0:00 يجب ان نتكلم عن المعنى في الحياه لان ارتباط بينها وثيقه بل هي احد الادوات النفسيه العلاجيه لمواجهه الايام الصعبه قبل ما نخوض في المعنى والمعنى لازم احنا ناصر المعنى المعنى ترى ينقسم قسمين واحد واحد معنى الحياه معنى الوجود معنى العام هذا الضخم اثنين المعنى الخاص للفرد ترى لازم هذه مهمه جدا ان الناس ينتبهوا لها ويفهمون ش الفرق كلامك جديد وثقيل شوي صريح ل العنوان ايام صعبه لا صدق ترى احنا ما درسنا هذا الشي ان اوكي ممكن تعاني في الحياه وتشوف اشياء
0:48 لا ترى في مهارات تفكير في مهارات تعاطي في ردود فعل لازم تتحكم احنا تعلمنا مناهج علميه [موسيقى] اهلا وسهلا بكم انا عبد الله العبدلي وهذا بودكاست كيف البودكاست الذي تساله عن الوقت فيخبرك كيف صنعت الساعه اليوم حلقتنا بتكون عن الايام الصعبه ما هي ماهيه الايام الصعبه كيفيه تخطي هذه الايام وكيفيه الاستفاده منها كيفيه تعلم الصبر التامل وحتى استكشاف الفرص والرسائل من الله عز وجل حلقتنا اليوم بتكون مع ضيفنا الكريم الاستاذ طارق العصيمي قبل نبدا هذه الحلقه نشكر راعي هذه الحلقه
1:34 تطبيق لبيه للاستشارات النفسيه خلونا نبدا الحلقه على طول اهلا وسهلا حياك الله يا عبد الله شرفتنا وشكرا لك وقبولك هذه الدعوه العفو وانا متطلع والله لهذه الحلقه لعده اسباب اول شيء اني اشارك معك يا عبد الله الشيء الثاني ان هذا الموضوع من المواضيع التي قلم انها تطرح في الساحه الان النفسيه والاجتماعيه ولعظم حاجه الناس لها في هذه الاوقات الايام الصعبه موضوع جاذب والله اج نبدا على طول ما هي الايام الصعبه بطبيعه الانسان لا احد يحب ان يعاني عبد الله ما احد يحب انه يتالم طبيعه وجبله بشريه لكن هذه الحياه تشتمل اياما صعبه فهناك اوجاع وهناك الام هناك قله رزق وهناك خساره وهناك احباط وهناك
2:23 فشل هناك خذلان وهناك عدم توقع وهناك اناس يرحلون بعد ما احببنا والفنا هناك ازمات صحيه هناك ازمات ماليه وهناك وهناك وهذه تاتي كل ما احداث هذه الحياه لا ينفك الوجود البشري عن وجود الالم والمعاناه منذ ان يولد هذا الانسان وهو يتالم وهو يعاني تامل احوال الناس على اختلاف طبقاتهم الاجتماعيه واختلاف عقائدهم واختلاف تعليمهم واختلاف اموالهم ستجد ان بينهم شيئا واحدا مشتركا الجميع يعاني الجميع يتالم ال جميع عنده ايام صعبه يعني افهم من كلامك ان الله لا يعقب شر الانسان بيمر في الايام هذه هذه من احد
3:11 الاجزاء الرئيسيه في الحياه طيب نقدر نمنع هذا الجزء ولا لا اقدر اقول لك ان محاوله الناس لمنع الايام الصعبه هي محاوله مستحيله بل محاوله فاشله كان هذا الانسان يرفض هذه الحياه بشروطها ويبغى الحياه تمشي بشروطه هو وحقيقه هذا غير صحيح فالايام الصعبه جزء من هذه الحياه الاوقات الصعبه جزء من هذه الحياه الالم والمعاناه جزء ولله الحكمه البالغه في وجود الايام الصعبه في حياتنا بتشوف بعد شويه في اثناء يعني انتقالنا المحاور بنن لهذه الايام الصعبه من زاويه جيده لعلها تحرك التفكير عند كثير من الناس ونعم بالله انا حسيت من كلام ان
4:00 الانسان ما اعرف هل يتعايش او يتقبل او يستوعب الايام الصعبه او النبي مر في ايام صعبه اذا فهم طبيعه الحياه وانها تشتم الايام صعبه بتخف عليه حده يعني حده الايام الصعبه لان في ناس كانه يرفض انه يعاني او يرفض انه يتالم وليش انا صار لي كذا وليش وليش حقيقه هذه حياه شبه صعبه كانان عندما لا نتقبل الحياه بكاملها وبشروطها يدخل الانسان في اصعب اجزاء الحياه وخاصه على الصعيد النفسي عجيب انا اشوف ان الموضوع مره يحمس ومره كبير لكن
4:47 هل في معايير انه نقول هذه الايام ايام صعبه او على حسب تقبل الاشخاص وشخصياتهم ونفسياتهم متى نقدر نقول ان هذا اليوم يوم صعب على حسب جهد هذا اليوم وتاثيره النفسي وتاثيره الاجتماعي على هذا الانسان هذا نسميه يوم صعب والاشياء المتعارف عليها في الحياه اللي نسميها مؤلمه هذه تسمى ايام صعبه يعني يكاد البشر يتفقون عن المرض جزء من الايام الصعبه الفقد جزء من الايام الصعبه قله الرزق جزء من الايام الصعبه فالاشياء المعروفه في الحياه انها فعلا صعبه فهذه تسمى ايامها صعبه يعني شيء متفق عليه متفق عل او نرجع احيانا لمدى الوسع والطاقه
5:34 النفسيه للانسان يعني احيانا في شيء تشوفه مثلا صعب عليك عند غيرك ترى مو صعب هذا يختلف على نفسيه الشخص نفسه او صلابه نفسيته ولا ايش جزء منها اشوف جزء كبير جدا شيء اسميه زاويه التفكير ونظرتك للحياه ونظرتك للامور والله بنتكلم عنها الناس يتهاونون في زاويه التفكير او والبعض متمسك بزاويه في حياته وهو يتالم نفسيا لكنه عنده جمود عقلي عبد الله يعني يدري ان هذه النظره متعبته ومتمسك فيها لو انه مرن وعدل الزاويه حقيقه الموقف ترى نفسه الموقف موجود الشيء موجود لكن عندما تتغير
6:20 الزاويه تتغير المشاعر تتغير السلوكيات وينطلق الانسان في فضاء الرحب التفكير قصدك كرده فعل يعني او كتع نطلك انت للحياه ام ش نظرتك الحياه كيف ش نظره الانسان لهذه الحياه في واحد ينظر لهذه الحياه على انها حياه ظالمه على ان حياه ما تستحق العيش على ان الحياه الاصل فيها الكد والتعب والمعاناه فقط والواحد ينظر الحياه بمنظور سلبي قاتم اسود لا يكاد يجد لون ابيض في المستقبل ولا يكاد يجد شيء مشرق في المستقبل هذ كيف تبغاه يتحمل الايام الصعبه في زاويه التفكير مهمه جدا وبنتكلم عنها بتفصيل جيد عندما نذهب الى الادوات المعرفيه العلاجيه انا
7:06 مره متحمس للحلقه بس ممكن يجيك شخص يقول لك ما ودي اكون سلبي يقول الله عز وجل قال ولقد خلقنا الانسان في كبد وان الدنيا اساسا مو ب كيف اقولها لك يعني مو مصدر مثلا للراحه او لانك تعيش بشكل سعيد بشكل مطلق مره يعني كل حياتك بتصير زي كذا بعضهم يشوفون ان المعاناه شيء اساسي و يعني شيء باديك الله لا يقشر عرفت قصتي ش ش تقولهم ذول هؤلاء يستخدمون نظره ضيقه جدا عندما يقراون القران او او ان اصلا
7:51 عندهم منظور خاطا او اداه خاطئه في التفكير نسميها اختزال الشيء يعني شفت يقولك يا ابيض يا اسود يا يمين يا يسار فقط فهؤلاء لا ينظرون للقران او عندما يقراون القران ياخذون هذه الايه فقط فاذا جيت تفتش القران يا عبد الله مثل ما ان القران فعلا ذكر ان هناك معاناه وهناك الام هناك كذ ذكر في ايات كريمه كلوا واشربوا وكان يحث على العمل كان يحث على التفكر كان يحث على المتعه في الحياه اي وكان يحث على وكان يتكلم عن ان المال والبنون زينه في الحياه الدنيا طيب ليش ما جبتوا فهي نظره يا عبد الله ارجع واقوللك انها نظره عندما يختزل هذا الانسان النظره بنظره قاتمه نظره سودا اهلا بك في عالم
8:39 التعب النفسي طيب ليش الناس مركزين على ذا الشيء هل هو مثلا من المدخلات اللي شافوها او من البيئه المحيطه مركزين على ايش يعني النظره السلبيه او وسوسه الشيطان انه ما يبيك تعيش الا حزين مكتب احيانا هو نشئ على هذه النظره في بيئه اجتماعيه سلبيه مثلا ايه اح احيانا هو مو بقاعد يتعلم كيف يفكر بشكل صحيح او انه مو بعارف كيف يتطور فكريا ترى للاسف احنا قاعدين نتقدم في الدراسه بشكل علمي طيب وال الابتدائي خامس سادس متوسط طيب هل انت قاعد بعد تتقدم حياتيا هل انت قاعد تتقدم فكريا معقوله ما عندك خطاء تفكير معقوله انت ما تعرف يعني انت عارف مثلا مهارات اللي يحتاجها
9:26 الانسان من ناحيه التفكير الله ما يدري يعني شفت اللي وقف عند تحديث معين في حياته وقف فقاعدة [موسيقى] تعاني في الحياه وتشوف اشياء لا ترى في مهارات تفكير في مهارات تعاطي في ردود فعل لازم تتحكم احنا تعلمنا مناهج علميه بس احسنت وزاره التعليم مشكوره الان الفتره الاخيره بدات تلتفت لهذا الموضوع ونزلت
10:13 مواد الان مثلا مث التفكير الناقد مهارات حياتيه ودخلوا الان مهاره ماده اتوقع الدراسات الاجتماعيه والنفسيه ف يعني الجيل هذا بحاجه الى ان يؤسس على الصعيد النفسي وعلى الصعيد العلمي وعلى الصعيد الاجتماعي وعلى الصعيد واجب انا اشوف المرحله ذي الشباب صراحه يعانون احيانا وجود المعاناه ترى لنا مو بعارف يحل مشاكل حياته تجد المشكله بسيطه مشكله بسيطه بس هو ما عنده ادوات ان يحل مشاكل حياته في جميع الاصعده معلش بكون معك صريح شوي انا اتابع يعني كثير من الاخصائيين ما يتطرقون للطرح اللي انت قاعد تقدمه فبعضهم قاعد يقدم طرح مره
11:00 يعني ما ودي اصنف او اخصص بس مره ما له علاقه في الاصول زي ما تفضلت انت اللي هي ردود الفعل التفكير النظره الشامله للحياه شوف الاخوه الزملاء في مجال الصحه النفسيه والطب النفسي انا اشوف انهم احد جنود الوطن في محاوله مساعده الناس والله لو تشوف المعاناه اللي هم يعانونها والضغط اللي عليهم وكيف انهم اخر يعني ترى بعد الله سبحانه وتعالى ترى ساعدوا اناس كثير في تجاوز كثير من من عقبات الحياه بعض الاحيان ممكن المقدم مثلا او الحلقه او كذا يختزلون في جانب مرضي مثلا تعال تكلمنا عن
11:46 الطراب كذا الطراب كذا الطراب كذا فيكون مساحته ضيقه جدا وبعض المعالجين ممكن ان مركز على دائره المرض وفي معالجين ما شاء الله تبارك الرحمن نستفيد منهم ويثرون الساحه فانا اقول لو ركزنا على الاشياء اللي تبني هذا الانسان لكان خيرا للمجتمع لان حقيقه مساله التركيز على تخويف الناس والتركيز على الامراض والتركيز على النقص والتركيز على العيوب انا اشوفها نظره مب قاعده تساعد المجتمع وللاسف ان المشكله السوق يطلب كذا انا مقهور يعني الان تبغى محتوى يمشي احذر من كذا انتبه من كذا يجونك الناس طيب ليش كان في سياسه تخويف
12:33 صارت بدون وعي بدون قصد فصاروا الناس كانهم قايمين على على التخويف يعني انا لازم اخاف عشان اعيش والله نظره صعبه جدا ما ما حد يقدر يعيش كذا يا عبد الله ولهذا انا ضد سياسه تخويف تدري ان اغلب المقاطع اللي عندي انتشرت ولله الحمد منه وافرح فيها جدا عندما كنت استخدم في المحتوى شيء بسيط جدا حتى المعلومات بسيطه كنت اقول طمنوا الناس عبد الله الناس بحاجه تطمين الناس بحاجه تحفيز الناس بحاجه تشجيع الناس بحاجه واحد ينظر الى افضل ما فيها الى واحد يركز على افضل شيء فيها ترى ملينا احنا من النقد وملينا من التركيز على العيب اللي فيني وملينا من التركيز على على خطانا وعلى عيوبنا يعني والله
13:20 الحياه ما تمشي كذا فانا معجب جدا بنظره المدرسه الايجابيه النفسيه اللي هي تركز على نقاط قوت لانك اول ما تكبر نقاط القوه ذ بتاكل الصغير بتاكل الضعيف فتخيل بقعد اركز على نقاط ضعف يا عبد الله رحله شاقه والله رحله شاقه وفي شعارها الاحباط ليش عيب عيب عيب فحلو التوازن لكن يكون القدر الاكبر للنظره الايجابيه لنقاط القوه ما يمنع بعد الواحد يقول ما فيني عيب يبدا يركز على نقاط قوته فقط لكن انا ودي التركيز الاكبر انه يكون على نقاط قو هذا الانسان تصنف نفسك كشخص متفائل والله انا احب اسمي
14:06 واقعي التفاؤل والله كل يطمح ل صراحه يعني ترى شوف جزء من عالم السوشيال ميديا عادي يتكلم بشكل واضح جزء من عالم السوشيال ميديا مثالي كاذب طعل كل واحد في صوره مثاليه يعني ذاك الانسان الايجابي الانسان اللي ما شاء الله ما عنده اي مشكله ونفسيته دائما حلوه كله يعني ك كلنا عندنا مشاكل ونعاني وكذا لكن نحاول ان نعيش ونحاول ان نطور ونحاول ان نتعلم ونحاول نمشي في هذه الحياه عبد الله لان بعد خمس سنوات بعد عشر سنوات بتندم على هالسنوات اللي راحت اللي ضيعتها في خوف في قلق وفي تعلق في اشخاص ما يستحقون ولا تعلق في اشياء تقول يا ليتني
14:52 استمتعت ذك اللحظات لان العمر يمشي يا عبد الله يعني في العرب قديما كانت تقول احب الكلمه هذه احب اتذكرها كل شوي وهي من الجمل اللي حفظتها ايام سكني في حي السويدي العظيم ترى انا معجب جدا بحي السويدي حفظتها هناك ف كانت العرب قديمه تقول ان الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما كيف سبحان الله شف هل انت قبل عشر سنوات هل انت مثل قبل خمس سنوات الليل والنهار ترى يعملون فيك ترى كنت قاعد تكبر هذا ترى ينعكس على صحتك على شكلك على على جميع اعدتك فمثل ما يشتغل فيك اشتغل فيهم انت واستغل هذه اللحظات اللي والله لن تعود ترى الانسان عباره عن ايام ان ذهب
15:41 الذهب هذا الانسان فترى وين فلان والله راح غادر الدنيا الله يرحمه فليش ما نستغل هذه الحياه و وتكون فعلا نظرتنا لها نظره صالحه للعيش انت ذكرتني بقول الشاعر دقات قلب المرئ قائله له ان حياه دقائق وثواني ف صدق ان كنا نحتاج هذا الكلام بس انا ودي اسالك سابقا كان في ايام صعبه وليش احنا الوقت الحالي قاعدين نتكلم عن هذا الموضوع كل جيل يقول اول كانوا مرتاحين والجيل ذا يقول اول الحياه افضل والحياه اسهل وهذه يعني نظره خاطئه لان المعاناه الم
16:30 جزء من طبيعه البشر سواء قبل 1400 سنه 1000 سنه 500 سنه 200 سنه الان ف الالام والايام الصعبه موجوده ولكن ش اللي يختلف اللي يختلف ان اول الايام الصعبه كانت اكثر على صعيد الجسد يعني كانوا يتالمون على على سبيل الجسد يعني الواحد اول اذا مرض كان ايام صعبه لان اول الطب م متطور وقله الاطباء فكانت اغلب ايام الصعبه متعلقه بالجسد ما يمنع ان فعلا على سبيل النفس كذلك لانهم بشر في النهايه كانوا عندهم فقد وكان عندهم خوف وكان عندهم قلق وكذا لكن في هذا الزمان اصبح المعاناه بالايام الصعبه متركزه بشكل اكبر على صعيد النفس
17:19 حتى استجدت الام نفسيه ومعاناه نفسيه ما كانت موجوده في السابق صارت تاثر على الجسد بعضها او الجسد مسرح للنفس سبحان الله يعني النفس قاعده تنزل افلامها على هذا الجسد كيف والجسد قاعد يستجيب يعني ليش بعض الناس مثلا يعاني من اعراض جسديه واذا ذهب الى عالم المستشفيات ما في شيء صح يا يعني هل هل انا اكذب هل الدكتور ما عرف ويقعد يتنقل بين مستشفى ومستشفى اخر شيء يهتدي الى انه يعرف ان هناك امر نفسي اثر على هذا الانسان فاخذ الجسد يتحدث كان في مشكله كانها عباره عن عن رسائل تنبيه
18:06 سبحان الله يعني على سبيل المثال ممكن ياثر على القولون على الجهاز الهضمي ا انا مازلت يعني اتالم وحاس ب معناه اصحاب الجهاز الهضمي واصحاب القولون لانهم قاعدين ماشيين في طريق معاكس للطريق الصحيح يعني ا بيصير عندهم طول مده في تناول هال المسكنات وادويه الجهاز الهضمي وفي النتيجه بتجد ان هذا الانسان ما زال يعاني يعني مشكلته الجهاز الهضمي خمس سنوات ع سنوات كذا ترى انا ما قاعد احقر من الطب في ناس مثلا ممكن عنده مشكله بالجهاز الهضمي لكن اتكلمنا عن الاغلب يكون عنده
18:52 مشكله نفسيه ومو بعارف يتعامل مع مصادر الضغط في حياته الى ان اصبح هذا الجهاز الهضمي ا متاثر بالجانب النفسي يعني اغلب الناس اللي عندهم مثلا بوادر ضغوط نفسيه او احد الاضطرابات النفسيه سبحان الله كل انسان عنده مستودعات توتر يخزن فيها هال القلق والخوف والتوتر في واحد عنده الجهاز الهضمي دائما يتعب فيه وحياته كلها عايش على المسكنات ولا يتنقل بين اطباء الجمي الجهاز الهضمي ما في فايده وواحد مثلا عنده ا الظهر اسفل الظهر اعلى الظهر اللي هو دائما يتالم فيه وما خلى معالج واحد في الراس واحد في القدم واحد في الصدر دائما
19:37 يحس مثل الكتمه داما يحس مثل الضيق ايا كان فكل انسان والمستودع حقه بعض الناس يعرف او ما تقوله ش المنطقه دائما تتعبك ودائما اذا توترت ولا انضغطت اول شي ما ينتبه بعدين يقول اي والله يا اخ لاحظت اكتافي شاده لاحظت الفك دائما عندي في مشكله لاحظت الراس عندي دائما في الموضوع الفلاني بس الناس مو منتبهه او رجلي تشد او رجلي تشد او او او فالناس قاعده م قاعده تنظر للامر بنظره شامله انا احب دائما النظره الشامله اني انظر لهذا الجهاز الهضمي بنظره شموليه على الصعيد الطبي وكذلك على الصعيد النفسي وعلى الصعيد الغذائي كل ما كانت العوامل هذه مترابطه متماسكه كل ما اهتدى هذا الانسان
20:23 الى العلاج وانا دائما اوصي اللي عندهم مشاكل اللي هم يعني يصنفون انفسهم يقول عندنا قولون عصبي انه يركز على حاجتين على تعديل الجانب النفسي في حياته وعلى تعديل الغذاء بيقبل عليه الخير باذن الله تعالى وستكون ذكريات الجهاز الهضمي ذكريات قديمه باذن الله تعالى انت ذكرتني في هرمونات السعاده يعني المشاعر بتاثر عليك اذا انت كنت سعيد في هرمونات السعاده انك تخليك مبسوط وعلى حسب يعني الشيء اللي يحفزها في برضه ترى هرمونات الضغط مو بحنا الحين اذا اذا توترنا ولا خرب مزاجنا مو بعض الحان يتاثر الجهاز الهضمي ومو بالجهاز الهضمي يا عبد الله اذا اكلنا
21:09 اكله م ب زينه ولا يعني مو على طول يجينا مزاجنا يخرب يا اخي ليش بطنك يالمك يا اخي في المزاج يخرب في الجسد ترى مترابط مع الجهاز الهضمي وخلاص الدراسات الحين صارت منتشره على ان مترابط يعني هناك يعني ارتباط وثيق جدا او اتصالات سريه كانت اول تسمى بين خلايانا العصبيه في الدماغ وبين الجهاز الهضمي كلها مترابطه فانت كيف تعدل هذا وتترك هذا فكلهم لازم تعدل ولازم تهتم فيهم يعني الان مع فراط الناس في الاكل وخوف الناس من الجوع الكاذب و وصاير الناس حتى اكلها غلط في
21:56 الجهاز الهضمي قاعد يتحب فم الطبي يعي انه يتعب الجهاز العصبي فانا دائما احب اذا جاء الانسان يعالج نفسه ان يكون عنده نظره شموليه في علاج نفسي يعني ما يركز على ال جانب واحد يعني يجيني واحد يعتقد ان حل مشاكله النفسيه ان يشرب بابونج والله مره علي كذا ويعتقد ان اذا اذا اذا مثلا سوي رياضه خلاص انحلت مشاكل حياته في بعض الايان عشان نظره الناس مختزله بض في السوشيال ميديا مثلا الرياضات متوسطه الشده اربع ايام في الاسبوع تاثير النفسي جيد يقول يا رجال ما عندك سالفه يا طارق انا شوفني قاعد تمرن سنه فيني قلق وتوتر ما تغير شي اي ما تغير شي يعني معقوله هي كله عوامل كده متكامله لازم الرياضه معها اكل معها جانب اجتماعي معها جانب نفسي فهمت فالناس قاعد يركسون على على جزء واحد
22:43 ويتناسون اشياء مهمه جدا ذكرتني في عجله الحياه ممكن يبحثون عنها المتابعين طيب لو نرجع خطوه شوي ل الموضوع الاساسي اللي هو المعاناه والايام الصعبه هل وجودها في حياه الانسان مجرد مع انا والم وانه تعذيب لنا ام في فوائد خفيه ما انتبهنا لها شوف اول شيء لاقعد ننظر على الناس نجي نقول والله الايام الصعبه تراها مفيده يا جماعه وتراكم مكبرين الامور لا والله ايام صعبه والله احيانا تمر علينا ايام نسال الله ان يلطف فينا حلو ونسال الله ان تعدي ها لكن من اعظم فوائد الايام الصعبه وهاي ترى
23:28 قليل يعرفها انها من اعظم المحفزات لاكتشاف حياه الانسان واكتشاف المعنى من حياته كم من ازمه وكم من ايام صعبه كانها اوقظه هذا الانسان النائم خلته يصحى حياتي صح ولا غلط وكم من الام كان عقبها خير كثير بس احنا بطبيعتنا البشريين ترى من من طبائعنا البشريه العجله خلق الانسان من عجل انسان عجول كان الانسان وجول اي يعني ما يبغى يتعب يبغى الامور بسرعه ريت الدنيا ك بالسهوله ذ بل اعطيك من احد مبشرات الايام الصعبه ان بعض الايام الصعبه وجهت حياتنا الى توجيه ومسار اخر ما كنا نتوقع وكانت الى خير
24:15 فاحيانا الايام الصعبه توقذر المسار وتجعل الانسان هذا يقيم حياته ويبدا يكتشف معنى حياته ويبدا يراجع فلها فوائد والله ولهذا من معتقداتنا احنا الاسلاميه وهي جميله والله ان ان الله سبحانه وتعالى لم يخلق شرا محضا يعني بتلقى هذا الشر ترى فيه خير بس احنا بعقولنا القاصره ما ندري ما اكتشفناه الحين ويا كثر اللي مروا عليه في الجلسات النفسيه عبد الله اللي يقولوا يا طارق تذكر اول ما جيتك في الجلسه بعد وكنت انا كاره الموضوع وكان طبعا معروف اذا ارتفع القلق او ارتفعت الازمه النفسيه يطلع التفكير المنطق ضيق جدا في يغلب على الانسان الاندفاع ويغلب على الانسان يعني
25:04 يعني فوران المشاعر بعدين يوم يعني طاب هذا الانسان وبدات يعني تتوازن نظرته وجد ان هناك خير ما وصل له هذا الخير الا عن طريق هذا الالم والمعاناه سبحان الله سبحان وشفتها كثير في الجلسات وحاب ابشر حقين القلق دائما الناس اللي شافوني في الحياه العامه وناسي اسمي هو بذكرني ما ادري ش الاسم يقول انت حق القلق مدير القلق اخر شي اخر شي صالع حق القلق الاسم ما عليك منه حابب بشرهم ان والله اني شفت اغلب الشخصيات القلقه اقبلوا على خير عظيم وترى الشخصيات القلقه اغلبهم ناس ناجحين في الحياه لكنهم للاسف
25:52 استخدموا هذا القلق في اكمال بقيه حياتهم بهذا المعتقد وهذا النظام انا لازم اقلق عشان انجح انا لازم اخاف علشان اضبط حياتي يعتقد ان القلق اداه للسيطره على الحياه فكره كاذبه خاطئه والله لو تقلق وتخاف 24 ساعه لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا في اشياء نقدر نسيطر عليها في اشياء والله لا ما نقدر نسيطر عليها ولهذا عندنا احنا كمسلمين شي مرتاحين فيه يعني التوكل على الله نفوض امورنا الى الله سبحانه وتعالى انا انا بشر وانت ربي هذا الامر اليك يا الله ف هذه المعتقدات القلبيه
26:41 الايمانيه لو لو الانسان استذكر وادخلها في في قيمه وفي نظامه المعرفي بيجد باذن الله تعالى اثرها على هدوءها النفسي بشكل لا يوصف بس الحياه صارت ماديه تتكلم عن التوكل تكلم عن كذا عطنا يوجا عطنا مدري طيب هذه يعني ليش انت حاقر مثلا القيم الاخلاقيه ذ والاشياء المعاني العظيمه هذه اللي اللي يا اخي رباطه الجاش منو اللي طرحها الان في في الساحه دي يجب ان يكون عندنا رباطه جاش يجب ان يكون عندنا قوه تحمل يجب ان يكون عندنا صبر يجب يكون عندنا عزيمه يجب نشد على على بعضنا ازعج الناس بعضهم في السوشيال ميديا الهشاشه النفسيه الهشاشه النفسيه طيب
27:27 بعدين ملينا من المواضيع هذه حشاشه النفسيه طب ليش ما اتكلم عن هذه المعاني العظيمه اللي تستنهض هذا الانسان وتطلع فوق نفسيه مو باولى عبد الله اكيد لكن تخيل كل طرحي كده هشاشه نفسيه انعدام الشغف مادري عرفت السواليف هذه تشوف ان الجيل صار هش نفسيا السؤال صعب ويبغى لك كده اجابه دبلوماسيه لاني انا ضد يعني تمريض الناس ووصم المجتمع كذا فهمت المجتمع هش المجتمع المجتمع ما احب النظره هذه اقول فيه فعلا بعض الناس يعني ضعيف نفسيا وترى لو جينا ترى صلها من ناحيه ترى شرعيه تراها
28:12 اشوفها طبيعيه ليش عبد الله مو بحديث النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف بعدين ايش قال البي صلى وسلم في اخر حديث وفي كل خير فما نقدر يا اخي نضغط على الناس ونطالبهم كلهم بالقوه القصوى وبدرجه التحمل القصوى ولهذا النبي صليه وسلم لانه يعرف طبيعه هؤلاء البشر ترى في واحد قوي في واحد ضعيف وطاقه الناس تختلف ارزاق سبحان الله ولكن الشيء الحلو ان اغلب الامور النفسيه مكتسبه تستطيع انك تكتسب التحمل القدره على التحمل القدره على الصبر اشياء كثيره جدا والله عز وجل قال ان الانسان خلقها لوعه ف بس بعدين ايش قال الا حط استثناء الا الى المصلين فهمت
28:59 فدائما احنا نحب تكون نظرتنا دائما ناخذ النظره يعني مجمله للشيء يعني مثلا تخيل اخذت ع قلت خلاص ان الانسان خلق خلوع ومشيت على جانب هذا طيب تعال الاستثناءات الثانيه يعني ترى بعد الانسان يقدر يضبط ويهذب هذا الهلع باشياء اخرى صدق الله العظيم كلامك على متمه انا قلت الايه هذه عشان نرجع للتوكل اهاط وان الانسان يكون اقوى في مواجهه الحياه لان صدق يعني على قولهم الحياه ما ترحم اي شخص ضعيف وانت تعرف مني في الشيء هذا الضربه اللي ما تقتلك تقويك ان شاء الله نرجع شوي للمعنى ش قصدك في المعنى حق
29:48 الحياه يعني كيف ممكن هذا الشيء يساهم في زياده الصلابه النفسيه وان نحسن من طرق تفكيرنا تعاملنا البعض بيستغرب يقول يا طارق شش دخل معنى الحياه في الايام الصعبه اذا جينا نتكلم عن الايام الصعبه يجب ان نتكلم عن المعنى في الحياه لان ارتباط بينها وثيقه بل هي احد الادوات النفسيه العلاجيه لمواجهه الايام الصعبه قبل ما نخوض في المعنى والمعنى لازم احنا ناصر المعنى المعنى ترى ينقسم قسمين واحد واحد م الحياه معنى الوجود معنى العام هذا الضخم اثنين المعنى الخاص للفرد ترى لازم
30:37 هذه مهمه جدا ان الناس ينتبهون لها ويفهمون ش الفرق يعني المعنى العام للوجود معروف يعني خلني ابدا بها بالاسئله الوجوديه الثلاث السؤال الاول لماذا وجدت انا ولماذا وجد الناس ولماذا اوجد الله هذه الاشياء اثنين لماذا اوجد الله هذا الكون هل وجود هذا الكون عبثي هل انا موجود بشكل عبثي هل الناس ذ موجوده بشكل عبثي هل الله خلقنا ك بشكل عبث ولا في هدف ضخم رقم ثلاثه السؤال الثالث هل بحاجه افعال الانسان انها تؤسس على معنى او على اشياء ولا افعال الناس عبثيه انا اسوي
31:23 الشي بكيفي انت تسوي الشي بكيفك هذا يسوي الشي بكيفه كل واحد ما له معنى ولا الاساس كل هل فعلا الح يعني بيطلع فيها استقامه ولهذه الاس الوجوديه بتحرك مياه راكده في موضوع المعنى ويبدا الانسان فعلا ترى احيانا احنا للاسف نعيش وتكون نظرتنا ماديه ونلهث نلهث نلهث طيب ما ودك توقف شويه تراجع وضع حياتك تراجع انت ليش موجود ليش الله سبحانه وتعالى اصطفاك وخلاك موجود في هذه اللحظه وعايش هل وجود عبثي طيب السؤال شوي صعب يعني بعض الايان ش فرقنا عن البهائم اذا احنا فقط عايشين عشان ناكل ونشرب وجنس فقط يعني ش فرق عن البهيمه ليش الله تعالى
32:10 ميزنا بهذا العقل ففي اسئله يجب انها الان تطرح حتى الناس تبدا تنتبه الوضع لان احيانا ترى بعض الناس ترى داخل مشكله نفسيه ترى نتيجه ان حياته ترى فاضيه ما له معنى ما يدري ش السالفه فاذا عرفنا معنى الوجود العام هنا الحين بنروح رقم اثنين اللي هي المعنى الخاص اللي هو قبل نروح لرقم اثنين اذا تسمح الاجوبه لثلاث اسئله ممكن تصحح لي اول سؤالين وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون طيب السؤال الثالث لا لازم انه يكون عند الانسان قيم ودوافع بناء عليها تطلع الافعال حقتها يعني بلا شك بلا شك وهذه بنجيه
32:58 في احد المحاور اذا جينا نتكلم عن ما هي نظرتنا وتصورنا للحياه لكل مجتمع لها نظرته وتصور حلو طيب بالنسبه للمعنى الخاص للفرد المعنى الخاص يعني الان احنا متفقين ان لازم احنا كبشر كلنا كلنا يكون عندنا معنى عام اي مظله طبعا احنا كمسلمين اتكلم حلو عندنا مظله عامه طيب المظله العامه هذه كل واحد بيحط له مظله خاصه الحين انا عندي [موسيقى] نسميها المعنى الخاص للفرد ش معناها هي تفسير لعيشه حياه الفرد ولما يواجه من احداث والام ولما يحمله من اهداف واحلام وامنيات وكذا لازم في تفسير لها
33:44 لازم فكل واحد له مظله خاصه انا هذه اللي نسميها مثلا اللي يسمونها دائما الشغف يعني انا مثلا مجالي مثلا في الارشاد النفسي واغلب وقتي مثلا في الارشاد النفسي تجد انت مثلا عبد الله في عالم الطب وما الطب والصيدله والتوعيه الطبيه سبحان الله ك كل واحد له تفسير قاعد يشتغل عليه خاص لكن انا معنى حياتي الخاصه ومعني حياتك الخاصه كلها تحت مظله عامه بنتكلم عنها بعد قليل حتى تكون مظلات كلها صالحه للمجتمع طيب يمكن بعض الناس ما عندهم معنى خاص او يقول خلاص انا بعيش نفسي نفس الناس عرفت اغلب ال نفسي
34:30 نفس الناس شش يعني مثلا اتوظف اتزوج استراحه روتين اي هؤلاء بعدين بيصدم في جدار بج بيجي السؤال هذا بيجيه مرحله مرحله النهايه وبعدين مرحله الملل الطفش الزهق وبين ليش يا اخي اذا ما عندك معنى والله ما تقدر تعيش ما ما ما تقدر تعيش لانك يا اخي ش اللي يخليك يعني كل يوم انت تصحى عشان تسويه وهل انا مثل امس هل انا بكره افضل هل انا اليوم ترى هم يلعبون عليك ترى بالنظره ذ ت هو يقوللي ك انا اصحى اتزوج بس بعدين سيعاني يوما ما لان قاعد يركز على نظره
35:17 ماديه في الحياه طب والنظرات الثانيه وينه قصدك مثلا نظره روحيه مجتمعيه كل شي كل شي على جميع جوانب الانسان طب انا باكل وبشرب وتزوج طيب طيب على الصعيد الروحي ش وضعه الصعيد الاجتماعي شش وضعه الصعيد النفسي ش وضعه الصعيد العملي اهدافك امنياتك الاثر اللي بتتركه في المجتمع وشو طيب والله ترى سؤال صعب يجي نفتحه ش الاثر انا اذا اذا اللي بتركه بعد ما اغادر الدنيا يعني هل فعلا حياتي كانت تستحق انها مثلا تخلد او اني انا فعلا انتجت او كان لي بصمه طيبه مع الناس اللي حولي اسئله صعبه ثقيله الصديق مره كيف ممكن الانسان يكتشف معنى حياته
36:03 شوف المعنى للحياه يجب اول شيء ان احنا نفهم التصور الضخم العام لنا احنا كمسلمين تذكر يوم اقول لك لكل مجتمع له وجهه نظر خاصه ايه يعني النصارى لهم معنى ضخم لحياته وفق معتقداته احنا كمسلمين المفروض يا عبد الله ترى ما يكون عندنا ازمه معنى ليش لان احنا الاسلام اراحنا من هذه النقطه علمنا ش المعنى اللي احنا عايشين له يجب ان نتكلم عن هذا الموضوع ناصله من ثلاثه زوايا ما هي نظرتنا الاسلاميه في مجتمعنا لثلاث اشياء ما هي
36:49 نظره الاسلام لهذه الحياه وما هي نظره الاسلام لهذا الكون بكل ما فيه وما هي الاسلام للانسان لازم نعرف الاشياء ذ هذه اشياء تاصيليه مهمه جدا طيب عشان تعرف انت المعنى وكيف ان يعرف المعنى الاسلام ينظر لهذا الكون انه مكان قابل للاستثمار وقابل للتغيير وقابل للعمل وقابل لاشياء كثيره جدا كان الله سبحانه وتعالى اوجد هذا الكون تعال يا انسان استثمر بكل ما استثمر واعمر بكل ما فييه ترا مساحه قابله للاست ممار والعمل وليس مساحه فقط للحزن والهم والغم او انك تعيش بدون معنى هذ بسمله الذات وش احسنت هذه نظره جزئيه يحتاجها
37:37 الانسان لكنها ليست كل شيء اللي يختزلها دائما في في الجانب المادي او نسميه على جانب اللذه فقط انسان حقيقه يعني نظرته ضيقه جدا هذا نظره الاسلام الى هذا الكون ان فعلا كون فسيح وسيع خيارات متعدده بس تعمل القرار لك الثاني ما هي نظره الاسلام للحياه الاسلام يرى هذه الحياه انها دار مؤقته دار الله تعالى خلقها للابتلاء للتكليف للعمل للانتقال الى دار اخرى هذه نظره الاسلام للحياه نظره الاسلام الانسان يرى ان هذا الانسان وجد في هذه الحياه ليس عبثيا
38:23 وانما ليعبد الله سبحانه وتعالى والعباده احنا الحمد لله المجتمع السعودي عارفينها انها وحتى حفظناها في المدارس اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الاقوال والاعمال الظاهره والباطن يعني كل شيء انا اسويه ونيتي زينه ل الله ترى هذه عباده كل شيء مو فقط مرتبطه في في عالم المسجد ولا ولا ولا الاشياء الدينيه اللي الناس يظنونها فهو وجد لهدف اسمى عباده الله اثنين لاعمار هذه الارض واستغلال ما فيها وللتمتع بما فيها من ملذات ومتع الحمد لله الدين شوف كيف نظره وسطيه متزنه ما قاللك فقط عباده بدون حياه او انك تكون مختزل حياتك فقط على جانب عباده فجعل بين العباده في
39:09 عباده وفي عمل وفي متعه وفي استمتاع وين ذوليك الناس اللي تو تقولهم اللي يظن الحياه فقط انها قائمه على على التعب وعلى المكده فقط طيب تعال شوف الاسلام كيف ينظر للانسان يرى ان له حق انه يعيش حق انه انه انه ياكل انه يشرب انه ان الله جميل يحب الجمال انه يكشخ انه يتزين انه يشتري احسن يحب الروائح الطيبه الحمد لله ديننا دين حياه وليس دين كده عزله وليس دين فقط عباده الله عز وجل يقول ولقد كرمنا بني ادم نفس الشيء خلقنا الانسان في احسن تقويم بالنسبه للسؤال الثالي انت ذكرتني في بيت شعري اللي يقوللك وتحسب انك جرم صغير وفيك انطوى العالم الاكبر يعني
39:56 الانسان عنده ترى قدرات مره كثيره [موسيقى] وجدا تقدر تغير يعني ش يمكن ما يتخيلها او ما تصورها اهم شيء لا احد يحقر عمره يا عبد الله لا احد يحقر عمره واحذر انك تكون ضحيه لنظره سابقه عنك او حكم او حكم جائر والله حكم علينا كثيرا بشكل جائر والان ترى يحكم عليك بشكل جاهر خلال السوشيال ميديا واحد ما شاف منك جزء صغير حكم عليه قال فلان اعرفه زين انت عساك تعرف عمرك زين عشان تعرفني زين انا فشاف مني موقف واع وه مشكله السوشيال ميديا ظالمه يا اخي او انت تحكم عن حياه فلان مثاليه لا او يحكم على حياه فلان بموقف واحد لا يكاد
40:42 يمكن يمر يمكن وقته كل دقيقتين او دقيقه فحكم عليه ف بعض الناس الان تحولوا الى قضاه في هذه الحياه يحكم يحكم يحكم وناسي نفسه اب الشباب يعني ما شاء الله كانه يعني ممتاز يعني انت تشوف ان في ناس يعيشون حياه كامله بسبب حكم جائر عليهم او بسبب نظره مثلا والدين او معلم استسلم لها ويجب اننا نضع حصانه عبر القاعده اللي بقولها الان اسلم وهذه من القواعد العلاجيه اللي كنت دائما استخدمها مع اصحاب القلق الاجتماعي اللي عندهم رهاب اجتماعي من الناس او اللي ما يحبون العروض التقديميه او ما يحب يطلع عند الناس
41:29 اراء الناس عنك هي اراء وليست حقائق كيف راي الراي هل هو حقيقه لا يمكن صح غلط صح غلط فمو بحقيقه فليش انا خلاص يعني كانه حقيقه خلاص حكمت على نفسي بنظره فلان عني ولهذا اذكر مره قصه واحد من الشباب وصل عمره اتوقع ل 30 طيب تاخر في الزواج وكان يعتقدون اهل انها يعني شيء روح يعني عين وسح وطول بين الرقات يعني ضاع عمره صراحه بين التنقل بين ه الاشياء يوم توغن شوي في عالم الافكار والمعتقدات وجدت ان مشكلته كانت وهو عمره 15 سنه كيف او او 17 في الحد
42:15 هذا كان فيه في البيت خلاف وكذا فام كانت زعلانه ذاك اليوم ايوه فيوم جاي يطلع امه من الزعل وهذا دام احذر الامهات انتبهوا يعني يعتقون كلاميا على ابنائكم تراهم يحسون لان الكلمه منكم غير اللي في الشارع فهي زعلان عليه وبيطلع قالت راح شوف نفسك المرايه مين بتزوجك انت و سكت الباب وراح زعل في الموقف نفسه لكن نس لكن العقل باطن يا عبد الله مجرم خزن هالمعلومه ودخلها في السيستم واخذ هذا الانسان يفكر فعلا انا من اللي يتزوجني هو في وقتها ما كان ما كان واعي ليش يكره الزواج ما كان يعرف اول ما دخلنا دخلنا فاذا طلعت هذه اللحظات استذكر فاذا مؤلمه
43:01 جدا ودائما في مناطق حرجه دائما في الجلسات النفسيه يتالم فيها الانسان ممكن تكون هي المشكله تكون يعني الم شديد حتى بعضهم بعض النقاط الحرجه تاثر عليه فتره من الزمن على صعيد الجسد يعني تطلع له مشاعر قويه جدا مزعجه او اعراض جسديه مزعجه لكنها نقول ان شاء الله بدايه الخير يعني احيانا انت اذا اكتشف الدكتور العل يضطر يسوي عمليه جراحيه هل بيقوللك ترى العمليه الجراحيه ترى بسيطه يا رجال ما في الم وترى بتطلع من العمليه ولا في الم كذب يعني يق ترى في الام طبيعيه يبغالك ترى فتره استشفاء والالام ترى هذه طبيعه ما بعد العمليه يبدا ونتر العافيه شوي شوي ت هذ اللي احنا نقوله دائما الناس
43:47 ف احيانا يكون في راي جائر قديم ممكن يقيد حياتك لكن الحمد لله على نعمه ا التغيير والتغير والاكتشاف والتفكير بشكل صحيح مره اخرى ما تشوف ان في ناس او نسبه لا يستهان بها من البشر ما يبون يغيرون او ما يبون يواجهون المعاناه ما ادري مثلا هو خوف كله كده يا عبد الله كذا ترى ما نحب نتغير احنا نحب كل شيء على ما هو عليه ليش لان التغير يبغى له شغل وع قوه الشوام يبغى له هز اكتاف الشوام عندهم كلمه اذا بغوا مثلا يقول العمل هذا ان في شغل قال تى يبغى له هز اكتاف يعني يعني بغاله شغل يعني فتغيير يبغى لله شغل ففي تعب وفي الم وفيه صبر وفي مشاعر م بزينه وانك تواج
44:35 معان موشي بس ك فلا خلني على شغلي طيب عشان اشيل تان الضمير بقعد اتحلطم وارمي مشاكلي على الاخرين الله يعينك بنجيك بعد عش سنوات تراك ما زلت قاعد ترمي مشاكلك على الاخرين قم تغير يعني العذر انت تشوفه شي مره سهل ان الانسان يتعذر يبرر تدري ش الكلمه اللي دائما تجيني في السوشيال ميديا ما احبها يعني عايد يقوللي مثلا طارق انت و شكلك اللي مادري ايش عايد ما عندي مشكله كويس بس وانت تتكلم تتكلم تشرح تشرح انت قاعد تسوي مثلا رساله توعي للناس يعني اخدم الناس خاصه مجال الصحه النفسيه يجيك واحد ك متكي في البيت الكلام سهل هذا جزان قاعد نطمنك ونشجعك اي بغنا نسوي خلاص بقلب محتواي وكله نكد وضيقه صدر
45:23 عشان او فعلا الكلام شوف كيف طارق كذا لا بس هم مش الدوافع اللي خلاتهم يقولون الكلام سهل الكلام الكلام بدايه الحل انا لازم اعيك طيب بس هم معلش يعني هو يبغى يتغير كده ببساطه اي الكلام سهل اوكي الكلام سهل خلك اجل انت في ناس تراها تغيرت وصبرت وصلت المرحله تبيع انت اقعد خليك بس تحلطم وخليك عايش على الردود في السوشيال ميديا قاعد ترد على الناس كلام سهل كلام سهل تغيير صعب والله صدق تر تغيير صعب والله مو بسهل اكذب عليك لان رحله شاقه بس اذا وصلت مو بجيت تسافر الحين كيف في البدايه طياره سبع ساعات ومقعدين ك وذا الكرسي ومربطين اربط حزام الامان سكر دريش
46:10 لو سمحت يا اخي ممنوع جوال يا ولد التعليمات بس انت اصبر ليش لانك اذا وصلت عرفت الفندق حقك والاكل والشرب ولبست واخذت شاور لك عارف النتيجه اللي تصبرك على هذا التعب اللي في الطياره لكن تخيل انك كل ذا اللف في الطياره اخر شي ترى ترى بس ناخذ اللفه وبنرجع تتحمل قعده لا برايح والله رجعوني من الحين فهمت قصدي في التغيير صعب وفي البدايه في شيء لازم نبه الناس عليه كت سولف واحد من الشباب وسولفنا عنها وقال طارق ما ودك تخليها ك عنوان محتوى لان عجبتني كذا مره سف فضيا وطلعت ك كلمه في شي في التغيير ليش بعض الناس ما يتغير يا عبد الله
46:57 لان في بدايه التغيير يجي شي نسميه وحشه البدايات اول ما تبدا تتغير وحشه مثلا مثلا واحد بيتغير على صعيد الجسد بغير شكله اول ما يبدا يقول ترى فيه السعرات الحراريه ترى فيها التمرين كذا ترى الوزن وحشا الحين ليش عالم جديد عليه ما تعوده فيحس انه مو بقادر عليه لكن اول ما يصبر على ه الوحشه مع الوقت تطلع هذه الامور بالنسبه له سهله معروفه فتروح الوحشه يبدا يروح قدام فوحش البدايات طبيعيه لا تخاف منها اصبر وبتلقى الخير قدام ان شاء الله يعني الصمله عامل اساسي الصمله الصمله اي والله الصمله
47:45 الصمله والعزيمه واستبشار الخير والتفاؤل بما هو قادم هذه كلها تساعدك على انك تنطلق قديما اما اللي يقول الكلام سهل اجل الله يعنا وياك ك ط العمر يمكن هو يصير صادق ان الكلام سهل بالنسبه له يعني ما راح يتغير ط انت مقتنع بذا الشيء تبقى زي ما انت بس اذا انت مقتنع ان التغيير شيء خلنا نقول فعلا تغيير من الى بس ترى لا فيه اشياء مره كثير قبله يعني مثل الجليد او الجبل الجليدي احنا نشوف في العاده القمه بس ترى نفسها موجوده في القاع الناس الناس الناس عبد الله قاعد ينظرون هذا الناجح وفوق يحسون بسطه هذا مولود فمه
48:33 ملعقه من ذهب ومادري ايش هذا طيب تر عان ل وصل طيب بس الناس ما ينظرون للاشياء ذ ومثل ما قلتلك احيانا في طرح سطحي في السوشيال ميديا كاني يخليلك الحياه ورديه صراحه ترى انا اكثر واحد حاره فتره من الزمن بعدين تركت الطريق هذا طريق مزعج ويستنزف انا كارق يوم قعدت فتره حارب حقين البرمجه وحقنا الطاقه وحقنا الكلام الايجابي الكاذب وحقين تطوير الذات يعني تشوفها تخدير ذا ولا ش تشوفه تخدير وله ضحايا نشوفهم كثير في العيادات النفسيه لان اول ما يضربك يضربك في الجانب المعرفي يسويلك فوضه معرفيه يعني حقين تطوير الذات والبرمجه نسميهم حطاب وليل حطاب ليل حطاب ليل شفتلي الان واحد قال راح احطب يا طارق في الليل ما مع نور اخذت
49:20 الكيس وقمت حطب يوم جيت فتحت الكيس ربع حطب والباقي بلاستيكات وحصى وعلب وكذا لاني في الليل ما اشوف ذولي كذا يعني وهم هذا وليش الناس تصدق لهم للاسف للاسف فف الباطل ترى في جزء من الحق يجيك يقوللك في كلام صح داري في كلام صح ليش هم الناس جوهم لانه يعني ك حاط لك اشياء حلوه جذابه اي مثل للاسف الارفف اللي في المكتبات اللي تسمى تطوير الذات ودي اسمها يغير والله ان اغلب الكتب انها سط ولا تعالج الناس وخاصه ان جايه من بيئه غربيه جايه من ثقافته ومن معتقده وفيها
50:05 اشياء ما تناسب ثقافتنا ولا بيئتنا وفيها مثاليات وفيها اشياء كذب وفيها لخبطه وفيها قصص مالها داعي فيها حشو معلومات طبعا هذا ما اقوللك ان كل الكتب ان مالها سنع ترى ه بعد بعض الناس تر ك يقولك انت بعد تقول لا ما اقول كذا اقوللك القله هي الصح وان اما هذا العالم فهو عالم للاسف من بعيد وردي ان جيته والله ضحيا واجد اي نعم يعني كسراب بقيعه يحسبه الضمان ماء حتى اذا جاءه لم يجده شيئ يجي اف كان يعني كان يعيشون سراب اول ما تقرب وتجي تقول انا
50:50 ليش جيت هنا ولهذا انا اغلب اللي كانوا يعانون اكتشف التاريخ حقهم كله دورات والله يا طالق حضرت دورات وحضرت كذا ومادري شش طيب استفدت لا احد يتعالج من خلال ه الدورات التطويريه او كتب ارف تطوير الذات هذه كلها بعضها النافع منها طبعا مساعده ولكنها ليست علاجيه والاساس انك تكتشف يعني في مواجهه الايام الصعبه انك تكتشف المعنى سواء العام في البدايه في البدايه لانها بتخفف عنك بتخفف عنك عب كثير يا اخي لانك كيف تتحمل ه الالم بدون معنى يا سلام اقسم بالله ما تقدر تتحمل ه الالم وانت ما عندك معنى ان يصبرك على ه الالم ودي نتكلم عن المعنى الخاص للفرد
51:38 طيب بس قبلها نذكر في الثلاث اسئله اللي تخلينا نعرف المعنى العام ثلاث اسئله كانت واحد لماذا وجدت انا لماذا وجد هؤلاء الناس لماذا وجدت هذه الاشياء السؤال الثاني لماذا اوجد الله هذا الكون السؤال الثالث هل بحاجه افعال الناس الى ان تؤسس على شيء ما او ان عبثيه كل واحد يسوي فعل اللي يبغاه اسئله يجب ان الانسان يفكر فيها ويجاوب عليه لان بتحرك عنده مياه راكده في هذا الموضوع شوي نذكر في المعنى الخاص للفرد هو تفسير لما تعنيه عيشه حياه الفرد ليش هذا الانسان عايش ش تفسير معاناته ش تفسير الاشياء اللي واجهها ش
52:26 تفسير احلامه ش تفسير امنياته لازم في معنى خاص له يعيش على شانه ومثل ما قلنا المعنى الخاص هذا تحت مظله الكبرى اللي تو تكلمنا عن منظور التصور الاسلامي للكون وللحياه ولهذا الانسان طيب ليش المعنى صار مشوش في هالجيل ا والله سؤال مهم جدا لان اجوبته قاسيه شويه السبب الاول لان اللي المفروض هم يسمون نفسهم مفكرين مثقفين واصحاب فكر اصحاب وعي المفروض انهم يطرحون هذه الاشياء الكبيره العميقه في الساحه بدلا من الترندات اللي شفناها في اخر فتره اللي الناس حتى انكبوا عليها وهي والله لا تسمن ولا تغني من جوع
53:11 والشباب والله ما يحتاجونها الشاعر الفلاني ما هو بشاعر الشخصيه التاريخيه الفلانيه والصخب اللي صار حولها هل الشباب الان والجيل هذا يحتاجون النقاش التاريخي هذا اللي لا يسمن ولا يغني من جوع ليش طب ما اطرح اشياء عميقه يستفيد منها هذا الشاب يستفيد منها المجتمع تبنيه فعلا فكريا روحيا واجتماعيا ونفسيا ابداها الترندات للاسف يعني شف ترندات عن عند كثير من اللي في السوشيال ميديا تعرف ان اغلب الناس يتحرك مع قطيع السوشيال ميديا بس يمكن بعضهم يقوللك ان هذه ترف فكري بس في
53:58 اصول طيب انت مهمل الاصول ورايح الاشياء الثانيه هذه ممكن اتقبلها اذا كان نقاش بين تاريخيين يخدم يخدم تخصصهم للاسف اللي شفتهم الان كثير مالهم دخل في الامور التاريخيه بس تخلب لان حياته فارغه وجوه ترندات عشان المشاهدات اي فتخيل مفكرين هؤلاء يا اخي طرحوا اشياء تبني هذا الشاب ويكون عنصر فعال في مجتمعه افضل من هالاشياء اللي نقعد طاق عليها واقعد انا ادخل في الترند مالي دخل بس داخل معهم انا انا جاني من كلامك شعور انك تشوف ان الوقت هذا في ازمه معنى جدا واللي يقول لا يوجد ازمه معنى صراحه هو بعيد عن الواقع بس اقوللك شي المفروض احنا ما يكون عندنا
54:45 ازبه معنى ليش ما عرفت السبب عشان مسلمين ا برافو عليك لان تو قلت انا احنا كمسلمين الاسلام جاء انقذنا وريحنا من هذا الجانب اوجدنا المعنى بس انت عش اعبد الله اعمل في هذه الحياه ابدع اخترع كد استمتع خلاص المعنى موجود كثره التعرض لمصادر الاعلام الخارجي مثلا في افلام مسلسلات كتب تطوير الذات تسم تطوير الذات هم عندهم اذبت معنى فصدرها لنا احنا ما نحتاجها والله ما نحتاجها طيب ش وجهه نظر لانهم يطرحون عنده نزبه معنى ادخلوا بعض العيال والبنات فعلا عنده نزبه معنى ما تحتاج تعال تعال تعال
55:31 تعال معنى انت لا ما تحتاج انت خلنا نتكلم عن مجتمعنا ش وجهه نظره قلناها وجهه النظر احنا كمسلمين تو تكلمنا ما خلقنا الجن والانس يعني اقصد المختصر المختصر قلنا احنا في اسب ثلاث زوايا الاسلام كيف ينظر للحياه وكيف ينظر ل عارف بس ودي معليش انا ترى دائم اعيد وازيد عشان نركز فهمت قصتي يعني كان نلخص ونثبت ترى يا جماعه اذا كان الاسلام ينظر لهذه الحياه على انها دار مؤقته ابتلاء واختبار لانها تمهيد لرحله قادمه يعني طبيعي مره انك ما تصير سعيد ومرتاح ت عايدي عايدي يعني هذه الحياه ك هي مجبوله على كده اختبار وابتلاء وامتحان وتراها مؤقته وبتروح الحياه اخرى والابتلاء اخر وينظر الى هذا الانسان على
56:19 انه موجود في هذا الكون يعبد الله سبحانه وتعالى كما امر ولانه يعمر هذه الارض ويفيد و فيد الناس اللي فيها ويكون فعلا عنصر نافع في مجتمعه ونظره الاسلام الكون قلناها من افضل النظريات او التصورات عفوا للكون قاللك ترى هذا الكون مسخر لك الانسان تراه وسيع فسيح انطلق فيه استثمر اشتغل اعمل تغير هذا الكون دائما كنت موجود فيه ف استثمره انا تذكرت بيت شعر اللي يقول لك حكم المنيه في البريه جاري ما هذه الدنيا بدار قراري بعدين قاللك بعد البيت الثاني طبعت
57:05 على كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ف فعلا كلامك على متمه ان طبيعي ترى الحياه ما تصير صافيه او انك تكون مبسوط 24 ساعه يا سلام انا اشوف ان الحياه الحاليه صارت مره سريعه التشتت زاد التركيب صار صعب هل هذا له دخل في موضوعنا او في مواجهه الايام الصعبه بشكل عام لان الان وقت ازمه فراغ داخلي وازمه معنا فلهذا انتشرت اخطر ثقافه موجوده الان في هذا العصر هي ثقافه التشتيت انا احذر منها والله وارحم واشفق على اللي دائما يستخدم هذا التكنيك لانه قاعد يضيع حياته ويضيع وقتها صراحه وللاسف م مت مشاكل حياته هذا يشتت مشاكل الخاصه
57:54 وفراغ الداخلي بادمان عمل عملي انسان مكيك وهو اصلا يعني عباره عن مكينه تحول الى بدل ما يكون انسان تحول الى اله مكينه عمليه واحد صار عنده ادمان تعاطي ومواد ممنوعه لانه حتى يهرب من هذا الفراغ ويهرب من هذا المشاكل كذا في ظن ان يشتت عمره بالاشياء ذي فالنحل حل مؤقت وحل خطير وهذا ادمان علاقات وه في التشتيت هذه لا تستخدم الا في اضيق الحدود لبعض اللي عندهم اضطربات القلق اما اللي يستخدم كنظام حياه فالله يعينها انا احذر من هذه الثقافه لانها ثقافه غربيه غير صالحه للاستخدام
58:41 يمكن هم يدرون ان هم قاعدين احنا خابرين انهم ما يدرون عشان كذا احنا قاعدين نحاول نوعي ونعلم الناس بكل ما نملك عشان يعني يتحرر من من هال القيود الخاطئه يعني يعني الاشخاص اللي يهربون للاشياء هذه كانهم يستخدمونها مؤقت يعني مؤقت لهم او مخ يا انه يا انه ما عرف يحل مشاكل حياته فلجا الى اسلوب التشتيت او انه يظن التشتيت انه علاج وكلاهما خاطئ ما في مثل الفهم لمشاكل حياتك ثم تواجه مشاكل حياتك و وتنهيها يعني بالتدريج هذا هو الصح المواجهه هي الحل المواجهه الذكيه هي الحل طيب كيف
59:28 يعمل الانتباه والتركيز خلينا نقول في ايام الرخاء ونستخدمها في ايام الضيقه او الايام الصاب شف انت الان تشوف في ازمه تركيز وانتباه ولا تشوف والله بالعكس الناس يعني التركيز عندها كويس وانتباه كويس لا لا اشوف فيه ازمه مره كبيره ازمه بشكل يعني قاعد يزيد يعني لما اتذكر الايام او السنين اللي قبل فرق شاسع بينهم شوف ا هذه ترجع لعده عوامل العامل الاول ظهور هال الجيل اللي احنا عايشين فيه السوشيال ميديا وعالم الجوالات وال الجوالات هذه شتتت الناس لما تحمله من
1:00:16 فوضه معرفيه فكريه فصار واححد ما عاد يلحق المحتوى ما يخلص امس انا قاعد اشوف واحد في النادي والله اني بغيت اكلمه قلت ايش دخلك يا طارق بس اني قاعد اقول ارحم جهازك العصبي يعني هو جالس الان مفروض صار التمرين يكون محطه راح له يعني خلاص يعني هو يتمرن عايش في التفريغ يعني فكل ما خلص مثلا خ نقول جوله فتح انا هو جنبي كان يفتح تك توك وقاعد اشوفه يحرك المقاطع والمقاطع مختلفه انا حتى حسيت شكلي غلط وانا قاعد اناضر دخل طار بس اني والله راحمه لان الناس مو بعارف ان هذا الشي قاعد يضرها وان قاعد يشتتها وانتر الجهاز العصبي والله ما خلق لهذا الاشياء الله يعينه
1:01:02 قاعد يتنقل من محطه الى محطه بشكل سريع فيعيش التركيز والله طبيعي ينزل التوتر طبيعي يرقع العامل الثاني وهذا شي مهم جدا الناس يا عبد الله م بعارف اولوياتها لو عرف الواحد انا دائما اقول العمود الفقري للنجاح معرفه الاولويات كيف نس برنامجنا كيف يعني اذا عرفت اولوياتك زاد عندك التركيز لانك خلاص بتستهدف الاولى في الاولى معلش اعرف اولوياتي مثلا اجلس مع مستشار او اقعد اكتب طبعا هذه لها عده عوامل انك انت اصلا مثل ما نقول نعرف انت يعني معنى حياتك الخاص حو اللي اللي انت عايش على شانه واهدافك الخاصه والاشياء اللي خ نقول الملفات المفتوحه اللي بحاجه الى اهتمام منك مثلا فانت قاعد
1:01:49 ترتب الاولويات لانك اذا عرفت اولوياتك بيطلع التركيز مو مشتت خلاص انت قاعد لكن اللي بيخلص كل شي في وقت واحد بسابق الزمن الله يعينه على على على ضعف التركيز وعلى ضعف الانتباه بعدين بيدخل في مرحله تسمى مرحله الجهد النفسي وهي مرحله ما نحب ندخل فيها والله اللي هو يعني مرحله جهد نفسي يبط نفسه وبيخلص بسرعه ويبي ينضغط ويبي يقلق و نفسيتك ما تتحمل وجسدك ما يتحمل فحلو انك تعرف اولوياتك في الحياه حتى يكون تركيزك فعلا تستهدف تحتاج اي نعم يعني زي كانك انت قاعد تخزن بعدين بتحتاجه وقت الازمه مثلا ال التركيز سبحان الله دائما اقول للناس
1:02:37 على حسب وين ما تودي تركيزك وانتباهك بتروح معها طاقتك النفسيه عادي تعطيني مثال عليها يعني واحد عبد الله تركيزه دائما على الاشياء السلبيه على الاشياء الغير جيده على المشاكل على النقص ها كيف بتكون نفسيه س بس ما يدري هو ل شش هو الانتباه اصلا هي عمليه يستخدمها هذا العقل لاستيعاب المعلومات وتقييمها ف انتباهه مو قاعد يصرفه بالشكل الصحيح وتركيزه مو قاعد يصرف بالشكل صحيح فهو موجه تركيزه على اشياء غلط وعلى اشياء ما تستحق التركيز وعلى اشياء مضره للصحه النفسيه وبعدين يقول نفسيتي تعبانه يعني
1:03:23 اكيد نفسيتك تعبانه روح شوف تركي ك باك وين رايح فهي عمليه مهمه جدا في الايام الصعبه عندما تاتي الايام الصعبه يعني نقدر استخدمه صالحنا نقولك اي نعم نقول لك وين وين تاريخك في الانتباه والتركيز في ايام الرخاء في ايام الرخاء انت عارف اولوياتك ومركز على الشيء المفيد و على الشيء اللي ينفعك حتى في حديث النبي صل عليه وسلم احرص على ما ينفعك يعني ركز على الشي اللي ينفعك لانك اذا جاء وقت الشده انت بتشتغل بالطبع اللي انت تطبعت عليه فتخيل انك انت مدرب تركيزك ووعيك وطريقه تفكيرك اول ما يجي اليوم الصعب بتركز على كيف اخرج من هذه الازمه
1:04:09 كيف نستخدمها في شفت كيف عبد الله اب ركز كيف اخرج من هذا المعنى ليش لان انا مدرب نفسي لكن بعض الناس كيف يواجه الايام الصعبه وتركيزه ضعيف يقعد يستغرق في المشكله ويركز عليها ويعيش في الهم والخوف والقلق لكن ذاك اللي مدرب بنفسه هذاك يخرج كيف اطلع من المشكله شفت كيف الفرق بين الاثنين طيب احنا وصلنا لنهايه الحلقه في سؤال مره مهم اللي هو الادوات النفسيه اذا تسمح ممكن نصورها بحلقه ثانيه ان شاء الله اذا ربي كتب باذن الله لان اشوفها موضوع كبير ويحتاج تفصيل اكثر بس بختم في فقره جديده سويناها الفقره هذه انت ما تدري عنها كل ضيف ما يعرف عنها نفاجا فيها نسال اسئله قصيره جاوبها بكلمه واحده كلمه واحده كلمه
1:04:56 واحده بس سواء نعم او لا جميل او اي كلمه جاهز جاهز طيب ا اول سؤال الحياه حاليا صارت اصعب من السابق نعم او لا صح الكثير من المعالجين النفسيين يحتاجون تاهيل اكثر غير صحيح غالبيه المراجعين للعياده النفسيه يحتاجون احد يسمعهم يعني كان فضفضه او توجيه صحيح خطا شائع في العلاج النفسي التركيز على الحلول
1:05:43 السطحيه الترفيه والضحك عاملين اساسيين في تحسين الصحه النفسيه اتفك هل الاكتئاب يمكن ان يكون نتيجه للايام الصعبه المستمره نعم لو كنت بعمر 16 سنه لو رجع فيك الزمن العمر 16 ش بتقول لنفسك بس ليش 16 يعني توك كبرت يعني كانت كنت بغير قرارات صراحه لا بتقول كلمه يعني او توجيه لنفسك ذاك الوقت مثلا نصر الجميعه قال بقول نفسي
1:06:28 استثمر اه نادر شريم قال بقول اتوقع اصبر ان شاء الله اني ما غلطت في جوابه في ذاك الوقت ايه صدق يعني توجيه بتعطيه نفسك من ذاك الوقت يعني بدون مثاليه بدون بقول تمرن تمرن نفسيا ولا جسديا ولا جسديا ليش الناس يتهاونون في اثر الرياضه على على على الصحه الجسديه والنفسيه صفه تتمنى انها تتواجد بكل احد الوناسه الوناسه انا رجال احب الناس الفلاويه جميل صفه تتمنى انها ما تتواجد كل
1:07:15 احد الاحتقار جميل عاده مهمه للاستقرار النفسي اتوقع الرياضه تك الرياضه شيء يستفزك في المجتمع التشره الزايد النقد يعني اي زني حتى انا الجيل الحالي اصبح هش وضعيف نفسيا اكثر من الجيل السابق غير صحيح تطبيقك المفضل اكس طيب تطبيق ودك يتكنسل عكس يعني السؤال السناب
1:08:00 شات طيب اخر سؤال لون تحبه الازرق كلنا نحب الازرق شكرا لك عف الله يوفق يا عبد الله
