0:00 فكان الان امين الارض ينتظر استقبال امين السماء بس عفو ابو خالد هل في حكمه واذا بجبريل عليه السلام بصورته الملائكيه ومن هول الموقف اغمي عليه اوكي بلشت القصه انا بسمع [موسيقى] الحين حلقه اليوم من اهم الحلقات فتره هي من اهم الفترات في حياه الرسول عليه الصلاه والسلام اخر 15 سنه له قبل البعثه بيكون فيها الاعداد النهائي لشخصيته ليكون نبي هذه الامه في حلقه اليوم راح نتكلم عن اول زواج للرسول عليه الصلاه والسلام السؤال اللي سالته ابو خالد وذبحني قال لي الحلقه الجايه فاليوم ان شاء الله راح نسمع اول حب في حياته شلون كان هالزواج ناجح ولا فاشل اول مره يجون العيال وبعضهم راح يموتون شلون كانت رده فعله على
0:46 الموضوع اخر فتره قبل البعثه كان في اشارات غريبه اج للرسول عليه الصلاه والسلام هو نفسه ما كان يفهمها وبنختار حدث نزول جبريل هذا الحدث المرعب كل هالامور واكثر راح نسمعها ان شاء الله في حلقه اليوم مع شيخنا ابو خالد حياك الله يا ابو راشد الله يحييك ابو خالد راح ابلش الحلقه بالسؤال اللي ختمنا فيه الحلقه الاولى جميل انت كلمتني عن امراه غنيه صحيح تاجره نعم تسمى بالطاهره نعم من اشراف قريش صحيح ابي اعرفها هي امي وامك وام لمشاهدينا هي خديجه رضي الله عنها هذه الشخصيه اللي نبي نتعرف عليها من خلال محمد صلى الله عليه وسلم لان احنا ذكرنا بان كل من التقى بالنبي خلد الله اسمه فما بالك اذا كانت هي الز زوجه الاولى واحب
1:31 نساءه صلى الله عليه وسلم بخالد اللي انا اعرفه ان الرسول عليه الصلاه والسلام قبل ما يتزوج خديجه كان في تجاره بينهم ها بدايه المعرفه بينهم هي مرحله تجاره النبي صلى الله عليه وسلم الى الشام وكان مع عمه ابي طالب تجارتهم كانت قليله وضعيفه فابو طالب هو اللي دله على خديجه وكلم له خديجه ان ولد اخوي خليه يكون معاك وكذا لان تجارته كانت اكبر فخدي هنا ستكون سيده الموقف وخديجه هنا هي المراه المناسبه لاعظم من مشى على الارض بدا النبي صلى الله عليه وسلم يتعرف على خديجه خديجه رضي الله عنها ما كانت امراه عاديه كانت سيده من سادات قريش فبدات التجاره مع النبي صلى الله عليه وسلم فاعجبت باسلوبه واعجبت بالارباح كذلك اللي كان يحققها محمد صلى الله عليه وسلم القضيه قضيه بزنس الان تجاره لما شافت هذا الابداع وهذا الانجاز
2:17 وهذا الربح من النبي صلى الله عليه وسلم فاعجبت فيه وهي مو بسيطه هي حكيمه وتاجره وكانت البدايه تجاره بارقام قليله فارسلت مثل ما تقول تسوي له تست ها ارسلت في تجاره قليله الى اليمن ثلاث سفرات فارسلت معه النبي صلى الله عليه وسلم ميسره بس عفوا من ميسره ميسره هو تلميذ خديجه تقدر تقول في التجاره هي اللي ربتها وعلمتها طبعا ميسره دوره ان راقب التجاره فلما رجع ميسره راح لخديجه وكلمها كلام غير عن التجاره خليك من التجاره خليك من الارباح قال ما رايت مثل اخلاق هذا الرجل في صدقه في امانته في في ادارته للعمل رجل ما رايت مثله هنا وقع الاعجاب من خديجه باخلاق هذا الرجل باسلوب هذا الرجل بامانه هذا الرجل بمنطق هذا الرجل بدا الاعجاب وقال لها
3:04 ايضا لم ارى في جده واجتهاده في العمل هذه نقطه نوقف عندها يا ابو راشد لما الموظف ما الذي لي وما الذي علي لا هو يبي لي له انا ما اعطوني انا ما كفوني انا ابي دوله تقدم لي ابي الناس يقدمون لي ابي طيب انت انت لازم تبادر لازم تشتغل لازم تنجز لازم تتحرك هنا خديجه رضي الله عنها ارسلته في تجاره اكبر الى الشام واخبرت ميسره تحتاج تركيز اكثر الان على محمد والرجل يعرف في التجاره ويعرف في السفر فالسفر يسفر عن اخلاق الرجال وما يكون في الحضر لا يكون في السفر سبحان الله من ايام الرسول والسفر يبين لك الناس احنا اليوم نقولها الشباب ت تسافر مع شخص عشان تعرفه تعرفه وانا تعرفت عليك بال السفر اي سفره تركيا وسفره كان مع ق الخيريه نعم الله يتقبل يا
3:52 ربين وهنا يا ابو راشد الله عز وجل يعد نبيه ليكون نبي للعرب ولا للعالمين للعالمين طبعا ما ارسلناك الا رحمه للعالمين فهيا الله عز وجل له ان يسافر في تجارته الى اليمن ويتعرف على اقوى امبراطوريه وهي الفرس ثم الى الشام ليتعرف ايضا على اقوى امبراطوريه وهي الروم الروم القوى العظمى الان الذي تعرف عليها سيتعامل معها بعد قليل سافر الى الشام استطاع بمهاراته بخبراته ان يبيع تجارته يبيع بضاعته قبل حتى ما يصل الى الشام الشام ا واشترى بضاعه من الشام وجاء بها الى الى مكه يعني ربح دبل وعشان نعرف سرعه البيع ابو سفيان مثلا من التجار الكبار
4:38 وهذه قصته معروفه يجلس بالاسبوعين والثلاثه واحيانا شهر عشان يبيع بضاعته النبي صلى الله عليه وسلم باعها قبل ما يصل قبل ما يوصل لاحظ شوي الرسول يعني كان تاجر شاطر جدا شوف يا ابو راشد الله عز وجل يع اعداد ليكون قائد شي فان كان في التجاره فهو وان كان في صلاح ذات البين فهو وان كان في الحروب فهو وان كان في الرحمه فهو وان كان في الاسره والاداره فهو هو في كل شيء اي والله نموذج للطفل هو نموذج للتاجر هو نموذج للقائد هو نموذج لكل شيء لقد كان لكم في رسول الله اسوه شوفوا الان هو قدوه ولم تاتيه الرساله اي صح صلى الله عليه وسلم عشان كذ فعلا احنا نبي كل المتابعين يتابعون الحلقات اول باول كلهم مع بعض الحلقات مو بس حق كبار
5:23 حق الصغير وحق الشاب وحق البنت وحق المراه الكبيره لان في قصص لكل مرحله في ح الرسول بتهمنا احنا وبنتعلم منها هو يربي امه الان ميسر الان عنده مهمه غير التجاره اتفقنا عليها يا ابو راشد صحيح اللي هو النبي صلى الله عليه وسلم فهو ماشي شوف الغمامه تظلل هذا الرجل يا الله الغيمه تلحقه الغيمه تلحقه فقال لعل امر طبيعي انا وانت ممكن نمشي فوق فلا وين ما راح تمشي معاه فيقول بغيت اكسر الشك باليقين قلت يا محمد نتسابق يقول فتسابق واذا بالغيم ايضا تظلله صلى الله عليه وسلم الان هذه الاخبار كلها قاعد ينقلها لمن لخديجه يدون تقرير كامل فالان نقدر نقول ان اكثر واحد بدا يفهم
6:10 تفاصيل التفاصيل الخاصه للنبي صلى الله عليه وسلم مس او خديجه لان البقي ينظرون له النظره العامه لا خديجه ب تنظر له النظره التفصيليه ميسر روى امر خطير شد انتباه خديجه قال لها ان في احد التجار جاي بيشتري من النبي صلى الله عليه وسلم بضاعه فبدا يكاسر معه فقال التاجر للنبي صلى الله عليه وسلم اتقسم باللات والعزه قال ما عبدته ما حتى اقسم بهما اه فعرف ميسر ان ان ما ما يعبد الاصنام ما يعبد الاصنام فمي سر ذكر لخديجه يقول ما رايت محمدا يسجد لصنم وايضا خديجه لم تسجد لصنم هنا زاد الاعجاب هنا بدات خديجه تفكر وهنا بدا الحديث يدور خلف محمد صلى الله عليه وسلم وخديجه كانت اكبر من النبي صلى الله عليه وسلم ب 15 سنه يعني هو ابن ال 25 و
6:59 ال 40 بس عفو مخارج شلون يعني شلون وافق ان ان دائما الواحد ياخذ واحد اصغر منه حتى حتى مو ب علىشان والله موضوع عمر حتى موضوع النضج يعني اذا هي اكبر مني مع انها والله انضج مني مثلا الا محمد صلى الله عليه وسلم كان انضج منها بمراحل مع انها 25 عمره مع ان عمره 25 وهي اكبر لكنه انضج وهو اللي كان يدير البيت وهو اللي كان ينفق على البيت وهو اللي يدير حياته وحياه اسرته وهي متزوجه اثنين من قبل نعم وعندها عيال منهم صحيح في نقطه هنا مهمه يا ابو راشد النبي صلى الله عليه وسلم فقير وخديجه غنيه اللي عوض هذا ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن من عائله عاديه كان من اشراف القبائل المكان الاجتماعيه كان مك اجتماعي عالي جدا خديجه رضي الله عنها وان كانت بنت الاربعين الا انها كانت جميله واشراف قريش كانوا ياتون لخطبتها ولكن كانت تردهم في ليله من الليالي السمر
7:48 جالسه خديجه رضي الله عنها مع احدى صديقاتها نفيسه بنت المنبه ويسولفون مع بعض واذا بطار محمد يدخل ام وهن يا ابو راشد الناس ماذا يقولون عنك في غياب هذه الشهاده الحقيقيه لما انت قدامي اتكلم معك بالخير واذكرك بالخير لكن لما تكون غائب فمحمد صلى الله عليه وسلم الان غائب في ترى ما هو الحديث الذي دار بين خديجه وبين نفيسه هنا خديجه مثل ما نقول بدات تفضفض بدات تطلع اللي في قلبها المكنون فبدات تتكلم عن محمد في غيابه عن طهارته عن امانته عن صدقه عن عقله عن ادارته للتجاره عن الارباح التي حققها وانه لم يسجد لصنم وانه لم يقسم بصنم نفيسه طبعا امراه ذكيه رات ان هذا الكلام مغلف بمشاعر
8:35 من الحب والاعجاب من خديجه قالت هل تحبين ان اكلم محمد ف خديجه ايضا ذكيه قالت في ماذا اتكلم عن التجاره الحين بس هي عارفه في هي عارفه هي عارفه في لكن لانها ذكيه تبي تعرف بالضبط لانهم يتكلمون عن الامانه وعن التجاره وعن ال شنو تقصدين طبعا لا خديجه ذكيه عن ماذا تحديدا قولي قالت عن الزواج وا يا متها قالت نعم والله ونعم الرجل والله ونعم يعني وكانها تنطرها تقولها اصلا سبحان الله ايه طبعا بس حبيت حبيت الموقف يعني احس من المواقف اللي تصير لنا احنا في يومياتنا يعني فهمت اللي بنتين قاعدين مع بعض ربع يسولفون عن شخص يمدحونه بتسول فين اقوله ولا ما فهم يعني احسها احسها حيا طبيعيه حيه الله اكبر خديجه كانت طماعه جدا كانت تريد
9:23 سعاده وراحه فحصلت وتريد امن واستقرار فحصلت حصلت على كنز لا ولن يحصل عليه احد اه اللي انا لاحظته ان خديجه هي اللي انعجبت اول في الرسول عليه الصلاه والسلام ما ب انعجب اول وهي التي بادرت ايضا هي اللي بادرت جميل الشباب قال اذا انا عندي سؤال مهم صل وسلم عندي سؤال مهم عليه الصلاه والسلام قول يا ابو راشد خديجه هي اللي اخطبت الرسول عليه الصلاه والسلام هذه انا ما قت شفت يعني ما ادري يصير ان المراه هي اللي تخطب الرجل طبعا عندما يكون الرجل كهذا الرجل وهذا الوسيط بهذه الامانه وبهذه العقليه الوسيط اللي هي نفيسه وايضا طبعا والبنت ما ترمي نفسها لا في وسيط هو اللي يتكلم على لسانها هو اللي يخطب وتشوف نفيسه كيف وصلت الرساله لنبي صلى الله عليه وسلم بطريقه راقيه جدا ما فيها اي
10:11 ابتذال اوكي بلشت القصه انا بسمع الحين جميل شلون احنا قلنا الوسيط ذكي جدا راحت مباشره للنبي صلى الله عليه وسلم قالت يا محمد انت متزوج ام وهي تدري انه مش متزوج بس تبي تفتح الموضوع لا قال له انا مش متزوج قالته ليش ما تتزوج قال انا الفقير فقير قريش انا انا ما عندي بيت وين اتزوج من بيرضى فييها من بيرضى فيني قالت خديجه قال تقبل فيني قالت احدثها اه بسالها جالها ما تبي تقول ان هي اللي ت اي طبعا احدثها هذا الرقي في التعامل صح صح وهذا الاسلوب الصحيح هذا الاسلوب الصحيح فذهبت باجمل خبر واسعد لحظات الى خديجه وتم الزواج لكن لا تقول انه مستعجل فيه خديجه رضي الله عنها ثلاث سنوات وهي اختبارات للنبي صلى الله عليه وسلم اللي هي فتره التجاره بينهم فتره التجاره وفتره الامانه
10:58 كانت اختبارات اليوم تشوف حسابه في البنك تقول وافقت لا يعني انا مو فاهم هناك العكس الرسول عليه الصلاه والسلام اصلا كان فقير كان فقير هو يمتلك ما هو اغلى من ما هو اغلى من اي صح نعم وايضا بالمقابل وما ب حد يفهمني غلط ولا اذا صلى ركعتين في المسجد ايضا معناها انه زين لا يا اخي سيدنا عمر حط قانون لنا لما سال عن الرجل واحد قال له نعم اعرفه قال سافرت معه فالسفر يسفر عن خلق رجال قاله لا قال له انت جاره فتعرف مدخله ومخرجه قال له لا قال تعاملت معه بالدرهم والدينار قال لا قال لعلك رايته يصلي ركيعات لا القصه مو قص انه يصلي لا لا لا الموضوع اكبر فكان خديجه رضي الله عنها عملت تيك ليست للنبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنوات كل شيء خلاص صحيح صحيح بدات اجمل قصه حب على
11:45 الاطلاق وبدا يتكون بيت النبي صلى الله عليه وسل خالد يعني اجمل قصه حب على الاطلاق يعني انت تقولها حبا في الرسول ولا هي فعلا ال واقع الاثنين حبا في النبي صلى الله عليه وسلم وواقع واغلب الشعراء والكلام اللي ينقال ترى كله قبل الزواج واني حب وراسم لي القلب والسهم داشل والحرفين هذا كله قبل الزواج تعال شوف الحياه بعد الزواج تفتر لكن تعال شوف حياه النبي صلى الله عليه وسلم مع خديجه 25 سنه من حياتهم وكل يوم الحب يزداد وهي فتره الزواج كانت 25 سنه 25 سنه ازيدك من الشعر بيت دائما تكلمنا عن خديجه والحب اللي بينهم في السنه الثامنه من الهجره بعد وفاه خديجه بسنوات في فتح مكه في يوم الانتصار في يوم الفرح والناس تعبر عن مشاعرها والشخصيات والناس وكل من راجع
12:31 لبيته وارضه والنبي صلى الله عليه وسلم يرى امراه عجوز من بعيد فينشغل عن كل هذا ويذهب اليها مباشره عائشه رضي الله عنها كانت اغار فرات النبي صلى الله عليه وسلم ذاهب الى اين قال هذه صاحبه خديجه الله بعد وفاتها بسنوات عندما اقول لك حب يعني يعني الحب تم حتى فهمتك حتى وهي قد توفيت فجلس معها وبدا يتكلم عن خديجه وايام خديجه وساعات خديجه وص حبات خديجه ومواقف خديجه ذكريات هذا هو الحب واللي اعرفه بعد ان عائشه اصلا ما غارت على اي زوجه من زوجات النبي مثل غيرتها على خديجه طبعا يعني خديجه توفيت والنبي صلى الله عليه وسلم تزوج عائشه في المدينه يعني ما بينهم شيء لا والرسول عليه الصلاه والسلام بعد اللي عرفه ان فتره زواجه مع خديجه طول
13:17 الفتره ما تزوج عليها واحده ثانيه صحيح ما تزوج ها بعد دليل ثاني على الحب طب الله اكبر لان حبها رزق من الله سبحانه وتعالى خالد الرسول عليه الصلاه والسلام انجب من خديجه صحيح وفي عنده اولاد ماتوا صحيح فشنو السالفه وكم انجب انجب من خديجه رضي الله عنها سبعه اربعه بنات وثلاثه من الاولاد زينب ورقيه وام كلثوم وفاطمه رضي الله عنهم اجمعين وهؤلاء جميعا ادركوا البعثه وامنوا جميعا الاولاد ثلاثه وكلهم ماتوا اطفال رضي الله عنهم القاسم وعبد الله وابراهيم القاسم مات قبل البعثه وعبد الله وابراهيم مات بعد البعثه بس عفوا ابو خالد هل في حكمه يعني الرسول عليه الصلاه والسلام ان عياله يموتون بالذات الاولاد وهم صغار لما كان هو صلى الله عليه وسلم في بدايه حيات والان عاش فقد الابناء صلى الله عليه وسلم
14:03 هذه كلها اعداد طبعا كلها مرحله اعداد له صلى الله عليه وسلم فهو يمر في كل النماذج الانسانيه والبشريه نقطه ثانيه حتى يغلق الله عز وجل باب الفتنه عن هذه الامه فلا يبقى له ذكر الناس تصير تلحق عياله و يعبدونهم الان عندنا يعني احفاده وهناك من الهم وهناك من عبدهم واصبحت ف كبيره في الامه وهم احفاده فهم بارك لو كانوا عياله فالله سبحانه وتعالى اغلق هذا الباب طبعا حب البيت كانتم عندنا هذا الشيء ما حد يختلف عليه طبعا حب اهل البيت واجب علينا والنبي صلى الله عليه وسلم وصى على ذلك اشكالنا مع التاليه لهؤلاء ما بالك لو كان عنده عيال ما بالك لو كان عنده عيال صحيح ابو خالد الرسول عياله ماتوا صحيح بس كان عنده ولد بالتبني شنو قصته صحيح هذا قبل الاسلام بالتبني ان حكيم بن حزام اهدى لخديجه زيد بن حارثه خديجه رضي الله عنها
14:49 عمه حكيم بن حزام هو الولد زيد بن حارثه زيد بن حارثه اللي تبن رسول حكيم بن حزام اعطاها هديه هذا العبد فهي اهدت العبد للنبي صلى الله عليه وسلم يقم على خدمته فاصبح معه صباح مساء رايح جاي اب خالد عبوديه وعبد ما فهمت اتكلم عن قصه الرسول انا ابي استوعب سالفه العبد الحين خديجه كان عندها عبد وخذته وعطت الرسول هديه يعني كانه اداء ترى انسان انا اناسب بس شلون شلون الصيغه هذه يعني مو فاهم لحد الان نتكلم احنا عن الجاهليه قبل الاسلام احنا الحين قبل الاسلام وكان شيء عادي وهذا الشيء عادي والاسلام لما جاء جاء بتحرير هؤلاء وحتى تبني نفسه الاسلام حرمه تبني اللي هو بالاسم اي نعم جايك في القصه ال يعني زيد بن حارثه هو مسمى عبد لانه مثلا فقير لا لا هو من اسره ومن عائله لكن
15:35 قبل لما قبيله تغير على قبيله ياخذونه خلاص عبيد مع يعني حرب في حرب صارت اي فاخذ من امه وابوه يعني هو فاقد امه وابوه لكنهم احياء وكان ابوه شاعر وكان يحبه والث مشتاقين لبعض وابوه يقول كل ما يعني كل ما شفت الشمس تشرق اذكر ولدي زيد اين زيد وبدا يكتب قصائد ويبحث عن ولده الى ان علم وصلته الاخبار ان زيد عند محمد صلى الله عليه وسلم فجمع من المال الكثير حسن حظه اي الله اكبر الله اكبر ليتني انا ذاك فجمع من المال وجا هو وعمه لين التقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم اه وصلوا له عشان الولد نعم اوك قال يا محمد جمعنا لك كل هذا المال من اجل ان نفدي ولد عطنا الولد فنبي صل وسلم قال مالكم لكم الا اخبركم بشيء افضل من هذا شش الافضل ولدي
16:22 قال ان اخير الولد شو تخير المفروض ان الولد يختار الابو الابو والعم الم سنوات سنوات وهو مشتاق لابوه ما بينهم شي والغربه والشوق عفوا الفتره اللي قاعد فيها مع الرسول زيد نعم لين ج الابو كم سنوات سنوات اه يعني قعد مع مع النبي سنوات نعم وهو مشتاق لابوه اوكي فلما جا الاب فالنبي صلى الله عليه وسلم اعطاهم هذا الخيار الولد يختار الولد يختار والنبي صلى الله عليه وسلم قال طبعا انا ما ارد واحد اختارني فان ارد الخيار له ايه زيد بن حارث ايش قال فانا اختار هذا الرجل عليكم يقول يقول حق ابوه وعمه يا زيد على ابوه انا ابوه ابوك انا عمك جايينك قال لا والله الان احنا قبل الاسلام هذا ليس بنبي ليس برسول صحيح صحيح اللهم الاحسان اللهم الانسانيه التي كان
17:10 يعيشها محمد صلى الله عليه وسلم الانسانيه الحقيقيه ها اب خال بس قبل ما تكمل القصه حبني اذكر نفسي واذكر الناس في موضوع جميل اللي هو الصدقه الدوريه وهذا ان شاء الله ان من نعم الله يعني في التطور اللي احنا عايشين اليوم ان نقدر نسوي الخير واحنا قاعدين مكاننا الصدقه الدوريه هو ان مثلا تقدر تدخل ابلكيشن قطر الخيريه وتسوي او تفعل الاست قطاع الالي شنو يعني تحدد مبلغ معين في وقت معين ينسحب منك بشكل دوري يعني مثلا ابي ينسحب مني هذا المبلغ كل شهر ابي كل اسبوع ابي في العشر الاواخر ابي اثنين وخميس تقدر تحددها مثل ما تبي اختار الصدقه الدوريه اللي تعجبك من الموقع الالكتروني ومن الابلكيشن وكل روابطهم راح تلقاهم تحت في الوصف الصدقه الدوريه هذه تخلي عندك يوميا دعوه الملك في كل يوم لك يدعو لك اللهم اعطي منفقا
17:55 خلفا فانت انفقت لو ريال لكن انك انفقت فتصيبك دعوه الملك اي والله العالم اليوم يروحون ياخذون قهوه على 30 ريال صحيح يعني هو لو يقسم بس لو يقسمها ريال ريال خلال شهر بعد خذ اجر كل يوم بركه كل يوم بركه وزيد اذا قدرت خم ريال 10 ريال يعني في شيء مهم ه ان رسول عليه الصلاه والسلام قبل البعثه قبل ما ينزل جبريل وفيه الصفات هذه كلها وقصه صغيره من ضمن القصص هذه كلها موضوع زيد انه اختاره على ابوه اللي يحبه اللي يحبه وهو عبد وهو عبد يعني وقتها عبد نعم وفي عرف اجتماعي مكانه العبد معروفه ابو راشد هنا في مفهوم الناس اليوم يتغنون فيه اللي هو الانسانيه والانسانيه هذه الانسانيه النبي صلى الله عليه وسلم ختمها قبل البعثه قبل ما يسو النبي في اعلى ما تكون الانسانيه والكرامه
18:42 الانسانيه والاحسان للانسانيه ثم جاء الاسلام وجاءت الاخلاق الدينيه فكانت اعلى واكمل من الاخلاق الانسانيه بعد ما اختار ايش صار النبي صلى الله عليه وسلم اخذه وذهب به عند الكعبه واخذ بيده قال هذا زيد ابني ان مت يرثني وان مات ارثه يعني سجل بالج ايله اكبر يا له من وفاء ابو خالد انت قلت ان الرسول عليه الصلاه والسلام راح مع زيد عند الكعبه نعم معلش يمكن يمكن السؤال يكون بسيط ما ادري بس الكعبه وقتها شنو شنو مهمتها ما كان في اسلام الكعبه مقدسه عندهم طبعا كبر الاسلام عند قريش طبعا وعامل فيل زاتها تشريف وتكريم حتى ان لما عمر النبي صلى الله عليه وسلم وصل 35 سنه وارادت قريش ترميم كعبه وبنائها من
19:29 جديد اوجبوا على انفسهم ان لا يدخل في هذا البناء م الحرام واضح ان ان الشيء مقدس عندهم على شركهم والاصنام الكعبه غير حتى انهم لم يجمعوا مال يكفي لبنائها فاخرجوا الحجر وبنوه كما هو الان انتهوا من البناء الى ان جاء دور الحجر الاسود العرب معروفين الكل يريد الشرف ويريد المكانه القبيله الفلانيه هي اللي وضعت الحجر الاسود احنا فاصبحت هناك اشكاليه كبيره كادوا ان يقتتلوا على هذا الامر يحط الحجر الاسود من يحط الحجر الاسود حتى ان احدى القبائل وضعت ياتها في الدم وقالت الحرب الحرب احنا قامت طيب انت وانا ايضا وهذا وهذا والقبائل كلها ها بلها رجل حكيم يحلها لا شك الوليد بن المغيره ابو خالد بن الوليد كان رجل حكيم اه ابو خالد بن الوليد نعم حبيت انا قاعد قاعد اعيشها ان
20:15 شاء الله المتابعين نفسي انا قاعد اسمع واتخيل القصه واحط اشكال قدامي جميل اوكي قال نقبل بحكم من اول من يدخل من هذا الباب حت الباب ا حبيت اللعبه ذي نعم ا خلاص اول من اللي يدخل واحد ددخل بساله نساله هو اللي يحكم فيه خلاص نرضى الجميع توافق على هذا الراي لا تقول دخل لا تقول دخل الرسول دخل الصادق الامين صلى الله عليه وسلم ما اجمل ما حياه وهو داخل جميعهم بكلمه واحده رضيناه رضيناه الصادق الامين رضيناه رضيناه خلاص يا اخوي ابو راشد ماضيك واللي يشهد لك انهم كانوا يسارعون في الخيرات وكانوا يدعوننا رغبا ورهبا فلولا انه كان من المسبحين تعرف على
21:02 الله في الرخا يعرفك في الشده ماضيه جميل يا رجل ماضيه نقي ماضيه طهاره ماضيه رجوله ماضيه خدمه للناس ما جا من فراغ ما ان دخل قالوا رضيناه الصادق الامين رضيناه اي حكم راح يصدر احنا موافقين شوف يا ابو راشد كيف الله عز وجل يهيئه لهذه المواقف وانه هو قادر يحل مشاكلهم فكان هناك رساله ضمنيه ترى انا اقدر احل مشاكل فكيف با اذا جاءت النبوه وجاءت الرساله استاذنك ابو خالد اني اشكر الراعي الذهبي اللي دعم برنامج دين وطين للموسم الثاني شكرا بنكت خان زين احنا الحين وصلنا للجواب نعم الان ينتظرون ايوه الرسول منو اختار اي عيله اي قبيله اللي تحط الحجر الاسود اللي تحط الحجر الاسود لو كانت القضيه ايضا هو بعيد
21:48 عن العداله لقال قبيلتي رضيت انتوا رضيته خلاص قبيلتي التي ت قبيلتي صديقي لكنه الحكيم صلى الله عليه وسلم وضع ر على الارض اوكي ووضع الحجر الاسود في النص وكل قبيله ترفع هذا الرداء يا الله شوف الحكمه شوف الحكمه حط الثوب ثوب وحط الحجر الاسود وقال كل قبيله ترفع ترفع اذا الجميع رفع والجميع تشرف بهذا الشرف حملوا الرداء وفيه الحجر الاسود ومشوا الى ان جاءوا عند الحجر الاسود فاخذه النبي صلى الله عليه وسلم ووضعه في مكانه هو اللي وضعه في النهايه صلى الله عليه وسلام عندي سؤال سل هو نفس الحجر الاسود اللي اليوم موجود اللي ريح حته حلوه الله اكبر هو هو الاسود اللي في الزاويه هو هو رب الكعبه اللي لمسته وراح يشهد لك يوم القيامه انك طفت
22:36 لمسته لمسته انا وبسته بعد الله اكبر اي والله اي والله اذكر ست العصر ك ما في زحمه هو هو اب خالد احنا من بدايه القصه ونسمع عن الرسول عليه الصلاه والسلام الصادق الامين وغيره من الصفات الطيبه لكن الموقف هذا الاكيد انه غير شيء يعني بعد ما حلهم مشكله كانت بتصير حرب ودم حل مشكله الكعبه كانت مشكله كبيره عندهم فاكيد انا صار مشهور ومعروف بين الناس فشلون هو يتعامل مع هالموقف ان تدري في يوم ليله الكل صار يعرفها وصار له اسم تعامل مع هذا الموقف بطريقه عكسيه تماما اختلى عن الناس وابتعد عنهم صار عكس اللي في بالي ايه بس غريبه والله ابو خالد يعني لو انا مكانه صرت مشهور ومعروف بجلس في نواديهم وبنقعد وسهر وسمر وسوالف لا حبب الله له الخلوه فابتعد عن مكه نهائيا وذهب الان لاعداد مختلف اعداد روحي وجلس في
23:21 غاري حراء من هنا تبدا القصه بس عفوا شنو القصه شو اللي خلاه يروح يمشي ويقعد في غار حراء هل شي مثلا جميل بيئه مكه اجواء مكه ما عادت تصلح لواحد نقي وطاهر مثل هذا ا انديتهم ايش فيها مجالسهم ايش فيها فكان يذهب ايش فيها عفوا الخمور فيها الخمور وفيها الرقص وفيها فيها فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الوحده احب لي من مجالسه قومي فكان يذهب في غاري حراء عشان اكون مركز بس هني كم عمره هو مراح غار حراء 37 سنه اه 37 سنه يعني قبل البعثه بثلاث سنوات بالضبط حبب الله له الخلوه وفي اشياء كثيره الله سبحانه وتعالى حببها ل لنا بقنا احنا نبادر ولذلك من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر
24:07 والفسوق والعصيان مع انه مو باي حد يحب يسوي شيء يعني انا اتخيل ان ممكن الله يحببك في صلاه قيام الليل بس ما تقوم لها للاسف فالرسول الله حببها بس هو راح تحرك في حركه منه مش اجبار الى الان هو خيار انسان حبب الله له امر قد يكون غريب بالنسبه لنا لكن هو صعب ما هو شيء سهل ان يجلس مع الناس او يصلي ركعتين لا لا ان يذهب في جبل مكان بعيد عن الناس الامر فيه خوف اصلا الامر فيه خوف يجلس في الليلتين والثلاث وقد يصل لعشر ليالي وقد يصل شهر شهر كامل وخديجه رضي الله عنها الان لا ننسى دورها لا ننسى دورها هذه المراه مختلفه هذه المراه متفرده هذه المراه متميزه لو غيرها اصلا كان قالت انت وين رايح وين قاعد بنفسك تسوي لكن لانها رات
24:52 بيئه مكه ورات مكانه ما في معاصي فاحبه ما احب حبيبها صلى الله عليه وسلم فكانت تذهب بالطعام اليه اقول وتجلس معاه تسامر لين في الليل ترجع صلى الله عليه وسلم السلام خير السلام ورحمه الله دخل مخ هذا من المشهد هذا متفقين عليه ولا ما ادري صراحه عن عنده دخلات وايد في تحدي المعلومات زين ولا شيخ الموسم الاول ليش ناسي واحده اه واحده لا تحد المعلومات اربع مرات الحلقه والله مبدع شيخ الله يبارك فيك وال اني مستمتع هنا في الخل اللهم لك الحمد الله يبارك فيك بدي احكي بس نقطه سريعه انا رحت غار حرا كنت في اول ثانوي تقريبا عمري يعني 17 16 غار حراء في جبل اسمه جبل النور في حدا فيكم راح غار حراء انا مريت صوه بس كانت رحله بالباص من المدينه لمكه
25:39 ما طلعت غار حراء طلعت ابو خالد طلعت المشوار لغار حراء ساعه ونص الى ساعتين عفوا مشي هو يعني ها اه طبعا مشي والمشكله وين انه الان غار حراء معبد يعني في درج معمول عشان تطلع قبل رسول ما كان في درج اه ما في درج مش تسلق بس انه صعب يعني بتحكي جار وخطوات فاكيد معناته نقدر نستنتج ان الرسول كان لياقي وجسمه حلو وقوي ار حرا قسما بالله الرجل السبورت الرياضي بيطلع فوق صحيح مع الدرج مع الدرج مع الدرج الرسول كان يطلع غير حراء ومش معبد يعني اكيد المشوار ما كان ساعتين يمكن اربع ساعات خمس ساعات بس عشان ايش يخلو برب يخلو بنفسه وايش كمان كان غار حراء لما توقف فوق ترى بتقدر تشوف الكعبه صحيح من غير حراء فانت متخيل معي ان
26:24 الرسول عم بشوف عظمه وملكوت الله في خلقه الجبل ومكه والناس بعاد صغار والسما ويشوف الاصنام حوالين الكعبه فزي كانه بيشوف انه كل هذا الخلق وكل هذا الجبروت من خلق اللهفي الاخر الناس تسجد لاصناف صح صح صح جميل فعلا زي ما انت حكيت كان ينى بنفسه عن هذه هذا المجتمع الفاسد الله يفتح عليك لا بدعت اليوم لازم لا واليوم واليوم استغفر الله اقول احنا العكس كم تقيم اه نعطيها سافره هناك يقوللك خربها صح احنا نروح حق الخراب انت يا بتروح لا احنا يعني ان الناس المجتمع اليوم كم تقيم معلومه خ زين اوكي والله تف الق نتحدي المعلومات لا عشره من عشره طبعا عز ذكر كلمه الجبال ولما تتامل في الجبال تجد في توافق وتواصل
27:12 بين الانبياء والجبال فسيدنا موسى عليه السلام جبل الطور فاسمي مرتبط بجبل الطور ابراهيم عليه السلام فخذ اربعه من الطير فصرنا لك ثم اجعل على كل جبل جبل سيدنا ابراهيم جبل جبل الصفا وجبل المروه المروه النبي صلى الله عليه وسلم جبل غار حراء وجبل غار ثور وجبل احد وجبل الرماه سيدنا نوح عليه السلام جبل الجودي ايضا لما السفينه استوت عليه سليمان عليه السلام يا جبال اوبي معه ايش رابط الجبال بالانبياء حكم ان شيء كبير مثلا و الجبل شي ثابت اوت كثبات الانبياء قوي كقوه الانبياء لا يتزحزح والجبال تثبت الارض والانبياء كذلك
27:58 والله صراحه اول مره انتبه لها يعني انا كان على بالي نبيين ثلاث بس ما شاء الله كلهم تقريبا فعلا لهم علاقه بالجبال الجبال نعم فالنبي صلى الله عليه وسلم طلع في هذا المكان وبدا يرى الكون ام يرى النجوم في الليل الظلام يرى هذا القمر وهذا التامل من جده ايضا ابراهيم عليه السلام فلما راى القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين انا ابي ربي معاي وين ربي اللي هو ربي غاب لا انا اريد ربي لا يغيب اريد ربي اناجيه فالنبي صلى الله عليه وسلم بدا ينظر لهذا الكون من خلق هذه الجبال الراسيات من خلق هؤلاء البشر من ياتي بالامطار هذه الشمس ودورانها في السماء من من بدا يتامل خلف هذا الكون هناك خالق اللي هو الله ربي اعطاني المال الله ربي
28:46 اعطاني الزوجه الله ربي اللي اعطاني الملك الله ربي اللي اعطاني العافيه والسمع والبصر الله ربي الله ربي الله ربي فاذا مات الانسان اول سؤال يطرح عليه في قبره من ربك فيقول الله ربي فكان الحياه متسلسله بدون انقطاع فهو في الحياه مع الله وفي القبر مع الله وفي الحشر مع الله وفي الجنه مع الله الله ربي فبدا النبي صلى الله عليه وسلم ينظر للكون من هذه الدائره ان الكون خالق ان الكون مدبر بدا يتغير النبي صلى الله عليه وسلم واحنا دنا يحثنا على التفكر احنا دين يحثنا على التدبر افلا يتدبرون القران قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق احنا دينا دين تدبر دنا دين تامل من الاشياء الجميله
29:34 كنا مره مع طلابنا وخذنا في رحله تدبر طفينا الاضاءه اه حبيت اي ورحلا وسحبنا الموبايلات ختوني وجلسنا بروحهم كل واحد ربع ساعه في مكان مظلم كل واحد في مكان بعد ربع ساعه تعالوا يا شباب بدون جوال طبعا بدون جوال لو جوال بيتامل في الجوال تتامل في الجوال والله ماه قاعد يسويه كل يوم اصلا الله المستعان بعد ربع ساعه طلبناها يا شباب ايش تاملت قاللي يا اخوي انا تاملت لقيت عظم ايه فقلت هذا العظم لكائن حي لانسان كانت عنده طموحات كانت عنده الام حبيت تفك فالان وينه ايش قيمته الان الى ان جانا واحد قال انا تاملت في الكولا عطشان الظاهر كان عطشان طبعا انا زعجت قلت يا اخوي انا مجلسكم في جلسه تامل شو اللي تاملته في الكولا قال
30:23 لي صنع الكولا استطاع ان داخله في كل بيت في العالم وانا مسلم ما قدرت ادخل الاسان في كل بيت في العالم شفت تدبره كيف احنا محتاجين يا رجل محتاجين مثل هذه الخلوات نجلس مع الله عز وجل نبتعد عن البيت نبتعد عن الجوال مش عشان الاخره بس يا اخوي حتى لمصلحتك الدنيويه شركتك وين رايحه راحه البال عندي بزنس عندي تجاره عندي شغل اجلس مع نفسي شي تنصح ابو خالد عفوا تنصح ان الناس بشكل عام شباب بنات كبار في السن صغار يعني هل نقول ياخذون وقت يوميا ولا اسبوعيا يقعدون فيه بروحهم احنا غمنا على هذه الجلسه اللي هو بروحك غمنا عليها في اليوم خمس مرات الصلاه الله اكبر لا اتكلم مع احد لا اشرب لا اكل لا
31:12 اتحرك اجلس في في في خلوه مع الذات مع الله عز وجل كل يوم خمس مرات فما بالك اذا طلعت بره في البر وجلست وبدات تتصفح القران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار تعال شوف الايمان كيف راح يتحرك هذه استمرت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنوات بس عفون اب خالد العزله هل احنا لازم نسوي نفس الرسول هل الافضل ان نسوي نفسه نروح مثلا جبل ونروح او غار مثلا نقعد بالاسابيع او يمكن نكمل شهر ما ورد
31:57 في السيره ان النبي صلى الله عليه وسلم زار غار حراء بعد الرساله زين الصحابه سووها كانت مرحله لا اي لا ابد ابد هذا المكان انتهى اب خالد انا قاعد افكر يعني انا لو بتامل يعني بروح غرفتي ام يعني انا ابتعدت يعني ها وفي ليت في النهايه جميل بس انت تتكلم عن جبل عن ظلام يعني ظلام اتوقع ان ما تشوف شي اذا لليوم الجبل ظلام نعم يعني وقتها لا كهرباه ولا وتعب روح اصلا يعني خوف وتعب يعني اتخيل نفسي لو رحت البر ولو بروح البر وربعي موجودين بنعزل شوي بخاف ظلام صحيح بس عفوا يعني الرسول هذا شيء يعني يدل احنا انا قاعد امشي في قصته وقاعد اشوف الاشياء اللي ممكن تصير حتى في صفاته قوي شجاع الله اكبر شلون انت تروح كل هال المسافه قريب الساعه هاي ساعتين العز يقول بدرج بدون
32:43 درجه يعني معنات يمكن اربع خمس ساعات ويقعد بنفسه ظلام لا صوت لا اناره وجبل في النهايه اكيد في حشرات ولا ثعابين فهذا هذا يدل فعلا شجاع صلى الله عليه وسلم كل هذا الاعداد النفسي للنبي صلى الله عليه وسلم وهذا الاعداد الروحي هو من اجل ان يستقبل هذه الرساله لان هذه الرساله ثقيله ابو خالد ثلاث سنوات نعم اب خالد لحظه شوي عشان بس احنا نمشي في القصه عشان نستوعبها جميل يعني شخص اليوم لو اليوم لان احنا نتكلم المتابعين روح انعزل اوكي يمكن ما تقدر تروح بر روح مكان ظلام وانعزل بنفسك يوم كامل 24 ساعه يمكن الجن يمكن الجن الموقف ايش بسوي شلون بتدبر شلون بفكر تتكلم لا عن يوم ولا اسبوع ولا شهر ولا سنه ثلاث سنين بس ويتامل يعني كذ الحياه
33:30 حرفين ها هدوء جميل شنو الافكار اللي تطلع معاه شنو انا بس قاعد احاول استوعبها يعني احنا قا نتكلم بسرعه بس لما نقول ثلاث سنين لا استوعبها معي صح ثلاث سنين وهو بس قال ثلاث سنين اعداد لماذا يعني هو ليس دوره لغه بقوللك هو اعداد فعلا لشيء عظيم انت عمر شفت اعداد شوف شوف يعني انا الحكمه اللي شفتها الموضوع عمرك شفت اعداد لاي شي في الدنيا انك تقعد بنفسك ثلاث سنين في مكان ظلام وبعيد عن الناس فعلا اعداد لشيء قوي لشيء وفعلا القران في النهايه يعني القران نزل عليه يعني الجبال ما تتحمل والغريب في الموضوع انه راح من نفسه يعني مش امر من الله لان وايد ناس اليوم حتى يسالون يقول لك اه اوكي الرسول زين لانه الله خلاه يصير زين الرسول ترى انسان في النهايه مش ملاك يعني هو مخير وليس مسير
34:15 طبعا ثلاث سنوات مو بوايد هو مو جاي يتعلم لغه ولا يتعلم مهاره هو جاء رسول للانس والجن للعرب والعجم يريد ان يضع قوانين الى ان يرث الله الارض ومن عليها هو اخر نبي لهذه الامه الثلاث سنوات هذه هي اخر مرحله في الاعداد وهي اعداد روحي يعني 37 اعداد عسكري اعداد اجتماعي اعداد مالي اعداد قيادي اعداد لكل الانواع هو الان جاهز فكان الان امين الارض ينتظر استقبال امين السماء يعني من عمر 37 الى عمر ال 40 نعم وهو خلوه اي الان بدات تصير امور ثانيه قبل الثلاث سنوات ست اشهر يعني قبل قبل ما يصير 40 بست اشهر بدات تصير امور
35:01 ايضا مختلفه وهو ماشي مثل السلام عليك يا محمد يلتفت ما في حد تتكرر معه هذه الاشياء يذهب يخبر خديجه شو السالفه يرى نور فيختفي السلام عليك يا محمد هناك حجر هناك شجر يسلمون عليه بعد خوف هذا بعد خوف والله ها كلها تهيئه الان كلها تهيئه الان رسائل رسائل انك انت مختلف يعني حتى النبي صلى الله عليه وسلم يروي بعد البعثه يقول اني لا اعرف حجرا في مكه اعرف مكانه عندما كنت امر من عنده يقول السلام عليك يا محمد بدات ايضا الرؤيه ما يرى رؤيه في الليل الا ويراها في النهار تصير على طول على طول كما راها بيجيكم خالكم اليوم بيقعد معاكم يجي خالهم يقعد معهم ويكون جايب معه كذا يكون جايب معه كذا كل الرؤى التي كان
35:48 يراها كان يراها في النهار على طول ما تتاخر فتخير هذا الاعداد الروحي الان يا ابو راشد مع الحدث الاعظم في الكون نزول جبريل صحيح ابيها بالتفاصيل تفاصيل التفاصيل لو سمحت جميل ابي اتخيلها المكان غار حراء على جبل النور الزمان 17 رمضان 610 ميلادي الموافق 6 اغسطس تبتلي اياها بالميلادي 6 اغسطس نعم جبريل عليه السلام لم ينزل الى الارض منذ 600 عام يعني نزل قبلها نعم الانبياء كلهم فهو معلم الانبياء وهو امين الوحي يعني اخر نزله مع سيدنا عيسى صحيح عليه السلام نزل جبريل عليه السلام الى غار حراء والنبي صلى الله عليه وسلم في حاله جالس المكان مظلم لا شك
36:36 في الليل كان بروحه نعم بروحه دخل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في غاره من غير مقدمات لا سلام عليكم لا مك جبريل يا مرحبا ابدا ما في اي مقدمات اقرا كانها الصدمه للبشريه جمعا اقرا اول كلمه نطق بها جبريل هي اقرا هو دخل عليه بشكل الملائكي ولا كرجل الدخله هذه على النبي صلى الله عليه وسلم في الغار كانت على شكل رجل لان جبريل عليه السلامم يسد الافق النبي صلى الله عليه وسلم يقول نظرت اليه سد ما بين السماء والارض فكيف يدخل عليه الغار هي سبحان الله فعلا لو دخل عليه بهيئته كملاك في الغار في هال الظلام كان ممكن يموت من الخوف بس حتى دخولك كرجل بعد مرعب انت في جبل وفي غار وليل وانت اصلا رايح مكان
37:22 بعيد يعني الرسول عليه الصلاه والسلام ما حد يدري هو وينه بالضبط لو دخل عليه مثلا لو سلم عليه لو قال له مرحبا لو قال له انا انا ضايع دلني الطريق بون شيء طبيعي دخل عليه بطلب غريب اقرا اصبر شوي ابو راشد بعد شوي راح يشوفه بصورته الملائكيه بس يطلع من الغار متحمس للحظه ذ انا سيظهر له جبريل عليه السلام بصورته الملائكيه له 600 جناح يسد الافق لا اله الا الله لكن الان في داخل الغار في ثاني مواجهه قابله كرجل شنو ثاني مواجهه اول ام موجه لهم المره الاولى لما جاه جبريل وصرعه وشق صدرق بالضبط النبي صلى الله عليه عل وسلم مع هذه التهيئه ال 40 سنه كلها تهيئه تهيئه تهيئه الان استطاع ان ينطق بهذه الكلمه ما انا بقارئ لينهي الحوار ما انا
38:07 بقارئ انا رجل امي ما اقرا ايضا يعني ما الذي اقراه ايضا هناك من يولها بهذا التاويل ما الذي اقراه ما انا بقارئ يقول فغطني غطه ضمني ضمه فغطني الثانيه حتى بلغ مني الجهد ثم اطلقني فقال اقرا قلت ما انا بقارئ فاخذني الثالثه فغطني غطى ثم ارسلني فقال اقرا بسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم وفي هاللحظه قرا عليه اول خمس ايات في القران نعم مع اول اتصال بين السماء والارض تخيل معي النبي صلى الله عليه وسلم اول مره يسمع هذا النوع من الكلام لاه شعر لاه نثر لاه شيء
38:54 يعني من كلام البشر اول مره يسمع شيء من غير البشر نعم كلام عجيب وجديد وهو خارج من الغار ما انتهت القصه واذا به يسمع صوت يا محمد فنظر الى السماء الى فوق واذا بجبريل عليه السلام بصورته الملائكيه هذه اللحظه على كرسي بين السماء والارض له 600 جناح سد الافق فقال له يا محمد انت رسول الله وانا جبريل اول مره الان يسمع انا جب انا قاعد اتخيلها نعم على كرسي فوق وحجم الكبير محمد الله اكبر فلم هنا علم النبي صلى الله عليه وسلم انه رسول الله ومن هول الموقف اغمي عليه وهو في الجبل ما ان قام
39:40 انطلق مهرولا الى بيت خديجه رضي الله عنها بس بخار سؤال مهم ليش راحله في جبل يعني ليش ما راحله مثلا في مكه ليش ما راحله في الكعبه مثلا الكعبه مثلا رمز للعباده وحول الاصنام ينزل وينهل الموضوع كامل سبحان الله الله عز وجل جعل لهذا الكون نواميس وقوان ما يستثني فيها احد هذه الاصنام لها اليه للهدم وليست كن فيكون خلاص اما غار حراء فلماذا جبريل ياتي الى هذا المكان الموحش ولا ياتي النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت خديجه مثلا هو هذا المكان الذي كان يتحنث فيه هذا المكان الذي كان يتعبد فيه هذا المكان الذي كان يتامل فيه هذا المكان له تاريخ جاءه هنا ايضا ل يشعره ترى هذه مسؤوليتك انت اهل مكه خلهم انت المعني بهذا الكلام المهمه ذي لك بس انت
40:27 رسول الله انت الان الان بنفتح لك باب للناس يا ايها المدثر يا ايها المزمل قم ما عليه لكن الان هي مهمتك انت فقط يا محمد انت قلت انه يتعبد في غار حراء صحيح ما في اسلام وقتها انا اسئلتي ترى مهمه جميل شلون يتعبد شلون هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم على الحنيفيه والتدبر والتامل هو عباده اه اوكي اما طريقه العباده اللي كان يتعبد فيها في غار حراء ما وردت فاحنا ما نعرف كان يصلي او كان يسجد او كان ذا كان يتامل في خلق الله عز وجل شوف يا ابو راشد قال اقرا والعلق اقرا والعلق ايش العلاقه ايش الرابط اقل درجات الانسان عندما كان علقه واعلى درجاته عندما يقرا ويتعلم فالا ايه ربطت ما بين اقرا والعلق خلينا نوقف يا ابو راشد شوي
41:14 اطني من وقتك لو سالتني سؤال في تحدي المعلومات قلت لي ابو خالد ما هي اول ايه نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم واكون انا ما اعرف المفروض انا ما ما اعرف بقول لك اصبر علي يا ابو راشد خلني انزل لمكه اشوف اجوائهم وبعدين ابدا استنبط من القران ما هي الايه التي تتوافق مع مكه وبيئتها اوكي لعلي اتيك بعد اسبوع وانا احلل اقول اول ايه قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عبدون بس بتقوللي انت ايش بقوللك لا تقولي لا بقوللك انتظر انتظر اطني محاوله ثانيه راح انزل واشوف الربا والخمر والقمار وكل هذا واجيك اقول لك ابو راشد وصلت ام حسب تحليلي لاجواء مكه يفترض في ذاك الوقت اي طبعا في ذاك
41:59 الوقت ان اول ايه يفترض تقول انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لان هذه بيئه مكه الاجابه ايش يا ابو راشد لا خطا اقرا طيب ايش علاقه اقرا ببيئه مكه وتغيير بيئه مكه وتغيير الكون الامم التي تسود اليوم هي الامم التي تقرا الامم القويه هي الامه التي تقرا الامه الضعيفه هي الامه التي لا تقرا الامه الضعيفه اليوم في ذيل الامم الامه التي لا تقرا تسلب حقوقها الامه التي لا تقرا لا تحترم في المحافل الدوليه اذا اول رساله واول كلمه من السماء الى الارض اقرا من 1400 سنه نعم
42:45 اقرا لين اليوم ان اردت ان تتقدم ان تقوم باصلاح مجتمعك بالصناعه بالتجاره باي تميز اجتماعي اي تميز ثقافي اقرا وادوات القراءه ثم قال اقرا باسم ربك يعني يجب ان تكون جميع العلوم لله عز وجل فيا معلم الفيزياء علم الفيزياء لله يا معلم الطب علم الطب لله يا معلم الطيران علم الطيران لله يا معلم الفنون العسكريه علمهم لله بس عفوا شيخنا شلون اعلم لله يعني شنو الطريقه هل بس ينوي لما اصبحت العلوم لغير الله اصبحت ضاره اليوم العالم في عالم التسليح لو كان علم التسليح لله عز وجل ما صار اليوم في في سوق الاسلحه العالميه ان
43:31 هذا السلاح يقتل اكبر عدد من البشر في زمن قليل هذا السلاح يشترى هذا السلاح صنع ليكون لله عز وجل الاجابه قطعا لا فهمتك صحيح يعني اول كلمه جات حق الرسول عليه الصلاه والسلام من الله اقرا صحيح وهي من القراءه قران بس ليش ما جاتها معجزه يعني يعني عفوا ليش ما جاتها معجزه مثل الانبياء اللي سبقوه يعني مثلا عيسى يحيل موتى مثلا موسى يقلب العصا ثعبان ما جات شدي يعني تحس قوه خارقه مثل ما يقول هذه معجزات انبياء لها علاقه بالمشاكل اللي كانت موجوده في قومهم في زمنهم في زمنهم اي صح لانه موسى مع السحر وانتهت ايه لكن معجزه امه محمد صلى الله عليه وسلم ومعجزه محمد صلى الله عليه وسلم هي العلم ففعلا وكان عطانا معجزه الى يوم الدين الى يوم الدين وهذا اللي قاعدين ان الله يرفع بهذا
44:18 الكتاب اقواما هذا حديث النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقول فضل العالم على العابد كفضل على ادناكم احنا امه علم احنا امه علم لذلك اول ايه جتنا اقرا شوف يا ابو راشد في نقطتين اساسيتين بس انا خاطري اضيف اضافه وايد حلوه قولها الحين انا استوعبتها يوم انت قلت لي الحين ان اقرا وكذ وان ليوم الدين كلام يعني المعجزه اللي جاء فيها الرسول تكفينا ليوم الدين نعم لو تفكر فيها الدنيا عمرها ملايين السنين ملايين السنين نعم في اخر 1400 فكروا معي متابعين فكروا معي في اخر 1400 سنه لا تقول 1400 في اخر 1 سنه ام ش ش اللي صار ف الدنيا شنو الانترنت وشنو الفضاء وشنو وشنو شنو وفعلا مع ان مرحله بسيطه ملايين السنين 1400 سنه بس شو اللي
45:04 صار فيها من انترنت وفضاء وغيره ففعلا يعني يعني فعلا المعجزه مالته لو كانت معجزته سحر مثلا ما كان وصلنا اللي وصلنا له وهي كانت معجزه حتى لقومه انا سمعت ان وقتها او في زمنهم كان الشعر قوي معلقات وكلام شلون بصير اقوى منهم الله اكبر ما القران اسكت الشعراء يا رجل اسكت الشعراء الله اكبر هذا كلام ربي احنا الان ل نسمع هذه الكلمه اقرا من قالها الله قالها لمن لجبريل جبريل قالها لمن لمحمد عليه الص وسلم محمد صلى الله عليه وسلم قالها لمن للصحابه وهكذا قيلت فعندما ابدا انا في اي ايه من القران اول شيء اتخيلها ان الله تكلم بها العلماء ماذا يقولون يقول سمعت
45:51 ربي يقول اقرا بسم ربك الذي خلق سمعت ربي يقول فعلا قالها الله عز وجل قاله الان النبي صلى الله عليه وسلم طلع من غار حراء من جبل النور وفي ذاكرته الاشياء اللي صارت ومهر على وين على بيت خديجه انا توني بقول هو قال حق من يعني ما راح لصديق ما راح لعمه عنده عنده صديق ابو بكر صديقه وعمه ايض لا ما راحله اخويا بين مكانه خديجه فعلا ابو راشد خلنا نوقف شويه هني اقوى داعم للرجل زوجته صحيح واقوى داعم للزوج للزوجه الزوج زوجك هو اقوى داعم اذا كان هناك توافق نزل مباشره الى بيت خديجه وينادي زملوني زملوني دثروني دثروني شنو معنات يعني غطوني غطوني خايف من خوف من ال
46:39 خوف فدوه حتى ذهب عنه الروع يقول صلى الله عليه وسلم فجلست الى فخذها مضيفا اليها يعني اقترب من خديجه رضي الله عنها تحتوي ثم روى لها ما حدث وقال خشيت على نفسي هنا قالت كلا والله لا يخزيك الله ابدا الله اكبر كلمات شوف مدى قوتها مدى قوتها كلا والله لا يخزيك الله ابدا مايخذلك الله مايخذلك انك لتصل الرحم الله بدات تذكر مناقبه عفوا اول شيء ذكرتها ها اي نعم انك لتصل الرحم صلا الرحم هذه اذا اردت الرزق واذا اردت امتداد العمر واذا اردت البركه فانك لتصل الرحم خلنا نتوقف شويه ابو راشد هني الزوجه لما يجيها زوجه عنده مشكله من
47:25 برا عجاي ويتكلم تستاهل قلتلك ما تسمع الكلام وياما نصحتك حوبتي ما وديتني الس اي حوبتي ما وديتني وقلت لك ونصحتك حتى لو الرجل اخطا وجا منبر وبالفعل انت نصحتي في هذا المكان وخالف امرك بس جاك احتوي وذكري باجمل ما فيه ها هي خديجه هي قالت له صلاه الرحم انك لتصل الرحم وتصدق الحديث انت ما تكذب انت صادق لا تخاف وتكسب المعدود وتحمل الكل يعني ايش تحمل الكل يعني تحمل الكل ان شئت للتفسير انت تشيل الناس انت تعين الناس انت تساعد الناس انت تصل رحمك انت ما ينخاف عليك يا الله انت ما ينخاف
48:12 عليك كان هذا نموذج لنا كلنا يا جماعه اذا تصل رحمك وانت تساعد الناس وما تكذب وصادق انت ما يخاف عليك كلا والله لا يخزيك يقول هنا فهدا النبي صلى الله عليه وسلم ارتاح ارتاح به هذه الكلمات اطمان لهذه الكلمات هذه المشاعر بعد ما خديجه سمعت القصه من النبي صلى الله عليه وسلم خرجت مباشره الى ابن عمها ورق اب نوفل يومها كان تجاوز 90 سنه وكان رجل اعمى لكن كان على الحنيفيه كانت عقيدته سليمه حتى ان لما يعني قريش كانوا يحتفلون بصنم الاصنام فقال ان قريش قد انحرفت فكان لا يتوافق معهم في عباده الاصنام وكان يبحث عن العقيده الصحيحه وكان من اهلها جاءت خديجه فقالت يا ابن عم هذا ما حدث لمحمد فقال قدوس قدوس وهذا
49:00 تنزيه الله عز وجل وهذا مؤشر على عقيدته السليمه ثم قال والذي نفس ورقه بيده لو اصدقت ني يا خديجه لقد جاءه الناموس الاكبر الذي كان ياتي الى موسى وانه لنبي هذه الامه فقولي له ان يثبت رجعت هنا خديجه الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرته بهذه البشاره فهدا اكثر وارتاح اكثر هذا الاعمى ابن التسعين لم يستطع الجلوس خرج خ مباشره يبحث عن النبي اخر الزمان فذهب فوجده يطوف حول البيت فقال يا ابن اخي حدثني بما رايت حدثني بما حدث لك فقال له كما قالت له خديجه رضي الله عنها فقام وقبله على راسه وقال له انت نبي اخر الزمان هنا ورقه قال النبي صلى الله عليه وسلم هذه اضافه ها ام انت رسول الله لكن
49:46 انتظر واسمع سيؤذيك قومك سيخرجون سيقاتلون بعدين شوف موضوع النيه ولئن ادركت ذلك اليوم لانصرن الله نصرا يعلم لو كنت موجود انصر الله يعني شوف شوف اللي يقول ال كلام عمره 90 واعمى الله اكبر شوف همه هذا الرجل ابن الت0 الاعمى كفيف وشوف همه شباب ما ابي اقول شبابنا همتهم عاليه ان شاء الله البعض منهم والبعض القليل عندما يرى المجازر ويرى الالام ويرى الاطفال ويرى الشيوخ يقتلون في غزه ايش علاقتي فيها لا واحيانا نكون سلبيين تجاههم كيفهم هم اللي بدوا هم اللي اعتدوا ليته سكت على قانون البعض الرساله جاءت للنبي صلى الله عليه وسلم خلاص هو المسؤول احنا مالنا علاقه اي او انا وصلني للاسلام المثال صح م لي شغل في غيري كيف مالك شغل في غيرك احنا امه
50:32 واحده احنا دين واحد احنا قبله واحده احنا مصير واحد زين اب خالد هل الرسول عليه الصلاه والسلام تعود على نزول الوحي خلاص صار متعود وصار الامور صارت الامور سهله مع باقي الكلمات اللي كان يقولها جبريل لا كان يتعرق وكان يتعب نزول القران ما كان شيء سهل في كل مره في كل مره في الشتاء وتجده يتعرق صلى الله عليه وسلم لانه كما قال الله عز وجل انا سنلقي عليك قولا ثقيله بعدها بثلاث ايام لما النبي صلى الله عليه وسلم يعني بدي راجع اشتاق لهذا الكلام فراى جبريل عليه السلام علم النبي صلى الله عليه وسلم اهم شيء في الدين وهو عمود الدين الصلاه الصلاه تخيل جبريل علم الرسول عليه وسلام لحظه ها سؤال مهم نعم اخذه وعلمه بالمشاهده ها يعني توضى قدامه توضى قدامه وصلى ركعتين والنبي صلى الله
51:18 عليه وسلم يصلي معاه فقالوا له ان هذه الصلاه ستكون ركعتين في الصباح وركعتين في المساء اوكي حلو فالان النبي صلى الله عليه وسلم اول شي تعلمه من جبريل الوضوء ثم الصلاه فذهب الى بيته فصلى من اول من صلى معه خديجه من اول من سجد خديجه من اول من بلغها الله السلام من فوق العرش خديجه من بشرت ببيت في الجنه لا نصب فيه ولا صخب محظوظه صراح ان شاء الله خديجه اول بيت نزل فيه الوحي بيت خديجه اول بيت خرجت منه الدعوه خديجه هذه خديجه وهذا هو الحب في الحياه وما بعد الحيا ابو خالد اني ما اعرف هالمعلومات عن سيدتنا خديجه رضي الله عنها عملاقه يا رجل عملاقه الرسول عليه الصلاه والسلام الخطوه الجايه شنو الان هو
52:04 علم انه رسول الله وجبريل خبر انه رسول الله في عمر الاربين نعم فاصبحت عنده مهمه المهمه الان يجب ان يجتهد فبدا ينتقي خيار من خيار افضل الناس ارجل الناس يقربهم منه يقربهم منه فبدا بابي بكر بدات الدعوه باربعه امراه وصديق وطفل طفل وعبد لحظه شوي خطري احل السؤال هذ جميل خديجه رضي الله عنها نعم ابو بكر ابو بكر ضي الله عنه صديق الطفل صعب علي شوي علي بن ابي طالب اه علي بن ابي طالب عمره ع سنوات جاه النبي صلى الله عليه وسلم وعرض عليه الاسلام فيقول له ماذا تقول يا علي قال عطني فرصه افكر عشر سنين عشر سنين هذا دليل النضج النبي صلى الله عليه وسلم ما خاطب اي واحد فقاله اطني فرصه فجاله بكره
52:52 انا قاعد اتخيله عش سنين سنخاطب الرسول يقول اطني فرصه شو يقول اطني فرصه انا بغير ديني ايه في تبعات شيخ مو قضيه كلمه تقال في تبعات جا ثاني يوم قال ها يا علي ماذا تقول قال اعد علي ما قلته امس قول لي قوللي ابي اسمعع فشرح له كل شيء قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله عمره كم عشر سنوات انزين باقي نعرف العبد اللي هو زيد بن حارثه اوهه صح نعم هذا اسلم واقتنع بالنبي صلى الله عليه وسلم انا اتوقع قبل البعثه اي صح لان هو اللي تبناه واللي تبناه ورا كل هذا الكرم في الاخلاق والان اصبح رسول فهو امن به وابو بكر الصديق ما ان قال له يا ابا بكر ان الله قد اوحى الي واني رسول من الله ابو بكر
53:37 قال على طول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله دق على طول شنو ه العلاقه الكبيره اللي بينهم يعني ثقه ثقه كبيره بين الرسول عليه الصلاه والسلام وابو بكر فعلا صحبه فعلا اصدقاء يعني في اثر عن النبي صلى الله عليه وسلم ما بيني وبين ابي بكر الا النبوه لو كان نبيا لاتبعته فكنت نبيا فاتبعني هذا ابو بكر يا رجل هذا ابو بكر غير في اخر كلمات النبي صلى الله عليه وسلم في اخر كلماته انا مابي احرق عليك يوم اظلمت المدينه نفس بد حبيت بيني وبين النبوه اي طبعا قال ما منكم من احد كانت له يد في الاسلام الا كافاناه عليها الا ابا بكر تركناها لله فسر لي اياها عفوا يعني ما نقدر نكافح شخص تبرع لشخص
54:23 بكليه وبعدين قالوا له نحتاج بعد شيء من كبد وبعد تبرع له وقال نبي عين وبعد تبرع له هذا الانسان شلون تشكره اي صح يا اخي انا ما اقدر اشكرك ابو بكر النبي صلى الله عليه وسلم ما يقدر يشكره قال تركناها لله ما يوفيه حقه مافيك ايش بقوللك لو جمع ايمان الامه كله في كفه وايمان ابو بكر في كفه لرجح بهم ايمان ابو بكر قالوا طيب يا جماعه هذا ابو بكر عنده اعمال طيب بنسوي نفس الاعمال قال لا ولكن شيء وقر في قلبه هذا ابو بكر مختلف رضي الله عنه ابو بكر يساوي كم في الاسلام الربع او كر الصديق ما ان اسلم فهم المسؤوليات اللي لازم يقوم فيها سؤال يا ابو راشد الان اللي نزل من الوحي اقرا والفاتحه المزمل المدثر بس ما ما نزل اكثر صح يعني علم ابي بكر رضي الله عنه في
55:11 القران يكفي هذا شوف قليل قليل علمي انا وانت والمشاهدين اكثر القران كله الان عندنا في هذا الوقت ابو بكر ما كان عنده من القران الا يعني سورتين او ثلاث لكن كان فاهم المعادله انطلق مباشره شره لدعوه الناس المميزين يا ابو راشد ركز معي عفوا اللي انطلق الرسول ولا ابو بكر ابو بكر الحين قام بالمهمه خلاص النبي صلى الله عليه وسلم عنده مهمه خديجه عندها مهمه علي بن ابي طالب عنده مهمه زيد بن حارثه عنده مهمه ابو بكر عنده مهمه ابو بكر تفكيره مختلف مختلف تماما بدي يشوف النوابغ المميزين وهنا عندي سؤال يا ابو راشد لو انت يومها كنت في مكه هل عندك شيء يميزك النبي اختارك يعني ما اعرف صراحه اعتقد بختارك يا عبد الله المفروض صح اعتقد ابكر ح يختارك فذهب الان الى من الى ابو عبيده
55:57 عامر بن الجراح رضي الله عنه ودعا الاسلام فاسلم لما اقوللك ابو عبيده يعني فتوح الشام ابو عبيده وذهب الى سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه فاسلم لما اقول لك العراق وفتوح العراق سعد الله اكبر وذهب الى عثمان بن عفان رضي الله طبعا هذ مو بسهوله ابو خالد يعني تتكلم عن طبعا يعني هو اقنعهم باصعب شيء في الحياه طبعا بالض اصعب شيء تغيير العقيده وتغيير الدين ما هو شيء سهل معناته اكيد انسان يعني ذكي ابو بكر يعرف يناقش في النهايه ع يوصل الفكره ثقه فعلا يعني اكيد احس حتى يمكن ويه بشوش اكيد يعني شلون واححد يتقبل سبحان الله الله اكبر اذا عثمان بن عفان في كفه ابي بكر الصديق عبد الرحمن بن عوف تاجر الرحمن في كفه ابو بكر الصديق سعد بن
56:43 ابي وقاص رضي الله عنه في كفته ابو عبيده عامر بن الجراح رضي الله عنه سته من العشره مبشرين بالجنه في كفه ابو بكر الصديق مباشره ها يعني كل حسناتهم يا ابو خالد في ميزان حسنات ابو بكر طبعا الدال على الخير كفاعله تدري السبب الاساسي اللي يخليني ابي اتزوج عشان ايبي عياله واعلمهم على الصلاه طبعا صدقه جاريه مو بحسن لها امهم تعلمهم انا اللي بعلمهم يا ليت تستعجل انا تعلمتها منك ترى يايت تطيل الموسم الاول تستعجل ابو خالد وين لفل ابو بكر يوم القيامه حيكون في الجنه يعني واضح الليفل حيكون كثير بعيد عنه والله اتوقع اتوقع انا اجاوب يعني ها بو خالد لو يسوي شي يشوف طالع فوق شي بسو باعلى لفل فردوس والله اسف ابو خالد اعتقد ان ابو بكر حيكون بعيد عن وق عن الجميع صح احنا طمعين
57:28 في طمع الكريم صحيح واللي يطمع في طمع الكريم ما اخطا فاحنا رصيدنا اننا نحب ابو بكر الصديق ونسال الله ان نحشر معه والمروى يحشر مع من احب واحب النبي صلى الله عليه وسلم واحب اهل بيته واسال الله ان يحشرني واهل بيتي مع النبي واهل بيته ولذلك الصحابه رضي الله عنهم ما فرحوا فرحا بحديث من احديث ال كما فرحوا بهذا الحديث ما هو يحشر المرء مع من اح لان الصحابه رضي الله عنهم وصل الشوق بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا لنشتاين ونحن في المجلس الواحد يعني انا اشتاق لك وانا جالس معاك كيف بنا غدا وانت في الجنه درجات الانبياء وين واحنا وين فالنبي صلى الله عليه وسلم اعطاهم هذه البشاره وقال
58:15 يحشر المرء مع من احب ونشهد الله على حبنا للنبي وابي بكر وعمر وعثمان وعلي وجميع صحابه النبي صلى الله عليه وسلم الله يحشرني معك يا ابو خالد لاتص الدعوه ماه انت دعي انت خلصت دعوتك بتكون مع ابو بكر الله يحشرني معك بتروح تلقاني جنبك يا رب طيل الموسم الال يار يا رب صح ان سمعنا قصص مشوقه في الحلقه ذي لكن يعني الجاي اتوقع انه بيكون مرعب يعني منو اللي بيوقف معاه ومنو ضده في عيلته هو طبعا انطلق الان في اعظم مهمه في الدنيا جاي يغير نظام الدنيا كلها الاقتصادي السياسي الاجتماعي يبي يغير نظام كامل للبشريه الى قيام الساعه ومهمته صعبه صعبه لان عيلته قبيلته ستكون ضده وعمه سيكون العدو رقم
59:04 واحد امام دعوته راح نشوف كل هذا في الحلقه القادمه هو اللي خلاها الحلقه الجايه لا انا متحمس مثلكم انا اكثر شي متحمس له ابي اعرف بالاسامي من اللي كان معاه ومن اللي كان ضده بنعرف ان شاء الله تابعوا معان
