:06:24 امراه النساء العجوز ليه ست تصنيفات يا عم الشيخ ما بيعرفش لكن تلاقيه شيخ ال و بيحلل نكح الاطفال لانه فاهم ان النساء اطفال هو ده الساحر هو ده الساحر سهله جدا تقنع الناس باي حاجه سهله جدا تخنع الناس انه الحاله البشعه اللي هم عايشينها دي في الفقر المميت انه حد عاملك عمل محدش يقدر يعده صلاحيه لحد الا بلطه العلم وده هو السحر في القران العظيم اتمنى اكون وضحت لكم اي معلومه جديده النهارده طبعا التعليقات هتشتغل برض في
1:07:12 الانتقاد لان الكلام ده جديد عليهم اول مره يسمعوه بس يعني بعمل عليه على الله سبحانه وتعالى والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
