0:16 يوم يقوم الناس لرب العالمين هذا يوم لا ينطقون ولا يؤذنهم فيعتذرون وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همساخ [موسيقى] انا عارف ان الدنيا كلها كانت هدوء وفجاه ضرب الرعد ففجعك ترى خوفتني ش بتسوي لو وقفت امام الله سبحانه وتعالى؟
1:02 ما فهمت لك ايش تقصد؟ الملائكه عليهم السلام ما يقدرون يتحملونه من من عظمه صوت الله سبحانه وتعالى الملائكه حتى انهم وصفوا صوت الله سبحانه وتعالى بانك سلسله على صفوان لا اله >> يعني, مثل, سلسله, جريتها, على, حجر, املس, تخيل معي الصوت العظيم >> اذا, الحديث, صحيح >> اي, نعم, صحيح, وموجود, حتى, في, صحيح, البخاري حتى انه جاء برضو في الاثر عن موسى عليه السلام قال يا رب اهكذا كلامك كلامك يا رب هذا هو صوتك مع انه وصف صوته في ذيك اللحظه انك الرعد الساكب ولكن سال الله قال يا ربي اهكذا صوتك مثل الرعد الساكب قال له الله سبحانه وتعالى لا ولو سمعت كلامي يعني على حقيقته لم تك شيئا لا اله
1:50 الا الله ليس كمثل اي شيء سبحان الله انتهيت من الوجود بسبب الصوت من عظمته تخيل معي انه وقتها موسى عليه السلام قال يا رب هل في خلقك شيء يشبه كلامك؟ هل في شيء خلقته يا ربي قريب من الصفه الحقيقيه لصوتك؟ قال لها الله سبحانه وتعالى لا ولكن اقرب خلقي شبها لكلامي اشد ما يسمع الناس من الصواح >> لا, اله, الا, الله, لا, اله, الا, الله, تخيل, معي ان انا وانت كذلك المتابعين سنقف امام الله سبحانه وتعالى >> وبيكلمنا, الله, سبحانه, وتعالى, ما, بيننا وبينه ترجمان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يقف امام الله سبحانه وتعالى واعمالك
2:38 اللي سويتها في الدنيا يعرضها الله سبحانه وتعالى عليك بصوته العظيم ش اللي بيصير بعدها الحقيقه ان الاحداث الباقيه يشيب لها الراس لازم تكمل لي الموضوع اذا انت مهتم جدا ابشر باسك السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حياكم الله وبياكم وجعل الجنه ماوانا وماواكم ومثوانا ومثواكم يا رب العالمين كيف حالكم ان شاء, الله, انكم, طيبين, اموركم, ان شاء الله طيبه تخيل معي ان في قصه اليوم راح تقف امام الله سبحانه وتعالى وراح يكلمك من دون ترجمه راح يكلمك بصوته العظيم هذا اللي اذا سمعته الملائكه يغمى عليها والحديث اللي راح يصير بينك وبين الله سبحانه وتعالى حاله هو عرض لاعمالك في الدنيا امر مرعب جدا وكذلك في قصه اليوم
3:26 راح نتكلم عن شكل الميزان وعن اعمالنا وكيف اعمالنا في يوم القيامه راح توزن وايش اول شيء راح نسال عنه يوم القيامه كذلك ارض المحشر اللي احنا فيها وين بتروح راح نحكي عن الصراط المستقيم وكيف شكله وكيف بنمشي عليه وهل سيسقط منا احد من على الصراط المستقيم واذا سقطنا وين بنروح بالضبط وكذلك راح نتكلم عن القنطره القنطره اللي كثير من الناس ما يعرفها ش اللي بيحدث فيها وهل فعلا اننا احنا المسلمين راح ندخل جهنم ولكن ما راح ندخلها للعذاب راح ندخل جهنم لامر ثاني مختلف تماما قصه اليوم راح تكون من الحساب وحتى اللحظه اللي راح ندخل فيها من ابواب الجنه فعشان كذا من دون ما اطول عليكم خذ
4:12 لك شيء تاكله ولا تنسى تتابعني في كل السوشيال ميديا اكتب انس اكشن وباذن الله العلي العظيم راح اطلع لك من دون ما نطول بسم الله [موسيقى] الحين ما يبقى في ارض المحشر اي احد غير الموحدين ومعهم المنافقين واحنا في هذيك اللحظات في عطش شديد جدا جدا جدا عطش شديد لان الشمس دنت منا بقدر رمح ما بيننا وبين الشمس الا شيء بسيط جدا وقفنا وقفه طويله حتى ان استشفعنا الانبياء رحنا عند الانبياء وقلنا لهم يا انبياء الله سبحانه وتعالى يشفعونا عند الله سبحانه وتعالى عشان يبدا الحساب من شده العطش والتعب اللي كان فينا ولا وفوق ذا كله كل الامم اللي كانت مشركه وكافره بالله سبحانه
4:58 وتعالى مشت لسراب تظنه ما وكلها ذكرناها في الحلقه الاولى والسراب هذاك هو كان جهنم النبي صلى الله عليه وسلم يقول عن جهنم انها تعرض يوم القيامه كسراب فيظنها العطشان ماء مذكور في القران حتى في الايه كل الامم السابقه تظهر لهم الالهه هذه كصور يتبعونها حتى يلقون في جهنم امامنا وكل هذا حتى فتنه لنا احنا في اللي يجهل ربه في الدنيا يتبعهم الى السراب اعوذ بالله فما يبقى على ارض المحشر اي احد الا الموحدين واحنا في هذا العطش والتعب الشديد جدا وفوق ذا كله يفضح الله سبحانه وتعالى المنافقين امام اعيننا يقول الله سبحانه وتعالى يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعوا فيفضحون لنا لكن ما
5:45 هي الفضيحه الوحيده اللي جايتهم لان قدامهم شيء يشيب له الراس من بعدها تجر جهنم لنا وتعرض بحجمها الضخم ونيرانها المرعبه يقربها الله سبحانه وتعالى حتى تكون امامنا جهنم لا مفر ويبدا من هذاك الوقت الحساب بس قبلها الله سبحانه وتعالى يجعل لكل نبي حوض حوض ضخم جدا مليان بالماء حتى نروي احنا عطشنا يقول النبي صلى الله عليه وسلم بان حجم حوض النبي صلى الله عليه وسلم كما بين المدينه وصنعاء مسافه ضخمه جدا الله اعلم كم كيلو بس بحطها لكم هنا اما الانيه فهي كعدد النجوم ويقول اهل العلم بانها مضيئه يعني الاكواب اللي نشرب منها مضيئه مثل النجوم واشكالها
6:31 مثل الكواكب الله اعلم كيف هيئتها حقيقه لكنها كالكواكب ومضيئه مثل النجوم نشرب منها احنا يا المؤمنين اما المنافقين يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان على كل حوض ملائكه تحرس الاحواض من المنافقين والمجرمين حتى لا يشربون معنا لانهم هم في الاصل كفره والله سبحانه وتعالى حرم هذاك الماء عن عن الكفار لان هذاك الماء اصلا مو مثل مائنا اللي في الدنيا مو مثل هذا الماء لا الماء هذاك اول ما تشرب منه يذهب عنك العطش للابد الم العطش وهلكه العطش تروح منك بس للابد خلاص ما عاد تضما بعدها ابدا فيبدون المنافقين يحاولون يشربون من ماء النبي صلى الله عليه وسلم يقول النبي والذي نفسي بيده لاذودن ان رجالا عن حوضي يعني بمنع رجال
7:18 عن حوضي كما تذاري من الابل عن الحوض يعني مثل صاحب الابل اذا جات ابل غريبه بيمنعها عن الشرب مع ابله لانها ابل غريبه يقول النبي صلى الله عليه وسلم اني بذب هذولاك الرجال عن حوضي مثل ما يذب صاحب الابل الابل الغريبه عن حوضه فيعني المنافقين يحاولون انهم يشربون ولكن الله سبحانه وتعالى حرمها بس كلنا احنا يا المسلمين والمؤمنين اللي تركنا ملذات الحياه لوجه سبحانه وتعالى وتركنا المعاصي وحاربنا انفسنا وشياطيننا باذن الله الواحد الاحد وبكرم الله ان كلنا انا وانتم الان ان نجتمع مثل ما اجتمعنا في هذا المقطع ان نجتمع على حوض النبي ونشرب من هذاك الماء شربه لا نضما بعدها ابدا قولوا امين بعد ما نشرب ويذهب عنا الضماء نناظر في السماء
8:06 في حدث عظيم جدا صحف كثيره تتناذر ش هي هالصحف ذي يقول الله سبحانه وتعالى واذا الصحف نشرت فناخذ الصحف هذه ونفتحها وتبدا تقرا في هذه الصحيفه فتجد حياتك كلها واعمالك اللي سويتها في الدنيا موجوده في هذه الصحيفه واعداد هائله من الصحف كل اعمالك في الدنيا من خير ومن شر من كل خطوه من كل نفس من كل من كل شيء سويته في الدنيا تلقاه في هذه الصحيفه فيقولون المجرمين والمنافقين في هذيك اللحظه ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيره ولا كبيره الا اعصاها لكنهم ما كانوا يعرفون انهم في الدنيا يوم كنا نمشي وناكل ونشرب كان معنا ملائكه يكتبون كل شيء كل حاجه كنا نسويها في الدنيا يكتبونها حتى مقطعي هذا وانا جالس
8:54 اتكلم الملائكه اللي حولي يكتبون كل كلمه جالس اقولها كثير من المجرمين في هذيك اللحظه يخجل من كتابه يقول الله سبحانه وتعالى يوم يتذكر الانسان وانا له الذكرى في هذيك اللحظه نتذكر كل اعمالنا وكل الاشياء اللي سويناها في الدنيا لكنه في شيء حصل صل قبل ما نطالع في الصحيفه الشيء هذا هو حدد مصيرنا النهائي والله سبحانه وتعالى قال لك طريقه اخذنا للصحف في الاصل هي حددت مصيرنا يا في الجنه يا في النار يقول الله سبحانه وتعالى فاما من اوتي كتابه بيمينه الناس اللي اخذوا الكتاب باليمين فسوف يحاسب حسابا يسيرا اما في بعض الناس اخذ كتابه بس من وراء ظهره وبشيماله يقول الله سبحانه وتعالى واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ففي
9:42 بعض الناس ياخذ كتابه من وراء بهره هذا الشخص وضعه منتهي خلاص مساله انه ينجو ويدخل الجنه معدومه تماما بنص هذه الايه وبعد هذه اللحظه يضع الله سبحانه وتعالى الميزان الميزان له كفتان ولسان اللسان اللي هو الشيء اللي بين الكفتين عشان يتوازنون الكفتين عليه الميزان هذا ما هو زي ميزان الدنيا لان الميزان توزن فيه اعمالنا فتكون الاعمال السيئه في كفه والاعمال الصالحه في كفه ومن بعدها تنادي الملائكه بصوتها العظيم على كل واحد منا فينادى عليك باسمك انت يا فلان ابن فلان وتتقدم انت بنفسك الى الملائكه حتى تقف امام الملائكه فيسالونك ويقولوا لك
10:28 الملائكه كيف صلاتك فينظرون في صلاتك هل هي صالحه او لا لانها هي الصله ما بين العبد لله سبحانه وتعالى فاذا كانت صلتك بالله في الدنيا ضعيفه ما بتدخل للحساب امام الله سبحانه وتعالى بيكون لك حساب مختلف اما اذا صلحت صلاتك بالله سبحانه وتعالى وصلتك به في الدنيا فحسابك ان شاء الله انها الى خير في هذيك اللحظه يفتشون في صلاتك الله اعلم كيف الكيفيه انهم بيفتشون عن اعمالك ولكن اعمالك في هذيك اللحظه محسوسه مرئيه لانها بتوزن في كفتين فينظرون في صلاتك فيجدونها ناقصه او فيها نقص فيقال للملائكه في هذيك اللحظه شوفوا لعبدي من النوافل من السنن تتذكر بعد الصلاه يوم تسلم وتخلص وتقوم وتطلع من
11:15 المسجد بسرعه من دون لا تسنن ولا تصلي اي صلاه ولا اذا جيت الجمعه كل الناس يصلون ركعتين سنه لله سبحانه وتعالى تحيه المسجد وانت تروح وتجلس مباشره الركعتين هذه دورها في هذه اللحظه هي تسد الفراغ فينظرون الملائكه في النوافل اللي صليتها فاذا سدت النوافل النقص في الفروض صلحت صلاتك وان شاء الله ان وضعك من بعدها الى خير اما اذا كانت صلاتك ناقصه حتى بالنوافل وضعك مخت مختلف تماما والعياذ بالله يكفينا يا ربي والله ان مقصرين كلنا يا رب الله يرحمنا بس الله يرحمنا الله المستعان فاذا كانت في هذاك الوقت صلاتك صالحه تدخل على الله سبحانه وتعالى ويحاسبك بكل ستر فيجعل الله سبحانه وتعالى ستار ما نشوفك ما نشوفك ولا نسمعك بس امامك جهنم ويكلمك الله سبحانه وتعالى بلا
12:02 ترشمه يعرض الله سبحانه وتعالى اعمالك وانت كمؤمن تقول نعم يا ربي فعلت نعم يا ربي فعلت يقول الله سبحانه وت وتعالى سترتها عليك في الدنيا والان اغفرها لك فيغفر الله سبحانه وتعالى زلاتك ويتجاوز عن ذنوبك ثم من بعدها توزن اعمالك الحسنات والسيئات ومن بعدها ان شاء الله مع مغفره الله سبحانه وتعالى ورحمته انك بتلاقي خير لان الله رحيم في هذه الله بيتجاوز عنك والزل اللي زليته الله سبحانه وتعالى يتجاوز عنها لكنها توزن اعمالك من بعد مغفره الله سبحانه فيرى اذا ثقلت اعمالك الحسنه فانت في عيشه راضيه واما اذا خفت اعمالك الصالحه يقول الله سبحانه وتعالى فامه اما اذا كانت صلاتك ناقصه في هذيك اللحظات في هذاك الوقت الله اعلم ايش اللي
12:49 بيصير لكني بقص لكم الحين الجانب الثاني اللي هو جانب المنافقين ايش اللي بيصير طبعا المنافقين في هذيك اللحظه والناس اللي صلاتهم ناقصه او ما يصلون اعوذ بالله او المجاهرين بالمعاصي او المجرمين الظلمه اعمالهم يحاسبون عليها امام فيكشف الله سبحانه وتعالى كل اسرارهم وكل ذنوبهم وكل الاشياء الاشياء اللي عملوها في الدنيا بخفيه يكشفها الله سبحانه وتعالى ويحاسبهم امام امر مرعب فبعض المنافقين في هذيك اللحظه يبدا ينفي يقول لا ما مو ما سويت الله سبحانه وتعالى يعرض عليه اعماله وينكر فيختم الله سبحانه وتعالى على فمه وينطق الله سبحانه وتعالى اعضاءه امامنا فتفضح اعضائه امامنا كله فيرجع وهو وجه مليء بالخزي وطبعا في هذيك اللحظه جهنم
13:35 امامنا يطلع من جهنم السنه او لسان من جهنم تتخطف المنافقين والمجرمين اللي اللي كذبوا على الله واللي حرفوا في ايات الله واللي غرتهم الحياه الدنيا وكانوا منافقين واللي اشتروا بايات الله ثمنا قليلا وغيرهم من من الكفره هذول اللي كانوا يظهرون الايمان ويغفون الكفر ومعاداه الله سبحانه وتعالى بس من من الكبار اللي خلاص نفاقهم واضح لانه النفاق درجات مثل ما مثل ما ان الايمان درجات النفاق كذلك درجات فمنافقين اللي يعني في التب جهنم في هذيك اللحظه تتخطفها من بينا وحنا في ارض المحشر من بعدها ينادى كل شخص باسمه ويروح يحاسبها الله سبحانه وتعالى
14:20 فاول من يحاسب من الامم امه محمد حتى انه في 70,000 من امه محمد لا يحاسب يعني ناس ما يدخلون في اطار الحساب لا يسالهم الله سبحانه وتعالى ولا يحاسبهم ال 70000 وهم اكثر من 70 من هم ال 70000 هذول ش سووا في الدنيا اللي سووه انهم توكلوا على الله سبحانه وتعالى توكل عظيم جدا يقول النبي صلى الله عليه وسلم عنهم هم الذين لا يسترقون يعني ما يروحون يطلبون الرقيه من احد ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فالله يجعلنا منهم المهم بعد انتهاء الحساب واحنا الناظر امامنا جهنم الضخمه جدا في لحظه وفي غمضه عين الارض اللي تحتنا تسحب من تحتنا الا وحنا في ظلام شديد جدا الله
15:06 سبحانه وتعالى اخذ السماوات والارض بيقدر في هذيك اللحظه يقول النبي صلى الله عليه وسلم انها الارض في هذيك اللحظه يتكاها الرحمن بين يديه وبتعرفون ليش النبي صلى الله عليه وسلم قالل عنها هذا القول بس احنا في هذيك اللحظه في ظلام شديد ما نعرف ايش اللي ايش اللي جالس يصير تنظر امامك الامامك نور الله يجعلنا من من اللي امامهم نور في هذيك اللحظه لان النور هذا هو ايمانك في الدنيا على قدر ايمانك في الدنيا بالله سبحانه وتعالى واعمالك الصالحه يجعل الله سبحانه وتعالى لك نور النور هذا تشوف به يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان بعضنا نوره مثل الجبال امامه وبعضهم نوره صغير جدا الى درجه انه عند اصبع رجله يقول الله سبحانه وتعالى يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين
15:51 ايديهم وبايمانهم اما المنافقين والمجرمين في هذيك اللحظه فهم في ظلمه شديده جدا ما ما يشوفون اللي قدام يجلسون في ظلام شديد جدا لكن نناظر امامنا الا بجهنم باقي زي ما هي ولكن فوق جهنم حبل مستقيم ما نشوف اخره الحبل هذا ادق من الشعره واحد من السيف واحنا في ظلام شديد ما نشوف شيء بس نشوف تحت جهنم وفيه كلاليب وخطاطيف كبيره جدا تنتظر اي واحد يعدي من على هذا الحبل الدقيق جدا عشان تخطفه وتنزله في جه تبغى اي بشري يمر بس عشان تنتشله ان ناظر حولنا عسى نلقى طريق غير هذا الطريق لكن ما في طريق ابد الا هذا الحبل المستقيم اللي ما
16:39 احنا شايفين اخره من طول المسافه وكانه مصيرنا كلنا ان نعدي من على هذا الحبل من فوق جهنم ونتجاوز كل هذه الخطاطيف والكلاليب طبعا الكلاليب هذه والخطاطيف اشكالها مرعبه يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان اشكالها مثل شوك السعدان فالله اعلم كيف شكلها بالضبط ولكني اعتقد ان لها اشكال كثيره ففي بعضها مثل الكلب في بعضها مثل الخطافات وفي بعضها مثل شوك السعدان كل هذه تنتظرك بس تعدي من على هذا الصراط عشان تختطفك وتطيحك في جهنم طبعا يوم نعرف مصيرنا كلنا ونعرف انه لازم نعدي على هذا على هذا الحبل الدقيق جدا في هذه الظلمه الشديده يقومون المنافقين وينطلقون للمؤمنين ينطلقون
17:25 علينا ويقولوا لنا انظرونا نلتمس من نوركم لا تروحون من دوننا خلونا نمشي مع بعض حتى نشوف معكم بنوركم تكفون يروحون عند فلان وفلان وف وفلان وفلان ولكن كلنا نرفض ما نبغى اي شيء يربطنا في هذولا في هذه اللحظه كل واحد يقول نفسي نفسي المنظر اللي قدامك لوحده يخليك يخلي شعرك يجيب فيقال للمنافقين في هذيك اللحظه قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورها صوت ينادي عليهم بانه ناظروا وراكم ترى النور وراكم فيلتفتون المنافقين كلهم والمجرمين عشان يشوفون في نور وراهم ولا لا فيضرب الله سبحانه وتعالى بينهم وبيننا بسور يقول الله سبحانه وتعالى بسور له باب باطنه فيه الرحمه وظاهره من قبله العذاب
18:11 الله سبحانه وتعالى يفصل بيننا وبين المنافقين بسور حتى لا يعني ايش لا يتدخلون معنا يوم ان نمشي على الصراط لانهم في الدنيا كانوا يعيشون بيننا وكانوا يكذبون علينا ويدعون بان نور الايمان في قلوبهم وهم يخادعون الله سبحانه وتعالى ورسوله وجاي يوم القيامه فخدعهم الله سبحانه وتعالى ونادى عليه وقال لهم انظروا وراءكم فالتمسوا نور في يوم ناظروا فصل الله سبحانه وتعالى بينهم وبين المؤمنين تماما في هذيك اللحظه يجعل الله سبحانه وتعالى للمنافقين نور بس هذاك النور نور مختلف عنا وبتعرفون ليش هو مختلف في يسكتون المنافقين في ذيك اللحظه ينبسطون باللي باللي جاهم يعتقدون في هذيك اللحظه انهم نجوا وانهم استطاعوا انهم
18:57 يخادعون الله سبحانه وتعالى ان ها صار عندنا نور زي المؤمنين نجونا لكن ما يعرفون ان هذا هو جزء من مكر ذكر الله سبحانه وتعالى الامه فيبدا اللحظات اللي تحبس الانفاس النبي صلى الله عليه وسلم يقول عن الصراط المستقيم هذا اللي فوق جهنم انه مدحضه مزله يعني مو بس انه دقيق ومثل حد السيف لا ويزحلق برضه من غير الخطاطيف والكلاليب ويقول النبي والحسكه ش هي الحسكه هذه والله ما اعرف ايش هي لكني بقربها لكم في المونتاج اعتقد يقول وحسكه مفلطحه لها شوكه عقيفه تكون بنجد يقال لها السعدان يا ساتر لا اله الا الله يقول حسكه مفلطحه لها شوكه اظنها كذا طالحه لها
19:42 شوكه عقيفاء يعني زي الكلاليب بس اصلها مفلطح يقول النبي الشوكه هذه العقيفات مثل شوكه تكون في نجد اسمها شوكه السعداد يا ساتر لا اله الا والله ما ادري كيف بيكون لكن بقرب لكم الصوره بقرب لكم وصف النبي صلى الله عليه وسلم وعاد انت تستخدم خيالك المهم ان هذه واحده من الكلاليب وانواع الكلاليب اللي موجوده والخطافات اللي تخطف البشر من على الصراط واللي هو مدحظه مزله يا رجل امر صعب جدا لكن البشاره ان المؤمنين سرعتهم على الصراط تكون مختلفه عن البشر العاديين المهم انه اول من يبدا يمشي على الصراط المستقيم يكون النبي صلى الله عليه ومن الامم تكون امه محمد وهذا هو فضل عظيم جدا لامه محمد انها تكون اول
20:30 الامم اللي تمشي على الصراط المستقيم المهم ان النبي صلى الله عليه وسلم يسبقنا للجهه الثانيه يسبقنا لمنطقه اسمها القنطره والقنطره ا منطقه بيصير فيها شيء عجيب جدا بقول لكم اياها بعد شوي يصل النبي صلى الله عليه وسلم للقنطره وتعتقدون انه بيقول اني نجوت خلاص تدري ش يقول يلتفت لنا ويناظر ويقول لنا اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم ويدعي الله سبحانه وتعالى لنا يدعي الله لكل واحد انه يمشي ان الله يسلمه حتى يصل اللهم صل وسلم عليه فنمشي على الصراط على قدر نور رنا وبسرعات مختلفه فبعضنا يمر كطرف العين بسرعه شديده جدا كطرف العين يعني زي اذا غمضت وفتحت وانت مخلص المسافه ذي كامله عديت فوق جهنم ومنا من يمر مثل انقضاظ الكوكب ومنا من
21:15 يمر مثل السحاب مثل سرعه السحاب ومنا مثل الشهاب شفت انقضا الكوكب يقول النبي صلى الله عليه وسلم مثل الشهاب اللي تشوف ومنا من يمر كشد الفرس يعني شفت الفرس منها تجري باسرع سرعتها ومنا من يمر برضه كشد الرجل باسرع باسرع طلع سرعه رجل يجري ولكنه في منا من الرجال اللي يكون نوره على ظهر قدميه اقلنا يقول النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا الرجل يجذو على وجهه ويديه ورجليه تخر يد وتعلق يد وتخر رجل وتعلق رجل وتصيب جوانبها النار فلا يزال كذلك مره يطيع على يمينه ومره يطيح على يساره ويتمسك وكل شويه النار تاكله من جهه تاكله من الجهه الثانيه من جنبيه حتى يصل والنبي صلى الله عليه وسلم في كل هذه
22:01 اللحظه يدعي لنا ويقول اللهم سلم سلم اللهم سلم هذا الرجل اللي اللي في هذه الحاله اللي كل مره يتمسك شويه وتاكل على النار شويه يصل ويرفع يديه لله سبحانه وتعالى يقول الحمد لله فقد اعطاني الله ما لم يعطي احدا اليوم نجوت نجاه ما نجاها احد ابدا من من هول الموقف طبعا في هذيك اللحظه يسقط ناس من المسلمين في نار جهنم تتخطفهم الخطاطيف والكلاليب تتخطفهم ويطيحوا في نار جهنم. الحين انتهوا المؤمنين كلهم صاروا في القنطره. القنطره هي منطقه ما بين نار جهنم وما بين الجنه. يعني الجنه قريبه مره منا الان خلصوا المؤمنين. والحين جا دور المنافقين يمشون على الصراط فيمشون المنافقين ويكون في
22:47 بدايه الامر الموضوع مره كويس لهم ويبداون ينجحون حتى يوصلون لنص جهنم خلاص صاروا يشوفون القنطره يشوفون المؤمنين هناك ما باقي الا شيء بسيط ويخلصون ونورهم باقي قدامهم ويشوفون الصراط ويشوفون الطريق كامل يقول الله سبحانه وتعالى ذهب الله بنورهم وجعلهم في ظلمات لا يبصرون ياخذ الله سبحانه وتعالى نورهم منهم الا هم في الصراط في وسط جهنم في ظلام لا يبصرون شيء ابدا فيسقطون في جهنم بس مو في اي مكان سقوطهم من هذاك المكان في الدرك الاسفل من النار يقول الله سبحانه وتعالى سقوطهم من الاعلى للاسفل مو زي الكفار الكفار تساقطوا من الاطراف المنافقين من
23:33 النص عشان كده هم في الدرك الاسفل من النار فهم اشر حتى من الكفار كانوا في الدنيا يخادعون الله سبحانه وتعالى والرسول صلى الله عليه وسلم والمؤمنين فجا يوم القيامه وخدعهم الله سبحانه وتعالى ومكر لهم حتى ظنوا انهم سينجون وما اقساها يوم تظن انك ستنجو ثم تعرف انك كل احلامك اللي بنيتها في عقلك راحت هباء وسقطت في جهل اعوذ بالله من اسماء الله سبحانه وتعالى المنتقم والله سبحانه وتعالى انتقم لنفسه وانتقم لكل المؤمنين والمسلمين والانبياء في هذيك اللحظه المهم ان احنا نجينا الحمد لله بعد هذا كله ولكن نناظر الا فيه اخوان لنا طاحوا في اصحاب لنا طاحوا في جهنم في ناس كانوا يصلون ويصومون
24:20 معنا سقطوا من على الصراط نجلس عند الله سبحانه وتعالى وندعي الله كلنا على صعيد واحد نقول يا الله يا رب لنا اخوه في نار جهنم سقطوا كانوا يصومون ويصلون ويتصدقون معنا ويزكون ويحجون فيستجيب الله سبحانه وتعالى لنا ويقول اذهبوا فاخرجوا من عرفت فيحرم الله سبحانه وتعالى على جلودنا وعلى اجسادنا وصورنا النار فندخل نار جهنم ندخلها ونار جهنم ما تاكلنا ونشوف المناظر نشوف الناس قد قد تكدست في نار جهنم تكدس يقول النبي صلى الله عليه وسلم فنمشي فنشوف اخواننا واصحابنا واهالينا الله يكفينا وياهم نار جهنم لكن المقصد في ان نعرفهم نعرفهم بصورهم يقول النبي صلى الله
25:07 عليه وسلم لا تاكل صورهم النار الله سبحانه وتعالى تعالى يوم سقطوا من من الصراط المستقيم حرم صورهم على النار فنعرفهم النار ما اكلتهم لكن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان بعضهم من اخذته النار الى ساقيه وبعضهم من اخذته النار الى كعبيه والله اعلم انهم هذول الناس اللي كانوا ينزلون الازار الى ما تحت الكعبين لان النبي صلى الله عليه وسلم في حديث يقول ما تحت الكعبين في النار فالله اعلم انا ترى ربطت الموضوعين مع بعض الان وانا معكم فالله اعلم اذا كان المساله مرتبطه في بعض اولا ونطلعهم من نار جهنم معنا بعضهم السليم وبعضهم من اخذته النار الى ساقيه وبعضهم من اخذته الى كعبه يقف النبي صلى الله عليه وسلم ويدعي الله سبحانه وتعالى انه يشفعه في امته من اصحاب
25:54 الكبائر حتى يخرجون من من نار جحن فيخرجهم الله سبحانه وتعالى وقد اكلتهم النار يعني خلاص غابوا في النار مره واحده يا ساتر وكذلك في شفاعه للملائكه ولباقي الانبياء وحتى الشهداء في هذيك اللحظات تكون شفاعته يقول الله سبحانه وتعالى اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذره من ايمان فاخرجوها يعني ارجعوا لنار جهنم وطلعوا اي واحد كان في قلبه مثقال ذره من ايمان فندخل نار جهنم نطلعهم قد خلاص قد اكلتهم النار اكل يا ربي لا اله الا الله يقول الله سبحانه وتعالى ان الله لا يظلم مثقال ذره وان تك حسنه يضاعفها فمن عدل الله سبحانه وتعالى ان حتى اللي في قلبه مثقال ذره من ايمان يخرج من نار جهنم وعشان اجسادهم تفحمت
26:41 وتعذبت يضعهم الله سبحانه وتعالى في نار حول الجنه ومن بعد هذه الشفاعه العظيمه وبعد ما خرجوا من نار جهنم تفكر ان الموضوع خلاص خلص صح لا تخيل انك عديت كل هذه الصعوبات وتقف في هذيك اللحظه في القنطره وانت ظنيت انك خلاص نجوت ولكن يبدا حقوق البشر الان كل شخص ظلمته كل شخص اغتبته كل شخص اكلت حقه بالباطل في هذيك اللحظه ياخذون اجور منك لانه ما يدخل الجنه شخص وقلبه شايل على قلب اخوه المسلم فالله سبحانه وتعالى يقضي ما بين المؤمنين في هذيك اللحظه يقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث مرعب في القنطره يقول النبي اتدرون من المفلس؟ الصحابه قالوا يا رسول الله المفلس اللي
27:27 ما عنده دراهم هذا اللي نعرفه قال النبي صلى الله عليه وسلم ان المفلس امتي ياتي يوم القيامه بصلاه وصيام وزكاه وياتي وقد شت تم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه يعني الناس اعطى حسناته كامله للناس يصير يؤخذ من خطايا الناس اللي ظلمهم واللي تعدى عليهم فتطرح عليه يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثم طرح في النار تخيل ان في القنطره في هذيك اللحظه حقوق الناس ترجعك لنار جهنم مع انك نجوت ولكنك ترجع مع انك قايم صايم مصلي يعني شخص من خيره الناس ولكن لانه شتم فلان وقتف فلان وسرق
28:15 فلان وقتل فلان كل هذه حقوق الناس عشان كذا الله سبحانه وتعالى من كمال عدل ان الله سبحانه وتعالى ينصف حقوق الناس ففي القنطره في هذيك اللحظه كل واحد ياخذ حقه من الثاني باختصار عشان كذا دامك على وجه الارض سامح في حقك وانتبه تتهاون ابدا في حقوق الناس انتبه لان في هذيك اللحظه بعد ما تمر بهذه الرحله الصعبه كلها وتعتقد بانك نجوت وامامك الجنه ما باقي بينك وبين الجنه الا شيء بسيط فيتجمعون هذول الناس كلهم وتعلم في هذيك اللحظه انك هلكت خلاص في هذيك اللحظه دخل النار من يستحق النار وبقي المؤمنين وهم متصافين قلوبهم نزع الله كل ما في قلوبهم من غل ما في قلب واحد منهم حقد على الثاني ابدا يقول النبي
29:03 يقول الجبار بقيت شفاعتي شوف سبحان الله فيقبض الله سبحانه وتعالى قبضه من نار جهنم يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيخرج الله سبحانه وتعالى اقواما قدمتعشوه يعني تقطعوا من نار جهنم فيلقون في نهر بافواه الجنه يقال له ماء الحياه هذاك الماء يعيد خلق هذول الناس اللي قدوا قد تقطعوا في نار جهنم قد تكدسوا في نار جهنم واللي هم شفعاء الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم فينبتون من حافتين يعني من حواف هذا النهر كما تنبت الحبه في حميل السيل شفت النبات اللي من جنب السيل اي واحد قد مر على سيل يشوف المسيل مكان السيل ويشوف جنبه نبات كذا يكون شكله ان الله سبحانه
29:48 وتعالى يحطهم في هذا النهر فينبيتون من اطراف هذا النهر يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيخرجون كانهم اللؤلؤ صورهم جميله جدا فيجعل الله سبحانه وتعالى في رقابهم الخواتيم والخواتيم هذيك خاصه فيهم علامه يعرفون بها بانهم هم الجهنون اقوى ما عمرهم عملوا لله عمل واحد ابدا لكنهم شفعاء الله سبحانه وتعالى وهنا جاءت اللحظه اللي كلنا كنا ننتظرها وكلنا نسعى لها في كل شيء نسويه في الدنيا ولي دخول الجنه فنمشي نمشي بقياده النبي صلى الله عليه وسلم كل هذا نمشي نمشي نمشي حتى تبدو لنا الجنه الجنه هذيك اللي كلنا نحاول نتخيلها ونتخيل النعيم حقها خلاص وصلني
30:35 خلاص ما عاد في تعب اجمل منظر ممكن تشوفه في حياتك كميه الانتصار في هذيك اللحظه والشعور بالرضا ما تتخيله وصلت بعد هذا كله وصلت الجنه اللي طول حياتنا نعمل لها الجنه اللي تصحى من النوم بعض الاحيان تطالع في الساعه فاتتك الصلاه ولا لا عشان اللي تشوف الحرام وتستطيع الوصول له وهو قريب وسهل تقول لا الجنه خلاص هذه قدام قدام عيونك اللي حرمت نفسك من ملذات كثيره ربي حرمها عليك في الدنيا لكن الان جا وقت الجزاء خلاص راح الهم وراح الغم وراح كل شيء هذه الجنه اللي تعبنا عشانها واصابنا الحزن وصبرنا عشانها اللي ظلمنا وصبرنا عشانه خلاص هذه هي قدام عيونك فنمشي خلف النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله
31:21 سبحانه وتعالى ان صورنا في هذيك اللحظه في منا مثل النجوم ومثل القمر وجيهنا منشرحه بيضاء مستبشره راضيه باللي شافته فنراها امامنا لها ابواب لها ابواب كث كثيره عده اللي هي ثمانيه وكل باب مخصص لاصحاب ناس وعلى ابواب الجنه اطفال صغار نطالع ل والله اطفال صغار الاطفال الصغار هذول اللي ماتوا في الدنيا وهم رضع صغار فارقوا الحياه وهم نواني صغار يكونون على ابواب الجنه قد سبقون هناك حتى ان في احاديث انهم يشفعون لاهاليهم يعني يكونون من الشفعاء لاهاليهم اللي في نار جهنم اذا كانوا دخلوا نار جهنم بذنب من من الذنوب يشفعوا لهم بس خلاص شفنا الجنمشي حتى نقف على باب من ابواب الجنه يطرقه النبي صلى
32:09 الله عليه وسلم فينادي الملك من انت؟ فيقول النبي صلى الله عليه وسلم محمد صلى الله عليه وسلم يقول الملك بك امرت لا افتح لاحد قبلك فتفتح ابواب الجنه فندخل الجنه ويكون اول دخولنا نردد على السنتنا الحمد لله الذي صدقنا وعده الحمد لله الذي صدقنا وعده الحمد لله الذي صدقنا وعده نمشي ولازلنا عراه لكن في شجره من الشجار الجنه بنحكي قصتها ان شاء الله بالتفصيل اللي هو دخولنا للجنه بالتفصيل يعني بعدين عشان ما اخرب عليكم يعني بس نجلس نقول الحمد لله الذي صدقنا وعده الحمد لله الذي صدقنا وعده في هذاك الوقت اول شيء ناكله تدرون وش الله سبحانه وتعالى في هذيك اللحظه يعزمنا عزيم على زياده كبد الحوت
32:55 بس طبعا شيء ما تتخيل وجبه ما تتخيلها في حياتك يعني لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب رجل شيء الله اعلم كيف بيكون لكنها زياده ده كبد الحوت هو اول شيء ناكلها مع ايش؟ مع خبز يعني زياده كبد كبد الحوت مع الخبز تدرون ايش هي الخبزه هذه؟ هي ارض المحشر النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الصحيح يقول النبي صلى الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامه خبزه واحده يتكفاها الجبار بيده كما يكفا احدكم خبزته في السفر نزولا لاهل الجنه الله سبحانه وتعالى يوم اخذ الارض بقبضته يوم القيامه جعلها الله سبحانه وتعالى خبزه يتكفاها الرحمن بين يديه نزلال الجنه ناكلها
33:46 الين هنا وصلنا لنهايه حلقه اليوم من هذه السلسله ونشوفكم ان شاء الله الحلقات الجايه من نفس هذه السلسله باذن الله واللي راح نتكلم فيها عن نعيم اهل الجنه وعن عذاب اهل النار وكذلك عن رحله كل فرد منا عند الموت كيف ارواحنا تخرج من اجسادنا الى اخره باذن الله الواحد الاحسونا من دعائكم اللينه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب, اليكشوفكم, ان شاء, الله, على, خير وراحته وحش السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
34:48 الله
