0:00 को नमस्कार कि आज हम हिंदी व्याकरण के अंतर्गत विभिन्न विषय पर चर्चा करेंगे कि भीम क्या होता है इनका उपयोग के मुख्य रूप से को काव्य के अंतर्गत जो सौंदर्य-बोध लिखा जाता है यार यह बाजी में है उसमें इनका उपयोग किया जाता है चलिए देखते हैं बीम में क्या है का विषय हमारा बीम मैं इसे आप सभी लोग इन से अच्छी तरह से वाकिफ है बशर्ते हैं इनके भीम के आधार पर को नहीं जान पाते वह चीज अलग है लेकिन सभी इस भीम के बारे में जानते हैं भीम को हिंदी में
0:47 ऐसा कहा जाता है छाया हुआ है मैं इसे तस्वीर क्षेत्र प्रतिबिंब भी कहा जाता है ने भीम को हम कह सकते हिंदी में तो छाया करेंगे इसके अतिरिक्त इंक को तस्वीर कि चित्र प्रतिबिंब कहा जाता है जबकि अंग्रेजी में इनको इमेज कहते हैं इस मोबाइल में जो हम लोग गैलरी में जाकर देखते हैं इमेज वहीं इमेज अंग्रेजी में भीम को इमेज कहते हैं जिसका अर्थ होता है मूर्तरूप प्रदान करना मूर्तरूप प्रदान करना इनका अर्थ होता है इमेज का मीटिंग के बारे में आगे देखते हैं बिना किसी पदार्थ का मानचित्र एवं मानसिक चित्र होता है
1:38 कि पाश्चात्य काव्यशास्त्र यों में भीम को कविता का अनिवार्य अंग माना है एडम्स और एक प्रकार से हमारे के मन में उत्पन्न होने वाले एक प्रकार से मानसीक चित्र है मानसी क्षेत्र और इसके बारे में सर्वप्रथम जानकारी हमें मिला है वह है काव्यशास्त्री जो पाश्चात्य काव्यशास्त्र यह उन लोगों के द्वारा इनका प्रयोग किया गया है तो वह सकते हैं कि हमारी हिंदी साहित्य में भीम कहां से आया तो बोल सकते हैं कि यह जो है हमारे पास साहित्य या स्वच्छंदतावादी कवियों की देन है हमारे हिंदी साहित्य को आगे इन के
2:23 प्रवर्तक के बारे में देखते हैं कि भीम विधान का या भीम का प्रवर्तक कौन है तो इनका नाम है कि ह्यूम जो एक के अंग्रेजी कवि हैं है जिसे भी व्याख्या प्रवर्तक के रूप में जाना जाता है तो इन का प्रवर्तक कौन है अतिथि होम कि अभिनय से रिलेटिड कुछ परिभाषा देख लेते हैं पहला है उनके ही अनुसार योग कहते हैं कि यदि कल्पना यदि कल्पना मुनि सकती है तो उस शक्ति का मुख्य कार्य भीम विधान है यानी यदि हम कल्पना कर सकते हैं कल्पना करने की हमारे यह मूल्य सकती है तो उस शक्ति का मुख्य कार्य क्या होना चाहिए बीम
3:09 विधान होना चाहिए ऐसे ही घूमने का दूसरा है कॉलेज के अनुसार भीम शब्दों द्वारा निर्मित एक केंद्रित चित्र है भीम जो है शब्दों के द्वारा निर्मित एक क्या है एक केंद्रित चित्त रह इंद्रियों के द्वारा चित्र उभरता है वह चित्र है दो तीसरा हमारे पास केदारनाथ के अनुसार भीम यथार्थ का एक के सार्थक टुकड़ा है यथार्थ ज्ञान होता है वास्तविक वास्तविकता एक सार्थक टुकड़ा के रूप में भीम को का है केदारनाथ ने हुआ है कि आगे देखते हैं काव्य में उपमा रूपक के द्वारा शब्द-चित्र किया जाता है जो उपमा अलंकार है जो रूपक अलंकार है इसमें
3:56 शब्द-चित्र किया जाता है वह भी एक प्रकार से भीम का ही रूप है काव्य में भीम को वह शब्द चित्र माना जाता है जो कल्पना द्वारा एक केंद्रीय अनुभवों के आधार पर निर्मित होता है यह क्रीम एक प्रकार से सबसे अच्छी तरह जो कल्पना के माध्यम से या कल्पना के द्वारा ही वे केंद्रीय अनुभव द्वारा निर्मित होता है अब यहां पर आपको पता होगा कि मनुष्य की जो पांच ज्ञानेंद्रियां है वह क्या किया है पहला है हां दूसरा कान तीसरा त्वचा चौथा नाक और पांचवा जीपीएस के द्वारा हमें कि बहुत सारी चीजों की जानकारी प्राप्त होती है ज्ञान इंद्रियों है हमको बहुत
4:42 सारी चीजों का ज्ञान यह कराता है आगे हैं कि भीम की परिभाषा देख लेते भीम की परिभाषा क्या है काव्य में शब्दों के माध्यम से ऐसा वर्णन करना ऐसा वर्णन करना कि काल्पनिक रूप से कोई दृश्य देख सकी कालपी काल्पनिक रूप से कोई दृश्य देख सके किसी वस्तु की ध्वनि हम सुन सके गध सुंग सके स्वाद का अनुभव कर सके या अनुभव से स्पर्श का आवास कर सके तो उसी भीम कहते हैं यहां पर पांच चीजों को गिरा कि इसके माध्यम से हम काल्पनिक रूप से
5:28 आप क्या कर सकते हैं दृश्य कर सकते नहीं देख सकते हैं ध्वनि कर सकते हैं यह सुन सकते हैं इनका संबंध अकाउंट से हुआ गंध यानी नाक से हुआ उसके बाद स्वयं जिप्सी व और इस पर सैनिक त्वचा यहां पर मानव के पांचों ज्ञानेंद्रियों का प्रयोग करके इनका सूत्र बनाया जाए भीम के कुछ तत्वों के बारे में देखते हैं पहला है कल्पना कल्पना के माध्यम से भीम का निर्माण होता है और भव दूसरा है भाव भाव वह है जो ब्रह्म को उकेरने का काम करता है भीम को उत्पन्न करने का काम करता है उसके बाद है एक केंद्रीयता एक नृत्य इंद्रियों पर आधारित रहेगा यह उनके व देखते हैं गुण भीम के कुछ महत्वपूर्ण
6:14 में आ पहला है काव्य अनुकूलता यह नहीं भीम जो है ऐसा चित्रित होना चाहिए जो काव्य की अनुकूल हों दूसरा संप्रेषणीयता अर्थात संप्रेषण करने की क्षमता उनके अंदर होना चाहिए तीसरा सजीवता यह नीम का प्रयोग कैसे किया जाना चाहिए कि वह संजीव लगे तीसरा भीम का प्रयोग जो है नवीनता और ताजगी पूर्ण होना चाहिए ने नवीन और ताजा-ताजा भीम का यूज किया जाना चाहिए पांचवा है भाव उद्यान चमकाने मनुष्य के अंदर जो भाव है उन को उखाड़कर सामने लाने का उसमें क्षमता होनी चाहिए छठे भाव का मूर्तिकरण मानव के मस्तिष्क के अंदर मंच अंदर जो वॉल्व होता है उसको मूर्तरूप प्रदान करने का काम करता है कि डॉ नागेंद्र के अनुसार से भीम के
7:01 अलग-अलग प्रकार बताए गए हैं पहला आधार है इनका एक ही नृत्य के आधार पर दूसरा सर्जक कल्पना के आधार पर तीसरा प्रेरक अनुभूति के आधार पर चौथा का काव्य दृष्टि के आधार पर और पांचवा काव्य-दृष्टि परक बीम दृष्टि के आधार पर इनका उपयोग हमने करेंगे हमारे पास केवल और केवल इसी का उपयोग होगा इसलिए मैं केवल इसी को मैं ध्यान केंद्रित करके आपको पढ़ाने का प्रयास करूंगा आ एक नृत्य के आधार पर पांच प्रकार होते हैं पहला दृश्य या चाहा उस भीम कहते हैं दूसरा है श्रव्य जिसे नाद भी कहते हैं तीसरा है स्पर्श बींस चौथा है गंद भीम और पांचवा है स्वाद भी इसी को थोड़ा-थोड़ा डिटेल करके
7:48 हम देखेंगे इसमें याद रखेंगे अपन भीम के जो प्रकार है इन का आधार क्या अभी जो बताया आपको एक ही दृढ़ता के आधार पर भीम के पांच प्रकार होते हैं पहला है दृश्य कि भीम इसको स्ट्रेच देखने का प्रयास करेंगे पहले भीम का नाम उसके बाद उस भीम का संबंध किससे है और उनका आसन कैसे प्राप्त करते हैं पहले भी कर्म हो गए क्या दृश्य भीम जिसे जासूस बीन भी कहते हैं 400 होता है नेत्र तो यहां पर इसका संबंध जो नेत्र और आंख से होगा और हमें आवास चित्र के माध्यम से होगा दूसरा है श्रव्य भीम जिसे नाथ भी कहते हैं इसका संबंधक कान अर्थात कारण से करण के काम है क्या धनियां आवाज सुनना तीसरा है स्पर्श भीम इस पर
8:37 स्कीम का संबंध है त्वचा से जैसे हमारी त्वचा को कोई स्पर्श करता है तुम हमको आभास हो जाता है तो इसका काम किया है आवास कैसे होता है इस पर से यह कोमल है या कठोर हो यह इसकी अनुभूति हमें होती है चौथा है स्वाद भीम इसका संबंध है जो यह जीवनी अर्थात रचना से आवाज कैसा होता है स्वाद के माध्यम वो भी चीज को अपनी जीभ से स्पर्श करेंगे तो उनके स्वास्थ्य का पता चलता है और पांचवा है ग्रहण या ग्रहण व्याख्यान तत्व भी कहते हैं इसका संबंध नाक अर्थात नासिका से है और इसका आधा समय गंध के माध्यम से होता है तो इस प्रकार से एक नृत्य के आधार पर पांच प्रकार के भीम हुआ पहला हमारे पास दृश्य भीम दूसरा श्रव्य तीसरा स्पर्श भीम
9:23 चौथा स्वाद भीम और पांचवा धुंध आप सब की परिभाषा पांचों की परिभाषा एक ही टाइप हम देखने का प्रयास करेंगे दृश्य भीम की परिभाषा जी से जासूस भी कहते हैं इसका संबंध यानि जो संबंध या बताएं और संबंधों को शेयर करना है उसके बाद उसका आवास कैसे होता है वह क्लियर करना है और बताना उनकी परिभाषा तो इसका संबंधा नेत्रों से होता है काव्य को पढ़कर या सुनकर मनिया हृदय में वर्णित वस्तु का चित्र का आभास होता है तो वहां यह भ्रम होता है कहने का अर्थ क्या है इसका संबंध तो नेत्रों से होता है यदि हम किसी काव्य को पढ़ते हैं या सुनते
10:09 हैं तो हमारे मन में हमारे मस्तक समय उस वर्णित वस्तु का एक प्रकार से चित्र का आभास होता है तो वहां हमारे पास क्या होता है दृश्य भीम होता है सैम उसी प्रकार से आपके पास यहां पर जो ने प्रयोग उसके स्थान पर क्या हो जाएगा कान और यहां पर चित्र स्थान पर क्या हो जाएगा धौनी और दृश्य भीम के स्थान पर क्या हो जाएगा श्रव्य तो इसकी परिभाषा क्या हो जाएगा इसका संबद्ध कारण से होता है काव्य को पढ़कर या सुनकर हमारे मन या मस्तिष्क में वर्णित वस्तु का ध्वनि का आभास होता है वह श्रव्य भीम जिसे नाद भी कहा जाता है उसी प्रकार से इनको भी अपन क्लियर कर सकते हैं इसका संबंध आत्मा से
10:56 होता है काव्य को पढ़कर या सुनकर मन या हृदय में वर्णित वस्तु का स्पर्श का आभास होता है वह इस पर शाम होता है उसके बाद देख लेते हैं हमारे पास स्वाधीन के बारे में इसका संबंध जीत से होता है काव्य को पढ़कर या सुनकर मन या हृदय में वर्णित वस्तु का जो स्वागत है उनका आवास होता है उसे स्वाधीन कहते हैं है इसी प्रकार से अपने पास एक ग्रहण भीम के बारे में देख लेते हैं इसका संबंध नाक से होता है काव्य को पढ़कर या सुनकर मन में या हृदय में वर्णित वस्तु का गंधा का आभास होता है वहां ग्रांड भीम होता है इस प्रकार से एक ही में पूरे पांचों का
11:42 परिभाषा हमारे पास समाहित हो गया आगे बढ़ते हैं उदाहरण देते हैं उदाहरण नंबर एक प्रत्येक बीच में काहे गया दो धारण देखेंगे हमारे पास पहला प्रकार है क्या दृश्य बीम या चाकसू स्वीट कहते हैं इनका उदाहरण है देखते हैं जिसमें हमारे पास दृष्टि का अभाव को हरा नंबर है हमारे पास एक ही प्रातः का नव था नीला संख जैसे प्रातः का नव था नीला शंख जैसे जैसी प्रातः काल के न वह बता रही थी नीला शंख जैसे एक प्रकार से शंख का दृश्य हमारे नेत्रों में ऊपर आता है संघ के दृश्य का हमें पास होता है तो यहां पर हम कह सकते हैं कि कौन सा भी होगा दृश्य भी मौका उसके बाद यह
12:29 दूसरा है सिर्फ बेबी मैंने कोई हमको कोई चीज की आवाज सुनाई देना चाहिए उदाहरण में देखते हैं दिशाओं को मृदंग की तरह बजाते मृदंग यह एक बात ध्यान तरह दिशाओं को मृदंग की तरह बजाते हुए तो हमारे कानों में मृदंग की आवाज होने का आभास होगा उनका नाद होगा हमारे कानों में वहां पर हो जाएगा हमारे पास कौन सा श्रव्य बिल और दूसरा उदाहरण ने घंटी बजाते हुए जोर-जोर से घंटी की आवाज अब घंटी बजाते हुए जोर-जोर से शोर है यह में एक प्रकार से आवासों का घंटी की आवाज की तीसरा है स्पर्श भीम छात्रों को भी नर्म बनाते हुए छत्तों को नर्म यानि कठोरता या नर्मता तो कट तो यहां पर हमारे पास क्या हो रहा है
13:14 नर्म बनाते हुए हमारे पैरों के थ्रू शिरकत की नर्मता का आभास कराया जा रहा है ठीक है इस पर से पता चल रहा है वो उदाहरण है और आकाश को इतना मुलायम बनाते हुए मुलायम मनाते हुए स्पर्श का बोध हो गए हैं यहां पर भी हमारे पास स्पर्श भीम होगा चौथा है स्वाद भीम कुकुरमुत्ते की कहानी सुन जब बाहर से नवाब के मुंह में आया पानी इनिक्कूम ताकि हम लोग फोटो कहते हैं वह बनाया गया था उनके स्वास्थ्य को सुनकर जो नवाब थे उनके मुंह में पानी आए मुंह में पानी आ जाएगा जब कोई व्यक्ति कोई चीज खा रहा हो और उनको देखकर हमारे मुंह में एक प्रकार से यह हमारे मन में लालच पैदा होता है तो
14:01 एक प्रकार हमारे मुंह में पानी आ जाता है तो वैसी नव आपके मुंह में पानी आया है ने स्वाद के कारण यहां पर स्वयं हो जाएगा पांचवा है ग्रहण भीम उदाहरण देते हैं सौंधी-सौंधी महक है मिट्टी की पहली फुहार से सौंधी-सौंधी महक है मिट्टी की पहली फुहार से जैसे पानी गिरता है पानी गिरने के बाद जब मिट्टी में पानी पड़ता है तो मिट्टी का सौंधी सौंधी सुगंध आता है तो यहां पर हम कह सकते हैं सोंधी सोंधी सुगंध जो आ रहा है हमको किसके माध्यम से पता चल रहा है ना के माध्यम से दुश्मनों को हम सुन रहे भी मुजरिम पालिका मालती गंधक डोरे डालती यहां पर गंधक यह गंध शब्द का आभास हो रहा है तो गंधक डोर यह धंधा हमें किन से आवासों का नाटक के माध्यम से गंध हम
14:48 लेते हैं यहां पर गंध शब्द बोल सकते हैं गंधक का जो हां यह गंध आता है उनको भी बोला जा सकता है इस प्रकार से हम पूरा बी में के बारे में देख लिए विश्वास करता हूं कि आप लोगों को यह भीम के बारे में जो पढ़ाया हो समझ में आया होगा इस बीच मैं आपको जारी है बालों में केवल यही काम है कि जो कविता दी गई उस कविता में आपको भीम को पहचान जैसे उदाहरण में दिया हूं इसको पढ़ने के बाद आपको पता चलना चाहिए कि यहां पर कौन सा भीम है यही आपको जानना है अगर कि मेरे द्वारा बढ़ाए गए थे बीवर आपको अच्छे से समझ आया होगा तो इसके लिए आप चैनल को हमारे YouTube चैनल है उनको लाइक करें शेयर करें और अच्छा लगे
15:35 तो हमारे चैनल को सब्सक्राइब करें वीडियो को देखने के लिए पूना आप लोगों को बहुत-बहुत
