0:00 شيخ مسلم علوي >> اشبعت في علويين يا شيخ >> اكيد >> انه بس تعتبروا حالكم اسلام >> نحن اساس الاسلام >> بس انتم بالاساس مش علويين >> لا >> انتم صيريه >> هي طريقه في فهم وتطبيق الاسلام >> ذبحوكم ذبح >> العلويين في الساحل تعرضوا لاباده ولمجازر بحق النساء والاطفال والشيوخ القتله العلويه سلطات الامر الواقع في سوريا >> كعلويين كيف شايفين دور احمد الشرع بالسياسه السوريه اليوم >> اذا هو قائد قائد لا يستطيع حمايه شعبه يروح >> وعناصر الامن العام اللي انقتله يا شيخ محمد مين قتله >> علوي منسو سقوط النظام اول شخص سلم سلاحه واعترف بالدوله وكانوا رحبوا بالدوله الجديده >> يومين ذبح ما تحملته الشعب السوري تحمل 60 سنه ذبح
0:45 >> بهالتسع شهور ما جرى بها من مجازر بحق الاقليات ان كان العلويين او ان كان الدروز او ان كان المسيحيين او ان كان السنه المعتدلين فهي مجازر تند الجبين كيف وصل للسلطه حافظ الاسد لانه علوه ولا لانه بعثه >> حافظ اسد شو كان >> مسلم >> علوي >> شو >> ما بتعترف فيه الدوله كمسلم مين عطى فتوى انه صار مسلم امام موسى الصدر بلبنان >> ما في عندك ولا مفتي علوي في كل سوريا >> الا مفتي اللازقيه بال 2002 الشيخ غزال غزال >> بركي لانه معوه >> هو عوه ولا معوى عم يذبحه مطلب العلويين دوله علمانيه تراعي العداله والمساواه بين جميع ابنائها >> بحسب اعتقاد الطائف صيريه ان الله تجلى في
1:30 الامام علي بن ابي طالب >> قاضي القاهر الذي بيده ملكوت كل شيء >> اي شخص بيفضح سر واحد يقتل >> اشهد ان عليا بالحق ولي الله >> عندكم تناسخ الارواح ما تقولي لا >> هناك حالات موجوده من حيث انها فكره فلسفيه موجوده عند جميع الاديان >> احمد الشرع هو المهدي المنتظر الشيخ محمد عبد الكريم عبد الكريم انت ضيف كرم بالغرفه سبعه هالبرنامج اللي بنحكي فيه سياسه دين وجنس حتى وبنناقش في مواضيع اكثر هي تبوهات بالمجتمع بتشكل رهاب مجتمعي عند كثار من الناس وخاصه داخل الطوائف بدي ارحب فيك واتشكرك بدايه انك
2:18 لبيت دعوتنا لحوار دين ديني سياسي حار >> اهلا وسهلا شكرا لهالدعوه >> يعني خجول الشيخ ببين هيك >> ا حسب >> هزبين هالشيوخ عم نشوفهم >> حسب كل انسان وشخصيته >> انه دائما على المنابر صوتكم عالي >> لكل مقام مقال >> هلا اليوم بالحلقه كيف حيكون الصوت؟ >> الصوت حسب السؤال >> حضرتك شيخ علوي >> نعم >> او نصيري >> شيخ مسلم علوي >> لبناني لبناني >> نعم >> ليش بعت في علويين يا شيخ؟ >> اكيد >> عن جد >> لكن في عننا بلبنان طائفه اسلاميه علويه تعدادها يزيد عن ال 100000 >> وفي بمثلها مجلس اسلامي علوي مركزها
3:03 بطرابلس مركزه طرابلس يعني >> طائفه طائفه معترف فيها بلبنان لساه في علويه لسه في >> انه بس تعتبروا حالكم اسلام >> اكيد >> يعني >> اذا ما نحن الاسلام ما ما نحن اساس الاسلام >> العلوي اساس الاسلام >> نعم >> انت بتصنف حالك مسلم >> 100% لما بجيب حديث عن سيدنا محمد >> امم >> موجود بصحيح مسلم والبخاري بيقول من اراد ان ينظر الى اسرافيل في رفعته الى ميكائيل في درجته الى جبرائيل في عظمته الى ادم في هيبته الى ابراهيم في سخوته الى موسى في شجاعته الى عيسى في سماحته الى محمد في شرفه ومزلته فلينظروا الى علي بن ابي طالب منو حديث عنعم موجود عليه اجماع >> ايه بس شو اقول لكم عليه ابي علي بن ابي طالب كيف نحن علوي لانه بنتسب وننتمي الى
3:51 هذا الامام العظيم الامام علي بن ابي طالب عليه السلام >> انتم هيدييه صفه كرمال اخذتوا فيها اساس الديانه انتم قلتوا علويين >> نعم >> نسبه الى الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه >> نعم >> بس انتم بالاساس مش علويين >> لا >> انتم صيريه >> انا مسلم علوي انتمي الى الامام علي بن ابي طالب ونحن نعتقد ان العلويه هي طريقه علي في فهم وتطبيق الاسلام >> طيب محمد بن نصير مين بيكون؟ >> محمد بن نصير هو باب الامام الاخير من ائمه الهدى ال البيت الامام محمد الحسن الحجه المهدي المنتظر >> مش هو مؤسسه الطائفه العلويه >> نعم >> ايش هو الاساس عن العلوي >> العلويون العلويون ينتسبون الى امير المنين وهم فرق >> امم
4:36 >> يعني في بقداش بتركيا في شيخيه في مناطق اخرى كمان بتركيا وايران >> ام >> وفي علويين بلبنان وسوريا وجزء من تركيا تركيا يعني عده فرق العلويين >> اللي بتركيا بيقولوا لهم صوفيين اكثر >> لا لا في حتى ضمن تركيا هن كمان فرق البقداش العدد الاكبر يحبون امير المؤمنين يعظمون امير المؤمنين >> اي >> نجتمع جميع نجتمع كلنا على حب امير المؤمنين ولكن لكل من منا طريقته في هذه الحياه بالالتزام بامير المؤمنين >> انتم كيف بتحبوا امير المؤمنين؟ >> نحن بنحب امير المؤمنين نقول انه امام الشجاعه امام الكرم امام الاخلاق اي اجتمعت فيه جميع الصفات يعني انت بدي احكي
5:22 معك بهيك بشكل صريح يعني لما سيدنا محمد نحن نعتقد انه نبي معصوم >> ارسل له الله سبحانه وتعالى رحمه للعالمين جاي عم يقول لك ليك انت بدل ما تاخذ للانبياء تدرس جميع الانبياء لك اعطيك ملخص بدل ما تنظر لادم وموسى وعيسى ومحمد ليك اعطيك صفه جامعه يلي هي سيدنا علي امير المؤمنين الامام علي بن حبيب طالب عليه السلام في احلى من هالرخص >> بس خلص >> ونحن لنحكي عن موضوع العلويين العلوي هو من يلتزم باداب وقيم امير المؤمنين يعني ما ضر اذا خلق علوي وما التزم بادابه منه علوي ما بنعتبر انه علوي >> انتم يا شيخ محمد بتالهوا الامام وعلي >> هيك بيقولوا اللي بيكرهونا >> لا >> انتم شخصيا عندكم من قلب الطائفه
6:07 >> انا مسلم علوي >> اقول بان الامام علي بن ابي طالب عليه السلام هو وصي خاتم الانبياء وسيد المرسلين سيدنا محمد وهو خليفته من بعده بنص واضح ببيعه الغدير >> هو خليفته من بعده >> نعم >> هو ابي بكر الصديق >> هذا الموضوع نحن نقول ان الاحق بالخلافه هو امير المؤمنين بش بنص واضح وصريح كمان مجموع موجود في صحيح مسلم وصحيح بخاري في بيعه الغدير المشهوره الذي قال فيه يا من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خزله واد ادر الحق معه حيث مدار تامل هالكلمه ادر الحق معه حيث ما دار يعني وين بيروح عليه الحق الحق مع علي وعلي مع الحق
6:53 >> طيب شو اللي صار لحتى استلم الخلافه ابي بكر الصديق >> هلا ه الظروف ال السياسيه التي >> نتجت بعد وفاه الرسول عليه اتم الصلاه والسلام انشغل امير المؤمنين بدفن الرسول وصارت امور معينه ادت الى اخت وصول >> من ومن وقتها لهلا ولعت الحرب بين السنه ونصيريه اللي العلويه >> ما موضوع منها هي مو موضوع حرب نحن خلافنا عندك خلاف سياسي وعندك خلاف ديني الخلاف السياسي مرتبط بموضوع الخلافه لاننا نقول ان امير المؤمنين احق بالخلافه >> حتى كمان >> ليش احق بالخلافه مين قال هيك في عننا مصدرين >> اعطيني اعطيني الاساس >> اذا عدنا الى الكتاب الاساسي القران الكريم >> اه بتامنوا بالقران >> القران هو كتابنا اذا ما ل ما حدا غيرنا
7:40 >> شيخ محمد انتم بتامنوا بالقران >> ان كتابنا القران يقول >> انما وليكم الله ورسوله >> ام >> والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه وهم راكعون هذه الايه اجمع جميع المفسرين اننا انها نزلت بحق علي بن ابي طالب عليه السلام >> تفسيرات باطنيه حركتوها انتم لصالحكم لا ما نحن هيدا في علي اجمع نزلت في حق علي عندما تصدق بخاتمه على السائل وهو في موضع السجود الله عم يقول يسجد >> انكم الله ورسوله >> بعد الرسول مين والذين امنوا امم >> الذين يقيمون الصلاه وتزك هم الراكعون هذا في القران ب حديث سيدنا محمد الحديث الذي تحدثنا عنه بيعه الغدير بيعه مشهوره >> ام >> يعني ظروف بيعه الغدير تتحدث عن امر عظيم
8:27 انه عدد المسلمين عندما عاد من حجه الوداع سيدنا محمد صلوات الله عليه واله كان يزيد عن ال 100000 بظروف مناخيه صعبه انه جمع اكثر من 100,000 حتى جاء في الاحاديث انه لا يستطيع ال الشخص ان يضع قدمه على ال >> انه اكثر من 100000 انه شو شو بده يخبر؟ >> خبر امر الهي قال يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك >> ام >> وان لم تفعل فما بلغت رسالته يعني انت خطاب الله سبحانه وتعالى للرسول اذا ما بلغت امر الولايه وامر البيعه فكانك انت ضيعت 20 سنه >> يا حرام شو صار فيك هون >> ا >> واجا ابو بكر الصديق واخذ الخلافه خلص هيدا >> دائما هناك حكمه من اي امر كل ما جرى بامر الله سبحانه وتعالى هناك حكمه بس هيدا
9:12 موضوع جدل اليوم بين الطوائف وصار في عليه خلاف كثير كبير وقطع يمكن اكثر من 1400 سنه على هذا الموضوع ولكن لليوم لا يزال مثار جدل كرمال ما نفوت ونكبر اذا بدك الفتنه الطائفيه بهذا الموضوع خليني اقسم الحلقه مع حضرتك لاقسمين الاسم الاول بدي اخليه متعلق بالشان السياسي لانه كمان العلويين اليوم تحت اضطهاد سياسي بعد سقوط نظام الاسد المجرم صح والقسم الثاني حيكون ديني اكثر هلا بال بالاقسم السياسي للامانه نحن بستغرب لليوم انه بعد في علويين بهذه الدنيا >> هلا اكيد وس وسيبق وسيستمرون العلويون اصل في هذه الارض >> وسيبقون
9:59 وما جرى الان من بحق العلويين جزء من سلسله طويله من المجازر ال التي بدنا نحكي >> تعرضوا ما بس تعرضوا لاله يعني هي سلسله طويله يعني ما شفناه نحن كنا نسمع نقرا بكتب التاريخ ان العلويين تعرضوا لمجازر عديده يمكن ايام العثمانيين والسلطان سليم والمجاز الكبر الدوله الفاطميه كمان والعباسيه بس ايه بس الفكره انه كنا نفكر في مبالغه >> ام >> بس بعد اللي شفناه لا ما في مبالغه >> الامر صار صرنا بنتقبله وبس نقرا ما في مشكله >> شيخ ذبحوكم ذبح >> كله اناء ينضح بما فيه >> ذبح ذبح >> كل اناء بما ينضح ينضح بما فيه >> تم اباده العرق العلوي بالساحل السوري
10:44 >> لنا في سبط الرسول صلوات الله عليه واله الامام الحسين الاسوه والقدوه >> امم انتم ما قتلتوا حدا بالساحل >> كعلويين اخر شيء انا برجع بقول لك انا مسلم علوي لبناني اسمع وارى ما ج >> انت بتمثل نوعا ما الطائفه العلويه >> امثل الطائفه العلويه ولكن ايه احاول ان انقل ما سمعت وما رايت >> العلوي يلي بالساحل ما قتل حدا من السنه >> بالساحل انا بعرف انه ما رايناه وما سمعناه ان العلويين في الساحل تعرضوا لاباده ولمجازر بحق النساء والاطفال والشيوخ اكثر من الشباب >> مين قتل العلويه؟ >> القتل العلويه سلطات الامر الواقع في سوريا
11:30 نحن ما نحن ما بنقول في نظام نحن نقول سلطات امر واقع حتى لا يوجد حتى الان لا يوجد نظام >> كيف يعني في نظام في دوله في حكومه في رئيس >> نحن نقول انها سلطه طات امر واقع اما هذه السلطات هي التي قامت بهذا الفعل >> او هي متقاعسه ومشاركه او غير قادره على حمايه مواطنها ما في حل من اثنين >> الجانب الاخر بيقول لك انه فلول النظام السابق هو مين حرك الفتنه الطائفيه >> وشراره الحرب الاهليه >> سمعنا سمعنا ممن تواصلنا معهم من الساحل >> ان هذه لعبه مخابراتيه كانت زريعه للدخول الى الساحل والقيام بما قاموا به يعني فلول النظام انا بقول لك وين فلول النظام هلا ما تتفاجا يعني فول النظام هلا موجودين >> وين
12:16 >> بحلب وبالشام هول فلن النظام يعني النظام شو تغير منه >> مين قصدك بحلب والشام >> هول فلو النظام مين فول النظام >> مين الموجود بحلب والشام >> الموجودين بحلب والشام هول اللي كانوا مع النظام السابق >> هي الحكومه انت بتقص >> هول فولين نظام ليش مين لما بيكون عندك قيادات امنيه اي تنتمي الى طائفه معينه قامت بما قامت رغم ذلك انه ما تم محاسبتها بينما يتم محاسبه فقط الع منه منه موضوع مرتبط بفعل >> مرتبط ب طائفه او شيء مذهبي يعني الحساب يكون شيء مذهبي ولا ولم يكن حسابا مرتبط بفعل >> كعلويين كيف شايفين دور احمد الشرع بالسياسه السوريه اليوم؟ >> اليوم هو عم يسعى جاهدا الى استقدامه
13:05 التدخل من الخارج >> بالعكس عم يجمع الدوله يا احمد الشرق >> هلا اللي بده يجمع عم يجمع ابناء الشعب كله >> اللي بده يجمع الدوله ما بيرتكب هالمجازر بحق العلويين بحق الدروز وبحق المسيحيين >> عندك تاكيد انه هو ارتكب المجازر >> برجع بقول لك اذا هو قائد لا يستطيع حمايه شعبه يروح >> امم شريك ام مجرم احمد الش >> هلا ما وصل الينا ما وصل الينا ان انه ليس فقط شريك انما يمكن يكون محرض كمان >> على المجازر صارت بالساحل >> هلا نحن بدنا نحكي بدنا ننتبه على امر بغايه الاهميه >> الغالبيه العظمى التي تقوم بهذه المجازر لا ينتمون الى الشعب السوري >> ام >> اي >> مين قال لك سوريين وقتلوا بعضهم اولى اولى
13:52 بصريح الاباه ولاد البلد قتلوا بعض الاسلام الشامي اسلام معتدل >> ام >> عندما ترى اي ال الناس هناك من جنسيات مختلفه لا يتكلمون العربيه هكذا >> اجانب قصدك مقاتلين اجانب >> مقاتلين اجانب عندهم غريزه الدم هؤلاء دائما قاموا بالمجازر و >> يعني اللي قتلوا العلويه بالساحل هم مقاتلين اجانب مش ولاد البلد >> ما وصل الينا ان غالبيتهم من المقاتلين الاجانب >> ام >> ما وصل الينا >> وعناصر الامن العام اللي قتلوا يا شيخ محمد مين قتلهم >> هلا ما برجع بنحكي بنعيد نفس الحديث انه نقل الينا انها كانت زريعه >> للقيام بما قاموا به >> يعني هن الحكومه السوريه او المقاتلين الاجانب قتلوا عناصر الامن العام كمان >> دائما ما ما عم نحكي هذه هي هي ذريعه انت
14:38 بس بدك تكون بدك >> يكون لك طريق >> العلوي العلوي ما قتل حدا بالسياح >> العلوي منسو سقوط النظام اول شخص سلم سلاحه واعترف بالدوله وكانوا رحبوا بالدوله الجديده >> بتعرف ليش >> وندموا بعد ذلك بعدما >> انتم حطتوا بالدوله الجديده >> 100% >> اه سيار >> اول ما فاتوا على طرطوس كان م كان باستقبالهم >> اتباع الفرقه الرابعه يلي عملوا المشاكل بالساحل شو بك >> اتباع الفرقه >> غياس غياس دله اسمه يمكن اذا ماني غلطان هو اللي شعل الحرب كلها حتى الاولاد البلد ضد بعض اي شخص اي شخص شارك بهذه المؤامره فهو مجرم >> ام من الطرفين خ >> من الطرفين بدنا نتفق ما في شيفق معك انا من >> من قتل من قتل سوريا ايا كانت طائفته فهو مجرم
15:27 >> مين ما كان يكون >> بتعرف قديش دامت احداث الساحل كم يوم تتذكر >> احداث الساحل كانت سبعه وثمان ادار يعني يومين ماكسيموم >> ايه بس يومين مقدارهم 50,000 عام لانه كانوا بيعبروا عن اي يعني النتيجه اللي طلعت منهم كانت نتيجه كارسيه >> يومين ذبح ما تحملته الشعب السوري تحمل 60 سنه ذبح >> 60 سنه ذبح مين الشعب السوري اللي مين اللي ذبح الشعب السوري >> بغض النظر عم نحكي عن سته عقود الشعب السوري يعاني فيها سجن احتلال دبح بالمؤسسات تشريد جوعزيعه ولو الشعب كله انت عم تحكي انه الشعب السوري عانى من سلطه اكثر من 60 سنه
16:12 >> اجراميه >> سلطه اجراميه اذا نحن بدنا نحكي عن سوريا >> امم >> قبل الرئيس حافظ الاسد >> ما لي علاقه >> عندما كانت ملعب >> امم >> وحولها الى لاعب اساسي في الاقليم حتى في العالم >> هو اللي عمل انقلاب >> 100% >> ايه شو يعني هو اللي حول لاعب اساسي >> بالع العالم >> اذا بدنا نحكي نحن على تاريخ اي >> انا شو بستفيد كمواطن سوري اذا رئيسي عم يستفيد ماديا ومعنويا وبياخذ ترقيات وتقييمات خارجيه وانا كشعب سوري كمواطن سوري عم اعيش نوع من المجاعه والفئر >> مين قال لك مين قال لك انه مجاعه وفقر >> لما انت بتطلع على سوريا بتتحكم مجانا
16:59 >> وتعليم مجاني >> اغلبيه الاصوات اللي عم تتعالى هلا كلها تعلمت كانت على حساب الدوله السوريه وكانت تطلع لبرا وكلها على حساب الدوله السوريه >> ام >> انت باي باي بلد اعطيني >> كاعلاميين اللي عم يحكوا ضد النظام السوري >> باي بلد باي بلد اعطيني تعليم وصحه مجانا والامور كثير جيده >> ام >> وين عم تحكي بفقر نحن هلا نحن بلبنان طامتنا الكبرى شو هي التعليم والصحه هيدي الكلفه والضمان >> هي الصحه يعني الكلفه الاكبر >> اي بلد بنلاقي سجون تحت سبع طوابق بالارض يا شيخ محمد >> بتلاقيه بجميع وين بلاقي هالسجون بجميع الانظمه الشموليه >> هيدا انت اللي عم تحكي شفته >> انت شيخ انا عم >> لك تسمح بهذا الموضوع >> اكيد انا ضد الظلم وين ما كان يكون
17:45 >> بس ما فينا نقول هون ظلم وهون ما في ظلم هذا المشهد بتشوفه بلبنان وبتشوفه بكل بلدان ال الانظمه الشموليه منه مرتبط بس بعائله او فعل او كذا لا >> كل الانظمه الشموليه عندها هالامور حتى اللي بت بيتباهى بحريته سجن جوانتانمو دليل >> يعني هذا اللي عم تحكيه يمكن هذا اللي عم يصير >> مشكله انه بنربط نحن بسجون اجنبيه بنقيس على على قياس هذا الموضوع >> لا مو موضوع السجون اجنبيه نحن عم نحكي بفكره انت عم تقول لي وين بنشوفها عم اقول لك بتشوفها بكل العالم ما بتشوفها بمحل دون الاخر >> مين كان اكثر اجراما الشرع ام الاسد >> هلا بهالمده البسيطه اللي استلمها اللي شفناه نحن لحد الان >> لا اي هالتسع شهور فيها اباده ما صارت من
18:33 اي يمكن مو 60 يمكن اكثر من 100 >> في جواب مين المجرم اكثر الشرع ام الاسد >> ما فيني ما موضوع الصفه الاجراميه ما بحق لي انا اصنف الناس مين مجرم ومين >> كنت عم تتهموا انه هو ارتكبالمجازر وحرد علي >> حكي نحن عم نحكي عن عهد في هذا العهد عم نحكي هلا عن تسع شهور بهالتسع شهور ما جرى بها من مجازر بحق الاقليات ان كان العلويين او ان كان الدروز او ان كان المسيحيين او ان كان السنه المعتدلين فهي مجازر تندى له الجبين يند لها الجبين >> بتعرف ليش تم اباده العرق العلوي بسوريا >> هلا انا اللي اللي ما وص ما وصل الي انه في فتاوى قديمه >> هلا ارجعوا ارجعوا عمل عملوا شغلوها من
19:20 هتو بركي اشوف اذا هي نفسها اللي عندي >> الفتاوى انه لا تشاور بقتل العلوي انه هذا خارج عن الدين هيدا منه مسلم هذا كذا >> وهذه اللي اللي بيصدر هيك فتاوى بيكون عنده غريزه او بيقوم فيها بيكون عنده غريزه بالدم ما شيء اخر >> يعني نحن بس نقرب صوب العلوي ما لازم نفكر بقتله لازم نقتله فورا هي الفتوى طلعت صح هيدي لا تشاور >> لا تشاور بقتل العلوي >> وعلى اي اساس انه هم >> انه غير مسلمين او كفار نعم >> ليش مين ب نحن بدنا نحكي هالموضوع من جانبين >> اول >> اولا الجانب الاول كما مثل ما حكينا مو موضوع الكفر والايمان موضوع الهي ما انت بتحدد مين مؤمن ومين كافر >> نحن بنحكيها دائما انه والله اي انت بتقول انك مؤمن وهيذه انا بحكيها دائما على المنابر لا يحم لا يستطيع اي انسان في هذا
20:08 الوجود ان يعطي او ان ينزع الصفه الايمانيه عن انسان في هذا الكون انت من تصنف نفسك ان كنت مؤمنا عليك بالالتزام بقول الله الذي يقول يا ايها الذين امنوا فانا اذا كنت مؤمن بلتزم بهالموضوع ما كنت مؤمن ما بلتزم انا بصنف حالي ما حدا بحق له يصنف لي يعني هي هي الفكره الاساسيه وفي حال كان هالامر انا انا مختلف معك بالموضوع الديني مين قال لك انه انت بحق لك تقتلني في نص الهي واضح بتحريم قتل النفس مين بيقال لك انه انت فيك بحق لك بفتوى تخالف ما امر به رب العزه المحافظه على النفس يلي هي انفس الموجودات في هذا الوجود مين قال لك انه انت فيك تقتل >> مع انه كان يصير قتل للسنه على ايام الاسد سابقا وما كنتم تطلعوا انتم كشيوخ علويه
20:55 تدافعوا عن هذا الموضوع >> مين اللي كان يقتلهم >> انت بتطلع كشيخ بتدافع بس عن طقفتك >> لا انا انا ضد الظلم انا ضد الظلم وين ما كان يكون >> 100% ضد الظلم اللي قتل السني بسوريا ليش ما كنتوا تطلعوا على المنابر وتقولوا انه كان في عننا اجرام >> جيد مين اللي قتل السني في سوريا >> مين كان يقتل السني في سوريا >> انت تقول يعني انت عم تقول انه النظام العلوي في سوريا هو اللي كان يقتل السنه >> عندك شك >> 100% مين قال لك انه كان في نظام علوي بسوريا؟ >> حافظ اسد بشار الاسد >> جيد بحافظ >> ماهر الاسد >> بحافظ الاسد تفضل >> كيف وصل للسلطه حافظ الاسد >> انقلاب >> جيد كيف وصل لانه علوي ولا لانه بعثه >> لا حبيبي لا لانه علوي ولا لانه بعي >> لا لانه بعثه راجع التاريخ >> ايه هو بعثي انضم لحزب البعث واخذ تاييد
21:42 من البعثيين الموجودين والعلويين الموجودين >> حزب البعث حزب يدعو الى الوحده وحزب علماني لا يعامل اييه مناصريه وفق ال الامور المذهبيه او ال >> ما بيطلع على الدين ولا على المذهب ولا >> جميع الاقليات ان كان علوي او مسيحي او مرشدي او اسماعيلي وجدوا في هذا الحزب ضلتهم في ذلك الوقت >> هيدا هو >> انضم حافظ الاسد واذا بتلاحظ من 63 لستلم حافظ الاسد مر امين الحافظ كذا ر تناوب كذا رئيس على الرئاسه وكان في انقلابات متكرره >> ووصل حافظ الاسد لسده الرئاسه بسوريا لانه بعثه بس بدنا نحكي عن موضوع نرجع موضوع النظام بتقول لي انتظام >> بس توصل لك فكره
22:28 انت قلت موضوع حساس جدا بسوريا والسوريين يمكن ما بيعرفوا المعلومه اللي حقول لك اياها انا اليوم مضبوط وصل الى سده الرئاسه لانه بعثي >> نعم >> ولكن القانون والدستور السوري بيقول لك انه رئيس الدوله يجب ان يكون شو؟ >> مسلم >> نعم >> حافظ اسد شو كان >> مسلم >> علوي >> شو >> نصيري ما بتعترف فيه الدوله كمسلم مين عطا فتوى انه صار مسلم امام موسى الصدر بلبنان رغم الصداقه اللي بتجمعه معه بحافظ الاسد طلع فتوى دينيه انه حافظ الاسد مسلم شيعي >> لا >> بلا >> لا >> موجوده الفتوى فتوى الامام >> العلوي ما بيستلم ما بيستلم رئاسه بالدوله السوريهمام >> الصيري ممنوع يصير رئيس
23:14 >> فتوى الامام موسى الصد تقول ان العلويون مسلمون يقولون بكتاب الله بوحدانيه الله وهم من الفرق الاسلاميه الموجوده هذه فتوى الامام الصدر >> كرمال حافظ اسد رئيس عم شيعي >> لا علوي علوي قال انه العلو قال انه العلويه >> قال انه العلويه هن جزء من الشيعه كرمال يصير رئيس جمهوريه بس لانه العلوي ما بيستلم الرئاسه بسوريا بالدستور السوري ما >> بيستلم هو دول العلوي بيستلم الرئاسه عم نحكي >> الدستور >> نحن لما وصل الرئيس حافظ الاسد لهذا الامر هذه الفتوى منها نحن انت ربطتها بس بشخص اي الرئيس حافظ الاسد >> ليسله الرئاسه طبعا >> لانه يمكن يكون في عندك بالقوانين بسوريا في اشكاليات ليش بدهم اي ليش بدك اي
24:02 الاشكاليات الموجوده هناك انت بده يدفع ثمن اشخاص >> هلا هلا القانون الصح >> لما بيجي الرجل الصح >> بالمكان الصح لما بيجي رجل سني بصير هو رئيس الدوله بالوقت يلي كانوا السنه اقليه والعلويه كانوا اكثريه بالدوله متحكمين بزمام الامور اليوم العلويه برا >> نعم >> والسنه صاروا هم على كرسي الرئاسه وبطل في عننا علويه بسوريا يا بروحوا لاجئين على روسيا او على لبنان اذا استقبلتوهم خطي كمان بلبنان الله يعينهم العلويه انت بتعرف >> يعني مضطهين اكثر بلبنان او بتجيهم حمايه دوليه >> نعم >> انتم كعلويين بعد ما سقط نظام بشار الاسد
24:48 شو بدكم بالتحديد؟ >> هلا بدايه من بدايه السؤال في عندي غلط انا معك >> تفضل >> انت قلت انه النظام السابق كان اغلبيته علوي >> امم >> وهذا الشيء منه مضبوط >> بالرئاسه مش بال بمراكز القيادات ما هو كان جايب سنه مسلمهم بعرف >> مو جايب سنه >> بس بالرئاسه كانوا علويين يا خيي >> جايب >> ما مرته للرئيس مسلمه سنيا >> جيب جيب مو جايب سنه 99% >> من القيادات بسوريا كانوا من الطائفه السنيه الكريمه طيب بعطيك معلومه >> يا باطل بتعرف انه يا باطل >> بتعرف انه يا حيف كيف كانوا قبلانين >> كيف كانوا قبلانين بهاج اجرام وهم مسلمين سنيين عارفين انه هم بيخضعوا ل لنظام اجرامي قمعي فاسد بعطيك معلومه يندا لهالجبين انه هيك يمكن بدي تفاجئك هلا طيب
25:35 انت بتعرف انه ب اي بالنظام السابق >> امم >> بالمناطق العلويين مين عاصمه العلويين بسوريا >> طرطوس الساحل طارطوس اولاد >> طرطوس >> صح >> مفتي طرطوسني >> ام >> تصور انت منطقه العلويين >> ايه بس هي الامور هي الامور سهله لا لا مفتي طرطو السنه ما في عندك ولا مفتي علوي في كل سوريا >> الا مفتي اللازقيه بال 2002 >> الشيخ غزال غزال >> بركي ما بيوثق فيكم كان >> لا لا عم هيدي عم نحكي لتاكد انه النظام بسوريا لم يكن نظاما علويا انت عم تحكي مضبوط زوجته سنيه كان ياتم بمشايخ نحن الرئيس علوي وهذا الشيء كان بيكفي >> لا لا ما كان يتعامل كعلوي نظام علماني ليش انت عم تد دائما عم تروح على طائقفته
26:22 >> النظام السوري نظام علماني ما كان يتعامل بالطائفه العلوي كان يطلع يروح على سور ب بسوريا بده يتعلم بالمدارس ال نظام التعليم مرتبط ب بالسنه ما بيتعلم ال الشيء المرتبط باهل البيت وكذا النظام السني >> يا سيدي حامشي معك بطل نظام علماني صار محكوم من تيارات اسلاميه >> نعم >> انتم كعلويه كاقليه شو بدكم اليوم شو بتعملوا >> نحن اللي بدنا اياه كعلويين بالنسبه للبنان نحن اخذين الحمد لله انه معترفين فينا كطائف في اي بالنسبه لسوريا >> السوريون العلويون يبحثون ان يكونوا مواطنين اي كباقي المواطنين السوريين متساويين يعني يطلبون العداله >> لا يطلبون غير المساواه والعداله بين ما
27:08 عم يطلبوا اي شيء ثاني >> ام ما بدكم انفصال >> لم يكن هناك للعلوي ب عبر التاريخ حتى اليوم اي نزعه انفصاليه >> ما بدكم دوله علويه لوحدكم >> كان عننا دوله وتركوها علمائنا بارادتهم لانه ورجعوا لسوريا الموحده >> طيب حاعطيك اثنين اوبشنز وقول لي ايا انسب للعلويه حمايه من احمد الشرع مع بوسه ايد وترجي او انفصال والخضوع الى انتداب روسي بالساحل السوري >> مطلب العلويين الذي يقال في كل يوم انهم يطالبون بالعيش >> بسلام وامان في سوريا الموحده >> مع كرامه اذا انتفى هذا الشرط وهذه الصفه يطالب طالبون بالحمايه الدوليه يعني
27:55 الغايه الاساسيه حاليا للعلويين ماذا توقيف اله القتل يعني انا هلا عم اصور معك واكون على ثقه هناك علوي يذبح في سوريا لانه علوي >> بس لانه علوي >> بركي لانه ما عوى >> العلوي ما بيعوي >> ما كان عم ققول لكم عووا >> العلوي ما بيعوه >> اذا ما عوى شو بصير فيه >> ما عوب بده >> قولها >> اللي ما بيعوي هوكد جوهره الايماني انه من محبي ال البيت ومن وقال امير المؤمنين من احبنا فليستعد الى البلاء هذا هو البلاء >> الطرف الثاني اذا العلوي معوه شو بيعمل الطرف الثاني >> عم يقتله >> امم
28:40 >> عم يذبحه هو عوه ولا ما عوه عم يذبحه >> بتتذكر في ممثله سوريه اي كمان قتل ال النظام وهي ماتت بالسرطان يعني بس عانت من مع نظام كثير اسمها فدوى سليمان ما بتتذكرها >> لا >> كانت تغني اغنيه بدنا نشيله لبشار بهمتنا القويه سوريا بدها حريه هي الحريه هلا ولا الحريه ايام بشار اي الحريه الصح >> هيدا انت بتقوله ما انا بقوله انت انت اطلع وشوف >> اناعمك انا عم بسالك انت ما له شيء من السلم الشرع بدك تعطيه وقت ليضبط الدوله ما اللي قبله خرب الدنيا اذا انا جاي على بيت مكسر مخرب مهدم ما في صلحه خي الدوله
29:29 وضحاها وكل مين بده يعمل شغله على ذوقه الدروس بدهم شيء والاكراد بدهم شيء والعلويه بده شيء المسيحيه بده شيء وين على وين جاي على بيت مكسر بيت كسر وهدم >> امم >> مو بيت مكسر لا بيت مكسر هذا >> لما انت بتحكي ارجع فتره بس قبل سقوط النظام كنا نقدر نمشي امشي بسوريا الساعه 12 بالليل بالليل اثين بالليل امنوا الامن عند الكل >> ام >> هلا فيك تمشي الساعه 12 الظهر >> مضبوط كان في امن وامان بسوريا كان لبنانيه يسهروا بسوريا >> 100% >> ثلاثه الصبح يروحوا يسهروا >> 100% يروحوا يسهروا ويرجعوا وين في هلا الامن والامان بس هلا لانه صار في سقوط للنظام وفي نظام جديد طبيعي تصير ه >> هو لا يسمى سقوط وانما اصفم يعني بعدكم
30:15 لليوم بتدافعوا عن رئيسكم يلي هرب وترككم لوحدكم بقلب المعركه >> انا كمسلم علوي رئيسي سي جوزيف عنون انا بحكي عن حالي على راس السطح انتمي الى الدوله اللبنانيه سياده ال العماد جوزيفون هو رئيسي >> حرام قبل كان رئيسكم بشار >> نحن دائما بلبنان الطائفه الاسلاميه العلويه وهيدا حل العلويين كلهم >> ام >> اي علوي ايام البوستات يلي تروح على السفاره السوريه تنتخب الرئيس >> من عندكم >> لا بس كانت اغلبيتهم سنهكون على صغار >> كان اغلبيه يا شيخ محمد كل العالم بتعرف انه العلويه بلبنان هن سوريين بالاساس بالجينات بالاصل >> العلوي اينما كان موجود انتبه
31:02 >> هو مرجعيته الدوله اللي بينتمي اليها بسوريا كانت مرجعيته الدوله وهلا عم عم يدوروا هلا على مرجعيتكم هي الدوله الاساسيه ونحن مرجعيتنا الدوله وبتركيا كمان العلوين بتركيا مرجعيتهم دولتهم نحن دائما ما في عندك اي نزعه انفصاليه دائما عيننا على دولتنا وتحسيه الدوله اللي نحن فيها >> على كاميرتك بدي منك كلمه للرئيس احمد الشرق من شيخ علوي بعد ما شفت مجازر الساحل وذبح العلويين وت تقريبا يعني شبه اباده العرق العلوي وانت ما عندك مشكله مع هذا الرئيس وانت عم تحكي بخطاب شيخ >> نعم >> متسامح معتدل بدك حمايه وحقك اذا الرئيس وصله اليوم هذادا الفيديو >> من شيخ علوي
31:47 >> لرئيس الدوله الحالي شو بتقول له؟ اذا اردت ان تحافظ على وحده سوريا فيجب ان يشارك الجميع في سوريا الجديده واستبعاد اي مكون لا يفيد لا يفيد لا الدروس ولا المسيحيه ولا حتى العلويه عندما يكون الجميع في امن وامان ويشارك الجميع في هذه الدوله المدنيه الكل سيكون تحت سلطه هذه الدوله >> وللرئيس المخلوع يلي تركن افترض طلع بكره بمقابله تلفزيونيه وبين انه نوعا ما بريء وهو كان مظلوم ما له علاقه بهذ القصص ويحكى اليوم انه في مقابله صور للرئيس السوري السابق >> نعم >> ويمكن بعض العلويين صاروا متعاطفين اكثر
32:33 مع بشار بعد ما شافوا مجازر الساحل هالزلمه فل ترك الدوله وراح >> نعم >> وانتم كنتم الضحيه الاكبر عم بحكي كعلويين مش لبنانيين وسوريين شو بتقولوا للرئيس السوري >> نحن يتعاطى دائما مثل ما قلت لك العلويين يتعاطى يتعاطون مع سلطه بلدهم >> عم بحكي لبشار >> شخص منه موجود هلا بالحياه السياسيه بس يكون موجود ويرجع لكل حادث حديث >> ماذا لو عاد الاسد معتزرا >> معتزرا من مين >> من الشعب السوري طلع معتزر >> الشعب السوري هو من يقرر مصيره هور مين قيادته هو بيقرر نحن ما م لا نتدخل في هذا الامر >> محسسني انك لبناني ما انك سوري ابدا >> لبناني يمكن اكثر من كثير لبنانيه >> يعني ما بيعني لك الرئيس الاسد
33:21 >> الرئيس الاسد رئيس لدوله مجاوره تربطنا >> مع ابنائها علاقات اجتماعيه وعادات وتقاليد مشتركه لا يوجد اكثر من ذلك >> طيب ح تعاطى معك على اساس علوي لبناني >> نعم >> العلويين اليوم بجبل محسن >> نعم >> ما في خوف عليهم من سنه طرابلس >> الحمد لله رب العالمين انه العلاقه مع ابناء الطائفه السنيه في طرابلس علاقه اكثر من جيده نعمل على وحده الصف بوجود اشخاص اكفاء واصحاب اي منطق سليم مثل سماحه المفتي محمد امام >> اييه مرجعيه سمحه >> لاله اكيد >> ايه مرجعيه سمحه >> ام يوجد بعض الاصوات التي تعلو من هنا او
34:08 هناك حول هذا الموضوع ولكن الحمد لله اصوات لم تسمع ولن تسمع >> يا شيخ محمد رصاص البنايات بيشهد عليكم بالتبانه >> نعم >> بنايات التبانه مخردقه خردق من الرصاص العلويه ونفس الشيء بالجبل >> جيد >> صح >> هذه معارك مضى عليها زمن >> 21 معركه على ايام بش >> 23 عم اصلح لك 23 معركه >> ايه هذه المعارك هذه المعارك اي >> دفع ثمنها ابناء طرابلس من كل الطوائف اي نحن كنا نسمي طرابلس مثل بقول صندوق بريد لارسال الرسائل ولكن هلا نحن بنطلع
34:56 عند لما الدوله بسطت سيطرتها انا من الاشخاص اللي ثاني يوم بعد المعركه كن كنتكون بالتبانه ما في اي شيء يعني كانت المعارك تدار بشكل يعرف ابناء طرابلس كيف كانت تدار >> تعرف كم حدا راح قتيل بهالمعارك فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعه ولا يستخدمون من لم يمد بالسيف مات بغيره اجل اتى الاجل >> بلا واسع لاولاد البلد صح >> هلا ضريبه دفعتها طرابلس ودائما الدعاء طرابلس اللي بيقتل خيه خاين >> يكون من كاين >> 100 100% نحن قلت لك نحن ضد الظلم ضد
35:41 التعدي على اي احد >> وض ضد الصفه الاجراميه من >> يا شيخ اي ضد الظلام دمرتوا ال شوارع التباني الحاره كلها متقوص عليها من الجب >> ق لك المعارك التي كانت تدار بطرابلس كانت تدار برعايه >> ايه سياسيه موجوده ابناء المدينه يعني كان مثل ما عم نحكي كانت >> طيب بس بعد ما سقط النظام انتم ما عانيتوا من اضطهاد اكثر يعني ما صرتوا تحسوا حالكم انه اللي انكسرت شوكته مثلا علوي اللي ضعف اللي العلوي اللي بده يضعف هذا بيكون ما بينتمي لهالبلد بينما اذا بتنتمي لهالبلد مثل ما عم ققول لك تحت مؤسسات هالدوله ويوجد جيش وطني اي هو قادر على حمايتك انت ما في اي اشكال
36:28 >> انتم كيف رديتوا على السنه بطرابلس >> اي سنه منهم >> فجرتوا لهم المساجد >> مين فجر المساجد >> العلويه >> اي علويه >> تحديدا بدون اسماء في احترام لع عائلات الاشخاص >> العلوي لا يقوم بهذاكذا فعل ومن يقوم بهذا الفعل تجرد من علويته >> العلوي فجر مساجد التقوى والسلام بطرابلس >> العلوي لا يقوم بهذا الفعل >> انصيري مش العلوي >> انا برجع بعد باكد لك وبكرر لك العلوي لا يذا فعل الاجرام >> ومع هيك اهل طرابلس بعدهم محتويينكم بالجبل >> فعل الاجرام مرفوض من الكل دون استثناء ام >> ونحن واهل لطرابلس نحن دائما لما الخطابنا
37:14 بس نكون مع طرابلس لا نقول اننا ابناء العيش المشترك واننا ابناء العيش الواحد هذا خطاب جميع المرجعيات الروحيه في طرابلس >> سيناريو التقسيم بسوريا بيخدمكم كعلويين ولا لا يكون الشمال للاكراد الجنوب لاسرائيل مع الدروز الساحل الى العلويين مع الانتداب الروسي >> اعود واكرر مطلب العلويين دوله تراعي العداله والمساواه بين جميع ابنائها >> غير المطلب اذاكم تخضعوا للرئيس السني يا شيخ محمد >> م موضوع مذهب الرئيس الدولي >> بلا نحن هلا بفرض مكون واحد بسوريا هو سنه انت بتعرف انه هذا الشيء عم ينشغل على هذا الاساس صح >> في في مكون ثاني غير السنه اليوم بالدوله لا >> هلا في مكون سني نعم
37:59 >> بس >> نعم >> والباقيين اقليات يا الاقليات بترضخ للرئاسه السوريه يا اما شوفول لكم مطرح برا سوريا بساطه مطرح برا سوريا قلت لك يا بيكونوا ابناء هذه الدوله >> يا اما بدها حمايه دول دوليه يا اما اخر شيء اخر هالكي مثل ما بقولوا الفيدراليه >> سوريا قنبله موقوته يقال اليوم انه سوريا قنبله موقوته مين بالضبط بده يفجرها؟ >> اللاعبين الاساسيين اللي عم يلعبوا فيها >> يعني اخر شيء بدك تشوف من يحرك >> الحكومه؟ يعني >> بدك تشوف من يحرك الحكومه بدك ندخل بالدين بزياده سياسه >> مثل ما بدك ما في اشكال
38:46 >> بحس انا هيك انه ايه يعني حرامي اللي عم يصير بالعلويه نحن في عننا اصدقاء علويين واصحاب علويين وكمان زملاء علويين يعني ما كنا نشوف >> هالمشاكل للامانه ايام النظام السابق بس كنا نشوف مشاكل النظام السابق نفسه يعني انا بعرف العلويين تحديدا بجبال اي اللازقيه وطرطوس اصحاب نخوه واهل بيت ومضيافين وكرمه كمان بنفس الوقت بس خيي شفنا اجرام ما بنعرف اذا فعليا ن مرتكبين لهذا الاجرام او تم ارتكابه عليهم ما بنعرف ضاعت الطاسه يعني كنا نامل انه يكون في صوت للحق يعلو فوق صوت القتل يلي كان يصير
39:32 ويوضحهم على القصص شفنا على السوشال ميديا كمان حرب طائفيه يعني حتى العربي طلع صار يسب ويقول طول ويكفر ويعمل وكمان السني نفس الشيء ولعت الحرب الاهليه مين بده يطفيها يا شيخ >> القادر على اطفاء هذه الحرب الاهليه من بيده مقاليد السلطه ما حدا في السلطه هي >> بكي هو حاسد يولع بزياده >> هلا نحن برجع بنحكي >> امم >> دائما من شوي قلت لي انت بدي اسالك كمسلم علوي لبناني بترجع بترجعني >> ايه لانه اليوم نحن كمان من خلال حضرتك عم نحكي عن الطائفه العلويه بشكل عام >> الطائفه العلويه من حيث مبادئ وقيمه ما تحدثنا فيها صرنا عايدين كذا مره لانه
40:18 عندها مبادئ اساسيه >> وثابته خلينا >> نفوت خلينا نفوت بمبادئ الطائفه العلويه بالشق الديني بالموضوع عندكم باسورد للعقيده العلويه >> عند مين >> العلويين >> اي علويين >> ع م س >> اي علويين >> بخي ما بعرف انتم العلويين كم علويين في >> هلا انا مسلم علوي ايه لسا بيقول لي مسلم خلص قول علوي بلا مسلم يا شيخ محمد قول علوي بفهمك بس مسلم صعبه اتقبل مسلم علوي صعبه >> انا مسلم علوي >> امم عين م سين شو بتعني لك >> هلا هيدي اييه بتعني لي انا شخصيا >> ايه >> سمعت فيها مثل ما انت سمعت فيها >> ولو الثالوث المقدس >> مثل ما انت سمعت فيها انا سمعت فيها >> كلمه السر >> ما قيل فينا ولكن ليس ما نقوله
41:05 >> طيب شو هي ع م س >> حسب ما هم بيحكوا انت بتعرف ما شفتها >> ام يعني علي بن ابي طالب محمد ابن النصيري وسين سلمان الفارسي >> اذا هيك مفسرينها >> بالنسبه لكم شو عقيده الطائفه العلويه اذا انا هيدي المعلومات اللي عندي اياها عن الطائفه العلويه انت كشيخ كشيخ علوي شو العقيده العلويه >> للاسف الشديد الذي >> صحح لي >> ايه للاسف الشديد الذي يتحدث عن العلويين فئه الثلاثه ام يا بتكون فئه اللها مصلحه معينه وفئه اللها اهداف من تسليط الضوء على العلويين وتزوير اي معتقداتهم والصاق ما ليس بهم بهدف مثل
41:54 ما عم يصير هلا ذبحهم >> ام >> وفي عندك فئه بتيجي لتفتيت المسلمين وعندك فئه منصفه للاسف الشديد ما بتم ما حدا ما حدا بيسلط الضوء عليها انه ما بتجيب اي ما بتجيب مشاهدين او اتباع او محبين >> امم ال >> يعني منصفه للطائفه الاسلاميه العلويه مثل مصطفى الرافعي في طرابلس جابر العلويين شوف شو حكي عن العلويين >> ليش بدنا دائما ندور على الاشخاص اللي بيحكوا بالسوق في عننا اشخاص حكوا بالجيد ليش ما حدا ب انت عاشرت هلا كنت عم تحكي عاشرت علويين وعشت مع علوين >> انه عاشرناهم بهدف انه كان في بيناتنا خبز وملح >> شوفت من العلويه >> او شغل بس ما فتنا بالعقيده الدينيه لا رحت شفتهم عم يصلوا ولا شافوني عم صلي
42:39 يعني ما لنا علاقه بالدين >> جيد روح لعند بجوامعهم وين ولا مره ليش في جوامع >> لكن طلعت على جبل محسن في ثلاث اربع جوامع بجبل محسن منطقه صغيره وفيها ثلاث اربع جوامع >> هيدا منظر بس >> وقت اللي بدك بتطلع بصلي سويا شيخ محمد >> شيخ محمد الله يخليك ما في جوامع للعلويه نحن بنقول مساجد اني واي انت جامع هن اكثر عندكم اياهم مثل >> بيوت الجمع يمكن بتسموهم بتمارسوا فيهم طقوس دينيه معينه انتم احرى فيها يعني ان هيدي عقيدتكم بتفهم ما لي علاقه بس خليني على صلب العقيده الامام علي بن ابي طالب بالنسبه لكم هو امام في الباطن او امام في الظاهر واله في الباطن صحح لي >> هو امام وهو خليفه رسول الله >> بس
43:24 >> فقط >> لم يتجلى >> نحن نقول انه امام مميز خصه الله سبحانه وتعالى >> بقدر عظيمه ولكن هو امام وخليفه الرسول وهو سيو >> بحسب اعتقاد الطائفهيه ان الله تجلى في الامام علي بن ابي طالب كل انسان يتحمل نتيجه قوله انا لا اقول بذلك المسلم العلوي لا يقول بذلك >> ابدا >> ما بتامنوا بهذا الموضوع >> نحن نؤمن ان امير المؤمنين هو الخليفه لرسول الله وهوصيه >> وهالنظريه مقتبسه من الفيلسوف اليوناني افلاطون انتم عندكم نظريه الثالوث مثل المسيحيين ما هون بنطلع ه النظريه مين طلعها مين شافها مين الصقها بالعلويين وليش تم
44:09 الصاقها >> ليش >> للتكفير >> للذبح >> هيدا الواقع يعني انت لما ل كيف بدك تبرر فعلك >> شيخ محمد ولا كل علويه بامنوا انه علي بن ابي طالب هو الله ليش مصر اليوم تقنعنا عكس هيدا الشيء >> مو مني مصر اقنعك هيدا واقعنا >> ما حدا منهم بيقول انه هو بس بمنوا انه الله تبعهم هو علي بن ابي طالب هيدا الشيء هيدا الشيء واقع عندهم على كيف بده يكون الله ونحن عننا كتابنا القران يقول قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد شو هي >> يا شيخ محمد ما عندكم قران كريم الله يخليك ما عم تطلعني من قلبي لها انا شو حافظ شو عم بحكي معك اذا ما ما عندي قران كريم >> تحفظوا ايات من القران بتمارسوها على الناس تحت شعار التقيه كرمال ما يصير
44:56 عندكم اضطهاد >> بس مش اكثر من هيك العلويين عندهم طقوس دينيه وح حقك بس بيمارسوها بالسر حقك خيي ما حدا له معك انا بمارس ديني على العلن لاني انا فخور بديني وبشوف حالي فيه >> موضوع العادا >> انت يمكن موضوع العادات والتقاليد موضوع العادات والتقاليد والطقوس >> ليس يرتبط بموضوع العقيده اللي عم تحكي عنها انت >> انا بعرف موضوع علي بن ابي طالب عندكم في الظاهر هو القسم البشري بتقولوا هو ناسوتي يعني ياكل ويشرب بما معناه ولكن بالباطن لا ياكل ولا يشربه هو تجلى الله في علي بن ابي طالب وهي ما عندي خلاف فيها والعلويه كلها بوافقوني انا متاكد هلا اذا بيحضرونا العلويه >> نعم >> بوقفوا بصفي مش بصفك لانه هم يؤمنون بعلي
45:43 بن ابي طالب انه الله تجلى به >> لا يوجد علوي يؤمن بما تقول >> بتمنى هالشيء بس انا بعرف انه هم بيمنوا صراحه بهذا الموضوع حتى حتى >> انا العلوين اللي بعرفهم >> حتى بيتوجهوا للشمس وللقمر ايمانا منهم انه هو انتقل وسكن بالشمس او سكن كان بالقمر بيقولوا سلام الله عليك يا امير المؤمنين بيطلعوا بالشمس في منهم بيقولوا لهم حيدريه سامع بالحيدريه >> اكيد >> اوك والقسم الثاني شو اسمه >> الحيضريه من الحيضريه موجودين بتركيا >> ايه مين هن الحي مش اللي بيامنوا انه اي تجلى في القمر علي بن ابي طالب تجلى في القمر >> ما نحن هذا الامر الاساسي اللي عم نحكي فيه انه نحن الفرق العلويه فرق متعدده انا لا استطيع ان اتكلم او انا الا عن اللي
46:28 انا بعرفه وامثله انا كمسلم علوي وبرجع بعيد اللي حكيته مسلم علوي امامي اث عش يؤمن بالائمه الاث عشر واولهم الامام علي بن ابي طالب عليه السلام >> هيدول الشيعه مش العلويه >> لا نحن نتفق مع الشيعه بهذا الامر >> الشيعه بريين منكم يا زلمه الشيعه ما عم يقبلوا يعتبروكم ضمن الدين تبعهم نحن عندنا العلويه اشخاص امنوا بعلي بن ابي طالب انه هو موجود بال بالقمر وسموهم الحيدريه واشخاص امنوا انه موجود بالشمس وسمو الكلازيه وتحديدا حافظ اسد كلازي والحيدريه اللي كانوا هم علويين معارضين لنظام الاسد هن حيدريه كل اللي عارضوا العلويين بالحكم وقت استلام حافظ اسد كانوا حيدريه بينما
47:16 الاسد وجماعته واتباعه وعائلته كانوا كلازيين >> هذا الكلام بالنسبه لنا هذا الكلام بالنسبه لنا لا اساس له من الصحه >> ام >> يعني غير موجود يعني م ما في موضوع تصحيح ايه طيب >> لو في شيء بيتصح مثل انت بتقول في مثل الغرب ما في شيء بيتصح باللي عم تحكيه لانه منه موجود >> ماشي انا ح حس ح حس حاسيرك للاخر بتعبدوا الله يا شيخ >> ما بنعبد غير الله >> مين الله تبعكم >> الله الموجود في كل مكان القادر القاهر الذي بيده ملكوت كل شيء >> وهو على كل شيء قدير وبكل شيء عليم [موسيقى] >> كيف بتنطقوا الشهادتين >> اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله >> عليا ولي الله
48:03 >> هذه الكلام في عند اخواننا بالط >> واشهد ان عليا >> بالحق ولي الله >> طيب >> ولكن ليست موجوده نحن بال بالاذان >> فسر لي اياها اشهد ان عليا ولي الله مين بيقولها مش العلويه >> نحن عننا بالاذان المعتمد عند الطائفه الاسلاميه العجوب >> ما بدي الاذان عم بحكي بالشهادتين >> بالشهاده ونشهد ان >> اشهد ان لا اله الا الله >> واشهد ان عليا بالحق ولي الله قلناها بال بالبدايه انه الولي من حيث انه الوصيه >> اوكي انت اشركتوا بالله شخص اخر >> لا >> بلا >> ما هو ربنا عم يقول انما >> الشهادتين هي محمد عبده ورسوله من وين جبتوا ان عليا ولي الله هذا اشراك بالتالي انتم مشركين وبالتالي لما قال الشيخ ابن تيميه انه انتم كفار ملحدين اشركنا بماذا >> اشركتم بالله شخص اخر يا اخي
48:50 >> عم نقول نشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان عليا بالحق ولي الله استنادا على الايه القرانيه التي بدانا فيها حدي بها حديثنا انما وليكم الله ورسوله الذين امنوا >> الذين يقيمون الصلاه تاتون الزكاه وهم راكعون هذا كلام الله منه كلامي >> بتعرف شو قال عنكم ابن تيميه تتذكر قال الطائفه نصيريه تحديدا عم بقراها هي من طوائف الالحاد والكفر >> قد عرف ان الاسماعيليه وانتم جزء منكم اسماعيليه صح >> نعم هحديث >> ونصيريه هم من الطوائف الذين يظهرون دون التشيع انتم كانكم شيعه وان كانوا في الباطن يعني انتميه كفار منسلخين من كل مله
49:38 ونصيريه هم غلاه الرافضه يدعون الهيه علي >> نعم >> وهؤلاء اكثر كفرا من اليهود والنصارى باتفاق العلماء المسلمين شو بدك اكثر من هيك شرح يختصر دين دين الطائفه العلويه وهيذا الشيخ ابن تيميه انا ما جبت شيء من عندي >> جيد باتفاق مين >> العلماء المسلمين >> العلماء المسلمين الازهر بمصر الا يمثل مرجعيه سنيه >> سياسه بس هيدا يا شيخ محمد عم نخلط هلا صرنا >> لا ما عم نخلط نحن >> سياسه ص ما فيهم ينكروا وجود العلويين لانه انتم بالسياسه بتحيدوا كمان اذا وجد شخصيه >> ام >> معينه قالت ما قالت لا يوجد شخص في هذا الوجود عليه اجماع حتى
50:25 يقول باجماع المسلمين من يملك الاجماع لا يوجد شخص يوجد اجماع حتى لا يملك اغلبيه >> امم >> ه هذه الفتوى فتوى سياسيه بامتياز نتيجه ظروف معينه للتخلص او لتبرير هذه المذابح التي >> ولمحاربه الطائفه العلويه >> هيدي هذه الفتوى ليش كانوا عم يحاربوا ليش كانوا عم يحاربوا العلويين يعني شو الهدف من محاربه طائفه اقليه يعني ماكسيموم عدد العلويين بظن بسوريا هو 10% من سكان سوريا بشكل عام تقريبا 2 مليون ل 3 مليون ماكسيموم صح >> في ما في احصاءات محاولهحدود قال انه 10% من سكان سوريا اذا عم نحكي على 23 او 24 مليون بلبنان تقريبا بين ال 100 لل 200,000 صح >> 150,000 تقريبا بين
51:10 >> ماكسيموم كمان ان شاء الله بتزيدوا يا رب تزوجوا تزوجوا >> بتركيا متجمعين اكثر بلواء الاسكندرون كمان العدد منه >> لا ما هن عم نحكي العلوين اي طوائف عندك البقداش لا حوالي 15 17 مليون علوي بتركيا والله بتركيا كثار >> ايه وفي عندك حوالي ثلاثه مليون يتشاركون اي مثل علويين سوريين علويه سوريا ولبنان >> حاسالك سؤال >> تفضل >> سامع بالهفت الشريف >> نعم >> شو هو >> الهفت الشريف كتاب ينسب الى المولى الصادق الامام السادس من ائمه الهدى اهل البيت >> ام اللي هو كتابكم المقدس >> كتابنا المقدس هو القران >> ولكن غير متداول بين العامه واذا حدا طلع حكى يقتل >> شو هو
51:56 >> بس احكوا بتعاليم هذا الكتاب انت جاي على الغرفه سبعه يا شيخ محمد دير بالك >> سمع سمعنا بهذا الكتاب >> اسرار الدين العلوي موجوده بهذا الكتاب المقدس >> سمعنا بهذا الكتاب >> اي شخص بيفضح سر واحد يقتل >> كن على ثقه >> كن على ثقه ان هذا الكتاب سمعنا به كما سمعت به انت >> اذا اذا ما قلت انه يح >> انا قريت الكتاب وفي خرق لباطنيه نيه الدين وصراحه بخوف يعني بخليك تخاف من الطائفه العلويه ما بيشبهكم يعني ما بيشبه العلويين اللي بعرفهم ما بعرف اذا اذا صح او لا ولكن فهمت انه يعتبر هو الكتاب الرئيسي والمرجع الاساسي والمقدس عند الطائفه العلويه بالاضافه الى كتاب المجموع
52:41 >> انا مسلم علوي >> ولا مطلعلي على هذا الكتاب >> بس خليك تقول انا علوي بلا انا مسلم >> لا لا عم اقول لك مسلم علوي ولا مطلعلي على هذا الكتاب >> منه منه كتاب المقدس >> لو كتاب اساسي معت قلت لك في في عننا اشكاليه بموضوع الكتب التي تنسب ام >> هلا انا بعمل كتاب بقول هيدا لقيته عندي بيت علوي بكون انا عامله >> وبحط فيه اللي بدي احطه لابرر اي فعل >> فكره في ايات مشتركه من القران في ايات في سوره كامله موجوده من القران موجوده بهذا الكتاب ما بعرف هلا اذا بصير علي خطر اني قريت الكتاب عشان لا نحن >> اخواتنا بالطائفه العلويه مابلشوا يهاجموني بعد الحلقه كتب لا كتبنا لطائفه اسلاميه علويه الكتب الاساسيه المرجعيه هي القران الكريم
53:26 >> وبعد القران الكريم هناك نهج البلاغه وهو >> كلام امير المنطب والمواعظ التي تحدث عنه طيب انا عجبني الدين العلوي >> نعم >> بدي يصير علوي >> هيني >> شو لازم اعمل >> بتقول اللي من شوي حكيته اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله >> واشهد ان عليا بالحق ولي ان شاء الله الف مبروك صلت علويه لازم اشهد ان عليا >> بالحق ولي الله انه هو ال >> بس ما في مراسم وطقوس معينه للانتساب او للانتماء الى الطائفه النصيريه >> ما في نحن عننا المسلم العلوي لا >> ام ابدا >> ال عم نحكي نحن المسلم العلوي اللي نحن بنعرفه هلا اذا انت بتعرف حدا يدعي انه علوي يقوم بشيء اخر نحن نتبرا من هذا هذه
54:14 الافعال >> بتحطوا الاحذيه فوق راس الشخص اللييلي بده ينتسب للطائفه العلويه بيكون بيكون شيخ عم يلقنوا الكلام وبيقول لهم اذا قبل ينتسب شو بنزل احذيه عن راسه او لا مع شقفه بيضاء على الراس بتكون >> هذا مشهدشرفك هيدا دين يا شيخ >> هذا مشهد من مسلسل مفبرك انت مفبرك الا مو سامع >> ما مفبرك شيء >> مفبرك الامر فانت بد فانت مفبرك الامر كيف بدك انت كيف بدك تشيطن الطرف الاخر فلازم يكون في عندك اي مشاهد متتابعه >> ام >> يعني من بدايه بالاعت اعتقاد الى هذه المناظر الذي انه الرب ربنا ربنا جل في علاه يقول ولقد كرمنا بني ادم بعد كرامه الانسان ما بقى في شيء >> ام >> كيف انت بتقول بتحط حذاء اعوذ بالله
55:01 >> مش حذاء احذيه كمان >> لا انه انت الرب كرمك >> ايه ما انا انتم اللي بتعملوا هيك خي شو شو خص نحن مش انا ما عندي هالقصص في م >> م بس تعرف عالم بيعملوا هيك اللي انا واياك بنروح بشوفهم سوا >> في مراتب ودرجات عند النصيريه >> مراتب مرتبطه بالدرجات الايمان هيدي درجات مجهوله ايه >> من حيث انه كل انسان يعبر عن درجه ايمانه وفق ال القدره على التعبد ب >> اخر درجه شو هي هن سبع درجات او ثمان دخلاق >> ما في هالامر من ما لا يوجد هلامر >> ام >> ما نحن لما قلت لك ببدايه الحديث الانسان مؤمن ويعبر عن درجه الايمانيه وفق التزامه بالمبادئ والقيم ام >> المرتبطه بالتعاليم الاسلاميه >> بالله عليك جاوبني اخر درجه شو هي
55:48 >> مي م يعني منه موجود ه عننا هالامر كليا لو عننا بقول لك دغري ماني ما حاخفي عنك يعني >> مش درجه الباب >> درجه الباب >> ام >> نحن عننا >> بصير بصير فيها الشخص المؤمن ملاك بس يوصل على درجه الباب بصير ملك >> كلمه الباب كلمه الباب عند العلويين ورد فقط عند ابواب الائمه >> دون استثناء >> ام >> يعني ما في عننا فقط عند ال عند موضوع الائمه غير الائمه بابواب باب الائمه وما يعرف بالسفراء فقط غير ذلك لا يوجد كلمه لباب >> بس يوصل المؤمن الى درجه الباب يتحول الى ملاك لا بياكل ولا بيشرب بيقدر يطلع على السماء وينزل الوقت اللي بده >> والله اذا في طريقه لهالموضوع
56:34 >> ليش تنكروا دينكم ليش بتخبوه ليش ما بتحكوا الدين على راس السطح خيي هيدا ديني انا انا هيدا ديني ومبسوط فيه وفخور فيه شو ما كان يكون انا انتمي الى هذا الدين ليش بدي استحي فيه >> بصير بيتصور الشخص تخيل استاذنا الح >> بعد ما يطلع على السماء وينزل بصير بيتصور بالصوره اللي بده اياها استاذ يا استاذ ديني ما اعتقد انا مو ما انت اللي بتحاول تلبسني اياه >> انا ما عمسك دين >> انت عم تقول لي دينكم موجود وعندكم شيوخها تؤمن وتشرع هذا الدين >> وبالاساس مؤسس الدين هو اللي حكى بكل هالقصص محمد ابن نصير الن >> نحن العلويون لا نعتقد بكل ما قلت واي شخص يعتقد نحن نعتبره كافر نحن نعتبر هذه الامور اي تخرج الانسان عن
57:23 حد الدين فلا نقول بما يقال عنا >> عندكم تناسخ الارواح >> كعلويين بال >> ما تقولي لا >> عندكم تناسخ الارواح ما تقولي لا عن جد >> نحن العلويون >> وضح لي الله >> يكويون بس نقطه واحده انا واياك نتفق فيها >> ما موضوع نتفق يعتقد انه صيريون بتناسخ الارواح ن >> ن نحن العلويون نقول بان التناسخ هذه الفكره نعتبرها ترفا فكريا >> امم بتعرف شو معناه ترف فكري طرف فكري بنعتبر انه لا تدخل في صلب العقيده وليس ولكن هناك حالات موجوده من حيث انها فكره فلسفيه موجوده عند جميع الاديان وليست فقط عند العلويين يعني ليست مرتبطه بالعلوي كعلوي وانما هي فكره فلسفيه موجوده عند
58:11 الكثير من الاديان والمذاهب >> امم الارواح صالحه بتطلع على نجوم الارواح الشريره بتتحول لحيوانات >> نحن بنعرف انه الارواح الصالحه مالها الى الجنه >> امم >> والارواح الكافره الى النار هيك >> قولك عند الاسلام هلا شو بدك بالاسلام خليك بنصيريه >> خليني بالاسلام شو بدي بالنصيريه >> الاسلام ما تعتبر حالك مع الاسلام شكلي هلا >> مو انا معتبر حالي مشكل >> بتورطني خليني بتناسخ الله يخليك >> اللي بده يعتبر شر بده يعتبر حاله اللي بده يعتبر حاله بيكون منه منه هيك صح لازم انا مصدقك انك مسلم بس خليني ارجع اذا روح شريره >> لشو بتتحول او لشو بتنسخ
58:56 عندكم بالطائفه >> قلت لك نحن موضوع هي هذه الفكره لا نقول بها كطائفه اسلاميه علويه >> ما بيخلقوا اشخاص ما بيشوفوا او عميان >> هيدي هي الفكره الفلسفيه حاول فلس حاول فلاسفه من مختلف الطوائف تسطي الضوء على هذه الفكره انه من باب العداله الالهيه كيف يخلق مثلا شخص ما بشوف شخص بيشوف شخص ما بيسمع انه هذا النقص هل الله سبحانه وتعالى ظالم ليقوم بهذا الفعل فكره ولكن ليست في صلب الاعتقاد او الكذا ونحن لا نؤمن بها بصلب العقد ولكن هناك حالات موجوده بمختلف الطوائف >> ولكن لا نعتقد بها كفكره لانه نحن نعتقد بيوم الميعاد يوم الحساب يوم الثواب للمؤمنين والعقاب للكافرين >> يعني جنه ونار >> نعم >> العلوي بس يموت بروح على الجنه او على
59:43 النار >> هلا اذا كان ملتزم باخلاق واداب وتعاليم سيدنا علي 100% على الجنه لانه قسيم الجنه والنار >> بس تعاليم سيدنا علي >> هو قسيم الجنه والنار بنص المعصوم نص سيدنا محمد من جايب الحديث من عنده >> واذا كان علوي لا يؤمن ان عليا ولي الله وين بيروح >> اذا علوي ما التزم بالحجه عليه >> مشكلته بده يتحمل نتيجه خياراته >> خطاي والله خطائي توجعوا القلب العلويين >> شو بدنا نعمل >> رايحين على النار كلكم يا شيخ محمد علوي ما بفوت على الجنه الله يسامحك بس خيين بموضوع تناسخ >> الارواحفضل >> عندكم شيء اسمه نسخ >> ومسخ صح
1:00:29 >> هذا مو عند العلويين هذه الافكار موجوده عند من >> يون كمان مرجعكم الفلاسفه افلاطون وارستو >> افلاطون هلا طلع معك افلاطون علوي >> لا مرجحكم عم بحكي كفلاس عندكم كمان >> مراجع فلاسفه عامه هذه مسؤوله هي >> مسؤوله هي عن رايها منها ملزمه لك >> ما في شخصيه علويه تقول بما تقول >> بدنا نجزمها وانا بعرف جواب بس حاترك الجواب لك لانه انت ضيفي >> اليومض >> العلويينضل >> يؤمنوا بتناسخ الارواح ايه او لا >> لا >> طيب مع انه تؤمنوا بس خلص ما في انا بحترم جواب الشيخ انت شيخ ودارس >> 100% >> وعندك تعمق بالدين >> نحن بعقيدتنا العلويه لا نؤمن بهذا الامر
1:01:17 >> ام >> طيب انتبه الكاذب بيروح على النار >> 100% >> الخمر عندكم شو قصوا؟ >> محرمه >> محرم الخمر >> نعم >> بس يا شيخ >> شو محرم الخمر >> انا مسلم علوي لا احدث الحمر الخمر يعني هلا نحكي هال ال >> انت بتعرف انه مش محرم الخم >> لا لا محرم محرم بنص واضح وصريح بالقران الكريم >> بس دائما فعل شخص لا يلزم طائفه ولا يلزم عقيده >> امم >> يعني انا مثلا بعرف اشخاص من طوائف اخرى اي يحتسون الخمر بقول مثلا والله السنه بيشربوا خمر لا كل انسان ملزم به >> بس له رمز عندكم للخمر اهميه كبيره عند
1:02:02 المتدين المصيري من الشخص اللي على دين >> نحن نقول ان الحلال حلال ابدا الى يوم القيامه والدين والحرام حرام ابدا الى يوم القيامه والدين ولا الحلال بين والحرام بين ما وجد في القران الكريم غير ذلك لا يوجد >> بكل بيت علوي في خمر ولما بيبلغ الولد بتشربوه خمر وبالنسبه لكم الخمر عادي وحلال وحتى اذا بده يعتنق الديانه او الطائفه العلويه بتشربوه خمر يا شيخ وحتى بتلاقوا انه من اكبر انواع الجرائم انه تقطعوا شجره عنب لانه بتعطي خمر وعندكم رمز رمز بالخمر يعني في له رمز انه له علاقه بالتجلي بهالقصص ما في كثير يعني >> اعيد واكرر انا بحكي عما امثل >> ايه >> نحن العلويين
1:02:47 >> انت اي علويين بتمثل بس افهم لانه العلويين هلا ب بيتناقد كلامهم مع كلامك >> كل واحد بده يحكي غير هيك بيتحمل نتيجه خياره انا كمسلم علوي >> في لبنان اعود واكرر اقول حتى مو بس في لبنان بالمحيط اللي انا فيه لا يقول بكل ما تقول >> ابدا >> اذا في فرق اخرى علويه تقول بهذا القول مني مسؤول انا مسؤول عن اي بما امثل من العلويين >> ليه المراه عندكم ما بتتعلم دين >> مين قال لك ما بتتعلم دين >> انا انا امام مسجد بقريه اسمها ظهور الهواء بالكوره >> امم >> اييه في >> بالكوره في علويين >> في ضيعه كامله علويين >> والله >> لكن وكنا من يومين كنا كنا عاملين احتفال بمناسبه عيد الجيش كان فيها الكثير من
1:03:33 المرجعيات الدينيه وال الامنيه موجوده >> ايه >> قريه لها وجودها فيها اكثر من هلا 10 ل 12 فتاه من حفظه القران >> علويه >> مو حفظه اجزاء الا صاروا حي ح يخلصوا القران كاملا مع الترتيل والتجويد >> بنت علويه بتحفظ القران بترتبترتل وبتجود نعم >> والله >> لكن >> ليش بيقولوا انه المراه العلويه بتبعدوها انتم عن الدين >> انت قلت بقولوا >> انت بدك تصحح لي >> الواقع غير هيك >> لا دين للمراه العلويه يا شيخ >> كيف لا دين وبس تعلمت الدين اكثر >> كيف لدين >> بتبطل فيها تتزوج شيء او بصير مثل خي او شيء هيك بس لا لا هيدا الامر مو انه والله في الوحده يرفض منه شيء او شيء ليس موجودا
1:04:20 برمته >> يعني كله مختلق ما في شيء منه بتاتا ما يجري عننا كطائفه اسلاميه علويه ولكن نحن نقول انه لا نحمل المراه ما نحمل الذكر من حيث المعرفه والبحث الديني ولكن لا عليها واجبات وعليها عليها امور اي يعني تصوم تصلي تحج تذكر >> ليش ليش انتم بتصوموا وبتصلوا وبتحجوا لحتى هي تصوم وتحج وتصلي >> هلا اذا انت اذا انت منك متابعه مشكلتك >> شو وين بتحجوا انتم كعلويين >> بيت الله الحرام في عننا كل سنه في عدد علويين بيروحوا بس المشكله بالموضوع التكلفه الاستطاعه لانه هلا صارت التكلفه ماديه كثير كبيره >> رمضان 30 يوم >> اي فيك ترجع على اي موقع المجلس الاسلامي العلوي انا من الاشخاص اللي كنت عامل هت
1:05:07 ثاني عام على التوالي عندي برنامج يومي بشهر رمضان عن اهميه هالشهر وفضائل هذا الشهر شفتوها على السوشال ميديا بلا >> انا رمضان الجايه >> بدي اعزمك على الافطار تشوف >> يمكن مثل ما نتواجه يا شيخ >> بدك تعزمني على الافطارك بدك تاخذ موعد من هلا محط محجوز لانه انت بتلبي كل الدعوات كرمال تبين انك مسلم بس انت >> يعني تظهر هذا الدين وتبطن دين اخر بفهم ما في لك ما في لك لا >> هلا اذا انت هيك معتقد وهيك مفكر خلص >> في موضوع مزعج عند الطائفه العلويه يحكى بتبادل الزوجات او زنا المحارم >> هذا غير موجود بتاتا وهذا يعت يعد سقوط
1:05:54 اخلاقي بكل ملكه للمعنى الطائفه الاسلاميه العلويه اي تتميز عن محيطها بشكل عام يعني مو بس محيطها عند الزواج عقد مقد قدس يعني حتى تعدد الزوجات منه كثير منتشر عننا >> انتم زواج دائم ميثاق غليظ >> ايه ميثاق غليظ يعني انا >> بس في في اشاعه لكم ظاهره بزنا المحارم مش زواج المحارم يعني انتم بتعملوا علاقات جنسيه >> مع المحارم مش زواج >> يعني انا مش عم اقول زواج المحارم زنا المحارم >> لم يذكر ولم يعرف لعلويه على مر التاريخ انه قام بهذا الفعل >> هو مش حيعرف حينعمل بالسر >> ال مو لم يذكر هذا الامر يعني في يعني يتعاطى معه العلوي بطريقه ايه مقزز جدا
1:06:40 >> مثير للاشمائز مضبوط ولكن واقع الحال يقول لا >> لا لا لا لا ولا ممكن ولا ممكن ان تجد يعني من يقوم بهذا الفعل نحن نصفه بالصفه الحيوانيه لا يمكن ان يكون بشري حتى >> هذا الفعل مو حتى مع علوي نقول انه ليس مسلم ولا حتى ليس بشري هذه صفه حيوانيه وليست صفه بشريه >> عندكم مزار مهضوم بيقولوا له مزار ابو طاقه بمسياس >> هو ما في شيء اسمه مزار مهضوم مزار غير مهضوم >> لك لانه معقوله الفكره انه بفوت الزلمه من الطاقه اذا طلع معناتها منه سارق اذا ما طلع ما بيكون سارق >> هذه من العادا >> شيخ الله يخليك انت زلمه متدين ودارس ومتعلم كيف بدك تامن بهذا الموضوع >> انا اقول انا اؤمن بكرامات المؤمنين لا اؤمن بامر بهذه ال الامور او والله هذه
1:07:27 التبرئه او الكذا >> طيب شو >> انا اؤمن بكرامه المؤمن وليس بكرامه الطاقه او غير الطاقه ما >> الطاقه شو قصها حقيقه حقيقه ولا خيال >> هلا بالتجربه يقومون بها بهذا الفعل ولكن اي الموضوع ليس موضوعا مرتبط ب بالايمان يعني ايماني انا بشكل شخصي يعني انه والله اذا مرق بالطاقه بيكون نجى واذا ما مرق بلكي اذا واحد ناصح >> ايه اذا واحد ناصح وبريء >> طيب ليش ليش ما بتوقفوا هالخرافات ولا مش خرافات >> م الامر بهكذا بهكذا الامر نوقف ف الخرافات اييه هلا ما بدي تحكي انه بهذا الموضوع مو نوقف او نوقف بدك تشوف انت مين
1:08:15 >> مسير هالامور او كذا بالنسبه لنا نحن نرفض هذه المشاهد >> ام >> يعني اخر شيء انا لو الامر تحت سلطتي الشخصيه >> حسسني انك شيخ سني مش شيخ علوي يعني ما عم تعطيني اشياء عن العلويه يعني اقرب انت اليوم الى الشيعه او السنه بهذا الحديث يعني وكاني احاور رجل دين من الطائفه الشيعيه او السنيه يعني اقرب الى الشيعه انت بحديثك >> انا اتفق بال >> يعني انا كنت مفكر انه رجل الدين العلوي عنده غير معتقدات او انت عم تخبيها >> لا مو عم خبي مو موضوع خبيه او غير خبيه الذي اتميز به عن باقي الطوائف هو موضوع العادات والتقاليد وبعض الامور المرتبطه اييه بالعقيده ضمن مثل ما حكينا الخلاف حول مثل موضوع الخلافه ان كان مع اخواننا من
1:09:01 الطائفه السنيه الكريمه موضوع الشيعه موضوع ال بابيه ابي شعيب فقط >> الامام المهدي >> الامام المهدي اللي هو ان مو موضوع الامام المهدي نحن نتفق مع اخواننا اب الطائفه الشيعه الكريمين بموضوع الامام المهدي ولكن الامر مرتبط ببابيه محمد بن نصير >> هم يرفضونه يرفضون بابيته نحن نقول ببابيته >> يعني هو الباب >> نعم >> قصدك >> نعم >> هن بيقولوا >> هن عندهم السفراء الاربعه >> اوكي اللي هو الشخص يلي ضاع هو وصغير وراح بالسرداب وصاروا يتواصلوا معه عن طريق اربع سفراء >> نحن نقول انه له غيبتان غيبه صغرى وغيبه كبرى الغيبه الصغرى ثلاث سنين بعدين الغيبه الكبرى حتى يومنا هذا عند السنه الامام المهدي هو شخص مختلف تماما اللي
1:09:47 ذكرته انت واللي يعتقدونه الشيعه قسم كمان من السنه يعتقدون بظهور المهدي المنتظر >> يقال انه احمد الشرع هو المهدي المنتظر >> احمد الشرع هو المهدي المنتظر ام >> شو بيزعجك الموضوع؟ >> مو موضوع يزعجني او لا يزعجني كلمه يقال او لا يقال المهدي المنتظر له صفات وله قيم وله مبادئ وسيم الدنيا قصطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا هي صفه المهدي المنتظر >> ايه طيب كمان الشرع يملا الدنيا عدلا >> انت شايف عدله انا ما >> انا ماني شايف ما لي علاقه انا لا الي رايي >> ولا لي قرار اخر سؤال من قتل الحسين؟ >> الحسين الذي امر بقتله يزيد بن معاويه
1:10:36 ارسل شمر بن ذي الجوشن وقتله >> يعني السنه اتى الحسين >> في ذلك الوقت لم يكن هناك سنه وشيعه >> مش الشيعه علي قتلوا الحسين >> لم يكن في ذلك الوقت لم يكن هناك موضوع السنه والشيعه >> هناك اشخاص قاموا بهذا الفعل وجميع الصحابه الذين كانوا والتابعين الموجودين في ذلك العصر رفضوا هذا الامر وهذا الفعل >> يعني فعل لا يمت للانسانيه باي صله >> انا خلصت اسئلتي انت عندك اي اضافه >> بدك تقول شيء بخصوص الحلقه >> اييه بدي اقول اخر شيء ب يعني الاسلوب المستخدم بهذه الحلقه انت حر في باختياري
1:11:23 >> لا اسلوبي كثير عادي انا ما زدت عليك اليوم ابدا يعني وحياه الله ما زدت عليك بالعاده بزيدها كثير دائما دائما هلا للاسف للاسف نحن الطائفه الاسلاميه العلويه >> دائما تعرضت بلا الاسلاميه خلينا نقول الطائفه العلويه خليني احكي من دون مقاطعه خليك انا عم خليك تحكي ما بيطلع لي احكي دقيقه من دون مقاطعه انا >> مش زابطه الان الاسلاميه العلويه مش ضابطه >> هلا مش ضابطه عندك انا ضابطه عندي انا طائ الطائفه الاسلاميه العلويه على مر التاريخ تعرضت الى ما تعرضت علي له من انتهاكات ومذابح و ان لهذه الطائفه ان تخرج الى النور وتعيش بحريه دون اييه وجود اتهامات وافتراءات >> اللي عم تشر علي
1:12:09 >> اي وفتاوى نقلت نقلتها في حلقتك هذه يعني >> ام >> يعني هذه الفتاوى وهذا الكلام >> بس كنتم عايشين 50 60 سنه مرتاحين اجا دور غيركم اليوم يعيش هالدور >> مين عاش مرتاح 50 سنه 50 60 سنه على ايام الاسد >> مين عاش 50 60 سنه >> ما بتدوم ما بتدوم لحدا يا شيخ محمد >> انا كمسلم مسلم علوي لبناني >> كنت اخرج الى سوريا واعامل كلبناني وليس لدي اي امتيازات >> ام >> والطامه الكبرى انني في لبنان اعامل كسوري ودليل ذلك بدنا نحكي هيك شغله للاسف يعني نحن بنحكيها لما بروح لعند المرجعيات ال الحكوميه في لبنان >> دينيه قصدا >> لا المرجعيات الرسميه >> ايه اوك الدوله >> الدوله للاسف نطالب بابسط الحقوق
1:12:56 >> امم ام >> يعني تصور انت نحن بنحكي كطائفه اسلاميه علويه نحن بناس بتفكر انه نحن اي علاقتنا بسوريا و ومستمدين قوتنا من سوريا انا لحتى الان بنروح بنطالب بابسط الحقوق يعني اذا بدنا لحد الان في قوانين المحاكم نحن حتى الان محاكمنا اي مسجله عند اخواننا في الطائفه الشعيريه ليس لدينا محاكم خاصه الافتاء العلوي حتى اليوم هو موقف >> بس ام بلا محكمه علويه بطرابلس لا محكمه شيعيه ولكن العلوين يسجلون بها >> ام >> يعني انت عم تحكي ابسط الحقوق انا لو كنت مدعوم هالدعم اللي عم ينحكى عنه >> ما كنت بطالب بهال المطالبات >> لا طائفه مضطه انتم حرام بتوجعوا القلب صراحه
1:13:42 >> ما موضوع بنوجع القلب هيدا واقعنا للاسف هيدا الواقع شو في الوحده في هرب من واقعه >> على امل انه نبطل نفكر بالطائفيه بكل هالبلاد وتجمعنا يمكن الوحده الوطنيه اكثر ورايه الدين ما نختلف عليها لانه بالنهايه الدين لله والوطن للجميع يا شيخ محمد انا بدي اتشكرك على هذا اللقاء >> شكرا كثير وان شاء الله >> وزرني اني زعجتك بس انا نقلت حديث واسئله الناس واشاعات الطوائف الاخرى عن الطائفه العلويه لا نقلي ولا جمل باي سؤال >> للاسف الكبير للاسف الكبير اغلبيه الناس دون استثناء يجهلون الطائفه الاسلاميه العلويه >> وضحناها اليوم >> حاولنا نوصل الصوره باكثر من وقت اي اطلعوا شوفوا ال الطائفه الاسلاميه
1:14:28 العلويه العلوي ما بيغدر العلوي ما بيخون العلوي صادق العلوي امين هذه الصفات الاساسيه التي كرسها لنا امير المؤمنين ولم ومن لم يتمثل بهذه الصفات ويحاول تطبيقها فليس علويا
