The Loss of Soul in the Modern World | Henry David Thoreau

True Sage www.youtube.com

አጭር ማጠቃለያ

ይህ ቪዲዮ ሄንሪ ዴቪድ ቶሮው በዘመናዊው ሕይወት ላይ ያቀረበውን ትችት እና ሆን ተብሎ የመኖርን አስፈላጊነት ይመረምራል። ቶሮው በ19ኛው ክፍለ ዘመን የነበረውን የኢንዱስትሪ እድገት፣ የሸማችነት ባህልን እና የህብረተሰቡን እሴቶች በመቃወም በዋልደን ኩሬ አጠገብ ጎጆ በመገንባት ቀላል እና ትርጉም ያለው ሕይወት ለመኖር ሙከራ አድርጓል። ቪዲዮው የቶሮውን ፍልስፍና በመተንተን ቀላልነት፣ ራስን መቻል፣ ተፈጥሮን መውደድ እና እውነትን መፈለግ ላይ ያተኩራል።

  • ቶሮው የዘመናዊውን ሕይወት ውሸትነት ይተቻል።
  • ሆን ተብሎ መኖር እና እሴቶችን መምረጥ አስፈላጊ ነው።
  • ቀላልነት የነጻነት መንገድ ነው።
  • እውነተኛ ሀብት የሚለካው በባለቤትነት ሳይሆን በነጻነት ነው።
  • ተፈጥሮ ታላቅ አስተማሪ ነች።

መግቢያ

ቪዲዮው የዘመናዊው ሕይወት ፈጣን፣ ብልህ እና የተገናኘ እንደሆነ ቢነገርልንም፣ በእርግጥ እንደዚያ መሆኑን ይጠይቃል። ዓለም ከመቼውም ጊዜ በበለጠ የተከፋፈለችበት፣ በተሳሳተ መረጃ የተሞላችበት እና ማስታወቂያዎችና ሚዲያዎች የምንፈልገውን የሚነግሩን ሁኔታዎች አሉ፡፡ ቪዲዮው እንደ ቤከን ያሉ የምግብ ምርቶች ታሪክን በመጥቀስ ማስታወቂያዎች ፍላጎታችንን እንዴት እንደሚቀርጹ ያብራራል። ቶሮው ከዚህ ርቆ ለመሄድና አስፈላጊ በሆኑ ነገሮች ላይ ለማተኮር ጎጆ እንደሠራ ይገልጻል።

ሄንሪ ዴቪድ ቶሮው ማን ነው?

ሄንሪ ዴቪድ ቶሮው በ1817 የተወለደ አሜሪካዊ ደራሲ፣ ፈላስፋ እና የተፈጥሮ ተመራማሪ እንደነበረ ይገልጻል። እውነት በተፈጥሮ፣ ራስን በማንፀባረቅ እና በሥነ ምግባራዊ ታማኝነት ውስጥ እንደሚገኝ ያምን ነበር። በ1845 በ27 ዓመቱ በዋልደን ኩሬ ዳርቻ ላይ ጎጆ ሠራ። እዚያም ለሁለት ዓመታት ራሱን ችሎ ኖረ፣ ምግብ በማብቀል፣ በማንበብ፣ በመፃፍ እና ወቅቶችን በመመልከት ኖረ። ከዚህ ልምድ በመነሳት "ዋልደን" የተሰኘውን መጽሐፍ ጻፈ።

የዘመኑ ሕይወት ውሸት

ቶሮው በዘመኑ የነበሩ ሰዎች በተስፋ መቁረጥ፣ በሥራ፣ በዕዳ እና በማይረኩ ነገሮች እንደሚኖሩ ያምን ነበር። በ1840ዎቹ ዩናይትድ ስቴትስ በኢንዱስትሪ ልማት ላይ ነበረች፣ ከተሞች እየጨመረች፣ የሥራ ቀናት እየረዘሙ፣ ብዙ ንብረት ደስታን ያመጣል የሚለው እምነት እየተስፋፋ ነበር። ቶሮው ሰዎች ለራሳቸው ምቾት እስረኞች እየሆኑ፣ የማይፈልጓቸውን ነገሮች ለመግዛት ማለቂያ በሌለው ሁኔታ እየሰሩ መሆናቸውን ተረድቷል።

ሆን ተብሎ መኖር

ቶሮው ወደ ጫካ የሄደው ሆን ብሎ በህይወት ውስጥ ያሉትን አስፈላጊ እውነታዎች ብቻ ፊት ለፊት ለመጋፈጥ እንደሆነ ጽፏል። ለእሱ ይህ ማለት ህይወትን በጣም አስፈላጊ ወደሆነው ነገር ማለትም ምግብ፣ መጠለያ፣ ታማኝ ሥራ እና ለማሰብ ጊዜ መቀነስ ማለት ነበር። የተቀረው ነገር ሁሉ የቅንጦት ወይም ትኩረት የሚስብ ነበር። ቀላልነት የነጻነት መንገድ እንደሆነ ተማረ። ጥቂት ንብረቶች ሲኖሩን፣ በእውነት አስፈላጊ ለሆኑት ነገሮች የበለጠ ቦታ ይኖረናል።

ተፈጥሮ እንደ አስተማሪ

ተፈጥሮ ከታላላቅ አስተማሪዎቹ አንዱ እንደነበረ ቶሮው ይናገራል። ወቅቶች መፈራረቅ፣ የኩሬው ፀጥታ፣ የባቄላ ማሳው አዝጋሚ እድገት ሕይወት የራሷ የሆነ ዜማ እንዳላት ያስታውሰዋል። በጫካ ውስጥ ያሳለፈው ጊዜ ተስማሚነትን በመቃወም ላይ ያለውን እምነት ጨምሯል። ታማኝነት አንዳንድ ጊዜ ከሕዝቡ ተለይቶ መቆም ማለት እንደሆነ ያምን ነበር።

መንፈሳዊ ቀላልነት

ቀላልነት ለቶሮው ቁሳዊ ብቻ ሳይሆን መንፈሳዊም ነበር። በየማለዳው በዋልደን ከራሱ ከአሜሪካ በጣም የሚበልጥ ነገር ጋር የሚያገናኘውን ጽሑፍ ያነብ ነበር። ከታላላቅ መነሳሻዎቹ አንዱ የሆነው የሂንዱ ቅዱሳት መጻሕፍት ባጋቫድ ጊታ ነው። በገጾቹ ላይ ያገኘው ነገር በገለልተኝነት፣ በቅንነት እና በታማኝነት እንድንኖር የቀረበ ጥሪ ነው።

ዘመናዊ ሙከራዎች

በ2006 ኮሊን ቢን የተባለ ጸሐፊ የቶሮውን ጥያቄ ዘመናዊ በሆነ መንገድ ሞክሯል። በማንሃተን ውስጥ የቤተሰቡን የአካባቢ ተፅዕኖ ወደ ዜሮ ለመቀነስ ሞክሯል። ምንም አሳንሰር የለም፣ የሚጣሉ ማሸጊያዎች የሉም፣ ምንም መውሰጃ ወይም የሞተር ትራንስፖርት የለም። የአካባቢ ወቅታዊ ምግብ፣ ምሽቶች በሻማ ብርሃን አሳልፈዋል። ምን ያህል አስፈላጊነት ልማድ እንደሆነ እና ያነሰ በእውነቱ የበለጠ እንደሚሰማው እየሞከረ ነበር።

ማጠቃለያ

ቪዲዮው ሆን ተብሎ መኖር ማለት በአውቶ ፓይለት መንቀሳቀስ ማቆም ማለት እንደሆነ ይደመድማል። ለምን ይህን አደርጋለሁ ብሎ ለመጠየቅ በቂ ፍጥነት መቀነስ ማለት ነው። ይህ በእርግጥ ያስፈልገኛል? ወደምፈልገው ሕይወት ያቀርበኛል? ቶሮው ዛሬም የሚጠይቀውን ጥያቄ ትቶልናል፡ ሆነን ነው የምንኖረው ወይስ በነባሪነት ብቻ ነው የምንኖረው? የእራስዎ ዋልደን ምን ይመስላል?

Summarize any YouTube video in seconds

Get summaries like this one for any video, in your language, with the free Summ app.

Download on the Apple Store
Get it on Google Play

Transcript

YouTube Transcript Generator

0:00 የዘመኑ ሕይወት የዕድገት ቁንጮ እንደሆነ ተነግሮናል። ፈጣን፣ ብልህ፣ ከመቼውም በበለጠ የተገናኘ። በእርግጠኝነት ፈጣን ነው። ነገር ግን ዓለም በሕያው ትውስታ ውስጥ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ የተከፋፈለችበትን ጊዜ እንደ ዙከርበርግ እንደሚነግረን እኛ በእርግጥ የበለጠ የተገናኘን ነን ? የበለጠ ብልህ ነው? ከኛ በፊት ከነበሩት ትውልዶች የበለጠ እውነታዎችን እናውቃለን፣ነገር ግን በተሳሳተ መረጃ እና ጫጫታ ሰምጠናል። ይህ መኖር ነው? ወይስ በሚያምር ሁኔታ የታሸገ ወጥመድ ነው? የምንፈልገውን ፣የምንገዛውን ፣ማንን የምናደንቅ ማንን ንቀት እንዳለን በሚነግሩን ማስታወቂያ እና ሚዲያዎች እንደተጨናነቀን ከማንም የተሰወረ አይደለም። ለምሳሌ ባኮን እንውሰድ። ከመቶ አመት በፊት፣ እኛ የምናስበው የቁርስ ዋና ምግብ አልነበረም። በ

0:48 1920 ዎቹ ውስጥ የሲግማን ፍሮይድ የወንድም ልጅ እና የህዝብ ግንኙነት ፈር ቀዳጅ ኤድዋርድ በርናይ ሽያጩን ለማሳደግ በቢች ኑት ማሸጊያ ድርጅት ተቀጠረ። በሺዎች የሚቆጠሩ ዶክተሮችን ስኬታማ ሰዎች እንደ ጣፋጭ ቁርስ ቤከን እና እንቁላል እንዲደግፉ አሳምኗል። በጥቂት አመታት ውስጥ፣ አሜሪካውያን በእውነቱ ማስታወቂያ ሲሰራ ወግ እንደሆነ ያምኑ ነበር። ቲዮሮፍ የኖረዉ ቤከን በዚህ መንገድ ሲሸጥ ለማየት አይደለም ነገር ግን በራሱ ጊዜ ተመሳሳይ ንድፍ አይቷል። ህብረተሰቡ ሰዎችን ምን እንደሚፈልግ በማስተማር እና አስፈላጊ እንደሆነ ይጠራዋል። ስለዚህ ከሁሉም ርቆ ለመሄድ፣ ትንሽ ጎጆ በኩሬ ገንብቶ በተቻለ መጠን ለመኖር የሚያስችል ሥር ነቀል ምርጫ አደረገ።

1:37 ህይወት አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች ስትነጠቅ ምን እንደሚቀር ለማየት። እሱ ግን ወራዳ አልነበረም። አሁንም ወደ ከተማው ገባ፣ ጓደኞቹን ጎበኘ እና እንግዶችን ተቀብሏል። የእሱ ሙከራ ከአለም በመደበቅ ላይ አልነበረም ። የበለጠ በግልጽ ለማየት ነበር . እሱ ያገኘውን እና ሃሳቦቹ ለምን ከመቼውም ጊዜ በበለጠ አጣዳፊ እንደሆኑ ከመዳሰሳችን በፊት በመጀመሪያ ከኋላቸው ያለውን ሰው እናውቀው። እና በዚህ ቪዲዮ ላይ ዋጋ ካገኙ፣ አውራ ጣት አፕ ቁልፍን ተጭነው ለደንበኝነት መመዝገብዎን አይርሱ። ሄንሪ ዴቪድ ቶሮው በ 1817 በኮንኮርድ ፣ ማሳቹሴትስ የተወለደ አሜሪካዊ ደራሲ ፣ ፈላስፋ እና ተፈጥሮ ተመራማሪ ነበር። እንደ ራልፍ ዋልዶ ኤመርሰን ካሉ ሰዎች ጋር በመሆን እውነት በተፈጥሮ፣

2:23 ራስን በማንፀባረቅ እና በሥነ ምግባራዊ ታማኝነት ውስጥ ይገኛል ብለው ከሚያምኑ ሰዎች ጋር አብሮ የዘመን ተሻጋሪ እንቅስቃሴ አካል ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1845 ፣ በ 27 ዓመቱ ፣ ቴዎሮፍ የእሱን ውርስ የሚገልጽ ሙከራ ጀመረ ። በኤመርሰን ባለቤትነት በተያዘው መሬት ላይ ፣ በዋልደን ኩሬ ዳርቻ ላይ መጠነኛ የሆነ ባለ አንድ ክፍል ካቢኔን ሠራ። ከ 2 ዓመታት በላይ ብቻ እዚያ በብዛት ራሱን ችሎ፣ ምግብ በማብቀል፣ በማንበብ፣ በመፃፍ እና ተለዋዋጭ ወቅቶችን በመመልከት ኖረ። ከዚህ ልምድ ዋልደን፣ ከፊል ማስታወሻ፣ ከፊል ማህበራዊ ትችት፣ ከዓላማ ጋር የመኖር መመሪያ መጣ። እና ሲቪል ዲሶዲየንስ በተሰኘው ድርሰቱ ማንም ሰው ኢፍትሃዊ ነው ብለው የሚያውቁትን ህግ በግድየለሽነት መታዘዝ እንደሌለበት ተከራክረዋል፣ይህ ሀሳብ በኋላ ላይ ማህተመ ጋንዲ እና ማርቲን ሉተር ኪንግን ያነሳሳል።ነገር

3:09 ግን ቲኦን ወደዚህ አይነት ስር ነቀል ሙከራ የገፋው በራሱ ጊዜ ስላለው ህይወት ምን ነበር ? ለዚህ መልስ ለመስጠት እርሱ የዘመኑን ሕይወት ውሸት ብሎ ሊጠራው የሚችለውን ነገር መጋፈጥ አለብን። ቲኦሮፍ በ19ኛው መቶ ዘመን የነበሩ አብዛኞቹ ሰዎች በጸጥታ በተስፋ መቁረጥ፣ በሥራ፣ በዕዳና በፍፁም የማይረኩ ነገሮችን በማሳደድ እንደሚኖሩ ያምን ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1840 ዎቹ ዩናይትድ ስቴትስ በኢንዱስትሪ ልማት ላይ ነበረች ። ከተማዎች እየጮሁ ሄዱ፣ የስራ ቀናት ረዘሙ፣ እና ብዙ ንብረት የበለጠ ደስታን ያመጣል የሚለው እምነት በፍጥነት እየተስፋፋ ነበር። ሰዎች ለራሳቸው ምቾት እስረኞች እየሆኑ፣ የማይፈልጓቸውን ነገሮች ለመግዛት ማለቂያ በሌለው ሁኔታ እየሰሩ መሆናቸውን እንደ አደገኛ ቅዠት ጠንቅቀው ይመለከቱታል።

3:54 ለቶሮው፣ ውሸቱ የዘመናችን ህይወት ሊያስደስትህ ይችላል የሚለው ብቻ አልነበረም። የማያቋርጥ እንቅስቃሴ፣ ፍጆታ እና ግንኙነት ከመኖር ጋር አንድ ናቸው የሚል እምነት ነበር። የምናሳድደው አብዛኛው የምንፈልገውን እንኳን አይደለም። እንድንፈልግ የተማርነው ነው። አስቀድመን ከቦካን ጋር አይተነዋል። በ1970ዎቹ፣ Nestle ፈታኝ ሁኔታ ገጠመው። ቡና የጃፓን ባህል አካል አልነበረም፣ስለዚህ ደፋር አቀራረብን የሚመክረውን የግብይት አማካሪ ክሎት ራፓይን ቀጥረዋል። ቡናውን ለመጠጣት እድሜያቸው ከመድረሳቸው ከረጅም ጊዜ በፊት የቡና ጣዕም ለህፃናት አስተዋውቋል. Nestle የቡና ጣዕም ያላቸውን ጣፋጮች ጀምሯል፣ ይህም ጣዕሙ የተለመደ እና እንዲያውም የሚያጽናና እንዲሰማው አድርጓል።

4:41 እነዚያ ልጆች ባደጉበት ጊዜ ቡና ባዕድ ሆኖ አይሰማውም። በአንድ ትውልድ ውስጥ ጃፓን ከዓለም ትላልቅ የቡና ገበያዎች አንዷ ሆናለች። እነዚህ ታሪኮች በጣም አስገራሚ እና አንዳንዶቹ ደግሞ አስደንጋጭ ሆነው አግኝቻቸዋለሁ። ስለእነዚህ አይነት ታሪኮች የምታውቁ ከሆነ በአስተያየቶቹ ውስጥ አሳውቀኝ. እነሱን ብሰማቸው ደስ ይለኛል። ስለዚህ የቲዎሮፍ ማስጠንቀቂያ ግልጽ ይሆናል። ጣዕማችን ማምረት ከቻለ ህይወታችንም እንዲሁ። መድኃኒቱ ቀላል ነበር። ግን ብዙ ሰዎች ለመስጠት ፈቃደኛ ያልሆኑትን ነገር ጠይቋል። ሆን ተብሎ የመኖር ድፍረት። ወደ ጫካው ሄድኩ፣ ቲኦሮፍ ጻፈ፣ ምክንያቱም ሆን ብዬ በህይወት ውስጥ ያሉትን አስፈላጊ እውነታዎች ብቻ ፊት ለፊት ለመኖር ፈልጌ ነበር፣ እናም ለመሞት ስመጣ ሳይሆን፣ እንዳልኖርኩ ተረዳሁ። ለእሱ, ይህ

5:29 ማለት ህይወትን በጣም አስፈላጊ ወደሆነው, ምግብ, መጠለያ, ታማኝ ስራ, ለማሰብ ጊዜ መቀነስ ነበር. የተቀረው ነገር ሁሉ የቅንጦት ወይም ትኩረት የሚስብ ነበር። በቦስተን ውስጥ የአንድ ወር ኪራይ በግምት በ28 ዶላር አካባቢ ቤቱን ገነባ። ባቄላ እና ድንች አብቅለው፣ በጫካ ውስጥ ለሰዓታት በእግር በመጓዝ አሳልፈዋል ፣ እና የተፈጥሮ አለምን ዜማዎች መዝግቧል። ይህ ሁሉንም ምቾቶች ወይም ማህበረሰብ አለመቀበል አልነበረም። ነጥቡ ማግለል አልነበረም። አላማ ነበር። ቀላልነት የነጻነት መንገድ እንደሆነ ተማረ። እርስዎ እንዲሸከሙት የሚፈልጓቸው ጥቂት ንብረቶች፣ ቁርጠኝነት እና የተመረቱ ሲሆኑ፣ በእውነቱ አስፈላጊ ለሆኑት የበለጠ ቦታ ይኖራችኋል። እውነተኛ ሀብት

6:15 የሚለካው በባለቤትህ እንዳልሆነ ተማረ። አንድ ሰው ሀብታም ነው, እሱ ብቻውን ለመተው ከሚችለው ብዛት ጋር ተመጣጣኝ ነው. ተፈጥሮም ከታላላቅ አስተማሪዎቹ አንዱ ሆነ። የወቅቱ መዞር፣ የኩሬው ፀጥታ፣ የባቄላ ማሳው አዝጋሚ እድገት፣ ህይወት የራሷ የሆነ ዜማ እንዳላት ያስታውሰዋል። እና በጫካ ውስጥ ያለው ጊዜ ተስማሚነትን በመቃወም ላይ ያለውን እምነት ጨምሯል. የፋሽን መጎተት፣ አላስፈላጊ ምቾት ለማግኘት ያለማቋረጥ የመስራት ፍላጎት ወይም ኢ-ፍትሃዊ ህጎችን የመቀበል ግፊት፣ ቴዎሮፍ ታማኝነት አንዳንድ ጊዜ ከህዝቡ ተለይቶ መቆም ማለት እንደሆነ ያምን ነበር። እና ቀላልነት ለ

7:01 Theorough ቁሳዊ ብቻ አልነበረም። መንፈሳዊም ነበር። በየማለዳው በዋልደን፣ ከራሷ ከአሜሪካ በጣም የሚበልጥ ነገር ጋር የሚያገናኘውን ፅሁፍ ዞር አለ። ቲዮሮው በዋልደን የነበረው ጊዜ እንጨት በመቁረጥ እና ባቄላ በማብቀል ላይ ብቻ አልነበረም። አእምሮን ስለመመገብም ነበር። ከታላላቅ መነሳሻዎቹ አንዱ የሆነው የጥንታዊው የሂንዱ ቅዱሳት መጻሕፍት ባጋቫድ ጊታ ነው። የማሰብ ችሎታዬን በባጋቫት ጊታ አስደናቂ እና ኮስሞጎናዊ ፍልስፍና ታጥባለሁ። የኛ ዘመናዊ ዓለም እና ስነ-ፅሑፎቻቸው ደካሞች እና ቀላል ከሚመስሉበት ጋር በማነፃፀር በዋልደን ላይ ጽፏል። በገጾቹ ላይ ያገኘው ነገር በገለልተኝነት፣ በቅንነት እና በታማኝነት እንድንኖር የቀረበ ጥሪ ነው።

7:49 ህይወትን በንብረት ሳይሆን በእውነት ለመለካት የራሱን ሙከራ አስተጋባ። አስፈላጊ ያልሆኑትን ለመንቀል እና "በእርግጥ መኖር ማለት ምን ማለት ነው?" እና ከእነዚያ የማሰላሰል ጥዋት ጀምሮ ከእጆቹ ሥራ ጋር ተዳምሮ ከመጽሔቶች በላይ በደንብ ተወሰደ። የሕይወትን ፍልስፍና ተሸክሞ ነበር፣ ዛሬም እኛን የሚፈታተኑን ትምህርቶች። ብዙ ጊዜ፣ አንድ ሰው ይህንን እንደገና ይሞክራል። እ.ኤ.አ. በ 2006 ጸሐፊው ኮሊን ቢን የቶሮው ጥያቄን ዘመናዊ ስሪት ሞክረዋል ። እሱ ምንም ተጽዕኖ የለውም ብሎታል። አንድ አመት በማንሃተን ውስጥ የቤተሰቡን የተጣራ የአካባቢ ተፅእኖ ወደ ዜሮ ለመቀነስ እየሞከረ። ምንም አሳንሰር የለም፣ የሚጣሉ ማሸጊያዎች የሉም፣ ምንም

8:36 መውሰጃ ወይም የሞተር መጓጓዣ የለም። የአካባቢ ወቅታዊ ምግብ፣ ምሽቶች በሻማ ብርሃን። ንጽሕናን እየሰበከ አልነበረም። ምን ያህል አስፈላጊነት ልማድ እንደሆነ እና ያነሰ በእውነቱ የበለጠ እንደሚሰማው እየሞከረ ነበር። ልክ እሱ ከህይወት እንዳልተወው. አስተካክሎታል። በ 1845 ከኩሬ እስከ 2006 ከፍተኛ ከፍታ ድረስ, ጥያቄው አልተለወጠም. ሆን ተብሎ መኖር ማለት ምን ማለት ነው? ሆን ብሎ በደንብ መኖር ማለት በአውቶ ፓይለት መንቀሳቀስ ማቆም ነበር። ለምን ይህን አደርጋለሁ ብሎ ለመጠየቅ በቂ ፍጥነት መቀነስ ማለት ነው ? ይህ በእርግጥ ያስፈልገኛል? ወደምፈልገው ሕይወት ያቀርበኛል ? ሌላው

9:22 ቀርቶ የማያስተውል ሰው ለመማረክ ሌላ ጫማ ያስፈልገኛል? ጠዋት ላይ ስልኬን ማንሳት እና የጥፋት ማሸብለል ይጠቅመኛል? ለአንድ አፍታ ብቻ የሚያስደስተኝን ነገር ለመግዛት ዕዳ ውስጥ መግባት ትርጉም ይኖረዋል? የምንኖረው ዕረፍት እንደ ስንፍና፣ ፍጆታ እንደ ማንነት የሚሸጥበት ዘመን ላይ ነው። አሁን በአማካይ ሰው በቀን ከ6 ሰአት በላይ በዲጂታል ሚዲያ ያሳልፋል። ሆኖም አብዛኛው ከመሟላት ይልቅ ትኩረታችንን እንድንከፋፍል እና እንድንጨነቅ ያደርገናል። የቲዮሮው ለማቃለል ጥሪ ለጠፋው ዕድሜ ናፍቆት አይደለም። የኋላ መቆጣጠሪያን ለመውሰድ ንድፍ ነው. ያ ማለት ዲጂታል ዲቶክስ፣ ዘገምተኛ የኑሮ እንቅስቃሴ፣ ዝቅተኛነት ወይም ቀጣይነት ያለው ኑሮ፣

10:08 እውነተኛ ሀብት የሚለካው በባለቤትነት ሳይሆን በህይወቶ ውስጥ ምን ያህል በትክክል የእራስዎ ብለው መጥራት እንደሚችሉ ያምን ነበር? ቴዎሮው ዛሬም የሚጠይቀውን ጥያቄ የሚተውን የትኛው ነው? ሆነን ነው የምንኖረው ወይስ በነባሪነት ብቻ ነው የምንኖረው? ታዲያ የዘመናችን ሕይወት ውሸት ነው? ምናልባት ሆን ተብሎ ማታለል አይደለም, ነገር ግን ለራሳችን የምንናገረው ያልተመረመረ ታሪክ ሊሆን ይችላል . ያ ፈጣን የተሻለ ነው፣ የበለጠ የበለፀገ ነው፣ ያ ምቾት የትኛውንም ዋጋ ያስከፍላል። የቶሮው ሁለት አመታት በዋልደን ከህይወት ማምለጫ አልነበሩም። ፍለጋ ነበሩ። ፈልጉ የተባልከውን ሁሉ ስትነቅል የቀረውን ማወቅ ፈልጎ ነበር። የእሱ ትምህርት ሁላችንም ወደ ጫካ መሄድ እንዳለብን አይደለም

10:54 . እንዴት እንደምንኖር፣ ዋጋ የምንሰጠውን እና ጊዜያችንን እንዴት እንደምንጠቀም አውቀን መምረጥ አለብን። ምክንያቱም ጊዜ መመለስ የማንችለው አንድ ነገር ነው። እንደጻፈው ከዝና ከገንዘብ ፍቅር ይልቅ እውነትን ስጠኝ። ስለዚህ ምናልባት የተሻለው ጥያቄ የእራስዎ ዋልደን ምን ይመስላል? በዚህ ቪዲዮ ውስጥ ዋጋ ካገኙ፣እባክዎ አውራ ጣት አፕ ቁልፍን ተጫኑ እና ለደንበኝነት ይመዝገቡ። ቻናሉን በእውነት ይረዳል። እና እራሳችንን ፣ በዙሪያችን ያለውን ዓለም እና ታላላቅ አእምሮዎችን እና ሀሳቦችን በማወቅ ጉዟችን ላይ ይቀላቀሉን። ስለተመለከታቹ በጣም አመሰግናለሁ ።

Share

YouTube Video Summaries