الكتب المسموعة :: كتاب صحيح البخاري 4/1

ملخص موجز

يقدم هذا النص ملخصًا شاملاً لبدء الوحي وكتاب الإيمان من صحيح البخاري، مع التركيز على الجوانب التالية:

  • بدء الوحي: يصف كيفية بدء الوحي إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم، بما في ذلك الرؤى الصالحة في النوم وتجربته في غار حراء.
  • أهمية النية: يؤكد على أهمية النية في الأعمال وأن الأجر يعتمد عليها.
  • الإيمان: يوضح أن الإيمان قول وفعل، يزيد وينقص، ويشمل الحب والبغض في الله.
  • صفات المسلم: يحدد صفات المسلم الحقيقي، مثل سلامة المسلمين من لسانه ويده، وإطعام الطعام، وحب الخير للآخرين.
  • علامات المنافق: يذكر علامات المنافق، مثل الكذب وإخلاف الوعد والخيانة.
  • فضل العلم: يبين فضل العلم وأهمية نشره وتعليمه.
  • أحكام الطهارة والصلاة: يتناول أحكام الوضوء والغسل والحيض والاستحاضة والتيمم، بالإضافة إلى أحكام المساجد والسترة والقبلة.

باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

يبدأ الباب بوصف كيفية بدء الوحي إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم، حيث كان يأتيه الوحي أحيانًا مثل صلصلة الجرس، وأحيانًا يتمثل له الملك رجلاً فيكلمه. تروي عائشة رضي الله عنها أن أول ما بدئ به النبي صلى الله عليه وسلم من الوحي هو الرؤيا الصالحة في النوم، ثم حبب إليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء. وفي غار حراء، جاءه الملك وأمره بالقراءة، فضمه إليه ثلاث مرات ثم أمره بالقراءة باسم ربه الذي خلق. بعد ذلك، رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى خديجة خائفًا، فزملته وطمأنته. ثم انطلقت به خديجة إلى ورقة بن نوفل الذي أخبره بأنه الناموس الذي نزل على موسى، وتمنى أن يكون حيًا حين يخرجه قومه.

باب الإيمان

يؤكد الباب على أن الإيمان قول وفعل، يزيد وينقص، وأن الحب والبغض في الله من الإيمان. يذكر أن للإيمان فرائض وشرائع وحدودًا وسننًا، وأن العبد لا يبلغ حقيقة التقوى حتى يدع ما حاك في الصدر. كما يوضح أن الدعاء هو الإيمان، ويستشهد بحديث "بني الإسلام على خمس".

باب أمور الإيمان

يبين الباب أن الإيمان يشمل الإيمان بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين، وإيتاء المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، والوفاء بالعهد والصبر. ويذكر أن الحياء شعبة من الإيمان.

باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

يوضح الباب أن المسلم الحقيقي هو من سلم المسلمون من لسانه ويده، وأن المهاجر هو من هجر ما نهى الله عنه.

باب أي الإسلام أفضل

يبين الباب أن أفضل الإسلام هو من سلم المسلمون من لسانه ويده.

باب إطعام الطعام من الإسلام

يوضح الباب أن من خير الإسلام إطعام الطعام وقراءة السلام على من عرفت ومن لم تعرف.

باب من الإيمان أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه

يؤكد الباب على أن الإيمان لا يكتمل حتى يحب المرء لأخيه ما يحب لنفسه.

باب حب الرسول صلى الله عليه وسلم من الإيمان

يبين الباب أن الإيمان لا يكتمل حتى يكون الرسول صلى الله عليه وسلم أحب إلى المرء من والده وولده والناس أجمعين.

باب حلاوة الإيمان

يوضح الباب أن حلاوة الإيمان توجد في ثلاث: أن يكون الله ورسوله أحب إلى المرء مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار.

باب الإيمان حب الأنصار

يبين الباب أن علامة الإيمان حب الأنصار، وعلامة النفاق بغض الأنصار.

باب من الدين الفرار من الفتن

يوضح الباب أن من الدين الفرار من الفتن، وأن خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن.

باب قول النبي صلى الله عليه وسلم أنا أعلمكم بالله

يؤكد الباب على أن المعرفة فعل القلب، وأن أتقى الناس وأعلمهم بالله هو النبي صلى الله عليه وسلم.

باب من كره أن يعود في الكفر كما يكره أن يلقى في النار من الإيمان

يبين الباب أن من علامات الإيمان كراهية العودة إلى الكفر بعد أن أنقذه الله منه، كما يكره أن يلقى في النار.

باب تفاضل أهل الإيمان في الأعمال

يوضح الباب أن أهل الجنة يدخلون الجنة وأهل النار النار، ثم يخرج من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان.

باب الحياء من الإيمان

يؤكد الباب على أن الحياء من الإيمان.

باب فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم

يبين الباب أن من شروط الإسلام الشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة.

باب من قال إن الإيمان هو العمل

يؤكد الباب على أن الإيمان هو العمل، ويستشهد بقوله تعالى: "وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون".

باب إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة وكان على الاستسلام أو الخوف من القتل

يوضح الباب الفرق بين الإسلام الحقيقي والإسلام الظاهري، وأن الدين عند الله الإسلام.

باب إفشاء السلام من الإسلام

يبين الباب أن إفشاء السلام من الإسلام، وأن من جمع ثلاثًا فقد جمع الإيمان: الإنصاف من نفسك، وبذل السلام للعالم، والإنفاق من الإقتار.

باب كفران العشير وكفر دون كفر

يذكر الباب أن من علامات كفران العشير أن تنكر المرأة إحسان زوجها إليها.

باب المعاصي من أمر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها إلا بالشرك

يوضح الباب أن المعاصي من أمر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها إلا بالشرك، ويستشهد بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنك امرؤ فيك جاهلية".

باب وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فسماهم المؤمنين

يبين الباب أن المؤمنين قد يقتتلون، ولكن يجب الإصلاح بينهم، وأن القاتل والمقتول في النار إذا التقيا المسلمان بسيفيهما.

باب ظلم دون ظلم

يوضح الباب أن الشرك هو الظلم العظيم.

علامة المنافق

يذكر الباب علامات المنافق: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر.

باب قيام ليلة القدر من الإيمان

يبين الباب أن من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه.

باب الجهاد من الإيمان

يوضح الباب أن الله عز وجل انتدب لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان به وتصديق برسله أن يرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو يدخله الجنة.

باب تطوع قيام رمضان من الإيمان

يبين الباب أن من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه.

باب صوم رمضان احتسابا من الإيمان

يوضح الباب أن من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه.

باب الدين يسر

يؤكد الباب على أن الدين يسر، وأن أحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة.

باب الصلاة من الإيمان

يبين الباب أن الصلاة من الإيمان، ويستشهد بقوله تعالى: "وما كان الله ليضيع إيمانكم".

باب حسن إسلام المرء

يوضح الباب أن من حسن إسلامه كفر الله عنه كل سيئة كان زلفها، وأن الحسنة تكتب بعشر أمثالها إلى 700 ضعف، والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها.

باب أحب الدين إلى الله أدومه

يؤكد الباب على أن أحب الدين إلى الله ما داوم عليه صاحبه.

باب زيادة الإيمان ونقصانه

يبين الباب أن الإيمان يزيد وينقص، وأن من ترك شيئًا من الكمال فهو ناقص.

باب الزكاة من الإسلام

يوضح الباب أن الزكاة من الإسلام، ويستشهد بقوله عز وجل: "وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة".

باب اتباع الجنائز من الإيمان

يبين الباب أن من اتبع جنازة مسلم إيمانًا واحتسابًا وكان معه حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد.

باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر

يوضح الباب أن المؤمن يخاف من أن يحبط عمله وهو لا يشعر، وأن الصحابة كانوا يخافون النفاق على أنفسهم.

باب سؤال جبريل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان والإسلام والإحسان وعلم الساعة

يذكر الباب حديث جبريل عليه السلام حين سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان والإسلام والإحسان وعلم الساعة، وأن ذلك كله من الدين.

باب فضل من استبرأ لدينه

يبين الباب فضل من استبرأ لدينه، وأن الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى المشبهات استبرأ لدينه وعرضه.

باب أداء الخمس من الإيمان

يوضح الباب أن أداء الخمس من المغنم من الإيمان.

باب ما جاء أن الأعمال بالنية والحسبة

يؤكد الباب على أن الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى، وأن نفقة الرجل على أهله يحتسبها صدقة.

باب قول النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة

يبين الباب أن الدين النصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم.

كتاب العلم

يستعرض الكتاب فضل العلم وآدابه وأحكامه، بدءًا بفضل العلم وأهميته، مرورًا بآداب العالم والمتعلم، وصولًا إلى أحكام الكتابة والرواية والتحمل.

باب فضل العلم وقول الله تعالى يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات

يؤكد الباب على فضل العلم وأهميته، ويستشهد بقوله تعالى: "يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات".

باب من سئل علما وهو مشتغل في حديثه فأتم الحديث ثم أجاب السائل

يبين الباب أن العالم يتم حديثه ثم يجيب السائل.

باب من رفع صوته بالعلم

يوضح الباب جواز رفع الصوت بالعلم.

باب قول المحدث حدثنا أو أخبرنا

يبين الباب جواز قول المحدث "حدثنا" أو "أخبرنا".

باب طرح الإمام المسألة على أصحابه ليختبر ما عندهم من العلم

يوضح الباب جواز طرح الإمام المسألة على أصحابه ليختبر ما عندهم من العلم.

باب ما جاء في العلم وقوله تعالى وقل رب زدني علما

يؤكد الباب على أهمية العلم، ويستشهد بقوله تعالى: "وقل رب زدني علما".

باب ما يذكر في المناولة وكتاب أهل العلم بالعلم إلى البلدان

يبين الباب جواز المناولة وكتابة أهل العلم بالعلم إلى البلدان.

باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ومن رأى فرجة في الحلقة فجلس فيها

يوضح الباب أن المرء يجلس حيث ينتهي به المجلس، ومن رأى فرجة في الحلقة فجلس فيها.

باب قول النبي صلى الله عليه وسلم رب مبلغ أوعى من سامع

يؤكد الباب على أن المبلغ قد يكون أوعى من السامع.

باب العلم قبل القول والعمل

يبين الباب أهمية العلم قبل القول والعمل، وأن العلماء هم ورثة الأنبياء.

باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا

يوضح الباب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتخول أصحابه بالموعظة والعلم كي لا ينفروا.

باب من جعل لأهل العلم أياما معلومة

يبين الباب جواز جعل أيام معلومة لأهل العلم.

باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

يوضح الباب أن من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين.

باب الفهم في العلم

يؤكد الباب على أهمية الفهم في العلم.

باب الاغتباط في العلم والحكمة

يبين الباب جواز الاغتباط في العلم والحكمة.

باب ما ذكر في ذهاب موسى صلى الله عليه وسلم في البحر إلى الخضر

يذكر الباب قصة ذهاب موسى صلى الله عليه وسلم في البحر إلى الخضر.

باب قول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب

يذكر الباب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس: "اللهم علمه الكتاب".

باب متى يصح سماع الصغير

يبين الباب متى يصح سماع الصغير.

باب الخروج في طلب العلم

يوضح الباب فضل الخروج في طلب العلم.

باب فضل من علم وعلم

يبين الباب فضل من علم وعلم.

باب رفع العلم وظهور الجهل

يذكر الباب أن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا.

باب فضل العلم

يؤكد الباب على فضل العلم.

باب الفتيا وهو واقف على الدابة وغيرها

يبين الباب جواز الفتيا وهو واقف على الدابة وغيرها.

باب من أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأس

يوضح الباب جواز الإجابة على الفتيا بإشارة اليد والرأس.

باب تحريض النبي صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس على أن يحفظوا الإيمان والعلم ويخبروا من وراءهم

يبين الباب أهمية حفظ الإيمان والعلم ونشره.

باب الرحلة في المسألة النازلة وتعليم أهله

يوضح الباب فضل الرحلة في المسألة النازلة وتعليم أهله.

باب التناوب في العلم

يبين الباب جواز التناوب في العلم.

باب الغضب في الموعظة والتعليم إذا رأى ما يكره

يوضح الباب جواز الغضب في الموعظة والتعليم إذا رأى ما يكره.

باب من برك على ركبتيه عند الإمام أو المحدث

يبين الباب جواز البروك على الركبتين عند الإمام أو المحدث.

باب من أعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه

يوضح الباب جواز إعادة الحديث ثلاثًا ليفهم عنه.

باب تعليم الرجل أمته وأهله

يبين الباب فضل تعليم الرجل أمته وأهله.

باب عظة الإمام النساء وتعليمهن

يوضح الباب جواز عظة الإمام النساء وتعليمهن.

باب الحرص على الحديث

يبين الباب فضل الحرص على الحديث.

باب كيف يقبض العلم

يوضح الباب كيفية قبض العلم، وهو بقبض العلماء.

باب هل يجعل للنساء يوم على حدة في العلم

يبين الباب جواز جعل يوم للنساء على حدة في العلم.

باب من سمع شيئا فراجع حتى يعرفه

يوضح الباب فضل مراجعة العلم حتى يعرفه.

باب ليبلغ العلم الشاهد الغائب

يؤكد الباب على أهمية تبليغ العلم للغائب.

باب إثم من كذب على النبي صلى الله عليه وسلم

يبين الباب إثم من كذب على النبي صلى الله عليه وسلم.

باب كتابة العلم

يوضح الباب جواز كتابة العلم.

كتاب الوضوء

يستعرض الكتاب أحكام الوضوء وفضائله وسننه، بدءًا بوجوب الوضوء للصلاة، مرورًا بفضائله وشروطه، وصولًا إلى أحكام الاستنجاء والمسح على الخفين.

باب ما جاء في الوضوء وقول الله تعالى إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق

يستعرض الباب أحكام الوضوء وفرائضه، ويستشهد بقوله تعالى: "إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق".

باب لا تقبل صلاة بغير طهور

يؤكد الباب على أن الصلاة لا تقبل بغير طهور.

باب فضل الوضوء والغر المحجلون من آثار الوضوء

يبين الباب فضل الوضوء وأن الأمة تدعى يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء.

باب لا يتوضأ من الشك حتى يستيقن

يوضح الباب أن المرء لا يتوضأ من الشك حتى يستيقن.

باب التخفيف في الوضوء

يبين الباب جواز التخفيف في الوضوء.

باب إسباغ الوضوء

يؤكد الباب على أهمية إسباغ الوضوء.

باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة

يبين الباب جواز غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة.

باب التسمية على كل حال وعند الوقاع

يوضح الباب استحباب التسمية على كل حال وعند الوقاع.

باب ما يقول عند الخلاء

يذكر الباب الدعاء الذي يقال عند دخول الخلاء: "اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث".

باب وضع الماء عند الخلاء

يبين الباب جواز وضع الماء عند الخلاء.

باب لا تستقبل القبلة بغائط أو بول إلا عند البناء جدار أو نحوه

يوضح الباب النهي عن استقبال القبلة أو استدبارها عند قضاء الحاجة إلا عند وجود ساتر.

باب من تبرز على لبنتين

يبين الباب جواز التبرز على لبنتين.

باب خروج النساء إلى البراز

يذكر الباب خروج النساء إلى البراز.

باب التبرز في البيوت

يبين الباب جواز التبرز في البيوت.

باب الاستنجاء بالماء

يوضح الباب جواز الاستنجاء بالماء.

باب من حمل معه الماء لطهوره

يبين الباب جواز حمل الماء للطهور.

باب حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء

يوضح الباب جواز حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء.

باب النهي عن الاستنجاء باليمين

يبين الباب النهي عن الاستنجاء باليمين.

باب لا يمسك ذكره بيمينه إذا بال

يوضح الباب النهي عن مس الذكر باليمين عند البول.

باب جاء بالحجارة

يبين الباب جواز الاستنجاء بالحجارة.

باب الوضوء مرة مرة

يبين الباب جواز الوضوء مرة مرة.

باب الوضوء مرتين مرتين

يبين الباب جواز الوضوء مرتين مرتين.

باب الوضوء ثلاثا ثلاثا

يبين الباب جواز الوضوء ثلاثا ثلاثا.

باب الاستنثار في الوضوء

يوضح الباب أهمية الاستنثار في الوضوء.

باب الاستجمار وترا

يبين الباب أن الاستجمار يكون وترا.

باب غسل الرجلين ولا يمسح على القدمين

يؤكد الباب على وجوب غسل الرجلين في الوضوء.

باب غسل الرجلين في النعلين ولا يمسح على النعلين

يبين الباب وجوب غسل الرجلين في النعلين.

باب التيمن في الوضوء والغسل

يوضح الباب استحباب التيمن في الوضوء والغسل.

باب التماس الوضوء إذا حانت الصلاة

يبين الباب أهمية التماس الوضوء إذا حانت الصلاة.

باب الماء الذي يغسل به شعر الإنسان

يبين الباب جواز استعمال الماء الذي يغسل به شعر الإنسان.

باب من لم يرى الوضوء إلا من المخرجين من القبل والدبر

يوضح الباب أن الو

Summarize any YouTube video in seconds

Get summaries like this one for any video, in your language, with the free Summ app.

Download on the Apple Store
Get it on Google Play

Transcript

YouTube Transcript Generator

0:00 بسم الله الرحمن الرحيم بدء الوحي قال الشيخ الامام الحافظ ابو عبد الله محمد بن اسماعيل ابن ابراهيم ابن المغيره البخاري رحمه الله تعالى امين باب كيف كان بدء الوحي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان

0:47 قال حدثنا يحيى بن سعيد الانصاري قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمه ابن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او الى امراه ينكحها فهجرته الى ما هاجر

1:37 اليه حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها ان الحارثه ابن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلى الله عليه وسلم فق قال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصله الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما

2:23 قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلم مني فاعي ما يقول قالت عائشه رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه لفد عرقا حدثنا يحى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروه ابن الزبير عن عائشه ام المؤمنين انها قالت اول ما بدئ به رسول الله صلى الله

3:09 عليه وسلم من الوحي الرؤيه الصالحه في النوم فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الى اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الى خديجه فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارئ قال فاخذني فغطني

4:00 حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارئ فاخذني فغطني الثانيه حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارئ فاخذني فغطني الثالثه ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم فرجع بها رسول الله صلى الله عليه

4:46 وسلم يرجف فؤاده فدخل على خديجه بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال لخديجه واخبرها الخبر لقد خشيت على نفسي فقالت خديجه كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقر الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجه حتى اتت به ورقه ابن نوفل بن اسد بن عبد

5:35 العزه ابن عم خديجه وكان امرا تنصر في الجاهليه وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانيه ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجه يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقه يا ابن اخي ماذا ترى فاخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما راى فقال له ورقه هذا الناموس الذي نزل الله على موسى يا ليتني فيها جذع ليتني اكون حيا اذ

6:25 يخرجك قومك فقال رسول الله صلى صل الله عليه وسلم او مخرم قال نعم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جئت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقه ان توفي وفتر الوحي قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمه ابن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال وهو يحدث عن فتره الوحي فقال في حديثه بين انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء

7:14 فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والارض فرعب منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالى يا ايها المدثر قم فانذر الى قوله والرجز فاهجر فحمي الوحي وتتابع تابعه عبد الله بن يوسف وابو صالح وتابعه هلال بن رداد عن الزهري وقال يونس ومعمر بوادره

8:01 حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانه قال حدثنا موسى بن ابي عائشه قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شده وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركه ما لكم كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

8:46 يحركهما وقال سعيد انا احركه كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه له في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان

9:32 تقراه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلى الله عليه وسلم كما قراه حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري وحدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس ومعمر عن الزهري نحوه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه

10:20 وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه في كل ليله من رمضان فيدارسه القران فل رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسله حدثنا ابو اليمان الحكم ابن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبه بن مس ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل

11:08 ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المده التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بالاليا فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمان فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبه فقال ادنو مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند

11:57 ظهره ثم ثم قال لترجمانه قل لهم اني سائل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثر علي كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من ابائه من ملك قلت لا قال فاشف الناس يتبعونه ام ضعفاؤهم

12:46 فقلت بل ضعفاؤهم قال ايزيد ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مده لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمه ادخل فيها شيئا غير هذه الكلمه قال فهل

13:34 قاتلتم قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا واتركوا ما يقول اباؤكم ويامر بالصلاه والصدق والعفاف والصله فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها

14:20 وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت الا لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتس بقول قيل قبله وسالتك هل كان من ابائه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من ابائه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاؤهم

15:09 فذكرت ان ضعفاؤهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيد ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتى يتم وسالتك يرتد احد سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا

15:54 تشركوا به شيئا وينهاكم عن عبا الاوثان ويامركم بالصلاه والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بعث به دحيه الى عظيم بصرى فدفعه الى هرقل فقرا فاذا فيه بسم

16:45 الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى اما بعد فاني ادعوك بدعا الاسلام اسلم تسلم يؤتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمه سواء بيننا

17:33 وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءه الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجن لقد امر امر ابن ابي كبشه انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت

18:23 موقنا انه سيظهر حتى ادخل الله ع الاسلام وكان ابن الناظور صاحب الياء وهرقل اسقفا على نصارى الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايليا اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكر هيئتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليله حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامه

19:12 قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمن شانهم واكتب الى مداين ملكك فيقتل من فيهم من اليهود فبينما هم على امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما استخبر هرقل قال اذهبوا فانظروا امخ تتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتن

19:59 فقال هرقل هذا ملك هذه الامه قد ظهر ثم كتب هيرقل الى صاحب له بروميه وكان نظيره في العلم وثار هرقل الى حمص فلم يرم حمص حتى اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل على خروج النبي صلى الله عليه وسلم وان نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكره له بحمص ثم امر بابواب فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم

20:44 في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتباع هذا النبي فحصوا حيصه حمر الوحش الى الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راى هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدت على دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شانه ركل رواه صالح بن كيسان ويونس ومعمر عن الزهري كتاب الايمان باب الايمان وقول النبي صلى

21:34 الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس وهو قول وفعل ويزيد وينقص قال الله تعالى ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم وزدناهم هدى ويزيد الله الذين اهتدوا هدى والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواهم ويزداد الذين امنوا ايمانا ايكم زادته

22:20 هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وقوله جل ذكره فاخشوهم فزادهم ايمانا وقوله تعالى وما زادهم الا ايمانا وتسليما والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد العزيز الى عدي ابن عدي ان للايمان فرائض وشرائع وحدودا وسنا فمن استكملها استكمل

23:08 الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فبينها لكم حتى تعملوا بها وان امت فما انا على صحبتكم بحريص وقال ابراهيم عليه السلام ولكن ليطمئن قلبي وقال معاذ اجلس بنا نؤمن ساعه وقال ابن مسعود اليقين الايمان كله وقال ابن عمر لا يبلغ العبد حقيقه التقوى حتى يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم اوصيناكم يا محمد واياك

23:58 دينا واحدا وقال ابن عباس شرعه ومنهاجا سبيلا وسنه دعاؤكم ايمانكم لقوله عز وجل قل ما يعبا بكم ربي لولا دعاؤكم ومعنى الدعاء في اللغه الايمان حدثنا عبيد الله بن موسى قال اخبرنا حنظله بن ابي سفيان عن عكرمه ابن خالد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى

24:45 الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهاده ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله واقام الصلاه وايتاء الزكاه والحج وصوم رمضان باب امور الايمان وقول الله تعالى ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله اليوم الاخر

25:30 والملائكه والكتاب [موسيقى] والنبيين واتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب واقام الصلاه واتى الزكاه والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في الباساء والضراء وحين الباس اولئك الذين صدقوا

26:19 واولئك هم المتقون قد افلح المؤمنون حدث حثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الايمان بضع وستون شعبه والحياء شعبه من الايمان باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه

27:07 ويده حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبه عن عبد الله بن ابي السفر واسماعيل عن الشعبي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه قال ابو عبد الله وقال ابو معاويه حدثنا داوود عن عامر قال سمعت عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد الاعلى

27:56 عن داوود عن امر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم باب اي الاسلام افضل حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد القرشي قال حدثنا ابي قال حدثنا ابو برده بن عبد الله بن ابي برده عن ابي برده عن ابي موسى رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله اي الاسلام افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده باب اطعام الطعام من الاسلام حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا

28:46 الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا سال النبي صل الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام على من عرفت ومن لم تعرف باب من الايمان ان يحب لاخيه ما يحب لنفسه حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن شعبه عن قتاده عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن حسين المعلم قال حدثنا قتاده عن

29:36 انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه باب حب الرسول صلى الله عليه وسلم من الايمان حدثنا ابو يمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فو الذي نفسي بيده لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من

30:22 والده وولده حدثنا يعقوب بن ابراهيم م قال حدثنا ابن عليه عن عبد العزيز بن صهيب عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثنا ادم قال حدثنا شعبه عن قتاده عن انس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من وال وولده والناس اجمعين باب حلاوه الايمان حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا

31:10 عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا ايوب عن ابي قلابه عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوه الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحبر لا يحبه الا لله وان ره ان يعود في الكفر كما ره ان يقذ في النار الايمان حب الانصار حدثنا ابو الوليد قال

31:58 حدثنا شعبه قال اخبرني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انسا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه الايمان حب الانصار وايه النفاق بغض الانصار حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عائذ الله بن عبد الله ان عباده ابن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بد وهو احد النقباء ليله

32:44 العقبه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحوله عصابه من اصحابه بايعوني على الا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترون بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفى منكم على الله ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب في الدنيا فهو كفاره

33:29 له ومن اصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله فهو الى الله ان شاء عفى عنه وان شاء عاقبه فبايعناه على ذلك باب من الدين الفرار من الفتن حدثنا عبد الله بن مسلمه عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعه عن ابيه عن ابي سعيد الخدري انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك انون خير مال

34:17 المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن باب قول النبي صلى الله عليه وسلم انا اعلمكم بالله وان المعرفه فعل القلب لقول الله تعالى ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبده عن هشام عن ابيه عن عائشه قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

35:05 اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا ك هيئتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتى يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله انا باب من كره ان يعود في الكفر كما يكره ان يلقى في النار من الايمان حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبه عن قتاده عن انس رضي الله عنه عن

35:52 النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوه الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله ومن يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله كما يكره ان يلقى في النار باب تف ض اهل الايمان في الاعمال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيى

36:37 المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنه الجنه واهل النار النار ثم يقول الله تعالى اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبه من خردل من ايمان فيخرجون منها قد سودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياه شك مالك فينبتون كما تنبت الحبه في جانب السيل الم ترى انها تخرج صفراء

37:24 ملتويه قال وهيب حدث حدثنا عمرو الحياه وقال خردل من خير حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن ابي امامه ابن سهل انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا نائم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون

38:09 ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين باب الحياء من الايمان حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

38:58 فان الحياء من الايمان باب فان تابوا واقاموا الصلاه واتوا الزكاه فخلوا سبيلهم حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابو روحن الحرمي ابن عماره قال حدثنا شعبه عن واقد بن محمد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا

39:46 اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيم الصلاه ويؤت الزكاه فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم على الله باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالى وتلك الجنه التي اورثتموها بما كنتم تعملون وقال عده من اهل العلم في قوله

40:32 تعالى فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون عن قول لا اله الا الله وقال لمثل هذا فليعمل العاملون حدثنا احمد بن يونس وموسى ابن اسم قال حدثنا ابراهيم ابن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل اي العمل افضل فقال ايمان بالله

41:21 ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل لله قيل ثم ماذا قال حج مبرور باب اذا لم يكن الاسلام على الحقيقه وكان على الاستسلام او الخوف من القتل لقوله تعالى قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا [موسيقى] اسلمنا فاذا كان على الحقيقه فهو على قوله جل ذكره ان الدين عند الله

42:06 الاسلام حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطى ره وسعد جالس فترك رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله اني اراه مؤمنا فقال او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم

42:53 منه فعدت لمقالتي فقلت ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مؤمنا فقال او مسلمه ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشيه ان يكبه الله في النار ورواه يونس وصالح ومعمر وابن اخي الزهري عن الزهري باب افشاء السلام من

43:40 الاسلام وقال عمار ثلاث من جمعهن فقد جمع الايمان الانصاف من نفسك وبذل السلام للعالم والانفاق من الاقت حدثنا قتيبه قال حدثنا الليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو ان رجلا سال رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام على من عرفت ومن لم

44:26 تعرف باب كفران العشير وكفر بعد كفر فيه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عبد الله بن مسلمه عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اريت النار فاذا اكثر اهلها النساء يكفرن قيل اكفر بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الى احداهن الدهر

45:15 ثم رات منك شيئا قالت ما رايت منك خيرا قط باب المعاصي من امر الجاهل ولا يكفر صاحبها بارتكابها الا بالشرك لقول النبي صلى الله عليه وسلم انك امرؤ فيك جاهليه وقول الله تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبه عن واصل الاحدب عن المعرور قال لقيت ابا

46:05 ذر بالربذة يرته بامه انك امرؤ فيك جاهليه اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل ولبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان

46:54 كلفتموهم فعينهم باب وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فسماهم المؤمنين حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف ابن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكره فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول

47:40 الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا على قتل صاحبه باب ظلم دون ظلم حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبه قال وحدثني بشر قال حدثنا محمد عن شعبه عن سليمان عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله

48:27 لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله الشرك لظلم عظيم علامه المنافق حدثنا سليمان ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل بن جعفر قال حدثنا نافع بن مالك بن ابي عامر ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم

49:14 قال ايه المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اتم خان حدثنا قبيصه ابن عقبه قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مره عن مسروق عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصله منهن كان فيه خصله من النفاق حتى

50:01 يدعها اذا اتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر تابعه شعبه عن الاعمش باب قيام ليله القدر من الايمان حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدث نا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يقم ليله القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه باب

50:49 الجهاد من الايمان حدثنا حرمي بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عماره قال حدثنا ابو زرعه بن عمر بن جرير قال سمعت ابا هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انتدب الله عز وجل لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمه او ادخله الجنه ولولا ان اشق على امتي ما قعدت خلف

51:40 ثريه ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل باب تطوع قيام رمضان الايمان حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه باب صوم

52:26 رمضان احتسابا من الايمان حدثنا ابن سلام قال اخبرنا محمد بن فضيل قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه باب الدين يسر وقول النبي صلى الله عليه وسلم احب الدين الى الله الحنيفيه السمحه حدثنا عبد السلام بن مطهر

53:15 قال حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد ابني سعيد المقبي عن ابي هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعين بالغدو والروحه وشيء من الدلجه باب الصلاه من الايمان وقول الله تعالى وما كان الله

54:00 ليضيع ايمانكم يعني صلاتكم عند البيت حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينه نزل على اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلى قبل بيت المقدس 16 شهرا او 17 شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلى اول صلاه صلاها صلاه

54:50 العصر وصلى معه قوم فخرج رجل ممن صلى معه فمر على اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مكه فدار كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولى وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو

55:35 اسحاق عن البراء في حديثه هذا انه مات على القبله قبل ان تحول رجال وقتلوا فلم ندري ما نقول فيهم فانزل الله تعالى وما كان الله ليضيع ايم باب حسن اسلام المر قال مالك اخبرني زيد بن اسلم ان عطاء ابن يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن

56:25 اسلامه يكفر الله عنه كل سيئه كان زلفه وكان بعد ذلك القصاص الحسنه بعشر امثالها الى 700 ضعف والسيئه بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا احسن احدكم

57:12 اسلامه فكل حسنه يعملها تكتب له بعشر امثالها الى 700 ضعف وكل سيئه يعمل تكتب له بمثلها باب احب الدين الى الله ادومه حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن هشام قال اخبرني ابي عن عائشه ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراه قال من هذا قالت فلانه تذكر من

58:00 صلاتها قال ماه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا وكان احب الدين اليه ما داوم عليه صاحبه باب زياده الايمان ونقصانه وقول الله تعالى وزدناهم هدى ويزداد الذين امنوا ايمانا وقال اليوم اكملت لكم دينكم فاذا ترك شيئا من الكمال فهو ناقص حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا

58:47 هشام قال حدثنا قتاده عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيره من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن بره من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذره من خير قال ابو عبد الله قال ابان حدثنا قتاده حدثنا انس عن

59:37 النبي صلى الله عليه وسلم من ايمان مكان من خير حدثنا الحسن ابن الصباح سمع جعفر بن عون حدثنا ابو العميس اخبرنا قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب ان رجلا من اليهود قال له يا امير المؤمنين ايه في كتابكم تقرونها لو علي معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي ايه قال اليوم

1:00:23 اكملت لكم دينكم وا اتمت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا قال عمر قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم بعرفه يوم جمعه باب الزكاه من الاسلام وقوله عز وجل وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيم الصلاه ويؤتوا الزكاه وذلك دين

1:01:12 القيمه حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحه ابن عبيد الله يقول جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهل نجد ثائر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتى دنى فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليله فقال هل

1:01:59 علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاه قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد على هذا ولا انقص قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افلح ان

1:02:46 صدق باب اتباع الجنائز من الايمان حدثنا احمد بن عبد الله بن علي المنجو في قال حدثنا روح قال حدثنا عوف عن الحسن ومحمد عن ابي هريره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اتبع جنازه مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر ب قيراطين كل قيراط مثل

1:03:33 احد ومن صلى عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تابعه عثمان المؤذن قال حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه باب خوف المؤمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي على عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكه ادركت 30ث من اصحاب النبي صلى الله

1:04:19 عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه ما من هم احد يقول انه على ايمان جبريل وميكائيل ويذكر عن الحسن ما خافه الا مؤمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار على النفاق والعصيان من غير توبه لقول الله تعالى ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون حدثنا محمد بن عرعره قال حدثنا شعبه عن زبيد قال سالت ابا وائل عن المرجئه فقال حدثني

1:05:10 عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر اخبرنا قتيبه بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس قال اخبرني عباده ابن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يخبر بليله القدر فتلاحى رجلان من المسلمين فقال اني خرجت لاخبركم بليله القدر وانه تلاحى فلان وفلا

1:05:57 فرفعت وعسى ان يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس باب سؤال جبريل النبي صلى الله عليه وسلم عن الايمان والاسلام والاحسان وعلم الساعه وبيان النبي صلى الله عليه وسلم له ثم قال جاء جبريل عليه السلام يعلمكم دينكم فجعل ذلك كله دينا وما بين النبي صلى الله عليه وسلم لوفد عبد القيس من

1:06:42 الايمان وقوله تعالى ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعه عن ابي هريره قال كان النبي صلى الله عليه وسلم بارا ي للناس فاتاه جبريل فقال ما الايمان قال ان تؤمن بالله وملائكته ولقاه ورسله وتؤمن

1:07:28 بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به وتقيم الصلاه وتؤدي الزكاه المفروضه وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متى الساعه قال ما المسؤول عنها باعلم من السائل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامه

1:08:15 ربها واذا تطاول رعاه الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلى النبي صلى الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعه الايه ثم ادبر فقال ردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم قال ابو عبد الله جعل ذلك كله من الايمان حدثنا ابراهيم بن حمزه قال حدثنا ابراهيم

1:09:01 بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل قال له سالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذا الايمان حتى يتم وسالتك هل يرتد احد سخطه لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه

1:09:46 احد باب فضل من استبرا لدينه حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى المشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعى حول

1:10:33 الحمى يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمى الا ان حمى الله في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغه اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب باب اداء الخمس من الايمان حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبه عن ابي جمره قال كنت اقعد مع ابن عباس يجلسني على سريره فقال اقم عندي حتى اجعل لك سهما

1:11:19 من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلى الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعه قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامه فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمر بامر فصل نخبر به من ورائنا وندخل

1:12:07 به الجنه وسالوه عن الاشربه فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قال الله ورسوله اعلم قال شهاده ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاه وايتاء الزكاه وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمث ونهاهم عن اربع عن

1:12:52 الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم باب ما جاء ان الاعمال بالنيه والحسبه ولكل امرئ ما نوى فدخل فيه الايمان والوضوء والصلاه والزكاه والحج والصوم والاحكام وقال الله تعالى قل كل يعمل على شاكلته على نيته نفقه الرجل على اهله يحتسبها صدقه

1:13:43 وقال ولكن جهاد ونيه حدثنا عبد الله بن مسلمه قال اخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن علقمه بن وقاص عن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الاعمال بالنيه ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراه

1:14:28 يتزوجها فهجرته الى ما هاجر اليه حدثنا حجاج ابن منهال قال حدثنا شعبه قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد عن ابي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا انفق الرجل على اهله يحتسبها فهو له صدقه حدثنا الحكم ابن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص انه اخبره ان رسول الله

1:15:17 صلى الله عليه وسلم قال انك لن تنفق نفقه ابتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتى ما تجعل في في امراتك باب قول النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحه لله ولرسوله لائمه المسلمين وعامتهم وقوله تعالى اذا نصحوا لله ورسوله حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد

1:16:06 الله قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على اقام الصلاه وايتاء الزكاه والنصح لكل مسلم حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانه عن زياد بن علاقه قال سمعت جرير بن عبد الله يقول يوم مات المغيره ابن شعبه قام فحمد الله واثنى عليه وقال عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينه حتى ياتيكم

1:16:52 امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعف لامير فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت النبي صلى الله عليه وسلم قلت ابايعك على الاسلام فشرط علي والنصح لكل مسلم فبايعته على هذا ورب هذا المسجد اني لناصح لكم ثم استغفر ونزل كتاب العلم باب فضل العلم وقول الله

1:17:37 تعالى يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير وقوله عز وجل وقل رب زدني علما باب من سئل علما وهو مشتغل في حديثه فاتم الحديث ثم اجاب السائل حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح وحدثني ابراهيم ابن المنذر قال حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي قال حدثني ه بن علي

1:18:26 عن عطاء ابن يسار عن ابي هريره قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متى الساعه فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال قال بعضهم بل لم يسمع حتى اذا قضى حديثه قال اين اراه السائل عن الساعه قال ها انا يا رسول الله قال فاذا ضيعت الامانه فانتظر

1:19:13 الساعه قال كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر الى غير اهله فانتظر الساعه باب من رفع صوته بالعلم حدثنا ابو النعمان عارم ابن الفضل قال حدثنا ابو عوانه عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمر قال تخلف عنا النبي صلى الله عليه وسلم في سفره سافرنا فادرك انا وقد ارهقتنا الصلاه ونحن توضا فجعلنا نمسح على

1:19:59 ارجلنا فنادى باعلى صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثه باب قول المحدث حدثنا او اخبرنا وانبه وقال لنا الحميدي كان عند ابن عيينه حدثنا واخبرنا وانبات وسمع واحده وقال ابن مسعود حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وقال شقيق عن عبد الله سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

1:20:44 كلمه وقال حذيفه حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين وقال ابو العاليه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه وقال انس عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل وقال ابو هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربكم عز وجل حدثنا قتيبه حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله

1:21:32 ابن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من الشجر شجره لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثني ما هي فوقع الناس في شجر الب دي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخله فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخله باب طرح الامام المساله على اصحابه ليختبر ما عندهم من العلم حدثنا خالد بن مخلد حدثنا

1:22:22 سليمان حدثنا عبد الله ابن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجره لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخله ثم ث قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخله باب ما جاء في العلم وقوله تعالى وقل رب زدني

1:23:09 علما القراءه والعرض على المحدث وراى الحسن والثوري ومالك القراءه جائزه واحتج بعضهم في القراءه على العالم بحديث ضمام ابن ثعلبه قال للنبي صلى الله عليه وسلم ا الله امرك ان نصلي الصلوات قال نعم قال فهذه قراءه على النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجا ازوه واحتج مالك بالصك يقرا على الق

1:23:55 فيقولون اشهدنا فلان ويقرا ذلك قراءه عليهم ويقرا على المقرئ فيقول القارئ اقراني فلان حدثنا محمد ابن سلام حدثنا محمد بن الحسن الواسطي عن عوف عن الحسن قال لا باس بالقراءه على العالم وحدثنا عبيد الله ابن موسى عن سفيان قال اذا قرئ على المحدث فلا باس ان يقول حدثني قال وسمعت ابا عاصم يقول عن مالك وسفيان القراءه على العالم وقراءته

1:24:46 سواء حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن سعيد هو المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي النمر انه سمع انس ابن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل على جمل فانا اخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض

1:25:32 المتكئ فقال له الرجل ابن عبد المطلب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم اني سائلك فمشدد عليك في المساله فلا تجد علي في نفسك فقال فلع ما بدى لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك ا الله ارسلك الى الناس كلهم فقال اللهم نعم قال انشدك بالله ا الله امرك ان نصلي

1:26:21 الصلوات الخمس في اليوم الليله قال اللهم نعم قال انشدك بالله ا الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنه قال اللهم نعم قال انشدك بالله ا الله امرك ان تاخذ هذه الصدقه من اغنيائهم تقسمها على فقرائنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جئت به وانا رسول

1:27:10 من ورائي من قومي وانا ضمام ابن ثعلبه اخو بني سعد بن بكر رواه موسى وعلي بن عبد الحميد عن سليمان عن ثابت عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا باب ما يذكر في المناوله وكتاب اهل العلم بالعلم الى البلدان وقال انس نسخ عثمان المصاحف فبعث بها الى الافاق وراى عبد الله بن عمر ويحيى بن سعيد ومالك ذلك جائزه واحتج بعض اهل جاز في

1:27:55 المناوله بحديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث كتب لامير السريه كتابا وقال لا تقراه حتى تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه على الناس واخبرهم بامر النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه بن مسعود ان عبد الله ابن عباس

1:28:42 اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الى عظيم البحر فدفعه عظيم البحرين الى كسرى فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله قال اخبرنا شعبه عن قتاده

1:29:27 عن انس بن مالك قال كتب النبي صلى الله عليه وسلم كتابا او اراد ان يكتب فقيل له انهم لا يقراون كتابا الا مختومه فاتخذ خاتما من فضه نقشه محمد رسول الله كاني انظر الى بياضه في يده فقلت ل قتاده من قال نقشه محمد رسول الله قال انس باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ومن راى فرجه في الحلقه فجلس فيها حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن

1:30:17 اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه ان ابا مره مولى عقيل ابن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثه نفر فاقبل اثنان الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاما احدهما فراى فرجه في الحلقه فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث

1:31:07 فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثه اما احدهم فاوى الى الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه باب قول النبي صلى الله عليه وسلم رب مبلغ او عام سامع حدثنا مسدد قال حدثنا بشر قال

1:31:53 حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قعد على بعيره وامسك انسان بخطامه او بزمامه قال اي يوم هذا فسكتنا حتى ظننا انه سيسميه سوى اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلى قال فاي شهر هذا فسكتنا حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بذي الحجه قلنا بلى قال

1:32:44 فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمه يومكم في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغائب فان الشاهد عسى ان يبلغ من هو اوعى له منه باب العلم قبل القول وال لقول الله تعالى فاعلم انه لا اله الا الله فبدا بالعلم وان العلماء هم ورثه الانبياء ورثوا العلم

1:33:30 من اخذه اخذ بحظ وافر ومن سلك طريقا يطلب به علما سهل الله له طريقا الى الجنه وقال جل ذكره انما يخشى الله من عباده العلماء وق وما يعقلها الا العالمون وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير وقال هل يستوي الذين يعلمون والذين لا

1:34:19 يعلمون وقال النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه وانما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامه على هذه واشار الى قفاه ثم ظننت اني انفذ كلمه سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان تجيز علي ل نفذتها وقال ابن عباس كونوا ربانيين حلماء فقهاء ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار

1:35:08 العلم قبل كباره باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظه والعلم كي لا ينفروا حدثنا محمد بن يوسف قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي وائل عن ابن مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظه في الايام كراهه السامه علينا حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدث حثنا شعبه قال حدثني ابو

1:35:57 التياح عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا باب من جعل لاهل العلم اياما معلومه حدثنا عثمان بن ابي شيبه قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي وائل قال كان عبد الله يذكر الناس في كل خميس فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن لوددت انك ذكرتنا كل يوم قال اما انه يمنعني من

1:36:43 ذلك اني اكره ان املكم واني اتخول بالموعظه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافه السامه علينا باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال حميد بن عبد الرحمن سمعت معاويه خطيبا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

1:37:34 وانما انا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الامه قائمه على امر الله لا يضرهم من خالفهم حتى ياتي امر الله باب الفهم في العلم حدثنا علي حدثنا سفيان قال قال لابن ابي نجيح عن مجاهد قال صحبت ابن عمر الى المدينه فلم اسمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الا حديثا واحدا قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فتي

1:38:21 بجمار فقال ان من الشجر شجره مثلها كمثل المسلم فاردت ان اقول هي النخله فاذا انا اصغر القوم فسكت فقال النبي صلى الله عليه وسلم هي النخله باب الاغتباط في العلم والحكمه وقال عمر تفقهوا قبل ان تسودوا حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثني اسماعيل بن ابي خالد على غير ما حدثناه الزهري قال سمعت قيس ابن ابي حازم قال سمعت عبد

1:39:10 الله بن مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا حسد الا فتنتين رجل اتاه الله مالا فسلط على هلكته في الحق ورجل اتاه الله الحكمه فهو يقضي بها ويعلمها باب ما ذكر في ذهاب موسى صلى الله عليه وسلم في البحر الى الخضر وقوله تعالى هل اتبعك على ان تعلمني من ما علمت

1:39:58 رشدا حدثني محمد بن غرير الزهري قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب حدث ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تمارى هو والحر ابن قيس بن حصن الفزاري في ص صاحب موسى قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي ابن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسى الذي سال موسى السبيل الى

1:40:43 لقيه هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينما موسى في ملا من بني اسرائيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسى لا فاوحى الله الى موسى بلى عبدنا خضر فسال موسى السبيل اليه فجعل الله له الحوت ايه وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسى

1:41:33 فتاه ارايت اذ اوينا الى الصخره فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال ذلك ما كنا نبغ فارتد على اثارهما قصصا فوجد خضر فكان من شانه الذي قص الله عز وجل في كتابه باب قول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا خالد عن عكرمه عن ابن عباس قال طمني رسول الله صلى

1:42:23 الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الكتاب باب متى يصح سماع الصغير حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن عبد الله بن عباس قال اقبلت راكبا على حمار اتان وانا يومئذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بمنا الى غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف

1:43:13 فلم ينكر ذلك علي حدثني محمد بن يوسف قال حدثنا ابو مسهر قال حدثني محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري عن محمود بن الربيع قال عقلت من النبي صلى الله عليه وسلم مجه مجها في وجهي وانا ابن خمس سنين من دلو باب الخروج في طلب العلم ورحل جابر بن عبد الله مسيره شهر الى عبد الله بن انيس في حديث واحد حدثنا ابو القاسم خالد بن خلي

1:44:02 قال حدثنا محمد بن حرب قال قال الاوزاعي اخبرنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه بن مسعود عن ابن عباس انه تمارى هو والحر بن قيس ابن حصن الفزاري في صاحب مو فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسى الذي سال السبيل الى لقيه هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي

1:44:50 صلى الله عليه وسلم لما يذكر شانه يقول بينما موسى في ملا من بني اسرائيل اذ جاءه رجل فقال اتعلم احدا اعلم منك قال موسى لا فاوحى الله عز وجل الى موسى بلى عبدنا خضر فسال السبيل الى لقيه فجعل الله له الحوت ايه وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسى صلى الله عليه وسلم يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتى موسى لموسى ارايت اذ اوينا

1:45:37 الى الصخره فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسى ذلك ما كنا نبغي فارتدى على ا ارهما قصصا فوجد خضرا فكان من شانه ما قص الله في كتابه باب فضل من علم وعلم حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا حماد بن اسامه عن بريد بن عبد الله عن ابي برده عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

1:46:23 مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقيه قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت من طائفه اخرى انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم

1:47:11 وعلم ومثل من لم يرع بذلك راسا ولم يقبل هدى الله الذي ارسلت به قال ابو عبد الله قال اسحاق وكان منها طائفه قيلت الماء قاع يعلوه الماء صفصف المستوي من الارض باب رفع العلم وظهور الجهل وقال ربيعه لا ينبغي لاحد عنده شيء من العلم ان يضيع نفسه حدثنا عمران بن ميسره قال حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس قال قال رسول

1:47:57 الله صلى الله عليه وسلم ان من اشراط الساعه ان يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن شعبه عن قتاده عن انس قال لاحدث انكم حث لا يحدثكم احد بعدي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اشراط الساعه ان يقل العلم ويظهر الجهل ويظهر الزنا وتكثر النساء ويقل الرجال حتى يكون ل امراه

1:48:48 القيم الواحد باب فضل العلم حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن حمزه بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين انا نائم اتيت بقدح لبن فشربت حتى اني لارى الري يخرج في اظفار ثم اعطيت فضل عمر ابن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال

1:49:34 العلم باب الفتيا وهو واقف على الدابه وغيرها حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عيسى بن طلحه بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن عاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف في حجه الوداع بمن للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فحرت قبل ان

1:50:19 ارمي قال ارمي ولا حرج فما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج باب من اجاب الفتيا باشاره اليد والراس حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن عكرمه عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل في حجته فقال ذبحت قبل ان ارمي فاو ما بيده قال ولا حرج قال حلقت قبل ان اذبح فاو ما بيده

1:51:10 ولا حرج حدثنا المكي ابن ابراهيم قال اخبرنا حنظله بن ابي سفيان عن سالم قال سمعت ابا هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج فقال هكذا بيده فحرف كانه يريد القتل حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا هشام عن فاطمه عن اسماء قالت اتيت

1:51:59 عائشه وهي تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت الى السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله قلت ايه فاشارت براسها اي نعم فقمت حتى تجلاني الغشي فجعلت اصب على على راس الماء فحمد الله عز وجل النبي صلى الله عليه وسلم واثنى عليه ثم قال ما من شيء لم اكن اريته الا رايته في مقامي حتى الجنه والنار فاوحي الي انكم تفتنون في قبوركم

1:52:50 مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنه المسيح الدجال يقال ما علمك بهذا الرجل فاما المؤمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدى فاجبنا واتبعنا هو محمد ثلاثه فيقال نم صالحه قد علمنا ان كنت لمونا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيئا

1:53:39 فقلته باب تحريض النبي صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس على ان يحفظوا الايمان والعلم ويخبروا من وراءهم وقال مالك ابن الحويرث قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم ارجعوا الى اهليكم فعلموهم حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبه عن ابي جمره قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس فقال ان وفد عبد القيس اتوا النبي صلى الله عليه

1:54:26 وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعه فقال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامه قالوا انا ناتيك من شقه بعيده وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمر بامر نخبر به من ورا انا ندخل به الجنه فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجل وحده

1:55:13 قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهاده ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاه وايتاء الزكاه وصوم رمضان وتعطوا الخمث من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبه ربما قال النقير وربما قال المقير قال احفظوه واخبروه من وراءكم باب الرحله في المساله النازله

1:56:02 وتعليم اهله حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عبد الله ابن ابي مليكه عن عقبه ابن الحارث انه تزوج ابنه لابي ايهاب بن عزيز فاتته امراه فقالت اني قد ارضعت عقبه والتي تزوج فقال لها عقبه ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينه فساله

1:56:52 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبه ونكحت زوجا غيره باب التناوب في العلم حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال ابو عبد الله وقال ابن وهب اخبرنا يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس عن عمر قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني اميه ابن زيد

1:57:39 وهي من عوال المدينه وكنا نتناوب النزول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جئته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مثل ذلك فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فضرب بابي ضربا شديده فقال اثمه ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث امر عظيم قال فدخلت على حفصه فاذا هي تبكي فقلت طلقكن

1:58:29 رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لا ادري ثم دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت وانا قائم اطلقت نساءك قال لا فقلت الله اكبر باب الغضب في الموعظه والتعليم اذا راى ما يكره حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال قال رجل يا رسول الله لا اكاد ادرك الصلاه مما يطول بنا

1:59:16 فلان فما رايت النبي صلى الله عليه وسلم في موعظه اشد غضبا من يومئذ فقال ايها الناس انكم منفرون فمن صلى بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجه حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا سليمان بن بلال المديني عن ربيعه ابن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلى الله عليه وسلم ساله

2:00:05 رجل عن اللقطه فقال اعرف وكاءها او قال وعاءها وعفاصها ثم عرفها سنه ثم استمتع بها فان جاء ربها فاد اليه قال فضاله الابل فغضب حتى احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه فقال وما لك ولها معها سقاها وحذائها ترد الماء وترعى الشجر فذر حتى يلقاها ربها قال فضاله الغنم قال لك او لاخيك او للذئب

2:00:53 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامه عن برد عن ابي برده عن ابي موسى قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شئتم قال رجل من ابي قال ابوك ك حذافه فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال ابوك سالم مولى شيبه فلما راى عمر ما في وجهه قال يا رسول الله انا نتوب الى الله عز وجل

2:01:43 باب من برك على ركبتيه عند الامام او المحدث حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس ابن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فقام عبد الله بن حذافه فقال من ابي فقال ابوك حذافه ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا

2:02:30 فسكت باب من اعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه فقال الا وقول الزور فما زال يكررها وقال ابن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم هل بلغت ثلاثه حدثنا عبده قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله بن المثنى قال حدثنا ثمامه بن عبد الله عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمه اعادها

2:03:18 ثلاثا حدثنا عبده بن عبد الله حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله بن المثنى قال حدثنا ثمامه بن عبد الله عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اذا تكلم بكلمه اعادها ثلاثه حتى تفهم عنه واذا اتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثه حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانه عن ابي بشر عن يوسف ابن ماهك عن عبد الله بن عمر

2:04:04 قال تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر سافرنا فادرك وقد ارهقنا الصلاه صلاه العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح على ارجلنا فنادى باعلى صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثه باب تعليم الرجل امته واهله اخبرنا محمد هو ابن سلام حدثنا المحاربي قال حدثنا صالح بن حيان قال قال عامر الشعبي حدثني ابو برده عن ابيه قال

2:04:52 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثه لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلى الله عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادى حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امه يطاها ف دبها فاحسن تاديب وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران ثم قال عامر اعطينا كها بغير شيء قد كان يركب

2:05:40 فيما دونها الى المدينه باب عظه الامام النساء وتعليمهن حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبه عن ايوب قال سمعت عطاء قال سمعت ابن عباس قال اشهد على النبي صلى الله عليه وسلم او قال عطاء اشهد على ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ومعه بلال فظن انه لم يسمع وعظهن وامره بالصدقه فجعلت المراه تلقي القرط

2:06:29 والخاتم وبلال ياخذ في طرف ثوبه وقال اسماعيل عن ايوب عن عطاء وقال عن ابن عباس اشهد على النبي صلى الله عليه وسلم باب الحرص على الحديث حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان عن عمرو بن ابي عمرو بن ابي سعيد المقبور عن ابي هريره انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامه قال رسول الله صلى الله عليه

2:07:15 وسلم لقد ظننت يا ابا هريره الا يسالني عن هذا ذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك على الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامه من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه باب كيف يقبض العلم وكتب عمر بن عبد العزيز الى ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب

2:08:02 العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلى الله عليه وسلم وتفش العلم ول تجلسوا حتى يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتى يكون سره حدثنا العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار بذلك يعني حديث عمر بن عبد العزيز الى قوله ذهاب العلماء حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن هشام بن عروه عن ابيه عن

2:08:51 عبد الله بن عمر بن العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فس فافت بغير علم فضلوا واضلوا قال الفربري حدثنا عباس قال حدثنا قتيبه حدثنا جرير عن هشام نحوه باب هل

2:09:40 يجعل للنساء يوم على حده في العلم حدثنا ادم قال حدثنا شعبه قال حدثني ابن الاصب قال سمعت ابا صالح ذكوان يحدث عن ابي سعيد الخدري قالت النساء للنبي صلى الله عليه وسلم غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعده يوما لقيه فيه فوعظهن وامره فكان فيما قال لهن ما منكن امراه تقدم ثلاثه من ولدها الا كان لها حجابا من

2:10:29 النار فقالت امراه واثنين فقال واثنين حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبه عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ذكوان عن ابي سعيد الخدري عن النبي ص صلى الله عليه وسلم بهذا وعن عبد الرحمن بن الاصبهاني قال سمعت ابا حازم عن ابي هريره قال ثلاثه لم يبلغوا الحنث باب من سمع شيئا فراجع حتى يعرفه حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا

2:11:18 نافع ابن عمر قال حدثني ابن ابي مليكه ان عائشه زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت لا تسمع شيئا لا تعرفه الا راجعت فيه حتى تعرفه وان النبي صلى الله عليه وسلم قال من حوسب عذب قالت عائشه فقلت اوليس يقول الله تعالى فسوف فيحاسب حسابا يسيرا قالت فقال انما ذلك العرض ولكن من نوقش الحساب

2:12:04 يهلك باب ليبلغ العلم الشاهد الغائب قاله ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث قال حدثني سعيد عن ابي شريح انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الى مكه اذا لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي صلى الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرت عيناي حين تكلم به حمد الله

2:12:53 واثنى عليه ثم قال ان مكه حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجره فان احد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها قول ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعه من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمته بالامس وليبلغ الشاهد

2:13:38 الغائب فقيل لابي شريح ما قال عمرو قال انا اعلم منك يا ابا شريح لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربه حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابن ابي بكر عن ابي بكر ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمه يومكم هذا في شهركم هذا

2:14:28 الا ليبلغ الشاهد منكم الغائب وكان محمد يقول صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ذلك الا هل بلغت مرتين باب اثم من كذب على النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا علي بن الج سعد اخبرنا شعبه قال اخبرني منصور قال سمعت ربعي ابن حراش يقول سمعت عليا يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فانه من كذب علي فليلج النار حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبه عن

2:15:18 جامع بن شداد عن بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال انس انه ليمنعني ان احدثكم حديثا كثيرا ان النبي صلى الله عليه وسلم

2:16:08 قال من تعمد علي كذبا فليتبوا مقعده من النار حدثنا مكي ابن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يقل علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار حدثنا موسى قال حدثنا ابو عوانه عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تسموا باسمي

2:16:54 ولا تكتنوا بكنيتي ومن راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار باب كتابه العلم حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا وك عن سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفه قال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في

2:17:40 هذه الصحيفه قال قلت فما في هذه الصحيفه قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شيبان عن يحيى عن ابي سلمه عن ابي هريره ان خزاعه قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكه بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فركب رحلته فخطب فقال ان الله حبث عن

2:18:26 مكه القتل او الفيل شك ابو عبد الله وسلط عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي الا وانها حلت لي ساعه من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلى شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقط تها الا لمنشد فمن قتل فهو بخير نظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل

2:19:15 القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا الاذخر الا الاذخر قال ابو عبد الله يقال يقاد بالقاف فقيل لابي عبد الله اي شيء كتب له قال كتب له هذه الخطبه حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا

2:20:02 سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني وهب بن منبه عن اخيه قال سمعت ابا هريره يقول ما من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب تابعه معمر عن همام عن ابي هريره حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد

2:20:48 الله بن عبد الله عن ابن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه قال ايتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عن ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزيه كل الرزيه ما حال بين رسول الله صلى الله

2:21:33 عليه وسلم وبين كتابه باب العلم والعظه بالليل حدثنا صدقه اخبرنا ابن عيينه عن معمر عن الزهري عن هند عن ام سلمه وعمر ويحيى ابن سعيد عن الزهري عن هند عن ام سلمه قالت استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليله فقال سبحان الله ماذا انزل الليله من الفتن وماذا فتح من الخزائن ايقظوا صواحبات الحجر فرب كاسيه في الدنيا

2:22:19 عاريه في اخره باب السمر في العلم حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم وابي بكر بن سليمان بن ابي حثمه ان عبد الله ابن عمر قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس 100 سنه منها لا يبقى ممن هو على ظهر الارض

2:23:04 احد حدثنا ادم قال حدثنا شعبه قال حدثنا الحكم قال سمعت سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال بتت في بيت خالتي ميمونه ب الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الى منزله فصلى اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او

2:23:50 كلمه تشبهها ثم قام فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلى خمس ركعات ثم صلى ركعتين ثم نام حتى سمعت غطيطه او خطيته ثم خرج الى الصلاه باب حفظ العلم حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن الاعر عن ابي هريره قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريره ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما

2:24:38 انزلنا من البينات الى قوله الرحيم ان اخواننا من المهاجرين كان غلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريره كان يلزم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون حدثنا احمد بن ابي بكر ابو مصعب قال قال حدثنا محمد بن ابراهيم ابن دينار

2:25:25 عن ابن ابي ذئب عن سعيد المقبري عن ابي هريره قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك حديثا كثيرا انساه قال ابسط رداءك فبسطت قال فغرف بيديه ثم قال ضمه فضممتها شيئا بعده حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن ابي فديك بهذا او قال غرف بيده فيه حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن ابن ابي ذئب عن سعيد المقبري عن ابي هريره قال

2:26:13 حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائين فاما احد دهما فبث واما الاخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم باب الانصات للعلماء حدثنا حجاج قال حدثنا شعبه قال اخبرني علي بن مدرك عن ابي زرعه عن جرير ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له في حجه الوداع استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض باب ما يستحب للعالم اذا سئل اي الناس

2:27:04 اعلم فيكل العلم الى الله حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمر قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت بن عباس ان نوفن البكالي يزعم ان موسى ليس بموسى بني اسرائيل انما هو موسى اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قام موسى النبي خطيبا في بني اسرائيل فسئل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب

2:27:52 الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحى الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف به فقيل له احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوسع ابن نون وحمل ح في مكتل حتى كان عند الصخره وضعا رؤوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسى وفتاه عجبا فانطلق بقيه

2:28:39 ليلتهما ويومه فلما اصبح قال موسى لفتاه اتنا غدائنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسى مسا من النصب حتى جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الى الصخره فاني نسيت الحوت قال موسى ذلك ما كنا نبغي فارتد على اثارهما قصصا فلما انتهي الى الصخره اذا رجل مسجا بثوب او قال تسجى بثوبه فسلم موسى فقال

2:29:27 الخضر وانا بارضك السلام فقال انا موسى فقال موسى بني اسرائيل قال نعم قال هل اتبعك على ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسى اني على علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت على علم علم كه لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا يمشيان على ساحل البحر ليس

2:30:12 لهما سفينه فمرت بهما سفينه فكلموه ان يحملوه فعرف الخضر فحملوه ما بغير نول فجاء عصفور فوقع على حر في السفينه فنقر نقره او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسى ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقر هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الى لوح من الواح السفينه فنزعه فقال موسى قوم حملونا بغير نول عمدت

2:30:58 الى سفينتهم فخرقها لتغرق اهلها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تؤاخذني بما نسيت فكانت الاولى من موسى نسيانه فانطلق فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتل راسه بيده فقال موسى اقتلت نفسا زكيه بغير نفس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينه وهذا اوكد

2:31:43 فانطلق حتى اذا اتى يا اهل قريه استطعم اهلها ف ابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال الخضر بيده فاقامه فقال له موسى لو شئت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك قال النبي صلى الله عليه وسلم يرحم الله موسى لوددنا لو صبر حتى يقص علينا من امرهما باب من سال وهو قائم عالما جالسا حدثنا عثمان قال اخبرنا جرير عن

2:32:33 منصور عن ابي وائل عن ابي موسى قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله فان احدنا يقال قاتل غضبه ويقاتل حميه فرع اليه راسه قال وما رفع اليه راسه الا انه كان قائما فقال من قل لتون كلمه الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل باب السؤال والفت عند رمي الجمار حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن

2:33:21 ابي سلمه عن الزهري عن عيسى بن طلحه عن عبد الله بن عمر قال رايت النبي صلى الله عليه وسلم عند الجمره وهو يسال فقال رجل يا رسول الله نحرت قبل ان ارمي قال ارمي ولا حرج قال اخر يا رسول الله حلقت قبل ان ان حر قال انحر ولا حرج فما سئل عن شيء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج باب قول الله تعالى وما اوتيتم من العلم الا

2:34:08 قليلا حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليمان عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله قال بين انا امشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في خرب المدينه وهو يتوكا على عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجيء فيه بشيء تكرهونه فقال بعض م لنسالنهم فقال يا ابا القاسم ما الروح

2:34:57 فسكت فقلت انه يوحى اليه فقمت فلما انجلى عنه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا قال الاس هكذا في قراءتنا باب من ترك بعض الاختيار مخافه ان يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في اشد منه حدثنا عبيد الله بن موسى عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن الاسود

2:35:42 قال قال لابن الزبير كانت عائشه تسر اليك كثيرا فما حدثتك في الكعبه قلت قالت لي قال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشه لولا قومك حديث عهدهم قال ابن الزبير بكفر لنقضت الكعبه فجعلت لها بابين باب يدخل الناس وباب يخرجون ففعله ابن الزبير باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهيه الا

2:36:28 يفهموا وقال علي حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله حدثنا عبيد الله بن موسى عن معروف بن خرب بوذ عن ابي الطفيل عن علي بذلك حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتاده قال حدثنا انس ابن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم ومعاذ رديفه على الرحل قال يا معاذ ابن جبل قال لبيك يا رسول الله

2:37:17 وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثه قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله على النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبول اذا يتك واخبر بها معاذ عند موته تاثم حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انسا

2:38:04 قال ذكر لي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنه قال الا ابشر الناس قال لا اني اخاف ان يتكلوا باب الحياء في العلم وقال مجاهد لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر وقالت عائشه نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو

2:38:50 معاويه قال حدثنا هشام عن ابيه عن زينب بنت ام سلمه عن ام سلمه قالت جاءت ام سليم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل على المراه من غسل اذا احتلمت قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا رات الماء فغطت ام سلمه تعني وجهها وقالت يا رسول الله وتحتل المراه قال نعم تربت يمينك فبما يشبهها

2:39:37 ولدها حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجره لا يسقط ورقها وهي مثل المسلم حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر الباديه ووقع في نفسي انها النخله قال عبد الله فاستحييت فقالوا يا رسول الله اخبرنا بها فقال رسول الله صلى الله عليه و وسلم هي النخله قال عبد الله فحدثت ابي بما وقع في

2:40:27 نفسي فقال لان تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا باب من استحيا فامر غيره بالسؤال حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داوود عن الاعمش عن منذر الث عن محمد بن الحنفيه عن علي قال كنت رجلا مذاء فامرت المقداد ان يسال النبي صلى الله عليه وسلم فساله فقال فيه الوضوء باب ذكر العلم والفتيا في المسجد حدثني قتيبه بن سعيد قال حدثنا الليث بن

2:41:15 سعد قال حدثنا نافع مولى عبد بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عمر ان رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل اهل المدينه من ذي الحليفه ويهل اهل الشام من الجحفه ويهل اهل نجد من قرن وقال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وكان ابن عمر

2:42:02 يقول لم افقه هذه من رسول الله صلى الله عليه وسلم باب من اجاب السائل باكثر مما ساله حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذئب بن عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا ساله ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ولا العمامه ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا

2:42:48 مسه الورش او الزعفران فان لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقع ما حتى يكونا تحت الكعبين كتاب الوضوء باب ما جاء في الوضوء وقول الله تعالى اذا قمتم الى الصلاه فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين قال ابو عبد الله وبين النبي صلى الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مره مره

2:43:33 وتوضا ايضا مرتين وثلاثا ولم يزد على ثلاث وكره اهل العلم الاسراف فيه وان يجاوز فعل النبي صلى الله عليه وسلم باب لا تقبل صلاه بغير طهور حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام ابن منبه انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقبل صلاه من احدث حتى يتوضا قال رجل من حضر موت ما الحدث يا ابا

2:44:22 هريره قال فساء او ضراط باب فضل الوضوء والغر المحجلون من اثار الوضوء حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال رقيت مع ابي هريره على ظهر المسجد فتوضا فقال اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان امتي يدعون يوم القيامه غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته

2:45:10 فليفعل باب لا يتوضا من الشك حتى

…

Share

YouTube Video Summaries