أنت عمل رائع من أعمال الله !

ملخص موجز

يتحدث الفيديو عن موضوع الخزي والعار، وكيف أنهما من المشاعر الأساسية التي تؤثر على حياتنا وتعيق تقدمنا. ويشرح الفرق بين الخزي والشعور بالذنب، وكيف أن الخزي يمكن أن يؤدي إلى تعطيل إمكانات الفرد وإعاقة قدرته على تحقيق أهدافه. كما يناقش الفيديو فكرة أن كل شخص لديه بصمة فريدة ومميزة في هذا العالم، وأن الخزي يمكن أن يعمينا عن هذه الحقيقة ويمنعنا من إظهار إمكاناتنا للعالم. ويختتم الفيديو بالحديث عن التعافي من الخزي من خلال الظهور والمشاركة والعمل.

  • الخزي والعار من المشاعر الأساسية التي تعيق تقدمنا.
  • الخزي يمكن أن يؤدي إلى تعطيل إمكانات الفرد وإعاقة قدرته على تحقيق أهدافه.
  • كل شخص لديه بصمة فريدة ومميزة في هذا العالم.
  • التعافي من الخزي يكون من خلال الظهور والمشاركة والعمل.

مقدمة: أهمية موضوع الخزي

يتحدث عماد رشاد عثمان عن أهمية موضوع الخزي والعار، وكيف أنه موضوع مؤلم ومرهق ومخيف بالنسبة له. ويوضح أن الخزي هو النواة الرئيسية في كثير من الإساءات وصدمات الطفولة والآلام القديمة، وأنه لا يوجد أحد فينا لم يتأثر به. ويشير إلى أنه سيستخدم كلمات الخزي والعار والشعور بعدم الاستحقاق كمترادفات للتعبير عن نفس المعنى.

الخزي مقابل الذنب: فهم الفرق

يشرح عماد الفرق بين الخزي والذنب، موضحًا أن الذنب هو الشعور بالخطأ بسبب فعل قمنا به، بينما الخزي هو الشعور بأننا سيئون في جوهرنا. ويؤكد أن الخزي شعور يختلط علينا كثيرًا، وكثيرًا ما نسميه بأسماء أخرى مثل التقصير أو القلق أو الرفض. ويوضح أن الخزي له بعد فسيولوجي يؤثر على شكل الجسم والصوت وطريقة الكلام.

الآثار الفسيولوجية للخزي

يوضح عماد أن الخزي لا يؤثر فقط على المشاعر والأفكار، بل يؤثر أيضًا على الجسد. ويشرح كيف أن الخزي يمكن أن يؤدي إلى تغير في الصوت، حيث يصبح أكثر استجداءً وتلمسًا وترددًا. كما يمكن أن يؤدي إلى تغير في طريقة الجلوس، حيث ينكمش الشخص على نفسه ولا يفرد ظهره. ويؤكد أن هذه هي الآثار الفسيولوجية للخزي، حيث يأخذ الجسم موقفًا وتوجهًا بناءً على هذا الشعور.

الخزي: شعور بالعري والانكشاف

يصف عماد الخزي بأنه شعور بالتعري أمام الآخرين، وكأن عوراتنا ونواقصنا مكشوفة أمامهم. ويوضح أن هذا الشعور يمكن أن نستشعره حتى لو كنا وحدنا، وكأننا مفضوحون ومستباحون أمام أعين الآخرين. ويؤكد أن الخزي ليس شعورًا محركًا مثل الذنب، بل هو شعور مقعد يعطل إمكانات الفرد.

الخزي والتعطيل: كيف يعيق الخزي التقدم

يشرح عماد كيف أن الخزي يعطل إمكانات الفرد ويمنعه من تحقيق أهدافه. ويوضح أن الشخص الذي يشعر بالخزي غالبًا ما يكون لديه إمكانات ومواهب، ولكنه لا يستطيع استغلالها بسبب الأصوات المكبّلة التي توعده بالرفض والنقد. ويؤكد أن الخزي يجعل الشخص يشعر بأنه غير مستحق للوفرة والكرم الإلهي، وأنه يجب أن يبقى متخلفًا عن الموقع الذي يفترض أن يكون فيه.

اقتباسات حول الخزي من كتاب "أبي الذي أكره"

يشارك عماد بعض الاقتباسات من كتاب "أبي الذي أكره" حول موضوع الخزي. يقتبس من بابلو نيرودا قوله: "ميت هو من يتخلى عن مشروع قبل أن يهم به، ميت هو من يخشى أن يطرح الأسئلة حول المواضيع التي يجهلها". كما يقتبس من محمد الماغوط قوله: "الموت ليس هو الخسارة الكبرى، ولكن الخسارة الكبرى هو ما يموت فينا ونحن أحياء".

فكرة الروائع: كل شخص لديه شيء فريد ليقدمه

يناقش عماد فكرة أن كل شخص لديه شيء فريد ليقدمه للعالم، وأن الله عز وجل لم يخلق أحدًا عبثًا. ويوضح أن كل فرد لديه بصمة خاصة ومميزة، وأن جزءًا من رضا الله عنا هو أن نظهر هذه البصمة للعالم. ويؤكد أن الخزي هو الذي يعمينا عن هذه الحقيقة ويجعلنا نشعر بأننا مجرد أرقام في عداد المتابعين.

التحرر من الخزي: اكتشاف البصمة الفريدة

يشدد عماد على أهمية التحرر من الخزي واكتشاف البصمة الفريدة التي يمتلكها كل فرد. ويوضح أن الخزي يدمر الإمكانات ويخفي الروائع، بينما إظهار هذه الإمكانات يعطي معنى للحياة الشخصية. ويؤكد أن جزءًا من رضا الله عنا هو أن نظهر للعالم ما أودعه الله فينا من إمكانات.

المعاني الكبرى والفردية: تحقيق التوازن

يتحدث عماد عن أهمية تحقيق التوازن بين المعاني الكبرى والقضايا الجماعية وبين المعاني الجزئية الشخصية. ويوضح أن الإنسان لا يمكن أن يعيش جنديًا في الصف فقط، بل يحتاج إلى أن يشعر بالتفرد والتميز. ويؤكد أن الخزي مرتبط بالثقافة والخطابات الجامعية التي تربينا عليها، وأننا بحاجة إلى جدلية تجمع بين الجمعية والأحلام الكبرى وبين المعاني الشخصية الذاتية.

التعافي من الخزي: الظهور والمشاركة

يشرح عماد أن التعافي من الخزي يبدأ بالظهور والمشاركة. ويوضح أن الخزي ينمو في السرية والعزلة، بينما التعافي منه يكون بإظهار النفس للعالم والتعبير عن الذات. ويشجع المستمعين على التغلب على الخوف والخزي وكتابة البوستات ووضع اللايكات والتعبير عن آرائهم.

الخلاصة: استمداد الاستحقاق من قوانين الكون

يختتم عماد الفيديو بالتأكيد على أننا نستمد استحقاقنا من قوانين الله عز وجل في هذا الكون، ومن قانون البصمة الذي يثبت أن لكل منا وظيفة في الدنيا. ويوضح أن معرفة هذه البصمة والسعي لتحقيقها يعطي شعورًا بالمعنى والاتجاه والرضا والسعادة.

أخبار ومقترحات: كتاب جديد وعودة بودكاست "ونس"

يعلن عماد عن خبرين: الأول هو الانتهاء من كتابه الجديد بعنوان "الجلاد تحت جلدي" الذي يتناول موضوع جلد الذات والكمالية والشعور بالذنب. والثاني هو عودة بودكاست "ونس" بأسلوب مختلف تمامًا، حيث سيكون هو وزميلاه الثلاثة متواجدين معًا في نفس المكان ويتحدثون عن مواضيع مختلفة. كما يقترح على المستمعين الاستماع إلى بودكاست "بترولي" الذي يتحدث عن المعنى وكيفية إيجاد البصمة الخاصة.

Summarize any YouTube video in seconds

Get summaries like this one for any video, in your language, with the free Summ app.

Download on the Apple Store
Get it on Google Play

Transcript

YouTube Transcript Generator

0:01 بسم الله النهارده 7/11 25 وهنتكلم عن موضوع يمكن يكون من اهم الفيديوهات اللي انا عملتها في القناه مش بس في السلسله دي و وكان في حته في نفسي كده نفسها ايه ما تجيش الحلقه دي لان الحلقه ديت صعبه عليا وضاغطني اني الموضوع كبير ويا ترى يا رب هقدر يعني ايه اتكلم في التعافي في نفس القاعده بتاعه الحديث عن الالم والمشكله ولا هنضطر لتاجيلها لمره ثانيه فالناس الناس هتستنى اسبوع لحد ما تتحدث في التعافي وجاي في بالي فكره كده ان وانا بتكلم هتكلم عن حاجات في التعافي في وسط الحديث عشان لو اضطرينا ان احنا نقسم الموضوع بتاع النهارده على مرتين الناس ما تستناش اسبوع كامل عشان تيه عشان تبدا تاخد خطوات معينه في حياتك ا موضوعنا عن الخزي ا الشيم العار

0:51 فالموضوع بصراحه لا يعني مش سهل مؤلم ومرهق ومخيف بالنسبه لي جدا الحديث عنه وبصراحه يعني حتى قبل قاعد بس ايه بستعد للتسجيل مثلا بقىي حوالي بتاع ساعه ولا حاجه بسبب حاله الرهبه المتعلقه بالخزي يعني طبعا كلما شعرنا بالرهبه اللي احنا نعمله دايما هو ايه نسلم لربنا يعني نسلم لربنا الكلام ونسلم لربنا الحروف ونسلم لربنا المواضيع والمعاني ونساله ان هو يجري على لساني كده الحاجه اللي الناس محتاجه تسمعها ويجعل لي لسان صدق ا ويهون ويخفف كده الايه الامر على المتحدث وعلى الايه وعلى المتلقي يعني ا موضوع الخزي موضوع مهم جدا لانه تقريبا هو الكور الرئيسي في ايه في ا في كثير جدا من الاساءات ومن صدمات الطفوله ومن الالام

1:37 القديمه وتقريبا ما فيش حد فينا مش واخد له خبطه فيها يعني وخليكم فاكرين بس ان احنا ايه هننوع ما بين كلمه الخزي وكلمه العار وكلمه الشعور بعدم الاستحقاق كمترادفات ضمنا حينما نتحدث عن الشيم او التوكسيك شيم او الخزي السام اللي هو فعليا نواه داخليه بيستشعر فيها الفرد انه غير مستحق للحب او ان هو ببساطه هو غلط مش بس بيرتكب اشياء خاطئه ويمكن دي البدايه اللي احنا هنبدا بيها ان احنا ازاي نفرق ما بين الخزي والذنب لان احنا للاسف عندنا قدر كبير جدا من الاميه الانفعاليه ما نبقوش عارفين هو في اللحظه ديت اللي انا حاسس بيه ده ايه فبنبقوا متخيلين ان انا عندي شعور بالذنب عندي شعور بالذنب ده جلد الذات كثير جدا من

2:22 الحاجات حتى اللي مرتبطه بالميمز بتاعتنا بتاعه جلد الذات وتوبيخ النفس نفس ومش كل الحاجات دي غالبا بتبقى ايه؟ بتبقى مشاعر خزي بل ان كثير مننا اصلا مشاعر القلق اللي بيظنها قلق وخوف بتبقى اصلها خزي فالخزي ا شعور كثيرا ما يختلط علينا كتير جدا بيبقى مش مفهوم كتير جدا بنسميه اسامي ثانيه ا كتير جدا شعور التقصير بيبقى خزي اصلا كتير جدا اللوهاث وراء الكمال وراء صوره مثاليه لتحقيق شيء او غيره او محاوله الاثبات بيكون خزي كتير جدا مشاعر اللي احنا بنسميها رفض بتكون خزي فالخزي خداع دحلاب كده فاهم ما تعرفش تمسكه بسهوله ولو مسكته

3:09 بيفرق جدا في حياتك قدرتك على التعرف وان انت في اللحظه دي تكاتش تمسكه اه ده خزي ده ده خزي اللي طالع دلوقتي خزي الخزي كمان بيطلع حتى في في احيانا في احاسيس جسديه الخزي دايما احب اقول الكلمه ديت له بعد فيسيولوجي له بعد على جسمك تقول لي قصدك يعني ريقي الناشف وضربات قلبي السريعه اقول لك اه ولكن في حاجه تانيه اهم شكل جسمك نفسه والله العظيم الخزي بياثر على صوتك صوتك الطريقه اللي بتتكلم بيها اتذكر يعني اني مره رحت قلت كده لمعالجي ا قلت له اوقات كتير ببقى حاسس ان انا قدام بعض الاشخاص صوتي بيختلف يعني ايه يعني النبره اللي عندي دي بحس انها اكثر طفوليه

3:56 اكثر حده حده بمعنى انها بيتشي يعني يعني بالبيت بال بالبي الكبيره بتاعه بي فور بن دي اعرف انطقها بس اكيد فاهمينها عشان بيتشي الثانيه دي حاجه وحشه قوي طيب فساعات بحس ان ان صوتي بيبقى قدام بعض الاشخاص وكانه بيصغر وكانه بيبقى اصبح بيصبح اكثر انكماشا وبحس ان قعدتي نفسها بتختلف ان انا بتكوم على نفسي مافيش فرده الضهر مافيش ا قدام بعض المساحات قدام بعض الاشخاص في بعض المواقف هي دي بقى الاثار الفسيولوجيه للخزي يعني ايه؟ يعني جسمك نفسه بيبدا ياخد موقف و وتوجه بناء على هذا الشعور القلق ضربات

4:42 قلب وبتاع ومش عارف وتبقى عايز تجري ومش عارف وتوتر ورعشه لكن الخزي مش بياثر بالشكل اللي انت احيانا هتلحظه انت هتلاقي نفسك بشكل لواعي صوتك في التليفون اتغير اصبح اكثر استجداء اكثر تلمسا اكثر تسولا احيانا للاخرين اكثر انكماشا اكثر ترددا اللي هو يعني وكانك بتقول انا اسف اني موجود انا اسف مش على فعل فعلته انما اسف على وجودي في ذاته انا اسف على نفسي مش اشعر بالاسف على نفسي لا انا اسف لاني نفسي انا اسف لاني هو ده الخزي الفرق ما بين الخزي والدم ان الذنب انا عملت شيء غلط

5:27 الذنب قوه محركه هتدعو الى الاصلاح والندم بتاع الذنب يؤدي الى ان يكف الشخص عن الفعل ده فيما بعد فالذنب دائما يمنحك فكره او تجربه تصحيحيه ان الكلام ده ما ينفعش عشان كده يسموها التوبه النصوح كثيره النصح لصاحبها طبعا ده ايه في طبعا ا تفاسير كثيره ولكن ده احد التفاسير النصوح يعني اللي بتنصحك ان هي ندم يبقى موجود فيمنعك عن مزيد من هذا الفعل فيما بعد فحاجه لطيفه جدا جدا عشان كده يتكلموا عن الندم دائما لكن ما يتكلموش عن الايه عن المشاعر الثانيه اللي احنا بنتكلم فيها بقى عن الخزي والعار يتكلموا دايما عن في الذنوب عن الندم عن الشخص يندم او حتى يستشعر لو قلناها تجوزا شعور بالدم يعني

6:14 لكن الخزي لا الخزي مش انا انا عملت شيء سيء انا غلط الدرجات الخفيفه منه انا في حاجه غلط عارف الشعور وكاني عريان في وسط الناس والناس كلها بتبص لي عشان كده دايما يتكلموا عن عن الجناس او الاشتقاق اللفظي لكلمه العار من العري من كوني عريان هو ده الشعور بالضبط تخيل ان انا عارفين الاحلام اللي احنا احيانا بنشوفها اللي هي فيها تعري وانكشاف ومحاوله ل اخفاء السوءه او العوره بص الثلاث كلمات دولت العار والعري والعوره الثلاثه من نفس الاشتقاق شعور مرتبط بعري ظهور عورات امام ايه امام

7:00 الناس تعري ظهور عوره ايه امام الناس فده بيؤدي الى مشاعر معينه هو ده الخزي الخزي اللي هو غطوني اخفوني عن العين عارفين الخزي ارض شقي وبلعيني ا له درجات كثيره ومختلفه اول ما ارتبط ارتبط بنظره الناس اول حاجه ارتبط بيها الع يرى عري وعورتي عورتي مش لازم تكون العوره الجسديه المقصود هو فكره شيء سيء شيء ناقص فيك شيء ليس على المستوى المطلوب شيء انت بتستقدره او تستنقصه او بتحاول توريه عن العالم فاول شعور بالخزي كان متعلق بنظره الاخر لشيء متعرفيه وهذه النظره هي نظره

7:46 جوه دماغنا انتقاصيه تؤدي في النهايه ان انا ماالتقمش مع الايه مع المجموعه ديت ان انا في النهايه ابقى خارج عنها ابقى منبوذ ابقى مستقذر مرئي عورتي مستباح بنظره الاخر وبالتالي اول ما ما ارتبط الخزي يرتبط بفكره نظره الاخر لكن المشكله في الخزي ان احنا مش مش بنحسه بس امام الاخر المشكله ان نفس المشاعر وكاننا متعريين ومتعريه عوارتنا و نواقصنا امام اخر ممكن نستشعره لوحدنا يعني وانت لوحد وحدك حاسس وكانك مفضوح وكانك معره ومستباح امام عينين اخرين الشعراء العميق ده اخدت بالك كده اذا الخزي شعور بان انا

8:32 في نفسي غلط غير مستحق للحب او للقبول معطوب تكوينيا مش مجرد ان انا فعلت فعل خاطئ وكاني مستباح ومنظور ومكشوف العوره والايه والنواقص امام الاخرين حتى لو لم يكونوا موجودين دلوقتي بس هم موجودين في ذهني وبالتالي الخزي ليس كالايه كالذنب او كالندم شعور محرك لا هو شعور مقعد برده فاكرين لما كنا بنتكلم الغضب محرك الخوف مقعد الخزي ابو الاقعاد ابو التثبيت ابو العطله الخزي اول حاجه يعملها المخزي او الذي يشعر بالخزي هو ايه دروني طفقا يخصفان عليهما من ورق الجنه هي كده بالضبط

9:17 يلا بينا غطي غطي غطي غطي طيب ده لو عوره جسديه فما بالك كان يرى انه هو العوره انه هو اللي فيه شيء سيء فاول حاجه هيعملها صاحب الخزي هو ايه؟ انه يستخبى عشان كده اساس الخزي هو انك تبقى طول الوقت ما بتخطوش الخطوه اللي انت المفترض تخطيها او اللي انت عايز تخطيها فالخزي مختلف عن الخوف الخوف مشاعر قلق تربكك احيانا بتكون مؤقته لكن الخزي لا الخزي بيتحول الى اعتقاد الى عقيده الى فكره ما تخطيش ما يصحش انت ما ينفعش تبقى في الخطوه ديت فتلاقي صاحب الخزي او كلما زادت درجات الخزي كلما تعطل فرد امكانات الشخص تلاقيه صاحب الخزي

10:03 دايما مبوظ حياته دايما تلاقيه لو عارفين المثل اللطيف بتاع سبع صنايع والبخت ضايع اهو ده الخزي امكانات عنده ملكات عنده مواهب ولكن المحصله صفريه مشتت نفسه في مليون حاجه اول ما يبقى في حاجه بالفعل تستوجب او تتطلب او تقتضي الظهور واعلان الذات وانتاج شيء معين تجي له اصوات مكبله ا مستسخه توعده بالرفض والنقد او تقول له انت مش قدها استنى اتعلم شويه استنى اجهز الاول شويه كده على فكره اصوات الخزي كثيرا جدا جدا ما تتعقلا تاخد تقول له ايه مش هتقول له بقى انت وحش وانت سيء لا انت مش جاهز انت مش قدها عشان كده كثير جدا من اهل

10:51 الخزي يبقى مستني وكان يعني جبريل ينزل له من السماء يقول له انت بقىي جاهز طول الوقت في حاله الاعداد والاستعداد والجاهزيه ليه لانه شايف عفوا سامحوني لانه شايف ان ا يعني لو ظهر هو مش قدها هو مش قد هذه المكانه مرتبطه شويه برده بفكره المحتال بس المحتال راح للمكانه بالفعل لكن ده لا مش هينفع اروح ولا اخد خطوه لاني مش قدها لاني غير مستحق لهذه الخطوه الخزي الصوت اللي بيخلينا نستشعر احيانا ان احنا غير مستحقين للوفره غير مستحقين لكرم ربنا ما بنتخيل ساعتها ان احنا لا نعامل بخيل وان ما يصحش نفكر كده في الله احنا بنبقى ساعتها شايفين ان احنا اللي ما نستاهلش احنا اللي ما نستحقش شايفين ان الدنيا اديق من ان هي تدينا ان اصل على

11:38 فكره بص المناب ده بيتوزع على الناس اللي تستاهل فانا لا انا هاخد ايه خليني فالخزي دايما بيخليك قاعد لايه خطوه ورا طول الوقت متخلف يا متخلف عن الموقع اللي المفروض تكون موجود فيه مش بكلمك انت بس هو الموضوع بتاع الخزي موضوع مؤلم فمحتاجين ان احنا يه ابعاده بشكل ما يعيشناش اكتر في الايه في الحته الاكتئابيه والداون وورد سبايرال يعني طيب تعال بقى ايه ندردش كده ونشوف الكتاب قايل ايه طبعا احنا بنتكرر تاني احنا بنتكلم عن ايه نتكلم من كتاب ابي الذي اكره فهتلاقي الجزء الرابع او الفصل الرابع في اثار الاساءات متعلق بالخزي تعال نقرا كده ايه مع بعض الحاجات اللي مكتوبه طبعا يمكن من اكثر الحاجات اللي انا بحبها في الاقتباسات الاقتباسات اللي موجوده في

12:26 موضوع الخزي يعني هتلاقي في الفصل بتاع الخزي في اكث من اقتباس كده فالاقتباسات دي انا بحبها جدا جدا هي مرتبطه قوي فكره الخزي يعني فهو بدئ الفصل بايه باقتباس لبابلو نيرودا بيقول ميت هو من يتخلى عن مشروع قبل ان يهم به ميت هو من يخشى ان يطرح الاسئله حول المواضيع التي يجهلها ميت ميت من لا يجيب عندما يسال عن امر يعرفه ميت هو من يجتنب الشغف ومن لا يجازف باليقين في سبيل اللا يقين من اجل ان يطارد احد احلامه ميت العطلان ا وهتلاقي برض يمكن في في الاقتباس الثاني برض انا بحبه جدا اللي هو بتاع ما يموت فينا بتاع المغوط اه ان الموت ليس هو الخساره الكبرى ولكن الخساره الكبرى هو ما يموت فينا ونحن احياء مشكله

13:15 الخزي نقاتل للامكان عارف لما انا بحب قوي المعنى ده بصراحه المعنى بتاع اعمله فكله ميسر لما خلق له دايما بفكر ودي من الافكار اللي غيرت في يعني في رؤيتي لنفسي وللعالم بصراحه ما بين قديما لما كنت اشوف ان لا هو في استحقاقات معينه وفي ناس مميزه وفي ناس موهوبه وفي ناس عندها ملكات وكنت طول الوقت اقعد اقول ايه يعني هكتب زي مين يا عم ده بص فلان ده بيكتب ازاي وذات في الجامعه يعني كنتشوف مثلا بعض الاصدقاء اللي بيكتبوا فكنت حاسس انا في الناس دي موهوبه الناس دي اعطيت فضل خاص من الله ا صعب منافسته كان سلام بقى لو حطوا عليه حبه همه لكن انا كنت بشوف نفسي ان انا مديوكر بس يعني بيحاول ميديوكر في النهايه راجل نصف موهوب ولا ربع موهوب لحد ما فكرت في الفكره اللطيفه بتاعه الماستر بيسز كنت

14:01 ب يعني مش عارف بقرا في مين والله اظن في دافنشي او حاجه وبعدين دافينشي لوحاته كتير جدا ليونارد دافنشي لوحاته كتيره قوي لكن حتى لو اتكلمنا مثلا في مئات اللوحات فانت عندك لوحتين لاثه اربعه خ 10 بيسموهم الماستر بيسز الاعمال الايه؟ الروائع الاعمال الماستر بتاعته الاعمال المميزه الاعمال الايه اللي هي عدت الباقي حاجه كده ما حصلتش لو اتكلمت عن محفوظ مثلا اجيب محفوظ فانت عندك حاجات اولاد حارتنا الثلاثيه مش عارف الحرافيش اصداء السات ماستر بيسز لو اتكلمت عن ماركيز هتلاقي ماستر بيسز لو اتكلمت عن فيلسوف هتلاقي ماستر بيسز لو اتكلمت حتى والله عن كاتب مثلا عنم الغزالي هتلاقي ماستر بيسز يعني في كتب عنده مميزه ولكن في كتب اكثر تميزا

14:47 رائع فانا كنت متخيل وكان الله وكان يعني الدنيا ديت ا مخليه ناس هم الروائع بتوع خلق الله او كان الله خلق ناس معينه موهوبه ومميزه لحد ما اكتشفت ان لا ده ده في الغلابه اللي زينا في البني ادمين البني ادمين هم اللي بيخلقوا ماستر بيسز ليه لانه مستحيل يكون جيد على الدوام مستحيل انه يخلي كل الاعمال بتاعته مميزه مستحيل ما ينفعش هتلاقي دايما ايه في كتاب بينجح عن كتاب يبقى اقل من كتاب انت توفق فيه بشكل كبير جدا كتاب يلقى رواج وكتاب هي كده لكن الله عز وجل ما ينفعش ما ينفعش تقول لي انه عنده ماستر بيسز ماينفعش تقول لي ان في ناس دولت هم المميزين والباقي مجرد كماله عدد مجرد ارقام مجرد سواد دي

15:32 بقى الفكره المغلوطه اللي كانت عندي اه في ناس اميز من الناس في مساحات بس مش معنى كده ان دول ماستر بيسز مميزين فهو اداهم وحباهم بقدرات فائقه واحنا بقى عباره عن ايه جايين ارقام جايين نخدم عليهم الفكره دي كانت مغيره جدا جدا ان لو اتكلمنا على البني ادمين البني ادمين عندهم ماستر بيسز لانهم ما يقدروش يكون كل عمل ليهم ماستر بيس لكن الله عز وجل ينفع يبقى كل عمل ليه ماستر بيس كل عمل كل خلق من خلقه كل كائن كل فرد عمله هو ماستر بيس في مساحه ما ماستر بيس ان شاء الله في حته قد كده بس هو ماستر بيس يعني هتلاقي حته موازه وده بقى ساعتها تزامن مع فكره ان يجي يعني فكره كده تيجي في بالي انه لديك شيء في صوت في حاجه معينه ينبغي على العالم ان ينصط له افتكروا الكلمه ديت انت

16:19 عندك حاجه اللي قاعد في اوضتك شايف ان انت ولا حاجه و انا بكلم نفسي ساعتها وبكلم اللي يمكن لسه في نفس هذه المرحله متكوم على نفسه ومنكفئ على ذاته وشايف ان القطر فاته وشايف انه اقل بكتير جدا من ناس كتير مميزه او ا حبيت او يعني انعم عليها بفرص اصليه اتولد مع اهل اغنياء مادوا له مش عارف فرصه في بلد مرتا ايا كان فهذا الشخص المتكوم اللي بيظن ان فايته وانه خلاص ما ينفعش ان هو وما عندوش حاجه مميزه او تستحق يعني لديك شيء ينبغي على هذا العالم ان يبسط له عندك حاجه الحاجه دي تتقال تتكتب تترسم تتربيها في عيل في علا قسما بالله عندك صوت فكره انك عندك بصمه خاصه كل ميسر لما خلق له

17:09 بتاعتك كل يعمل على شاكلته بتاعته هو شبهه هو تناسبه هو معادلته الخاصه هو بصمته وصوته اكتشافت اكتشاف عجيب جدا الله عز وجل ما عملش اناملين شبه بعض كلنا كل واحد فينا عنده بصمه بدرجات ما بصمه اذن وبصمه صوت وبصمه قزحيه عمال يقول لك القزحيه بتاعتك ديت بتاعه عينك ليها بصمه لدرجه ان في سكيورتيز بتتعمل على اساس ان ما حدش يعدي من الباب ده غير صاحب البصمه دي صاحب البصمه ديت بصمه القزحيه ولا بصمه الاذن ولا بصمه الايد ولا بصمه ايا كانت البصمه ايه فعماله الدنيا وربنا بيبعت لك رسائل ان والله مش صعب على الله عز وجل انه يعمل لكل واحد بصمه نفسيه برده زي ما

17:56 في بصمه قزحيه وفي بصمه اذن في بصمه ابداعيه في بصمه انتاجيه في بصمه صوت نفسي مش بس صوت الايه صوتي بصمه الصوت في صوتي بس بيفتح بقى الابل او صح الايفون ما بيفتحش غير بوشك صح بصمه وشك انت في حاجات في الدنيا والله ما هتفتح غير ببصمتك النفسيه والله ما هتفتح غير ببصمتك النفسيه هكذا يعمل الله عز وجل هي كده زي ما عمل لك كده النفس ليست بدعا عن هذا الجسد سنه الله ولن تجد لسنه الله تبديلا هي كده ربنا عز وجل بيعمل من خلال السنن في خلقه في قواعد في قوانين افهمها بص على الايات اللي في الافاق وفي نفسك نفس الكلام طب اذا كان خالقني ببصمه انامل وبصمه اذن وبصمه قزحيه وبصمه بصمه وجه وبصمه لدرجه ان احنا بنستخدمها دلوقتي في

18:43 الايه في الامان وفي التامين وفي الحمايه وفي ان في بوابات معينه لا يمكن ان يمر منها غير هذا الشخص بهذه البصمه اللي معمول له هذا الاكسس فليه ايه اللي يمنع ان يكون هناك مساحه نفسيه ما ينفعش يدخلها غير صاحب البصمه ديت فدي بقى كانت فكره مغيره بالنسبه لي ايه ده واحده واحده يعني ينفع انا اكون ماستر بيس اه ينفع ينفع تكون ماستر بيس مش عشان انا مميز ولا عشان انا ما حصلتش ولا عشان انا انا لا عشان هو اللي عامل عشان ربنا عامل عشان هو مش دافنشي اللي هيبقى عنده اربعه خمسه مميزين يتخانق عنها العالم والباقيين هيتباعوا باقل كله اه في ناس هتبقى الماستر بيس بتاعتها جايه في شيء ظاهر للعيان جايه في مساحه محتاجها المجتمع بزياده فتبيع اكتر

19:29 لكن مش معنى كده ان التثانيين الماستر بيس بتاعتهم او الجزء المميز فيهم البصمه الخاصه الشاكله المتعلقه بهذه الرغبه الشيء اللي ميسر ليه عشان هو مخلوق من اجله مش معناها ان هو شيء مزدره ولا محتقر ولا مالوش قيمه ولا مالوش سوء ولا اقل من التانيين دي كلها اوضاع اجتماعيه وليست اكثر فكانت الفكره طب اوكي طب طالما في الاخر خلاص ا خليك حلو في مكانك يعني ايه خليك حلو في مكانك والله اللوحه اترسمت واتحطت هنا اللي هتعجبه يجي ينقطها فاهم اللي هو حضرتك فيك حاجه طلعها وتظر يعني يلا زعلين مني ان انا موجود بتنفس معاكم في نفس الكوكب معلش يعني خدنا حبه اكسجين زياده معلش الحته دي مغيره والله العظيم

20:15 مغيره حينما تعلم وتوقن انك يونيك في عين الله انك متفرد مميز في عين الله من مساحه ما وانك جاي الدنيا ديت عندك غايات في غايه كبرى انسانيه يعني للجنس البشري ومفهوم مفهوم الاعمار والعباده وفي حاجه خاصه بيك انت لا يتعارض هذا الامر لا يتعارض احنا جايين الدنيا ليه اه جايين مين عشان نعبد ربنا؟ اه ده احنا كلنا انت بقى عشان اعبد ربنا ايوه انا فاهم انت جاي وهو حاطط فيك امكان معين عشان هو اللي خالق فرد افراد يعني ايه عارف يعني مجموعه من الاشخاص اللي بينهم مساحات مشتركه ولكن في نفس الوقت في مساحات متفرده متفرده خاصه بيك انت صنعه الله عز وجل حاطط فيك

21:02 حاجه بتاعتك انت انت محتاج تفردها وتقول لها اكت حاجه يعملها الخزي انه يعميك عن الفكره ديت يعميك عن هذه الحقيقه يخليك تحس انك مجرد رقم في عداد المتابعين هنا وفي عداد ربنا ده مجرد رقم اصل انا لو حطيت كومنت لعماد هيشوفه فين صح بلاش عماد بلاش عماد عنده كده ناس مش كتير تعالى فلان الفلاني اللي عنده 20 مليون ولاحط له كومنت هيشوفه فين احنا متخيلين ان احنا كده في عين ربنا هيشوفوا فين في وسط دول اه احنا مؤمنين يا جماعه انا فاهم مؤمنين ان ربنا عز وجل بيرى ويعلم ولكن احنا شايفين فين نفسنا جزء من صف طويل عارف لما تبقى بتبص على مجموعه كبيره من الكومبرسات اللي هم باينين شعور سودا بس كده او ممكن في صلعتين ثلاثه موجود مثلا فانا واحد من

21:49 دول اللي هو تكثير تكثير السواد عارف لو قال لك تكثير سواد المسلمين ان هو بيبقى في ايه ناس كتيره واقفه فيبقى سواد سواد سواد سواد نتيجه الشعور فانا مجرد رقم في العداد ده فانا كنت متخيل لفتره طويله جدا ان مجرد رقم في العداد لا يؤبه له وجوده وجود مجاني زائد عن حاجه ا فضله زياده مش هقول لك ان ان يعني لازم يكون سيء بس ايه يعني جاه ومشي ما اخدش حدش خد بالقه منه غير امه واخته ومراته وعياله ولا حاجه لحد ما تفكر لا ثانيه واحده واحده بالراحه بالراحه وماليش علاقه بيا انا حضرتك انا ولا حاجه يا عم ماشي لكن الله اللي خالق ده يقدر يخلي كل واحد متفرد يا عملي مش

22:34 مؤمن بالله حتى انت اللي مش مؤمن انت ما وقفتش تفكر للحظات ان الطبيعه دي يا عم الطبيعه عامله تفرد في كل كائن بصمه حمض نووي وبصمه مش عارف قزحيه البصمات دي ما تقولكش ان ممكن يكون عندك حاجه ثانيه اضافيه انت فيها متفرد ببصمه فانت محتاج تتسمع وتعلن وتظهر للعالم تربه الخزي بقى انه مش بيداري العوارات وانما بيداري الامكانات بيداري البصمه ديت بيداري بيداري الحته اللي انت فيها ماستر بيس بيداري الروائع اه والله مش الروائح الروائع بيداري الحته اللي المفروض تظهر مش عارف الحته لا انا هخبي هخبي في وسط

23:19 الحاجات اللي بيطلب منك الخزي تخبيها هي نفس الحاجه اللي كانت هتدي معنى لحياتك الشخصيه ما في معنى مفهوم معنى عام معنى كلي معنى تمام لكن معنى حياتك الشخصيه نتكلم بصراحه احنا ساعات كتير جدا بنبقى تعبانين رغم ان احنا فاهمين معنى الحياه الكلي يعني بنعبد وفاهمين ان احنا جايين هنا للعباده وللاعمار وبتاع في حاجه ناقصه حاجه تعبانه حاسس بقدر وشكل من العبث رغم اني غير مؤمن موجود في العبث في الدنيا يعني انا مؤمن وما خلق يعني او حسبتم انما خلقناكم عبثا مؤمن لكن في نفس الوقت حاسس ان انا وجودي انا انا عبثي مش مش ربنا انا عبثي كده في وجودي مش عارف انا رايح فينص بس انا انا

24:06 ايه لازم انا بالخواص ديت بالكثيريا ديت بالموقع ده من الوجود بهذه اللحظه الوجوديه من الاب والام واللحظه التاريخيه هذا الكائن المتزمن اللي موجود في الوقت الفلاني ده انا لازمتي ايه الحته دي خطيره جدا عشان كده المعنى لا يمكن ان يكون كلي معنى كلي مفهوم وما خلقت الجن والانس الا يعني عشان بس الناس اللي بتتصيد مفهوم تماما دوت لكن في معنى معنى اخر شخص بيك كل ميسر لما خلق له خلق له انت جاي عشان حاجه جاي عشان حاجه انت عندك صوت جاي عشان تكتشف بصمتك وتفردها بل اني والله لاوقن ان جزء من رضا ربنا عني ان الامكان

24:54 المخبوق فيا اللي بيدل على ابداعه يظهر للعالم عارف يعني ايه يعني حضرتك تجيب الموناليزا وتقرر ترميها في البدرو مع ايه الليفتره اللي انت بتعمله ده يلي تنشك في حق ليونارد دافنشي في حق العالم الراجل ابدع هذا الابداع وحطه في هذه اللوحه العظيمه جدا وانت قررت تروح مغطيها وتحتفظ بيها وتحطها في الايه في الخزنه مفهوم ان هذه الابداعات اي مبدع في الدنيا محتاج ان ابداعاته تنشر تنتشر ترى تظهر تفرد صح كده طب ما بالك بالله عز وجل وهو المبدع صح مبدع بديع السماوات هو هو اللي عامل كل هذه الابداعات اللي اسمها الافراد والاشخاص وانت جاي تقول لي لا والله بص انا هعطلها واشيل كل هذه الامكانات ومتخيل

25:42 ان ده زهد ومتخيل ان انت كده بترضي ربنا عشان كده من الافكار اللي كانت مغيره واحده واحده ثمانيه يعني انا اظهر للعالم واخرج ما لدي للعالم واكون كده برضي ربنا ده بيخالف كل اللي احنا اتعلمناه لان احنا اتربينا في توقيت للامانه كان توقيت مضطرب احيانا في فهم بعض النصوص وفي فهم بعض القضايا خلتنا نحس ان الظهور ملعون في ذاته وان اظهار ما لديك ده رياء وعجب وغرور ويعش فانت طول الوقت محتاج تطلق امكاناتك وتتحول لصوره ممسوخه مجرده باهته من الالوان شاحبه وهو ده النظام اللي مطلوب

26:29 انا قعدت كده سنين قعدت كده فتره طويله جدا متخيل انا عرفت عرف تتكلم لا ظهور خلاص باظ يع لا وحش انت بتعمل بس المطلوب بتعرف ت لا ازاي افرض قلت الكلام غلط افرض فتنه الناس افرض خطبه الناس لا ما ينفعش ما تقولش بتعرف لا لا معلش بص يعني العب زينا ما تطلعش بره القوانين بتاعه اللعبه اقف في الطابور اقف في الصف زيك زي حد زكاك حد قال لك انك كويس حد من الكبار سمح لك حد ما تطلعش ما تطلعش مش ده الوقت اصبر اصبر لحد ما عمال تطفى وتزوى وتذبل وما حدش معبرك قاعد في حته عمال تدبل تدبل تدبل تدبل وعماله نفسك تطلع اكتئاب والم

27:17 وقلق وخوف وضيق واحيانا غضب على العالم واحيانا حتى اقسم بالله غضب على السماء احيانا بتحس ان انت كانك واخد على خاطرك للاسف والله العظيم يعني حاشى لله عز وجل من القدر ان هو اللي مفوت وانت اصلا عندك افكار مغلوطه دخلت بتقول لك لا ما ينفعش تظهر الحاجات دي ما ينفعش تمشي ورا اللي انت عايزه رغبه كلمه رغبه اقسم بالله اصبحت في قوامسنا احيانا مرتبطه بالذم بالشيء السيء لحد ما تتحرر من ده وتكتشف ان كل ده خزي خزي جواك وناس عندها خزي بتربي خزيك وعشان تربي خزيهم وهم خايفين من انفسهم وانت خايف من نفسك وهم بيخوفوك من نفسك فانت تزود تخويفهم من انفسهم وعمالين كلنا نعيش يلا بينا يا جماعه احنا مجرد ارقام احنا مجرد لوحات بيضا هتتحط من غير اي حاجه خالص ليه باسم المعاني الكبرى

28:05 والقضايا الكبرى والسرديات العظمى باسم وجودنا داخل الامه او للاسف ده مش بنقول ان ده غلط ولكن بنقول لما ده يطمص المعنى الفردي طول الوقت شتيمه في الفردانيه شتيمه في الانسانيه شتيمه عارفين بتوع الغربوبيا دولت الناس اللي بتقول اوبا الغرب اللي بدا يتحدث عن الانسان ومركزيه الانسان وفردانيه الانسان واحنا احنا انما احنا معانينا جماعيه كذاب كذاب والله العظيم اللي يقول قيقول لك ان المعاني الاسلاميه معاني جمعيه فقط كذاب احنا عندنا ديلاكتيك الجمعي والفرداني عندنا ديلاكتيك بيقول امه اه ولكن في نفس الوقت كل واحد فرد عندنا قلتها لكم كتير جدا صحابه النبي صلى الله عليه وسلم كلهم متربيين من نفس المعين وعندهم نفس القضايا الكبرى ولكن تعرف تفرق ابو بكر عن عمر عن

28:51 عثمان عن علي تعرف تفرق عبد الله بن مسعود عن عبد الله بن عباس تعرف تفرقهم حتى لو مش عارف هم بيتكلموا عن مين من السمات هذه المعاني الكبرى لم تطمس الفرديه لم تطمس الفردانيه بتاعته تبص نفس الكلام على الحواريين تعرف تفرق بيتر سمعان بطرس سمعان تعرف تفرقهوا عن يوحنا تعرف تفرقهم كويس مين اللي بيعمل كذا ومين اللي خايف ومين اللي انكر فاهم ده ليه هو كده المعاني الكبرى لا تطمس الفردانيه لا يطمص الفردانيه غير مفاهيم الخزي هي دي النقطه للاسف الخزي مرتبط بالثقافه بالخطابات الجامعيه احنا اتربينا على خزي فكبرنا قننا الخزي باسم الثقافه وباسم الدين وباسم المعاني الكبرى والايه والافكار

29:36 الجماعيه دي المشكله المشكله مش في توحش الفردانيه توحش الفردانيه الحالي ده جاي كنوع من انواع التعويض قصاد طمصل للفردانيه فترات طويله جدا جدا من حياتنا طمسلفردانيه في في الثقافه فاحنا محتاجين ايه محتاجين دالاكتيك جدليه تجمع ما بين هذه الجمعيه والاحلام الكبرى وبين القضايا الكبرى والسرديات الكبرى والمعاني الكليه وبين المعاني الجزئيه الشخصيه الذاتيه البني ادم مننا اقسم بالله ما ينفع يعيش جندي وبس ما ينفع يعيش واقف في الصف وبس من غير ما تحسسه باي شكل من اشكال التفرد والتميز هو عايز يحس بالمشترك ما بينه وبين اللي قدامه وفي نفس الوقت بتفرده عن اللي قدامه هو كده لو ما لو ما حسش بتفرده هيموت من المقارنه هيموت من طمس هويت

30:22 وهيحس بالفناء وكانه فعلا الموت فالموت مش بس انك تضيع وتفنى الموت الموت انتفنا ان تفنى فرضنيتك اليونيكنس بتاعك تميزك في عين ربنا عز وجل الماستر بيس اللي حاطتها فيك هو ده الموت عشان كده كل الكلام عن الموت ميت هو من يتخلى عن مشروع قبل ان يهم به ميت من يخشى ان يطرح ميت وفي الاقتباس الثاني بتاع محمد الماغوط ان الموت ليس هو الخساره الكبرى انما ما يموت فينا ونحن احياء فانا واقف في الصف عشان حضرتك شايف ان ما يصحش تبقى موجود وده تقريبا اكلمت عن التعافي ماتكلمتش عن الخزي النهارده اكلمت التعافي التعافي من الخزي الخزي ينشا دائما في السريه وفي العزله الخزي كائن ظلالي نبات

31:08 ظل مش نبات ظل لا نبات ظل ده بيبقى حاجه نظيفه عفن والله العظيم عفن يحب المناطق المكمه والمضلمه ظلم وكم واقفل يكبر الخزي خزي ده عامل شبه والله العظيم شبه الطحالب وال عارف والعفن والطفي كده يحب ينشا قوي لما تضلمها عارف بيتعالج ازاي هويها بقى كمكمت كمت النفس ديت والله العظيم كمكمت هويها وريها الشمس اظهرها للعالم خايف تكتب بوست خايف تحط لايك خايف تحط كومنت عند فلان خايف تكلم فلان خايف تقول له عايز اسوق خايف تواجه فلان خايف تعبر عن حاجه عندك خايف ترسم الرسمه اللي مش عارف ايه خايف تكتب القصه اللي في دماغك لسه لحد دلوقتي عطلانه في الروايه لسه لحد دلوقتي لسه عشان طول الوقت عمال

31:54 تفكر بره وعدم الجاهزيه وعدم الاستحقاق وهيقولوا طلعها ميسر بالوعد الرباني ميسر والله متيسره طلعها طلعها خرجها للعالم طلع افتح الشبابيك على نفس المكمه دي ريحتك طلعت افتح الشباك خلي الدنيا تتنفس خلي النفس دي تتنفس خلي الامكانات والملكات تبص للعالم والله العظيم الواحد كان قلقان من ال من فيديو النهارده طلع في حته ثانيه طلع لطيف يعني سبحان الله [ضحك] فدي نقطه مهمه مهمه جدا يعني انا على فكره هختم مش هلاقي لان انا حاسس ان الموضوع راح مني في حته مختلفه شويه بس هي مرتبطه اكث بفكره غطين العار الافكار المتعلقه بهذا العار اللي عماله تغطي فوهي بتغطي

32:40 بتغطي جماليه هذه النفس بتغطي ما اودع الله عز وجل فيها من امكان تظ في العالم طز يا جماعه انا اسف ان انا بتنفس معاكم على هذا الكوكب يعني خلاص حلوني يا عم ما تقراليش يا عم ما تتفرجش عليا انا وح يا سيدي خلاص ايه رايك عشان بس هو لا هو طول الوقت نداءات اكتم اكتم اكتم اكتم اسكت اسكت انت رويبضه انت بتتغنى في غير مش عارف فنك انت انا يا عم برويبضه وبغني في غير سربي وبرارقص في غير فني ماشي ما تسمعنيش ما تتفرجش مش عني انا بس ما تقراليش ما تتفرجش على الرسمه ما تشتريش مني انا عندي خزي في ان انا ماعملش

33:27 المشروع الفلاني يا عم اللي مش عايز يشتري ما يشتريش اللي والله العظيم اللي واخد عني صوره وحشه يكبرها كده ويحط لها برواز ويحطها في الصاله ويجمعها في وسط الصور السيئه عند الناس اعملوا متحف للناس [ضحك] اللي عندها صور وحشه عني والله هي مالهاش غير كده مالهاش غير فكره ان انت تنطلق من من فكره ربانيه ومن فكره فلسفه فكره بصراحه عقيده بتقول لك ليك مكان في هذا العالم فسح كده خدني جاب >> [ضحك] >> ل مكان في هذا العالم ل مناب فين الدبوسه الدبوسه بتاعتي فين انا ل مناب في هذا العالم ادوني دبوستي انا بحب الدبوسه وما حدش ياخد القشره اللي عليها بتاعتي دي بتاعتي انا انا بتاعتي هو ربنا حاططها استحقاق من ربنا هو اللي مديها لك هو اللي

34:15 بيقول لك دي عندك روح جرب ما نفعتش مش مهم اما الزبد فيذهب جفاء مش مهم يا اطلع قول من الحاجات اللي بتجنني والله قبل مثلا ما اعرض الكتاب شوف عواجيز الفرح هو بص كل الناس بقت تكتب بقى هناك معرض كتاب وليس معرض يا عم انت مالك ما هو في الاخر الكتاب الضايع مش هيتشرق والناس هتشتمه بعد كده وهترم ما تسيب الناس تعبر وتغلط وتجرب وتدور وتلاقي نفسها ما تسيبهم ما في الاخر الدنيا جايه عشان في الاخر الناس تنتج حاجات معينه فاشياء تفضل واشياء ثانيه تروح هي كده ربنا قال لك كده قانونه في الدنيا اما الذبد فيذهب شفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض فوالله نزلنا 200000 كتاب السنه اللي فاتت بركه 200000 كتاب والله العظيم حلو منهم 80000 غثاء كغثاء السيل زي الفل هيترموا المطبعه

35:04 دي مش هتبعهم السنه الجايه الدار دي هتقول لك خسرت يا عم وهيفضل اللي ليه قيمه ما احنا هنتوه يا عم توه جرب وص ودور وشوف مين ا كل الناس بقت بتتكلم ما يتكلموا كل الناس بقت تقولوا رايها ما يقولوا هم جايين الدنيا دي عشان يقولوا رايهم والله جايين من حقهم يقولوا رايهم من حقهم هم يعبروا عن نفسهم من حقهم اتربينا على خزي فبقينا بنعممه بنرى ان المفروض ناس معينه مستحقه للكلام ناس معينه مستحقه لانها تعمل حساب ناس معينه مستح اعمل احنا دلوقتي في عالم الفضاءات المفتوحه خلاص ما عادش في سلطه مركزيه وده مخوف ناس كتير جدا جدا لا في سلطه مركزيه دينيه ولا في سلطه مركزيه علم مركزيه علميه ولا اي حد يقدر يعمل اي حاجه اي

35:49 خلاص يقدر يتكلم في اي حته يقدر يعبر عن اللي عنده استغل ده استغل غلي ده لان الدنيا بتمشي وكل اللي بيحصل ان انت عمال تدبل انا بتكلم والله العظيم من واقع شخصي من واقع شخصي كان مغير بالنسبه لي لما بدات ان انا ابطل التفت لامكاناتي انا ولاستحقاقاتي انا وانا حلو ولا وحش واسيب ده كله واشوف استحقاقات الله عز وجل الله عز وجل يحق له ان يخلق الجميع ماستر بيس ويحق له انه يفتح امكانات وفرص لا متناهيه لهؤلاء البشر ان هم يبقوا موجودين وحاطين ايه المشكله ايه الم هو ده اللي اللي انا عايز اقوله ان الخزي بيعيش في الظلمه وحل الخزي بيعيش في الظلمه وحل الخزي النور الظهور ايه ده عماد بيدعو الى دين جدي

36:38 والله العظيم الظهور وقل اعملوا فسيرى الله اعلم هيتشاف متخيل بيقول اعملوا فهيتشاف عملكم اعملوا فهيتشاف اعملوا فكل ميسر لما اعملوا طول الوقت عمال ربنا يقول لك اعمل والنبي يقول لك اعمل والناس اعمل طلع ما تخافش وما تتكسفش انا اهو واللي زعلان يا عم خلاص انا اسف اني موجود خلاص هو انا اهو انا ده هو حل الخزي انا اهو انك تغطي العوره اه بس خلي بالك وانت بتغطي العوره اوعى تغطي الجمال اوعى تغطي الحاجات الكويسه اللي فيك اوعى تغطي النفس اوعى تغطي فرضانيتك اللي ربنا اودعها فيك انت عارف انت معطل ايه انت

37:27 عارف انت واخد الموناليزا وحاططها فين والله ما يصحش ده لو لي لو ليوناردو ديكابرو ليوناردو دافنشي [ضحك] لو لي لوناردو دفنشي اعرف ان انت عامل كده في الموناليزا هيجي يولع في البيت هي كده والله المثل الاعلى ربنا عز اللي حاطط فيك امكانات اسمح لها انها تظهر في العالم ديفكره دي بصراحه يعني عشان مثلا يعني نعزو اشياء لاصحابها وعذرا لاصحاب الغربوفوبيا والناس اللي بتزعل من الاسامي الغربيه اللي ففرق معايا فيها رولومي رولومي رجل وجودي ولكنه وجودي مؤمن فكان بيتحدث عن ان كل انسان اه في غايه كبرى ولكن هي الجزء اللي انا كنت بتكلم فيه وهناك غايه شخصيه غايه شخصيه كان يقول كده يقول انا هقف بين ايد ربنا و و او يعني ما يشبه يعني الكلام دوت و وجزء من اسئلته

38:15 ليا ومن اختباري في هذه الدنيا انت فردت الامكان ده ولا لا انت طلعت الماستر بيس بتاعتي ولا لا انت اظهرتها لهذا العالم ولا لا الفكره دي كانت بالنسبه لي انا فاكر كويس جدا والله كنت راكب ميكروباس من محط مصر للعجمي وسمعت كنت بسمع فيديو كده او حاجه بيتكلم عن رولو مي وكان بيقول الفكره ديت فكره كانت مغيره بالنسبه لي جدا اول مره ابقى شايف ان جزء من جزء من ارضاء الله عز وجل جزء من عبوديتي في هذا العالم هو اني اعبر عن فرضنيتي اني ابحث انا يونيك في ايه واقول له حاضر طالما انت حطيتها فيا هضهرها انا مجرد ناقل لرساله القدر والسماء والخلق والابداع ما بين الامكان والتحقق التحقق

39:03 في الواقع هو حاططها فيا مودعه كامكان وظيفتي كناقل للرساله اني اطلعها للواقع اطلعها لحقحيز التحقق انا مجرد مرسول حضرتك مش اكتر ادي العدم ربنا حط فينا امكان معين فاصبحنا في مرحله وسيطه ما بين العدم والتحقق امكانات معينه وليكن نتخيل مثلا كاتب انك تكتب فهو حاطط فيك الامكان تعامل مع اللغه بطريقه مثلا مختلفه شويه فحاضر بس ولا حاجه هتاخد ده حضرتك وظيفتك نائل اسميه اه قال لك ادبع دي زكي ادره خد اكتب يبقى تكتب تاخد اكتب حاضر طلعت وحشه دعوه حلوه مدح وزم مش تلاقي والله داني امكان حطيته هنا في

39:51 العالم مش اكتر من كده الفكره دي بالنسبه لي كانت غريبه جدا وفكره كانت محرره جدا ايه ده يعني موضوع في امكان ربنا عز وجل حطه فيك وظيفتك انك تنقله لهذا العالم هناك شيء فيك ينبغي لهذا العالم ان ينصق له كلام ممكن يبدو رومانسي وممكن يبدو تحفيزي يبدوا زي ما يبد لك ايا كان ما تخليش حد يضحك عليك ويلاعبك لعبه انت قليل وانت صغير وانت ولا حاجه اه انت عادي لانك جزء من هذا المشترك البشري بس في نفس الوقت انت مش عادي في حته قد كده قد كده مش هتبان ممكن والله العظيم ممكن تبقى الحته دي انك اول اب من 10 20 سنه ربى ابن مستقر في ذكورته مستقر في في يعني في

40:36 رؤيته والله العظيم ممكن تكون تميزك في علاقتك بصديقك ممكن يكون تميزك في الله اعلم انا ماعرفش بصراحه وماقدرش اقول كل امكان التميز مش كل تميز اقصده هو ان انتم يلا بينا كلنا مبدعين يلا بينا كلنا كتاب ورسامين ومزيكاتيه لا خالص خالص ممكن يكون تميزك ادرجي ادرجي درجه اولى راجل مدير برنس تميزك ممكن يكون رائد اعمال سامحوني النهارده ف ممكن يكون كده تميزك ممكن يكون والله العظيم في علاقه في محبه في زوج يعني كزوج كزوج الله اعلم تميزك ممكن يكون صينيه بطاطس بنتهرها ماحدش بيعرف يعملها وارد الله اعلم انا معرفش والله ومش وظيفتنا

41:23 نقارن الماستر بيس بتاعتي جالي فين ما ايا كان جايلك في اي حته ماليش دعوه هي دي الماستر بيس بتاعتك فهو اه ربنا عز وجل قسم المعايش وفضل بعضنا على بعض بس مش معنى كده انه جعل بعضنا يخلو تماما من اي ميزه ممكن تكون نقعد في السوق بتاع الناس الميزه دي بتجيب فلوس والميزه دي ما بتجيبش قوي ده حاجه ثانيه بس مش معنى كده ان الميزه ديت عشان كبيره وواضحه اذا هنا اذا هنا ما فيش اوعى اوعى حد يلعب معاك اللعبه ديت انا تقريبا اتكلمت عن التعافي قبل الايه قبل الخزي فالنهارده يعني بدانا في قصه متعلقه بالتعافي وهو فكره اول مبدا او اول قاعده من قواعد الخزي ان الخزي ينمو في الظلام وفي السريه وفي العزله

42:09 ونتعافى منه بالايه بالظهور والمشاركه والعمل انك تعمل وتنتج وتظهر القاعده الثانيه نحن نستمد استحقاقنا لا من انفسنا وانما حتى من قوانين الله عز وجل في هذا الكون يا عم من قوانين الطبيعه عشان الناس اللي بتتضايق من كلمه ازاي انت تكون رجل طبيب وتدخل الاله ماشي الناس اللي بتتحسس من هذا الكلام بغض النظر بالله عليك هي في الاخر انت متفق معايا ان في بصمه انامل وبصمه قزحيه وبصمه صح فليه ما يكونش في بصمه نفسيه بس متفق ولا مش مين اللي عاملها يا عم شوف اي سميه زي ما سميه ايا كان انت بتعبد ايه؟ انا بالنسبه لي عشان راجل مؤمن مثلا مؤمن بالله فشايف ان ده قانون الله عز وجل في ايه؟ في هذا الكون فاحنا بنستمد استحقاقنا من هذا

42:55 القانون نستمد استحقاقنا بالتميز وبالفراده من هذا القانون من قانون البصمه ان هناك بصمه لكل منا وظيفته في الدنيا اللي هتريحه والله العظيم هتديلك شعور بالمعنى غير عادي شعور بالاتجاه غير عادي شعور بالرضا غير عادي شعور بالسعاده غير عادي لما تعرف بصمتك او تمشي على الاقل في سعي الايه معرفه ايه هذه البصمه يعني عندي خبرين واقتراح وانا بتكلم دلوقتي مش عارف ليه جا في بالي ان انا اقترح عليكم تسمعوا البودكاست بتاع بترولي ا اللي هو بتاع اعيش في جلباب قبل يعني كانت حاجه كده يمكن شخصيه شويه لكن كنا بنتكلم فيها عن المعنى وعن انك تلاقي المعنى وتلاقي بصمتك وتلاقي ممكن احطه لكم في التعليقات او في الديسكربشن من البودكاست اللطيفه اللي انا

43:43 يعني حبيت عملها بصراحه هو مختلف عن اي شيء عملته لان هو شخصي محض يعني ا الخبرين والله نسيت واحد منهم اه الخبرين الخبر الاولاني ان الكتاب ان شاء الله انا خلصت الكتاب وسلمته هوو تحت الطابع دلوقتي الكتاب المفترض اللي هو الخامس يعني طبعا في روايه انتوا ما بتعتبروهاش موجوده اصلا بس ماشي ا بعنوان والله قول العنوان ولا لا مش عارف بتوع الرواق هي يعني هيسيحوا ولا بقى هيعملوا بقى ايه ينزلوا الكتاب من غير ما يحطوا الاسم ومش عارف ايه الكتاب عنوانه وده خاص بالناس اللي بتسمع السلسله الجلاد لاد تحت جلدي الكتاب ده بيتكلم عن ايه؟ بيتكلم اه عن جلد الذات والكماليه والشعور بالذنب والتقصير هو ده انا شايف ان دي من الحاجات اللي انا محتاج اختم بيها التعافي رباعيه التعافي ديت التعافي

44:30 من الكماليه وجلد الذات والشعور بالذنب المستدام او السعي والهاث وراء معايير مثاليه تؤدي الى حاله القعود في الدنيا اللي هو الكلام شبيه باللي احنا قلناه النهارده بس طبعا بتوسع اكبر بكتير يعني جانب الكتاب كده في جزء عملي مش قليل حاطين جزء عملي بكتير جدا جدا وناس بتكتب بقى ويه وتتجاوب على اسئله وتحل وتعمل تمارين معينه فيمكن حاجه مختلفه عندي تخوف شويه يعني تجاه الكتاب ده مش عارف ليه يمكن عشان الموضوع فيه حرج وحساس يعني بس انا شايف ان المكتبه العربيه محتاجاه اتمنى يعني ان هو يركم و ويلقي يعني اعجابكم واتمنى ان انا برده اسمع ارائكم فيها وبرده اول ما ينزل وامسكه في ايدي كده اكيد حاعمل فيديو مخصوص زي ما عملناه في ممتل بالفراغ فاول حاجه الاعلان عن ايه عن الجلات تحت جلدي غالبا لو دار الرواق لعبت معاكم لعبه بتاع توقعوا اسم الكتاب ومش مش عارف ايه اديكم عرفتوه بس ما حدش

45:16 يقول لا يه الناس في الرواق ان انا سيحت على الاسم الخبر الثاني هو ا وصحيح انا برده عايز اقول حاجه ان انا بحترم قوي الناس اللي بتبقى عندها طبعه اولى يعني انا لما حد يجي ويديني كتاب مثلا ابي الذي اكره مثلا الكتاب ده طبعه اولى ماشي طبعا دلوقتي الكتاب ابي اكرا لو هتشتريه هتلاقي الطبعه ال 50 فاللي معاهم الطبعه الاولى دول حبايبي دولت الناس اللي راحت تشتري الكتاب في اول كام يوم يعني الكتاب غالبا بينزل عدد يعني كبير في اول يوم او يومين فخلصت بيروحوا رايحين عاملين طبعه ثانيه فخلينا هنا متفقين عيب عيب تيجي تمضي مني وانت بتسمع السلسله ديت او سلسله التعافي وتبقى ايه يعني طبعه ثانيه ولا ثالثه فالطابعه الاولى بص هي دي الايه هي دي المقدره بالنسبه لي جدا يعني لدرجه ان انا في احباب واخده انا ما اشتريتش طبعه اولى فخلصت ف يعني قلت للناس اللي معاه طبعه اولى انا مستعد اشتريه انا مستعد اشتري

46:02 طبعه اولى فانا الطبعه الاولى انا واحد من الناس اللي بحب الايه وبرده لما يكون في مثلا كاتب انا بحبه بالنسبه لي فكره ان انا طبعه اولى هروح ادور انا مش عايز انا عليها اثنين ولا ثلاثه ولا 20 ولا 50 انا عايز طبعه اولى حضرتك الطبعه الاولى دي ايه يعني من الكتاب اللي جاي مهم ان انتم تقتنوها يعني اا نمره اثنين ان شاء الله بودكاست وس هيرجع ان شاء الله اخر هدف شهر باسلوب مختلف تماما هنبقى قاعدين مع بعض بقى احنا الثلاثه قاعدين مع بعض بشكل مباشر يعني في في المنطقه اللطيفه اللي احنا فيها كده وهنتكلم عن موضوع اتمنى ان هو يرقكم يعني برده يروقكم ا ومختلف شويه ويمكن برض تفرضوا علينا الاحداث اللي موجوده حوالينا في العالم عموما فاظن ان ان ان الموضوع اللي هنطرحه في ونس حتى وان كان الناس هتستغربه في البدايه بس يعني ان شاء الله

46:48 ايه يلاقي اعجابكم خلاص كده خلصنا واشوفك على خير الخميس القادم هنكمل مع الخزدي يمكن حلقه الخميس اللي جاي ما حدش ليه عندي حاجه بقى انا كلمتكم في التعافي اهو او في بدايه التعافي يعني هنكمل فيها بقى كحديث عن المساحات من الخزي وعن المنهجيه التعافي من الايه من الخزي وشكرا جزيلا اسمع انطباعك اسمع تعليقاتك انا مستغرب ان انا قافل الحلقه وعندي شعور لطيف لطيف رغم ان انا كنت قلقان جدا والله العظيم سبحان الله يعني لما تسلم الحاجه لربنا عندي شعور لطيف كده وعندي شعور ان الحلقه كانت خفيفه ماعرفش ده كان طباعي لوحدي ولا لا بس يعني وكان فيها يعني ماعرفش حاس بشعور من لطف يعني فاتمنى برض يكون عندكم نفس هذا الانطباع واشوفك على خير الخميس القادم 9 مساء بتوقيت مصر بعد ما اتغيرت الايه الساعه يعني توقيت 10 بتوقيت او

47:34 الساعه 10 بتوقيت

Share

YouTube Video Summaries